Esta sesión de estudio, dirigida por Helen, explora la contemplación como una práctica para deshacer patrones kármicos basados en la dualidad. Helen explica que la mente humana, al identificarse con el cuerpo, se percibe como un ser separado, lo que genera emociones como miedo, ira o vergüenza. Estos patrones operan bajo la ilusión de causa y efecto: por ejemplo, "tengo miedo porque no tengo dinero". Sin embargo, la contemplación enseña a ver que la emoción y su supuesta causa son en realidad un reflejo de la misma unidad. La práctica implica enfocarse en la emoción en sí misma, preguntarle qué creencia oculta (como "no estoy a salvo") y luego convertir esa creencia en una pregunta, como "¿es realmente verdad que no estoy a salvo?". Se practica diariamente durante 5-10 minutos, permitiendo respuestas de cualquier tipo: pensamientos, emociones, sensaciones corporales o eventos externos. Helen enfatiza que no hay respuestas correctas o incorrectas; simplemente se trata de permanecer abierto a todas ellas. La contemplación, según ella, fue clave en su propio despertar y puede ayudar a disolver patrones arraigados, trayendo paz y claridad. La sesión incluye un ejemplo práctico con una participante llamada Samantha, quien trabaja con emociones de ira y vulnerabilidad relacionadas con su infancia.
Bienvenidos a esta sesión de estudio, la primera de varias que vamos a hacer, esta vamos a mirar el tema de la contemplación. Y hay otras dos que ya hemos programado para meditación, también vamos a mirar la meditación, que será el domingo el 17 de noviembre a la misma hora que esté. Y luego miraremos también la otra indagación en otra sesión, que será el domingo 15 de diciembre de nuevo a la misma hora que esté. Y todas las frechads están en la página web jelenhametom.org, si necesitas más información. Bienvenidos a esta sesión, tenemos mucho tiempo hoy para profundizar en la contemplación y en por qué la necesitamos y como utilizarla, es una herramienta que fue muy importante, mi esencial en mi propio despertar y de hecho me salvo la vida. Vamos a pasar un tiempo primero explicando la contemplación, la forma en que uso también esta palabra y qué es y por qué la necesitamos y luego voy a dar tiempo para abrir aquí en directo, vamos a practicar juntos utilizando la técnica en directo aquí para todos el que quiera hacerlo. También tenemos otra persona que traduce las preguntas de español hacia mí, igual que la vida está haciendo la interpretación, Olga lo está haciendo, así que voy a contestar preguntas en español o en inglés. La contemplación es una de las enseñanzas sensuales con las que trabajamos en nuestra comunidad y en el sanga y es una manera que podíamos decir una manera de dejar de ser lo que nosotros somos, como desolver las energías de pensar como una persona separada, incluso que estemos empezando a ver que esa persona separada no existe y que nunca lo hizo, todavía incluso después de haber visto poderosamente quien ya soy y siempre he sido en ser infinito, todavía había estas viejas maneras de pensar que persistiera por un tiempo bastante grande. En la consciencia que es miserreal no hay creencias, no hay pensamientos, nada que pensar si quiera, pero sólo porque hemos tenido una revelación o incluso antes, no está niado alguna revelación, nuestra vieja estructura de pensamientos todavía funciona por cierto tiempo. Puedo ver quién soy y sin embargo todavía estar pensando con la vieja idea de quién soy, después de haber reconocido quién soy, en verdad. Según profundizar el despertar, la contemplación va a ser más útil a largo de ese camino, porque quizás tenemos estas dos experiencias donde por un lado no es más y más claro a través de la meditación, y la autundagación, quién somos realmente, la consciencia insustancial y sin forma, eso que están todas partes en todo momento. Y cuando esa revelación se ha llegado, también volvemos otra vez a pensar en como una persona separada, pensando en ser separados, nosotros y nosotros como un alguien pensando en cosas separadas de nosotros que queremos o necesitamos como la paciente, al tiempo, el dinero, la energía pensando de la vieja manera. Entonces la contemplación es una técnica que directamente trata con la naturaleza de nuestro proceso de pensamiento de dualidad y lo disuelve, al trabajar con ello. Ayuda tener una visión de por qué pensamos como un ser separado en primer lugar y desde ahí va a estar más claro cómo podemos disolver esto. Cuando empezamos a, primero, tenemos que tener un cuerpo humano, somos la consciencia infinita simplemente y esa consciencia infinita que están todas partes en todo momento y no hay ninguna otra cosa más que ella, es como un océano, vasto, una consciencia continua. Como esta consciencia, según emerge como con la forma de un ser humano, empieza a identificarse como este ser humano, como una forma, como el cuerpo, empieza a creer realmente "soy este cuerpo". Entonces va desde saber que él es todo el universo, la consciencia sin forma y cuando habla de consciencia, podéis sustituir la palabra que te guste, presencia, divinidad, el ser infinito, entonces viene de saberse como un solo ser único, a pensar que es una pequeña identidad en el medio de este océano de consciencia. Y cuanto más piensa sobre sí mismo como una entidad separada, cuanto más identifica como el cuerpo, el cuerpo parece estar separado de todo lo y todo lo demás y empieza a pensar en términos de dualidad. Lo indivisible, el océano indivisible de la consciencia, empieza a creer que es un alguien y divide su experiencia en aquí y allí fuera. Todo lo que pasa aquí está dentro, podríamos decirlo, y todo lo demás en el universo entero está ahí fuera. Y para la mayoría de nosotros eso parece que tiene sentido y sigue teniendo un sentido hasta que empezamos a despertar a la verdad y quienes somos. Nos problemas, nuestros problemas, cánmicos, nuestros anzcaras, como queramos llamarlos. Si miramos su naturaleza, todos vienen de la creencia de ser un ser separado, una persona separada. Y a veces esos patrones cánmicos son muy superantantos, muchas emociones, muy fuertes, que nos tendemos a confundirnos en cómo resolverlo. Nuestra mente empieza a pensar sobre todo en términos de "yo" aquí, una persona separada y todos los demás y todo lo demás ahí fuera. Incluso cuando llegamos a la comprensión de que somos uno, un único ser, sólo hay una entidad aquí experimentando, estesachan esta sesión de estudio a través de muchos, muchos cuerpos, todavía automáticamente podemos ir a pensar en términos de dentro y fuera. Y voy a dar unos pocos ejemplos de mi propia vida, sólo para ayudar y cladificar esto. Y quizás puedes pensar en tu próstrio retos ahora mismo y ver cómo encajan. Incluso aunque yo ya había reconocido mi meditación y mi autonagación más y más, que yo ya era una nada sin forma que están todas partes, e indivisible, esa comprensión no podía vivirla porque mediatamente en mi proceso de pensamientos iba de vuelta a dualidad, a la dualidad. Así que he reconocido mi unidad y mediatamente estaba pensando en dualidad, no tenía suficiente dinero que a menudo este era el caso. Entonces pensaba yo tengo miedo porque no tengo suficiente dinero en mi vida, necesito más dinero. O cuando ciertas personas que no eran amables conmigo o incluso eran desagradables, había una sensación de vergüenza aquí, por lo que ellos decían ahí fuera. Así que la clave para comprender la única cosa que hay que comprender y que deshacer es que todos nuestros patrones cánmicos para permitir que se usuelvan es que nuestro proceso
