Sự hàn gắn - Bạn cần làm gì khi phạm tội?

Thôi lâu, chào mừng các bạn quay trở lại với trạm nghĩ, tương vời của các bạn thế nào, có bận rộng lắm không? Huyến thế là nhé, hôm nay chúng ta rất là bận rộng và đôi khi, vị thế mà chúng ta bỏ lỡ những điều rất là quan trọng trong lời sống. Một trong những điều quan trọng đó là bạn sẽ ở đâu sau khi quen đời. Bạn có chắc chắn là mình sẽ được lên hình nè không, điều gì khi bạn tin chắc như vậy. Nếu bạn chưa trở lại được có hỏi đó, thì sinh mà bạn nghe số đầu tiên của trạm nghĩ. Bạn cũng có thể nhắn tinh cho mình nếu bạn vẫn còn làng tango và bối rối sau khi nghe xong người số đầu tiên. Còn bây giờ chúng ta sẽ đi vào nội dung của số thứ hai. Ở số đầu tiên thì chúng ta biết rằng có nhiều điều tuyệt vời xảy ra thế chúng ta khi chúng ta tiếp nhận chúa. Chúng ta trở thành con của chúa được ngay thay thứ mọi tội lỗi. Được bán cho sự sống đời đời và lời hứa ràng chúa sẽ không bao giờ rồi bỏ chúng ta, thật tuyệt vời. Nhưng điều gì sẽ xảy ra khi chúng ta phạm tội. Nếu chúa đã thay thứ mọi tội lỗi của chúng ta thì chúng ta cần phải làm gì nữa. Những thắc mắc này sẽ được giải đáp trong số hôm nay với tự đời là sự hàng gắn. Ở hai xin nghĩ về những mốt quan hệ của các bạn. Có mốt quan hệ nào mà bạn thực sự rất quan tâm, nó rất quan trọng với bạn và mốt quan hệ đó đã bị đổ vỡ không? Bạn cảm thấy thế nào về mốt quan hệ đó. Bạn có thể thoải mái tự nhiên, thân thiết và gần của vân người đó như là lúc mà mốt quan hệ vẫn còn tốt không? Với hiện thì thực sự là mốt quan hệ là điều rất là quay trọng, nhưng cũng thật là khó và sự thật là mốt quan hệ càng gần gũi. Càng thân thiết bao nhiêu thì chúng ta cần dễ bị tổng thương bởi nó bây nhiêu. Chúng ta có su hướng, dễ bị tổng thương, nặng hơn, bởi những điều nhỏ hơn từ những người mà chúng ta yêu thương hơn. Cũng tương tự như vậy thì tồi lỗi dù lớn, hay nhỏ, nghiêm động hay không thì nó cũng án hưởng đến mốt quan hệ của chúng ta với chúa. Tinh vui dành cho những người đạn niềm tin nói chuyên sâu đã là ngày đã thay thứ mọi tồi lỗi của chúng ta. Nhưng mà tin buồn là chúng ta vấn phạm tội mỗi ngày, hôm nay chúng ta sẽ tìm hiểu xem, chúng ta cần phải làm gì khi phạm tội. Để hiểu được điều này thì có hai khái niệm bệnh cần hiểu rõ và phân bị, đó là mốt quan hệ và mốt thông công. Mốt quan hệ của bạn với tư cách là con cá đứa chứ trời không bao giờ thay đổi. Tuy nhiên khi bạn phạm tội, thì tội lỗi đó án hưởng đến mốt thông công của bạn với chúa, tội lỗi án hưởng đến cách chúng ta kinh nghiệm và hiểu biết, cái sự yêu thương và sự thay thứ của chúa dành cho chúng ta. Điều này giống như là mốt quan hệ của chúng ta với chá mẹ mình, khi bạn xin ra thì bạn nghiệm nhiên đã thành công của ba mẹ bạn. Và không có điều gì có thể thay đổi được sự thật đó. Tuy nhiên khi bạn phạm lỗi với chá mẹ và không văn lời thì dữ bạn với họ bắt đầu có khoản cách. Nhưng bạn vẫn là con của họ và bạn không thể nghĩ làm con của chá mẹ mình được. Kinh thân cho chúng