Vikinghistorie | Miniserie (1:4) | Fra Bronsealderen Til År 845 | Med Historiker Sturla Ellingvåg | Åpen Episode

Ykens annonsør er Amino og alle først. Jeg tror mange har gå rundt og føler at vi har ganske gode kontroll på helst av vår. Men dette er jo ofte litt basert på hjettning og dagsform. Så hvordan finner man ut ond kroppen egentlig er i vater. I måte å finne ut at dette er med Amino. Amino er en norsk forbyggende helstetjenste som gir deg skredderskide bloprever, satt etter dynamol og din helstprofil. Og da kan Amino koppel bloprever dinne sammen med livstilsdatan dinne, så dette er skykkelig hajtek oppleg. Og svarende er det gir deg blant av den biologisk alder. Det gir deg instikt i relevante markører som kolisterol, blosukker, metabolisk helse, hormoner, vitamiden og mineraler. Og du kan også laste oppgommel prøver, så du føler utvikling direkte i grafer i appen. Og då alle viktigste legene i Amino ser alt i sammenheng og gir deg konkurrette skredderskide råd og ikke bare generelle anbefattninger. Så får du det som vi vet i hvordan du faktisk legger deg med den egne helse. Enten uri forbyggge, eilir, prestere bedre, gå inn på Amino.no og bruke koden Wolfgang for 20% rabatt. Amino.no. Ykens annonsører er konfibolsvertensterlikseboxersjort, sånn og novet gjerlig å være rask. Du kommer flere fett modeller i begrenset opplag, så hvis du vil ha undertev som er makskofortabelt og samtlig etfettere endi vanlig standesvart så blir det følme nå. I starten av Mai kommer det Norges boxen, laget for å fære Norges kalfisering til sommerens fotballfest og den rekker også søttene Mai. Konfibolsvertener på en badesjortser, det faktisk er en prøve boxer og snart kommer også. Holde det fast. Holde fast. Wolfgang ved boxen. Ja det er samme. Før med. Bruk koden Wolfgang 15% rabatt på ordineret varer. Gå til konfibols.no. Denne på den er sponset av bifrestorangen transer. Er du glad i bif? Da er det bare et sted du skal spise entrekott i årslå. Det er på transer på løkka, der får du spinnville helstekte. Hon plukkede entrekotter fra Norske leverandører perfekt for en kveld med venner eller en geng på jobben kanskje. Eller hva med en date? Hvis du skal på date, spør du må få borte helt innert i lokale hott tipset der. Transer har eksisteret til en 2008 og skuffer aldri så tøj en tur på transer på løkka og smak på byens beste bif. Må den kjappen er før vi byen og selve i personen har du hører de nyeeste personer fra Wolfgang ved en køt. Før alandre, da må du bli blofen abonent. Da får du høre personen opp til to uker før du slipper for resten av publikum. Her du er uten av brut og reklam. Så bliv blofen abonent nå på Spotify eller e-pop-podcast, check ut link i beskrivelsen. Du har på Wolfgang ved en kveld. Wolfgang ved en kveld. Det vet du, Wolfgang. Jeg har altet lett for å få med henne. Jeg har et litt for å sællige en ting for meg folk og mye handler meg også mange år til meg. Men folk på det veldig utsikre med deg. Så snakker jeg med siste konsolering sitt alt der. Det du sa nå må vi ha med starten av publikum. Det er mye tape. Det tar vi mer sikkert i kåker. 12 000 nøyende greisjoner. Så går det lett inn i sammen av. Det er viktig, men det er så god kose på det at vi byner. Jeg kan se for meg, du har sånn. Du er utenreisere, og du får at du får det fortvendig. Sett det bare, sett det mindre litt. Jeg tror du har drommet på damer også. Nej, det er ferdig med del i bedre. Du bedre også du i bedre. Drain vi har med del i bedre. Jeg har fordryllet at jeg er med selv. Jeg kan takke på en som kostymet og dette sturla. Hva har du dødre og som 20 år? Jeg har alt dødre med selv. Men jeg har vært med på dragningen og på 90-talet. Det er idealistisk og flott og bra som mange gong mennesker lev med å kjøre nå. Kanskje vi ikke det er så stå grad. Jeg var veldig med på det også. Og så går man igenom fasere og kjønner meg og forstå meg og moder. Ja. Derfor har jeg vært veldig dejlig å jobbe med den forskning jeg gjør nå med denne forskning. For det er så hymmer de mye som kommer som har fulstende mind-blåring. Jeg skal nemnet en del nå studie fra Mainers, men som preprint. Det er bare akkurat det som jeg har sagt til deg i januar i 2020. Det får bekryftelse på det. Vi ser nøsene og ser vi at teriene stemmer og så minne kommer flere på testet på det. Og så kommer den avbevisen etter på det her så dejlig. Men samtidig skal det holde fast på gamle samme etter eller så. Den er jo krig til. Justere meg den så går man videre. Det kommer inn på mixeløng. Det var en første sprøsmål som du bynnesere med denne. Og så var det vi har lært på skolen og var det skolbøkken og sier alt med rundt. Vi må jo alle førstigheter dette når vi har gläd oss til å lage. Vi har sånne det veldig forje sere med lager. Og kreina personen får sjovt. For de som ikke har hørt det, stikke noe å check ut det først. Det er viktig. Jeg vil ikke checka ut den forje sere med de gjorde før du hørte på denne. Det vil jeg se. Vi kommer til det først. For det er mye som er. Det kommer jo på. Vi ser historien også ganske vitt. Det vil anbefaler til de som ikke har hørte forreseren. Så satt vi litt et på. Fand det vi skulle snakke på dem til den før og undervikningtiden. Men så ble ikke så mye tid til de viktig tid. Du så mye anteforteilere og degressioner. Vi måtte koppe det mer i næsten. Vi takker vi lager ned i den serien og vil ikke til den. Det må vi gjøre. Du liker degressioner, men nå skal vi snakke mindre deg. Vi tog ikke forstedde. Det var en del som kom tilbake med det. Det var en jævlig bra seri og det har god kjemir. Det var jævlig mye greisjoner. Så sørre jeg velitt med årstalen fram tilbake. Det var et vanskelig holdet på måtte reisen. Det er frere som sagt til meg at en ta tusen av at vi ikke historier. Det som har mest imponerende av hvordan vi grader deg grad. Det er greisjonet på de greisjonet og de greisjoner avledninger. Eller utledninger. Det kommer tilbake det hoetspåre gjennom som helstrykterert. Det hadde vi ikke par gjøyene inn i brikk. Det er jo blikk. Det er jo olympisk podcasting. Det er jo podcasting på høytnevå. Men vikingtine. Det er en klimitspeciele. Og så har jeg bare bedrat ut førstølet bak over det tid. Det er så utrolig mye ligt som går igjen. Det er utfordre, jeg tror det er utfordre, som arkologier mer en historikere. For i storikere har jeg kanskje lettere for å tenke flere ting som tid, flere nadativer, flere nivåer. I større tidsperspektiv og mindre tidsperspektiv. Men sverkologier kan bli veldig avpengt i fagfeltet sett, speciell teten. Jeg er det gjennom disse denne forskanen i Kjøpen Han førstømst. Det blir dratt mer og mer tilbake gjennom gjennom gjennom av der en tidbronsald der. Christa Kristanskant kjente arkologien i Skalnavia. Han er veldig vassbake at det er at grunnlaget får vi ikke tiden. Det er skopt i bronsaldern og alt henger sammen. Nå er det til hinder som står i skolbøkene. Og man deler opp romertid, folk anerisk tid, bare ringer tid. Og romertid er delt opp i en elder og ringer. Elder og ringer hjernalder og bronsalder. Det er alt det som delt opp. Det gjør at man mange slitte med å overskikke. For det blir det så detaljert. Og der er ikke jeg. Jeg har hørt til de forskarne eller historikere som bruker ny forskning for å tøre og tenke litt nytt. Og tenke stort. Og tenke langt og spennende. Det så ser jeg kjørt. Det er historie eller vankt for nå tiden. Det er viktig for meg. Hvis ikke jeg har noe lærare det, det blir det bare som kursitetet. Og å holde på solen i noe år så blir det mange interessanger på tester og tørerier. Og så må man få kaste det ganske mye oppen av det jeg har gjort. Men min utfordring til andre som er i speciert inn akademia. Jeg har ikke kommet inn akademia i likke hamenggang. Men utfordring for å få å gå tenke nytt og så mye historie. Det ser ting i forskjellige perspektiver som tidig. Stort og småt for eksempel. Det er så mye nytt som har kommet i siste to tråne. Og det som står i skolbøk nå er helt. Det er ikke min første sønn. Så bredde bestemt at vi skjøpte ut til et litteste på esklande. Det er ikke noen av stett. Det var litt vanskelig å jobbe med det jeg jobber med før 12 årsiden. Eller 10 årsiden for det tar vi dit. Og da jobber jeg litt som lærer. Og da fik jeg virkelig se hva så står i skolbøkkene. Og det er en sånn bajes, kan vi jo kalle det. Det er det jeg kom in på, speciert i fjertepersonen. Men også nå at det er litt som forskjellige offensielle historie som vi ikke inn. Som eksisterer som tiden. Og jeg ønsker det ikke fem mitt sin undervis. Så når vi skal snakke seg med noen av myken tiden, så vil jeg gjerne. og så noen i store krediderar, jeg hadde en diskussion i det takkende greisjon. Jeg hadde diskussion om Harari. -Som skre sapens, du liker jo han her, kan? -Ja, jeg har sagt det jeg skal lesse sapens i etter å ta alt døren av det. Ja, men på engad alle bøkket har Harari, eller hva talde jeg er set på. Halvparten første del er alltid spennende, for der som nyt tenkende og velde nye måttelige. -Så ser historie på. -Yes. -Hvor har Harari sitt ståste, hvor han har hvertag uten mennesker. -Jeg er kjempespendende. -Mens andre håller bøkken er så ideologiske. -Ja, det er hört. -Omoraliseren også. -Ja. -Skal du dra seg en annen betning som jeg helkomfortabene? -Ja. -Det passer ikke helt progni seg på verden, for jeg er litt mer individualist. Men så snakde han diskussionen om det der som deger Harari har lært alle bøkken hans. Han sa, "Han er ikke bra at du har hent som du vet for