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William Shakespeare, canon o cultura popular

38m 21s

William Shakespeare, canon o cultura popular

En este episodio del podcast Nobum, las académicas Isabel del Toro y Damaris Corneji discuten la pertenencia de William Shakespeare: ¿a la academia o a la cultura popular? Se explora que Shakespeare surgió en el Londres isabelino como parte del teatro popular, un entretenimiento para todas las clases sociales, donde el público participaba activamente. Sin embargo, entre los siglos XVIII y XIX, su figura fue elevada al canon académico, especialmente durante el Imperio Británico, como un símbolo de la cultura inglesa y un estándar universal. Este proceso, aunque lo consolidó como un genio, también ocultó su origen popular y generó una visión casi sagrada que puede intimidar a los estudiantes. La cultura popular contemporánea, a través de productos como "Shakespeare apasionado", "Sandman" y "Doctor Who", lo resignifica al presentarlo como un escritor en formación, con problemas económicos y emociones humanas, lejos del bardo intocable. Así, se concluye que Shakespeare sigue siendo relevante tanto por sus obras como por su figura maleable, y que su estudio se enriquece al considerar ambas perspectivas: la académica y la popular. Esto permite verlo no solo como un ícono canónico, sino como un autor cercano que aún comunica experiencias humanas significativas, evitando una visión prescriptiva y estática.

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5724 Words, 32378 Characters

