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Todo lo cree

31m 57s

Todo lo cree

El episodio explora profundamente el concepto del amor en 1 Corintios 13:7, rechazando la interpretación de "todo lo cree" como ingenuidad, y proponiendo en su lugar una comprensión basada en confianza. El autor analiza que el griego "pisteu" significa confiar, no solo creer, lo que implica que el amor requiere una fe profunda y responsable. Luego, se extiende esta idea a Dios, que, siendo amor, también confía en los seres humanos. Esta confianza se evidencia en la Biblia como un pacto entre Dios y el pueblo, donde la autoría de las Escrituras depende de humanos inspirados. Además, se destaca que la confianza no es absoluta ni total, sino una práctica que se desarrolla con límites, sabiduría y tiempo. El ejemplo de Jesús, quien confió en sus discípulos para transmitir su mensaje, refuerza que la confianza humana es esencial para el crecimiento espiritual. La historia de Pedro, que falló en su fe pero fue restaurado, ilustra que los errores no son finales, y que Dios vuelve a confiar. Finalmente, el mensaje se dirige a los oyentes: si sienten que no son dignos de confianza, no es el final, sino un punto de partida para madurar con sinceridad, confianza gradual y amor real. Se anima a cultivar esta relación, entendiendo que el amor verdadero implica confiar, recibir, y crecer juntos.

