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Vol.54 珍惜冲动,大胆荒唐

42m 2s

Vol.54 珍惜冲动,大胆荒唐

演讲者以与欧文·亚隆之子的对话为引,深入剖析了当代中国人的精神困境。他指出,中国社会正经历剧烈变革,人们内心充满压抑、迷茫和不安,类似战后美国心理疗愈需求兴起的阶段。演讲者批判了单一的社会评价体系和“考试人生”的思维模式,认为这导致人们过度追求外在标准,而忽视了对自我的真实探索。他强调,生活并非一场有标准答案的考试,而更像航海,需要不断在冲突和不确定性中寻找自己的方向。演讲者分享了个人从记者到创业者的成长历程,以及写作梁启超传记时感受到的历史与当下的共鸣。他提出“心理丰富性”的概念,认为人生不应只追求快乐或意义,更应追求丰富的体验,甚至包括失败和挣扎。面对AI时代带来的异化感,他相信人类会通过结成小团体、发展怪异性、回归人文思想等方式进行反抗。最后,他鼓励年轻人珍惜冲动,多做荒唐事,在不断的自我否定和尝试中,找到属于自己的“杯子”,并热烈地生活。

Transcription

1178 Words, 13269 Characters

Chinese
我会帮你承认的 我会帮你承认的 我会帮你承认的 我会帮你承认的 我会帮你承认的 我会帮你承认的 (我会帮你承认的) 有人接应待我荣耀容 这一期是 我记得那次去小红书 我对那天最强的印象 我一直在出汗 房间很热 然后那个趁山 好像有点不稀汗 失省了一片 当然后来就去卫生间 他大力会把衣服吹干了 我那天见到本摘名 李廊龙先生 我记得他穿一件红色趁山 很鲜艳 比这像一个细菌导演 他做了很多年的细菌导演 而且我对细菌也很感性情 细菌是一个 很深入的一个情感 制造和情感介入 然后我能见到他 其实我跟很多人一样 听闻他的父亲 他父亲 我问亚龙是一个非常接触的心理学家 和一个治疗师 Surprise 而且是一个些小说些 些了很多书的一个人 他最有名的一本书叫你 当你才在哭泣 还改变身上的电影 我反正我对战后 美国的心理学的心体 然后疗愈的心体 一直有很强的心理 我就中国好像 处在一个类似的阶段 一个巨大的一个社会 变化震动 然后每个人的内心都无处的安放 而且有很多很多的 压抑的感受 就一层一层的累积在那个地方 很少得到真正的输展 所以我发现其实 一场深入的谈话 一种交流 对人是非常好的一种解放 一种自我发现 欧文养龙先生 其实就是一个 非常有名的一个 Surprise 他通过跟别人的 但这地面有很多很多技术缓解 跟别人的不同交流 然后能够释放他的内心 让他发现自己的这种困惊 因为很多时候 我们不愿意面对自己的内心 现在我觉得中国社会普遍 迷茫的这种交着不确定 然后包括被异化 因为AI让他到来 给人感觉更强的那种异化感 其实包围在我们生活中的方法面面 所以那天跟本贱米雅龙的 交流的时候 也会谈你他父亲 他自己 但你想到 我们现在经常大家会说 这个人是二代 不管是父二代 新二代 什么学二代 什么官二代 好像对二代充满了一种 一种是一种不信任 觉得他有一种很多特权 那种可能内心是一种深深的项目 觉得这样成结的东西 但其实作为一个二代 他同时变得非常多的压力和胶主 因为每个人最终 必须要寻找到自己 自己的存在意义是什么 当你有很大的一个音影 和赛免的时候 你要克服这个影响的胶率 是很难难的一件事情 你不能本贱米你会改呢 他的一生的前半生都在 用来逃离他父亲的影响 他父亲是一个这么有名的一个心理学家 和一个治疗师 他的姐姐哥哥都成为了 整个家族都是做这个行业的 但他不想做这件事 他最小的儿子嘛 他想去做细续导演 做别的事情 结果到了50岁的时候 我太乖乖地又回到了这条路上 因为做个细绕演太穷了 生活压力太大了 我想这个过程也是非常有意思的过程 我们在冬册细扯了一些 就是在小红蛇的总部 我最近都在想单向的综执 我们在20年前创办 还有一种很强的 In Lightman那种起蒙的热闹 现在我觉得有一方面 越来越希望单向变成一种 Seripia 疗义 所以单向是从FromLightman 去Seripia 这么一个过程 30对左右的时候 等于是我的职业声压刚开始 开始到45年之后 突然你有一个很强的一个困惑 那时候我做一个年轻的记者 那时候写非常多的国际的评论 在当时的经济观察报上 但是我对现实的中国好像 非常的缺乏了解 我的30左右有一个很大的一个 难道我一直是一个 依赖那些英文的报道 或者英文的书记去看待中国这么一个记者 所以那时候我就应对方式 其实我做了一很长的旅行 从中国的东北一直到黑龙江 一直到云南穿越整个中国 好像我是在通过那次旅行过程中 慢慢应对我当时 