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Esto es Nobum, Podcast de Cultura Popular, un espacio de conversación del Seminario de Estudios críticos de Cultura Popular de la Facultad de Filosofía y Letras de la Unión. Esta temporada conversaremos con académicos y estudiantes sobre la relevancia que distintos personajes han tenido en la cultura popular con una perspectiva histórica, crítica e intermediar. El tema de hoy es William Shakespeare, canon o cultura popular. Este episodio estará a cargo de la maestra Isabel del Toro, profesora de la Facultad de Filosofía y Letras y la licenciada Damaris Corneji, agresada de la carrera de letras iglesas de la misma facultad. Hola, ¿qué tal soy Isabel del Toro, soy profesora de la Facultad de Filosofía y Letras y soy mi ambrado del Seminario de Estudios críticos de Cultura Popular. Tengan una licenciatura en lenguel y literaturas modernas de la Facultad de Filosofía y Letras del Lornam y soy maestra en inglés y estudios teatrales de la Universidad de Uel Fenontario. Mis intereses principales incluyen en la análisis y teorización de los géneros populares, en particular la ciencia ficción y la relación entre la literatura popular y la canónica. Y yo soy Damaris Cornish, soy agresada de la carrera de letras iglesas de la Facultad de Filosofía y Letras del Lornam. Mi principal área de interesa académico es la representación de la domesticidad en la literatura en lenguel en glesa de los siglos 20 y 21. Bien, pues la pregunta que vamos a discutir hoy es a quién le pertenece William Shakespeare a la Academia o a la Cultura Popular. Nos interesa poner ambas posturas sobre la mesa para que quien sea quien nos escuche puede tomar sus propias decisiones. En embargo, creo que más estamos de acuerdo que Shakespeare, como lo conocemos ahora, es y continuará haciendo una de las figuras más representativas de la literatura inglesa, al menos como nosotros le estudiamos. Y, bueno, quizá deberíamos empezar por hablar a lo que nos explica a la que nos referimos en primer lugar cuando hablamos de Cultura Popular. Sí, sí, sí, claro que sí, me parece muy bien. Creo que más que una definición, porque eso sería un tema mucho más complejo y más amplio. Ya creo que en general todo el podcast va a tratar de eso. Lo que nos va a ser muy útil para este episodio es determinar desde qué puntos y en qué contextos vamos a estudiar la Cultura Popular y sobre todo cómo estaba esta relaciónada con Shakespeare. Entonces, en ese sentido me parece que hay dos momentos que nos van a servir mucho para el debate que vamos a tener. Y el primero es estudiar a Shakespeare desde su contexto, es decir, desde el Londres y Sabelino. Y esto, sobre todo, porque el negocio el que se dedicaba a este escritor es decir, el teatro no era considerado como un evento para las élites ni tampoco como para un sector académico, sino que más bien era un entretenimiento para el pueblo. Entonces eso lo colocaba de forma casi natural junto con la población, Londinense, en general. Entonces, ese es el primer punto y en segundo lugar me parece que también es súper importante considerar a Shakespeare desde la Cultura Popular en nuestro propio contexto y cómo productos, cómo películas, videojuegos, comics, series, han reapropiado la figura de Shakespeare que tenemos desde el canon, la han transformado y la han adaptado para funcionar para sus propios medios y sus propias características. Entonces eso sería por parte de la Cultura Popular, no sé si ahora tú nos puedas decir cómo vamos a ver la academia para este episodio. Pues sí, creo que en ese sentido es como muy importante ponerlo en contra de posición con las dos definiciones que acabas de dar, porque como Mian Sujieres lo popular puede interpretarse de muchas maneras, pero si lo pensamos justo en lo que era popular primero en el contexto de Shakespeare y lo que es popular ahora en nuestro contexto, también es valioso justo ponerlo en contra de posición con este otro término. Para hablar de canon me gustaría citar a este académico que se llama Enrique Sujieres y él dice que básicamente el canon está decitinado hacer una selección de autores y textos que va a ver en la pena leer, discutir y recordar dentro de los círculos académicos y escuelas. Eso es como, en términos simples a lo que nos referimos con canon, pero esa definición también nos hace pensar en las implicaciones o lo que detrás de esa selección del canon, porque obviamente las elecciones de quién pertenece o quién no pertenece según qué también están muy relacionadas a los criterios, no solo estéticos y no morales y personales de los académicos que los eligeran. Entonces, desde esa perspectiva vamos a pensar ahora en el canon como esta selección de textos memorables que va a ver en la pena discutir y sobre todo que va a ver en la pena estudiarse en el contexto de lo que hacemos tuyo, que es estudiar la literatura inglesa. Perfecto, pues muy bien, creo que ahora que ya tenemos como estos dos puntos claros que van a ser muy importantes para el desarrollo del programa. Con lo que podemos empezar es ver a Shakespeare desde su contexto y revisar un poco los pocos datos biográficos que tenemos sobre este escritor porque en realidad sabemos muy poco de él. Pero bueno, de lo que sí sabemos es que Shakespeare nació en Strattford Reponaybon en 1564 y aunque no era pobre tampoco pertenecía una clase adinera de la élite, no? Y