The Presence of God // Die Gegenwart Gottes (Martin Spreer)

Willkommen und willkommen zu "The Hope Church Munich Weekly Podcast" in English und auf Deutsch. Für mehr Informationen, ihr kann visit our website at hope-church.de. Wir hope, ihr euch diese Woche hier verlinkt. Ich möchte Ihnen die Frage, wie wir aus der letzten Zeit kommen. Ich möchte kurz daran erinnern, wo wir letztes Jahr hergekommen ist. Wir hatten eine Workshop mit dem Leitenschaftsteam. Wir haben eine Vision-Statement. Wir haben eine Vision-Mitarlungarbeit. Und was wir auf der screenen, hinter mir auf dem Bildschirm, sind wir in einer Pastolik-Familie, die uns alle in einer Pastolik-Familie, die Gott erlebt, und seine Gegenwart schätzt, in der jeder gesehen und geschätzt wird, und in der jeder zugerüstet und gesandt wird. Und dann könnt ihr die in Kreis mit den zwei Feilern sehen in der Mitte. Und ihr könnt die in einer Pastolik-Familie, die in einer Pastolik-Familie, die Gott erlebt und die Gegenwart schätzt, und dann in dieser Pastolik-Familie, die die Sonntale-Familie, die die Beziehung, die wir hier in der Gemeinde haben, also von einem Menschen zum anderen, und der Vertikalepfahl repräsentiert die Beziehung von uns mit Gott im Himmel. Und der Circle mit der Aero-Geräude mit dem Ausgang und der Zeit, und der Kreis mit diesem Fall daraus hinaus, ist das wir gesandt werden. Und ich glaube, das Hauptschutz ist schon eine starke Wertschätzung für Familie. Und ich glaube, dass dieser Wert für Familie daraus vorgeboren ist, dass die Kirche Gottesfamilie ist. Aber wenn es da stoppen würde, dann würden wir etwas vermissen, was Gott für uns geplant hatte. Also wenn wir uns noch mal das Statement anschauen, dann heißt es, dass wir eine Familie sind, aber eine Familie, die ich gegenseitig im Mutick, Gottes gegenwahrt, zu suchen, und wir sind eine Familie, die wir eine Familie wollen, die die Präsenz aufgibt. Und dass wir uns gegenseitig im Mutigen zu erleben, und wir wollen die Menschen in einem anderen Land und die Menschen in einem anderen Land, die sich dann auch ausgerüstet werden, und versand zu werden im Königreich. Also sind wir eine Familie mit einem Zweck oder einem Ziel. Also wir lieben uns gegenseitig, aber wir ermutigen uns auch gegenseitig. Es wird die Gegenwart des Vaters suchen. Genauso wie wir es heute gemacht haben, während das Lobpreises zu sein. Und heute, ich denke, weil die Value für die Präsenz von Gott ist eigentlich ein sehr wichtiges Part der Vision. Und ich glaube, dass die Gegenwart Gottes ein wichtiger Teil der Statements ist. Ich denke, es wird gut zu sagen, ein bisschen, dass wir die Präsenz von der Verheivinie vor uns schon präden. Wir präden uns schon für Selini. Wir präden uns für uns. Wenn wir präden für uns, die Mutter und die Lange haben, wir haben es gemacht. Ist Barbara safe in der Applähn? Okay, wir haben uns geblieben. Ich habe es schon erwartet. Wir haben es schon erwartet, dass wir die Präsenz von der Verheivinie vor uns haben. Wir haben eine Verheivinie, dass wir die Präsenz von der Verheivinie vor uns haben. Wir leben normalerweise das alles, was wir tun oder denken, das alles ist um uns herum. Wir denken nicht so oft über Nacht, wo unsere Gedankengänge herkommen. Ich möchte zuerst die Geschichte der Kirche sprechen und wir sind heute heute. Es wird kurz sein, aber trotzdem interessant. Ich glaube, ein sehr wichtiges Zeit in der Kirche war die Reformation's Zeit. Mit Martin Luther, du hast du von Martin Luther gehört. Er hat das Namen von mir gehört. Und wenn er zu der Reformation erhält, dass wir es bei Grays saft, da waren ein paar mehr Dinge, die in der Kirche waren. Martin Luther hat im 15. Jahrhundert gelebt und er hat zu sagen er vorgebracht, dass wir gerettet werden durch die Genade Gottes. Die Reformen, die Menschen über Luther oder die Kirche, haben die all das Wort "demystify" die die Kirche-Services haben. Und die Reformatoren, also die Lutheraner und die