其实是一种认识上的一种教授 一种身份上的一种教授 那是我第一次比较强的一个危机 就是你感觉二十多岁的一个 更忙目的时代过去了 但是应该有某种更清晰的东西了 都没解决 它都是阶段性的解决 我觉得所有的方案都是指痛片 你可以吃一个指痛片 拐段时间 它就会再度出现 我现在有很大的一个内在的 你说一定是存在的一种教授 肯定是有的 我自己也好 包括我们这代人其实 受深恋成为一个知识分子 知识分子曾经在过去 中国是会扮演这么重要的角色 但是知识分子变得这么的 一如我这么的好像他们的判断 不重要 同时这个也是自我证之上的 你对一个新的变化 你也不知道怎么去解释它 你也不知道怎么去理解它 你自己也一个内在的一种 对自己的一种无知的一种感受 所以它也是几重的教知在一起 有时候我在想 我鼓里是特别渴望那种浪漫的东西 这个社会有很多实验性的浪漫的东西 冒险的东西 但是一切 好像不再是我们的生活中的一部分了 我们每个人好像都把自己困在一个地方 这种整体的受控感 也会影响到我对自己的一种认识和感受 就是我们在大部分情况下 我们都是过的都是别人的生活 也就是在中国或者是这个东亚的教育里面 我们有一套非常显著的一个社会规范 社会的横量标准相对比较单调 而且每个个体其实他们的自主性 没有得到完全的生长起来 所以我们就会和社会规范的 有很多社会规范的一个影响 从小教育也好、父母也好 对你的影响都是过一个他们想象的一个生活 这个生活也是很标准的 所以我们一直在似乎过别人的生活 但是别人的生活里面 意味着很大的一个自我的一个意志功能 就是我们很少去真正地去发现 我是什么样的人 真正让我興奮的是什么 我想追求的是什么 其实这种问题是很少问的 但同时我们也不能误解 认为过自己的生活就是美好的 过自己的生活、发现自己的出拍身 愿意为此付出代价 也是中间有大量的一个个人的争扎的 就是没有一个好像是一个舞托巴 有特别的这种存在 其实我后来一切要是我们整个的媒体化育机制 包括语言机制发生了一个问题 就是我们老物以为有一种所谓好的生活 现在这种标准就变得更明显了 如果你看这些社交媒体上 你都认为有一种更好的生活 但是我越来越强的感觉的是 每个人的生活只能够去自我去经历 这里面一定有对应的 非常多的代价、非常多的争扎、 非常多的网副 但是争扎包括痛苦、不幸 它都是人生的一部分 包括你的焦着也是人生的一部分 就是没有一个solution就找到了 我就突然过了一个更好的生活 这是没有这样的生活的 生活就是一个永恒的一个争扎 我觉得当你意义上生活 它就是这么多的争扎 就是你获得a就有可能要付出b 它就是这样一个永恒的存在 可能我们的感受就会发生变化 就是中国学生我们小时候训练 真是太明显了 我们这生活就一次考试嘛 就不断的考试 考初中高中大学 然后到公司的评级 一次考试 你总是寄托于某一次考试 就改变你的命运 你就进入了一个更好的一个地方 不会的 它只过是一个又一次的一个阶段 而且总是日本人生有些关键的点 关键的时刻 这个关键时刻可能考试了最好的大学 是一个关键 或者进入什么样的公司 或者有什么样的一个Pike 可以值得一个補償 或者一个公资 或者有什么样的一个婚姻 总是没好像有很多期待 就等起解决所有的问题 是因为我觉得我们的教育中 是有这样的一种 把生活检化的这样的一种习惯 但生活本来就是非常的复杂的 我觉得当我们更去接受生活本身的复杂性之后 我们的自认为的很多困扰 我觉得就会发生变化 而且我们的从小 因为考试的人生 给我们带来非常多的 幽等生势的思维 我们这带仍然很明显 只要成绩好 或者说在某一项非常突出 你就可以不用去管其他的事情 你有个Killer一样 你有一个杀手检一样 可以不断地去面对一个生活 但人的感受是全方位的 单一的这种突出 单一解决方案 解决方案它只是一个非常重要的方案。 工利化的一個考量 它不能面對人生的豐富性 我們總是最終會面對人生的整個的豐富性的考驗的 所以打破這種單一性 我覺得是個非常重要的一個過程 其實我一直希望 因為我們這代人受的這種知識分子 在九人在上北大的時候 受到那種知識分子教育 我們是希望對社會有更多的貢獻 甚至你是參與社會的變化 社會的進步 是你人生非常重要的一個使命 包括我去寫作為一個做節目 一號開出電影 我們都是希望能夠參與這個社會的 更大的一個變化 包括他們朝向我們方向發展 但其實你發現歷史的變化 經常跟你的期待是 並不相似是相反的過程 甚至有時候你經常會有覺得 你做出了一些努力 但是它是非常無力的 尽管你可能看起了 收穫了一些你認為的成功或讚揚 但是跟你心裡期待的社會的變化 是有非常大一個相反的差異的 而且其實有一點 我一直有一點被威的困惑 就是因為這世界的問題是非常豐富 