Transcription

4035 Words, 21522 Characters

Spanish
[Música] ¡Hey! ¿Qué tal amigos? Bienvenidos una vez más, Armadillo. Es el episodio 364 y eso se llama todo lo que creo. Y antes de entrar a este episodio, te animo si te gusta este contenido. ¿Por qué no apoyarlo? Puedes apoyarlo en Patreon.com/Diagonal y se ajejanse. Puedes apoyar desde un dólar al mes. Seguimos fuerte con esa racha de divagaciones diarias. Hay más de 50 videos el último que acabo de grabar. A dura 20 minutos. O sea, es casi, o sea, episodios de Armadillo diarios. Soy respondiendo preguntas, contando anécdotas, noticias, pensamientos del día. Son divagaciones, no tengo notas. No lo preparo, no más le entro. Espero que ahí está. Igual, yo entiendo, Armadillo es un poco gratis, es para todos. Pero si te gustaría colaborar, ayudar de alguna manera. Si no es financiero, puedes apoyar compartiendo estos episodios. Ayudo un montón y ayuda a que otros se escuchen y aprovechen este contenido. Con eso dicho, todo lo cree. Con texto, usualmente no más brinco al verso, pero yo he estado medio trabado en primera decorintió 13. Especialmente como que el versículo 4 al versículo 10 más o menos. Todos estos descripciones de qué es el amor. Hablamos esto la semana pasada el último episodio de Patreon. También fue basado en este verso. Y el señor ha estado genuinamente destruyéndome por dentro. Para bien, pero medio tirando algunas vacas sagradas, algunas cosas de actitud y carácter. No sé si vamos a seguirle con este tema de el amor, pero quería más entrar una vez más a primera decorintió 13. Especialmente el versículo 7. El contexto es Pablo está hablándole a una iglesia sobre espiritual, muy enfocados en dones y talentos y habilidades y Pablo básicamente les dice. No se trata de esas habilidades, no se trata de dones espirituales, si no hay amor. Y llegamos a este primer decorintió 13, famoso verso que se leen todas las bodas. Siempre se me olvidan multiar mi computadora. Un segundo, ahí está. Pero en el contexto de eso, de la nada, Pablo deja caer esto en primer decorintió 13 versículo 7. Y dice todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. Y eso es estudiando eso, como les digo, cuando me dito en algo y les saco dos respéricas, lo estoy leñando todos los días. Un poquito a ver si hay algo más, a ver si hay tesoro por ahí. Y todo lo creme, me son raro. No, porque suena ingenuo, como que el amor se la cree todo, ¿no? Y no puede ser que significa eso. Y te voy a no más espoiliar en inglés, que es usualmente como lo leo. Juego con los dos, no siempre leo en inglés. Casi siempre leo la vida en español. Pero lo leí en inglés y en inglés dice, confía. Y dije, espera, que traducción en español dice, confía. Ninguno todos dicen todo lo cree o algo por el estilo. Y dije, ¿cómo? ¿Qué raro traducción? Entonces, fui al original y en el griego la palabra es pisteu. Es verdad, tipo, fue a pistear, verdad. Pisteu, todo lo cree original, cree es pisteu, todo lo pisteu. Se puede traducir a diferentes cosas como creer. Pero a tener fe o confianza. Si tiene confianza, todo lo cree, significa. El amor tiene confianza. Porque decir, el amor no puede ser ingenuo. ¿Perdad era amor, no? No sé, yo entiendo, hay un lado de amor de Hollywood que sigue sin ingenuo y medio menso. Y a la mejor el amor de novio es un poco así. Pero llega un punto donde la cosa tiene que tener un poco más de filo. Un poco más rasposo. Y para que tenga esa profundidad y ese. No sé, ese sudor, esa sangre, esas lágrimas, pero genuinas. Ah, amor, no puede ser ingenuo. Amor, necesita confiar. Pero luego me voló la cabeza a esto. Primero, Juan 4.8 dice que el que no ama no conoce a Dios porque Dios es amor. Hablamos esto en el episodio pasado donde podrías intercambiar todo en la lista. Todas las cosas que nos da a primera de corintios. Voy a cambiar la palabra amor por Dios. Dios es paciente, Dios es bondadoso, Dios no lleva registro de ofensas recibidas. Y aquí podrías decir, Dios todo lo sufre, Dios todo lo cree, o en otras palabras, Dios confía. No te vuela la cabeza a eso. Ahora, ese no es el único ángulo para llegar a esta conclusión. O sea, literal, puede decir por toda la Biblia y encontrar que es parte del carácter de quien es Dios. Pero no sé por qué me cayó diferentes a veces. Dios confía, Dios todo lo cree. Y