eso mental sucede en términos de causa y efecto, dos cosas, una causa y un efecto. Voy a explicarlo un poco más, sólo para ayudar a comprender. No es tan mente dice, vamos a tomar la situación de mi miedo y el dinero. La mente me dice, yo tengo miedo aquí dentro porque de esa cosa hay fuera, la carencia de dinero. Y quizás es como la mayoría de la gente estaría de acuerdo que está cosa a mi mente, en mi experiencia, en mi mundo, está causando el cómo me siento en mi interior. Así que para tenerlo claro, hay algo ahí fuera, la causa y el efecto aquí dentro es la emoción, que estoy sintiendo el miedo en este caso. O la otra persona hay fuera, que me está diciendo algo desagradable, es la causa, y la pregunta o a veces la enfado, otras veces también miedo, es el efecto, así que la causa y el efecto son dos cosas distintas en mi mente. Estamos incluso intelectualmente y experiencialmente hemos visto que sólo hay una sola cosa, una sola nada que no puede ser dividida, una consciencia, una presencia, la presencia. Y luego al siguiente momento, volvemos a pensar en términos de dos, de causa y efecto. Me llevó mucho tiempo, él realmente comprende el "¿por qué mis patrones cánmicos empeoraban?" más, se hacían más grandes, según mi despertar profundizaba. Cuanto más y más reconocía aquí en yo soy, más paz estaba sintiendo a veces alegría, gozo, empezaba a venir, y también amor, pero un poco de amor, pero en el otro lado, el resto de mi día fuera de mi meditación, el resto de mi estado de vigilia había miedo, enfado, celos, desesperación, vergüenza, todo tipo de emociones, así que estaba viviendo estos dos extremos, una de los reanos, por poco tiempo de cada día, y luego contrastaba en gran contraste lo no real es viejo ser. Y fue muy, muy soportable cuando te experimentas en esta dualidad. Es un lugar horrible donde estar en nuestro despertar, donde puedes estar estancado. Así que lo único que tenemos que recordar de todo lo que he dicho es que nuestros patrones cánmicos están basados en dualidad, y por eso se hace más grandes causa y efecto. Dos cosas separada la una de la otra, la causa que el efecto son distintas. Es lo que dice la mente. Cuando en realidad sabemos que tienen que ser lo mismo, no puede haber realmente una causa y un efecto. Entonces, ¿cómo trabajamos con esto? Simplemente deshacemos esa forma de pensar, "Yo no tengo miedo por la situación financiera". Simplemente, "ay miedo" aquí, por ninguna razón externa. "ay miedo" y la situación financiera es un reflejo. Un reflejo de este miedo en mi interior. O, debido a la vergüenza aquí, lo que se refleja afuera es esta otra persona entre comillas que en realidad soy yo que me trata de esta manera. Porque yo pienso que no se lo suficientemente buena, todos los demás me tienen que tratar de esta manera. Así que vamos a quitar ese "porque", no estoy. no tengo miedo por que, o no tengo vergüenza por algo. Simplemente tenemos la emoción. Y no estamos ignorando lo que está pasando en nuestra experiencia, por supuesto. Pero no podemos resolver la situación si financiera, o lo que sea, quizás estamos teniendo problemas con el trabajo, la familia, o cualquier cosa en absoluto, con el cuerpo. No podemos resolver esto, mientras todavía estamos pensando que hay son dos cosas en nuestro proceso mental. En lugar de esto, vamos a mirar la emoción, el mismo miedo, en sí mismo. Y si simplemente tengo miedo. Y si no hay una razón externa para mi miedo. Y si el miedo entonces la emoción viene desde algo más profundo, una creencia inconsciente en la profundidad, que se muestra primero como una emoción, y también como una experiencia en el mundo externo. Entonces, cada emoción que se intentamos, emoción negativa, tiene una historia asociada, bajo ella, una creencia, que podemos encontrar. Y luego podemos también verla en una pregunta. Entonces la contemplación sería simplemente mirar la emoción, descogarla de la cosa que pensamos que está causando por un momento, y preguntarle a la emoción "¿qué quiere contarnos?" Y después cambiarlo en una pregunta, convertirlo en una pregunta. Mi ejemplo sería, "Tengo este miedo". Y le preguntó "¿qué quieres decirme? ¿qué me quieres mostrar?" Y había, entonces, hubo una sensación, un profundo saber, de que no estoy a salvo, de que estoy en peligro, y algo en el interior, siempre estaban en ese "uir", en esa "üida", escape. Y cuando le pregunté a la vergüenza, no es vergüenza por lo que la gente lega, sino que simplemente hay vergüenza. Sabiendo que el comportamiento de otros es un reflejo, una imagen espectacular, ellos no pueden actuar distinto, mientras yo tengo ideas sobre mi misma, porque yo soy la conciencia infinita. Entonces, todo lo que crea que sea verdad, lo voy a experimentar ambos como emoción y como una experiencia en el mundo externo. Entonces, le preguntó la vergüenza, ¿qué me quieres decir? Realmente no quería mirar la vergüenza para nada, pero finalmente me dijo, ¿no mereces existir? Me dijo la vergüenza, ¿no mereces existir? Y me asombró cuando la primera vez lo vi, que no dentro de mí, la conciencia, pero dentro de la mente, esa sensación de un ser separado, de egoica, así es como me sentía en algún nivel, así que tenía dos versiones de mí misma, una que sabía que era libre y merecedora, infinita, a salvo y otra versión, la vieja manera de pensar como una energía y estancada en mis tripas que me decía, "No estoy a salvo, no soy buena, estoy limitada, estoy bloqueada, en el enfado también la furia, la rabia, me decía, "No puedo conseguir lo que quiero, estoy limitada". Y me went through, y lo que era todo el emoción, y lo que me dijo, "Mire cada una de las emociones que estaba sentiendo la desesperación que me dijo, que no vale para nada intentarlo, nunca había conseguido lo que quiero". Y todas estas emociones, me dijeron que no estoy a salvo. Y lo convirtió en una pregunta, es realmente verdad que no estuvías a salvo, para la sensación egoica del ser parece muy real, desde luego no tengo suficiente dinero, como voy a estar a salvo, como voy a sobrevivir, eso dice el ego. Pero como ser infinito, podemos hacer la pregunta, es realmente verdad para mí, es esto realmente verdad, pero lo que ahora he visto he reconocido que soy en mi camino espiritual. Y según empezamos a hacer esta pregunta, esta es la contemplación. Ver, primero encontrar la emoción, luego preguntar qué creen, si a qué historia está ocultando, y luego cambiarlo en una pregunta, convertirlo en una pregunta. Y mejor hacer la pregunta por 30 días seguidos, porque necesitamos 30 días para hacer un nuevo hábito de pensar. Y según hacemos esta pregunta, no podemos estar creyendo el pensamiento a la vez, no puede estar creyendo que no estoy a salvo, y por lo tanto, seguiendo, seguire espiritual.