我們特別希望我的節目 是一個可以廣泛的參與社會不同問題 的討論的這麼一個事情 而且建立一個不僅是中國內部 也是一個亞洲或全球的一個對話的系統 我非常喜歡做這樣的事情 但是節目經常困擾我的事 比如我們的觀眾 或者我甚至我們自己做的方式也是 它越來越變成一個 很多社會的時代的各種世界的問題 我們越來越喜歡 把這一切都變成一個個人的問題 所以它對我又說幫助 世界上不是什麼多元一定要跟自己有關係的 我們可以關於很多跟無關的事情 我們關於星空、關心 自然、關心這個動物的演化 就是一個我們對世界廣泛的好奇心 它不是一定要解決 跟我們明天的房帶有沒有關係的 但是我們越來越傾向於把世界的廣泛性 一定要內化成跟我們自己很現實的 困惑有關係 而且我們對現實的困惑 也理解的越來越狹窄 其實我們的現實困惑是有非常多 因為人是非常奇怪的動物 它腦子裡經常沒頭備腦的 想各種各種奇怪的問題 但是有時候我們把自己的沒頭備腦 想得很多比有趣的問題 都要化約成、簡化成 我們眼前遇到的非常可量化的困境 這個東西其實是個趨向 而且就是我們好像總是需要 這麼多的人生的一種 怎麼說呢 黑靈這種制語也好 或者鼓勵也好 就有時候我在想我們有時候可能要逃到 更大的世界裡去 去奔向了更大的世界裡面 我們的個人的那種困惑才會更少一點 所以有時候我有這個傾向 我覺得我渴望了真正的對世界廣泛的好奇心 多維度的好奇心 其實在過去這些年 對我來說是要縮減的 未經審查的人生沒有意義 我很喜歡這句話 但我覺得現在生活非常有趣的備論 一方面我們對自己太多的審查了 每天我們的審視 一個詞M的都是外在的 就像我們審視從自己發的每個圖 每個朋友圈或者自己的某種生活方式 我們一直在一個詞M的就是在審查 但同時對我們內在的 我們的人生想怎麼過 我們卻很少真正地去審查 所以它造成了一個非常有意思 一個備論 我覺得這種新的文化現象 一個人同時有這麼廣泛的一個參照系 全世界都變成你的某種參照系 一方面我們在充分地說 我們要去審查 一個自己內在的聲音 但同時我們所有認為 我們所說的內在的聲音 這句話都是由外在的標準來規定好 我覺得社會系統變得前所為有的強大 像變成說的那種 它是一個全球性的強大 以前我們就跟自己 周圍同學 我四中同學比比就完了 我突然要比跟全世界的青少年要比比 這麼大的一個作標系統 我們怎麼去審查到自己的一個 躲避方式或對抗的方式 我就變成非常有意思 你可以把它想成一個 非常有意思的一個現在挑戰 變成一個新的打怪的一個遊戲 可能我們的作標要變得更大一點 我們作標也可以有歷史性的 我們很多吸入的 你可以在歷史中也尋找到很多不同的東西 而且我們現在的標準 經常是很單一的 就是成功的標準 或者有魅力的標準 非常單一的標準 就是我們標準可以變得更豐富起來 (音樂) 我覺得我寫了你超 就是像我人生的一個隱喻 一開始你覺得 兩句是Modern Thingor Ruffer M.S.M.F. 但是我覺得他非常有意思 就像我對人生最初年輕的選擇 我覺得我要寫這個東西 我要可以理解現在中國的建立的過程 思想的形成的過程 我非常興奮 而且這位有那麼廣闊的一個 他的朋友世界 他的政治世界 他的思考世界 但一旦寫的時候 就發現就是一個巨大的一個陷阱 我就很想放棄 我現在開始在寫第三句 本來寫三句 後來變成要寫成五句的這麼一個計畫 我就很想放棄 就像我們人生一開始 對很多充滿期待 後來分成沒這麼多 你誤以為很美好 然後你就掉進去了 那我現在就處在一個 非常大的抓勾 就是這本書如果是五句的話 就Midos說Pirates Linden Johnson 現在等於寫到第三句 就像我的人生的中間危機一樣 我想放棄 但是也不能放棄 我已經進行了一半了 我還是要完成他 這裡面我就要重新 要建立對他的興趣 對他的樂趣 而且現在所有人 都是在看短視頻 誰會看我寫一個五百頁的書 就是你也會內心很多糾結 我做這麼多的研究 這研究是不是 CATTP都能解決了呢 那我還要何必要做這個研究 我每天看的我外面 這麼大好的春光 我要躲在那些舊報紙 然後就書裡面看那些 半種不同的股紋 去理解那些躲不理解的世界嗎 然後就人生那一肯大的危機 但是你就覺得 人生也有陸經的依賴 你也不願意去半圖而非放棄他 你有記得虛榮 你都跟別人吹牛的時候 你要寫出來了 那你就要盡量要把他寫出來嗎 那觀眾中你就 必須要重新建立你的樂趣 發現的樂趣 包括我有別的工作 我要去開書店 別的事情 我就要不斷回到他的世界裡面 中間非常搖擺 但觀眾中你就發現 新的樂趣所在了 因為當裡面對很多不同的 當下的困擾的時候 你突然發現躲到一個歷史的世界裡面 它是一種很大的鎮定 你同時發現這麼了不起的一個人物 我就涼起超代日常 他的半個種報紙裡面 