eso lleva a una de las revelaciones más locas de toda la Biblia que Dios confía. ¿En quién? Sin seres humanos. Ahora, cada vez que nos ven, cantamos en el tiempo de la avance. Siempre estamos cantando acerca de cómo podemos confiar en Dios. Siento que 90% de mis prédicas al final del día llevan a. Tú puedes confiar en Dios, ¿verdad? Es un llamado de fe. El fe que, si no, ni es confianza. Entonces, todo el tiempo estamos confiando el Señor. Y él es tu roca y confíen sus enseñanzas. Ya, o sea, en toda temporada él va a estar, el Señor ha estado aquí. Aunque ni me di cuenta, o sea, confía que él está, ¿verdad? Pero que loco pensar que también al revés que Dios confía en nosotros. Que Dios confía en seres humanos. Ahora, no ciegamente, ni para todo. Y no en todos, pero Dios confía en seres humanos. Una en la Biblia está llena de esas historias. Pero también la Biblia misma es como que un testimonio a evidencia de que Dios confía en seres humanos. Tú sabes que la Biblia no cayó del cielo y no más apareció en algún lado, ¿verdad? Que tiene muchos de autores, detrás de ella, que escribieron salmos y proverbios, y que escribieron historias y documentos y se contaron entre ellos. Y a veces, no sé, tienes las escrituras directas de ciertas personas como los profetas. Y luego tienes como que recuentos de escuelas después que tomaron estas historias, los escribieron y las mantuvieron en manuscritos. Tienen las cartas de ciertos apóstoles y tienen los evangelios. Todo esto son gente que, en la cual Dios confió para que contaran su historia. Que Dios confía. La Biblia misma es de evidencia de eso, es un montón de autores inspirados por Dios. Escribir esta cosa. Pero fuera de eso, desde el principio, la relación con el ser humano fue de pacto. Pibimos en una sociedad de contratos. Antes de casarme, tuve que filmar un contrato. Antes de rentar una casa, tienes que describir y firmar un contrato. Antes de tomar un trabajo, entonces salir de un trabajo. Todos los contratos, firmas, leyes, reglas, poder, y todo esto basado en armas. ¿Y quién es el más fuerte? Y algunos usan la fuerza de pistolas y otros usan la fuerza de la ley, de la ley misma. Todo es basado en fuerza y poder. Y yo te puedo fregar duro si tú no cumples con esto. No estamos tan familiarizados con la cultura de pacto. Pero el mundo bíblico conocía lo que era el pacto. Y de autonomio, cinco, dos, es uno. O sea, es uno de esos versos que debería devolarnos la cabeza. Yo entiendo, podemos pasar por encima, pero dice el señor. Dios hizo un pacto con nosotros en el monte sin ahí. Es muy sé, escribiendo el inicio de esa relación entre Dios y su pueblo, hizo un pacto. ¿Quién es un pacto? Pues un pacto solo funciona con integridad, con honor, con mantener tu palabra, pero principalmente confianza, me fie en mí y yo voy a confiar en ti. Démonos la mano, te doy mi palabra, y ahora vas a tener que confiar que yo voy a cumplir con esa palabra. Están distinto a cómo funciona la cultura hoy en día, pero también en aquel tiempo hubiera sido tan extraño, tan distinto a otros dioses, tan extraño para otra sociedad que hubiera visitado como que tienes un pacto con tu Dios. No tienes que pagar para que te cuide en la guerra, para que se embaracen las mujeres. Y esa razón de pacto es la razón que Dios pone a prueba, porque no va a confiar ciegamente y en todos. Entonces les pone pruebas. Así como que de on le puso una prueba de Dios, Dios le pone pruebas a David, a Salomon, le pone pruebas a Moisés, famosamente Abraham. Pero otra vez es una locura que Dios confíen ser humanos, porque para confiar en alguien, implica soltar control de algo, soltar el poder de algo. Para confiar, algo tiene que quedar en las manos del otro, ¿sabes? Por ejemplo, si yo le presto mi carro a líneo, les confío mi carro, qué sé decirlo, literal que estoy dando las llaves, ¿no? Estoy cuida, cuida en mi carro, lo pueden usar, pero cuídalo. Estoy confiando en esa persona que no se lo va a quedar, que no lo va a chocar, que me lo va a regresar bien y con un tan que lleno, sería chido. Pero yo estoy confiando que va a cuidar lo que yo le doy. Cada vez que contratamos una niñera, que estamos haciendo, confiando nuestros hijos a alguien, estamos soltando el control por lo menos un ratito, por lo menos un tiempo. Y el señor decidió hacer