Solo hay una Iglesia de Cristo

Nos van a servir hermanos como hoy, la va a ser en nuestra plática de esta tarea. Vamos a salir el libro de Cantares, Rapídulos 6, el reciculo 8 para la honra y la de la lloria del Señor, dice en donde esta manera, se senta son las reyes y 80 las concubinas, las donsegas sin número, mascona es la Paloma Mía, dice el Señor, la perfecta mía, es la única de su madre, la escogida de la que la vio a luz. La vieron, la concente y la llamaron bien aventurada. Las reñas y las concubinas también dice la abavaron, ¿resquíes esta que se muestra como el alma? Hermosa como la nona y es clarecida como el chador, impodente como que el sito se norte, hace la tendrunka, la respuesta, la piel estuvo en iglesia del Señor. Es la iglesia del Dios Digo, por lo más la pollo de la verdad, donde hay a posto que es un Cristo, benditos a la del Señor, todo me hacierto la iglesia en el nombre del Señor. El tema de hermanos que hoy se nos ha afinado hablar es que hermanos este sólo hay una iglesia de Cristo. Vamos a hermanos a meditar en ese hermoso pensamiento, en ese hermoso deseo que tiene el hullido del Señor, que los hermanos que las hermanas guarden eso en sus corazones. Sí hermano, porque la escritura nos habla y hablaba desde aquellos tiempos en el siglo I, ¿cómo hermanos de aquellos tiempos se manifestaban y se armaron bislo embraban tiempos peligrosos? ¿Y el poste? ¿Y el poste peligrosos? Y no hablar precisamente de tiempos peligrosos en cuanto a que iba a ver hermanos este guerra y que iba a ver hermanos este, pues entiendas y que las naciones se levantarían unas contra de obras, sino que también el peligro estaba hermanos en lo espiritual, en que se iba a levantar entre la iglesia y a un fuera de la iglesia, dice falsos maestros. ¿Y tienes? falsos pericadores, falsos enseñadores, ¿ondres? ¿Qué no creas ser vanos que se hican ellos a intentar el corazón para hablar mentiras, con sedades, en ganos y que dice hermanos el Señor a muchos se le ganharán, a muchos que iban a engañar. ¿A esos tiempos peligrosos se retenía hermanos el Señor Jesús y el poste del Señor allá hermanos en el siglo I. ¿Oi? ¿Este tiempo en el que estamos viviendo y el siglo que nos permite Dios hermanos vivir también a donde nos estamos contemplando estas cosas? ¿Cómo? ¿Por donde tierra hermanos se levantan los hombres diciendo que ellos tienen la verdad y que es un congregación de ellos, ¿Y cómo es la iglesia de Cristo? ¿Este cosa hermano? Es la iglesia de Cristo y con un mundo hermano, con la biblioteca y ven a la hermana que trae su inario a la hermana con su chalina, ¿y cómo se llaman su iglesia de Cristo? ¿Y qué es la iglesia de la luz del mundo por la gracia del Señor? ¿Y qué es la iglesia de la Iglesia? Si con esta hermana afirmamente sí por la gracia del Señor son bien de la iglesia de hermanos y que son bien de la iglesia. ¿Y por qué la tan laje el Señor? ¿Y por qué el Señor no se se pondrela allá en esa iglesia hasta esa creerna, hasta allá también, que está mirando aquí esta boca otra vez con la relación? ¿Aquí está la iglesia de la serpita? ¿No les quiero tan verlo? ¿No tiene que tomar al poderos? ¿No tiene que tomar carros? ¿No tiene que tener tanto ni la que está y es lo mismo? de las redes de negocio, así es que no hay que modalitar y esto, y esto es lo mismo. Hay también que alabadmio, aquí también que alabadmio, hay hasta que se ven la vía, aquí también se ven la vía, así es, exactamente que lo mismo, y hasta que tendrán la espusia del día. ¿Qué cosa es ese, Sermon? Una espusia cuando tenéis el hermano, a que la de un pre, tiene los baos son. Cuando tenéis la que la un re-emano, que no hay que nuestra alguiencia, ni que la de un prese, ni que la de nuestra prese, no hay que estar aquí, es lo mismo. ¿Qué trata de hacer? ¿Por esas palabras? Al decir que el es negocio, la es negocio del mundo, y la es negocio de esta es la misma. Pero la es catasunoma, la que ha putido también que han visto mira esta es negocio, la es negocio, y negocio, aportarita de la poderes del interis de la opción. ¿Qué es que lo mismo? ¿Y qué constesta la un re-emano? El hermano que está despierto, la hermana que está avisada, el hermano que está exprimente, el