experimentándolo cuando hago la pregunta a la vez de si estoy realmente en peligro. De hecho, mientras estoy haciendo cualquier pregunta, no puede estar creyéndome ningún pensamiento en absoluto. Lo que vamos a hacer después de acabar la explicación, vamos a ir a hacer algunos ejemplos con cualquiera que quiera hacerlo conmigo. Vamos a mirar la emoción y luego la historia, como trabajar con esta pregunta. La contemplación en simplemente es el arte de hacer la pregunta por 5 o 10 minutos al día y permitir todas las respuestas que venga. Así que no estamos haciendo lo que hacemos en la vida humano, que si te hago una pregunta me tienes que hacer una respuesta que va a ser la correcta y esto es todo. Aquí hacemos la pregunta sólo porque se siente bien el simplemente reta la creencia y inmediatamente te empiezas a sentir mejor según reta la creencia. No es la vida entera sin saberlo. Hemos vivido los efectos toda la vida, hemos experimentado en yo no estoy a salvo o no soy lo suficiente bueno o no merezco existir. Porque realmente no somos un ser separado y nunca lo hemos sido. Todo el universo tiene que estar de acuerdo con lo que creemos que es verdad. Te incluso, aunque no sepamos que estamos creyendo estos pensamientos, todavía funciona en nuestra vida y la contemplación para mí fue la única manera de traerlo a la superficie. Y una vez que las visto los puedes reta, consistentemente. Para mí, 5 o 10 minutos al día, sólo haciendo la pregunta. Y permitiendo que vengan todas las respuestas y las respuestas vendrán de distintas maneras. El primer tipo de respuestas serán respuestas mentales, pensamientos. Si hacemos esta pregunta, ¿es realmente verdad que no estoy a salvo? La mente te va a decir, por supuesto que estás a salvo, eres el sal infinito. Y quizás también puede decir, por supuesto que no estás a salvo. ¿Has visto? El estado de tu vida y tus relaciones, tu estado financiero. Tendrá muy buenas respuestas de pensamiento, pero al tratarmos todas por igual. También podemos tener respuestas emocionales, miedo o alguna otra emoción. También pás, también sensación de alivio. Tal mismo como se muestra las respuestas emocionales, las recibimos, lo mejor que podamos, y volvemos a la pregunta. ¿Es realmente verdad que no estoy a salvo? Podéis tener sensaciones como respuestas, contracción en el cuerpo, o quizás cosquilleos en una pierna, en la piel, o toses, o de repente te das cuenta de algo que está sucediendo en el cuerpo, o algo así. Todos son lo que llamamos sensaciones que están sucediendo en el cuerpo. Y por último, quizás lo más inusual tenemos respuestas externas. Si hago la pregunta, ¿Es realmente verdad que no estoy a salvo? Y alguien llama la puerta, o mi teléfono ha cendrido, o la dronpero en el exterior, o alguien en la habitación de la o empieza a hablar, y lo puedo escuchar, o la revisión en el trasfondo, lo que sea que está sucediendo. Todos son respuestas también, e incluso si hago la pregunta, ¿Es realmente verdad que no estoy a salvo? Y la conscientia infinita de repente se hace muy obvia, o un profundo silencio, podemos decir que es una respuesta no fenomélica, y todavía es lo mismo que todas las otras. Ni mejor ni peor, no hay respuesta correcta o incorrecta, y no estamos buscando una respuesta en concreto. Solo hacemos la pregunta, volvemos a la pregunta, y reconocemos las respuestas según van viniendo y permanecemos con la pregunta. De hecho, es una manera de hacer una pregunta y permanecer con todas las respuestas. Y cuando estamos con todas las respuestas, estamos viviendo como ser infinito, que simplemente permite todo, que sea tal como es. Si piensas en ello, la única razón por la que sufrimos, es porque solo escuchamos a respuestas de pensamiento o emocionales y excluimos todas las otras. Es realmente verdad que no estoy a salvo, la mente dice, claro, claro que no estás a salvo, deberías preocuparte y pensar sobre esto. Bien, entonces, es una emoción resultante como miedo, estrés, preocupación. Todo lo que están aprendiendo a hacer es aprirnos a todas las respuestas que están disponibles en este momento, incluso alguien trasfondo la sensación del aire en mi piel. También es otra tipo de respuestas, la sensación de mi piel es en el suelo. Todo esto suelo puede parecer muy complicado, pero según empezamos a practicarlo, verás. Verás que es más simple de lo que parece. Y una vez que te acostumbres con la práctica, si hace muy fácil y muy bonito, algo muy bonito hace, y después de 30 días, no querrás pararlo, no querrás pararlo, sólo haces la pregunta por las mañana o cuando haga la meditación, puedes hacer después o antes de la meditación, también la contemplación. Y luego en momentos durante el día cuando venga mucho miedo o cualquier otra emoción que esté trabajando, si puedes recordar en ese momento hacer la pregunta, voy al cajero a sacar un poco de dinero, y cuando mire la máquina devuelve la tarjeta y no me da dinero porque no queda nada y de repente hay un sentamiento de contracción en el cuerpo. Pero si puedo entonces recordar de hacer la pregunta, es realmente verdad que no estoy a salvo y permitir de la respuesta según "ando" me va a ayudar. A veces hay tanta emoción en ese momento que no podemos ni siquiera recordar la pregunta en ese momento. Yo lo escribía en un papel y la ponía en mi monedero con la tarjeta justo al lado de la tarjeta, muy frecuente. Vamos a practicar. Si alguien tiene un patrón cármico o una emoción fuerte, puede ser una emoción que surja de forma regular, o alguna otra emoción que sientes de vez en cuando, pero que viene con cierta intensidad de vez en cuando. Tenemos mucho tiempo. Tenemos dos horas y media, así que vamos a hacer algunos ejemplos, luego un descanso, pequeño y luego seguimos después. Vamos a empezar con Samantha. Cuando esté lista. Hola, Helen. Hola. Lo he dicho, te he hablado con tú. Hola, Helen. Me encantado hablar contigo. Tengo un patrón cármico muy intenso que sobre la cosa. Cuando era joven era mortificada por todos, mis padres, mis hermanos, mis profesores, todos en la escuela. Y fue muy, muy intenso. Y he vuelto de nuevo esta semana. Con una ira extrema, o lo que parece ser algo extremo, una ira extrema fuera de mí. Y el ogrado ser vulnerable en lugar de estar a la defensiva en respuesta a ese nojo. Así que no sé si es el de nojo o la vulnerabilidad, lo que rodea. Cuando tú dices la palabra vulnerable, es algo negativo o positivo para ti. Es positivo. Bien. Está bien. ¿Pienzas que el enfado es la principal emoción? O hay alguna otra que venga con ella, aparte de la vulnerabilidad. Hay un dolor bajo el desenfado, bajo la radio. Veía mis hermanas expresando la ira, oye a mí expresando el dolor por debajo.