每天面臨的都是要破產的危機 我就要去尋找新的股東 說服別人參與他的事業中 而他的事業更艱苦 他事業不僅是要頒報著起蒙別人 他的事業還要包括去搞暗殺 搞起義 跟互相鬥爭 然後他的朋友們都死掉了 那是一個多麼大一個創統 他想建立一個現代中國 確實他到去世1920年去世的時候 他也覺得一種很強的失敗感 但他的過程之中 我覺得他在每個階段 都會找到自己的某種動力 很大的動力 而且我很喜歡他的一個說 他非常喜歡日常生活 他特別打麻將 他寫社論的時候 他是我見到一天在柔 一邊跟朋友打麻將 一邊就口述一個社論 就跟我們幾個一現在應該一起在打牌 一邊就把這個講座做完了 一邊這樣 然後他又喜歡朋友 喜歡對各種 比如他突然喜歡上佛學了 或者突然喜歡一個新的學科了 他就非常狂惹地遵言到裡面去了 在那個段時間 他就活在那個世界裡面 然後你超市如果是某種點範的話 他是屬於那種生活在此刻的一個人 例如那種 moment 這麼一個人 就在此刻充分地感受到此刻的生活 如果面臨失敗之後 那就慢慢再重啟 再有新的東西 他就講他最喜歡的人要有趣味 再要趣味性味主義 就人要找到一個很多自己的不同的趣味 在某個時間的階段 其實他會減緩很多人的這種大的困擾 我們可以安放很具體的事情上 我特別喜歡中學和老師 中學老師給我很多的啟發 因為他那時候那個不可測的問題 他為了保持自己的敏感 他在那邊他就做很多目的講的手藝 做很多目的 他那時候也不能讀書看書 寫書寫東西 在做很多目的 就保持整個身體的靈活性敏感性 他48歲才真正開始自己的工作 但是真正成為一個編輯 48歲才剛剛開始 我很喜歡他說的一句話 就是他說我的杯子很小 但是我用我自己的杯子喝水 我們很多人生總是想找個大杯子 或者更翻试的一個杯子 但是杯子不是你的杯子 其實你喝的並不開心的 他找到自己的杯子 那是我的杯子 我想喝的水 我喝下去 那是很開心的一件事情 他對我非常大的一個鼓勵 而且很喜歡他那種感覺 就是我們的人生並不是總有戰犯的機會的 但我們要準備好 因為時代太默測了 人生也太默測了 你不知道什麼時候就可能突然有一個那樣的機會 但我們可能就是經常做些事情 為那時候做得準備 然後那機會也是很多樣的 你不知道你那個手藝 或者那個能力突然就會發揮作用了 所以他就是保持這樣的能量 突然有機會來突然去釋放出來 如果沒有這樣的機會 那我們就更安靜的等待 我又別的興趣來支撐自己去度過他 包括我們對世界眼前的那些成功 他們也並不是必然的 直播他們有很多幸運的成分 或者某些特製 在這個時代就恰好被發揮了作用 我跟自己说的那种感觉是因为我越来越喜欢的一种感觉就是命运冲满了我然你的成功是失败很多有很多我然机制决定的 所以当你一事儿中我偶然性的时候它其实是非常大的一个解放力量它并不是你不努力不聪明它是很多时代结果决定的 但你一事儿很多偶然性的时候其实你应该是一个很大的解放是然就是你个应该去尊重自己的性缺 丰富了某种认为的轨道你未必可以成功你个应该进行的过自己进行的过自己进行的发挥自己或许也有可能是获得成功 它非常偶然的一件事情前段时间我看了一句话是一个生物学家 它把生物学理念也引入到社会学里面就Edward Wilson哈佛的一个教授的时候我们生活在一个我们的情感是时期时代开始的 我们的制度是中世纪的 但我们的新科技上帝创造的一个新科技特别先进的新科技我们是属代一个混合体的 不可能说我们进入一个比如说一个火车时代我们的情感也突然变成火车时代了 我们还是继承了很多过去西日的情感现在也是一样的就是技术的进步 是否组织这些随之变化但人的情感变化是非常缓慢的 你看到古罗马的那些角斗士们之间的那些故事 甚至你看到春秋战国时那些人和人的关系你仍然有很强的一个共鸣 就是人的情感就是一个更缓慢的一个变化的过程 甚至都不是现性的都不是一个像技术一样现性的过程 他们一直是并存的所以我们不能幻想技术的变化就带来我们其他方面的一个立刻的全部的变化 而且我觉得我们现在处在一个对技术狂热期每过一段时间都有一个狂热期 你现在想像那个桌布林眼摸得它们像那个手在转 时间转 其实我们现在就被手机塑造 我们现在地铁的一看所有人都在这么看 这样的桌布林的电影里面是一样的 就是我们在艰难的适应这个新技术带来的新的身体的反应 情感的反应都在慢慢的适应 但是中间会有很大的一个网副的 我又在想一下19世纪民主主义的心起 包括各种主义的心起 包括战争其实是很大是对工业革命的一个逆返 我们不知道怎么应对工业革命这么大的一个冲击 包括到二战的时候1930年代战争 包括整个的全球范围里面的这种细腾罗墨所里面的心起 跟我们无法应对当时的报纸广播没借的革命有很大关系 所以那时候非常粗暴的单一的口话 单一的一形态就会获得某种成功 