Sonia Rosa Vélez, "Golpe de Agua" (2021)

Hello everybody, this is Marshall Poe, I'm the founder and editor of the New Books Network, and if you're listening to this, you know that the NBN is the largest academic podcast network in the world. We reach a worldwide audience of two million people. You may have a podcast, or you may be thinking about starting a podcast, as you probably know, their challenges. Basically, two kinds. One is technical. There are things you have to know in order to get your podcasts produced and distributed. And the second is, and this is the biggest problem, you need to get an audience. Building an audience and podcasting is the hardest thing to do today. With this in mind, we at the NBM have started a service called NBN Productions. What we do is help you create a podcast, produce your podcast, distribute your podcast, and we host your podcast. Most importantly, what we do is we distribute your podcast to the NBN audience. We've done this many times with many academic podcasts, and we would like to help you. If you would be interested in talking to us about how we can help you with your podcast, please contact us. Just go to the front page of the new books network, and you will see a link to NBN Productions. Click that, fill out the form, and we can talk. [Speaking Spanish] [Speaking Spanish] [Speaking Spanish] Oi, conversamos sobre golpe de agua por soñorosa beles, recopilada y dictada por la misma marim Ludim, publicada por ediciones en serio 2021. Quería dar un poco de contexto de la origen de esa conversación, y también de cómo ese texto me llegó a mí, pues mario es Ludim es uno de las joyas del recinto. Ella es, pues ella trabaja en varios sentidos, uno de ellas es con el equipo de prensa, y es un equipo que hace en maravillas, hace poco han hecho una cobertura de una actividad para el instituto nuevos horizontes que me impresionó muchísimo. Realmente es la realización. Realmente una cosa en mí tida, así que es es un gran, o sea, honor y en gusto también compartir esa conversación de hoy, y el libro, pues el libro que que vamos a dialogar, realmente un polemario, es también un poco vinculado, quería hablar un poco sobre, sobre la actividad de William Cardo Williams. El año pasado, fuimos nosotros, en featuring honest, el Congreso de la Sociedad de William Cardo Williams, Pueta de New Jersey, y su madre era Maya Oesana. Y como es tradición en ese tipo de Congreso, al final hubo una recepción en el restaurant de Raíce, o de Raíce allá en la plaza de Maya Oes, y tuvieron un open mic para poetry reading, y uno podía intervenir sobre Williams o sobre con su propia poetry, o hacer la actura de sobre. Y yo estuve ahí durante esa escena y yo escuchaba las poemas y me decía a mí mismo, si debería yo intervenir, porque todo mundo se paraba con o sea con hojas y leí entre las hojas, porque yo he memorizado algunos poemas, en parte, en el ojo a mis abuelos, porque tuve que yo en sus servicios funrarios dar las intervenciones y uno de las cosas que me calmó era memorizar a poetry, y estaba licentado, y te debería hacer, y no lo hice, y luego se paró, Mario, y ella hizo lo que yo no atrevía hacer. Tú hiciste esos poemas sin hojas, tú estabas memorizada, y ella realmente estuvo ahí frente a todos como una candela, y era una cosa que me impresionó muchísimo, y eso fue como me dije a mí mismo, en ese instante, tengo que invitarla, y gracias, gracias a Dios, y tenemos la oportunidad de conversar y oír del libro, mismo de que ella había utilizado esa noche. Entonces, hoy quería, pues antes de pasar los micrófono, pues que agradecer a ustedes cuatro, de ustedes tres, y por esa lectura y esa conversación, y también por los intereses compartidos que tenemos, en imaginar y utilizar la palabra como un pozo, como un CRISOL de experiencias, pero también de esa nación, porque el tema de ese libro es es realmente profundo, y bueno, vamos a llegar a eso, pero, pero, muchas gracias a ustedes tres, y pues, pues sí, sí, sí, sí. Gracias por contar ese