Tuluminatis parte 1: “curar tu alma” se ha convertido en un redituable negocio.

Es no camati o meteo, con el permiso de los guardianes de estas tierras sagradas. Esta nación ancestral malla, terapia de sonido, ceremonias de cacado, mejora de la fertilidad con sovada malla, tratamiento craneosa, cralcha, mánico, retiro transformacional de ascensión, con la boda malla, todo esto y mucho más se encuentra en el paraíso de la sanación "Tulum". Viaje a la meca del turismo espiritual e Instagramiable, la cuna de la cultura e cocheek, donde las diosas glamourosas del huelnes yoga caminan descalzas. Aquí prometen sanar a las personas de las enfermedades modernas, conectarse con la naturaleza y sanar al niño interior, namaste. Ese estilo de vida, Meirin Tulum, dicen desafía el sistema, el estatus cuyo, en el que todas y todos vivimos, y crea un mundo mejor, ¿Será? Yo soy Florencia González Guerra, esto es perra nación y el episodio se llama "Tuluminatis de los pertenones". [Música] Tu Luma parece como el líder mundial en destinos del turismo espiritual, más de dos millones de turistas llegan al año, en un lugar que apenas cuenta con 46.000 habitantes. El New Age de los años 70 ha vuelto con fuerzas renovadas y ha encontrado el escenario perfecto. ¿Pero por qué? ¿Quiénes son los turistas que han convertido a Tulum en el centro planetario de la espiritualidad? Quiero conocernos. Busqué centros de sanación y encontrar la propietaria del Tulum Sound Healing. Hola, ¿qué tal? Bienvenidas a Sound Healing Tulum, ¿cómo se encuentra no hoy? Joey McHughn y su esposo son una pareja que se describen como creadores conscientes, que proporcionan ceremonias mayas y otras experiencias ancestrales de curación para los organizadores de retiros y hoteles. Joey no pudo estar mientras visite su casa o centro de sanación, pero recibe mi llamada desde un departamento en Seattle Washington, el lugar donde vivía una vida dedicada a las bienes raíces. Pero se mudó porque se sentía estancada. El trabajo ya no le llenaba y buscaba nuevos horizontes. Joey me cuenta que antes de llegar a ese momento, tuvo varios renacimientos espirituales, pero uno en particular fue a través de un viaje de ayahuasca en Perú. El otro pasó cuando llegó a Tulum para entonces. Joey ya tenía más de 15 años trabajando con las terapias de sonido. Pero dice que el universo le habló, y en un sueño, sintió que tenía que hacer más por la humanidad. Hasta entonces, había combinado su pasión por la sanación terapéutica con su trabajo de vendedora de bienes raíces. Cuando habla de su pasado, lo dice rápido y no se detiene en ello. Prefiere insistir en cómo atendió el llamado para crear un mundo mejor. Querían poner un negocio que no sólo fuera beneficioso para ellos, sino que hiciera una diferencia en el mundo. Joey vendió todo. La constructora de su esposo, su negocio de bienes raíces y varias casas de veraneo. Después de viajar por destinos como Bálico, Starrica y algunas partes turísticas de México sintió un irresistible magnetismo por Tulum. Ahora son una pareja de gringos que viven en México y tienen una propiedad a 8 kilómetros dentro de la selva. Y ahí fue para hacer dos prácticas espirituales, el Soundhilling, la terapia de sonido y la ceremonia del cacao. Avanzamos selva dentro y llegué a una propiedad donde una mujer de origen Maya me recibió y me acompañó hasta el templo de sonido. La propiedad tiene una casa de techos altos y piramidales, donde casi todo es de cristal, con una alberca en el centro y en frente de ella la selva. Al caminar por su jardín o más bien su selva, una música armoniosa sale de las bucinas colocadas en los árboles. Continuamos hasta llegar al secreto mejor guardado. El cenote que descubrieron después de comprar la propiedad. Nadie, ni los vendedores, ni los compradores, sabían que había un cenote adentro. Hasta que vieron a un pajarotó, un ave condenada a cuidar de los cenotes, según una leyenda Maya. El esposo de Joey junto a otros trabajadores quedaron hasta que descubrieron el cenote. Hoy es el gran atractivo del retiro. Ahí nos espera un baño de sonido acústico de alta vibración, que sale al golpear unos instrumentos de cuarzo y otros materiales. Mucho gusto. Muy bienvenidos. Yo me llamo Kike. Mis amigos me dicen kit. En el julio, nosotros seguimos diferentes culturas en México, diferentes tradiciones. Julio está en la tradición mexica. Yo