其实我们有很多这样的小人其实这一轮的变化 一方面我们都在说AI会带来一个截然不同的一个变化 但是我始终对此是有某种存疑的 我觉得人意方面是有很强那种适应性 一方面人意会做出自己的反抗性 你要存在主义哲学在战后的1950年代开始的一个巨大的半朝星期 其实很大承诺是面对巨大的一个工业革命和民族国家 包括极权制度的星期之后的一个人道理意味着什么 人道那个时候觉得非常的苗小 非常的无力 面对这么大的破坏性 人道地存在的是什么 我觉得人是有做出这样的反抗能力 那时候五六十年代其实是有一个很大的西方世界很大的一个某种意义上人的精神的复苏 才会有六十年代的那些包不低了出现 包括这些数算相态 跟那些重要的作家 整个文艺思潮的出现 他们都是某种意义上的 记得在想应那个时代的变化 也在应对那个时代人的存在的那种危机感 我们现在也是 我觉得在AI浪潮之后 一定我觉得会有一个很大的人文思想的一个復新的 我们需要知道存在的一种 因为我们无法变成个机器 我们做不到这一点 我觉得会有很多小的逆返 我们要结成更多的小团体 来应对那种普遍的无编无计的人群 能让那种感觉孤立的人群孤独的狂欢 要结成很多小团体 然后有很多特别奇怪独特地兴趣爱好的小组 和那种特别兴趣反抗认为的普遍标准 的一些我觉得都会倒来 你说我们一方面说这个整个标准非常统一对我们的压抑 其实那种人的我很喜欢那个词叫XanTrick 怪异性那种独特性怪XanTrick 就是那种东西是一个对抗他的很重要的方法 其实过去我们中国人文明中喜欢竹林七显 喜欢未尽时代 就躲到疯狂 躲入疯狂也是一种自我的保全那种方式 也是对抗那种普遍不太的那种当时的交着危险 要躲入疯狂是一种 然后躲入这种怪异也是一种方式 然后这种所谓的怪异 或者他会慢慢形成一种新的IvanGar的 会生一慢慢新的一种新的潮流 他会带来新的一种变化 所以我始终对人的那种变化性有信心 即使你说现在大家非常看起来 好怎么这么多人都显得面误表情 其实每个人内心可能都是各种安潮勇动的 只不过安潮是史古力的安潮 还有天会异出来的 然后会彼此连结 会变成新的潮流的 所以一定对我们自己对人的人是非常地不可预测性的 所以我们认为的那种好的模式 你一定会反抗的 我经常看到我高中手 比我高一百分 考上北大的那些同学们 突然唱了大学之后就开始做放主了 因为他已经受了十年的规讯要考上北大 他就非常大了 你一反再也不想学习了 你没一样 你们会看到可能很多人事业有成 各种到了四十五岁 突然巨大的中业危机 抛弃气死人扔了工作 我什么也不想干 都是非常可能的 可能看起来 三十多岁四十一只吊狼当的 突然到五岁找到了事业的可能性 也是很可能的 就是因为人生 我们不是都是短跑运动员 一百米要跑 或者我们也不是一个 都是二十三岁就要取得成功 四十岁就要变成什么样的 我们有的人是二十岁又站放了 他是个数学天才 他是个小提琴家 刚进家二岁又站放了巨大的天才 有的人可能就是个漫跑选手 我是个马拉松选手 我突然到六岁才找到自己的人生方向 到八岁开始站放自己了 我写出了我人生最重要的一本书 都可能 或者我成为最重要的 Otaiwan的 就是 所以你突然发现你的比赛的 人生的比赛的赛道是很长的 因为我们现在的赛道都是很短的 我们就跟力群人这么比 我觉得人生是马拉松 最终是跟自己跑步的 ("Saying When You Go To Go") 我最近来看一个书 我帮你看《Life in the Three Dimensions》 是一个日本的社交绩 他是一个日本的心理学家 说什么是"Happy Nose" 什么是那种幸福也好 开心 他说有的人人生是寻找Happy Nose的 他是讲他和他爸爸的那种关系 他爸爸就是一个住在日本 一个小山村里面 他的一直跟一群小学同学长大 他们一块长大 周围的工作也是在那个镇子上面 他一直没怎么离开镇子村子 然后每年冬天去泡什么温泉 周围永远都是老朋友 我们他生活特别放松开心 特别Comfortable 永远都很开心的样子 他觉得是那种Happy Nose 然后他就很小就离开家 18岁就离开家去了欧洲去了美国 去了各个不同大学认教 他也部分他要寻找生命的Meaning 人生的意义到底是什么 他去找 他就这样说人生是两种种人物 我以为问自己吗 就是你们可能自己也是 就是有的人是可能那个Happy Nose 对他更重要 有的人是Meaning意义 总要去找我到底什么是适合我的 我能取得什么样的成就 我能有什么样的结果 找这个Meaning 他后来就是说嘛 就是Happy Nose 有时候过分寻找Happy Nose 就会让人现到那个舒适的地带里面 会进入某种狭窄 但是同时过分去寻找Meaning 也会使人进入比较狭窄 