testimonio, profesor, y le debo confesar que es algo bastante único, algo que yo no hago con frecuencia. El trafondo fue que el Dr. Hugo Ríos Cordero, con quien yo elaboré en otro espacio, antes de venir a recinto a universitario, me voy coincidimos en una agencia de publicidad de acá, del recinto. Entonces, nos conocemos por mucho tiempo, y conocemos, verdad, el amor mutuo que tenemos por la poesía, y entonces, él me invita, porque él lo conoce, nadie más, casi, lo conoce, así que, porque él tiene ese dato en particular, porque pues yo no estoy, usualmente, participando open mics, ni nada de eso, pues él me invita, yo me siento honrada de la invitación por el momento histórico en el que recinto universitario Mayabeja, el verga, verdad, esa, ese simpo, si es espacio tan, tan importante, que yo digo, yo me tengo que aprender la poesía, y ahí pues entonces también pues, de clamen, una de mi hermana, de golpe de agua, y como hubo, me había invitado, pues también de clamen, una de hubo, así que, era como que, bien honrada por la oportunidad y dije, yo tengo que aprender mayor de clamen, la poesía de memoria, nunca iba a saber que alguien se iba a confiar en eso, y que hoy vamos a estar en este podcast, así que me siento sumamente honrada, porque ese momento está extraordinario en mi vida, me lleva aquí algo que a mí me encanta, que es apalabrar a mi hermana y su memoria, así que quién iba a saber que ese instante, esos minutitos que estuve allí, en ese momento tan histórico pues nos migona a traer a este aspecto multiplicador tan tan hermoso. Bueno, a mí es un honor, el poder participar aquí, y para mí golpe de agua me llamo muchísimo la atención, lo leí completo, me encantó, me encanté como sonía, puedo transmitir la emoción, en dentro de la poesía, y como no solamente no es espacio, no solamente de escuchar y leer, sino definitivamente como que sentir las emociones, entonces me contiveo la manera que ya le da un cuerpo y un alma el libro, al igual que he visto otras entrevistas que usted ha participado, y me encantan las poesías, y yo me gustaba de la poesía de una manera una perspectiva más psicológica, otra manera más incorporarlos la teada apía y cosa así, entonces de la que encontré que sos hermoso, y entonces la jovi que en el libro de golpe de agua se divide como instalaciones o unas etapas, entonces me contiveo mucho que se pudo introducir la maternidad y también en una de las etapas, yo leí y yo lo lo interpreté como un desierto de de Samuel, se podría decir así y definitivamente me encantó, encontré que la poesía se debe de incorporar así psicológicamente y en la universidad es muy importante, tiene la que venir, muchas gracias que va a aprovechar verdad ya que ella menciona lo de la gestación, en 20 segmentos, yo quise llamar leitaciones y esa parte viene de la parte editorial, esa parte es como jovi el proyecto de ella, el proyecto de ella a su puemario llega a nosotros después de ella fallecida, se llega de forma postuma que ella lo envía y se aseguró de atraves de un amigo que llegara a nosotros, entonces cuando me enfrento al proyecto que veis hablaremos más adelante, ya entonces en esa parte editorial o mi propia verdad poética también dispersada en el libro de ella, decido que entonces hacerlas las gestaciones y la primera estación que se llama profecías es una estación que no estaba en el libro, esa estación estaba en una libreta que nosotros teníamos en nuestra posesión, o sea que esa poesía es de los 70 y de los 80 y yo decidí añadir esa parte al puemario, entonces le llame profecías, porque uno de los poemas ella hace referencia a una profecía y mucha poesía ya dedicaba a su hijo, así que ahí esa otra estación pues le llame Alexis hijo de mi alma nanas para la vida, porque ella dedicó un tiempo a escribir a su hijo porque era algo que ella quería y de primera instancia no podía, hasta que luego pueda tener su hijo, así que mucha poética va dedicada a él, luego la estación de Reina desaba que mi estación preferida, porque es una