T3 - La Fuerza de mi Voz. Cap.6 Martha Domicó - Sanar

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And my father never thought that I, as a daughter of him, thought that he was not going to be someone, not going to be the woman he was going to be today. No, he never thought of that. Being Marta only a girl, her family already saw her that in the future she could be a great social leader. But so that Marta could come there, she had to pass by different stages in her life. Since I was a child, at the age of six, I came to bananas, there on earth, because my father told me, "Dear daughter, what do you want to study?" And I said, "I want to study." I said, "What did you want to study?" And when I was a young man, for the age of a young man, I didn't come to bananas, because in the culture it's not allowed anymore. That's when the stage of puberty, the lady takes care of her a lot. She doesn't leave any dialogue with other people, she closes the door and takes care of her for eight days until the menstruation passes. From there, she makes the ritual party, it can be culturally, it can be passed all that stage, it's very cold, they send one to fill up the rice, to cook, it's the work of women. In her community, Marta complies the roles that were only occupied by women from time to time. But little by little, as she was growing, she was already showing so much to her father, her community, who was ready to serve more things, as a community leader. Well, I didn't know that it was the sense of that, I didn't know. Now, after she got to the stage, that she got to know the process, she comes from the family's descendants. During this formation, Marta was showing that she was a strong and capable woman, and at the same time, her academic formation was developing more and more. At the beginning of the study, she finished her work, and from there, she started to participate as a teenager, as a teacher. At the age of 16, she started to be an educator of the children in the neighboring community, as a teenager. From there, as a teenager, she said she wanted to wait for the organization. I want to be someone in the organization, I want to be as well as my father and my uncle, where nobody told me, "No, you're not invited, I'm not invited, but I'm going to be there. I can listen, I have my right to listen." That's how I treated myself, you can't be here in this meeting, I say yes, I can be in that meeting, and I met in 2002, as a governor. Today, we say that it's a governor, but when at that time, she was a governor of the women. She added the paper, as a governor, as a governor, but not in general, and from there, I started to work with that paper. I'm not a professional, I'm just an auxiliary person, I had just finished my research, but I did the effort of being as technical as in the technology, the 14th of December, as a member of a woman, as a woman, I joined the army in the army, I joined the army in the army. I never expected this from me, since the day I became a leader, right now, after that, I'm experimenting with nurses, auxiliary nurses, and I read them to the nurses, I wanted to study, to do something in the nurse, or something to help a lot of people. Also, when I was at that time, I was called to study in social work, until now I'm doing that paper right now, that is, the struggle continues, and I'm going to do it, and we're going to achieve it very soon. And although all these leaders, Gommart has developed them for their family experiences, and for the love they have for their community, they have a factor that determines a change in their life, both in their lives and in their family and in their community, because this was the murder and disappearance of their father, Mr. Kimi, from my family. When I was 95, I was 12, my father was a person I liked, and I was going to put myself as well, as I was flying anywhere in the world, and I was called to study. And then, there were punishments in the community, because according to me, my father was opening up with a rat that didn't want to run away from him, and my father was the only one who didn't agree. I agree that they wanted to run away from him. And then, they started doing a tour in the communities, and then they started the threats. It wasn't too much, too much, too little. This time, they had killed one or two members of the community, and we were the first to arrive. We were the first to arrive. We were the second to arrive. And we agreed with women to take care of my father. I said, "Don't take care of my father, because I know that they will kill my father here." I felt that fear. I felt that fear. formalito es normal, la tendió a llegar a los grupos armados como veis de hombre, patieron una tabla, coquieron, no tienen que bajar a nosotros las mueros porque es lo que tuvimos frente ahí, ya nosotros teníamos organizado, allí jugué papel de la mujer, muy importante ahí, eso me gustó a mí, mucho, mucho, mi papá dicho, yo traduco y usted las mujeres son las que van a hablar, entonces entre nosotros la mujer hablamos muy bien, ver mi papá de la otra dulce, nos parten, no dividé en dos, a mi papá lo he hecho en pa' ya y mi grupo lo echó en pa' acá, mi papá, no sabía qué hacer con mi hija si quedó del otro lado, qué hago mi papá, no dormí esa noche, nosotros no quedamos atrapados acá, nos aporralaron, nos dispararon y en mi papá empezó a jugar algo más cigarrillo, él empezó como que ese desespero, mi hijo es un veintetiro, mi hijo, mi hija, mi hija quedó allá, él siempre fue mucho por eso, pero gracias a Dios no pasó nada, no te morizaron con disparos pero nosotros no tuvimos mi hija, porque ahí había un líder que no había dicho que lo que fuera no se asustaramos y eso fue lo que hicimos, entonces