وعي ١٠٣ | آخر رمضان ليك

أشياء الناس ونشتدني في حالة ونشتدني في حالة ربش رحلي صدري واسر لأمر يوحل العقضة من لسانية في قهو قولي اللي أكثر هل تزيه؟ نوشبت بشمهل الناس ونشتدني في حالة هو الناس كيف يشتدني في حالة؟ هذا لا حصل لما قفة وخطالف أرغب مايك كده بس البغكسيك؟ أرغبه؟ إلا حصلت كنت نزدت الحالة من فتكاستيها ستروح هذا كنت أسارك عليك سأسألني عادي أول كم؟ فهو الفرمد بتاعه وفي مشكلة إنه أرغبي عادي إنه أنا عادي مع شب خلاص وحد أصلاً أعرفه وحد بقل معادي أنا عايز إن أنا ندردش أنا مش مصطضيف حد أعنده إكسبرتيز في علم مواياً في حد تمواعنا في تقروه معادينا عشان أسألوا يرد فطالعنا الناس نازم احتينهم ده متعويد على ده؟ نعم فنا أعاد معادينا أصلاً وتلوه هو مش أسأنا يعني أنا أم تلوه أنا لا حضر ولا تلوه أنا أصلاً أسأل إحنا أنا أم تلوه فهي رأي حاجية ورأي حاجية بمعنا إنه هو ممكن لأهول بسألني فهم في مصطبع عامل ده زي طبعه وتمنتشي فيه فنا أبقى كلم فهم كانوا خامس حلائت فكل حال آلة إيه سيبنا أسيبوا يكلم يعامل شهر يكلم كتير با مع خامس حلائت وطبع أن تعرف في نظريفة فتكلم طوري مش كويسة فهي دي دي بأن أول مرة من فاطر طويلة قوي يأصر فيه موضوع عرف لأن لقد كنت بصف كو من تتليه لقد تحتاجه بوصح عشان وتستهوه الموضوع حلوه ولا فهي حسيت يعني نوعي يعني نبشر يعني أصديه لما نقول لأي حد ان تفكنا واضوه لك تتزعلي تتتت أصر الماضوه لكده لأول في الحياة انت لو بشر وطعرات الحاجات تضعيفك واضع في تركها تتصر ممكن بأنك أمفوه دوولك انت من مغلط طبوس عشان لو بصيتها تتصر فهي بس اننا كنت بقول لك انت تتصر ليدس والغلط فهي سؤال نفس وغلط ولا أصف نصولت نفسي من إمتنة بالدي فهي بصرحة يعني الموضوع دوئي كان زيادة بمعني اي مثلا والعشر كومنتات مثلا ومنه بالحاجات اللي بتل سعدي عرفة ليعمة توسكوة فهمي عمش مثلا موكة لا لا في حاجات كذا وفي حاجاته ونتجبوا هل عشاء فهم كذا فهي بس انه بس انه خطل نخد فيعلا بشكل ببس انه ببس انه ببس انه خطل نخد فيعلا بشكل بمعنى هو يتعمل ستب البرتكس في المتعملش فنحطة قلت نفسنا لأقمش حامش كامل وكد لأنه ينسمع التحال شكل والنسل عادني ما ينسبهش شكل ده فهم فخلوص أزمغير شكل هبين تكن حدفكئي أصلاً للبرتكس لمن البيدي هذا في الفترة التي كانت تعالوا نوعات شبابت عونك كلم يعني عايز البيتفارة غيريليت أن نحن عادم معوات في فرق بين أن نعاد أن نعاد مزجد بديدرس أو طالع مصور بديدرس أو حتى حد يجي يستطفني بقول فهم أمبين يعم أحكيل وحكيل لك حياتك عاملت زي بس طبعا أمفلون استبيدينا وعوديتنا وكده فبرضوا نستفيد من اللي بيحصلون حزر ويتب أحاجة خفيفة لطيفة دعوية زريفة أنا كان ذلك طربتها فإنه من عايدي أنا ممكن أقوم بيحصلون إيه خفيفة لطيفة دعوية زريفة إنه مقصدي يعني أنا كممكن أقوم بيحدي مثلاً شخص حمه دوكت رحمة سيفة حسناً عايزة كنت حاجة تانيه بس هو غلط مش مش مش عاند الناس والعندى وحنا تعويدنا على فرمات معاية حتى نستوى يم تقدميش الدفلي هو مش ديفة وعلميش بأدداً فهم بوصة أعاد ما واحد دن كلهم أنا أنا أنا أنا أنا أنا معرفتش والصالحة صحيحة للا زفة أنا أنا متفروقت الشكويس عشانة بعندى يعني فيد بك كوي يعني في صرحة بس أنا عشان أنا عارفنته يعني الفكرة من البداية وكذا فهي مش مش فكرة عشانة ناس متعويدة على كذا هي فكرة تيم كنته ما ماهي تشل الموضوع بالطريقة للناس تيفها من تعيس تعمل دري صح