estación de empoderamiento de la mujer, lo que la mujer puede hacer y en el de cierto también es mi preferida porque también hay que navegar las emociones de soledad, de sentirte en el caso de ella que era hubiese y se dice ahí en uno de los, en algunos de los poemas, se da verdad el tema, no un tema principal del puemario pero está de la soledad, del manejar ver la obesidad, la atracción física, ver a qué realmente pues nos sientas ese amor, así que en el de cierto, precisamente lo lo interpretaste muy bien en la etapa del de sabor, añoranzas y taí mirales de la dia por ella amaba el tema de los taíinos y antes de esto publicó un libro sobre los taíinos, así que mucha de su poética iba dedicada a regresar a Puerto Rico porque ella vivía en Virginia en el caos unido y pues al tema taíino y entonces finalmente la última estación, sombra de muerte, donde ella también, a través de su poética, pues entonces habla sobre ese proceso de cáncer, sobre la quimioterapia, sobre la declaración de vida dentro de la muerte que está bien hasta que tenga suplo de vida declarando voy a vivir, voy a estar viva y la última estación entonces yo también me invité al puemario de ella porque cuando ella falleció fue que yo activé mi voz pues, que yo también, al igual que mi hermana, escrito desde pequeña y ha amado la poesía desde pequeña pero por alguna razón tal vez pensando que era muy juerda para hacer poeto, pero acá ya de mi vida siempre escrito, verdad escrito en otros géneros, verdad, pero la poesía yo la cayé, entonces la reactivé cuando ella murió, porque quería palabrarla y entonces esa última estación, la de mi autoria que es después del valle, 13 palabras para ti, así que te agradezco mucho, te haya llamado la atención lo de las estaciones. Sí, me parece fascinante escuchándoli, como llegamos hasta aquí, hoy el día de hoy me mueve mucho, ver el poder, ver el poder que tiene la poesía, que tiene la arte, en unir voces, en unificarnos, a mí me llamo mucho la atención el título, ve la pensando en la historia de este puémario emocionalmente, así que se siente, ve la cuando tú estás en la playa y vieno una ola bien grande y ese golpe de agua te empuja a veces, así se siente ese rush de emociones que nosotros sentimos y yo creo que es lo que este puémario inspira a que sienta, la idea de cómo están las estaciones y ese wow me fascina porque así es la vida, tenemos distintas estaciones y nos movemos a través de las distintas estaciones en la vida, experimentamos maternidad, experimentamos duelo y eventualmente nos vamos a mover a través de ellas como estos momentos síclicos, me llevó a reflexionar sobre eso, ve la de teleste psicológico, a reflexionar sobre estas estaciones de la vida y cómo las afrontamos, cómo podemos las distintas emociones que vamos sintiendo a través de ellas y el poder vela de evocar emociones en los temas, utilizar, vela como sus emociones y cómo nos hace sentir a nosotros como lectores, ahora que lo vemos, vela y creo que podemos hablar más adelante, pero el concepto de este puémario a mí me fascina, de mantener esta memoria viva. Y nos sentimos a través de ella y pensar en cómo esos sentimientos y cómo bien ponen, nunca había escuchado este verbo a palabras, de ponerla y es súper, súper, y también… Y para mí son muy importantes, volviendo al título, el título ya venía, ya había titulado su obra "Golpe de agua" y me pareció excelente por eso mismo profesora, porque un día tu estás de una forma y de momento, como en el casuela, le vino un día clóstico de cáncer, ese es un golpe de agua, de momento, tratar de concebir un hijo y tener todos esos entuerdos, eso es un golpe de agua, vivir en nadie, es un golpe de agua, ser mujer, hasta altura, todo el golpe de agua, así que aprovechando, que gracias, gracias ya, ella venía con su poetica, con su título, y entonces pudimos complementarlo con esta fotografía tan maravillosa, lo que no se escuchan, no lo pueden ver, pero pues es un golpe de agua de una cascada, de un fotógrafo Puerto Friteño, que se