ya más bien parte de lo que hoy consideraríamos como la clase media y que en ese momento se revería al estrato del que eran parte de los burgueses, los comerciantes, los artesanos y sobre todo que creo que es lo más importante de rescatar para este episodio es que es de donde venía la mayoría de las personas que se dedicaban al negocio del teatro. Y precisamente creo que pertenecer a negocio del teatro fue lo que le permitió a Shakespeare después tener una especie de seguridad financiera que tal vez no tenía antes. Entonces eso sería como importante de considerar sobre Shakespeare como sus datos biográficos y también me gustaría hablar en este punto de cómo funcionaba el teatro en el siglo XVI y específicamente en el Londres y Sabelino. Porque creo que actualmente tenemos esta concepción del teatro como algo muy distinto. No sé si todo es como esta experiencia pero siento que pronto tenemos esta idea que cuando vamos al teatro tenemos que estar en silencio y tenemos que apagar todos nuestros celulares, claro y es como claro, ahí está cuarta pared entre nosotros y lo que está pasando el cenario que no podemos cruzar. Pero en este contexto la performance y el teatro era muy distinta. El público estaba como mucho más involucrado con lo que estaba pasando, abuchaba, aplaudían, eran parte de lo que estaba pasando, sí exacto también bebían y eran parte de lo que estaba pasando en el cenario. Además de que este era un evento como decía justo cuando estamos hablando de cultura popular que era para todo el pueblo y que hacía mucho énfasis como en toda la variedad y la multiplicidad de los tipos de población que había en esta ciudad y pues había pues entradas desde muy baratas, desde un peníquen que eran como para las clases más bajas y que después iba subiendo dependiendo del lugar que tenías dentro del teatro. Pero pues si era muy diferente era para la población y creo que ahora conjuntando como lo que hemos dicho de Shakespeare de su biografía con lo que sabemos del Tato Isabelino y hablando como de los dos con uno mismo, los temas mismos que Shakespeare escribió para el teatro las obras que hizo, hablan mucho de los rituales y de las tradiciones que tenía en Londres Isabelino, no se los acodó como de las vivencias de una clase de él y de un libro que sacó un abilote casi no más bien de los rituales que ellos mismos tenían. Y pues que también tenemos que reconocer que Shakespeare escribía con un objetivo también económico, que tenía que sostenerse y que también ese, o sea, su trabajo como ionista y incluso como actor fue, pues lo que le permitía vivir. Entonces en ese sentido es algo que me refiero con Shakespeare en su contexto, no? Con ver cómo era parte de la población, con ver cómo el trabajo mismo que realizaba, como creador de obras de teatro, también lo hacía parte de este contexto popular. Y bueno, creo que considerando esto entonces me surgió una pregunta que me gustaría que contestamos ahora, juntas y que me gustaría hacerte y es que si Shakespeare surge dentro de este contexto mucho más amplio, mucho más relacionado con el pueblo, en qué momento se vuelve el bardo, no? El superpoeta que conocemos actualmente, el que le hemos, pues en la escuela. Pues eso es un excelente pregunta, ¿no? Y creo que está muy relacionado con lo que dijiste al principio y es el hecho de que realmente tenemos muy pocos datos reales y concretos sobre Shakespeare mismo y también su propia visión del arte de la literatura. Como dices Shakespeare viene de un contexto, pues nada aristocrático, no era ningún intelectual, si se puede decir algo de Shakespeare es que fue como dices, es un empresario bastante exitoso. La sin duda un escritor y un dramaturgo muy popular, pero, ah, creo que el nombre de Shakespeare definitivamente queda muy distinto, se percebida de manera muy distinta al Shakespeare, que vamos a ver al teatro. la atroelía de hoy, ¿no? ¿Qué dices? -Sí, claro. -¿Cómo dices? Es como un proceso mucho más solebne. Entonces, bueno, esa transición no sucedió ni en día para el otro. Fue muy paulatina. Shakespeare siempre fue popular. Pero realmente justo no se pensaba dentro del contexto de escritores mucho más intelectuales y mucho más dedicados a-- Ya me hemos loalarte de la literatura, ¿no? Creo que esa transición se dio sobre todo entre el siglo XVIII y XIX a la parte de la consolidación del imperio británico. Y creo que es algo que nuestro contexto podríamos comparar con lo que fue la conquista de los españoles, por ejemplo. El asunto del imperio británico y de la colonización es que no sólo se conquistó territorio, sino que también hubo un proceso de adobtrinamiento, un poco y de buscar que la gente de estos países colonizados siguiera los principios, los valores, las morales, de quienes los conquistaban. Entonces, para el imperio británico en ese sentido, Shakespeare se volvió una herramienta extraordinaria, porque se volvió precisamente un modelo, no sólo de lo que es la cultura inglesa, sino de el estándar, de lo mejor que pueda ver en el universo. Es decir, el discurso que hoy prevalece de Shakespeare, como el autor básicamente de "Ya Jaloblum" que inventó a lo humano, surge de ese discurso colonialista en donde Shakespeare es elevado más que por sus dotes artísticos, sino por su relación ya tan directa con lo que es ser inglés, y con los estándares de la cultura occidental, como la hemos percibido desde el