صح هذا مختلف وكذا زائد انتك مان زائد انتك مان ونته شغل بتستكشف يعني والناس مختلف يعني اللهم في واحد يعني تعمر مثلاً اتخير انتك وتتسئل وعيس تعمل وفلوقن سلس او بس عربي باة تمر عشان عشان كلمو كويس اوي فالمفرودس كو تخاليس عربي يعني حالاتي ما عشيخو جداً كنت ناس بتقول انت بتتكلم لي وانا بكلميش خالسي عمس عاشة في المي بس هو يعني عشانة الام بو تقوى فدي برضو عادي ليت في نفس خلق هي هي كتحة الوصل حالات خلال بيلك فنحطة والتلو بصحنة هنو خرق برضو استرحة دي والتلتامر هة اوها نعمل كم حال اتنين وها تباردو بليلسل احداؤ ومتخفوش اجبعهم شيء مش هدور للحيطة بس لأ بصراحة سيت النوت التجروم وفي ده وستفتط من كلم الناس وستفتط من اننا فيهمت انه يعني از دي انا ممكنه تأصر وحنا بشر ولازم بارع باشريتي دي فنازم من الاول اأفلكم لازم الاول ما بوسش بصراحة يعني كتير بس عادي يعني استفت استفت بصراحة انا ما انا معك انا غير الفرمات بتاع في الاخر اكوير دي اجرس فاكر بس انا ما انا نزباري طلومة طلومة نو دواء في اطور ان انت في اطور حجم مش مش خروم مثل مش مسان له اي هل الحوارطة لعفت فاتوريط ان انا اتخلاء او خرف او اتشعالا في شوية اتفصيل با اتانية بتاعت الواتب ان تابت جيب الناس لي طب انت انا بان نزباري بيفر اجد ان مثل انا بعتوقد انا بعتوقد ان كل واحد عنده مصدقية هو بديها الناس فانت الناس انت او طالعهم معك انت فزيح نك شوية فام او فلسف موعيا انهو انا لو طلعت معا انا انا انا بان نزباري انت اختارت احد او طلعتهم معاك فمانا كد انه في مجموعة بي رمنا نسه اتشوف ان الشاب بداة امام أنا هتابقوا والله بعملوا يبقى تمام وحن مفئين على كذا ومشارفين. بردنا أنا مش بطحرك في الحياة ما شيحكم عن الناس وداء تمام دمانا شبيه. بس خصوصاً لها حد معروف مصاً. بس هو ذات شالنج بس أنا كنت محتاجة أطحرر منه. يعني الغلط مشعند الغلط عن الناس. لو أنا جيتت اللعطك أكل معك في حاجة. ما سلم نكلم في المبايل دو بس أنا مش عارف إيه وانت العكيدة ما سنخركت نسن في الشرع بتتخاني و بتشتم. أنا من فش إن أنا نستطصور لأهوز زيطة لعماعك هو عندو الالأسلنا نمكم أش عارف. تاني حاجمكي بدغاير بعدية. صحي. وطالت حاجة أنا أصلاً بكل معافدي. فهنا الغلط عن الناس لي لأن لو لازم نراء إنه لي بأماعكي بأكذا هطل عمين. أصلاً مكم أتلاشاً وانت معباط. يعني مكلم بفهمة أنا محتاج الناس بأفهمة. في فرمين أول جميعه لا يجد لا ألوانه وانتباط فكارنا فيها كيدة ممكن تلاي ما بيننا يعم اختلفات تخلينا نول كيدة ما هو الناس عايزة. إنك فهم طلع لي شيخ الشيخ الشيخ يوخ علي من العالماء اللما حصل شو إيه لا تزاي مطلع لا يكلم ضمه وازمه مش صحي. ف يعني دي أصلاً حتى أنا أولت اي أنا مش دعوه لي لأن المصلاح أكبر بكتير. معليش أنا دعوه يستدع على هسكس تنتباره مش الطلاحة دفعه. يعني هتلال ماضوع. معينا برائي جداً. آه بس لو بس تلوا واحد واحد وكلم تكفيهم هتقول بقم آي على فكرة. بس الاتجاه العام إن ندول ناس أشطعنا. ندول ناس أصلاً هو الهول البيتكس كان قائم على أن ننبى جيب ناس. هم في الانترسكشن بتاعت انهم ناس. عن دهم الدين وفي نفس الاتنكين في الحياة. مايشي مايشي بس لو طول عائل حاجة. مايشي مايشي مايشي بس لو طول عائل حاجة. مايشي مايشي مايشي مايشي بس لو طول عائل حاجة. وفي نفس الاتنكين في الحاجة. وفي النوم وفي الكل وفي أصل اللي فيين. وفي نفس الاتنكين في الحاجة.