hermano que está pierna en la fe, pero el hermano que está dispuesto, el hermano que está dispuesto, pero no se respesta hermano, cuando el hermano, la es negocio, así decir, los llores, tendrán estas cosas. ¿Qué son los llores? ¿Qué son los llores? ¿Qué son los llores? ¿Qué son los llores? Cuando la de dispense del hermano, el hermano que está dispuesto, no se dispense del hermano, o si, no me puedo si cartando, a un tipo de persona de la de esta no, no, dispense del hermano, dispense del hermano, dispense del hermano, no se le suele a mí mismo. La ingresión a la que yo también es que es muy diferente la gente, ¿qué tal? ¿Cierto? la situación del plan de la Inésia. No, no. Ahí se ve la memoria, ahí se hace la asion, o que la también se canta a mí, los reglaciones de la misma inésia. Bueno, bueno, hay que analizar, hay que escorvinar, hay que escorvillar, bien, battaladamente, las características de nuestra iglesia. Si las conocemos hermano, bueno, pudieron hacer empezar hermanos por la más grande que tiene esta iglesia. Sí hermano, no, no, no, no, no, no, no, no. Ahora hay que ir a tarde, decidir para esa cualquier panza o para que el tradicador, ¿no pudiese tener que morrerno? ¿Precí de nuestra iglesia? ¿Sí hermano? No, no, no, no. Ahora hay que ir a tarde, decidir para esa cualquier panza o para que el tradicador, ¿no? ¿Precí de nuestra iglesia hay una persona que es el Cristo? Sí hermano, dijo la foto de la verdad, de aquello siempre, será que el siglo primero, ¿no? La verdad, de la primitiva iglesia, no te aderpense de dar testimonio de que su Cristo ni yo ni dijo la postura. ¿Por qué vamos a tener ese temor? Si hoy el canto del pueblo te acaba de entrenar, nos acaba de decir, "Por la vación no se cierra, ¿no?" ¿Por qué nos vea? ¿Por la vación no se cierra? ¿Por qué nos vea? El señor se la tía una vez y ahora me parecía siempre, me paso dos doy y me paso dos doy, ¿no? ¿Está parando? se respira en la iglesia del señor. Hay diferenciertronces? ¿Pensipiertos de allí? ¿Pensipiertos de la vieja vieja que se verían muchas cosas? Otra cosa, ¿verdad? No puede ser 30 hermanos que porque el título, el nombre del letero que le pusieron aquí en los edad, elificación, la casa, la construcción, que no tienen allí en sus templos, pero donde el peor es muy bonitas. ¿Qué dice a Postómica? ¿Qué tienen de Postómicos? ¿No nos vamos por parte? ¿No? Nada. ¿A ver? Aquí en nuestra iglesia hay relación de Dios, característica de nuestra iglesia. ¿Sí o no, hermano? A ver, piden a mi te dijimos "Elección de Dios", característica, o el panosquease a nuestra iglesia tórica y singular. Es decir, en otras palabras incomparables. ¿Pero? A ver, hermanos, ¿por qué no te pudo? ¿Por qué no? ¿Es nuestra iglesia tórica? ¿Y un parable? Espérenle, perele, perele, perele, perele, perele, perele, perele, perele, perele, perele, perele, vamos a entendernos y vamos a explicar. En iglesia, a la posto de Jesucristo, en iglesia hay relación de Dios, en iglesia hay gobierno de Jesucristo, está presida por Cristo y por la casa. La prósteres desde la primitiva de la Esea. A ver, pero más por eso que en iglesia hay doctrina que puede ser mano reneada por nuestro Dios, nuestro doctrina no se aprendió, no se nos trinas nueve, se armamos respetidas de aquelas que los hombres allá, en los seminarios y allá de los en las universidades, ellos serpanos este estudian y la ensenian a sus alumnos para que vayan por allá de los andar en la mañana por las calles. No se iglesia no es de esa manera. A ver, vea que nuestra iglesia es única. Verate nuestra iglesia es diferente, sí o ya no, allá en mundo. Pero mano, en una locación que tuvo una oportunidad en esas bendiciones que nos da el cierno del Señor, el mano y a que hermanos se le implementan, el mano visitar como pastor distrital, hermanos a la iglesia de Puerto Rico y callávamos de acuerdo con el mano a esa visla a llevar a cabo los oficios sagrados. Y allí no nos presentamos, pero nosotros hermanos, por ahí no nos hablas cuantas cuadras hay una plaza en aquel lugar de Guayama, en el placer de Guayama en Puerto Rico y allí no nos había una placita que está allí en el centro, aquí abramos de Puerto Rico en nuestra corromia. Y hermanos