en stoffer." "Han har en åpenbar bøjers." "Han vil ha globalisering, stor samfundet, at vi skal bosom mæver din mærtur, alle sammen av hele verden i en stor mærtur." "Det vil han." "Hva er ikke det greit at du vet om manne?" "Skån velgong, så det ganger ikke. Det er sant." "Det er jeg med på det. Jeg måtte gi meg deg." "Får jeg i synes det er bedre med historieker som kan si. " Har Harari har jo på mange måte det forbiilder for meg, akkurat som tæret svett. Hva mann er det forbiilder, for de er noe ut i så mange folk. Det er også fascinerende å se med det budskap og måten de gjør det på. Men jeg liker ikke at de forcellerie eksisterer denne erda til denne, eller historiefortellinger. Og si noen mednesjon og noen mednesjon. Og så kan du som littter, velge det er du vil. Eller hva så styr du har med spennende, for det er ingenting jeg har svart vitt i å øldre beberer. Det kan ikke si som var det. Det er mange historieker som ville, er det en avrøvete en som et leopold forn dranken. Det er et avnøtale en tyske historieker, historiekansk far i nyretid. Han snakker om historie, vi er egentligisk i vessen. Hvordan egentlig er. Det er budsket. Det kan ikke si som har historien. For det er alt det envend som snakker og et øre som hører. Det er det som fascinerende med å gå for det verden som barn, ungdom, og lærer om historie. For å få det ikke noe intrikket. Det er noe tviller rundt. Stoffer du byper presentert for? For sånn typen. Her var middelalderen. Så var vi ikke en tiden. Det her var industrielle, revolution, etc. Alt det. Du lærer alt spått at du decke noe. Det er høyetom en vart vil. Det er egentlig bare samnet. Du tenker ikke på å hvis noe som at historien er skrevet. Du skal de se ut alle det som ting. Jeg tror du kommer jo også noe å lese andre ting og revolutionen i YouTube, bøtt mulig. Det er det som fascinerer. Det er et problem. Det er en problem som merker hos ungge mennesker. Det har vært læret og hatt mye med gutter fra fall i skolen. Jeg er ekstret med gjørlpower i skolen. Gjørlpower i barn i skolen. Det er gjerre på det. Det er etter som gjørlpower greien. Du begynner til å tert med en måte å se på verden. På som kanskje ikke helt harmonierig med det som man har i sund fornyftelig. Det henge ikke helt på greip. Så er det mange ungge tydvården. Som jeg kjenner. Som bruker å rekonstrerere om sine egne skolegang. Det er det til alle deeste greve skolebøker. Og har politisk styrt lærplanet. Det skal forholdse til når det sker skolebøker. Det er kunnskapsel for meg. Det er fornøtt til fyrre som kommer det. Det er ekstremt farlig. At politiker sitter til å styrre det til. Hva visker jeg synes om ikke inn tiden? Det er litt volsant. Vi burde fått fyrre forskjellige indfattesvikler. Historiker har med en redde disse med redde. Det er det han har korhistor i den kali. At han er veldig lite partiske når han er det. Så ser han det. Det er dette her med en fyrgiske. Det er det som hører på her. Nå skal vi gå fram til å åre 48-45. Det er ikke så langt inn i vikken din. Det er viktig. Og da ønsker jeg å si her er forskjellig måter. Jeg tenker på at jeg snakker det i den 2012-2009 med inn siste personen. Jeg er jo 6. Det var det så mange timet. Jeg snakker på at jeg var en ny lærbok som skulle komme på et trore ongåsjon. Det var videreåne. En professor i Bergen-Atlis kreveten. Han har en ekstremt partiske i hvor han skulle se på hvor kristen er fortid. Myskam. Vi har färd. Vi har slatva handler det sammen. Jeg har så litt i sansen for det er på for folk skam om vi skal analysere for å dra folk enn annen politisk ideologisk retning i dag. Men så var den annen professor som jeg har veldig stor respektor. Det kan minne stå med etter det som slakta den lærboken. I dag har det så mye peratt det. Så han skrev å ha det 40 sider slakt. Annemel som har 40 sider, ikke dagar tid. Han gav en annen folk så at å skrive. Det ligger ut på internet. Jeg er helt faseneren å lese. Vurdan er en professor blir avkredd. Hvis sammen universitet i Bergen takk av en annen professor. Det her er lese egentlig. Men det er en annen professor som vi har vært i Bergen-Atlis. Det er en annen professor. Men det er gire et enn brødder en bredde. Det er en så vi trenger. Det er vekklarsene er at alle disse skal rekonstrere det der lærte skolbøkene sine. De går på YouTube. Så handler jeg alkogritten. Så blir det nejene levene, så blir det slaggjøre flott. Så blir det egligens. Så er det langt ut opp og noen av grader og grader. Så det handler om å tenke seg. Og ikke driva folk og skal trengere. Det er en teve filmen av alt ideologisk. Det skal jeg tenk på hittet. Det er som i moraliseringen. Det skal jeg ikke nå. Ja, så deler jeg. Det er jo. Det var det skudtifrån å nå. Med vikingtiden. Det er tilbakelig som det går tenner av 2020. Det var som var vikingtiden. Det kunne kunne kokevere en historie rundt. Det er det. Men i tillegg på at det er mye forskning som vi priser en tert. Det er det som snakket rundt. Det er det faktisk han var i andre ting som har sett oss. Et på toppen av det hele som tar bu. Så jeg kommer til å vikte i tiden som spesielt skande navere som har lagt på. -Nei, det er inte nå snart. -Det er inte nå snart. -Jeg ser i vesten. -Ja. Det er ikke bare det jeg har brist nintet. Det er så nordisk selt. Ja, det er start her. Men det skal jeg snakke om om jeg ikke slenge faktisk turont og skolen. Er en sånn imen av til storekere. Det er en ny jobbe veldig hart mot akkurat det er. Jeg er en affelig fordødder. Det er så. De som er tillingene av det kan kritisere som jeg. Det har jeg blitt. Og det er snakket på å støtte vikingtiden. Jeg jobber den av som er ny teknologis. Det er en tysel. Jeg jobber set sletter og det er skummelt. -Då er jeg veldig fordementsk. -Ja. Og gratt. -Du er jo et fordementsk. -Du, ja. Jeg er veldig tillingene, han fritanker. Det tror jeg, men jeg kan litte forlementsk av for mange. For nån er det et farlig mensk. Men det er det som det ikke burde være. Det er en av det som har fått det i som et farlig mensk. Jeg er ikke farlig, det er ingen gavrande klemest av. Det er ikke bra det. Det har du skret veldig et tjejssort av meg. Men du senter et sånn. -Det er en finne verden i vikket. Det er et etter her viking. -Det er en veldig fisk. -Nå er det blikket. -Du kommer godt kompleman. -Ja, det er bra. -Få vikker ikke. -Det er en slik. -I Europa er det en slik. -Ja, det kommer veldig kjapt. -I lørda var i badde dagen. -Ja. Men. Det er en finne ståfsellig storje om vikingtyden. Det er ene handelige bare om det engelske perspektive med Lindesfarne, kloster det som rengreppet i år 23. Men alle er erde i år 2020 til 2022. Skrev han mongken som var chef for kloster Lindesfarne. Alkoyen. Han skjer til kongensen. Og kördagde på det lokale bunne i hans område. Som etterlægnet eller etterapet. Etterlægnet. Chegg og hårstil. Det er før 2023. Vi vet om flere reid og vikingreid i england før 2023. Lindesfarne er en stor regreja. Og tilve sig en veikings. Det viking kommer overhave. Det er vistig at det var en der. Så snakket ikke samme språk. Det er så bulsigt. Det kunne gjort det som vi bedre. Det var et titt. Hvis skulle han hette ena. Jeg har en serie skaper. Det er føglig forstående medget med godt. Vikingene er en sterke og ral tradition. Kuskidig å forlere årener tilbake utenprømme. Angle sakserne og ljødene. Angle ljøder og saksere som emigrerte til england. Det var 200 år til der. Åren perioder. De præede sterke forbindelse med de svenskige kongretene. Søtte en hojjelmen. og Bayov-eposse. Hvis noen rundt er alt er kommet fra Sverige, og dammarke og kampers som var der, før vi ikke inn tiden. Det er klart at vi ikke gjerne kjente godt til langlerne, og sakserne har vist godt, og de hadde vært mange mange ganger, så følg oss, vi vet ikke hvor mange ganger. Vi vet noen i syv å tilni, hvor det var på plindret for det er registrert. Det er det som munkene som registrerer, og det er det vi vet. Men å alt kvine skriver at vi ikke ganger etterapet, eller etterlinget, vi ikke gjerne seg å holde mot det, så er det litt etteressankt. Hvan skjædet i mellom år 2020 og 2022, så har flere ganger seg om det. Vi har betyr det om det engelske damene. Jeg tror du er vuffen. Nå er det hvorfor skal engelske bønne, som blir prindret av disse forfeldelige vi ikke ganger, etterapet moten, den sens til moten. Se jo noe om hvor prangen og flotte og kanskje litt materialistisk, det var disse vikringene, og sier jo noen, "da har mert", det er det. Jeg har noen som må forlelde, skal man driva ta et til siste motet, fra de som angriper deg. Det er litt piste å tenke på. Jeg så får det også rett til at det var. Det var en blantning av både pryd, makt og at det var nån som. Det var helt satt lite over, at på alle måte både fysisk, intellektuellt, og eventyr. Hva har du kommet litt mer av? Det var en anglose aktsiske kulturen, det var inte det sang nok i seg selv, men det er klart. Den skal navise kulturen som mette disse anglose aktserne. Den var jo. Altså disse dro ute. Det er en spesielt. Med disse dro ut, og det skulle se. Jeg har en liten plan her, om. Unnsjul meg, hof, det var til og morandet her. Hvem var vikringene? Det kommer jo til. Det er mange måte å se det her på. Fordi. Det findes to ofsellig historie om viking tiden. Det er en med lindesfarne, den traditionell historien som står i skorrebøkende. Det er sivig, og det ser vi så til at det er startet viking tiden. Det er en sånn pussy, så vi har sånn her, vi ser historie på veldig sånn epoker. Nå