siglo XIX hasta la fecha. Sí, claro, y justo me quedo pensando mucho en esto que comentas dejar el bloom y de que esta idea de que Shakespeare inventó a la humanidad, porque te pronto desde la escuela tenemos esta concepción de que Shakespeare es tan importante porque sus temas son universales, ¿no? Porque lo que él le escribe habla de cada uno de nosotros y porque es como estere general ingenio. Y justo desde una postura contraria, que justo cuestiona como esta idea, estaba pensando en una otra exilla, Marlivia Segurado, que tiene un texto que se llama Shakespeare y la cultura popular en los siglos 2020, ¿no? Y lo que ella se pregunta, que a mí me llama mucho la atención, es que si realmente Shakespeare es una figura tan valiosa, como escritoria, entre la Academia y como icono, porque sus temas son universales o más bien, porque él mismo como icono representa un recurso universal. Sabes, o sea, como algo que tenemos a nuestro alcance, todos, que está en todas partes, que reconocemos incluso si no lo hemos leído su imagen. Y que si más bien es eso, lo que hace a Shakespeare tan importante y no como sugiere tal vez algunos académicos, porque lo que dicen sus textos es universal. No sé qué opinas. Pues creo que es una excelente pregunta, pero es mucho más compleja. Creo que finalmente es un poco de ambos, con duda. Creo que, por supuesto, la importancia de Shakespeare dentro de los círculos académicos siempre existida. Y creo que tampoco se trata de quitarle queito a Shakespeare, sin duda fue un gran autor y es un autor que además yo disfruto muchísimo en lo personal. Pero creo que sin duda ha habido un esfuerzo intencionado por parte de la Academia de poner a Shakespeare en el foco y eso por si sólo quizá no está tan mal como todo lo que queda detrás. Es decir, hay toda una serie de autores, todo una serie de discursos que han sido paccados, sobre todo en el estudio de literatura de esa época, debido a la supuesta grandiosidad de Shakespeare. Creo que el problema no es tanto Shakespeare mismo y no está tanto en la maliabilidad que tiene Shakespeare, como un autor que es desconocido, pero que la gente no tiene problemas en utilizar para proyectar sus propios deseos, de creencias e intereses. El asunto es que es cuando eso llega al extremo de volverse peligroso, creo, y volverse prescriptivo. O sea, creo que Shakespeare seguirá teniendo valor y sigue teniendo valor en tanto que sus obras nos sigan como dices comunicando algo de nuestra experiencia como humanos. Pero tenemos que estar muy consciente también de todo este contexto, o sea, el hecho de que a la fecha, un estudiante de primer semestre que estudia la palabra Shakespeare empieza a temblar en su asiento. Es como hablar de un texto sagrado casi casi. Entonces creo que es uno de los riesgos o de los problemas que tiene que pensemos en Shakespeare como esta figura casi edificada en el actualísima super elevado. Creo que considerándolo desde ambas perspectivas, tanto desde una academia informada, pero también desde un grupo de personas que buscaban sencillamente ser entretenidas y buscaban cosas que fueran memorables y significativas para ella. Creo que ese también es una manera muy valiosa y muy importante de seguir acercándonos a un autor como Shakespeare incluso en la actualidad. Claro, y me parece que tanto desde la academia como desde la cultura popular se han encontrado formas de resignificar y de volver a estudiar a Shakespeare como dices de distintas perspectivas, no? O sea, esta idea de que nos comunican sus obras ahora y que podemos seguirles acando a esos textos de superpadre. Y a lo que me gusta mucho también es que lo que nos comunican no nada más es lo que Shakespeare escribió sino incluso su figura misma. Y está pensando ahora en tres ejemplos de productos de cultura popular con temporanea que tienen a Shakespeare como personaje y que también nos comunican cosas nuevas y nos ayudan como en este proyecto de revaluar a Shakespeare de repropiarlo a partido de nuestro contexto. Y estos productos, bueno, el primero que me pensé fue Shakespeare apasionado que es esta película de 1998 de John Madden y que fue súper reconocida tanto por el público como desde la crítica pero que también generó como esta gran controversia en los Oscars y todo eso, ese fue el primero. También pienso en una recomendación que tú me diste que es el comic de Neil Gaidman de Sanman en donde aparece Shakespeare, me parece que es en tres volúmenes no sale como en todas las agas pero pronto tiene una relación muy interesante no con el protagonista del comic y también está pensando en este episodio de Doctor Hook se llama el código Shakespeare y que es como esta aventura en la que Marta y el doctor viajan en el tiempo para visitarla en la terrizabilina, luego conoce a Shakespeare y se enfrentan ahí a unos entes que remiten mucho a las hermanas fatídicas de Macbeth. Y justo lo que estaba pensando de estos tres productos es que nos presentan a un Shakespeare no como el genio ya consolidado sino como un escritor en formación y que eso es como muy padre y como muy interesante dentro del contexto y dentro del levate que hay sobre si Shakespeare de pronto apareció como este gran genio porque creo que por ejemplo en las primeras casos en Shakespeare apasionado y en el comic de Gaidman vemos a un personaje como conflictoado en la película tenemos este Shakespeare con problemas económicos