había una mujer que llevó a ellos en la plaza y empezó a pervicar, empezó a pervicar, micrófono en mano y empezó con la virlia y empezó a dar textos de menaria y me lean aquí y lean allá y lean esto y es que no se cuenta que Dios está con nosotros y que el Señor no. Y luego decía, "¿Ustedes se preguntaran?" "¿Por qué corrosco yo tanto de la virlia?" "¿Ustedes se preguntaran por qué ver los textos de menaria, de la virlia y sin la erla?" "Yo me puedo decir lo que dicen San Juan y a darle el abajero de San Mateo y allá no se. No saben ustedes, no son una apóstola, una té y la té a estar un de llenado, una mujer que puede ser hermano, apóstola solamente en hermanos, con esas palabras, dan el depender que clase de reunión, que clase de congregación es la que veía bien. ¿Esto es la regación de Dios? ¿Un regación de fijo de Dios? ¿A ver, hermano, un regación de niños por la sangre de Jesús Cristo? No, hermano, no, para empezar desde el principio el fundamento de esa reunión o de esa congregación que estaba mal. ¿Tú te apentan la pincena, no? ¿Añuta mujer?" "Ey, eso nos maturíamos los. ¿Qué clase de su suelo en gran del vequido, hermano? En gran los de Satanás. Gracias al señor, de aquí nos ha traído el señor a los fotos para formar parte de esta iglesia. El hermano y hermana, desde la mediante en esta hermosa reunición, llaman aquellos tiempos, aquellos hombres empezaban hermanos a lavar, empezaban a ellos hermanos a ingranbecer, a que el pueblo, que Dios hermanos había reunido y había congregado, en los como un solo pueblo. ¿Quién es esta dice? Que se muestra como que? Como que la lleva. El no se ha como que? ¿Quién podría? ¿Quién podría a nuestra quella congregación, el bosco como la Luna, esta vestida como el Sol? ¿Y el prohento con mujeres y los enormes de manos lo estaban contemplando de esa manera? Sí, y que era esa? ¿Acaso eran los villas de los filistas? ¿Acaso eran los hombres que estaban bien armados y tenían ejércitos hermanos muy poderosos con grandes cargos, grandes caballos y grandes armamentos, y no en fuertes y poderosos y diestos para la batalla, ¿serrecerían a ellos? No, no hermano, serrecería al pueblo de aquí, al pueblo de nuestros Dios. ¿Qué sin la vida? ¿Qué particularidad de adodió a la iglesia de el Señor? Mira hermano, que no son los comunices de los hombres a veces ya hermanos conocieron cierto o una cierta desección y con una cierta hermanos ya hermanos es que sus palabras de ellos son de algo como del estrésio para nosotros, por lo que nos dicen los de la luz del mundo es una iglesia exclusivista. ¿Cómo nos dicen? ¿Susurme la iglesia eterno? Es exclusivista porque dicen que nada más ellos tienen la verdad, así por eso dicen ellos así, ¿verdad? Usan esa palabra porque dicen solamente en ellos allí en esa iglesia la luz del mundo solamente allí al salvación y en ninguna otra iglesia más al salvación ni al vida de terna, más que la luz del mundo. Es una iglesia exclusivista así nos catalogo así nos ubican ellos hermanos los válviosos y por ese hormonos a veces hermano hapta no que ni platicar con nosotros cuando hermanos se acerca a hablar de la viglia de la doctrina en donde las cosas de Dios, ¿de qué es eso? ¿Tan un del mundo? La iglesia es exclusivista que no tiene que. hermanos si pensaran ellos un poquito, si un poquito de ellos serían cuentas y entendieran ellos que hermano el primer exclusivista de Dios, ¿habrá como dije? ¿Qué es eso? Dios, ¿habrá preguntado a este hermano? ¿Pero es el hermano? ¿Pero es el hermano? Cuando se mueve, Dios fue el primero que dijo "Yo voy a amar a este pueblo" ¿Dese donde se le habló? Hablándole de los tiempos de Israel, desde los tiempos de los profetas, desde los tiempos de los vices y aquí los tiempos que ya hablando yo, ¿cómo desde aquellos tiempos de Dios venía manifestando? Vemos que él tenía una cierta inclinación y un serte de ser porque él amara a un pueblo, quería a un pueblo, aunque en la tierra había muchos que, muchos pueblos, mire hermano lo dice, hagájermos los para que veamos el libro de electo de Capítulo 19, podemos ver desde el versículo número 5, para la gloria del señor, sí. Si no me acolaborar, Dios me estage y Dios nos vendí. Demos lo que estamos diciendo