har vi en lever i nåtid. Nå så tenker vi at vi er minne for veldig definerte epoker, at det ser på et 10-årigt år. Det går vi forveg som for hjernald, det vi ikke nå har viking til i gang. Nå er hjernald her, den gang, der vi endelig gang. Det er noe vi har med at vi har sammenegning med hans mafører. Vi er mer glad på vi sett på i etter tid, i veldig stor grad. Det er ikke det som. Jeg vet ikke når de merker på den laget igjen. Nej. Når det er veikring til, så tror jeg nok. Og her er det god noen følte jeg som er som joen huset. -Hva har den her? -Jeg må skole. -Hva er en likkeverbeid til prattet Sundmørsk? -Få det på. Ja, men jeg så den ene person det har den med han. -Nå blir jeg litt sånn. -Jeg har jo det først må vi snakke om. Vi tingene. Ja, så. Nej, det er jo klart at noen har egentlig flere 10-årigt, prøv å drape veikringen i etter slett. Og jo mer, du prøver å drape veikringen, og det gjør jeg sånn. Jeg har blitt gjort det i en blant historiker, så kalde vi det for maksistene. Det er en 60-80-tradition på søtte å ta det AKP-emmer. Det alt det er henger sammenig, men distanseros fra veikringene. Det har mennesisten å råkrigene, det er alt det der. Men jeg synes det er forbi det hørt i forrøyrenten. Det er en del vei forksatt. Og det er sånn at jeg ser på hvem som drar ut i veikintiden. Så. Er det. Har du hørt om komitatus? Jeg tror kanskje det. Ja. Altså en geng med gutter, eller en geng med ongemen som drar ut. For det var veikringene, og vi ser fra denne prøver, som jeg har vært med på fattelske publikasjoner. Når vi sammenningene, som når vi finder et helt veikingssjips, er falta. Alle menner, eller veldig mange er døve. Men så i år 20. Avansklass inn, Nord, er vi vet på tre verke. Vi har ikke tatt. Og se 14 dateringene på slettene. Det er som kan de som datere sletter. Hverkje sånn i okkter, så vet jeg at vi har en meld om år 25. Men vi tror det er rundt 2040. Det er femt hør for veikintiden. Og fysert startet i følge Norskjøstro skolbeker. Da var det veikringer i røster sjønn. Og de reidet og de slås de kriget. Og. Jeg er en salmegrav, salmegvbørrel, eller enkt i tofattisk, da mener jeg ligget på samme sted. Og vi ser at den taglet vi ser er det kamerater, som har begravlagt den. Det er det agravlagt med respekt. Vi er jaktfalker og hunder og dækker mot på. Men det som er specielt er at vi har tattene av den. Og så ser vi hvor det er fra. Og så ser vi at de er fra samme sted, akkurat som min orige. Det er en fjors, en fjord, da må det være gåret her. Det er så byggere med et skip og så reiser dem ut alle sammen. De unge menner ut og skal reide. Og det blir det avte presentert som har blutt slås ut 93, så bynte folk hva skal navere og bare reise ut til england og så ble det rike. Og da kom det flere som ytter å gjøre det. Det er en måte å se det på. Det er en en av særlig historien. Men den andre ser ting et større perspektiv. Først hømst i geografi. Og dra din frankerne, Karin Store, som dremmet sverd kristning av sakserne. Og fixakserne over tingland. De var ikke de ble kristene, andre og sakserne. Og han ble med viktig. Og han var de klått å forskje på føringen og i vilken tiden. Men nå kan vi gjøre det. En enormt friseren var der inne. Det var et av som skjedde i starten av 8.30 og på sluttene av 7.30. Som gjør at det blir et enn meningsløst, den seg jeg. Og snakker om vilken tiden med den ene offsielle historien. Uten av nevne Karin Store. Og sakserne kan krigere ennlig mot Karin Store. Han halvs sugget 4.500 med på en dag. Likusø for danske grønsen. I en liten byd som heter Verden. -I 1550 mand. -Ja, det er en sped blå. -Så det må jo. -Or ganske. -Or ganske her, det må nå. -Nei, det er fannet. Det er vil ikke hvor kristene det er. Det hadde tre mange risker av danske fokusene. Dess gjerne av danske fokusene som kom for skandave. Det skal vi se kart på till og med i dag, tre. -Du må styrme henne når det er nart inn. -Ja. Vi kan ta bare sånn i to narrativeen eller to ofselig storinde. Fordi han leder en for sakserne. Han søkte tilføkt til å stanske den. Å danske den samarbeide, og med svensken og normen på et tidspunkt. Her var den extremt russelfrassør. Det fik første homsvittner fra hvor fart det er i fyr frem. Karin Store har ødelat tre til sakserne. Det er helget tre i mundsul. En på sånn ringene ser greie. Men tre var kjempeviktig. Tocken har et tattensprasjon fra dette. Det har ikke tre i mundsul. Det var kjempe slämpt. Og så har haldsøket til 4.500 m. De som ikke ble haldsøket, ble jo ikke kristene. Det er en del av frankerskerike. Han hadde extrejen stor om personer av kronens av selke tyskrumers kaiser. Det skal genreiser omerike i år 800. På det tyskrumerske kaiserne fortsatt jo hele veien. Vi ser til med del av de senere nørmannarne. Vi kring den som tro ned til Cecilia. Det blir også tyskrumers kaiserdivt av sig inn med disse arvennette fremkane. Vi tysker om. Så det er litt sånn interessant da. Se på historien i grafie. I den andre ofte store. Til med på norsk vilke pedan av ståere om viken tiden. Det er en del av kologer som sep at vi ikke kan starte av 7.50. Det er ikke 7.30. Det får lade av 7.30. Heller ser på til med kaden stodestorne og nemt tattels på norsk vilke pedan av det er kjempe. Det er fremsket. Det har taget en titlest av han av. Høvdade har skjedn mitt på 90-talet. Som historiker har repristeret en av disse her. Hverveldig har du frinkt og fortelle for den. Munkene har nemt til alkene inn. Han var ikke bare på Lindelsførene. Han var i hoffet i kaden stod det. Det er spørsmålet mitt til dig, Volkkan. Vi synes bare tar 7.30. Det er veikingen i gjorde der. Det var det masse trebbel med rettsøyfaldet ansikrensen. Det begynte byggelig til dagen i virke. Det er utfordet gradvis. Det var for å forstå seg mot tusselen fraser. På etlandtidspunkt er. Så går veikingen til motangrep. Det har vi inn på 100-talet. Men. Det er til Lindelsførene, det er til sankt for alle kvine. Lydesfaren kloster deg, var det veldig rikt, og det var hans. Og han var ofte ved hoffe til Karl Storet i Paris. Han var lærer for barnet til Karl Storet, og også for Karl Storet også. Han lærer det ikke sånt. Han var veldig respektert, men han var også den som forfekta utvildes når Frankrike og Lysendomen ønsker vi. Han var den som kjørte på harte at nå skal vi opp til Danmark. På dette tidspunktet var Reibe, jeg var en viktig handelsbjø. Hørste handelsbjen var før Hedbe, i Danmark, og den ligger Reibe og eller ligger helt selvfølgelig Danmark. Med den nya handelsruten kom på 16.000 tallet og 7.000 tallet, så får du seilen til vikingssjipende kommet. Så kom det ned over kjisten og Reibe, hvor jeg har kjempeviktig, og der ser vi til med krisen graver, som er fra starten 18.000 tallet. Det er en så føkrisne om en lengeføkrisne om de kom til Skandinavia. På en gang var disse friserne, som du har finnet litt lenge borte av vår dagens friselene her. Det var også gjerne vanskje fokus damer som kom fra Skandinavia, som frankarne. Det blir en sånn rett trading post, under frankarne ikke sant, så det blir på grunnastat geografie og angle sakserende england. Så bredde det veldig viktig. Og handel er her veldig unne kommunensert, og så har det flere ting som var trut, både handel og krisen dem, og rikdom og makt. Og kvinen hadde jo en ekstra ekstremt min vakt, tenkele. Derfor er den del historikere som titteløsta, som se på angrepp på politisfarene som en strategisk krigføring, en advarskel til Karl Storet. Se hvor smarttveld og strategisk vi har, når ta vil endes farnet, og så er det et ekstra färre, eller kanskje ikke var det. Men alkvin har da genget noen beskriberes, så vi har om hvordan färre viking var, og det er det som brukes i dag, til å fortelle hvordan färre viking var. Men det var bare for å ha det skrevet til Karl Storet, når det er Paris, for å få handel og gennjelre. Og det er ikke det vi skal forstå at han nå er det, for å få den til gennjelre. Og da blir historien skrevet her, og det var det som så blir nøra til vi som dominerte. Det officielle, det store narrative småtomenerert, forståelsen av vikingene, og se hans et halvt foredag i Gåjkveld, og da var det en sånn italienisk eventdame som har forsået veldig smartt oppe gående. Og så er det fin til denne noen vikingene, men jeg vet at vikingene dere var våldt tokk av färre, så kanskje ikke nemde det. Og så har hun, da har hun kjøpt den narrative i veksant. Og jo mer man har prøvd å drape vikingen på 78-90-talet, jo mer populære, er han blitt? Vikingene er perdøfne som en antifrajal, og så jo mer prøvd og slida å ta livvaden, så jo sterkere blir den. Ja, men jeg har et tidlig kollegor som fømde helst prøvd på vikingene, jeg har så jeg at viking var et yrke, jeg har et en livstill. Jeg har ikke sånt, jeg har et vakk nå det var. Det er løst å snakke om det har vært. Kan jeg bare svøtte med en liten ting? Nå skal I denne personen her stas framtid som 85-85. Det er ca. 100 års perioden vi snakker om. Ja. Bessiglig. Kunde du bare ta oss igenom på? Det er en del som folk skal ikke bekole de akturer, er de akturer, ikke feil. Men du kjører med mene. Kunde du bare kjapte rett om det som er de største type folkslagene og fem merst og støm oss på andre som for det på lydene, som sakserne. Varskyldesakserne fra anglo-sakserne, hvor kommer det fra frankerne? Er det kan vi forbinde dem med dagens frankkrike? Ja, og sånn. Det er veldig som dystørste. Jeg kan bare dras kjapte igjen om å tegne de vi kom til prater mestene og venn hvor jeg roper de er. Kom til. Kom til. Kom