como ese reflejo de la unidad. ¿Cuál es la emoción que sientes? Vamos a enfocarte en ti. Cuando esto ocurre, algo ocurre en el mundo externo, ¿y cuál es la emoción principal? Es como un algo emocional, difícil de explicar, como un dolor emocional, un sentimiento de ser atacada. Entonces, puede ser miedo, vergüenza, no charme de cedor. Miedo. Muy bien. Voy a dar mi definición de la historia bajo el miedo, pero es bueno que tú también mire la emoción. Y ves que quiere decirte a ti. Por ahora, vamos a separar el miedo de lo que sucede en el mundo externo para ver qué pasa aquí. ¿Cómo se puede sentir sobre el mundo? ¿Qué te dice el miedo sobre el mundo? ¿Cuál es la historia de abajo? Tómate contacto con el miedo y tomate tu tiempo. No hay respuesta correcta. ¿Qué te dice? No me siento a salvo. Sí. ¿De alguna manera es a raíz de no ser atacado? No estoy a salvo. Es lo que te dice. Vamos a hacer, entonces, cambiarlo, convertirlo en una pregunta. ¿Eres realmente verdad que no estoy a salvo? Vamos a hacer la pregunta juntas y ver qué pasa. Por cinco minutos, o así, si quieres. Vamos a hacer la pregunta. Y te voy a pedir que compártelas con nosotros las respuestas que te vayan viniendo, pueden ser pensamientos, emociones, sensaciones, o algo que pasa en el cuerpo. No estamos intentando que surjan respuestas. Sólo viendo lo que pasa. Como si tu y yo estuvieramos viendo la, una película juntas y viendo lo que pasa. Si te siento como espaciosidad en mi cabeza. Muy bien, espaciosidad. Me he encontrado un placer. Y siento en mi garganta como un bloqueo. Si podemos decir que hay una sensación ahí, no? A pranta. Si me voy a pedir que me he preguntado, ¿cómo es el problema de la pregunta? ¿Cómo es una sensación ahí, no? A pranta. Volve a la pregunta de vez en cuando suavemente. No hay respuesta correcta o incorrecta. Es realmente verdad que no estoy a salvo. Ahora, siento el corazón, se un hablo. Bien, muy bien. Suavemente, hasta la pregunta en tu interior. Y ver qué respuestas vienen. Te siento los pies en el suelo muy bien. Acepta todas las respuestas por igual. Algunas son más, te gusta más y otras menos. Pero son todas igual. No estoy sentada. No estoy pensando. Es extraño, ¿verdad? Porque es bueno también darse cuenta de ello que mientras hacemos la pregunta de forma honesta y avieta, a veces la mente no se puede hacer. Es que la curiosidad sobre qué es la verdad. Quizás todos nuestros pensamientos son de la suposición de que, ya es verdad, y la primera vez que están buscando algo distinto o sucede, quizás incluso te sientes más calma en el cuerpo. ¿Puedes sentir de alguna manera en tu interior? ¿Qué hemos hecho? ¿Qué es la verdad? ¿Qué es decir de alguna manera en tu interior? Que hemos vivido desde la suposición de que es verdad, a cierto nivel, el cuerpo está viviendo esa experiencia. Sí. Quédate con la pregunta por unos minutos más si quieres. Estas son las cosas que me encuentran. Volvo otra vez a la sensación en la garganta. No importa si hay un largo tiempo entre respuestas, no te preocupes simplemente vemos que viene, que surge. No te preocupes, no te preocupes. ¿Qué es decir de una sensación en tu interior? Hay una sensación como que se extiende un movimiento bajo el corazón. No te preocupes, es una respuesta energética. Tengo sensaciones en el lado izquierdo. Es un tipo de asustamiento de separación. ¿Qué es decir? Es para estar con la pregunta mucho longer. Gracias. ¿Un tipo de sensación en la garganta? ¿Un tipo de asustamiento? Una sensación que va a hacer como hacía vida. Una energía que hacía vida así. ¿Y ahora como está el cuerpo más relajado? Slightly más relajado. Dijeramente sí. Pero quizás al preguntar, podemos experimentar la atención de una manera distinta, dejarla ser, dejarla estar. No. ¿Piene también quizás con una emoción? Sí. Tomate tu tiempo lo estás haciendo muy bien. La emoción quizás no está agradable. En la apertura de la pregunta, la energía emocional finalmente se puede mover y dejar el sistema. Y quizás la primera vez que viene es "no". Y quizás al siguiente momento la mente te dice que sí, que es verdad. Pero está bien. Cuanto más nos sentamos con una pregunta constantemente día a día, trabajando con la pregunta, cambiará las respuestas a más positivas, más pensamientos positivos, emociones positivas, relajación. Pero no es por lo que lo hacemos, lo hacemos porque desde el primer momento en que hacemos la pregunta no podemos sufrir, incluso en que haya una atención no está sufriendo con ellas, no es así. Simplemente suceden y tú estás aquí mirándolas con la pregunta. La pregunta está haciendo todo el trabajo duro por nosotros. Una viola. Te sugiero que te quedes con la pregunta. Quizás,
mientras trabajamos con los otros maravillosos seres que hay aquí. En cuenta, hace cinco minutos al día para hacer esto. Por 30 días, estarás entonces en una posición muy distinta, porque después de 30 días hemos formado una nueva forma de pensar y sobre todo dejamos usar las viejas suposiciones y ya no funcionan nuestra vida en piloto automático con ellas. Muy bonito, ha sido muy valiente en tu compartir. Gracias. Vamos con Christine, la siguiente. Hola, Helen. Hola, Helen. El patron calmico que me viene por un tiempo, viene de formas distintas, como enfado y retación con distintas situaciones. Creo que hay tres temas. Una no puedo conseguir lo que quiero, no es justo. Y que es lo que viene también con ello. Lo resistencia como que no quiero. No puedo hacer esto. Creo que es un poco esas cuatro formas en que se muestra. Mirándolo hoy, ahora, ¿cuál es la emoción más fuerte que experimenta sobre esto? Quizás no ahora en este momento, pero ¿cuál es la emoción más grande que te está gritando? Creo que la irritación en la rabia. Vamos con la irritación en la rabia entonces. ¿Qué te cuentan? ¿Qué te dicen? No sobre la situación, sino ¿cómo se siente si el ojo es la que te diría? La niña va a ser creo que no puedo conseguir lo que quiero. Sí, y aunque lo hayas mirado antes, es bueno volver a chequear si la idea sigue siendo la misma. Esta idea de que no puedo conseguir lo que quiero o algo así, ¿no? Bien. Se siente como que es la idea correcta, la idea raíz. Como la dirías. Sí, creo que es esta. Bien, vamos a cambiarlo a convertirlo en una pregunta. Si quieres, podemos sentarnos con ella por unos minutos aquí y ver qué pasa. Es realmente verdad que no puedo conseguir lo que quiero y de nuevo, no intentamos que aparezcan respuestas. Simplemente vemos que pasa cuando estamos con la pregunta. Siento algo en el plexo solar o una respuesta energética bien. De nuevo, no hay respuesta correcta ni incorrecta. Las afectamos todas por igual, algunas son más agradables que