Kirche-Vonisten, wollten auch den Gottesdienst etwas entmustifizieren. Also, die dachten, dass die Gottesdienst in der katholischen Kirche sehr emotional ist. Und das waren diese Hyligen. Und da waren auch die Miracles, die wir beschreibt und erkreditete zu den Strenz, waren nicht sehr gut dokumentiert. Und auch die Wunder, die geschären sind, wurden nicht sehr gut dokumentiert und wurden den Hyligen gut geschrieben. Also es gab Geschichten über Betrachen. Und Hylige Leute, die gegen diese Drachen vorgegangen sind. Also diese Leute, um Martin Luther wollten, sozusagen wieder zum Boden zurückkommen. Deswegen haben sie gesagt, dass es wichtig, dass wir einen nüchternen Gottesdienst haben, sie nicht zu emotional sein sollten. Und da ist auch etwas wahres dran. Und sie haben gesagt, das Wort soll der zentrale Punkt, das Gottesdienst sein. Und die nachfolgenden Bewegungen wurden ganz klar geformt von diesen Gedanken damals. Was ist die Brüderbewegung? Also wenn man sich die Brüderbewegung anschaut, die haben sich auch sehr darauf fokussiert, fokussiert nicht dann zu sein und ausig auf das Wort zu konzentrieren. Und die Menschen waren sehr missionärisch, sie waren die Gospel zu dem Ende der Welt. Und die haben das Wort Gottes bis ans Ende der Welt gebracht. Sie haben sich sehr so zu dem, auf ihre Mission fokussiert. Und deshalb, ein paar Churches haben sich von einem Strong Foundation in der Welt von Gott. Deswegen haben viele Kirchen diesen Fokus auf das Wort Gottes. Was natürlich sehr gut ist. Ich liebe das Wort Gottes. Aber wenn man sagt, nichts anderes. Ich denke, das ist nicht. Es ist nicht der Regeln, wie wichtig die Presence ist. Dann erkennt man die Wichtigkeit von der Gegenwart Gottes nicht an. Und ich bin nicht sagen, dass das ein Eher ist. Ich sage nicht, dass es eine Entweder oder ist. Das kann es nicht sein. Also beides ist wichtig. Du hast einen Strong Foundation in der Welt. Dass man einen starken Fundes hat im Wort. Aber auch zu understand, how important the presence of the Lord is. Ich könnte sagen, dass es auch versteht, wie wichtig die Gegenwart Gottes ist. Ich könnte sagen, was auch die Frage ist. Aber ich möchte mich mit dir etwas von den Old Testament sprechen. Ich könnte von meinem Herzen sagen, wie so beides wichtig ist. Aber ich werde also vom alten Testament vorlesen. Und. Ja, let's just read. Es ist exotisch 29,46. Es ist in der Mitte der ganzen Prozesse, mein Gott gibt es die Law und all das. In dem Prozess, wo Gott das Gesetz gibt. Und dann ist es, und sie shall know, dass ich dem Lord der Gott, der von dem Land von Egypt, und ich möchte 12 among dem. Ich bin der Lord der Gott. Und ausgeschrieben und sie werden erkennen, dass ich der Herr ihr Gott bin, der ich sie aus dem Land ergibt in herausgeführt habe, um mitten unter ihnen zu wohnen, ich der Herr ihr Gott. Ich habe das just use this sentence to try to explain to you that the story of the Exodus, is extremely shaped by the presence of the Father. Also, die Geschichte der Auswanderung der Israeliten aus Ägypten, ist wirklich geformt von der Gegenwart Gottes. Du hast dir die Börnengbüche an der Börnengbüche. Ja, ich könnte vielleicht renennen, wie ein Börnengbüche an dem Börnengbüche. Also, sieht diesem brennen Busch und sagt, "Das ist interessant, da muss ich näher dran treten." Und dann hat er eine Begegnung mit Gott, dann trifft der Gott in diesem Feuer, also erfährt die Gegenwart Gottes, in dieser Gegenwart, er sagt Gott ihm, "die Karlsheimt zu leiten his people out of Egypt, dass Mosi die Leute aus Ägypten führen soll, in der er an der Welt, wo seine Gegenwart verwalt ist." Und in diesem Prozess wird er unter ihnen sein, wird er sie führen. Durch diese Säulen von Wolken und von Feuer wird er mit ihnen sein, wäre der Wanderung. Also Mosi begegnet Gott, soll die Leute aus Ägypten in das Land führen, wo Gottes Gegenwart entverwalt. Und in der ganzen Reise ist Gott mit ihnen. Und dann ist es ein sehr