til. Kom til at ta på et kartal. Så fikk jeg. Er det. Vilke du ha? Ja, men ser selv minus i konstnunet. Skal vi se om jeg vil ha det som viser. Ja, det er det perfekt. Det er til høyere der. Ja. For du har på det startet å vajke ingen ut, så kan du. Ja, så fungerer jeg det. Ja, du har fået en lille pluggende nå. Ja, vajkingstory, s'hette den litt over sider. Ja, det er det. Ja, det er pluggende. Ja, men det er fortelem om ny forskning og litt. Ja, det vi skal snakke om nå. Men da ser vi frankkrike, og ordande har utvidere seg, og så ser vi til å høre det her litt før. Her ser vi det som heter "Elder i gjerne alder". Og da er vi inne på det andre narrative, eller jeg kan se en andre ofte stort igjen som nå begynder bli mer med åpnbar. Og grunnag for å vikke ingen bridskapet i bransalderen. Og det som jeg har tatt, er at det er en ekstremt spennende forestory her, som går gamer-tronsen høygang. Ja, her ikke de har det laget nå på det. Det har vært så spennende. På det er noe remt mye ny kunnskap som vi finder et ingenting. Jeg har svart på et alttinger sammen av hvis vi ikke bare ekspanderer da forståelsen for vikken tiden i geographie i rom. Som han titteleste har gjør med frankarnad in, ta en det. Men i tid så er det helt nytt som ser. Og man skal ikke ha i kommet dit helt enda, fordi jeg skal holde med et tema. Men det er kartet i høyler. Det viser ekspansjon av det som blir kalt for ligget en mannske folk i gruppene. Ut av skandinavie. Det er linguistisk i en av flere år. Det er for vikke pedala. Det er en røv utvikling til det orange, til det gulig. De prøver å få klarer, så kanskje det sånn. Det er for litt som hører på her. Det er det de sider i røv. Kjern området. Ja, kjern området. Gjern maner kommer der fra skandinavie. Hva er det piger ned fra Sverige og Denmark? Ja, og så er det romer. Det er kalt vi ser fra gjerne maner. Det er gjerne maner. Det var en av disse folk i gruppene. Ok. For det hadde forstelig en avningsant. Det hadde ruget. For å gøle an. Så det har rudet som er kablat til høylerne. Det er litt morsamt for det i Blocksberg. Det er det masse som er lebbene ansbyr. Hvor det har rudet en bodde en period. Og så er det en avnellikhet rundt bergen til høyler. Det er det lignet veldig. Det er veldig morsamt å uten forskning på det. Hvis det er mulig, jeg har vært ned i Blocksberg i slanspindet. Jeg er kjempesmål. Jeg vet ikke om vi finder noe den. Eller likskapen med baggensre. Det er etter så mange hundrøyler med handsetatere. Og så så blir det en av kanskje å finde uten noen her. Men. Det var en av kanskje mange forskjellige som kommer ut. Og romer det prøvde til bestøvne og katt kvoresevet i flere anganger. Det var så et hus og sånn. For 2000 årsiden blatt det ant. De første som kommer ut var Kimberi og Tavtoni og et partil. Men de var små Kimber og Tavtoni, var to folk yrper som kom ut for 2200 årsiden. Så det er fører. Nei, vi ser jo det her også. Er det etter vi gule området? Ja, det er gule, og du har rett. Ja, for jeg får klar i som høyre på oss. Så da er ca. 750. Så er vi da en ekspansjon, der da visst ikke noe kyskland og dammark og Sverige. Og så ser vi da 250 årsiden, fra med tid til 500 års for kysklus. Så har det da spridset til midten avske til det dagens kyskland, belge og nedland. Og stå det derligere pålen. Og så 250 år til for kysklus. Så er det da nesten hele ukreina, hele pålen. Ja. Stå det derligere av kyskland og så noen del inni frankrike. Og så da rundt år igen. Ja, så tar vi helt enn. Så er det da helt ned til rasset i etstrikken. Og etter det, det finns et annet karttossab. Det er en ting vi kan ta opp, som viser mer ekspansjonen i Östover. Og da blir det hele ukreina. Det er noe tiden for såviet, men det er en ting vi kan ta tilbake til det karttet vi vet at vi har på. Så er alle de färgene representeret i forskjellige gruppene. Ringvisstisk. Og nå i maj, så kommer det til nye denne avprivikationen i prieprint, asnek offsielt uten av det på som peer review. Så den skal gjennomg oss, men det er utrolig spennende og jeg har vært med på samlen eller disse slettene. Stullestod som medføter, men det er det folk kondene jeg konfliktet ut. Den konflikten tror jeg toår tilbake, da man kan postate ikke være viking i Norge, og jeg tog knitt for det sammen av annarske professor. Jeg vil ikke ha noe med meg, hva gjør jeg? Det kan du ikke. Kan du ikke, er det bare som gode skikke og skikke og brukholdt på si at han får opp og på hvem som er medføter. Og så det er ikke noe du kan ikke kreve det. Han som er hod til å få fatter for studien. Han er sjempehyglig dansk personer i store respect for han. Han er en chef som har et hånd i se at det er en viking-hond fra en viking gen med hånd. Vi er en dialog. Vi får se hva ho landet jeg blir. Men er vi igjen, og har personen fældig så må man så kunde gjøre nå, så han har bidret at jeg liker ikke tre nands. Men har du vært fann hverk med håll? Hva gjør det til arbeide her? Ja, men det er en ny person som ikke skal gå in. Det som jeg fassener er at det er ble bekrefte. To ting som er interessent genetisk kan vi få først gang bekrefte av det kartet som vi sa på nå. Alle de gammanske folk i stemmen har brinnensis kan av. Seve nå andre. Da bromshalen starter. Da vi 2.200, før Kristus, har 4.200 årsiden. Men det er en åvegansperod ådå der. Det var jordbruk også. Men før det var det også jeggere, som blir kaldt for å skalle nøyvenhøntegjødere, så de var snakket om at 12.000 år i historie var det ikke to grupper. Det var høje. Vi har snitt alder på snitt alder, snitt høyder på 1-81 cm. Det er høyre nydag. Det er mye tre sengter, og snitt alder er en rumus. Det er snitt høyden, hundsyn. Det er en rumus, så daten var en 60 cm. Det er tidspunktet for 2000 årsynner. Det var som sjemper. Alle det er bromsalden, så kom det som er sjemper ned til mye køenskellas, og det er i sluttene bromsalderen, og var leisulater. Til med golet, det har vi da golet. Den er sjempen golet. Till med hand, har vi ikke vid, men han har jo hannes grasøyde med, og har stått for en del nadsstudie, og en kyrkigård, for disse filstinerne har en filstine, som er den skal stykke til å penge i dag. Det har noen med golet og bybbelig historienøre. Han kjemper deg, kom fra Norge-Roppa, og da var han skal siden om meren det, mer konkretende, men det er veldig tre sengt. Det som er spesert i den studien i maj, er at disse krigerne kom fra steppene, indørpere nærlig jamene, jeg blir kalta, og to kvelder, Roppa, hvor det får fæderen, derover, mer ikke, at det gømne grekker, når så gjennom bransalderen. Men ikke i Skanavia, jo, studensir i dammarke og sørsvædels, seven komplitt population turnover, og som men, så betyr at de fleste mennesene var det for ført dødødød, og sevin flaske, halskennetisk, at noen få menn inkludert mitt eget ykrumissionen, as min rette forskjelene, har migret nordover. Det er fordi disse skal neve en hentig graderes, og har veldommobilet. Det var ganske frinke til å slås, når du kom til å steke. De hadde lyssud, de to genne for lyssud, som er en fordel nord på, når det er litt sord. Det har med deg, beta min mangle åre. Og det er eneste måten i skrigerne, og dette, og de to, de gamle eggarne, hva er størn hentig graderes? De dødet så ser vi hele Roppa 90% i England, og de som byde ståenden, så så. Men bønnene var jo der, og løgde maten til disse krigerne. Men denne eventene her, fordi vi ser den studien, at den nye liten, som blette av blert, i en av bransal deren, det var disse fra disse krigerne, og just de krattene, som du vet hvert ble. Og noen kaller enn få nordien i Guder, og litt sånn. Men de nordien i Guden måtte blande seg. Jeg fokker skandene var det her. Jeg snakkte om at gjort en heim, men noe gjort enne. Det er vi ser i denne haden, de måtte blande seg. Da har vi det. Da min har jo så rolig i sudere, og så fra overrevis så langt nord, og så nannt en handel. Det var så mye rav, i Östersøen, som har de fort seel, inn i støsterøen, men ikke minst andre har patter de i oss, langs norsklesjessen nordover. Olje, som de lagde, og som de støte tenner, så som de ringde på. tøsk, kan vi være seg på engelsk. Og alt det var, det var som ekstrent mye var der. Men i Bransalern, store forskjellende, mellan Bransalern og Njernaldern, er brans som måtte lage tin og koppere, og hva koppere gruverøstrykke, og etterverk i Talia og Spania, som vi vet om, og forredde da så følgelig. Menst tin var i korn vår lenge, og for du må ta en orde med handelsnet verk, plant disse arvingenet, etter innørperende, etter krigerne. Og i Jernaldern, så var det jo Jern som var greia, og Jern ble laget på en hertam måte, og det hadde vi mye, jeg skal navie. Så det kartte jeg litt til tre sengt, fordi vi hadde hadde, vi fik hjern og beskudte vi, fordi hjern kom ned fra 11 år i det og i det alt. Og det var det ble laget, som mye malen ble kalt, slåes slagge, og så fikk det som gulke kompe, som ikke hadde gul, det var svart. Og det kunne lage hjernav, og veldig godkaldt heto. Og det ser det jo hele skal navie og denne hjernaldern, gjeldre hjernalder bynter det. Så krimber det til et toni. Det var det første som kom ut, og det viser at en ny liten, som måks tilfremelskan navie, var det jo en blandning, for de måtte branne til disse krigerne, og så ser vi at speciert i Sverige, så er mange av de disselige stokraterne, som et verkskulbret i kongen familir, genom middlovd, så det er en rødt rå hele veien her. Mange av de er også operindisk og en even hatt og gøyder, så ikke kriger hans depene. En