otras. Se vuelve más a la pregunta suavemente. Es realmente verdad que no puedo conseguir lo que quiero. Hay como una espacia, como un movimiento hacia afuera, hacia arriba. Parece muy verdadero como el ser separado, pero ahora preguntándolo, es realmente verdad que no puedo conseguir lo que quiero. Algo aquí en mi garganta. Sí, y también, vocesar esa otra respuesta. Había días completas en el que estaba vocesando todo el día cuando contemplaba. Bien, algo de miedo. Bueno, una respuesta emocional. Estás haciendo, deja lo que puedas para que esté ahí y vuelve a la pregunta suavemente. No sé. Bien, es una respuesta distinta que pudiéramos haber tenido antes. No es así, porque otro postezo. Porque antes estábamos muy seguros de que no podíamos conseguir lo que queríamos y podía sentir como de tanto que creías que es verdad. Y finalmente llegamos al "no sé", y ya es un punto distinto. Y de nuevo. Suavemente volvemos a la pregunta. Todavía sensaciones en el área del corazón. Estás tu cuerpo más relajado o pendnuz, según hacemos la pregunta. El cuerpo está relajado, pero estoy viendo las sensaciones, moviéndose. La energía moviéndose. Está bien, porque la energía se puede mover las emociones, se puede mover según necesiten. Y, según date cuenta que estamos con la pregunta, el cuerpo se va a relajar por sí mismo, el cuerpo está respondiendo a las supositiones con la pregunta. Y por eso su té de bostezar el cuerpo dice, "Finalmente menos mal, gracias por fin no tengo que vivir esta supositión que estaba siempre ahí en el trasfondo". Y después de cierto tiempo de constantemente preguntar, olvidamos el creerno esto. Vamos a sentarnos un minuto más y ver qué pasa. Parece que estás dispuesta para hacer un sueñecito. Estás muy relajada así. Es realmente cierto que no puedo conseguir lo que quiero. Bien, hago una emoción como que quiero llorar. Está bien. No está agradable, pero todavía no es ni respuesta correcta ni incorrecta, sino otra respuesta más. Y si necesitas dejarlo salir, está bien. Aquí es este espacio todos, apoyamos. ¿Puedes hacer una increíble masa si necesitas la segunda? No, no. No estás haciendo muy bien. Tómate tu tiempo, no te preocupes. Cuando puedas, suavemente vuelve la pregunta. El espacio abierto de la pregunta que permite que se libere la emoción y que permite las respuestas que tengan que venir, que venga. Otra vez el bostezo está aquí.
Esta suposición cualquier creencia, cualquier suposición, su posición tiene que hacer que haya mucha atención en el cuerpo, en todo el cuerpo, quiere este, llorar, creír, sacudirse, postezar lo que sea para soltar esta atención que se ha acumulado. No vamos a dejar ahí, pero tú puedes quedarte con la pregunta por ti misma, se conseguimos. Es una buena idea sentarte con ello todos los días si puedes, encuentro un tiempo para estar con esta pregunta. Gracias, gracias, chau muy bien, muchas gracias. Gracias. Roxanne. ¿Cuándo usted es lista? Cuando usted es lista. Dejar las manos arriba a los que he ido, quedando a cada una de otras. Parece que no puedo encontrar la emoción o ponerle nombre. Y. Creo que hay. es la sensación de no ser amado o no poder ser amado, no ser alguien que pueda ser amado. Y la forma en que funciona se muestra es que intento hacerme que pueda ser amada por el comportamiento y que me puedan amar. Y a veces quizás voy demasiado lejos y quizás quiere, porque inevitablemente no soy amada o soy tratada de un formas no amorosas. Si tienes esta experiencia, sí. Entonces, mi creencia que me vuelve finalmente por este comportamiento del mundo externo, y también hay una gran desesperación como resultado y me lleva a sentirme que como que hay un odio a mí misma, eso es al final de la línea de todo. Este, mi oscuro odio a uno mismo, terrible. Así que no sé si es una emoción, pero como estamos trabajando con la persona anterior, estaba intentando estar con ello. Y siento que la creencia es que debajo de que estoy separada del amor e intentando obtenerlo de fuera. Pero no he llegado a ninguna emoción, pero sí, esto. Podemos trabajar con esto. Podemos trabajar también con el odio a uno mismo directamente o con la desesperación que has mencionado. Para mí, se siente como odio a uno mismo. Como te sientes con esto. Sí, creo que eso quizás es el núcleo. Sí, para mí fue así. Fue una de las cosas más gordas para mí. El odio a uno mismo. Si, la miramos juntas, está diciendo algo así como "Totalmente soy incorrecta, no como debería ser". Hay algo fundamentalmente erróneo en mí. Algo así. ¿Puedes hacer una idea? Sí, sí, desde luego tengo una sensación muy clara de esto. Entonces, ¿qué frase es buena para ti para hacerla o convertirla en pregunta? Algo como acabo a mantener o que tú has dicho yo. Yo he dicho para mí esa sensación de que no me riesco existir ni siquiera. Era la raíz de mi odio a mí misma. Pero quizás es distinta para ti. Sí, se siente un poco distinto que eso. Creo que no quiero existir. Es como un niño que yo no pedí esto porque tengo que sentirme así. Porque. Déjame trabajar un poco con esto. ¿Por qué no quieres estar aquí? Es porque es muy difícil. Concientemente sabemos que nada de esto es verdad, pero vamos a trabajar con la creencia a un poco. Creo porque duelo tanto. Es tan doloroso. La vida es dolorosa o algo así? Sí. O peligrosa. La vida puede ser peligrosa y dolorosa. Sí. Es totalmente peligrosa. Se siente eso como es lo correcto, donde. Yo creo que eso es lo que es lo correcto. ¿Qué es lo que es? El audio a mí misma. Es. No trabajamos directamente con ello. Está en de alguna manera unidos, porque si pienso, que el mundo es peligroso, por lo menos así fue para mí. Quizás un resuena contigo, ¿no? Si el mundo es peligroso, no es peligroso. Es que no es peligroso. Yo estoy, entonces, en peligro todo el tiempo. Entonces, estoy constantemente tratando de cambiarme a mí misma y hacerme mejorarme para sentirme más a salvo. Y no puedo conseguirlo. ¿Sabes? Entonces, mejorarme a mí misma para sentirme a salvo. Eso se vuelve hacia ti, como que hay malo conmigo. ¿Por qué no puedo arreglarme? Así que así es, se meten en un aspiral hacia abajo. Así que la creencia detrás del odio lo mismo, o que el mundo no es peligroso, podemos trabajar con los dos, pero creo que tiene la misma raíz bajo ello. Sí, veo donde vas, la sensación de peligro, y luego, en sentirme, con miedo desesperado y se cambia en audio no mismo. Sí, para mí es que como que había algo, un fraude fundamental conmigo y ese proyecto de constante de auto mejora que nunca tenía éxito, porque realmente no había nada mal conmigo. No lo sabían en ese momento. Pero ese fallo de intentar mejorarme, entonces acabó en audio a mí misma, porque todos los intentos de