en el comic también el escritor hace un pacto con sueño para poder ser el escritor que es y que me parece que eso también se ve reflejado en la serie en Doctor Hook desde el vocabulario que usa el personaje de Shakespeare que es mucho más coloquial en algunas partes con estar relacionando y cuando está platicando con Marta y con el doctor y que pronto aparece o sea precisamente no como el bardo como este gran genio cuando esté en el escenario y me parece que revaluar estas posturas que preguntarnos como Shakespeare apareció de la nada como el genio o tuvo también un proceso de información o también tuvo crisis cuando estaba tratando de escribir es muy importante para la evolución de cómo lo estudiamos para cómo lo concebimos y que es muy padre que justo entonces ya no se vuelve esta figura que como tú decías de pronto es como hay una figura casi sagrada cuando estamos en la academia sino que también lo podemos ver como un ser humano un poco y como más cercano a nosotros. Claro y eso creo que también un poco contestan la misma pregunta que tú me habías hecho no donde recae su importancia pues en eso mismo que que Shakespeare sus obras y su figura siguen siendo relevantas en la actualidad para todo tipo de público por más elevado que creamos que creamos que es la realidad es que en la cultura popular en las series de televisión que vemos en las películas que veamos en los libros que leemos Shakespeare está presente y sus nagas y va a seguir presentes entonces como dice, verlo en el contexto de una película donde no sólo un escritor frustrado de intentando como descubrir su propia identidad y intentar ser exitoso en el teatro, pero también alguien que es torpe, impulsivo y está muy enamorado y justo no es esta figura súper intelectual y súper intimidante que podríamos imaginar o que sentimos al momento de acercarnos un texto de Shakespeare, sino que sus representaciones tienden justo más al lío de vecino, al cual trae aquí que te muese en la porépa que se inventaba cualquier cosa. Entonces sí, creo que eso también es muy interesante de Shakespeare, que sigue siendo o sea que igual que se utilizó en el contexto del imperio británico para crear esta imagen de lo que era en la terra, de lo que era exidente, de lo que es la literatura canónica como en sus expresiones más estáticas o más conservadoras, también puede utilizarse la misma estrategia y podemos hacer exactamente lo mismo, pero aterrizarlo en un contexto mucho más popular, mucho más humano, mucho más significativo para quienes seguimos consumiendo cultura popular, no sé lo que tiene la estudiamos, sino también todas las personas que amamos leer, que amamos las historias y que vemos en ese espíritu, todavía en Shakespeare y sus obras, incluso si no podemos reconocerlo. Eventos canónicos. Vamos a hablar ahora de nuestros eventos canónicos. Voy a empezar yo, en realidad me supe de todo cómo interpretar esta tarea y busque un evento canónico más bien, muchísimo más personal, mucho más que tiene que ver conmigo y escogí el 19 de julio de 2022 que fue la primera vez que estuve en carne propia en el globo y pues fue una experiencia muy interesante, sobre todo porque yo no creí que me iba a emocionar tanto, pero el globo en Londres tiene esta hora, o sea, lo ves desde lejos, no lo puedes ver desde que cruces el río y puedes entender, o sea, puedes imaginarte las antorchas que se veían del otro lado del lago y la gente que corría para ver una obra de Shakespeare, cuando llegas y se siente esta hora que es casi religiosa, no muy distinta a la que aquí un experimenta en Westminster Abbey o el Palacio de Buckingham, pero para quienes nos dedicamos a la lita de la turde inglés, y sí creo que lo que lo hizo canónico fue no tanto la representación misma que es extraordinaria porque todo lo que se hace en ese teatro realmente se hace con muchísimo amor y muchísimo respeto a Shakespeare, no son personas no solo que entienden muy bien la obra del autor y al autor mismo, sino que conocen muy de cerca estas obras y las tratan con muchísimo respeto, pero también es esa sensación como compartido del público de estar presenciando algo único, en un lugar además que tiene una historia muy significativa, incluso ya me estoy poniendo el chinitorita, no me voy a recordarlo, y creo que esa experiencia nos habla precisamente de lo poderosas que son estas narrativas a fines cuentas, y lo que creo que hace Shakespeare es una autor tan entrañable y algo que nunca va a desaparecer del todo, precisamente esa sensación que provoca y sigue provocando en personas como yo y en personas como quienes se adentran por primera vez en el mundo de la literatura y nada fue una lección como diomildad porque yo creí que era inmune a ese tipo de cosas y un recordatorio de lo poderosos que son estos símbolos, tanto para bien como para mal. Sí, igual que padre, yo nunca he ido al globo algún día, pero muchas gracias, creo que yo más bien con evento canonico me fui a hacerlo contrario porque yo escogí el, bueno el año que escogí fue en 1623, que es el año de publicación del primer folio de Shakespeare y creo que puede parecer como generica o poco original, tal vez esta elección, pero el escogí como mi evento canonico porque está colecciones el lugar donde se publicó por primera vez mi obra favorita de Shakespeare, que es Macbeth. Y es mi favorita porque creo que fue la primera vez que me hacer que a