nosotros. ¿Cómo lo que hace el tiempo venía Dios manifestando que cosas hermanos? Que tenía un pueblo que propio de él. Sí o no hermano. Dice aquí vosotros dice, si guardáis mi pacto, se diréis mi especial que de sólo sobre todo los pueblos, ¿qué cosa había en la tierra? A ver, pregunto a mis hermanos, ¿qué cosa había en la tierra? Muchos que? Claro, estaban los ejercicios. Había más pueblos, había más quentes, había más hermanos culturas, había más hermanos esterrenos, había quentes hermanos que rodeaban a que el pueblo de Israel. De verdad todos ellos que entregrán, de que que importante. Pero el señor le dice a los hijos de Israel, los cuales había sacado de hito, dice "con mano fuerte y con brazo que". Y que no eran propiamente un pueblo, los muerte, los enamientos, fuertes serpanos ellos en caballenías, fuertes en batallas, no hermano, diestros para la. No eran escados, ¿qué cosa eran en hito? Claro, ¿qué sabe un escado de manejar las espadas? ¿Qué sabe un escado de manejar? Sin embargo el señor dice, ustedes van a ser ni especial, de sólo sobre todo los pueblos. A ver, analicemos las palabras del señor, que le dice a Moisés, estaba Dios aquí hermanos escogiendo un pueblo propio para él, sí es lo de la mano de alegría. Sí, escusimos de Dios, un hijo de Dios, sí, quien es diciendo y quien está haciendo Moisés, por ecotismo, Moisés, por vanacloria, no, no es Moisés, movido por ningún sentimiento propiamente material, sino es Dios, quien está manifestando directamente a él su deseo, que él quería este pueblo benvito ser el señor. Entonces es el mano, así lo fue, a que el pueblo lo dependió del señor, a que el pueblo Dios peñó por ellos, o dormenlo, a que el pueblo lo hizo Dios contemplar grandes maravillas y grandes provincios, hermanos y cosas maravillosas y grandiosas, que Dios decidió manifestando en presencia de ellos, o que fue, abri el marrojo en dos partes, maravilla por Dios, sí es todo hermano, maravilla por Dios fue también cuando envió a que una segura hermanos este, cuando aquel ejército venía en contra de Israel y el señor le sentió una segura que nos confundió y no se podían ver en un o al retro y entre ellos mismos se mataban y se nos atravesaron las espadas y los desgratranlanzas y se mataban, ellos mismos, Israel parado en frente contemplándonos sin meter las manos y a que el ejército fue derrotado para la gloria de nuestro Dios, sin terer mis galer algo, una arma en su mano, pero Dios me prometió, les dijo, estén, estén secuetos, estén secueros y van a contemplar el la gloria de Dios. Y ellos contemplaron las grandesas de Dios porque su Dios peleaba por ellos y porque teníamos por ellos nos preguntamos, ¿por qué peñero a peor ellos? Porque era su especial que era hermano, bueno y hoy sí de Dios con ese mismo deseo, no cambiaba Dios de pensamiento, sí de Dios sin estén yendo el línque de cero y la malitiesta allá en la primera de Pedro, capítulo 2, vesícula 9 cuando el apóstol Pedro le hablaba a la iglesia en los primitivas, a venir. Bendito sea el señor. Bueno, si yo le pago los hermanos bendito a Sera el nuestro señor, ¿qué bonito de verdad hermanos hoy los hermanos en esa solicitud, los hermanos y en esa disposición de colaborar? Yo le está, los hermanos su colaboración en el nombre del señor. Entonces, tenemos en esto que estamos leyendo el Dios el antiguo testamento y el Dios del nuevo testamento. El Dios que me adló no es ese y le dijo a tu pensamiento y les reo que él tenía ese mismo que le habla a la apóstol Pedro y les dice de verdad en lo que estamos aquí leyendo más vosotros, "Soy es linaje escóquido, ¿cómo? ¿Qué cosas somos hermanos?" No te perdés ese hermano. ¿No te perdés ese hermano? ¿Te perdés temor? ¿Te perdés mi Dios de decirle hermano? ¡Semos linaje escóquidos porque el señor nos estuvo yo de allá del mundo, no está el señor para formar parte de este pueblo, el inmigro de espiritual por la gracia del señor. Y hoy nos ha hecho hermano niembros de su cuerpo, hermanos los unos de los otros por la gracia del señor. Linaje escóquido, nación que, tanita, puede haber que ser hermano? ¿Habrido por Dios? ¿No está tanto en forma ciudad? ¿Verdad que no? ¿Ustedes son, pueden los escogidos? ¿Ustedes son las