eso con nosotros, nos confió la creación, nos confió su mensaje, nos confió la iglesia, nos confió en nuestros cuerpos, nos confió en nuestra familia. Que si podemos, si Dios puede confiar en nosotros, entonces tú y yo podemos volvernos gente confiable. Primero que tiene que caer el veinte, la locura de Dios puede confiar en mí. Esa revelación viene con dos lados, por un lado que hay algo que le da más dignidad y honor a un ser humano, a que confíen en él. Yo puedo ir atrás a varios momentos donde alguien me confió un secreto, me confiaron un carro, me confiaron a sus hijos, me confiaron no sé, diferentes, me acuerdo de niño, que me confiaron en una herramienta y tú carga eso y tú lleva esto y uno se emociona con esos momentos, te sientes más adulto, más propio dignidad, propósito, pero por otro lado también, yo sé lo que es ser una persona indigna de confianza, portarte como sapo, pero siento que a eso Dios sabe con quien está trabajando, encanta este seno, donde Jesús voltea y ve la multitud, puedes decir que tú y yo estamos entre esa multitud y maté a un 9 de 36 y se cuando vio las multitudes le tuvo compasión, porque saben confundidas y desamparadas como bejas impasor, señor sabe cuando estamos confundidos, él sabe cuando estamos desamparados, Dios sabe que estamos creciendo, pero soy mucho lenguaje en el notificamento de espiritualmente infantiles o bebés, bebés no implica que te vas a quedar ahí para siempre, el bebé crece, bebé madura, les podemos ser en nivel de confianza como bebés, pero esa confianza puede madurar y crecer, podemos volvernos, confiables, entonces él pone sobre nosotros responsabilidades y expectativas, y creo que no hay nada que me emociona y me aterra al mismo tiempo, como eso, la primera expectativa y creo que la mínima que el señor pone sobre nosotros, sin seridad, creo que Jesús sería el primero en decirnos, yo lo que menos quieres que le fingan, el famoso you fake it you make it, le fingez hasta que lo logres, eso no lo ocupamos aquí, no lo que queremos aquí es sinceridad, nada, esto es como que largas oraciones y tinkir como que puedes, entonces sin sero, no exajeres, no mientas, no dependas de religión, que tu si se ase y tu no sea no, creo que eso es como que el mínimo para ser una persona confiable, no mientas, no le mientas a Dios, no te mientas a ti mismo, no le mientas a otros, se sincero, y la verdad, se honesto se real, creo que ahí comienza, es como que el fundamento para todo tipo de ser confiables no, pero también a Dios es amor y si Dios es amor confía, todo lo cree, Dios es amor, pero también nos llama a mar, Juan 1512 nos dice, ámense unos a otros de la misma manera en que yo lo he amado, entonces si Dios confía en nosotros el llamado, no es que, ah, solo yo voy a confiar en ustedes, es el que una podemos crecer en ser confiables, pero también quiere que crezcamos en nuestra confianza hacia otros, ámense unos a otros incluye confiar, que sus confiaba en personas, es una locura eso, pero confiaba en personas, de estas vez lo ves en sus evangelios, pero una de las más grandes, una de las que más me vuelven la cabeza, piensa en esto, yo creo que muchos de los que están escuchando eso dirían que Jesús fue el mejor maestro, para, se va a decir eso, a lo mejor hay dos tres aquí que dirían que no, está bien, tú puedes ser en tu opinión, pero la mayoría de los que estamos aquí somos cristianos y somos cristianos porque creemos que Jesús no no más fue un buen maestro fue el maestro, ¿no? Pues nunca escribió un libro, no hay ni una sola palabra documentada que Jesús escribió, nosotros tenemos las letras rojas, es son cosas que Jesús dijo, pero son, son cosas que escribieron los discípulos que escribieron esos evangelios, es luca, se escribiendo y luego dice, y Jesús dijo y hoy en día le ponemos letras rojas para diferenciarlo, pero Jesús nunca escribió nada, confió en sus discípulos, o sea, dio todo el sermón del monte y confió los discípulos, están presando suficiente atención como para documentar eso y publicarlo y tú y yo confiamos en lo que hicieron estos discípulos, Jesús nos confió su iglesia, la iglesia que es su cuerpo, que vamos a, ahora hemos hecho un increíble trabajo, no, no, claro que no, pero tenemos que su sigue confiando que nosotros vamos a ser sus manos, sus pies, su boca, su