因为你总在考虑这件事情 是有意义的 是有价值的 我们现在就经常是这样的 我们这么多的教络 经常会我这个行为 是不是有意义的有价值的 我是不是要做这件事情 他也会形容另一种狭窄 所以他提了一个第三个观念 我很喜欢 他说是一种心理上的丰富性 塞考了这种Ritch Life 并不是说这件事一定是开心 还是不高兴 是说你得到了更多的人生的体验 他甚至不以成功和失败 为横良标准的 这样的人生 他说是第三个单门审 第三个这个唯独 我都很好奇你们会选择什么样子呢 我看到这个东西 我还发现我是很坚定的要寻找 那个心理上的丰富生活 心理体验的人 我是这样的一种大朋友不孝的 我自己的感觉 就是其实年轻时候有很多可以 试着把自己争到一个完全陌生的环境里 其实是很短暂的 我觉得那种蔓油 就是旅行是相对简单的那种方式 把自己全然不同的文化环境里 会是什么样的一种感觉 跟自己全然不熟悉的环境中 自己会什么样子的 其实那过程不一定会发现自己 但是它会是一个很有趣的人生跃离 而一人发现自己本来就是个漫长的过程 有的人很幸运很早发现了 有的人可能就是很晚才发现 记得真正的热情所在是很可能的 而且我觉得等待有时候是个挺美好的感觉 虽然有时候很交着 但等待其实很慢 一些事情一定会发生的 像这个等待的过程 它有时候会变成一个 记得感受和能量积蓄的过程 但我觉得最重要的就不能再一个图点 同一環境里待太久时间 就不断地把自己 抛出去那种东西是很美好的 你可能在抛线的过程之中 慢慢就会发现自己是什么样的一个人 第二个我觉得 其实每个人内在都有些隐秘的 喜悦和欢愈的 你门心自问 发现自己隐秘的喜悦和欢愈 就可能跟你那个出拍甚是有关系的 我最近特别想去学谈钢琴那种 不会啊 因为我小时候也没有机会去学谈钢琴 因为我们就要去拍一个钢琴家一起节目 然后我就要去体验那个钢琴吗 找了钢琴老师还在 还在旅行中在法国的时候 就突然我的手放在那个琴间上面之后 我突然感到一种特别强的无力感 我们让手感往哪放 我记不住里C在哪啊 又放回来我就看你又找不着里C了 然后我就放上那之后 我就发现手这么笨就是 轻重然后这种 你就完全受困的感觉 你别困在黑白剑上面 但这个感受对我来说非常的清晰和有意思 就是这种是一个非常对我来说有趣的一个体验 整个人就困在那个琴间上 然后我就很想回来学一学 我也不知道会学什么样 我学个六课八课 我能谈一首 一闪一闪亮钢琴 还是什么 就是但我觉得这个体验 就是对那一刻你能够打破自己是很开心的 我觉得都是可能谈不了一首曲 可能都能谈一首曲子 但是过程是很有意思的 而且你说那个要花钱 那你钱赶在干嘛用呢 还是说你这个钱花你又吃不上饭了吗 还是怎么着 我有时达吗就干嘛呢 就是他如果他让你这个东西让你开心 我觉得很重要而且 我要越来越觉得就是在这个时代 我越来强的体验 因为每个人都在想我上显得自己很厉害的样子嘛 其实你本来自己很无知的 是一个更泡沼的一件事你知道吗 特别推荐一个我自己在终于看蒙田 特别有意思 我很喜欢那个散文家 他都在书写自己的短板 就对这个字也不太清楚 我好像也挺模糊的 我就 这好像那个人说得比我更好 我再引用一下 最后你发现了同代人 就他留下了最重要的作品 就是一个人给坦诚的表达自己的无知 这是一个多么伟大的品质 而且是一个多么让人 而且当你在不断的碳所 自己无知的江玉和边界的时候 你真正的 其实他完成素材的表达 就是你事实上在通过表达 无知的时候 你能不能反正更可能探索到人生的一些真相 所以你多好 你永远有不好 这也不好 哇 你多大几块探索人生的真地啊 那些表现自己 这也会内患的人 可能内心是非常空洞的人 你要这么想 为你的控和感到开心呢 我觉得是一个觉醒 内在的一个微肯定的时候 我觉得可能意识到这个模式 已经给你带来困扰了 我们其实都活在各种math4里面 这种比喻里面 但人生其实从来也不是打卷吗 那些体 大部分最后面的体都不是 都毕端是别人给你处的 都是要自己面对的很多体 我跟雪雪人生其实更像个航海 也不是路 比如开车 你的路是比较固定的 人生更像一个航海 就是你知道你出生了到死亡吗 比如说我从这到美国 大概知道这两个点 我要到那个地方去 但中间你没有道路的 你要去这种翻船你要找那个路的 那个路到自己找出来 共产党是有非常多的不同的路线 不说有百分的意外 都会再等着我们 那没有一个规定的问题 没有规定的答案的 共产党我觉得人都会慢慢醒来 其实我们再受困于一种家庭 或者社会体制 人都会有觉醒的一刻 那个觉醒可能不几一次是多次的觉醒 是对之前生活的某种否定 在否定过程之中 你其实找到了新的动力 而否定自己过往的生活是人生很重要的一部分 人真的太复杂了 其实我们看起来那种特别乖的孩子 一直可以为父母或是为社会标准而活的人 