sentirme más a salvo fallaba. Creo que quizás, lo que la vida es peligrosa. Vamos con ella. Y una vez que sabes la forma de saberlo, puedes estar a gusto con cualquier pregunta por 30 días. Es más aprender la técnica más que ahí, ahora irá por la pregunta correcta. Podemos preguntar entonces, es realmente verdad que la vida es peligrosa o no se sienta salvo, ¿tabien? La vida no es un lugar seguro, sí. Y para los demás, si quieren, puedes compartir lo que te viene. No, dale mismo que hay una respuesta, en una espacio entre respuestas grandes. No estamos buscando respuestas, solo haciendo la pregunta, volviendo la pregunta y ver lo que sucede. Es realmente verdad que la vida es peligrosa. Lo primero es una sensación de movimiento, una sensación del estómago, sí. Y también, constantemente sonido en el oído, un tumbido. Y después de la pregunta suavemente, es realmente verdad que la vida es peligrosa. Estoy pensando que mi vecindario es un vecindario asalvo. Estoy agradecida por ello. Así que tienes pensamientos positivos y negativos, ahora es un positivo vivo en un vecindario que es asalvo. Así que todas las respuestas son iguales, y el que se puede ver es que la gente se puede ver. Y si la gente se puede ver, que es asalvo, así que todas las respuestas son iguales, vuelve a la pregunta. Tengo ahora una aula de tristeza. No es tanto un recuerdo, pero me viene la historia de mi nacimiento. Que casi muero. Me he always wondered why they saved me. Y siempre me he preguntado por qué me salvaron. Tomate tu tiempo. Tomate un momento si quieres estar bien. Está haciendo muy, muy valiente. Todo el mundo te está apoyando y amando. Y todos los estamos en el mismo viaje juntos. Incluso, esta experiencia del proceso de nacimiento mismo, esta experiencia es un reflejo de esta creencia de que la vida es peligrosa. Incluso en el proceso,
de Nacer, esa secreencia ya estaba actuando y como no está experiencia. Cuando puedas, vuelve solamente a la pregunta. Mi madre fue muy amorosa. Es una respuesta muy bonita, muy amorosa. De pensamiento. Y en la apertura de la pregunta, en sí misma, nuestro sistema de energía se está abriendo y se cierra cuando asumimos que algo es verdad. Y a ver a ver que se abre así las emociones se pueden mover y antes no las dejamos. Quizás no se amea agradable pero finalmente estas cosas pueden ser liberadas. Creí, tiene esta ciudad y varias veces no tenías asensación de estar a salvo. Es una respuesta como un recuerdo que se viene. Vuelve a la pregunta suavemente. Deja que la pregunta haga el trabajo para nosotros aquí. Estaban la clase de gimnasia con niños más pequeños. Irían horrible los niños no querían atender. Creitando y estaba tan fluyosa. Que no quería volver a enseñar. Perdía el control. Creo que fue la primera vez que recuerdo que perdía el control. Permite el recuerdo y vuelve a la pregunta suavemente. Era una buena estudiante. Intentando encontrar un lugar a salvo conseguir esa seguridad. Este será mi punto a salvo. El reconocimiento viene profundo de que realmente no podemos encontrar una asensación de seguridad en el mundo externo. No podemos tener esa experiencia con esta suposición bajo nosotros. Creiendo esto en el fondo. Así que al cuestionar esto finalmente no vamos a liberar de esta suposición y nuestra experiencia va a cambiar porque hay una asensación de seguridad que crecen en el interior. Estamos buscando la seguridad de la experiencia y el mundo tener un trabajo bueno, una relación, lo que sea que queremos conseguir. Entonces me sentiré a salvo. Eso dice la mente. Pero realmente nunca vamos a tener la asensación de seguridad si tienes la creencia en el interior. La experiencia de la experiencia va a seguir reflejando esa creencia de que la vida es peligrosa. Por eso todos mis logros académicos nunca me hicieron sentir a salvo. Para mí fue igual, toda la tiempo buscando la seguridad fuera hasta que finalmente me di cuenta que sólo puede venir del interior. Encontrando es en el interior que siempre estás salvo y permitiendo que soperme mi cuerpo y mi mente. Y simplemente estamos deshaciendo esta creencia egoica cuestionándola suavemente. Así que quizás permanece con esta pregunta los siguientes minutos y quizás ártela a todos los días y es bueno tener, hacer la cinco, diez minutos. Estamos ha hecho hacer la pregunta y permitir que surgala respuestas, ninguna está mejor ni peor ni correcta en correcta. Déjlas venir y dándote cuenta que en ese proceso de cuestionar no estamos sufriendo, incluso que vengas fuertas emociones, pero no las podemos resistir mientras estamos haciendo el cuestionamiento. Y es que la verdad es que se liberen. Gracias, gracias por ser tan valiente. Much amor. Cristina Cristina, no ni espero que lo ha digado en correctamente. Hola, hola. ¿Qué te gustaría con qué creencia te gustaría con qué emoción trabajar? En la primera vez, me gustaría agradecer porque te gustaría que te acuerde saber mi mente. Gracias a los libros. Gracias a los libros que, disolviendo el ego, pude entender mucho y eso me alivió mucho porque tenía mucha ansiedad porque mi mente me hablaba de maceajos. Entonces, con el ego, me gustaría saber cómo funciona y me permitía mi ansiedad. Gracias. La emoción que tengo acerca del dinero es como esa sensación de angustia cuando lo tengo. La emoción que tengo con la mano es una sensación de angustia cuando lo tengo. ¿Angües? ¿Ves allá? Vamos a ver a la angustia, si misma, esa sensación en el cuerpo y ver qué creencia viene cuando lo miramos. ¿Cómo es esa sensación de no pude hacer como que tengo muchas necesidades y ese dinero no me alcanzan las necesidades? Entonces, como que antes de tener ese dinero ya lo gasté, como que lo gasté mentalmente. Es una sensación de la mano, pero no creo que ha habido nada. Por este momento, deja el dinero, sé para lo de la angustia porque la mente te está intentando decir, está intentando buscar una causa para la angustia, una razón por la para la angustia. Pero, tema financiero y la angustia en realidad son la misma cosa, así que por un momento simplemente siente la angustia. Y la mente intenta explicar porque la chientes. Pero mira si la angustia en sí misma, si no hay una creencia bajo la angustia, más profunda. Sienta, sinta, sinta la por un momento. O podemos preguntar qué pasa si nos quedamos sin dinero. Esas otra manera también de llegar al sentimiento. Yo cuando me hacía esta pregunta, no estoy a salvo, me decía, no es, voy a morir. Estas cosas me venían. Sienta la sensación como que no pasa nada. Lo que pasa es que en esta oscía hice un. hice el vídeo hace unos días atrás los últimos y me dices esa pregunta como desolitar. Esa parte misma cuando estuviera dinero.