hiones santas o no grandes de muchas? ¿Verdad que no hermano? ¿Habra de que hermano? ¿Due un anzolo? Y en esa sola iglesia, hermano hay salvación y vida de perla. Bueno, que el mundo me duele, que al mundo no lo acepta, que nos iría a los increíbles y los que no han llegado a este conocimiento, no están de acuerdo. ¿Es que nos interesa a nosotros? ¿Verdad? Con que el señor romanté y la inés pertenece a los hermanos, ¿Verdad que sí, hermano? ¿Y otro lo teniendo la culpa de estar en este lugar? ¿Es Dios, el que nos han llegado? ¿Urmana, hermano, es Dios que te prestiné para esta bendición, hermano? ¿Por qué es así, hermano? Porque a los que antes conocí lo, dice su palada, a estos también y de todos hermanos, llamó y a los que llamó a estos también, justificó y a los que justificó, a estos también santificó, hermano, esa bendición es un para ti, de esa bendición, al revés de la pretenencia bendición, que Dios te ha dado para la gloria de sus anto y bendito nombre. ¿Y nos curto a todos estos? ¿No? El hermano que usted es muy orgulloso y que usted me ve, bueno, yo no más digo lo que Dios ha hecho conmigo, hermano, es el que hemos hecho, si no, hermano. El hermano testificarlo, si por que dijo las maravillas y los provincios y los milagros y las grandesas que Dios ha hecho conmigo o con nosotros, en este caso, pero nosotros dice, "conviene que yo las podí que dijo aquel hombre" y que dice la iglesia, y que dice la iglesia, también nos conviene publicar la grandeza del señor, mira, porque no hermano, decir a los gentiles, decir a los guerreros, si no, yo era si no, y ahora que cosa hermano, veno por la gracia de nuestro Dios, y en esta iglesia, a tu nombre Dios, que me dijo acepta de este banquero, acepta esta palabra, acepta estas propias, que están predicando porque lo que se predica en esta iglesia es regalación de Dios y tu alma va a ser santificada y tu alma va a ser redinida en la sangre del cordero de nuestro Dios y un día el hermano levantó su mano y dijo yo creo que esta es la iglesia de Dios vivo con una ya puedo de la verdad quiero autizarme en el nombre de que su Cristo un día el hermano también pahoto en frente y el amor su mano dijo yo creo que en esta iglesia hay la autoridad de Dios hay la postura de que su Cristo y creo que es es que conduce a este pueblo hacia la vida alterna allá al reino de los siervos levantamos y quiero autizarme bendito sea el nombre del señor hoy en esta tarde hace unas cuantas horas en ese lugar de la presa hermanos algunas almas bajar a la sangre del bautismo y lo que es que dice la teorita tierra no es lo que se le dijo a los hermanos ustedes que en esta iglesia hay la autoridad de Dios y con cuánta le quería un amimentente a que ya se ha levantado en su mano decía sí creo que en esta iglesia ha la postura de que su Cristo en esta iglesia únicamente hay salvas y un par a nuestras almas no tengas amor de decir hermano ayer no me quiero decir y como lo voy a hacer y como lo voy a como probar y como lo veo hermano ahí está la viglia ahí está la inscritura ahí está también tu testimonio hermano tu testimonio hermano particularmente y que sonalmente cada hermano tiene algo que testificar de la obra que vio esa es su corazón o que verdad hermano a ver en nuestra iglesia hay hermanos convertidos de los vestidos de ti si hay los conocemos en nuestra iglesia hermano del aluno del mundo con una y después de la verdad hay tres vitrianos convertidos a esta iglesia sí hay hermanos que pertenecían anteriormente hermano se haya a la iglesia de los apóstômicos de la fe interisto que sus o antos hermanos llegar una esta iglesia protestando como anteriormente el caponicismo romano la gran que la gran mayoría sí hermano pero mira la obra de Dios mía hermano a través del señor en la hermano del disión que tiene los adados a nosotros no nos dejó que nos perdíéramos con ellos y fuéramos hermanos con ellos en caminos de perdición en camino de tronvenación no hermano el señor perió la oportunidad y te trajo a la iglesia del Dios vivo con una vida poder de la verdad dice éramos el libro de los hechos hermanos capítulo dos ve eso 47 para la nolia de nuestro Dios para la gloria del señor que su Cristo entonces da entender