ta thấy có rất là nhiều người hướng làm với chúa và hướng nguyện theo ngài, nhưng mà sau đó thì họ phạm tội. Vô đã vết là một với nhậu. Ông là một vụ vô cùng nổi tiếng của Israel. Ông yêu chúa và có nhiều kinh nghiệm tịch vừa với chúa. Giao vậy thì ông vẫn phạm tội. Ông đã ăn làm với một người nữ không phải là vợ mình. Và để chê đại chuyện này thì ông đã giết trọng của người đó. Khi một người bạn con phá hiện ra thì người đó chỉ ra tội lỗi của đại vết với chúa đã vết nhận ra. Là mình đã phạm tội. Sa cắt chúa và ông tang vỡ vì điều đó. Ông yêu chúa và muốn theo ngài, nhưng mà lửi chú có hé thú cho những cái tội lỗi đáo của đại vết không. Các trọng là có. Đại vết đã dương tội với chúa và mối thông công của ông với chúa được phục hồi. Thế thêm BAMIHA là một thế thêm được đại vết để nói lên cái cảm nhận của ông về sự kiện này. Chúng ta hãy cùng xem thế thêm này. Thế thêm đoạn BAMIHA từ có 1, 9, 7. Phước cho người nào được thê sự với phạm mình được khóa lắp tội lỗi mình. Phước cho người nào được xe hoa và không kể là dáng ác và trong lòng không có điều dối trẻ. Khi con đến lặng, cá sương có con hào mòn và con riêng xí trọng ngày. Vì ngày và đêm tay chúa để nạn trên con. Sức con tiêu hào như bợi cơn hạn mùa hề. Con đã thú tội cùng chúa, không dấu dàng ác con. Con nói con sẽ sưng cá sửa vì phạm con với được xe hoa và chúa thà tội cho con. Vì thế, mọi người tin kính đều công nguyện cùng chúa trong thì giờ có cần. Chắc chắn khi có nước lục trẻ tới, thì sẽ không lang đến họ. Chúa là nơi chúa án của con, chúa bảo vệ con khỏi cơn giang trường, chúa lấy bài cà giải cứu mà bao phụ cò. Đà viết bắt đầu thi thêm này với một tin thằng vui mòn và cảm thấy ác rằng những người được chúa 2 thú tội lỗi là được phút. Có mệnh nhịt khác thì nó là hạnh phúc. Có thể thấy là niềm vui và hạnh phúc của David Clion kinh nghiệm sự thà thứ của chúa. Ông thấy mình thật là được phút. Ông cũng mô tả sự thà thứ của chúa là tội lỗi được cất đi. Hà là chúa không kể dàng ác, có nghĩa là chúa không xem ông là người tội lỗi nữa. Rồi sau đó David mô tả cảm nhận của mình khi ông đến lặng, chê giáo tội lỗi với chúa. Ông đâu khổ, riêng sích và thậm chí cảm nhận được sự đau đớ ở trong thân thể. Ông cảm thấy là xương cốt ông Hèo mòn, sức lực thì kị quệ. Mà theo ông xó xắn đó là nó giống như là đang trải qua cái cơn hẹn mù hẹn. Ông không kinh nghiệm được tin yêu của chúa trong lúc này. Thay vào đó ông nói là tay của chúa đèn nặng trên con. Các bạn thấy là tội lỗi không chỉ án hưởng đến một quan hệ của chúng ta với chúa, nhưng nó còn án hưởng đến thể chắc của chúng ta nữa. Những cái mô tả này của David giống như ông đang ở trong sự can thẳng và mệt mọi quá mức. Thứ đọng mình rong vị trí của David thì chúng ta có thể hiểu được mất độ can thẳng của David. Tì vị ông là một vị vua rất là được yêu mến. Ông đem lại nhiều chiến tháng chí srian, ông là một vị vua nổi tiếng và kính sợ chúa. Nhưng mà rồi ông lại phạm một cái tội rất là nghiêm trọng, nó là