llama José Almodóvar, también labora aquí, como técnico de departamento en biología, es el mejor fotógrafo de naturaleza del Puerto Friteño, quizá a nivel mundial también ha sido reconocido, y lo que me gusta de esta cascada, hay una técnica, yo tomado clase de fotografía con el que se llama el velo de agua, si tu ves que la… un velo de novia, si tu ves la cascada, pues parece como se suaviza, porque se ve como un velo de novia, pero también se sabe de la fuerza que lleva el agua y que lleva hasta la roca, así que me pareció maravilloso complementar la palabra con el arte, que es algo que también me encanta ver a comentarla, conectar la palabra con el arte a través de esta portada, así que gracias, gracias, gracias, gracias, y si pudiera añadir algo y no si lo podemos… lo vamos a hablar más adelante, el poder sanador de la agua, de la limpieza, la purificación en nuestro cuerpo, nuestra mente, por eso yo creo que me… me tocó mucho y no había visto el… cuando te lo vi ahorita yo como que guau, sí, sí, sí, sí, me encanta porque con esta… yo creo que hace mucho sentido al… al título de este programa. La metaforas que podemos salir de la agua, el movimiento, la fuerza, la purificación, lo sutil y lo fuerte que es ahora misma vez, es la agua, pero si me voy a decir eso mismo lo sutil, que puede ser una cascada como se puede ver tan suavemente cayendo con usted dijo, y en cualquier instante puedes salir un rush de agua, que va de ser así como el gol se fuerte bien random que aparece en nuestras vidas, o definitivamente, a mi encantado. Y si, y es frito, si lo otra palabra que quizás nos estaba en tu contado varios… usurrisa más bien aquí en Puerto Rico cuando viene el golpe de agua, viene con cúmulo de sedimento, de plantas y demás y aquí en Puerto Rico eso lo llamamos el vallado, el vallado. Entonces pues también la vida, no, de momento viene el golpe de agua, pero también viene esa, eso que impide el tránsito, como las emociones mismas. Sí, es manejarla. Sí, yo creo que debería hasta haber un verbo aquí de que, que significa esperando que pase la lluvia, porque en la tarde es algo que nos pasa todo el día, no? Es como corre, corre, corre. Ya, no, no, yo, yo, así que ya, tengo que disparar. Bueno, amigos, que nos sintoniza, estamos grabando desde el Sinton Universitario Mayawais, donde llueve, todo lo va a hablar, todos los días. Y el agua también es presente y en, bueno, muchos expediciones religiosa, y es una cosa que limpieza ahí de esta nación, en sí, así que es, en este caso el libro, bueno, quería, de hecho, antes de decir eso, citar lo que ha dicho Stacy, hace un momento, que da cuerpo y alma al libro. Y esto me, yo sentí eso también, de que tenemos el libro que es una cosa, bueno, concretando experiencia así, y luego ya, sabiendo que ella ya no está con nosotros, y ya, pero ya está ahí, es una cosa tan sólida, una cosa ahí, chévere, una cosa muy linda. Y quería preguntarte, hecho, bueno, si puedes hablar un poquito sobre, sobre tu hermana, sobre sus, sus experiencias, ella es egresada del rúm. Sí, ella, fíjate cuando he maritado hablando, este comenzó en psicología, por eso también quiza hay en una profundidad en ese tema. Ella, vamos a decir que su nombre completo, Sonia Mick Dalyas, Rosabeles, Chiki, nació en Aguada, Puerto Rico, Aguada, Puerto Rico, es un pueblo de lo este, costero, todas mis hermanas, excepto yo nacieron en la casa, con comadrona, que era lo que pasaba en esos momentos, yo fui la única, soy la, la menor, fui la única en Nacer, en hospital, pero todas mis, por eso nací en Aguadilla, es lugar de, de Aguada, son de Aguada, un pueblo hermoso, de lo este Borincano, así que todos los que nos escuchan el podcast bienvenidos, a Puerto Rico, bienvenidos a nuestro este Borincano. Y desde que nació la chica era palabra, era poesía, era brillante, un anécdota que me cuenta, bueno en las clases se destacaba, así que la, la siguiente hermana, Saídis, pues tenía todas las comparaciones de chiki cuando venía a la cuera, pues porque eran dos