la palabra del señor que desde el siglo primero hermanos yo le pague en nuestro hermano su colaboración como decir que desde el siglo primero ya Dios hermanos tenía un plan de salvación para que la generación y aquellos hermanos dice que el señor era cuando venía para destinados para esta salvación el señor no te cuento el mundo y yo te cuento ya en congregaciones hermanos en mundanas no te cuento ya no nos que siguieran ellos en sus creencias y en sus costumbres no como los pariseros como los herodianos como los escribas el malo con aquellos hombres hermanos que profesaban los este conocer a Dios y con sus hechos los que lo negaron no mejor el señor allá no dice aquí el señor añadía a su iglesia adonde adonde hermanas adver el malo problema de repetirlo abrame el navio del señor a los que querían que se salvaban donde java de ambos en las costumbres panas los dejamos ya practicándonos este no en la navidad no sino que los atraía a la iglesia del señor quiero decir entonces que han solamente luces de un lugar propio exclusivo de Dios donde hay salvación para el alma si hermano no en muchas mujeres hay al mundo verdad se acomoda en su forma de pensar hay un número hermano señor pues hermano se en su ignorancia verdad el mundo con lo no conoce la verdad ellos dicen este como las iglesias conducen a Cristo pero dicen ellos así así dicen ellos bueno cada revésia usted de aquí a la hormona y ve aquí a la testila de clobada y y todos los caminos que llevan a un solo fin todos llevan a Dios así dicen ellos porque no tienen con que defender su fe viven en una hermano ignorancia doctrina ¿Panos? ¿Será de esa manera? dice la iglesia con toda seguridad no no es de esa manera las almas que están para salvación no es como dicen los mentiles y cuando venda el señor y cuando venda Cristo va a levantar a unos poquitos de aquí y los vas alvar y poquitos de los festivos de espera y los vas alvar y perito de los formores y los vas alvar yo tengo un pico de acá de la tendencia y los vas alvar y yo tengo que ver que no y los vas alvar y así todos los sesiones porque todos son de Dios será así aquí está comprobado en la palabra del señor y el señor anadía que era siendo Dios los siga preyendo si hermano de los serviceros anadía de los escribas traía de los adentro que profesada no nos había los traía y nos arrimada a dos de los arrimadas a donde nos traía adentro y van a seguir conformando hermanos la iglesia a la iglesia del señor para qué para ser santo para que nos traía la que sea el señor pues para el mismo que te trajo a ti hermano a la barba de su es el señor por asiente para que trae la señora que ellos tenemos por la inaugurancia estrecando como a todos los sonos predicando cosas hacemos que las van a ver a ver para que nos trajamos el señor y la rima o nos a su iglesia para lo mismo que te traje a ti hermano para que tu alma sea salva el día del señor vendito sea su santo nombre y se tira palabra y el señor anadía a la iglesia cada día los que habían de ser que los que habían de ser samos así que solamente en este lugar hay salvasión que dice la iglesia será de esa manera tu fe permane tu convicción hermano te dice que es de esa manera nuestra convicción nos dice si hermano estamos en el lugar adecuado estamos en el lugar indicado si hermano para alcanzar la que cosa hermano la vida de tu alma vendito sea el nombre del señor mi hermano solamente el que no tiene que aceptar no acepta el que no quieres al darse no lo acepta pero fíjate que a veces hasta los gentiles los gentiles notan en la iglesia del señor algo diferente si ellos nos explican que cosa es lo obtienden pero si lo ven y los tienen también en el que no sé qué sea pero fíjate cuando entra a un alma nueva la iglesia en la iglesia, mira tenés el detalle, siempre que entra una persona oyente, una persona de más que no hay de nuestra fe y llega al témiflo, siempre se sienta por alguien las bancas de atrás y empieza a contemplar todo en la iglesia, vea que sí, empieza a ver las hermanas que se levantan, que se está con la cabeza, piso la guerra y que para su población y que se incan y está ahí viendo a todos los hermanos y se levanta un hermano y canta un niño y se levanta a otra hermana