abrazo, su mensaje, sigue confiando que eso va a pasar, y entiendo la mayoría, no sé si la mayoría, mucho del tiempo no, las voces más obvias es no, somos hipócritas, la regamos, gente vea la iglesia y no piensa en que Jesús piensan en diferentes cosas y pocrecía principalmente, pero eso no quita el hecho de que Jesús nos sigue confiando a ser humanos, la iglesia, su cuerpo, y aún más loco que que eso Jesús le dice a sus discípulos, ustedes harán lo mismo que yo, es más mayores cosas harán, porque confíenos otros con el Espíritu Santo, ahora, cuando confiamos en otros. de la misma manera que Jesús no confia el cien en nosotros, o sea, no nos confía todo. Porque ves, confianza no es algo de todo o nada. No es 100% cero por ciente, o confianza tiene, puedes confiar en alguien con algunas cosas, pero con otras no. Entonces, la confianza necesita límites y discernimiento. Se requiere sabiduría. Y algunas personas simplemente no son confiables, Jesús no le confió a, por ejemplo, al joven rico a que lo siguiera. Le puso una traba. No, no, tienes que enseñarte a digno de confianza para hacer uno de mis discípulos. Ve y vende todo lo que tienes. Dale el dinero a los pobres. Lo me sayes. No le pidió nada fuera de los ordinarios. Le pidió de manera explícita o implícita a los discípulos que dejaran todo. Creo que para él fue más difícil, más difícil para él, ¿no? Y a lo mejor no son confiables y yo no diría que para siempre yo diría por ahora. Agente nuestras vidas que no son confiables por ahora. Otra vez, la confianza no es todo o nada. Mi mi mi esposa. Obviamente confío en ella, ¿no? O sea, es mi esposa. La amo con todo mi corazón es la persona número uno en ese planeta en la cual yo confío mi vida. Obviamente, le confío mi hijo, es su hijo, pero le confío mi vida, le confío mi cartera, le confío todos mis secretos, le confío quién soy. O sea, nadie me conoce, como mi mí me conoce. Le confío la que ella cocine la comida. Jamás digo, a ver soy yo tú probas lo primero. No, o sea, yo me voy a comer lo que me pone enfrente, pero hay una cosa en la cual no voy a confiar en ella. Y eso es que me prepara un café. Ya, ella no sabe nada de café. Entonces si ella llega un día y me dice, déjate preparo un café. A lo mejor la dejo por reírme, pero no voy a no estar así al 100, pues o sea, no voy a estar. La voy a ver con un poco de, a ver, veamos. Y cuando lo pruebe voy a estar de, a ver, aprendice algo si que yo supiera. Ok. Entonces, a confío en ella, hay gente que yo confiaría a mi hijo, les confiaría, no sé, teológicamente lo que me digan. Y no confiaría en ellos que me llevaron al aeropuerto. Porque una no sabe manejar o llegantar de lo que sea. O sea, que alguien sea a alguien que, en el cual confías, no significa que confías en ellos con todo. Ya, sabiduría importa, límites y seguimientos, se sabió con tu confianza, pero si el amor confía, si el amor todo lo cree, creo lo mejor de otros. Y puede confiar y podemos crecer en esa confianza. Pues inclínate hacia confianza. A regresando a eso de todo, nada, como me frustra especialmente en Latinoamérica y una cultura tanto de pastores hacia su gente, como gente hacia sus pastores. Y se creen eso de todo. Hay un confío en mi pasor, con todo. No hagas eso. Y pastores no se presenten como dignos de confianza en todo. Son seres humanos, tenemos errores, no deberíamos de ser gente que no deberíamos de presentarnos como infalibles. Ok, no eres el papa y el papa no es infalible. Perdón en los católicos que están escuchando. Pero es cierto, no hay ni un solo ser humano que es infalible. Entonces por favor no pongas toda tu confianza en alguien, pero si estamos entre confianza en alguien o no, trata de crecer hacia confianza. Todo lo cree. Inclínate hacia confianza. Pero requiere sabiduría. Entonces si debemos de confiar, yo creo que es una habilidad desarrollada y perfeccionada. No es algo que no más se hace, de un día para el otro. Es algo que vas confiando poco a poco. Pablo usa diferentes habilidades con lo describe el amor. Cos' como anime ni edificen y soporten, no soporten como los de tiktok. Es como soportar nuestras cargas unos a otros. Y para poder lograr eso, tienes que desarrollar esas habilidades. Pero no más, uno no no más sabe animar, aprendes a animar, aprendes a edificar, aprendes a soportar. Son