mundos, diferente, todas mis hermanas son brillantes, inteligentes, pero chiki era, obviamente la, la, la intelectual de, de, de la familia, entonces mamí me hace estar en duda de que el maestro de español, en, en, en elemental, vino y le dijo a ella que era una imperve, y ella llegó a casa frustrada y enojada con el maestro porque le llamó "inverbe", y entonces mis padres que siempre han motivado la educación, aunque no tuvieron educación universitaria, pues en la casa pues había ciclopevia, diccionario y, y les dicen que vamos a buscarlo aquí, en diccionario, en verbe significa que no tienes barba, y entonces pues yo digo ya desde ese momento esta conexión con maestro español por hectarofendida, con una palabra que ya no conocía, pues le ayo puertas hacia las palabras, así que desde pequeña era pues muy intelectual lectora y de, de verdad su momento te escribí a poemas, entonces al de aduarse de la cuera superior vino aquí a resinto universitario en mayo es, comenzó por psicología, pero las palabras la, la taro y entonces se transferió estudios ispanicos, en ese momento no concluyo porque tanto ella como su novio se casaron, el era de ingeniería y el ya de estudios ispanicos y se movilizaron para, para Estados Unidos, así que ninguno o dos en ese momento concluyó el bachillerato, pero como era una cosa inconclusal ser ella tan intelectual, luego de muchos años volvió a, a, a puerto rico terminó el bachillerato de estudios ispanicos en la universidad interamericana, es resinto de agua de ella, e hizo la maestría en estudios ispanicos aquí es resinto universitario en mayo donde pudo ser asistente de, de cátedra y sucesis que era sobre los taínos, después la convistió en, en un libro, que se fue su primer libro los mitos taínos, así que la poesía siempre estuvo presente, ella lo que hacía era que tenía una libertad como la que nosotros conservamos, una libertad de las utilizaban, estudiantes de secretarial en ese entonces, que es una libertad que va girando hacia arriba y las estudiantes de secretarial hacían algo que no se hace hoy en día, que era fiel, y entonces pues ya tenía esas libertas, iba la playa, biblioteca en su cuarto y lo lindo, verdad es su poética y esto difiere completamente a la meña, yo puedo escribir un poem, no te pongo fecha ni nada, su poética tenía lugar, hora y fecha de donde se escribía y eso era algo bien bonito que conservamos en esa libertad tan pareciada porque también su caligrafía era hermosa, de todos en casa tienen una caligrafía, hermosa es el tostaservidor, que la perdió después que fui periodista, por escribir tan rápido, así que pudo publicar su primer libro, los mentos taínos pudo participar, ella investigaba el tema de las genealogías y de los mentos taínos, iba la biblioteca del congreso para buscar, tenía conexiones con investigadores que hicieron una conexión en ética con nosotros con el apellido rosa que eran personas judías y nosotros tenemos nuestro DNA un por ciento también judió, me imagino que como la baile de los puestos riqueños, pero como estamos con lo de la trirrasa, sin hacer no es el adere, no sabemos todo lo demás, y tenemos mucho más y este pues estuvo con esas personas y su investigación sobre una escuela que se llamaba Carla Indian School que escribió varias textos sobre el particular porque vinieron a Puerto Rico, supuestamente a destainizar, indignizar, los son palabras que me estoy inventando también, a los puestos riqueños, pero finalmente quienes fueron a esa escuela eran personas bien pudientes, y eran para, pues como darle toda la cultura norteamericana y un tema bien interesante, así que si ella hubiese vivido más allá de los 50 años, lamentablemente falleció a sus 50 años, si hubiese vivido más allá de los 50 años, pues que se lo tuviera adopcionado, pues doctorado tuviera inumerable publicaciones porque era intelectual y allá en Estados Unidos se dedicó al majitelo, que interesante, ese tema del el school está en Pennsylvania, Carla Indian School, se llamaba Carla Indian School, que