este autor y que no sentí que estaba en un idioma desconocido para mí, ¿sabes o sea justo esto de lo que estábamos hablando de que pronto tienes miedo como estudiante de ser carté a Shakespeare? Yo sentía eso hasta que ley Macbeth y me cuenta de que sí entendía de que se te estaba tratando de que sí podía como analizar a los personajes y la trama de que sí podía seguir las vueltas de tuerca y eso fue también fue como muy significativo para mí y me hizo darme cuenta de que yo como estudiante tal vez de primeros emes tres días antes sí podía estudiar Shakespeare y sí podía como pertenecerme ese autor y no estaba relegado como un grupo de doctores de alguna universidad europea, tal vez legísimos que ya tienen tres o dos octorados, no ni estas unico altísimo, es acto, bueno es que los chistes malos de Shakespeare, sí claro y después de eso creo que Macbeth se convirtió como en mi lugar seguro, ¿sabes en términos académicos como para escribir trabajos de la universidad y agradezco mucho que la inacable brillante de ese texto nunca me haya dejado sin buenos argumentos? Es una gran elección además porque creo que es muy es muy icónico y muy paradigmático ese momento, porque es el momento en el que Shakespeare deja de ser algo que es, va a saber al teatro y se convirtió en algo que puedes leer y que no tienes que leer necesariamente como parte de un público o de no tienes que ser un director o un actor o un productor para entenderlo, fue el momento en el que Shakespeare se volvió literatura como lo entendemos ahora, entonces es una gran elección, gracias. críticos imperdibles Ok, hablamos entonces de nuestros críticos imperdibles. Yo pensé, pensé muchos críticos pero creo que mi favorita y no habla tanto de Shakespeare, justamente creo que habla más del impacto que tiene una figura como Shakespeare es Virginia Woolf, esta sección de Arbum of Once on donde habla de la hermana que no existe de Shakespeare, un gran ejemplo de cómo la farta de información y todos esos huecos que existen y siguen existiendo sobre Shakespeare pueden llenarse de distintas maneras y de distintas perspectivas y creo que el discurso de Woolf para mí sigue relacionando muchísimo, que siente y que piensa una mujer, una de las pocas además que figura en el canón literario de Haro Blum, una etora que entendía muy bien, no son las obras de Shakespeare sino también su lugar en la historia de la literatura y las implicaciones que tenía incluso para ella como etora, todo eso en el fragmento de un texto que también es extraordinario, pero sí para mí Virginia Woolf, la mano de Shakespeare es como de las cosas más bonitas y más sarteras y más inteligentes que le he ido sobre Shakespeare. Me gustó mucho tu elección justo porque yo también escogía una crítica y que creo que ella igual al igual que Woolf habla más sobre como un tema al edad a Shakespeare hablar de su propia experiencia estudiando a Shakespeare que es Shakespeare mismo. Esta autora es Maria E. Plaz que es profesora de inglés en la Universidad de Mary Mac y ella generalmente estudia por un lado la cultura popular por separado, tiene muchísimos artículos muy brillantes sobre rock and roll, sobre prens, sobre estas cosas y por otro lado también estudia la obra de Shakespeare entonces generalmente los estudia como elementos separados, pero tiene este texto que se llama reflexiones sobre los Shakespeareanos y la cultura popular que es una reflexión creo que muy necesaria sobre las dificultades que ella enfrenta como estudiosa de Shakespeare a la que también le encanta la cultura popular entonces cómo encuentra ella ese punto medio entre sus dos pasiones, un a por un lado súper académica que es William Shakespeare desde su perspectiva y la otra que de pronto dice ella a mi mano que le da pena así como que en la academia descubran que también inscribir artículos sobre rock and roll entonces creo que esa combinación y su propia reflexión entornada su posibilidad como eliminarle un poco en medio del canon y la cultura popular me gusta mucho. "Obras Memorables" Muy bien, entonces ahora hablemos de nuestras elecciones de obras memorables. A mí me costó mucho trabajo, pensé primero en "The invention of the human", del que llamamos de "Harold Bloom", que aparte de uno de los pocos textos críticos que he visto así en librerías de en Gandhi en el Péndulo que me llamo mucho la atención. Pero finalmente he escogido a "Hasimov", la guía de "Hasimov" para Shakespeare. Y es un texto muy curioso, o sea más que por el contenido mismo del texto. En realidad, "Hasimov" como crítico de Shakespeare no hace un excelente trabajo. Y creo que el problema no es tanto la habilidad de "Hasimov" si no es el hecho de que se proyecta demasiado. Y creo que por eso es valioso. Precisamente porque es uno de muchos ejemplos de autores que se ven a sí mismo en Shakespeare, o se ven a sí mismo en las obras de Shakespeare. Y a través de su interpretación de este autor, nos dicen mucho sobre ellos mismos y sobre su obra. Este texto de "Hasimov" siento que es mucho menos sobre Shakespeare y mucho más sobre él y su idea sobre la vida, y la academia, y el amor, y la historia. Entonces, quizás no es un texto ideal para aquellos que estén buscando saber más sobre Shakespeare, pero si en duda es un texto muy interesante para conocer más sobre la literatura inglesa en general y sobre este autor de ciencia ficción tan importante. Ok, me