prácticas que se desarrollen y la confianza es una de esas prácticas que se desarrolla. Pero intentamos. Un día a la vez, ¿no? Un momento a la vez. Un paso a la vez. Y una última cosa, porque yo sé que hayan uno escuchando que dirían. No sé, yo me lastimaron y yo no puedo confiar en otros, o viceversa, yo no soy digno de confianza. Pues hay una historia en la historia de Pedro. Pedro es uno de los discípulos más famosos de Jesús. Y creo que la razón que es de los más famosos es porque es alguien con de más llada confianza en el mismo. O sea, este vaso tiene, tiene varias historias donde dices, ¿qué? Por ejemplo, ve a Jesús caminando sobre el agua y qué dice Pedro, ayú también puedo, ¿verdad? Y se lanza el agua y lo termina cayendo en el agua y de esta una cosa. O por ejemplo, el monte de transfiguración. O de tú y yo nos estaríamos orinando los pantalones. Ah, Jesús se transfigura, muestra toda su gloria y está al su lado, elías y mueses. Y Pedro tiene la escaradera de presentar una idea. Tú y yo conocemos alguien así, ¿no? Deberíamos hacer esto, ¿verdad? Y el presenta esta idea. Pero una de las más que creo que el frustrante de parte de Pedro es cuando él empieza a insistir que él no va a caer, que él no va a abandonar a Jesús, que todos los demás sí, pero él no. Y Jesús le dice, antes de que salga el sol, vas a negar tres veces y dicho y hecho, no es porque se le viene el ejército de Roma encima, es porque una niña, una niña le dice, "Oye, no tú andabas con Jesús y él no". Y la termina negando tres veces. Canta el gallo, él se da cuenta de lo que hizo. Chale. Después de la resurrección de Jesús, Jesús lo restaura y cómo lo restaura. Nos va con él y la pregunta, "Pedro, me amas". Y Pedro contesta, "Sí, señor, te amo". Él dice, "Alimenta mis ovejas". O apacienta mis ovejas. O cuida mis ovejas. Pedro, me amas tres veces, le pregunta. Pedro, me amas las tres veces, Pedro contesta que sí. Después de cada vez que hace Jesús le da una responsabilidad porque confía en él de nuevo. La razón que esto se me conmueve tanto es porque si eres como yo, probablemente alguna vez has demostrado que no eres digno de confianza. Y cuando nos pasa eso, el mundo, las personas pueden ser tan crueles. Y de inmediato es un todo o nada. Es a la regase aquí, jamás voy a confiar en ti con nada en toda tu vida. Pensamos que sí es y pensamos que sí es Dios. Pensamos que Jesús, así nos va a tratar, que nos va a donar, que nos va a no sé, se van, se acabó, esa relación jamás va a avanzar. El gloria, Dios, que no es así. Dios confía, Dios espera, Dios vuelve a confiar. Entonces nos invita a ti, a mí, a que si vamos a madurar en eso que llamamos amor, si vamos a perfeccionarnos en el amor, volver a confiar en gente es esencial. Y me duele mucho decir eso. O sea, saben que estoy luchando con esos mensajes, ¿ok? Quedes saber con que estoy luchando, no más, pero esta atención con que de que estoy predicando, y esa semana Dios mío con la, con el episodio pasado de no mantener recibo, si ahora el volver a confiar, no. Pero estoy, soy en la lucha, también al mismo tiempo. Saber que el señor va a confiar en mí de nuevo, que uno puede crecer en confianza que cuando has perdido la confianza de otros, que tú puedes trabajarlo y volver a ganarte esa confianza. Ahora con Dios sientes que no eres digno de confianza, que traicionase a Dios, que no vives a la altura, etcétera, pero yo no más quiero animarte el día de hoy. Si sientes que estás en un lugar donde no te sientes digno de confianza, tu fracaso no tiene la última última palabra, no es el final de tu historia. Entonces empieza con sinceridad que tu sí si así, tu no sea no, no con máscaras, no dependiendo de tus acciones, no más sincero real. Comienza ahí, se fiel en lo poco, inclinate hacia confiar en otros y cultivas confianza, que tú puedas ser una persona confiable, y que tú poco a poco puedas empezar a confiar en otros. Voy a ser sincero con ustedes no sé si va a haber episodio la próxima semana, pero espero que sí, voy a ser todo lo posible, voy a ser de viaje, entonces ahorita que sale este episodio, estoy de viaje y llego a unos días bastante intensos. Entonces no sé si va a haber episodio, si hay que chido, si no, vamos a regresar hasta el próximo juez, ¿sabien? Que Dios les vendiga y como siempre, ánimo. [Música]