interessantes Ställe von dieser Auswandierung. Und das ist im Kapitel 33, und das ist im Kapitel 33, und das ist im Kapitel 33, und das ist im Kapitel 33 im 2. Mosi. Und das fängt an, wenn der in Wersen 2 und 3. Und du hast die Entschuldigung, dass Gott mit ihnen mit den Leuten gehen wollte. Aber die Leute von Israel waren nicht sehr treu in diesem Sinne. Und Gott war kindergetan, und dann wurde Gott er hart gekürzt. Und kann die zurückkommen zu der Insel in den Schweren? Und dann sagt er, ich werde eine Einzelbewegung für dich und ich werde auf der Kananite drive, die Amarides, die Hittites, das ist alles, die Parasides, die Hivides und die Gypozides, gehen ab zu einem Land mit Milken und Honey, aber ich werde nicht abgeladen, und ich werde auf dem Weg für dich und die Leute aufnehmen. Und dann sagt er, und ich werde einen Engel vor dir herzenden und die Kananite, Amarides, Hittites, Parasides, Hivides und Jeposides vertreiben. In ein Land, das von Milchen und Honey überfließt. Denn ich werde nicht in deiner Mitte hinaufziehen, du bist nämlich ein haltsstareges Volk, damit ich dich nicht auf dem Weg vernichte. Also wenn anderen Worten kommentiert, Gott, dass er den Plan ein bisschen ändert. Nicht meine Präsenz, aber nicht meine Gegenwart. Aber die von einem Engel. Wenn ich es wäre, dann bin ich sicher, ob ich euch nicht vernichte. So, ich gebe dir einen Engel, okay? Deswegen nur der Enge. Und dann ein bisschen später, wir können die Antwort von Mosul lesen. Das ist in der Werse 1516. Und er hat ihm Mosul zu Gott. Wenn dein Präsenz nicht mit mir geht, dann nicht von mir bringen wir uns. In anderen words, wenn du ein Engel bist, dann will ich nicht mit mir, dass ich auf jeden Fall in der Zeit find, dass ich dich nicht mit mir bringe. Und dass wir das Ding und ich und dich aus allen anderen Leuten auf der Welt gehen. Er aber sagte zu ihm, wenn dein Angesicht nicht mitgeht, dann führe uns nicht von hier hinauf. Woran soll man denn sonst erkennen, dass ich Guns gefunden habe in deinen Augen? Ich und dein Volk. Nicht daran, dass du mit uns gehst und wir, ich und dein Volk, dadurch vor jedem Volk auf dem Erdboden ausgezeichnet werden. Manche Leute haben gesagt, dass die Israeliten anderer Menschen waren und ein anderes Volk war durch ihre gelockten Haare. Also du konntest sie unterscheiden durch ihre Haare. Das würde sagen, "No, ihr gut das Ding geschwemm, because they were circumsized." Und andere sagen, dass sie unterscheiden kann, weil sie beschnitten sind. Aber Moses sagt, das nur die Distinguishing Mark von anderen Menschen ist dein Präzins. Aber Moses sagt, dass der einzige Unterschied zwischen ihrem Volk und allen anderen Völkern ist die Gegenwart Gottes. Kannst du das Nachmittag sprechen? Deine Gegenwart? Das unterscheidet seine Leute von allen anderen. Und ob ich nicht zu schnell sein möchte, könnt ihr auch jetzt sagen, "If it's not about the presence, we are not better than a cheferhunde Club." Also man könnte auch jetzt schon sagen, also wenn es nicht um die Gegenwart Gottes geht, dann ist man wie ein cheferhund im Club. Oder wie auch jeder andere Club. Taubenzüchterverein. So werden Taubenzüchterverein. Die Präzins ist der einzige, die Distinguishing ist. Also die Gegenwart Gottes unterscheidet uns. Du bist noch nicht mehr so ein bisschen mehr. die ersten Städements in John II, die die Jesus in Johannes Kapitel gesagt hat. Das ist im Johannes Kapitel II, verse 19. Jesus answered them, destroyed this temple, and in three days I will raise it up again. Jesus antworten, sprach zu ihnen, brech diesen Temple ab, und in drei Tagen werde ich ihn aufrichten. Bevor er gekreuzigt wurde, haben sie ihn beschuldigt, dass er genau das gesagt hat. Die Tempel war ein Ort, wo Gott es gegenwahrt gewohnt hat. Das als er in das Verheißen der Land gekommen sind, ist ein Tempel gebaut wurde, und das war ein Ort, wo die Gegenwart Gottes verwalt ist. Und dann zu jemals Zeitung haben sie 50, 60, 