me resultó muy bien porque como que me sentí súper adiguiada y como que sentí esa sensación de que no abasa absolutamente nada si ocupó el dinero. Dejá un momentito para que haga golgata dufka. Ahora me ha estado sensando que no se está en el camino, porque así yo lo veo en uno de tus videos cuando te invito a relegar la cosa que ha pasado si se ha estado en el camino. Ahora, creo que no se está en el camino. Está bien, puedes ver que no estar la acionada con nada en el mundo, que simplemente hay una sensación y refleja una forma de pensar, y quita sin donescesitas, más tarde, si vuelve esta sensación de angustia, utiliza esta con proceso de contemplación como en más he hecho con otras personas. ¿Qué te es que lo puedes hacer por ti misma? ¿Es cuestionarte? Sí me he cuestionado, pero cuando me cuestiono no siento la sensación de alivio y de paz, pero después me viene unas voces diciendo que vamos a hacer ahora, en qué momento vamos a tener, cómo va a venir, qué podemos hacer. Entonces, como recorreré. Yo he hecho una buena idea entonces, hacerlo 30 días seguidos, sino las he hecho ya, simplemente para asegurar que esa forma de pensar ya se ha ido. ¿Has hecho 30 días, consistentemente, con la pregunta? No, porque lo he hecho con otras cosas, no con el dinero en sí. Ahora, hace poco, comencé con la parte económica, porque más antes me molestaba mucho más la emoción que sentía, por otras cosas, como la ansiedad o emoción así de angustia, pero no por el dinero no sípero había otro momento no,呵hournt han he d' deeds Mmm yo he ha banado de contemplación que otra usaré " noto con Oscar muncos o noto con funciona entonces engage ketista entซ verá que cosas van a cambiar en tu experiencia en distintos ámbitos ya y esta bien escuchar como diferentes voces que te van diciendo será la misma mente que te dice te da como diferente respuestas pero a la vez como que te preguntan es la misma mente de la mente su consciente como la mente consciente o sea me refiero a que quien habla ahí o sea habla una mente o es la misma mente con diferentes como expectativas de voce o de tanto de diferente en hockey ¿e que es la misma mente que tú dojes o es la diferencia de diferentes prospectives de la mente como concios, la mente que me dan concios, la mente y la mente no es una cosa que realmente es una mente consciente no hay algo así como una mente sobre consciente solo son suposiciones que no hemos retado todavía creencias que no hemos cuestionado de esta manera lo que estamos llamando "surcociente o inconsciente" realmente es solo un pensamiento que no se hemos creído tanto que creemos que es verdad tanto por ejemplo parece tan verdad que no estoy a salvo que ni siquiera me de cuenta que lo estoy pensando más es automático cuando funcionan el cerebro ni ni siquiera no estamos cuenta de él así que en consciente o inconsciente es parte todavía de la mente pero si tuvieramos una mente como si fuera un conjunto de de cajones y el primer cajón dice "obviamente pensamientos" que obviamente son verdad tan obvio que ni siquiera tenemos que volver a abrir el cajón estos pensamientos que estamos mirando ahora en la contemplación son de ese cajón superior es obvio que no estoy a salvo mi vida me lo sigue mostrando es obvio que no soy suficientemente buena la vida me lo sigue afirmando es obvio de que no puedo conseguir lo que quiera y la vida me lo sigue mostrando todo el tiempo así que según miramos la emoción y luego la creencia y lo sacamos desde ese cajón superior y vemos que no son verdad entonces podemos llevarles al cajón de abajo que dice totalmente falsos ni siquiera tengo que volver a osamirar gracias muchas gracias muchas gracias vamos con truth y luego tomamos un pequeño descanso seguís con las manos arriba y acabaremos con las manos que están arriba ahora así que seguís con las manos arriba durante el descanso y luego acabaremos con todos Ruth cuando esté listo me podéis ver bien? sí muy bien hay varias cosas que podría sacar pero creo que lo que está haciendo el tema actual tomate tu tiempo mi madre se murió en febrero y pensé que estaría bien hablando de ello y luego hace dos semanas un pequeño perro tuvimos también que ponerlo a dormir y este último viernes se vendió la casa de mi madre y no puedo volver allí es esa tristeza que está conmigo y siento como que es más grande que incluso lo que ocurre en mi vida ahora mismo y tengo todo tipo de pensamientos que me dicen "venga tú sabes, tú sabes actuar mejor que todo esto pero todavía está muy activo en mi este dolor esta tristeza nos damos cuenta de las dos perspectivas una constante, un aspecto consciente de nosotros que obviamente dices tan claro para esa parte de nosotros que no se trata de lo que estamos pensando que se trata y también esas energías egoicas que todavía se creen esas ideas ¿cuándo creemos algo a cierto nivel por la cantidad de emoción que está con ello? Si podemos empezar a mirar esto de sin juzgarlo no es agradable pero está bien el sentido esto tristeza y este dolor porque si empezamos a juzgarnos por ello entonces vamos a ir en ciclo acepta que una parte de mí se intenta emoción esta tristeza es de dolor vamos a mirar ¿cuál es la creencia bajo ella? ¿qué te está diciendo el dolor? ¿cuál es la idea tras él? ¿no sobre una persona particular o nuestros amados animalitos? ¿qué te dice ese dolor? Sé que es algo extraño preguntarle pero ¿qué te diría? ¿qué tiene algo que ver con desesperación? perder la esperanza porque por tener paz o ser feliz ¿qué queremos que se gancen de iguales? Es una pregunta
¿Qué sentimos antes que pensamos que ahora ya hacha ido y ya estamos desesperados? Porque nos vamos a volver a sentir igual ¿no es así? Creo que es la conexión, ¿si? Entonces hay un poco de la conexión. Entonces hay una creencia que dice cuando esta persona o esta animal sea ya ido, ya no puedo sentir la conexión más. ¿Ago así? La conexión, esa intimidad, que vino, que como que viniera a ser no desde dentro, eso es lo que piensa la mente. Vamos a hacer esta pregunta. ¿Es realmente verdad que no puedo sentir esa conexión más? Si siente esto como una pregunta importante, pase. No sé si es justo, eso es difícil para mí. No sé si realmente está indicando al mío y odrasunto. ¿Qué es el dolor realmente? ¿Qué te está contando el dolor? Para mí, cuando me hacía esta pregunta, me decía al dolor. He perdido mi felicidad si ha ido y no puedo volverla a obtener. He perdido la felicidad, he perdido la capacidad incluso de ser feliz y suena intenso, pero eso es lo que me vino. Estoy compartiendo por si te vale. Sí, es algo así, tiene que ver con la capacidad de. Tiene que ver con ser auténtico. No sé si es muy difícil la ociente excelente. No puedo verlo. A menudo, es difícil porque nunca hemos mirado de esta manera. Solo sentimos la emoción y las sentimos y