estoy en la tradición muy rarica y también estoy en la tradición chipivo y en diferentes tradiciones de la Amazonas. Ok, gente no indígena guiando ceremonias y asumiéndose dentro de una tradición indígena. ¿Cómo es eso? Mientras voy buscando las respuestas a pregunta, julio, el mexica, me recuerdo un danzante, como los que vemos en plazas públicas vendiendo chamanismo, junto a vendedores de palos de selfie, marquisitas o algún dulce típico. Formaría parte de esa tradición, digamos, vestuarista. Mientras Kike dice estar dentro de la tradición wixarica, una de las culturas vivas con más representaciones en nuestro país y que se ubica en la sierra madre occidental. Lo que vamos a hacer ahorita es que vamos a hacer primero una terapia con cuencos tibetanos, tenemos a Miguel Ángeles, esperándonos abajo, él es un terapiaute español que se dedica completamente a la terapia con estos sonidos tan antiguos que es del de los cuencos de siete metales. La idea es viajar a un estado profundo de relajación, meditación y conexión personal. Tenemos una variedad instrumentos que hicieron para sanar, están en diferentes notas, en diferentes precuencias que nos van a ayudar a reactivar todo ese ser interno que tenemos como de repente me dio un juzgón de energía un poco baja, no va a ser que reactivamos todo esa energía. Este ritual podría sanar alguna herida profunda de mi alma, algo que ayude a quitar la enfermedad de los nervios que provoca vivir en este mundo. No, ya, en serio, el cuarzo y las vibraciones tienen el poder de sanar nuestras enfermedades modernas. Este ritual anvisión abrir mi tercer ojo, expandir mi conciencia, sanarme hasta lo más profundo de mi alma y conectarme con la madre naturaleza, metas altas que tienen su costo. 36 mil pesos por 5 horas de retiro, hora y media por 10 mil pesos. Con ese dinero podría pagar 66 sesiones de terapia psicológica, es decir, más y un año de terapia que me cobra 550 pesos la sesión. Lo más importante es el tipo de terapia de sonido es poner nuestra mente en blanco, dejarnos llevar por los sonidos y intentar comprender que es cada sonido, intentar analizar de donde viene, qué es lo que lo emite, qué es lo que lo provoca y hacerlo interno para poder así expresarlo nuestro cuerpo y poder sanar estas partes del cuerpo. un poquito baja de energía, ¿OK? Mariano es uno de los cinco hombres que están en esta terapia de sonido. Hace sonidos guturales con su boca, es argentino y llegó a México hace más de 30 años. No estuve hace como 30 años de postán y conocí a los tibetanos. Crea sus propios instrumentos entre ellos, esto es un chumbush, un tajú y un ney o una flauta persa. Evidentemente, no conocía ninguno de estos. Él es uno de los hombres que están acomodados en una orilla del cenote. Tres de ellos son mexicanos y dos extranjeros. Mariano me sigue contando. Yo empecé a hacer los guturales, todos estos sonidos. Pero el armonico en sí, el agudo de ese. Como que va más a la glándula pineal y eso es como conectarte con la visión también. Yo trato hacer muchos sonidos para que ustedes puedan conectar. Pero también hay muchos sonidos de jaguar, de sonidos del viento. Es mucho el nagoal que está muy presente acá por la caverna también, ¿no? El otro extranjero es Miguel, un español que dice que en otras vidas dedicó su pasado ancestral a ser un sanador y en el presente se encuentra entre la parte chamanica de cuando fue Maya y la parte Indu. Él dice que sabe sobre sus vidas pasadas porque conoce los registros acáxicos. Obviamente, tuve que googlear esto también. Pero es un término del antiguo idioma sanscrito, de la India. Algo es así como los archivos de las memorias del alma. Dice que ve cosas que salen del cuerpo de sus pacientes y que interpreta para saber qué notas tocar con sus instrumentos y ser un mejor sanador. Bueno, yo soy maestro con costíbetano Sigón y en realidad fui un objetivo sano. Y en esta, tercera estoy en un miso, entre la parte chamanica de cuando era Maya y la parte Indu. Y nada, yo disfruto porque al final uno de mis dones es curar a través de mis manos. Y luego te rapias la parte, ¿no? Ahora yo me estoy traiendo el ordener de cuando fui o una vida fui inca y otra fui Maya. Y ahora me estoy traiendo el ordener de cuando era Maya, cuando era chaman. Empezó a sonar la música, la idea era que me relajara. Recordé mi propio búsqueda espiritual. Cuando hace años quise trabajar