70 Jahre gebraucht, um einen Tempel zu bauen. Und sie haben gesagt, als er in den Tempel in drei Tagen wieder aufbauen würde, das es nicht geht. Was sie nicht verstehen, dass er voller Freude war, was so zu kommen. Du you know who his body is? Ich glaube, dass er von seinem neuen Bündnis spricht als Tempel. Ich gebe euch jetzt nicht die Wärse, aber im neuen Testament gibt es vier Wärsungen. Und alle sprechen davon, dass wir der Tempel von Gott sind. Wir sind der Tempel des Heiligen Geistes. Du wirst wirklich sehr interessant, dass über diese vier Wärsungen nur einer dieser vier Wärsungen spricht, also individuell als Tempel für den Heiligen Geist. Und die anderen drei Wärsersprechen nun voran der Kirchengemeinde als Tempel für den Heiligen Geist. Also wir sind der Ort, wo der Heilige Geist verwalt. Und ja, wir müssen sollten und dürfen auch Erfahrung mit der Gegenwart Gottes mit dem Heiligen Geist individuell haben. Aber als Körper ist es Leib Christi. Der ist Leib Christi. Also hier als Lokaläche sind wir dazu gerufen, die Gegenwart Gottes unter uns zu verwahlen. Das ist sehr interessant, wie alle individuell sind ein Tempel für den Heiligen Geist. Weil es wichtig ist, wie du dein Leben führst, wenn du zum Gottesdienst kommst. Wenn du ein Leben führst, das Gott gefällt. Und ich spreche nicht von dem Gesetz. Wenn du deinen Rettag begegnest, wenn du bis Rantfolge füllst mit seiner Gegenwart, dann trägst du dazu bei, dass wir seine Gegenwart hier zusammen spüren im Gottesdienst. Deswegen ist es so wichtig, dass wir uns gegenseitigeren. Weil wir ihn brauchen. Und auch die Leute sagen, wir müssen nicht unter uns sein und wir müssen uns auf das Wort fokussieren. Ich fasst jeder von uns hat Begegnungen oder Erfahrungen, wo eine Bühnung von Gott alles verändert hat. Und wenn du diese Erfahrung gemacht hast, dann erinnere dich einfach daran. Vielleicht war es ein Ort, wo du allein warst mit Gott. Oftmals hat es etwas zu tun mit Dingen die Falschen, dann erfahren wir Vergebung. Aber es sind nicht nur etwas theoretisches, was wir wissen. Aber wenn der Heilige Geist kommt und dich berührt, dann weißt du, dass du freigesetzt hast. Und jetzt kannst du wieder Atmen. Manchmal kommt es in deine Gegend und du merkst einfach, wie gesägnet du bist. Ich habe das jetzt das Mal, das wird in der Präsentation. Und ohne den Geist werden die Buchstaben oder die Wörter. Also, denn der Buchstaben tötet, der Geist aber macht lebendig. Wir können dem Zuhören, dass wir alles von Jesus bekommen haben, aber nur wenn der Heilige Geist im Raum ist und wenn er und offenbart, was es wirklich bedeutet, ist es für andere zu verändern. Also wenn du in eine Wissenheit von Offenbarung kommst, die von Jesus auf dem Bart wurde, dann das ist freudefrei. Und manchmal ist es so stark, dass du nicht weiss, ob du lachen sollst, das ist eine Erfahrung von der Gegenwart Gottes. Und das ist der große Unterschied von den Leuten Gottes. Also was ich sage, dass es eine Entweder oder ist, dass wir nur uns auf die Gegenwart fokussieren sollen, das Wort nicht beachten müssen. Der komplette Gegensatz davon. Wir brauchen das Wort Gottes um uns in der Bahn zu halten, um sicherzustellen, dass wir nicht missgeführt werden. Aber wenn wir das Wort haben ohne seine Gegenwart, dann könnten wir auch irre geführt sein. Deswegen glaube ich, dass es so wichtig ist. Dass wir diesen Wertschätzen von der Gegenwart Gottes. Also den zweiten Gründervers-Kapital 3, 6 steht auch. der uns auch tüchtig gemacht hat zu dienen des neuen Bundes nicht des Buchstabens, sondern das Geistes. Und ich denke, es ist klar und offenbart, dass es ein ganz wichtiger Bestandteil ist von und wie wir unterleben führen, die Gegenwart Gottes. Und es ist wichtig, dass du dich fragst, wie sieht das aus? Wie sieht das aus, wenn du die Gegenwart Gottes spürst? Wie sieht das aus, wie schätzliches Wert, wenn die Gegenwart Gottes da ist? Und du bist der Fall, wenn Jesus als Jesus