他们内心有很大的一个反抗 有的反抗是变成了一种自我伤害事的 我严股自己都变成了一种 它是一种反抗的方式 有的人可能看起来这么 happy 幸福一个家庭 可能内在的危机一直存在着 而且我们也不能高估自己对父母的责任和能力 也没有能力让他们 happy的 他们有他们自己的生活 他们可能大家变成了有互相的一个绑架的过程 你认为我这样对你是你不要高兴 他认为你这么对我让你不要高兴 甚至可能彼此都不高兴 但是都在隐藏 都隐藏在表面的和谐之下 我们人生经常是这样子的 不用害怕冲突 冲突是帮助我们更好的变清自我 包括自我的冲突也是 我最返一个死就是自恰 死恰什么呀 你恰什么恰 你就是人生有各种conflict 各种冲突 我们在这种冲突之中 搞清楚自己我到底需要什么 这种需要也不是单一的 我就会很疼那种 我动不动 找到了人生目标 你找到人生目标 人生目标 我会变的 我们只能阶段性地找到 而且冲突是帮我们变清 这个过程中很重要的一个部分 不要害怕这种conflict 而且有这种控货 控货是决性的前提 有控货是很重要的一个部分 我们可以拥抱 控货 拥抱冲突 抱货拥抱不确定 你看你跟你父母 你产生了怀疑 产生了不确定性 不确定就意味着 这地方的松动就现在 Fresh Air要进来了 现在阳光可能也要进来了 现在可能性要进来了 可能这才是人生 我自己也有过很多危机的 然后也有很多解决不了问题 问题一直存在那个地方去 反正就是人生 我觉得就是这样子的 没有答案 没有试券 我们的试券18岁之后就不要再做了 18岁你们没发逃避 学校给你很多试券 18岁之后就要自己给自己找试券了 关键是我觉得没有那么多证确答案 你们去天天河泳唱中国楼那首歌 是谁出的题这么难 到处都是证确答案 没有证确答 对不对 我现在就是越来越意识到我们在很多情况下 都是会面临的很强的无力感 就是我们可能改变不了太多的东西 周围的事情都很难改变 但是这种无奈感或者无力感 在另一方面其实增强了自己的一种 更强那种冲动 就怎么样使自己的身上那些力量 变得更 怎么说一方面可以更好的释放出来 另一方面更不介意去释放它 就是它流失了也没关系 它无力也没关系 它没有关系 它反正有各种各样的限制 你就尽量去用自己的方式来释放它就好了 我越来越这种感觉 就是我们可以做很多无异的尝试的 不是每件事都一定要打成某种目的的 而且我们很多时候对自我的发现 甚至对为人的贡献 都是自己在做无异的事情发生的 而不是我努力做一件事情 往往是方向是偏离的 就是人生是很软的 我越来越觉得非常的软的 然后我们的选择也是很软的 我们的努力也经常很软的 所以这时候你应该更终于绕绕 我觉得我比时间前更绕绕一些吧 这么一说我就会后悔我的青春 很多事情就没做 其实我现在想起来 如果我在希望如果去体验什么 我觉得去交尽量多的朋友 包括尝试真心你对他人的爱的激情 那种年轻时候的激情是很重要的 如果你有各种各样的crush 你要使他发生要去表达 这是非常重要的 要去做尽量多的荒唐试 因为年轻的荒唐试可以终于被原谅的 我们中国社会一般都老年人做荒唐试 他就不舒服嘛 所以年轻人尽量去做荒唐的事情 荒唐的事情也在测算你的编辑 有情爱情和荒唐的事情 我就是人生最美好这些东西 尽量去尝试 否则人生都逆返呢 五岁都开始逆返 你看是五岁就有情就不好找了 可能七十岁在广场五上 可以重新找到也可能 就是但我就就不好找了 爱情在任何年纪尝试都是很动人的 但年轻时候有可以更多的尝试嘛 荒唐试尤其上年轻人尝试 试试各种荒唐试 真正的最久的感觉 真正的叶奔的感觉 就是那种想去各个地方的感觉 年轻旅行最重要几个朋友 他们是集合在一起的嘛 你的友情爱情 我们突然要去一个最偏远的山区什么样子的 突然意识性气要做什么事情 一定要珍惜这种年轻的冲动 这种冲动是很珍贵很珍贵的 现在我正常有很多冲动 就没有年轻人那么好意思了 珍惜你的冲动 太美好了 肉肉 臭? 虫 生豬肉 肉肉肉 臭? 對不起我沒有說 La dolce vita o dolce cabana, non lo so, marcello so via, la copia più bella del mondo La vita bella A me, gran offer, si can't refuse, orse se solo urla Soffialore, ornella vanoni, ornella muti C'è galo da bricidia Veneri, per te, arrivo a scegliere un'ambra Si riconzi, da me, brava la casa Brava la Carmen