y canta a la avanza y aquí mi hermana llora y la otra está en mi sererante hermano y te dedica con la palabra del señor y la vine y está, y está que viene y luego entra la persona veces al témiflo y todo lo está contemplando y está viendo que hay una que, una diferencia, se sientan los hombres hacia un lado y luego se sientan las mujeres a otro lado, a veces cuando entra en reglas al témiflo, las mujeres se tienen sentar en el lado de los hombres o del hombre cuando entra el témiflo verdad, que es el saludo de las mujeres porque existan los niños que, así están los niños acostumbrados, pronto también te va a ver hermano y dice, "Dónde se llora a la cabeza, si, mira, te hay que hacer este lado, acá están las mujeres, acá se llora a la cabeza, ¿por qué es esto así?" ¿Verdad? Y cuando llega el matrimonio y llega a la iglesia, o llega los dos puntos a la iglesia, el orguller y que se visitan, verdad, y se quiere sentar juntos, no señor, mira usted, va a ser estelado, acá están los varones y me he estelado están las mujeres, si es el. y hasta el rato, ¿eh? Alguien no les gusta y a otros sí les dice, "¿qué bonito es esa iglesia?" Y cuando llega la iglesia, el orgullo del mundo, lo que me gustó de esa iglesia es el orden que tiene en esa iglesia, o no todo lo hacen ordenadamente, todo lo hacen adecuadamente todo lo hacen oportunamente, cuando se trata de la barra Dios, todos dicen "Aben, y creo que a Dios, y todos saben una sola voz, y están muy estrés, de regurosos, y con mucha libertad, y se respeta mucho lo que se lee de la palabra del señor, y me gusta que cuando van a ser su oración, es el lúdcan para sobre todo eso, lo están contemplando, que no lo contemplan, allá en otras partes. ¿Verdas que no? ¿Cuántas personas llegaron a nuestra iglesia? ¡Ay, son otros hermanos en Cristo, Jesús! Por veréis a ellos, a mí, por mejor llegué a esa iglesia, a la luz del mundo, me gustó que las mujeres se da en la cabeza, ¿qué piedad? ¿Qué reverencia? ¿Qué respeto a la casa de oración, a la palabra del señor? El respeto al momento de la oración a Dios, con qué piedad lo hacen, y lo que la honestidad de las hermanas, qué bonito es esa iglesia, a mí me gusta esa iglesia, yo voy a hacer mi ión de esa iglesia, ¿díois, notar a algo diferente? Sí, es, a mí. Sí, verdad? Y poco a poco, Dios por haciendo la obra en sus corazones hasta llegar a una comprender que esta es la iglesia del Dios, Dios, por una y apoyo de la verdad, bendito sea el nombre de nuestro Dios. Entonces, hermanos, esta es la de gría que hay en nuestros corazones. No somos nosotros exclusivistas. No es que pretendamos y queramos y que no hermanos, sino que estamos en la iglesia del señor, hermano, por gracia de nuestro Dios. ¿Verdad? ¿Tú queridas estar en esta iglesia? ¿Tú buscabas estar en esta iglesia? ¿Tiene contrado a ti, hermana del señor haciendo oración allá en tu casa, allá de morocé en tu familia, leyendo la vida, ¿verdad que no? ¿Dónde no se encontró, señor? ¿Y tú si es a ver, hermano? Estabas pre destinada para la salvación de ella ser, hombre, el señor, como dice el hermano, de ella ser, que es un risto desde ahora y para siempre, en cuándo se amó, el pleno es que hermano? Sí, porque estamos aquí, porque él nos amó. Aún dice la vida desde antes de que coser mano de la fundación del mundo en los trajo hermanos a este lugar, y ya estamos pre destinados para esta salvación vendita, a él sea la gloria desde ahora en este para siempre. ¿Dígate, hermano? Por eso decimos nosotros y damos la gloria y damos la avanza de nuestro Dios. ¿Dónde te trajo, señor? ¿Dónde te puso el señor? Nos vino a sentar con los reyes o los que, con los príncitos del pueblo de nuestro Dios. ¿Es verdad, hermano? A lo mejor, yo he sido una mentira. ¿Cómo es posible? El hermano es un príncipe del pueblo del señor. ¿Sí, hermano? ¿Y qué no le veo que ande con ropas delicadas? ¿Qué no le veo que el hermano ande con un ropaje muy hermano extraordinario? No sin embargo, para Dios somos reales a ser dosios. Somos gente santa, alegre la penduración del señor, gorja peor, no peor, porque hermano del señor, pues ya he hecho reglesis a ser notes y que un pesanta y no se ha hecho sentar en lugares celestiales, con Cristo