sobre mi salud mental sin saber qué era eso. De hacer que la meditación y ses ceremonias de hallahuasca me vulneré con personas que apenas conocía y que nunca presentaron una sedula profesional. En eso estaba cuando empezó a sonar esto. Y ahí dije "Madre mía, el hermano maligno de Chihuahua que viene a comerme". Para mí fue ser emocionante esta recostada, frente a cinco personas de ojos abiertos mientras yo estaba vulnerable. Respegamos tu vida. Revesando aquí a la hora, sintiendo nuestras piernas, nuestros grasos, nuestro abdomen, podemos tocar un poco nuestra carita, nuestra cabeza. ¿Cómo se sientan? -Muvida. -Muvida. ¿Qué sientes? Siento que me costó muchísimo al principio como dejarme ir. Al principio tuve muchísimo miedo como que los habían ciertos sonidos como que me recordaban en Jaguar, como un felino y me daban miedo, como que en particular. Yo antes tuve prácticas espirituales y como que me daba miedo, tuve prácticas espirituales y a veces no salieron del todo bien. Y volverme a dejar ir en este contexto me costó muchísimo trabajo, muchísimo trabajo. Me dijeron claro que no sé saltar, que soy muy aprensiva con el control, pero es que hace tiempo que aprendí a protegerme de las promesas y lusorias del bienestar. Y esa idea tan peligrosa de que el universo conspira mi favor. Prefiere trabajar mi voluntad que confiar ciegamente en el extraño ese, el universo. Siempre el control es el que nos gana en todos nuestros aspectos. Sí. Si te sentí muy nerviosa, tu cuerpo para de moverse. Sentí que habían cosas que desentonaban. El sistema de fuentes eléctricas para simular la caída del agua dentro de un senote milenario. La promoción del lugar que hablaba de lo Maya y lo único Maya que había encontrado era lo mujer de servicio que me recibió. Y un mexica que venía de Puebla, pero que seguro los gringos creerán que su es Maya. Aquí hay representaciones Mayas en todos los promocionales de ceremonias y bodas Mayas, retreat Maya, de mascal Maya. Pero tienen penachos, elementos o símbolos de otras regiones. No hay un vínculo real con lo Maya antiguo. Es en realidad una manera de exotizar los símbolos que ellos tienen como pueblo. Yo soy vida, que atraviesa mi cuerpo. Yo soy vida, que atraviesa mi mente. Yo soy vida, que atraviesa mi alma. Yo soy el que yo soy, ser chitan andada. Después de los rituales de sonido, en la agenda de prácticas espirituales para entender a los tuluminatis, seguía la ceremonia de cacao. Y siendo bien honesta, sentí algo bien diferente con ellos, agradable. Muchas gracias por este ser el monía, gracias por estar aquí. Estoy muy agradecida, muy contenta. Siempre es un placer servir y compartir la tradición. Pues presento. Es gloria, mucho gusto. Mi nombre es Miguel. Yo trabajo con la herbolaria, trabajo haciendo la empiezas energéticas, tradicionales. Y pues juntos también compartimos la ceremonia de cacao y Miguelito disposo. Es un honor para nosotros compartir esta ceremonia. Miguel y Gloria nos dieron una preparación líquida y unos granos amargos. Nos pidieron intencionar la ceremonia, o sea ponerle un significado. Y así hice. Sentí cosas diferentes con ellos. Me gustó su proximidad, la poca faramaya que tenían. Algo muy bien importante que nos gusta recalcar siempre, es que hace poco recibimos un llamado de parte de los abuelos mayas, recalcando que no todas las ceremonias de cacao son ceremonias de cacao. Entonces nosotros de una manera muy respetuosa, le llamamos círculos de cacao o también ceremonias de cacao que vendimos del inaje. Pero en nuestras raíces, cuando empezamos a caminar con el cacao, nos sentimos muy conectados inmediatamente de le poder compartirlo y lo hacemos con mucho honor y respetando las traición. Les puedo preguntar algo, cuando dicen como respondían el llamado. ¿Cómo viene ese llamado? Siendo que no son mayas, ¿no? ¿Pero cómo viene ese llamado a respetarlo? Hay muchos ceremonias de cacao diferentes, muy diversas, hay personas que traen danzantes, personas que hacen como un gran forma. Pero la esencia que nosotros compartimos es ir hacia adentro. Entonces eso es algo que siempre mencionamos al inicio de una ceremonia, porque algunas personas buscan como lo folclórico de México. Para nosotros, sí conservamos eso como las flores, las semillas, los frijoles, todos los elementos que tenemos. Su comentario me hizo pensar en la escaritización de las tradiciones. ¿Cómo