realmente nunca la investigamos. Quizás no. No, hemos intentado. Así que puede ser un poco retante mirarlo de esta manera. ¿Qué es esto que no puedo volver a tener que tenía cuando ellos estaban aquí? Creo que, quizá porque ahora mi vida es más estrecho y quizás no tiene que ver con esto, pero como que mi vida se ha vuelto más estrecha en términos de interacción con gente. Y mi madre, porque su salud iba cada vez a peor, la estaba ayudando y lo mismo con el pequeño perro. Tenía 19 cuando se murió. Tiene que ver algo como que me es limitado mucho en mi vida. Como que ahora ya no se donde ir mi siente perdida. Bien, vamos a trabajar con esto entonces. A ver, eso tiene más carga para ti. Vamos a sentarnos con esta pregunta. ¿Eres realmente verdad que estoy perdida? Y de nuevo, permite todas las respuestas y vamos a ver qué ocurre. No hagas que venga ninguna respuesta. No está por supuesto, no trabajes, no es fuerza, es mucho. Es realmente verdad que estoy perdida. Hay un pensamiento en mi cabeza que soy haciendo el ridículo. Es una respuesta de pensamiento. La mente tiene muchas opiniones a veces y de si estás muy perdida y a través de tu supuesto que no. Permítimos ambas las respuestas mentales. Puedo oír el reloj. Bien, otra respuesta. Y la sensación de estar aquí sentada en la cama. La sensación del cuerpo. Puedes ver suavemente a la pregunta. ¿Es realmente verdad que estoy perdida? Hay como una nada. Una nada, un pacío. Bien. Y de nuevo, es ser real, se está presentando aquí a ti mismo. Pero no es todavía la respuesta correcta. Es una respuesta como otra. ¿Cuál quiere? Creo que me viene la pregunta. Es verdad que estoy sola. Estoy sola. Bueno, podemos cambiar la si te sientes más vivas a preguntar ahora. ¿Se siente más importante? Creo que sí. Es realmente verdad que estoy sola. Estoy presente conciente de la pantalla. De lo que puedo escuchar. Sí, hay conciencia. Y eso es una respuesta. Como la nada. Igual. ¿Puedes suavemente a la pregunta? Fone, me fue sohando, me he conseguido escuchar mi foto. ¿Délefono estaba sonando? Así que no estoy tan sola. De nuevo, reconoce todas estas respuestas y vuelve a la pregunta. También no sé. No sé si estoy sola. ¿Esa está bien, ¿no? Porque la emoción, la tristeza, etc., viene desde esta idea de que sí lo sé. Claro que sé. Estoy muy segura en la glúgada interior. Lo profundo. Así que no sé, quizás, es una respuesta más sincera que la sensación de goiqa del ser. No se puede dar. Sí, sí, lo veo. Así que dan la bienvenida y sigue con la pregunta. Vamos un minuto más juntas a seguir con la pregunta. A ver qué viene. Hay un anelo realmente de saber que no hay separación. Aquí está la raíz de la soledad, ¿no? Si hay algo que puedo perder, entonces siempre me voy a sentir sola en algún punto. Y trata este anelo también como otra respuesta está bien. Y vuelve a la pregunta. ¿Cómo te sientes ahora más relajada? Sí. ¿Puedo sentir que puedo hablar de ello de mi madre o de mi pequeño perro, su nombre de goiqa? Y puedo hablar de ello sin sentirme muy emocional, aunque ni siquiera que esa emoción me sobrecoja. Solo permaneciendo por la pregunta hemos llegado a ese punto, donde incluso en unos pocos minutos hemos empezado a experimentar lo puesto, que es sin esta suposición de que estoy a sola o de que puedo estar sola. Y esa capacidad de hablar de las formas que vienen y van y no sentir una emoción intensa, no una sensación de soledad. Así que, de nuevo te sugiero que este sientes con ello cinco diez minutos al día, igual que hemos hecho, hacer la pregunta y ver qué surge. Y quizás un mejor 30 días para asegurarte de que realmente vas a la raíz más profunda. Gracias. Tenu de bonos, pero es ningún resultado. Simplemente darte cuentas las respuestas que vienen y que ahí vas a sentirte mejor según haces la pregunta. Gracias. Me está ayudando. Gracias. Gracias por ser tan valiente. Muy bien. Vamos a parar la grabación y vamos a tener un descanso de diez minutos.
Podcast Summary
Key Points:
La contemplación es una herramienta esencial para disolver patrones de pensamiento basados en la dualidad, que causan sufrimiento.
Todos los problemas surgen de la creencia en un "yo" separado; la contemplación ayuda a ver que la causa y el efecto son en realidad una misma cosa.
La práctica consiste en identificar una emoción, preguntarle qué historia oculta y convertirla en una pregunta (ej. "¿Es realmente verdad que no estoy a salvo?").
Se recomienda practicar 5-10 minutos al día durante 30 días, aceptando todo tipo de respuestas (mentales, emocionales, corporales o externas) sin juzgar.
Summary:
Esta sesión de estudio, dirigida por Helen, explora la contemplación como una práctica para deshacer patrones kármicos basados en la dualidad. Helen explica que la mente humana, al identificarse con el cuerpo, se percibe como un ser separado, lo que genera emociones como miedo, ira o vergüenza. Estos patrones operan bajo la ilusión de causa y efecto: por ejemplo, "tengo miedo porque no tengo dinero".
Sin embargo, la contemplación enseña a ver que la emoción y su supuesta causa son en realidad un reflejo de la misma unidad. ". Se practica diariamente durante 5-10 minutos, permitiendo respuestas de cualquier tipo: pensamientos, emociones, sensaciones corporales o eventos externos.
Helen enfatiza que no hay respuestas correctas o incorrectas; simplemente se trata de permanecer abierto a todas ellas. La contemplación, según ella, fue clave en su propio despertar y puede ayudar a disolver patrones arraigados, trayendo paz y claridad. La sesión incluye un ejemplo práctico con una participante llamada Samantha, quien trabaja con emociones de ira y vulnerabilidad relacionadas con su infancia.
FAQs
Es una técnica que disuelve la dualidad en el pensamiento, ayudando a dejar de identificarse como un ser separado y a reconocer la consciencia infinita.
Porque la mente piensa en términos de causa y efecto separados, como 'tengo miedo por falta de dinero', cuando en realidad la emoción y la experiencia externa son un reflejo de una misma creencia.
Se identifica una emoción, se pregunta qué historia o creencia oculta, se convierte en una pregunta como '¿Es realmente verdad que no estoy a salvo?', y se repite por 5-10 minutos al día durante 30 días, aceptando todas las respuestas que surjan.
Respuestas mentales (pensamientos), emocionales (miedo, alivio), sensaciones corporales (cosquilleo, contracción), externas (sonidos, eventos) o un profundo silencio; ninguna es correcta o incorrecta.
Para formar un nuevo hábito de pensar y dejar de creer automáticamente las viejas creencias de separación.
Si se puede recordar, se hace la pregunta en ese instante, como '¿Es realmente verdad que no estoy a salvo?', lo que permite retar la creencia y aliviar la emoción.
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