parece súper interesante que justo hoy es escogido a un autor de ciencia ficción, porque os aconosco "Hasimov" claro como el gran descritor que es por un lado y a Shakespeare por otro, pero no sabía que "Hasimov" había escrito sobre Shakespeare y me parece un cruce interesante de caminos. Sí, y te digo, es muy curioso porque ha muchos autores que han escrito sobre Shakespeare, que disfrutan hablar sobre Shakespeare. Otro ejemplo es Odden, el poeta, y él tiene una serie de pláticas sobre Shakespeare que también son muy interesantes y es así académicamente muy, tiene ideas muy interesantes. Pero sí, es una de muchos autores que hablan de Shakespeare, insisto más que por la obra misma o por lo que representa, sino hablan mucho de lo que Shakespeare le dice a ellos y como forma pues ajá su propia escritura. Entonces sí. Claro, sí, y creo que me parece que la el interés por Shakespeare, por lo que representa, o sea, como lo hemos estado discutiendo incluso más allá de la academia, precisamente yo como obra memorable, escojí esta película de la que ya mencionamos que es Shakespeare apasionado, que es esta película de Madden y que es posiblemente uno de los productos de cultura popular sobre el poeta mejor recibido tanto por la audiencia como por la crítica, digamos, cinematográfica y que en el momento en el que se estrenó causó este gran revuelo en los premiosos, car todos los críticos se volvieron, lo quisimos y lo llevó finalmente a ganar mejor película no y está pensando que tal vez Shakespeare no aparecía como personaje en esta película no sería tan memorable o tal vez la crítica no le habría puesto tanta atención, porque o sea, a fin de cuentas es una película romántica, pero me gusta mucho y gusto escojo está porque creo que hay una imagen muy fresca de lo que tenemos del bardo como un hombre joven y atractivo y con problemas económicos y con una crisis de escritura y de identidad muy fuerte que al final todo se resuelve como por el poder del amor y que es es muy fresco, es muy interesante y habla mucho de esta continua repropiación y evaluación de lo que conocemos de Shakespeare y de cómo lo queremos ver y bueno a pesar más que de la controversia de todo esto es la razón por la que escogí es porque me gusta que la cinta de Madencia atreve a imaginar el origen de la tragedia de Romeo y Julieta con una mirada optimista y pues además creo que a nadie le cae mal un final feliz, si estoy totalmente de acuerdo es es una gran película porque además si si es históricamente y académicamente muy certera pero es fantástico que quien sea ser que esa película no necesariamente tiene que saber de Shakespeare para para atenderla no es uno de esos ejemplos en donde Shakespeare el personaje Shakespeare la obra siguen diciendo no salvo a quien sea que lo leamos o lo veamos en este caso muy bien y pues ya para darle cierre a esto quise decir que bueno creo que lo que saco de nuestra conversación es que la figura de Shakespeare está y creo que siempre estará entre los nombres más importantes dentro del contexto de la literatura inglesa al menos pero creo que su figura debe de ser bastante desmitificada para que siga teniendo relevancia académica, histórica y cultural creo que además es importante entender este contexto para restarle poder a Shakespeare pero también para recuperar muchos autores y discursos que siento que se han perdido debido al poder de figuras como William Shakespeare y creo que esta batalla que más que una batalla es una discusión eterna comienza dentro del aula o sea gran parte de lo que el canón es ahora comenzó en un plan de estudios entonces para mí esto no es o lo hago una cuestión cultural o académica es una cuestión pedagógica porque son ustedes los estudiantes quienes finalmente le darán forma a lo que el canón se convertirá. Muchas gracias y esa pues a mí me gustaría terminar diciendo que una de las cualidades más notables de William Shakespeare como hícono es que siempre ha existido exitosamente entre la academia y la cultura popular y a lo que me refiero es que este debate de a quien le pertenece este autor inglés no ha mermado su posición ni en un ámbito ni en el otro al contrario no sigue contribuyendo a la creación constante e inacable de significados asociados con esta figura. Me gusta recuperar una cita de duque las laniers de este artículo que se llama Shakespeare TM, mi toic ficción biográfica y lo que dice la nier es que la marca registrada de Shakespeare nunca está bajo el control de una sola institución o reproductor cultural así se mantiene siempre con como un objeto de valor en disputa un cuerpo que a pesar de las advertencias de Shakespeare sobremobre sus huesos permanece siempre en movimiento. Qué bonito. Entonces bueno parece que más bien nuestra conclusión o la respuesta a la pregunta de aquí en lo que pretende ser William Shakespeare es a nadie o más bien a todos no William Shakespeare es de todos y lo seguirá haciendo pues muy bien gracias a maristos. Gracias y se vemos la próxima. Esto fue Nobum, Podcasts de Cultura Popular, una producción del seminario de estudios críticos de cultura popular de la Facultad de filosofía y letras de la UNAM con la musicalización de Manuel Andrade Torneo. Puedes encontrar todas las referencias mencionadas en este podcast en las notas de cada episodio. Si te gusta nuestra programación, por favor suscríbete y síganos en nuestras redes sociales.