los parques temáticos de toda la Riviera Maya ofrecen supuestos rituales mayas? Como el show de la Trevesía Sagrada, donde cada año escarit recrea la perigrenación que hacían los mayas para adorar al Adiós Big Shell, con personas que entrenan durante seis meses para hacer este recorrido en canoas, conremos que llegan a la isla de Cosumel. Esto sí que es empaquetar, exotizar y lucrar con las tradiciones. Llevamos rato trabajando aquí con Joy, que es la propietaria de Tulum, Son Giling, Son Giling Tulum, dueña de esta propiedad enorme, la casota, el senote, ellas de Estados Unidos, tienen un corazón mexicano pero es de Estados Unidos. El 99.9% de las veces que hemos compartido aquí la primera vez que compartimos y que somos puros mexicanos. Y sentir bien bonito. Gloria, Miguel extrañaban, juntarse con mexicanos en esta versión blanca de Tulum. Y yo, yo la verdad, aunque examine y examine por todos lados buscando lo Maya, estaba más bien como el meme de John Travolta cuando busca busca y no encuentra nada. y que no se puede hacer nada. No es un member, por favor. day. Exclusions, more terms, and restrictions apply can't be combined with any other discount, including but not limited to contract and/or special price loyalty programs subject to terms of conditions, details at Lowes.com/turns, subject to change. When you shop Kroger Delivery, you can expect the savings you love and fresh groceries delivered right to your door. Our refrigerated trucks keep your items cool, while our associates are committed to getting every detail right, carefully selecting and packing your order with care, because bringing you fresh quality groceries is what we do best. Right now, enjoy free delivery on orders of $50 or more with your digital coupon. Restrictions apply, see site for details. Kroger, fresh for everyone. Can you find a person in the town of Tulum? Well, it wasn't him. We have a lot of things to do with our refrigeration, and that's what we're losing. We don't have access to the notes. To make our ritual, we don't have access to the beaches, we don't have access to these sacred places, these archaeological areas, to make ritual. If we ask permission, we don't allow us to save time. We are events organized by the same institutions. So, again, we see how these elements that are sacred are converted in this case in a spectacle. For you, to observe, for example, all of this, that you have a certificate in Tulum, and these spiritual practices that do it, how do you interpret it? Well, it's part of the same model, a model of consumption and a model of exposure. I think that all the people have this need to look for, because, at the end of all, we are spirits, we are energy, for the grandparents and grandparents, it's the Quinamo, it's the Od, it's the Pichan, the spirits. More than evil, what has to be lost, the essence of a ritual. We say it more clearly, that we are the servant of a man in this touristic system, that values the ancestral Maya, the Maya that is in the museum, but does not values, nor respects the Maya that is in the street, the Albanian that is building the hotel, and that is what has happened many times we are part of a scenography, because that is good, that there are two Maya, but they are seen, like Maya, that they put two legs, and that type of questions. And we all have this need to look for, and we all have the right to know human beings, to know peoples, traditions, to find us even to practice them, it is a person in the Maya, can practice Maya rituality, and there is something that the grandparents and grandparents have taught us here, practice of rituality, the wise and wise, and they all say it, and all the ritual does not sell. The ritual is not to make money, it is not to win, it is to heal, it is to share. According to the rituality it does not sell, because this is what allows us to create community, and people always need rituals. In the indigenous cultures of Mexico, there are many, to ask the Maya or the Yuvia. But the type of tourist who comes to your room, does not come by following a ritual to ask the church, because the food already has it at home packed in plastic bags. Let's talk about coffee, expert in living topics and problems about tourism. She puts an example on this lack of ventilation with the real that is living in your room. Well, I am the great example that with your rooms