like the rest of Europe. Og det er litt kult å tenke på. Så nå sevede i denne. Og krimber det til et toni var det første som kom ut. Det var varmt, for 2002 år siden, det var fetsulsaberskud. Det hadde våpen. Det var stor og sterk. Det var ettertractet som leisløter. Det hadde masse handelsvarer, og handelmæk, minst den draven var jo extent, for de i fjell for romerne. Og så kom man i nedover. Og de krimber det til et toni, og hanere masse slag og kriger mot romere, dette romere lenge for sesser. Og de slaget skikkelig mot dem. Men så etterverks og den sert seg i fall langs av ny matet og slås på. Og så slod de både krimber det til et toni, ned i støvrene. Neste alle døva. For 2002 år siden, og de som avlade blev ført denne processjoner, seies processjoner i nye romer. Og her kommer den litt som knag. Denk det. Vi må handelmæk gå henge historien på. Spartakus. Som jeg kjent Spartakus opprøre, skal avopbrøre, gallig gladiater opprøre. Disse som blev ført til bag til Roma av romerne som vant av krimber og tættoni, disse var så veldig svare kjempe og så vel i annen slutt, og vi en veldig frikker krigeren, det blir jeg sent rett inn i gladiater skolen. Så følgelig. Og mange av den fik barn. Og der en turi er den ikke nippotrøsningene, det er mange som spekulerer. Men så er jeg også historikere på at barnen og barnen var det disse som vi opprører, une Spartakus og sei Spartakus, var opprindelig for afraskan som det har vi. Men der nede på gladiater skolen, og vokst opp som gladiater. Og det er litt kult å tenke på, hvis man sett den Spartakus-serien og sånn, var det kul at han var så lav over den romerne, når jennensisødende romer skal så dat, var jennensext i en roma, var en 50-1-5-5-5, og så etterverk som det kom flere for lærisolater, så prøver jeg jennensext i en 8-15-5, for at det kommer når det blir romer, så dat er 10 år. Men det måtte i seng gen på tohndretale, så det er en stor øide forskjeller, og det er fint og vitt omtaget. Og i det. Det var vært et jævlig hende kjep, og så var det til 20-sakt meter lageren, en dydig sko krigi mot, og så det skulle være godt å granasert, og det hadde en råskapet, som vi kjenner en reken tid. Det er litt spesielt, det er det, så du har en sterk, sterk sambele, så det er din skjultur, som kommer fra de syske enne evententegjøres, gjennom 8.000 år, så har 12.000 år tilbake, til benne, etterverk, og krigarne kommer, så møter den en sterk konkurrence og krigmentelteheten, fra krigarne fra steppene, og klansomfun, og så blander jeg sig, og de måtte blånn seg, og det var det i skjønnave, det er så det, og de fleste nulmen, det ikke du har, så har de fleste nulmen 50 % på sånn ute, og så måtte du se på alt av denne, men det er ikke alt av denne, det er bare 2 % som brukes det som slagsforskning. 98 % er det som har blitt kalt å søp på denne, som vi nå vet, at påverker oss så ganske mye, så det kan ikke halere for søp på denne har lenger. Så er det 2 % som vi bruker til måldiskimutationen, det som producerer på tilgjenen, men det skal vi ikke impå dette detalve. Men på enga bare at vi ser at her er det mye slagska. Ukins annonsør er selvfølgelig folio, og til deg som driver egen mutikk, følme på hvorfor du bører bytte fra banelig bank til folio. Folio er en ekstremt effektiv og enkel banktjenste, for bedrifter som er bygget på toppen av spare banken norge sine tryggige systemer. Det vil si, og dette er vette erfaring, for jeg har vært folio kunde lenge, selvfølgelig blir annonsør her på potentien, ting med folio går veldig med fortre. Du bruker mindre tid på reinskapet. Det er masse sømløs integrasjoner til reinskavesprogrammedit, og skulle få trybbel, som møter du ikke mennesker på kunde service helt fri for chatbots. Hvertannøvne folio holder en klar første plassblant bedrifterne i Epsys-ålje bankune kjøkkelse. Så har du en bedrifft, skal du ha en vanlig bank du skal ha folio? Gå til folio, og skal ha en ny bedriftskonto i dag. Så var det en spesiell, som disse vikingene. Jeg prøv at jeg har vært krigene og vette vikingene. Det er gjerne aller. Gjermanske folkens samme, en råskap som kommer ut til kommunasjonen, konkurrence, for at krigene, og en sterk, sterk sambeidsadelingskultur, så nu finner jeg den middelalderen. Det er en masse kjempespendene eksempelpatet, det er mindre hi-akki, en andre kultur på den tiden. Det hadde vikingene. Sterkere, opfattelse av lovårreten, gjennom tingsystemet, det hadde vikingene. Det kunne kaste kongen. Mange tenkte på vikingen som gjerne folk, som spiste sopp og våldtokker, og var helt ideoter, og til med den norsen, men er det jo fremstett den filmen, eller litt sånn, men faktum er at det var extrem, for at jeg kjempfrykter hod linjen, og det er det sambeidsgjende, som jeg helt oppbyst, når det hadde så. - som i denne av, fra jegger igjen hans så mange tusen år. Det har noen med hva skal til fra overdøvets solent nord, - - for det som er kanal samfunn som må man samme med det. I 2008 hadde på åter ut til trena fem minutter åpent ha - - for 9.000 år sedan det er helt sin sekt. Det var en ansert også. Så jeg dra disse store linne, bare for at jeg er store linner her. Og når vi fik overskleda hjern og hadde masse handelsvarer også, - - fik jeg kjekker det handelsvarer, så det var lett. Og vi hadde overskledt av barn og gutter som boxer opp i en sterk klant kultur. Og det har sånn i gutterengir. Det var vanlig å sette bort oppdragelsen når gutter ble 8 år. 8.000 år til 16. Det er en indøre pesk og sånn, som vi sier i india, - - der er noe beskrivelse av det fra 4.000 år til Bacose. Det er også en film i den nordsmann. Er det faktisk orlandisse gangerne? Men det er det først gutterengir fra 8.000 år til 16.000 år. Når det blir seisen, så skal det ind i de se boxningen. For ekspandere er det lett til å bli det seg. Jeg kommer tilbake, men de skal gjennom som er riter, - - for det kan komme inn i stammen igjen og bli familier og folk. Og så ekstremst, de krigtultur, - - de synes gjerne mannske, så kalt det gjerne mannske folkens stammen hadde. Det var fasenere for romerne, for det kan man lese - - hvordan tasse tuske å andre skreve om dette er. Som var romere. De synes det var helt utrolig hvor ekstremt kriger. Det var det kan samlings med spartarerne, spartar. Det er det samme inn og ved hølske løttningssamt. Så det kalt er for kommentatres. Men det blir også kalt for mannerbundt, - - som er de grupper av menn som reiser ut. Det var atelå som vikring, det troet også vikingsship, - - fra en fjord, fra samme sted og ut. Og så har det dette mindre reikeer, - - som vi ser i frankere ikke. Vi kommer ned dit på 11, så ser den lokal herfører. Som representerer franske kongen, - - for å snakke med lederneres, ser ernt til vikingsship. Som er på 11, og så svarer det alle fra i det. Her er vi alle ledere som må snakke med alle. Det er et korte eksempel på dette her. Og jeg tror dette her. Vi snakker om det er en liten tingere sånn. Det er til litt samfunnet og konfirmiteten. Vi har i samfunnesele dag dette bygde dyre og janteløvn. Jeg tror det går helt blønt tilbake. Da handler om overerervis og geografi, - - som er påvirkt vår gener. Det er det jeg synes er spennende, - - da kan ta nofra historien. Og så kan du finne ut å enten sånn kan sammeveid - - og delingskultur, krasse med konkurrensementaltet. Det vet jeg selv. Det er jobbet i næringslivet i tyvårne med en eksempel. Eller så kan det være som med idretten i alt pint, - - og sånn, hvor de sammeveider så er det ekstremt bra. Det er det synes konkurrense, og du får den råskapen, som vi ikke ingenting hadde. Det ser flere gang i historien, og krimber at jeg tonne hadde det. Og så kommer frankarne ut. Det er vaks historie starten. Så kommer godt herne ut, de var store. Og de dro øste overne til svarta opp og krim, - - må du ble igjen og krimgåteret, og så dere din, - - og var med sammeveikepid, herulene, rugi, - - og begyndere og ganske nån andre - - om å ødelge romrike. Men først var det jo lege solater. Og da goterne hadde tatt over i Talia, så har vi en tatt i Bessant, - - og lege lege solater på balkant, som var også gjerne mannske falkestamer, - - og brinde herulige og gepider, så slåsse de godt krig, - - og da først har det fikk til å øge krig mot dem. Og det ser vi også i vikken tiden. Da Bessant vil ta tilbake, da noll mannerne, - - det her kommer til å forstå utasneaks, så viktig nå. Men de ser noll mannerne, fra noll mann, de er så kommende til søre Talia. Det første gjerne, det gjerne opp med krig mot varringer, - - som var i livaktskariden, hvor her har det senere var. Så det er rettidlig på tusind tolle, så har det etter kommet til viking - - som krig mot varandre i søre Talia. Så som lege solater. Det er en av tre verter vi hundrer. Ja, noll mannene var først i opptrag på Lombardiske prinser. Lombarder var lang og lange sjegger. De har sjene i gang, de var så samme, og Lombarder i dag, - - samme i Norge i Vestetalia. Stamme fra Dysse er den Lombardiske Liga i middelalderen - - hvor jeg var viktig for fremveksen av kommuner og bystater. Det er hett kommens, eller noen på Italiensk. Men de kommer også til å øje skansa overhave. De var sen del av Dysse her. Det er viktig for å forstå viking tiden, for de skjedde noe - - som er relevant enkelt for i dag på femne utalene. Da brasst hele det samfunnese sammen. Og hvera Europa? Det var fremveksen av den muslimske roberinskrigene. For de er veldig mange mennesker døde i 150 år. Fra år 536 startet denne er så kalt det fin bulvinteren - - som vikingen halte