Podcast Summary

Key Points:

  1. El amor, según 1 Corintios 13
  2. La palabra griega "pisteu" (confiar) en el texto original se traduce mejor como "confianza" que como "creer", lo que cambia profundamente el significado del amor.
  3. Dios, como ser de amor, confía en los seres humanos, lo cual se evidencia en la Biblia como un pacto de confianza, no solo en sus promesas, sino en su confianza en la gente.
  4. La Biblia es un testimonio de que Dios confió en humanos para escribirla, transmitirla y mantenerla, mostrando que la autoría humana fue inspirada y confiable.
  5. El pacto entre Dios y el ser humano exige integridad, honor y confianza mutua, lo que contrasta con la cultura actual de control y poder.
  6. Confiar no es algo absoluto, sino una práctica que requiere límites, discernimiento y maduración, como en la relación entre esposos o entre discípulos y Jesús.
  7. Jesús confió en sus discípulos para que los evangelios y la iglesia se desarrollaran, demostrando que la confianza en humanos es fundamental para la fe.
  8. La historia de Pedro muestra que incluso los fracasos en la confianza pueden ser superados, y que Dios vuelve a confiar en quien ha caído, invitando a la recuperación y crecimiento.

Summary:

El episodio explora profundamente el concepto del amor en 1 Corintios 13:7, rechazando la interpretación de "todo lo cree" como ingenuidad, y proponiendo en su lugar una comprensión basada en confianza. El autor analiza que el griego "pisteu" significa confiar, no solo creer, lo que implica que el amor requiere una fe profunda y responsable. Luego, se extiende esta idea a Dios, que, siendo amor, también confía en los seres humanos.

Esta confianza se evidencia en la Biblia como un pacto entre Dios y el pueblo, donde la autoría de las Escrituras depende de humanos inspirados. Además, se destaca que la confianza no es absoluta ni total, sino una práctica que se desarrolla con límites, sabiduría y tiempo. El ejemplo de Jesús, quien confió en sus discípulos para transmitir su mensaje, refuerza que la confianza humana es esencial para el crecimiento espiritual.

La historia de Pedro, que falló en su fe pero fue restaurado, ilustra que los errores no son finales, y que Dios vuelve a confiar. Finalmente, el mensaje se dirige a los oyentes: si sienten que no son dignos de confianza, no es el final, sino un punto de partida para madurar con sinceridad, confianza gradual y amor real. Se anima a cultivar esta relación, entendiendo que el amor verdadero implica confiar, recibir, y crecer juntos.

FAQs

La palabra griega 'pisteu' se traduce como 'confiar' o 'tener fe', no 'creer' en un sentido ingenuo. El amor confía en los demás, lo que implica una confianza profunda y responsable.

Esto refleja que Dios, como amor, confía en la humanidad, muestra paciencia, bondad y esperanza, y no lleva registros de ofensas, lo cual demuestra su carácter de amor y confianza.

Dios confía en nosotros no como seres perfectos, sino como personas en crecimiento. Esta confianza es un acto de gracia, reconociendo nuestras limitaciones y nuestro potencial para cambiar.

La confianza es fundamental en el pacto entre Dios y el pueblo, como en el Monte Sinaí. Dios confía en nosotros para llevar a cabo su voluntad, y nosotros debemos confiar en él para crecer en amor y fe.

La confianza no es algo que se adquiere de un día para otro, sino que se construye poco a poco mediante la sinceridad, los límites claros y la práctica constante de amar y soportar a los demás.

Jesús confió en sus discípulos para que transmitieran su mensaje, lo cual demuestra que la verdadera fe y la confianza no dependen de escritos, sino de la entrega y el servicio en la vida real.

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