is in the Boudas Mayas. Okay, context. In the Maya river, it offers services of Boudas, and it is a destination that sells the idea of doing a ritual to marry you. A quick search on Instagram, red images in notes like the ones from Joey, from whom we heard at the beginning of the episode. Where they mix elements of the red path, use the copal or dancing, that come from different traditions, and they get together in a very rare syncretism. That little has to do with the Maya. A traditional wedding in Maya is the most pure act of faith and love that can exist. The only way is that the natural mother returns to her destiny and part of the union of two beings in eternal love. This is to have a life together in harmony. In Spain, there is no Boudas Mayas, and there is no ceremony between Maya's population. One of them asks me how are the Boudas of the Maya? It depends if they are Catholic Maya, it is a Catholic ritual, if they are Evangelical Maya, it is an Evangelical ritual. If they are Maya Satéos, it is a ritual, if you want, it is a ritual, the religious registrants marry. Do you think the Boudas Maya are Maya? And I think the girl Maya who received us the Tulum Sound Healing, and if the tourists realize how difficult it is to find a Maya here. I want to continue to know about the ritual made in Tulum. But now, in one where the cost is not so high. And for the contrary, it is a voluntary or something like that. After a search in the Facebook group, Tulum Kancho's Community or Conscient Community, there was a ceremony to harmonize the feminine divine and masculine divine, with Esra Dani, Linda Ycucull, the facilitators of the session. When I arrived, there was a group of 20 pregnant people in a circle with the Mar Caribe de Fondo, and on the back the national park. The center was a fan, Esra, giving me some words in English. I approached the group and asked her to join me. "Front, we're going through this." I met Cucul Balam, because I wanted to know what he was thinking about living in Tulum. Why did he leave his place of origin to spend the afternoon in the beach with unknown people? What do you talk about spirituality, about the status quo, about breaking the patterns, about doing different things? As for Joey, he was looking to create a better world from what he was doing living in Tulum. And he told me the same thing as many other people he interviewed. Everything changed after a ceremony of Ayahuasca. My first ceremony of Ayahuasca. I'm sure you heard of Ayahuasca. After a ceremony of Ayahuasca, my life took another turn. In some way, I could see a little more beyond what I had seen until that moment. And a new consciousness began to emerge within me. And I decided to put Cucul Balam. Cucul comes from a conservative family from Guadalajara. And until then, he felt upset. He had money, good friends, a good job. But he was also in a world of many excesses. He tried to break that depression that he was carrying inside with excess drugs, sex. And at the end, that didn't fill me. So, he started to go out of what he calls his comfort zone to know other cultures within Mexico. But when I started to know our tribes, to walk with them, to know their culture, it's not in my globalized vision, cosmopolitan. But from how they see the world, how they live, a new perception began to open. And he began to take his medicines, the Hikuri, the Irish people, the Ayahuasca, the Chipibos, and other peoples of the Amazonas, the Sons, the Nios Santos, the Mazzatecas. Of course, so many magic, that at some point are illegal. pareencia, sino al corazón. Ahora vivo en Tulum, la mayor parte del tiempo, me dico a sostener espacios que tienen que ver con tribu, con comunidad, con acercarnos a una manera de vivir más auténtica, el más respeto, no solamente tolerancia, sino con pasión. Cuando pedió un hirme al grupo del que Cucul forma parte, él habló sobre dejar de ser unas aburridas o bejas que todos siguen y que el grupo optara por tener una actitud ante la vida como de ovejas de colores. Hace roto hablabas un poco de las del sistema cuando estabas compartiendo y del ser o estos ovejas de colores, como es el sistema, como lo entiendes. Aquí en Tulum tenemos la oportunidad de tener una comunidad, una tribu internacional de gente que está escapando de ese sistema preso. Creo que todo lo acabamos de observar con el COVID, todas las