el señor, bendito sea nuestro Dios. Por eso es esta iglesia única. ¿No hay una iglesia verdadera solamente alguna? No hay muchas iglesias. El mundo pretende, el mundo quiere, el mundo se maquina, el mundo quisiera, sí, hermano, pues de esa manera, pero la iglesia de señor no es así. Aquí en esta iglesia hay características que distinguen nuestra iglesia y la diferencia de las genasco en regaciones al señor sea la ploria para sierre. ¿Cuántas veces las personas cuando hermanos vienen a la iglesia y nos visitan, nos dicen a nosotros, nos gustó su predicación? Dicen los que nos visitan, los oyentes me gustó como habla y si se venen de hablar, así se ven los iras cosas con claridad, no con engaño, no con mentiras, no por agarra de ellos, por agarra de las cosas, no, no, no, no, a las cosas personales y son de esa manera y me gustó como ellos signoran, ellos saben y no saben ellos verán lo que aquí en esta iglesia lo que se habla, se habla con autoridad apóstolica. ¿Se habla con qué? O la autoridad apóstolica, cosa que admiran los hombres, cosa que no se queja hermanos admirados y asombrando cómo es posible, nunca habíamos oído que se habla de esa manera, así es y nunca nos van a huir y nunca nos van a escuchar si no llegan a la iglesia del señor. Y hermano, mira que en los tiempos de Cristo, ya de monqueños policios y aquellos hombres que en los en aquel tiempo empezaban ciertas religiones y ciertas costumbres de hermanos de de adoración y de los servicios de Dios, ya ellos cuando llegaron a la iglesia de Cristo, de vez de que se admiraban, conocen miraban marcos un dos veintidós, que dice allí en la estritura, a men y en la mano. Para la gloria del señor, hasta ahí en el mono de le pague, hasta ahí solamente, y se admiraban de su doctrina, ¿qué pasó? Se olvidaban de qué, de su doctrina, porque de se enseñaba como quien tiene autoridad y no como los escribas. ¿Avía una diferencia? ¿Perdad que es aquí hermano? Alcanzaban aquellos hombres a contemplar el hermano que había una diferencia entre lo que los escribas, veamos, predicaban y enseñaban y lo que Cristo les enseñaba ahí. y entonces se quedaban tiermanos, dice admirados, así son hermanos en este tiempo también las personas, por eso hermano nos ojos damos la gloria al señor, damos la avanza, dijo a que el hombre cuando hablaba aquellas palabras, "pande el cielo o mi olombre", aquí no se comen a las rogas, aquí no se come hermanos cosas hermano, hay hermanos que los hombres inventan, que los hombres preparan, que los hombres fabrican, no hermano, aquí se come "pande el cielo", sí hermano, "pande vida", sí hermano, "pande vida", que vas a comer el 14 de agosto hermano. Pregunto a la iglesia, se quedan partidos, sí hermano y ese pan es de tecó ser hermano, sí hermano, el que cuando ve este pan dijo el señor "pande vida de perna" y yo me resucitaré en el día postero al señor ser agloria para siempre, de ese banjar y de ese pan se limparte a la iglesia del señor día con día, porque es la doctrina que Dios acusiervo, le ha revelado al señor ser agloria para siempre, hermano, entonces podemos decir una palabra a nosotros, tendré mi libertad de decir una palabra pero la iglesia del señor podemos decir una palabra, las perdas nos cañero en lugares de la hipósoh y es hermosa la realidad que nos ha tejado al señor ser agloria para siempre, hermano, alegrémonos en esta bendición en el nombre de este su Cristo, lo que hemos reprobado y lo que hemos hablado en esta tarde sea para la honra y la gloria santa del nuestro Dios, hermano, el coro que está aquí a mi derecha no sé qué parte sea de hermano, baja california norte, hermano de baja california norte, tijuan a mexicá y ensenada, es un lugar es formando este corito de hermanos o que nos están nos acompañando, te me deje libertad a los hermanos del coro y cuando suena avanza de bienvenida a la palabra no de este día en el nombre de este su Cristo, hermanos que tengan la gloria de necesidad, aquí están los hermanos al frente, sin duda que sus fele dice hermanos que aquí van a ser con los soldados porque el señor está con los otros, Dios nos bendiga y Dios nos consuelve y les conté de sus repiciones y su necesidad en el primer hombre de este sitio.