tội tay giăm. Ông ăn nằm với cái người vợ của một vị tướng. Mà cái những vị tướng này là người hết mật trung thành với ông và với đất nước. Ông sợ hãi và muốn chê giao cái điều đó. Nhưng mà cái nỗ lực của gán để chê giao đó, nó giận ông đến một cái tội lỗi nghiêm trọng khác nữa. Đó là ông đã gián tiếp giúp đi cái người cận hơn hết mật trung thành của mình. Ông có gán chê đại tội lỗi nhưng rồi chúa lại chí ra tội lỗi của ông. David biết mình đã phạm tội nhưng ông quý định chê giao thay vị thư nhận và sử chúa. Nhưng mà khi bị chúa chí ra tội lỗi thì ông đã chọn đối diện và đau khổ với tội lỗi. Sưng nhận, phải tội lỗi và ăn nằm với chúa. Cái vị thư nhận xai lòng hay tội lỗi của mình là điều không hề dễ dàng phong các bạn. Không có ai thích thư nhận là mình xai hết. Ngay cả khi tự đông lòng của mình biết là mình xai rần rần nữa rất. Điều là nó sẽ ra với cả những cái đứa trẻ nữa. Bạn có thấy rất là khó để mà khiến cho một đứa trẻ nó chịu sinh lỗi và thư nhận xa cái lỗi xai của nó không. Vì không có giám đối diện nên chúng ta hay đối lỗi. Và đó là các bạn chất tự nhiên của con người. Ở chúng ta hay quay lại với David là vua mộng nước. Bì chỉ ra những cái tội lỗi đáng xấu hội như vậy thì David có thể. Nói giận thậm chí là trường phạc tinh trinh ná thanh là cái người đã chỉ ra tội lỗi của ông. Nhưng David không làm như vậy. Ông thừa nhận tội lỗi, sinh nhận, tội lỗi và đau khổ và cái tội lỗi đó. Và ông ăn nằm với chúa. Ông nói trong tư diên này là con đã thú tội cùng chúa. Không dấu dàng ép con. Còn nói con sẽ sinh cách sự vi phạm con với đức xe ho về. Và rồi ông nhận biết những sự thê thứ của chúa cho đời sống của mình. Ông biết là chúa thê tội cho con. Bạn thấy đấy khi mà David nỗ lực ra giáo tội lỗi thì ông phạm tội lớn hơn. Nhưng khi ông thừa nhận tội lỗi và xứng tội với chúa, thì ông kinh nghiệm được sự thê thứ và sự vui mừng. Vì vậy mà sau khi chia sẻ tránh nghiệm của mình, David cơ gọi mà người là hãy cơ cầu chúa trong khi còn có thể để gần gũi và kinh nghiệm tình yêu, sự chăm sóc và sự bảo vệ của chúa. Đây theo sự là một thê thi rất là tự vời về trái nghiệm của David với chúa. Vì vậy ông kinh nghiệm được sự thê thứ của chúa. Nhưng mà điều này có ý nghĩ gì với chúng ta. Mố quan hợp của chúng ta với chúa là vấn cử. Ngay kế dây phúc bệnh tiếp nhận chúa và đời sống mình. Bệnh đã trở thành con cá của ngại. Và kinh thánh rồi mà nói, không ai không gì có thể phân để tình yêu của chúa dành cho chúng ta được. Giờ vậy, mối thông công của chúng ta với ngài có thể bị đổ vỡ khi chúng ta phạm tội. Nhưng mối quan hợp của bệnh với chá mẹ, khi bệnh nói dối chá mẹ, điều đó không làm thay đổi trạng thái làm con của bệnh. Nhưng nó làm bệnh có khoảng cách với chá mẹ mình. Chỉ đến khi bệnh thường nhận lỗi lòng với chá mẹ và nhận được sự thê thứ, thì sự thông công của bệnh với chá mẹ mới được phục hồi. Bệnh không còn sở hãi hay ngại ngùng xe cắt nữa. Mố hợp với chúa cũng như vậy. Khi chúng ta phạm tội, chúng ta xe cắt