pasamos y toda la noche hasta la dulce que damos allá, les conozó tardó, o simplemente un móvil que iba a se compundieron con nombre y ahí apuntan a mi papá, no lo apunta sino que le dieron, tú eres el líder, quién es el líder, entonces nosotros no contestamos para no decirle a mi papá, nosotros le dimos, todos somos líderes, aquí no hay ningún líder, ningún cobernador, todos somos cobernadores, no, aquí tiene que haber uno de los cabezas, debe ser ustedes, o usted señor, no, no es cobernador, no es nada, él es todos somos cobernadores, todos somos líderes, aquí no enfrentamos así, bueno total de ahí, mi papá empezó con la organización con el tema del duro, él decía mientras yo este vivo yo no voy a permitir que mi pueblo lo afecten, que yo sé que más adelante a mi pueblo lo van a hacerle mucho daño, eso es lo que está pasando ahora. Y con todos estos antecedentes y amenazas, el hecho que se temía sucedió, que mi perniado Mico fue asesinado y desaparecido. El asesinato del líder indígena del resguardo en Veracatio, que mi perniado Mico fue producto de una estigmatización hecha por agentes de las instituciones del Estado y ejecutada por Salvador en Mancuso, entonces jefe de las autodefensas, así lo reconoció el desmobilizado y estraditado ex jefe para militar desde su celda en Estados Unidos al comparecer virtualmente a diligencias que el Estado colombiano busca establecer verdades sobre varios hechos violentos que le costaron la vida al líderes reconocidos en el país. Revisando los hechos en los que se seguieron la muerte del señor Kimi, se tiene como contexto un momento para el pueblo en Veracatio y para todo el departamento de Córdoba, cuando se empezaba la construcción de una hidrioléctrica de Urra 1, una obra que dependía principalmente del Río Sinú, un cuerpo de agua con mucha traición y costumbre para la comunidad en Veracatio, un antecedente que se enfrentara a la comunidad ante el Estado y cuerpos armados ciligales. Entonces, ahí empiezan una división entre nosotros mismos, Urra nos divide, Urra busca a las personas más débiles. Ellos no buscan no, si esta persona no está de acuerdo, vamos a presentar a ti tanto, entonces ese conflicto lo hacía la misma empresa, Urra, entonces ellos mismos no nos dividieron nosotros, o sea, no fue, no nos capacitó Urra, llegó y se agueñó y hizo esto, lo que tenía que hacer, más no nos capacitó, venga, el pueblo en Veracatio, nosotros le vamos a darme a ustedes, quienes son los líderes, nosotros no queremos ser el año a los líderes, vamos a hacerle como un poquito daño a ustedes, pero no le queremos hacerle muerto en uno de ustedes, vamos a negociar, vamos a hacer las consultas previos, vamos a sentarlo así, tú y yo, con ustedes, si me entiendes, no fue así, sino que a estar vitrariamente llegó y se sentó y hicieron lo que tenían que hacer, yo ahora lo dueño, llegaron lo dueño ya, medio ambiente, ya no es igual como antes, medio ambiente, ya está contaminada y no sabemos quizás hasta ahora si el ser río está con, si el ser río si acaso, si el ser río o esa hua está contaminada, hoy en día ahora actualmente, en esa época a ello no tuvo que ver nada y cultura ambiental y políticamente el pueblo en Veracatio hasta hoy está dividido, eso pasó cuando me saía esto. Y aunque muchos daños ha dejado el conflicto armado en el pueblo en Veracatio, Marta y consigo la comunidad ha dado pasos asesinarias a la verdad, en el año 2020, por medio de la Comisión de la Veracatio, el Esquefe para Militar, Salvatore Mancuso, tuvo una olla mátelefonica con Marta donde le explicó las razones y el contexto con el que había sucedido todos los hechos de la muerte de su padre, el señor Kiun. Y se aprovechaba la oportunidad de irles perdón de todo por el Procecho que los han llenado de lo de su premiento con la muerte en donde el líder indígena, el señor Kiun y el miérdico, nosotros nunca hemos venido a tomar acciones en la guerra de explicar cómo fue mi vinculación al conflicto armado, yo me digo que piso perdón por ello con mis clientes, yo le en el conflicto armado de tantas maneras. Cuando el 28 de septiembre del año pasado del 2020, tancozó a Clara que dice que el fue responsable en la desaparición de Químico Arnea, que lo dije, entonces a través de eso, pues yo he querido hablar con la comisión de la verdad de hacer una reunión con todo esta víctima, he hecho la conmemoración el 2 de junio de mi mamá, lo hice ahora muy pronto que vuelvo el 2 de junio, la conmemoración, ¿qué quiere decir con esta conmemoración que quiero tener como la memoria de esos líderes que los niños conozcan, que la comunidad conozcan, quién eran esos líderes y el por qué hoy en día no existen, el por qué nosotros ahora no vamos a perder ese contexto político de todo ese tema, de los líderes que asesinaron, que hoy en día no lo tenemos en nuestras manos. En esta recordación que Marta desea hacer a las generaciones, también tiene una serie de recomendaciones para buscar un nuevo cambio en el país, que no vivan más en la guerra, que he querido yo, que busco también de responder con guerra, no ganan por nada, queremos es, yo no llevo con alguien, no le llevo por el recor, ya uno porque mi propano vive, ya no existe, ya no, pero sé que su organización continúa, es lo que a mí me anima de seguir adelante, escuchar, pero yo que le digo a la persona, a lo joven, que no vivimos de la guerra, de odio, ni de rencor, porque el odio lo conlleva todo a guerra. Agradecemos a las víctimas por su relato y a todos los oyentes que nos acompañaron a escuchar sus historias de vida, seguiremos tejiendo verdades, siganos en comisión de la verdad, punto CO y en las redes sociales de construyendo democracia maestro como a roba construyendo de M, hasta pronto. [Música] ¡Cólico, espicino!