Podcast Summary

Key Points:

  1. 演讲者回忆在小红书总部与李廊龙(欧文·亚隆之子)的会面,并探讨了原生家庭影响、身份认同与个人成长。
  2. 讨论了从“启蒙”到“疗愈”的社会文化转变,以及现代人普遍存在的焦虑、迷茫与被异化感。
  3. 批判了单一成功标准、考试思维和“过别人的生活”的社会规训,强调人生是充满挣扎与不确定性的复杂过程。
  4. 提出“心理丰富性”作为超越快乐与意义之外的第三种人生维度,鼓励拥抱冲突、困惑与无意义尝试。
  5. 通过梁启超的传记写作经历,反思历史与当下、个人与时代的关系,并呼吁保持对世界的广泛好奇心。

Summary:

演讲者以与欧文·亚隆之子的对话为引,深入剖析了当代中国人的精神困境。他指出,中国社会正经历剧烈变革,人们内心充满压抑、迷茫和不安,类似战后美国心理疗愈需求兴起的阶段。演讲者批判了单一的社会评价体系和“考试人生”的思维模式,认为这导致人们过度追求外在标准,而忽视了对自我的真实探索。他强调,生活并非一场有标准答案的考试,而更像航海,需要不断在冲突和不确定性中寻找自己的方向。演讲者分享了个人从记者到创业者的成长历程,以及写作梁启超传记时感受到的历史与当下的共鸣。他提出“心理丰富性”的概念,认为人生不应只追求快乐或意义,更应追求丰富的体验,甚至包括失败和挣扎。面对AI时代带来的异化感,他相信人类会通过结成小团体、发展怪异性、回归人文思想等方式进行反抗。最后,他鼓励年轻人珍惜冲动,多做荒唐事,在不断的自我否定和尝试中,找到属于自己的“杯子”,并热烈地生活。

FAQs

接受生活本身的复杂性,意识到困惑和挣扎是人生的一部分,没有单一的解决方案。通过探索更广阔的世界和培养多维度的好奇心,可以减少个人的困惑。

因为人生没有固定的路线和标准答案,只有起点和终点,中间需要自己探索路径,面对各种意外和选择,而不是像考试那样有预设的题目和答案。

人生目标是阶段性的,可以通过不断尝试新事物、把自己抛入陌生环境、发现内在的隐秘喜悦来逐步探索。目标会随着时间变化,不必强求一次找到。

成功的标准可以更加丰富多样,不必局限于财富或地位。每个人都像不同的跑者,有人早绽放,有人晚成就,重要的是尊重自己的节奏和独特性。

不必害怕冲突,冲突能帮助理清自我需求。父母有自己的生活,我们无法完全让他们开心,坦诚沟通并保持自我边界很重要。

年轻人更容易被原谅,荒唐事能测试自己的边界,带来激情和独特体验。珍惜年轻时的冲动,尝试爱情、旅行和冒险,这些是人生最美好的部分。

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