ngài. Tất đây thì nghĩ là có lẽ có một điều mình còn phải làm rõ. Đó là tội lỗi là gì. Trong nghiên cứu Tí Hiperor thì chịu tội lỗi được dùng khép, cái mỗi tên của bệnh bị chệt khỏi hồng tâm. Thì đó lúc đó là tội lỗi. Điều này có nghĩa là gì? nghĩa là tội lỗi không chỉ là là một cái việc sai trái. Nhưng mà tội lỗi đó là trật khỏi hồng tâm. Có nghĩa là không hoàng héo. Không làm theo i muốn của chúa. Đã là tội lỗi rồi. Già cô nói điều này một cách dễ hiểu trong đoạn 4 cao 17. Ông nói là vậy. Ai biết điều tốt cần phải làm mà không làm thì phạm tội. Nếu chúng ta nhận biết i muốn chúa nhưng không làm thì đó là tội lỗi. Thật là khó quá và hồng. Nếu tội lỗi là như vậy thì làm sao mà tôi tránh được khỏi phạm tội được. Làm sao tôi có thể sống theo tiêu chuẩn của chúa cho nỗi. Có thể là bạn đang thắp mắc như vậy và bạn thắp mắc đúng lắm. Và chúng ta sẽ tìm cái câu trả lời trong số thứ 3 của trạm nghĩa. Bây giờ chúng ta hay quay lại với việc. Chúng ta cần phải làm gì với tội lỗi của mình. Đã biết đại kinh nghiệm. Sự thà thứa và tình yêu của chúa. Ngày hôm nay chúng ta cũng có thể kinh nghiệm điều này qua ba bước. Ba bước này bắt đầu bằng ba chữ xe để bạn dễ nhớ ha. Chữ xe đầu tiên đó là cảm biết tội lỗi. Hay là nói cách khác. Bạn cần đồng ý với chúa về tội lỗi của mình. Bạn thư nhận và gọi đất danh đó là tội lỗi. Và có một điều bạn cần chúa. Chúa ý, đồng ý với chúa rằng tội lỗi đó đúng thật là tội lỗi, cũng có nghĩa là bạn không bào chữa, không bao biện và không nêu lý do. Mặt vô đúng là mỏi sai lầm được có nguy do, và thật lại là khi chúng ta có thể đưa ra hàng loạt lý do, tưởng chừng như hợp lý cho những cái tội lỗi đó, thì chúng ta sẽ cảm thấy đó tội lỗi hơn. Có lẽ vì đúng đó mình nghĩ rằng là, mình đâu có tẹ đến mất đó đâu, nếu mà không có lý do đó thì mình không có phạm tội đâu. Mặc bạn cũng có thể nghĩ rằng đó bạn thấy chưa, tôi làm điều này là do điều ký đó chứ, do bất khả kháng thôi, ai ở trong hoàn cảnh đó cũng sẽ phạm tội giống tôi hết. Dù nguyên nhân khiến bạn phạm tội, nó có hợp lý đến thế nào đi nữa, thì nó cũng không thay đổi được sự thật là bạn đã phạm tội. Lý do chính đáng không biết có tội thành vô tội. Khuyện những biết điều này thì đã học sinh với chúa là chúa ơi sinh giúp con đủ càng đảm để thử nhận tội lỗi và sai phạm của mình không chỉ với chúa nhưng cả với những người sông quan. Vì nhớ sau khi nhận biết lẽ thật này nhiều năm về trước, trong một lần nào mình có một cái thái độ không đúng với một ăn lớn ở trong ban thân niên trong một cuộc họp. Đỡ về thì cứ bị chúa cao rất về cái thái độ đó. Dù cái người ăn nó không có giận mình và cũng không trách mình nhưng khi bị chúa cao trách thì mình cũng nhận ra là mình cái thái độ của mình như vậy là sai và mình cũng sương tội với chúa. Nhưng mà mình thấy là chúa vẫn cao trách mình và làm cho mình cảm thấy rất khó chịu vào cái thái độ đó. Chúa nhắc mình phải sinh lỗi cái người ăn đó. Thật sự là sinh lỗi chúa, dễ hơn rất nhiều so với việc sinh lỗi