era como para los nativos, pueden hacerle una inmersión para los americanos, y imaginar los buricos ahí, sea que experiencia hubiesen tenido, es exacto, pero todos los que fueron eran adinerados, no eran, pero sí pasan sus experiencias también, una de las cosas que realmente me ha intrigado mucho, bueno, es tu experiencia, en hecho lo dices así, en hecho no tengo anotado la página, pero ya lo voy a agregar, acumule nuevas herramientas de auto gestión emocional y a través de tu contacto con este libro, y con el apoyo del ativo foundation, estos últimos años hemos estado trabajando la poesía y la literatura y la lectura, como parte de eso, de preparación médica, ok roll, tiene la cultura en la salud mental, que brot tiene en la salud física, como podemos usar poesía, conversaciones para fortalecer la preparación, para médicos, para enfermeros, para psicólogos, y eso son preguntas muy interesantes, y yo los vinculo mucho a lo que tú viste con estas palabras, y no sé si puedes apuntar por traer este tema, importante, ya ustedes han visto me gusta apalabrar las cosas, me gusta apalabrar el duelo y todos los procesos, porque soy escritora, así que lo escribo y el mundo me apoya de alguna forma y es una parte de la sanación, pero lo que pasó con este texto fue que llegó justamente cuando mi hermana murió, por correo electrónico a través de un amigo de ella, y yo dije vamos a publicarlo y le dijo él también cri todo, dije vamos a publicarlo, pero no se podía, en ese momento no había la fuerza en mí para hacerlo, y eso se quedó allí y yo sabía que tenía el proyecto pendiente, y está bien, de momento tienes este proyecto verdad que es muy sentimental, muy emocional, de momento no tienes las fuerzas para hacerlo, eso está bien, pasar muchos años y yo fui a minaturó para yo creo la medicina bristica, yo tengo una turópata punturista, quiero práctico, pero también creo la medicina tradicional, no que dejo una cosa por la otra sino que pienso que es holística, así que siempre he ido a minaturópata, seguimiento, cuando en naturópata hace el avalú por la lectura de los boderíris y ella me dice que siempre me ha pasado porque desde pequeñas yo estoy en naturópata, mi mamá me llevó de naturópata desde pequeñas, ya yo sé, lo que pasa te dicen todo lo que tienes y tú lo sabes, no le estás presentando ningún resultado, médico te dice "tiene esto, esto, esto, esto yo así, lo sé, lo sé, lo sé, lo sé, mira, que vamos a hacer", pero se refleja también tú eres un gran parte emocional, y yo digo también lo sé, y entonces ella hace una terapia, ella está acredita en kinesiología que tiene que ver con el movimiento del cuerpo y entonces ya está certificada para esa terapia, y en medio de esa terapia, pues te va fundando verdad, en el toque del cuerpo, las emociones y demás, y allí en medio de esa terapia salió ese proyecto en un cruzo, y me dice ya tienes que concluir el proyecto, porque va a estar calgando esa parte emocionale, y eso fue como en el 2020, yo creo que eso fue antes de la pandemia al principio, y me es que terminar el proyecto, y entonces yo dije, pues, tengo que hacerlo, voy a ponerlo mi vocalist para hacerlo en el 2021, y empezar en enero, y hacer journaling, y hacer un montón de cosas para poder ponerme en la cama, bastante cagada, pues el proyecto, así que. Y me gusta mucho como lo has puesto aquí, como parte de mi liberación emocional, es la página 8, y también utiliza la palabra, una palabra que utilizamos en la clase de hecho, que estoy aquí con ellos 12 catarsis, que es una palabra de griego, que significa "spinion" Y sí, porque entonces cuando yo decido enfrentarme el proyecto, no encuentro el correo electrónico que me mando el amigo de mi es mala, ahí me dio como que un ataque, porque eso era yo, empezándole el primero de enero, o sea, era mi proyecto en el 2021, no encuentro, no encuentro una desesperación, le crio, no me contestó, no hubo forma que me contestara, espero que estoy bien, Y al final, ella empezó a publicar sus textos, sus poemas en dos