det. Men da så beskrevde som rangerak. Rangerak skjedde. Og så ovelede Guder og mennesker og bygget opp samfundet på 19.1. Det som skjedde på femne av 16.2, det er akkurat det. Og hvis vi skal forstå viking tiden, så synes jeg er viktig å se ting i større perspektiv. Ta mås dette her. Hvor viktig handelsvarer som kom ned i langsnårsstyrisiden - - helt til vernes. Men det hadde ikke segel på den tiden. Så hadde den til å et nikk og fjelle oppskjølde hern og mer åker. Og så ned på 11.1. forst og høg om. Og der hadde det et kartfaktig som kom i tape kartet. Det er en å se kjømene. Det er et bløtt frammele. Det er så bra for det vise faktisk det viktigste og mektigste stedene i skan av. I på den tiden for viking tiden. Altså i rummetiden og folkandringstiden som det høte. Men det er egentlig gjerne av den. Den ingre er oppmått viking tiden. Og i høg om at forstå var det enorme i riktummer på gruene handel - - som ikke var et forstående som vi på. Men vi vet at for å kullige inn at det er slags kvart til bartenem og trønddrag. Det har med handelstuttingsjølsel og lovfoten. Det er også ekstremt mye som kom ned der langsysten. Og ned fra Östersjøen. Og så gikk det videre på denne ravruten. Ned vistula. Denne gode tagerne var det førstå som gikk på den tiden. Akka da var 11 vistula fra Östersjøen. Går ned til den er den 11, men også en dal. Ned til hva sava. Og sur for var sava kan gå 11. Enten ned til liv i nukke rejinnan, etter svartabbe. Det er drogotene. Eller ravruten. Ned får bykrakkov ned til det heter en moravisk porten som er som fjellpass. Hvor veldig mange hamnes var i kjennan. De skontrollerte fjellpasset. Det gikk det som at her ulenne, som var en annen gruppe, ganske viktig gruppe. Og så mange koppler til runde inskriften. Det er på mange steiner ek er riløren. Jeg er runde mestren. Det er det de magisk på det. Og det er så koppel til jarl. Orijarl. Men også det engelske i øl. For det første øl var jeg en norske ladeal alving i novecember. Men da de var en masse annes forreståk om ned får vi gjennom dagens porten. Det har klart at dette var et viktig område. Det får tidlig utvandringen fra skjønne av. Det har vi sett på handelspartiet. Det er det jeg snikker på forskjell. Det ser på hannelsmen. Og reisen og leisolater. Det er det jeg snikker på denne tiden. Og så er det viktig. Denne forskjellen er på fem av en seks av denne talet. Det har denne krisen. Mange der, ranger, og finbullvinter. Du har to jordselv i cirka år 536. Så lag den tre år lang vinter. I tilljev så kommer jeg en ny justinerandskepesten. Det er så sart det da. Billepest i år 541. Den kom tilbake hele tiden. Velde mange menneske döde i mange tier. Og så hadde det klima og få varing på grunn av denne tre år lang vinter. Det er mange ødegård på det tidsportare i Norge. Akkere som etter svart det da. Det som ser er at i 125 år stopper alt. Og når det starter, en midt på seks av den talet, så havde de muslimskar roberingskrigene som hadde uten etter folkfalle over i Søreropa og startet sin aerobringskriger. Frankar har blitt av oppokse. For det er ny teknologi av kommet. Så nå har andre svaret kommet ned over langs norsk krisisten. Han tagler oss på start. Det var 700 talet, men jeg tror det er før. For det vi ser har spennende ny forskningen i nider der oss. Altså, uten for tronnennem. Eller i tronnennem, på det tidspunkt har det litt utet av for tronnennem. Av sånn, "Wetstone", "Setter det på engelsk?" "Er det Kreberstein?" "Try det?" "Stainbredd av hva ordet som du bruker å kvesse å oppen og vært med." "Var ikke stemt var de i fyrt?" "Det brydde det, det var det viktigste bryddyntel i vikken til ja, så var det et nytt bryduttelermark som overtokk." Og den steinen bræksporterte indistrielskal avereproduktion på tidlig 7-hundretale og bræg eksportert som hamlesvaret av i helskan av ja. Det er fascinerende at det forteller noe at var nya hamlesvutter som bræset. Nå liggte segelen kom på vikingsshipende, så kunne det likere denne i langsnorskyskjisten. Da kom den etter i ibe og netter friserne og inter anglesakserne til frankerne. Og prøv til å blette helt ny hamlesvutter med i med West-årentert. Men det før den er rangner, og fin bulvinterkrisen, var det med i med West-årentert. Derfor så drøyde det å gå til den å stå vidr. Men opprøyte alt i den handelserutne, i tråm, eller som at det er utvid av West-åver også? Ja, det er døde den å styrtet, det er litt ut. Nej, ikke på noe måte. Vi ser at det er tiddelig, og det er til og med leisodaterig kosteten oppel, blir brukt. Det er det en ganske tiddelig viking, det kommer til det. Så for å sumere opp det, så har vi. - og vi er en diskontiditet på fem av sexuelltale som gjør at vi kan forstå vikning til en isolert. Vi kan ta ut som et år 2003, men vi kan se 700 tale hver en vold som veks perodet. Da blir det hver med tid ren og som er føtsesåberskud. Matåerskud føler vi som følg av det. Ikke føtsesåberskud, men det er på gran verden. Og så er vi en ny teknologi. Og disse vikningskippene var grunnene til litt et varaske. Det kunde å kjøre regnegere illegere greier mot frankarnes en eksperasjon. Frankarnet blir mektig på den handlen gjennom hele 700 tale. Og så kommer kaden store som er heldig rå. Og så på sprede krisdenom, mest værde hon. Og det er et mye med spender perspektiv, syns jeg. Mye større både i tid og romm. Og da. Heldigvis står det litt om det på Wikipedia nå. Og så har det et et ene ny forskning i butorkommen. Og vet jeg på det så kommer i skjolevøk nå. Men denne ny handelsrute, nyrsikkir, språkende der seg fra gamle fyrtag, eller fyrtag til nyrre fyrtag. Altså, disse runneskriftene. Beijolf og som tolken er besinspirertet. Alde han skrev regnesehere eller hobbetende først. Og salmevikringene kommer ut og se, at det er vart det mye i østdelighed. Og så har vi disse sakser krigene og framkjernet. Og så kommer vi til 2019 til alle, hvor de første vikingreiden begyner. Og der nå vi skal opp til 8-8-8-45. Ja, veik en til den. For det. Altså, nå har jeg vært inne på det her er en stor perspektiv med genetik og historie nå om skal navet. Og nå forteller vi historie nå menneskene. Vå er det forfædre, for alle nøymen slikte mye på disse her. Og jeg prøver at sier til historien, Norsk historien starter du. Du kan jo ha det all høyre fagere. Det er det som står i Norsk historiebøkker, når rigge som landet som har man samlingskong og alt det der. Men hvis jeg legger alt det der til siden og se på folken er, så er da kommer vi trekket tilbake til Bransal er den vengang. Men vi kan også fortelle historien ikke bare utfrakenetisk, eller et menneske perspektiv. Hvis du forteller historien nå mennesker navet skal holde i eller skansa, så det blir kalt. Og det er en nøymer resursene som har vært i Norsk og Sverige i altid. Rab, for eksempel Østerseun, hvor det har handlet med, vi vet, i Georgia, i Kerkosus, i til Blisi, Håesland og så er det hvertag sette det her. Det er fantastiske kunstverk som det gravelas i den døde med. Rab er en ganske central del av disse edelisden og smycken halsamen. Det er funkt at det er antagligvis 4200 år tilbake fra Østerseun, hvert handelsrutter på 11.000 i tusen i sådans også i Bransal den nett i svarta havet. Og det er veldig fasen herne, og for 2.200 år sedan var det jo faktisk det er ble assov i dag. En græskoloniv under helinismen og græskrekkerne ekspanderte. Og også det var dette vanlig i dag. Det er ikke det det sant en målige. Det blir det i Georgia, så det er litt lenge sørfeassov. Så har det et sted av koldtyskultur som også er en græskultur. Det er det som visst nok flyktet fra Trøy, etter slag i vel Trøy. Så emegrerter de der langs alle disse græskolonivne, langs i dagens nord, når sørgjøst, når svarta havet da. Men nordsiden er tykke. Og inne i Georgia og opp til Asav og på Krim. Og dette spesielt på grønne alle og sandene store, så blir det en veldig kallesfajlen nismen med spredning av disse gammel grekkerne. Og det kjender etterkommere til sellige dag. Jeg har vært der. I Mariopul, Asav og på Krim. Men så den koldtyskultur denne seng for kultstødet dems, ovetstaden, den religiøs ovetstaden, hæd vani. Og da Romerne tok over der, så sikk er 2200 år sedan, så spekuleres det lokalt, at de emegrerter nordover. De vil ikke være en del av det romer ikke. Og ikkje lenge etter, så tok Romerne over også i Asav. Og der har det to herald som kommer innom en lade av ASN og har nu ryd utgravingene til dem. Og menter at de har da på min av Romerikus-expansionskraft, så har de migrerkla anserutene opp til Östersjøn. Det er kusensynlig, og det er veldig pusse, at vi vet om kriger med de ASN og vaner. Akkurat ide området er i fjellige år elsket i skrifter, og at akkurat med det vi gører i Asav er etsteg, det er vart i vanigheter. Det er det for virkels av en helig sted. Jeg fikte trøy, det var det trøy jeg også, men veldig spesielt. Og så kan jeg tenke det som mennesker, som kommer inn i skan av. Så bare finner et fjellan, fordi de kommer Østra. Alt er flatt. Jeg stepper det samme karte og veldig nordover. Alt er flatt, karpaten, og så er småfjell samlemmet med fjellene og så herre. Det kommer det sånn "høyborg", hvis du ser, hvis du sputter deg selv i karpkorsus, at du ikke kjer på sosjellene, men si svarte har vi da. På steppen der, så ser du inn i Europa. Da er liksom hele veien borte for han krikke, og england er liksom flatt til veien. Men akkurat den skal navisk holde er en sånn fjellborg, hvor det er nørrumme resurser. Det er veldig kjort du kunne fortelle i store