người khác. Mình tranh chí lắm luôn và huyện đưa ra đũ lý do để mình không phải sinh lỗi. Huyện nào với chúa là chúa, ăn nó không có chóc con và cũng không có giận con mà giờ có đi sinh lỗi thì nó rất là kỳ. Tìm nhiên chúa vẫn cao trách mình và thôi thúc mình phải sinh lỗi người ăn đó. Vì vậy dù đã rất là tối rồi nhưng mà mình được thôi thúc để suải một cái tin nhắn sinh lỗi. Người ăn đó một cách cụ thể về việc mình đã có thái độ như vậy với ăn nó và sinh ăn đã thể thứ. Thì đúng là nó không có trách mình thật và cũng không có giận mình. Nên là ăn khác bắt ngờ về cái tin nhắn đó của mình. Nhưng mà đều tìm vào đó với việc nó là ngay cái giây phúc mình văn lỗi chúa và lấy cang đám gửi cái tin nhắn sinh lỗi đó. Thì mình kinh nghiệm được sự vui mừng và nhẹ nhóm vô cùng. Mình đã thật hành điều này nhiều năm và cũng thốt bại nhiều lần. Rồi mình nhận ra rằng là mình thật sự là luôn luôn cần sự cang đám chúa cho để mà thử nhận tội lỗi và sai làm của mình với chúa và với người khác. Vì nhìn nhận mình thật sự đã sai đó. Thật sự đã phạm tội là điều. Chứ bao giờ là dễ dàng. Và điều này là vô cùng quan trọng để kinh nghiệm được cái sự thay thứ của chúa. Để vì bạn không thích kinh nghiệm sự thay thứ nếu bạn thậm chí không thấy rằng mình sai và mình còn cho thay thứ. Chữ xe thứ 2 đó là cảm tạ. Hãy tạ ơn chúa về sự thay thứ chúa bạn cho bạn. Các lẽ bạn ơi, thân thay lạ tại vì không có chữ cầu sinh mà lại có chữ cảm tạ phải không. Bạn không có nhằm đâu. Bạn không cần cầu sinh sự thay thứ. Thay vào đó bạn còn cảm tạ chúa về sự thay thứ mà chúa đã bàn cho. Bạn không cần phải sinh cái điều mà mình đã nhận được rồi. Chúa đã bàn cho bạn sự thay thứ vì vậy bạn không cần phải cầu sinh nữa. Như người cảm thấy là phải năng nghỉ khắp lóc rồi, đau khổ khi mà mình nhận ra là mình phạm tội. Thì chúa sẽ thay thứ cho mình. Nhưng mà như số đầu tiên chúng ta đã nhắc đến, ngay dây phúc bạn tiếp nhận chúa. Bạn đã nhận được sự thay thứ trọng về cho cả quá khứ, hiện tại và tương lai. Khi chúng ta phạm tội, Thán Linh Chúa sẽ cao trách chúng ta và thôi thúc chúng ta xương tội với ngại. Nhưng nếu một khi bạn đã thực lòng xương tội với chúa, thì bạn không cần phải tiếp tục ở trong cái mặt cảm tội lỗi nữa. Hãy tạ ơn chúa vì sự thay thứ vô chừng mặt của ngại trên đời sống bạn. Mà quỷ luôn muốn chúng ta ở trong sự dàng vặt và mặt cảm tội lỗi liên tục. Thay vì kinh nghiệm, cái sự vui mừng và lòng biết ơn chúa, vì mặt cảm tội lỗi sẽ khiến chúng ta xe cách ngại. Hình nhớ đến một câu chuyện có thể giúp bệnh hiểu rõ hơn điểm này. Trong một công điện nọ đáp, ở vườn thường ủyển có nuôi một đôi chim thiên nghe rất là quý. Và vô thì rất là yêu thích cái đôi chim thiên nghe và thường đến vườn thường ủyển để ngắn một ngày nọ thì khi đang chơi trong vườn á. Thì hoàn tử là vô tình bán chết đôi chim. Quá sở hãi thì chàng hòn thử cô gán giấu cái điều này vì nghĩ rằng vui chá sẽ trách phạm mình nặng lắm. Vì thếm mà chàng không có giám gặp vô và lương tìm