blocs, porque parece que quería dejar el agado, quería dejar el agado, y entonces empezó. uno se llamaba peleándola buena batalla, por acuestioner cáncer, y otro se llamaba en Bavia, y allí pues ella comenzó a publicar, y entonces, yo tuve que, que parte del proceso, de la catarsis tenía que ser así, no era que me presentara de primera instancia, el borrador, la catarsis tenía que ser así, porque mientras yo busque eso, esto fue una catarsis a la grima viva, y yo no soy una persona de estar llorando, o sea, que hay personas más sentimentales que votra, pero estas son emociones profundas, así que ir buscando texto por texto en los blocs de ella y transcribiendo el que venían en sus libretas, pues fue un proceso de a la grima viva, eso fue a la grima viva todo el proceso, cuando lo terminó, verás lo que yo he recopilado, y se lo presentó a una de mis hermana, mis emilatos, fue lo que he recopilado y mis él, ellos le habían dado una copia vavi, presa, y yo qué, pero pues es que tenía que ser de esa forma, el proceso inicial tenía que ser de esa forma para tener la catarsis, porque quiz si me enfrentaba a lo que ya había escrito, pues no iba a ser igual, o sea, tenía yo que hacer esa búsqueda, cogerlo, pegarlo, ver sus emociones en el momento, saber que el bloc ella no había hecho, verás en ese proceso, en ese último año, de hecho yo tenía un bloc, en ese momento yo también tenía un bloc, yo dejé de escribir un bloc, solamente escribía los poemas para varar a ella, los días, verdad, emblemáticos, verdad, de su nacimiento y su muerte, yo dejé de ellos, yo no tenía fuerza para escribir, porque mi hermana no podía escribir, o sea, como yo voy a escribir si yo no podía escribir, y entonces pues entonces buscamos en la caja y estaba allí completo, y así que fue bueno, porque entonces obviamente allí ya ya estaba todo, pero pues ya yo venía con mi idea de las estaciones, así que al buscarlo, y ahora ya tener el hermano escrito que venía en un impreso, a mí pues tenía entonces el proyecto completo, pero sí, tenía que pasar el proceso, y se lo digo a los amigos y a mí que nos escuchan en este podcast, y de verdad, quizás, esta sanación nos inmediata, yo metarde de 13 años y este, y luego podemos hablar de la mística del 13, no de su persicción, yo le doy un peso, era poético, porque mi hermana era poesía y en la numerología también hay poesía, pues metarde de 13 años, ya que lo menciono pues dejame decirlo, ella nació un 13 de junio falleció un 13 de noviembre, lo de donde está empezado a sus cenizas, es el 13 y 13 años, me tal vez, en poder entonces ejecutar este clámbula y poder pasar por esa liberación emocionante. Uno de los temas que a mí me gustaría que hablarmos todos, es bueno, entre mis apuntas hay, bueno, prolifica días por pensar, es escribir, y quería enfocarnos un poquito en esto de la diáspora, de la migración, del vaivén, en los estudios en psicología hay lamentablemente la gente que migra suele pasar por más altastazas de depresión, de ansiedad de otros, y a veces la escuitura es una forma de, después de lidiar con eso, de complacer, de hasta medicarse, autogestionar eso por esa forma, y me preguntaba, bueno, como Irmario ha estado fuera tú también, y bueno yo, y bueno, no sé si ha estado fuera mucho tiempo, pero bueno otro, otro pregunta, pero en nuestras experiencias tú en Mississippi y en Miami, y para ustedes en la palabra, o sea, bueno, cuando estaban en momentos de, bueno, digamos oscuros, como los lidiaban en allí, porque me parece que tu hermana usaba eso, usaba tanto la lengua para como un remedio. Sí, me parece, la asunto de la diáspora cuando uno se tiene que mover de ese lugar, es un proceso de duelo, porque uno pierde cierta conexión, uno se convierte en la persona de la familia que no está presente en momentos especiales, pero también uno pasa ese, ese proceso, yo me moví origine principalmente, o inicialmente, a un lugar con bien poca población y fana, con sus situaciones sociopolíticas, y demás, luego me, me muevo a Houston, Texas, con