Podcast Summary

Key Points:

  1. Shakespeare surgió en el contexto del teatro isabelino, un entretenimiento popular para el pueblo, no para las élites.
  2. Su figura fue elevada al canon académico entre los siglos XVIII y XIX, especialmente durante la consolidación del Imperio Británico, como herramienta de adoctrinamiento cultural.
  3. La cultura popular contemporánea (películas como "Shakespeare apasionado", cómics como "Sandman" y series como "Doctor Who") lo resignifica como un escritor en formación, más humano y accesible.
  4. El debate central es si Shakespeare pertenece a la academia (canon) o a la cultura popular, y cómo ambas perspectivas pueden coexistir para enriquecer su estudio.
  5. Se enfatiza la importancia de considerar tanto el contexto histórico de Shakespeare como su reapropiación actual para evitar una visión estática o sagrada de su obra.

Summary:

En este episodio del podcast Nobum, las académicas Isabel del Toro y Damaris Corneji discuten la pertenencia de William Shakespeare: ¿a la academia o a la cultura popular? Se explora que Shakespeare surgió en el Londres isabelino como parte del teatro popular, un entretenimiento para todas las clases sociales, donde el público participaba activamente. Sin embargo, entre los siglos XVIII y XIX, su figura fue elevada al canon académico, especialmente durante el Imperio Británico, como un símbolo de la cultura inglesa y un estándar universal.

Este proceso, aunque lo consolidó como un genio, también ocultó su origen popular y generó una visión casi sagrada que puede intimidar a los estudiantes. La cultura popular contemporánea, a través de productos como "Shakespeare apasionado", "Sandman" y "Doctor Who", lo resignifica al presentarlo como un escritor en formación, con problemas económicos y emociones humanas, lejos del bardo intocable. Así, se concluye que Shakespeare sigue siendo relevante tanto por sus obras como por su figura maleable, y que su estudio se enriquece al considerar ambas perspectivas: la académica y la popular.

Esto permite verlo no solo como un ícono canónico, sino como un autor cercano que aún comunica experiencias humanas significativas, evitando una visión prescriptiva y estática.

FAQs

Es un espacio de conversación del Seminario de Estudios críticos de Cultura Popular de la Facultad de Filosofía y Letras de la Unión, donde se discute la relevancia de personajes en la cultura popular con perspectiva histórica y crítica.

La maestra Isabel del Toro, profesora de la Facultad de Filosofía y Letras, y la licenciada Damaris Corneji, egresada de la carrera de letras inglesas de la misma facultad.

La pregunta es a quién le pertenece William Shakespeare: a la Academia o a la Cultura Popular.

El canon es una selección de autores y textos que vale la pena leer, discutir y recordar en círculos académicos y escuelas, según el académico Enrique Sujieres.

Porque el teatro isabelino era un entretenimiento para el pueblo, no para las élites, y Shakespeare escribía para sostenerse económicamente, siendo parte del negocio teatral popular.

Entre los siglos XVIII y XIX, durante la consolidación del imperio británico, se usó a Shakespeare como herramienta para difundir valores ingleses y occidentales, elevándolo a un estándar cultural.

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