mọi cách để nế trắn, tìm vì ai nấy và cũng một phần là sợ chàng sẽ phát hiện ra. Cho đến một ngày kỳ thì hoàn tử không chịu nổi cái cảm giác lo sợ vì giấu giím này nữa. Vì vậy chàng đã đến và tự thú với chàng về lỗi lầm đó của mình và sinh chàng tha thứ. Và chàng hoàn tử đã vô cùng bất ngờ về phản ứng của vui chàng. Vui chàng nói là con ơi, ngày con bán chết hai con thiên nghe, chàng người thân lọc cao và đã chứng kiến mọi việc và chàng đã chờ đợi điều này từ đó đến này. Bạn thấy đó, vui chàng đã tha thứ mà không kể tội hoàn tử. Nhưng mà chàng hoàn tử thì không kinh nghiệm được điều đó cho đến khi mà ăn thừa nhận lỗi lầm của mình và sinh cha tha thứ. Chứ sẽ thưa ba bạn còn nhớ đó là cầu sinh chúa tha đổi bạn. Điều này liên quan đến một thái độ quan trọng đó là sự ăn năng. Ăn năng theo nguyên nghĩa, có nghĩa là quay đầu và đổi hướng. Dống như khi bạn đi xai đường và bạn nhận ra, thời ký điều bạn cần làm nó là quay đầu và đi về hướng ngược lại phòng. Sự ăn năng cũng như vậy. Sự ăn năng bao gồm, sự thay đổi, thay đổi, sau đó là thay đổi, hành động và tội lỗi. Bạn không thể cứ tiếp tục chạy tới phía trước khi mà biết phía trước là vật thảm cũng như vậy. Nếu bạn thật sự thư nhận rằng đi đó là tội lỗi, thì bạn không thể cứ liên tục đâm đầu và nó. Cũng vậy khi bạn thật sự kinh nghiệm được ơn thay thứ không trừng mặc quỷ chúa ra nơi sống bạn. Bạn sẽ không muốn tiếp tục ở trong tội lỗi nữa. Hãy cầu sinh chút, tiếp bản không tiếp tục phạm tội nữa. Do vậy thì có một số cái thoát quan tội lỗi rất là khó bỏ. Dù chúng ta đã thật sự nhận biết tội lỗi và thù nhận cái tội lỗi đó. Nhưng vậy làm thế nào để chúng ta có thể thắng được những cái thoát quan tội lỗi này. Những thăm mắt này của các bạn sẽ được giải đáp trong số thứ 3 của trạm nghĩ. Các bạn có thể học biết cái bí quyết để chiến thắng những cám dụ tội lỗi trong đời sống mình. Vậy là hôm nay chúng ta đã nói về cách để hàng gán bối thông công của chúng ta với chú quan sự sinh tội. Bà nên nhớ là sự sinh tội không phải là hành động một lần đủ kẻ. Bất cứ lúc nào bạn thấy chú nhắc nhỏ và cao trách mạng về tội lỗi, thì hãy sinh tội ngay. Đừng để tội lỗi tích lưới và khiến bạn xe cách chú hơn. Trong tuần này huyên khích lệ bạn hãy học thuộc danh thứ nhất đoạn 1 câu chính và thực hành xương tội bất cứ lúc này chú cao trách mạng. Hãy thực hành nguyên tắc ba triệu xe thường xuyên mỗi ngày, bạn sẽ kinh nghiệm được niềm vui của sự thê thứ và ngay càng gia tăng lòng biết ơn với sự thê thứ của chú và ơn điện không chừng mật của chú dành trở đời sống của bạn. Cảm ơn bạn là lắng nghe và cùng học với hiện trong số thứ 2 này của trạm nghĩ. Hãy vòng bạn được iên ủi, vui mừng và cũng kinh nghiệm được tình yêu thương và sự thê thứ của chú thông qua sự xương tội. Để bạn còn thắc mắt nào, thì đừng ngại gửi về chú hyin họt để lại bình luận. Chúng ta sẽ cùng tìm câu trả lời nhé. Xin chú ban phút cho bạn và chút bạn một ngày mới thật tốt lần, hành gặp lại bạn trong số thứ 3 từng sau.