de skal navie på den måten der, om de er nørrumme resursene, fordi de resursene har da blitt sent ut i altid. Du har hjerne i hjerne, godt egsempel. Mennesker som reist ut som leisulater i bromsalden, hjerne alden, og vikken tiden. Og sender det til oss, og så venske det var et ekstremt på det i middelaleren. Du har raovandlen som går ut og raovendene til Romerike, var ekstremt viktig, men det var en masse sandre handelsverre. Vare smikten veien så mye at BTS, for han var fra Marshaj, BTS, for 2013 årsyn, han reiste helt en dagens noenorge. Langs handelsrøk utne, så står det skrevet, for de han ville finde hvor aldri så handelsvårende kommer fra. Han kom til midnadsor, det vet jeg. Og så er jeg stand ned denne handelsrøten, han tagler vi, hvis det vet ikke helt møvvår, men han må reist nettøst og sjøn, og tilbake til Marshaj, igenom denne raovrøten som jeg har næmpt noen. Men også i middelaleren, aldri ser resursn på, jeg har skansa metaller og tømmer som danske kongen, og just de kratee fik kragtet ut og nørygge for å finansie i kriger, og nyretrasjon med Bergsitt og aluminiums produktion på 50 talet, før oljen, da vi er i en orige generation før oss, token storbestuttningen, og ikke bare celler og overryr, så har jeg gjort det alltid, men å forredle dem akkurat som gjerne, hvis den får bare celler myrmalmen, så kan man forredle med laget og ferde produkter, for å få en noe mer ren for det. Og det er mange tenker på oljen som en god lager, men grunt at vi fik den teknologien, det handler om at vi tog den beskuttningen på 50 talet og måtte disse selvskapene så skal jeg ta og løre så overryrn Bergsitt og gjør den til aluminium, vi må være en her i dera kaka, vi må lære en teknologien. Og i viking tiden er det utvandring, det er det sursø som vandrer ut med handel, og det er veldig mange måter å fortelle i store enn på. Og handel har vært lite forsket på. Poenge mitt er at noe i store starte er ikke med her alt har høyre fager. Og men man kan gå, kjøpe den i store enn, så følgelig. Jeg forskjellig historier det. Og det vet jeg et et på 29 talet, så byener å se ting, alle våre og ledig ting. Og på starten 800 talet, så ser vi da at frankerik når kard storebjørt tyskrummer skiser. Da kontorrerer i dag et område, det vi står på kartelstag, så var det hele dagens frankrik og store derer at tyskland, alle landen belger ned landet dette her, men også helt ned til noe i talet. På det tyskbrod er det lombarder, når hver har de tappt. Davor lombarder er det bestod. For frankerik er det vart ikke så lenge. Og det er veldig mange som snakker om viking tiden, som som til med næste nøsjønnsografik, har nysån tv-serien, det er fin denne. Jeg kjenner flere av disse med med og kommenterer i den tv-serien, men i snakket bare om sitt felt, det var gikk å tenke stort eller nytt eller spørre eller dra hypotesser, som jeg vet flere av den har. Og nå som er som inn i information, om ny teknologi med den har, og som har kommet ut med ny studier, så er det meningsløst å bare se på viking tiden for at engelspartitiv, og mange som har raffal oset og sånn skal navispartitiv, men vi må ta med franker, for eksempel. Er det i lærbekk historier folk du snakker med er frankeren ikke så sjo centraler, det er viktig i historien nå? Nå er det mer Karl Storer ble mer nemmet. -Ber det, så? -Nå er det ikke før. -Nei, så viktig. -Det var det noe helt andt som var noe ideologis, og innan skulle styr hvordan skulle tenke viking, eller lika for det, for det til jeg så var det lika. - og det er etterne her med til at næssisten er lykte vikingen. Det kalt er et næriske rass. Det er viktig peing. For det er nævis å have blandes en mye viking. Det var det mer blandning. Og i alt hvor vi kan komme, så blandes en god del. Vi andre. Mye gjerne man skal fokuset em. Resten dette er det som var i tusen år før. Men han lykker vel være mer blandning. Vi ser også inn andre til skan av. For vikingen, den tagglig som følger den, at veldig mange har hannes ut for svand. På fem år seksen utale, det blir mye rabalder og ting som kjødde. Og mange har da et unniert skan av etter at man har vært med i nye på balk. Og så godtene blir det kastet at man har det. Man har den tagglig setterneert. Vi vet at herugene hente et en kong til de på femen utale i skan av. Overvannene. Og da den er døde på hver ned. For hver kong i starten av femen utale i dagens baltkannet. Så snudde det hente bror. Så viktig var det å bevare slett skap. Det hadde jeg to tre under år for etter at jeg hadde meg rett ut av skonever. Så det holder kontakten. Det mener jeg tror handelad veldig mye sifordet. Og så ble veldig mange ting endra på. Og utgansfondt i frankar nesike. Så ser vi det som etterverket, det blir kalt for mer vinger til den. For det er mer og vingerne. Det var den familien som styrte. Men så ble det kalt for karolingeret. Men det er besikkelsamme familie. Det var litt dødtaller. Karolinger skal rike. Det var kulminerte med Karden store. Det var den store mektige hersgren. Prøvd å gjennere obre. Eller gjennomprette tro merike. Men utgansfondt i Paris. Om det er som sagt tyskrummer keiser i år 800, er det en kjempet russel. For skal det have seg følgelig var det? Det er religionen og en ting at han tror at han skulle bli kristene. Men det var jo kontroll. Og her har vi en interessant greie med skal nave på dette tidspunkt. Det var mindre herrikesk. Jeg ser mindre herrikesk. Og svikringene. Og det er tidligere skal nave denne. En andre steder. Det er eudobattene. Og strømende battene. Det er ikke blitt styrte utlandene. Og styrer å kjøre. Det er en røvtre. Det er en liten sammensättning å svele oppe datet. Så noe starter noes med helt spesielt på återdutthalet. Som vi så litt at tidere også, men at nobiner disse som kommer ut og så nave har kreget mot varandre. Og det som da starter i dette andre historieforteilingen og vil ikke til denne jeg forteller om nå, er at nobiner de med litt som preemptive warfare. Som det kalles. Det er i stedet for å vente på det angreppet. Og de frankiske kongene er ikke å skjøres blitt hersk mot danske konger som hadde seg flere sønner som prøvde å ta partiesen. Men det snudder dem helt om på. For det som skjedde var at kalles stod det døde at det er 14. Og han hadde en søn med han hadde tre sønner sønner. Og frankene hadde ikke primogenetur som vi kring hadde, var elstelsund alveralt. Men man hadde inn noen mannene hadde det. For det var vi kring en hadde det. Elstelsund alveralt, det andre, de var hver i snegen likkers med. Så var jordi. Det kommer til for det er noen mannene, det er et sånn tottidig tal. Det er sysselig, jeg er veldig godt eksempel. For da må jeg de ut og sånn i gamle kommetatelsund eller mannibund dra ut med en geng og den gengen lever for chefen. Vyrklig, det er vanneere og dø. For chefen. Ja, det du skjedde, det snakker vi jo litt som. Ja. I ukrainepeso. Eller bare tolltuskjelig? No, det er tolltusnår. Det er veldig relevant med å snakke de med innarpeisk og krigi grene. Det er nefa taffer, dette er sjokspillet som var før sjokspillet. Jeg handde jo akkurat om det. Barn spilter, det spilter på båter, med sånn peggerunner. Det handler bare om at du skal få kongen i sikkerhet og du offrer med for å få kongen i sikkerhet når det angrepet trafiere kanter. Du kan spilre på sjokspillet, hvis du spilter på linjer i stennfor. Nei, passer du rytter? Ja. For det er 8-8-igst. Men hvis du spilter på linjerne, så får du 9-ganger i. Da kan du spilre en efa taffer på sjokspillet, da fasen nere prøve å bli fink på det. For det er akkurat som man skal oppføres, hvis du har blitt angrepp, du kommer foppelhulligens, og du har stået noe gater. Da stilter du det bare opp som en efa taffer, så skal du gå bra. Hva faen du skal beskytte? Er det noen alled det der er gladiater? Firmømme viser inn på erje inn, men der er det noen sonne for typen formarsjoner. Ja, faktisk tenkte jeg. Men det er jo for sjovt. Det er det, men det var veldig viktig for en kjøp på gansere seg. Det er tingene til med barn, lærtelser, hvor de skal oppføres, jeg krig. For det du lærer, da spiller nøy, for taffer du mye. Det er at du skakker, sticker ut, og at du er med en gang, og da kan aldre. Det er en gamle samme delingskulturen, og så da som som gjør at den er råskapen, det er en vasset her som som gjør at det har det som køtting etterst. Så det er veldig fascinerendelig. I 8-43 døde søden til kvelde store, og det var ikke seg bidsvangerert. For det skal vi opp til 8-45, så vi skal gå ned i det tal her. Men jeg vil se at på starten 8-1 talet, så byener vi kring en å angrippe. Og jeg har også angrippet enn land tidligere, men det er bynet direkte. Og på sjoen i talet, det kommer ned. Men bare nå får angripp i starten. Det er åpenbart strategisk. Vi skal bare i advarsler, og ikke prøve å komme hit, det er for kjempetreber, og det er kjipende vi har. Det er bare å gå rett i en elvene og forskvinner, like fort. Og så tar du lang tid for det berser en kommer til Paris. Og det var veldig sentatlisert hos rankarne. Og da har jeg kommet en interessant litt en fønne fakt, da sender vi et karne stående døde 8-43. Så har de tre sender. Som er da tre sender sender, tre karne stående. Og reike ble bedert med noen de tre. Fordi jeg hadde ikke pirimaggønne tur, det derte arvendig. Og da ble Frankrike derte opp i tre. De tre delene, best rankrike, ble til Frankrike. Mitt rankrike inkluderte det ikke helt ned til talet, noe til talet. Det ble egentlig til talet, kan man se. Og også til Frankrike, ble til