otras situaciones, y en los momentos, de más nostalgia o homesickness, yo pude decir que el arte, principalmente lo que era la música, el baile, era lo que me hacía sentir más conectada, con mi gente estando lejos, era mi manera de expresar, yo no tengo la habilidad de escribir pues sí, no digo que ese es mi arte y está bien, pero sí aprecio el arte de otras maneras, el arte y el poder, lo que es la palabra cantada, el baile, la conexión, el arte de la comida, verdad, todo eso es arte que nos conecta, que nos mantiene unido, que nos mantiene cercano, y yo personalmente sí conecté mucho con el arte de la cocina, en esos momentos donde me dedica que yo quiero aprender cierta, pero a mí siempre me ha gustado la cocina, me ha gustado cocinar y conectar de esa manera, muchas memorias que tengo con mi papá, con mi mamá, pero me quise ser más intencional, con que yo quiero aprender comidas más tradicionales, y digo que ese es mi arte, hace unos días hablaba con mi primo, que es artista, es grafitero, estaba haciendo un proyecto, cerca, estaba cocinando, y yo estaba hablando sobre esto, como que es, mi talento no es el dibujo, y sea pero tu talento es la cocina, es una manera, es un arte, una expresión artística también, y es sanadora, igual, cuando vemos los distintos tipos de arte sigue siendo sanadora, en momentos de nostalgia y en momentos de oscuridad, te trae un poco de luz. Yo sentía eso en este libro, porque yo sentía que en su creatividad encontrada otras latitudes de la existencia, y las palabras como pensar por escribir y abrirse a lidiar y entender y orientarse a través de la creación. Yo estaba leyendo, yo siempre imaginaba ella allá en Virginia y fuera, yo tenía esa noción de ella fuera y escribió todo fuera. Todo fue fuera, la parte del libro, verdad, de la libertad, que es la primera parte de profesías, que son escritas a manuscritos. Yo no he tenido la experiencia de la diaspora, porque tanto mi maestría en la Universidad Miami como un doctorado en la Universidad de Sarosota, fueron en módulos de intensidad. O sea, iba este un mes hacia el curso, de volvías y demás, así que no he tenido esa experiencia a partir de que Florida está ahí, la disto, verdad, de Puerto Rico. No he tenido esa experiencia, pero sí quería aprovechar el momento para más lo a través de uno de los poemas de la que me encanta, que se llama "Agua Ispana", y dice, "Quiero que me lluevan heyes y castanuelas". "Quiero que lluevan cuatro y panderetas, esa lluvia callada me parece infernal, quiero que lluevan asentos por montones, que la gente oiga torenos de los buenos y bongoes, y que las mujeres contacones muy altos, baile en las calles, y que cojan en cadenciosos ritmo mientras la lluvia cae". "Quiero que llueva todo d'artos rencialmente sin pena, y luego el sol salga a quemar todas las calles huelas". "Esta lluvia extranjérame lo que ese, quiero que lluevan a caloradas pasiones a quien por hora y que esta gente aprenda a liberar sus emociones". "Esta lluvia extranjérame lo que ese, quiero que lluevan a caloradas pasiones a quien para liberar sus emociones a quien por hora y que esa lluvia extranjérame lo que ese, quiero que lluevan a caloradas pasiones a quien por hora y bongoes. "Esta lluvia extranjérame lo que ese, quiero que lluevan a caloradas pasiones a quien por hora y que esa lluvia extranjérame lo que ese, quiero que lluevan a caloradas pasiones a quien por hora y que esa lluvia extranjérame lo que ese, quiero que lluevan a caloradas pasiones a quien por hora y bongoes. "Esta lluvia extranjérame lo que ese, quiero que lluevan a caloradas pasiones a quien por hora y bongoes. "Esta parte lluvia lo que ese, quiero que lluevan a caloradas pasiones a quien por hora y bongoes. "Esta parte lluvia extranjérame lo que ese, quiero que lluevan a caloradas pasiones a quien por hora y bongoes. "Don't you dare to look down on me, remember yes, anacagona, bebe mi. "Esta parte lluvia extranjérame lo que ese, quiero que lluevan a caloradas pasiones a quien por hora y bongoes.