getauft wurde? Das ist der Heilige Geist als Taubel zu ihm gekommen ist? Ich glaube, es ist ein Bild, ein Gleichnis, ein besseres Leben mit der Gegenwart Gottes aussieht. Wenn die Präsenz kommt, dann ist es mit einer unfassbarer Frieden, der mit ihm kommt. Als wir eben Lobpreis hatten, glaube ich, dass ganz viele diesen Frieden von Gott gespürt haben. Ich weiß nicht, ob es euch ähnlich geht wie mir, aber ich habe immer gedacht, der Gottesdienst am Sonntag ist super. Und dann gehst du nach Hause und dann bringst du immer noch diesen Frieden mit dir. Und dann fährst du nach Hause. Und dann ist das andere Auto. Und das ist so nordig. Der ist einfach so frechte andere Fahrer. Und das sie ihn disziplinieren muss. Und dann fragte ich dir eine Frau, was machst du da? Wie so unterbrichst du mich jetzt? Das ist da, wo wir in Frieden verlieren. Wir können auch in diesen Frieden, in diese Gegenwart hineintreten. Also, als ob eine Taubel auf unseren Schultern sitzt. Also vorsichtig zu sein, dass man diese Taubel nicht verängstickt. Ich weiß, dass das herausfordernd ist, immer diesen Frieden zu behalten. Aber wir sind gerufen, dies zu tun. Wir sind berufen, immer in deine Gegenwart zu leben. Und wir können in diesem Wachsen, wenn wir jetzt zum Anfang zurückkommen. Wir sind in der Prostolic-Familie, der Encounter-Skott und Value ist, wo alle Menschen in den Anfalt sind und alle in den Anfalt sind, sind. Wir sind eine Apostolische Familie, die Gott erlebt, und seine Gegenwart schätzt, in der jeder gesehen und geschätzt wird. Und die Gegenwart hineinzutreten und diesen Frieden mit und zu tragen. Es gibt verschiedene Arten und Weise, wie man es tun kann. Unsere Herden sind manchmal sehr merkwürdig oder nicht. Beinten, man möchte mit dem Herren sein, mit Gott. Aber dann gibt es auch Zeiten, wo du gefühlt nicht weißt, wer Gott ist. Aber wenn du Teil einer Familie bist, wo du Leuten vertrauen kannst, dann muss ich eben gleich vertrauen, aber wenn du jemanden hast, den du tief vertraust, dann kannst du ihn anrufen und könntell ihm, dann kannst du ihm sagen, "Mein Herz macht komischer Bewegungen. Könntest du für mich beten. Einfach transparent zu sein, das hilft." Und so kann man sich gegenseitig ermutigen. Oder wenn jemand ein Zeugnis gibt, ein Gleichnis. Was passiert, was sich verändert als man die Gegenwart Gottes gespielt hat? Also, wir wollen diese Familie sein, die die Gegenseitig ermutigt. Wenn nämlich die Gegenwart Gottes in unterm täglichen Leben sicherhört, dann wird es auch hier im Gottessinn sicherhören. Wollte das nicht jeder von euch? Wir sind jetzt einige möchten das. Wir haben heute Abend noch. Wir haben drei Tische, zwei Fonds und einen an der Seite hinten bei der Küche. Und vielleicht, weil wir die Communien von den anderen Menschen in den Menschen haben, und dann haben wir die Kinder in der Front. Und während wir jetzt abmalfallen, kannst du deine Hand auf die Schulter von deinem Bruder, auf dein Schwestern legen. Und ein Segen von Frieden aussprechen. Was den Frieden freisetzt vom Vater. Und das ist das Präsenz. Und das Zeichen, dass wir gegenseitig diese Gegenwart Gottes zu tun. Also, die Gemeinde für ein Zeichen von Bündnis ist sogar mehr als das. Das ist ein prophetischer Handlung. Das uns teilnehmen lässt in einer himmlischen Realität. Also, wenn wir Abend mal feiern, können wir uns gegenseitig siegnen und erwarten, dass wir erfahren, was wir tun. Und wenn ihr jetzt gerne noch mal mit mir aufsteht, und es sich auch auf die Augen schließen, und es sich einfach zu sagen, dass es mit Jesus darüber zu sprechen kann. Wenn du in den Wunsch aus mehreren Begegnung zu spüren, dann kannst du es ihm sagen. Wenn du glaubst, dass es wichtig ist, eine Familie zu sein, die seine Gegenwart sucht, dann kannst du es ihm sagen. Dann kannst du auch für diese Gemeinde hier beten. Kannst du sagen, Vater, bitte erhöhe deine Gegenwart hier unter uns in der Gemeinde. Wir wollen mehr von dir. [Musik]