normas, restricciones, vacunas, imposiciones, restricciones, si no estás vacunado no puedes entrar a hacer esto, obligando a las personas a seguir un cierto patrón, a caer bajo las estructuras de un régimen. A ver, un paréntesis, porque veo que la pandemia provocó dos pandos, por un lado quienes sospechaban de la vacuna y defendían que el no vacunarse era un acto de resistencia por la libertad de la humanidad. Y quienes sentíamos, que había que creer en la evidencia. Y como les ir esto, muchos me llamarán ilusa o fanática de la ciencia, les darem motivos para ello. Las vacunas han alargado la esperanza de vida en lugares del planeta donde una simple enfermedad, que para nosotros supondría dos días de reposo en cama, para otros significa la muerte. Sumado, a que fueron las vacunas, lo que permitió, que hoy los hospitales no estén abarrotados de personas con COVID. Esa tarde nos pasamos a un lugar que tenía una fogata en medio y todos nos sentamos alrededor del círculo. Primero dijimos porque estábamos ahí, después Esrea empezó a recitar un poema. Nos pidieron levantarnos y escoger una pareja para bailar con ella al sonido del tambor y el poema. Yo me acercé a la chica que estaba por un lado mío, una mujer negra hermosísima, llena de pecas en su cara que se movía libre con los ojos cerrados, dejándose y llevar, moviéndose desordenadamente. Sentía en vida por esa despreocupada fluidez y me intenté mover ese ritmo. La lluvia nos agarró y nos refugiamos en una palapa frente al mar. Ahí empezamos a ser una dinámica de espejo. Las 20 personas teníamos que hacer un paso, un movimiento, percar el ritmo y todos los demás haríamos lo mismo. Terminamos la noche a sí. Cuando pienso los tulominates creo que respeto la gente que quiere sanar su pasado. Y también entiendo que la gente vive muy sola y por ella la depresión o la ansiedad son las enfermedades del siglo XXI, pero es necesario crearse una comunidad amado estereotipado para sentir que se estás sanando. Pienso las veces que escuché que peleaban contra el ego, pero yo encontré mucho narcisismo regado por tu lún. Dicen sentirse atraídos por lo malla, cuando lo único malla que queda es la gente de servicio. Estoy en la esquina más escondida de un bar de tu lún. El hombre de a un lado me quiere sacar plática y yo le doy bola. Ve cuenta que está retirado y vive en tu lún por temporadas. Sin saber que yo soy periodista me dicen inglés que la gente que ahora habita tu lún fueron llamados a limpiar energéticamente esa tierra de sacrificios. Literalmente esas fueron sus palabras. Agradezco por este regalo periodístico, no puedo creer la superioridad moral del hombre, pero le pido que me explique más. Su relato se vuelve aún más rebuscado. Cuando menciono el meteorito que impactó en esa zona y extinguía los dinosaurios, las energías el chivalva. Por suerte una amiga llega y me pongo a hablar con ella. Me trata de explicar que en tu lún hay mucho más de lo que yo vi en una semana y que tu lún, tu lún no es los tuluminatis. Perra nación es un podcast original Spotify producido por mezcla. La producción ejecutiva es de Laura Wildenberg y la producción de Daniel Badillo y Bongo Tierra es productor asociada. Parte de la investigación de este episodio corrió a cargo de Alejandro Castro. El guión fue escrito por mí, Florencia González Guerra y por Miguel León. El sonido directo fue de Paul Trevino, el estudio de grabación fue Facebook, le diciéndole audio de Bernardo Serrano, la supervisión de sonido de Omar Juárez y el diseño de audio y la mezcla de Bernardo Chávez. Agradecimientos especiales a Fernando López, asesoría el legal de Carla Cúmiu. Now at Croger, your points add up to more ways to save every trip. Use them your way to take dollars off groceries at checkout, or save at the pump. You can even save up to $35 on your next fill up. Same points, more choices. And with low prices on fresh quality food, plus digital and personalized offers tailored to how you shop, your dollar goes further. Redeem your points online or in the app. Croger, fresh for everyone, restrictions apply, seaside or store for details. Tammy, regularly haul stuff to her kids at college. That's why she shops at BJ's wholesale club saving up to 25% off grocery store prices. Beef jerky, microwave meals, laundry pods even they can't screw up. Have you met my kid? 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