til tilstet. Det var veldig enkelt overskikkelig. Men de tok jo over i talet. Men det er noen med disse som har seppet de første talet. Første var ord og akker. Det var en rugig og herullig antagelig, styringig også. Men det er en av en på Germaneske fokus, som kom fra skamene. Ja, en første kongen i talet. Og samme kongefamilien i Madrid, i Spanien og Portugal. Vi har også kommet der oppe fra Barcelona-katalone. Det er jo mye åde der akker samme godtisk. Men på en gang er det at dette er vilke de er viktig. Det er for jeg har lyst til å se til skillet på 845. For det ser jeg noe på 820-830 talet. Da har det funnet ut at å kjøre sprit og harsk. Etter at Karin stod det døde. 814. For det har du fraksjoner, det er utstabilt rike. Og så finner du ut at dette er veldig god måte å forstå seg det seg på. Angripes det forstå seg det seg på 790-tale, 890-tale. Og så ser det da at det er ganske spesielt. Men. 830-tale. Så har jeg en som turi om at hele skal navere foresjund gullersklondike-stemning. For de samtfunde var også litt reggid av det sat gav og sånn. Det var ganger møttene som var overrestand. Og tre gav og så vi tilgav tilbake, etter som var det var. Og da. Det synes jeg det er fikkig. Det er ganske bra til i denne veinkings TV-serien. Det er den å ha en som har lyst til det gjel. For det er som skjulbererene og glådbrøkter. Og der har glådbrøk, er varna kan som tok paris. Likker tok beleire et paris i år 845. Det er vi skal stoppe førsteppe så jeg plan minne. For det ser jeg noe akkurat her. Hvor du pludselig kunne et kjip og det hadde man en kjip, langsjere kjist og norge for eksempel. Og reiser ut og skal du komme tilbake med en nørum i rikdom. Men da har det ganske rigid gavsystem, så kom prøvselige og sånne med lenge ned i standen. Jeg kom og utfor den lokale harsken som ikke hadde et. For det er bare en nørum i rikere. Og i. Vi ser at mange dro ut som leiserlater på et tidspunkt også. Nette besandt ser i år 8.39, beintere og leier leiserlater. I 8.34, så blir det dårig stad. En viktig handelsby, mellom ribbe, og frisland, eller ja, som på vei tilfrankarne. Det er første gang eller i rikby. først gang ikke ødelakt, men ble herretende av hvilken gynne. Og dårligstad under sang, for jeg tror det er 20 ganger på 29 år. Hva er dårligstadt at hvert eneste år nesten kommer vi ikke tilbake og tar dem? -Før tre umed det må være vartlig som for. -Ja, men det var en av de skal i kandelsblid. Men den her på engene, det ødelar ikke ben. Det er nesten som det kultiverer en krop, eller så det reiser ut. Og så sørger du for at det er voksen i en neste år, så det er noe å ta det. Biggere shoppen, og derne er det en elkyske storikere som er den tiden her som å starte der. Ført etter at mange av disse byene som hamber går til med kølen, at de måtte endret til å endre enn ringesprocess er rent arkitektonisk. Hvor de fik ny byemurer, flyttar skikke i gården i en innne forbyemurer. Og middel alder, disse pjetser eller prassade, de kom ut på grunn av vikingangreppene i Nordarupa, så måtte de ha helt ny arkitektoren, så det romerske, funke i tikkene, måtte vikringene. Og så overgangen til middel alderen er en elkyske historikere som har seppat den ble på måte. Det var ikke bare negratiet med vikingene, det var en katalysater for å få til fremskret og ny samfunnsorganisering. Og for vikingene sind der, eller disse skal nave nøsendelse, var det mer snakke om at man kommer ut til å skal nave og kommer tilbake, kjemper ek. Og det snur helt oppnæhet, og det hadde litt en grad her i reakim, men det hadde vi også kanskje klare plan kultur, hvor du er i forhold i det må kjenne en plass. Og så er det ikke helt satsen som har vært tilbake i vansalaren, for du har den er ranger og perioden, hvor mellom man har død, så det var så ødegård her, så det er klart at det er ferre mennenske, og da var det også mulig for oppkomringer og blir rike, og det ser det ganstert. Så en planen genetisk alt mulig skal nave på det tidspunktet der, som vi kan se tidligere, og så har det de som var på lavestestan som fri men, og kvinner, kun du prøvd til slurlig kjemper ek. Og det er det som er min forklaring, at det er tok helt av, i en spesielt mitt på 8-30 tallet. En ting er dårligstalt, men det er to kamburg, 8-30 nye, det var leigesulater til besant, også 8-30 nye, og i Paris, Hussand, Kongen, som var da, andre det 8-43, Løys, Nelludvik, så kom det en krigedeleikation som har med kommetatusgengende, kom opp den veien, det har vært utsjebraltet og opp den veien, så blir det de måtte interparest, fordi det blir fanget på måte, det har det fikk i greis i hjem, og de har det vært rus. Det har velatinsk nedskrivet, det er også rus, hvad betyr det? Jo, vi er rus, og så fandt det, det er det svenskere, det er det som vi hører om rus, og det som vi kallet for rus, vi kinger det. Det har det så svenskere, antagelvis det som kaltes er for rus. Det var de så droesteleids, det hadde vært hele enet i besant, antagelvis. Jeg hadt massablegelse, det også å råttel til t-9, som leis og lade korskere. Det kommer tilbake til skal navet andre veien, sikkillig oppdagelse-resne. Det er medsig. I år 8-45, så blir hanberg, angreppet, men også Paris, Paris blir beleiret, og det formes er ut, det er 4.000 eller 5.000 men, og den er lødbråk, hvor vi snakket den store der. Da vet jeg at i 20 år, litt over 20 år, for det har vi ikke aldriet vært på scenen, det vil ta et klost, det her vi har riksant. Kan vi ta på det kartel? -Ja. -Fører avslutten med det? -Kette vi lo har nå? -Nå, tenkte jeg på det kartel over frankerike. Det var ikke frankerike, men det som viser en ting er expansion til frankerike, men det er en annen ting er det, har vi det vette? -Det er ja. -Ja. -Vis du kan ta. -Selves med vermelig. -Ja. -Dette er, og så er jeg skert vanvitt. Hvordan jeg gott in på 11. Det er spesielt lo er og se en. Det er bare tatt for seg. -Vas du skrive for de som hører på her? Hva er vi ser på her? -Nå ser vi års tal og piler, og det er så fult, at det skal tro det var stedsnavn, det er rett og slett. -Has jeg ser vi da, så. Det er jo da meldon, england frankerike i dag, og en annal resret. -Ja, men jeg ser vi da en når et mange piler på hvor de ikke russer den, men vi kring den. -Hva har jeg gått in i 11 og gått in i landet på at alle er rytet? -Det er helt synsykt. -Ja, og da var det mange. -Hva har jeg vært ned langt, langt inn i både frankerike, men også i dagens tiskland. -Sjertet, jeg øverste hører det. -Ja. -Hva er helt rott, hvordan jeg har bare reist rundt, og det er et anbildet. -Det er kart også som viser det litt større rett før. Så viser det litt større for mat, og man ser at. -Jeg er det rett før, du må finne rett før den, så kan du bare ta den å se kunde før. -Og da ser man det ikke. -Jeg har det. -Jeg kom til meg oppsøy fra, for lagen er som har seg i å komme denne. -Helt vanligt viktig hvor mye det er, og det er klart det tokker helt av. -Dette har startet på 8 og 30 talet, og det blir seg rike. -I å 845, da 4.5.000 vikinger på 120.000 kv. -Kommandet i Paris. -Hva Paris blir angreppet? Jeg tror jeg har 4 i gangen til sammen, neste gang har 8 og 6 talet. -Hva første gang, 8.5? -Di tokker ikke Paris, det blir beleidig Paris. -I fik tokommas 6 ton med gul og søl tilbake i skjipen i sin. -Tegd da kom hjemme, 4.5.000 men kom hjem fra Paris og Kosteg. -Hva er i roigiskedvetet, hvordan disse vikinger og forteller historier? -Kommere 120.000 tilbake til Skandinavia. -Sikert overalt, for vi vet at det var fra overalt. -Hva har med seg tokommas 6 ton med gul og søl som er fordert. -I delingskulturen snab. -Tengte hvordan de spere i nøyeten og her spere seg. -Hva det gjør med samfunnet? -Det er leder nå høpningse til å se på til Riktom. -Ja, det er veldig nervøs. -Det er en klondike stemning uten lika. -Hver i god tenker at verken er alle som boxer opp i de kometatusonten. -Hva har det 8.6, du kan ikke vente. -Ber i box noko skal ut i viking. -Riktom, det er veldig så mye er et en av denne. -Hva måle, alt det er, om du skal skapa det, ryd, skapa det, rykte og det er veldig dø. -Det var det fett, jeg tenkte å stoppe på å åre 8.45. -Den så fassene nere den overgangstid, fra 8.30 til 8.45. -Det var et sted som exodus. -Vind fortsatt nå. -Det er siddikringene tilbake. -Det skal navere. -Oke. Nå er vi da også å 8.45. -Jeg er på soletås, skal vi da ta 8.45 til å 9.11. -Ja. Roller. -Ber spetene. -Då er vi godt i gangene. -Jeg hæld. -Hva jævlet seg jeg, dette ble jo kjelt strålene. -Helt mye. -Hva vi spiller på forskjettelsen her, så. -Sager jo. -Det er litt sånn idem poddkesnær, men nå er jo sponsor. -Ja, så vi har navetal med sponsornet. -Det er jo en evne sponsor med et besåd. -Jesten får med en boxersjorts, fordi sponsornet er komfybås. -Er det komfybås? -Ja, ja, ja. -Må vi spiller i en flere besåd. -Nei. -Må jeg ha den på den? -Ja, ja, ja. -Full det må jeg rett på. -Så vi får med 4 boxersjorsen med en evne, -for det er poddkesnær sponsoren på komfybås. -Så du får med en box, der er få siste besåd. -Ja. -Tak for fordragge. -Sjønnen på 12 år, er vi elskat. -Jeg har fått sponsorprodukte fra komfybås. -Han har kanskje å spående en små. -Kan vi ta med en? -Ja, det er jeg tror ikke. -Han er smål på bols. -Jeg har jo komfybås. -En skjul. -Nå er Lars Koffibols. -Jeg synes. -Han er jo den lekkere avslutning på første besåd, -denne glemrene vikingsdelen vår. -Jeg har jo helt opptil å 1666. -Ja, men også ettervikkingene. -Ike minst, det er virkelig underkomende sørt. Det skal være til å ha et episode.