SÉRIE: RELIGIÃO TÓXICA - VOCÊ FOI ENGANADO| PR. PEDRO ESTRELLA

Hoje nós estamos começando uma nova série, a série religião tóxica. E o tema da mensagem nessa manhã é você foi enganado. Diga para o seu vizinho, você foi enganado. Quando nós recebemos, absorvemos a palavra de Deus, nós somos alimentados, nutritos e consequentemente nós somos transformados. A maneira bíblica, básica de como somos transformados por Deus é por meio do metabolismo. A verdadeira transformação é uma transformação metabólica. Ela acontece de dentro para fora, é a partir do nosso íntimo, do nosso interior. Nós comemos um alimento, aquele alimento é de gerido, ele é absorvido, e ele então passa a fazer parte de nós. E quando ele passa a fazer parte de nós, nós nos tornamos como ele. Por isso, aquela frase famosa que nós somos aquilo que comemos, você é aquilo que você come, ela é verdadeira. Eu posso dizer que ela é muito mais verdadeira quando se trata de coisas espirituais. Quando você come comida mundana, você é mundano. Quando você come comida e gypsia, você é e gypsi. Mas quando você come do pão do céu, do alimento celestial, você se torna celestial também. Então, o que nós faremos nessa série? Nós vamos simplesmente nos alimentar do manado céu. Nós vamos comer do pão que desceu do céu. E na medida que nós comemos de Cristo e tivemos revelação de Cristo, nós seremos transformados, seremos transformados pelo poder da palavra de Deus. Nesse dias, você terá revelação. E essa tem sido a melhoração por você nessa série. E eu vou falar mais uma vez. O seu entendimento será ainda mais alargado. As escamas serão tiradas os seus olhos. Todo vea, será removido. E você terá revelação a respeito do Evangelho. Do Evangelho da Graça. E compreender isso é algo absolutamente vital. Não apenas para ser salvo. Sim, o que não tem outro meio de salvação. Não há uma outra maneira de ser salvo se não pela mensagem da Graça. Se você diz que foi salvo, mas foi salvo baseado em qualquer outra coisa, infelizmente o preciso de dizer que você está no engano, você está no erro. Porque a única maneira de ser salvo é pela Graça de Deus. É fez os capítulos 2, verso os 8 e 9. Projeta para mim, o Apostolo Paulo faz essa declaração, é fez os capítulos 2, verso os 8 e 9, porque pela graça, sou essalvos. Mediante a fé. E isto não vem de voz, é dão de Deus, verso 9. Não por obras para que ninguém se glori. Então o que Paulo está afirmando é que não há outro meio de salvação se não pela Graça de Deus. Mas é também por meio dessa graça que nós alcançamos a santificação. É por meio dessa graça que nós alcançamos curas e milagres. É através dessa graça que nós recebemos toda a Binsam. É por meio dela que nós desfrutamos de crescimento. Por quê? Colocém esses capítulos 2, verso 6. Ora como receber esses Christos Jesus, o Senhor, assim andai nele. Como que você recebeu Cristo Jesus, o Senhor, diga pela graça, mediante a fé. Como que você foi salvo, como que você recebeu o tom da salvação diga, foi pela graça, mediante a fé. Então como que você vai andar nele, como que você vai alcançar todas as outras Binsam? Paulo está dizendo da mesma forma, do mesmo modo, diga pela graça, mediante a fé. Você receberá todas as outras Binsam por la graça, mediante a fé. Da mesma forma, como você recebeu a maior de todas as Binsam, que é a salvação, você receberá a cura, a vitória, o milagre, a prosperidade, a libertação, a transformação, a sabedoria, portas abertas. O problema para a chateação nossa afirmação é que a maioria dos crentes creem que foram salvos pela graça, mediante a fé. Até porque se um crente não cremisso, ele nem pode ser considerado um cristão evangélico. Porque toda a igreja, cristã evangélica, cremisso, pregues. O problema é que a maioria dos crentes creem que todas as outras Binsam não serão assim pela graça, mediante a fé. Ela serão fruto, do esforço, do mérito, das obras, da obediência, do desempenho, da performance. É como se deu gicesse, eu te salvo pela graça, mas agora, entiante, daqui para frente é você sozinho, se vira, ou seja, existe apenas uma única maneira de iniciar a vida cristã, mas é por essa mesma maneira que nós iremos viver pela graça, mediante a fé. Porque muitos enxercam a graça apenas como um primeiro de grau e depois vem a disciplina e depois vem o esforço e depois vem o mérito e depois vem o desempenho e depois vem a obediência. Mas Paulo diz que a graça não é o primeiro de grau. A graça é a escada inteira, é pela graça que você é salvo e é pela graça que você vai viver em Cristo. Cala das capítulos 3, 3, Paulo escrevendo aos cálatas elidismas, vocês são assim insensados cálatas capítulos 3, 3, que tendo começado no Espírito. Se esteja exagora, se aperfeiçoando na carne, vocês começaram a vida cristã pelo Espírito. Vocês receberam Cristo pela graça mediante a fé, mas agora pelo esforço da carne que vocês querem se santificar. É pelo esforço da carne que vocês querem alcançar a vitória, o milagre, a benção. Seja eles receberam a revelação, mas eles ainda vivem se relacionando com Deus, com base no merecimento da lei. Esse é o problema da maioria dos crentes. Eles são filhos da nova aliança, mas se relacionam com Deus com as bases da antiga aliança, com as bases do mérito, do esforço, do desempenho e consequentemente sugera uma série de problemas espirituais. Peso, culpa, medo e segurança, sentimento de inferioridade, a falta de frutos, a falta de osadia, a falta de entrepidez, a falta de fé, a falta de orações sendo respondidas, a falta de autoridade espiritual e a vida cristã que deveria ser algo feliz, leve, impolgante, se torna um fardo, se torna um peso, se vira Deus, torna-se algo difícil demais. Você vem tentando se esforçar pra agradar a Deus, pra conquistar o amor de Deus pelo esforço e quanto Deus já está contente feliz com você em Cristo, porque Cristo é o nosso representante, deixa eu te ensinar algo aqui, Deus nunca lida com o homem diretamente. Mesmo na antiga aliança, Deus ser relacionava com o homem através de um representante, quem era o representante do homem antiga aliança, o sacerdote. É por isso que quando o sacerdote uma vez por ano iria oferecer o sacrifício e ele saia de lá vivo e ele estendia a mão sobre o povo, abençoando o povo, todo o povo sabia que aquele ano seria um ano de muitas vitórias, prosperidade, muita colheita, por quê? Porque o sacerdote tinha sido aceito por Deus e o sacerdote era o representante dos homens, se o sacerdote era aceito. Os homens tinham sido aceitos também. Hoje na nova aliança não é diferente, hoje na nova aliança, Cristo é o nosso, somos sacerdote. Portanto, Cristo é o nosso. O nosso representante, se ele é aceito, você é aceito, se ele é amado, você é amado, se ele é abençoado, você é abençoado, se ele é vitorioso, você é vitorioso, porque quando o pai olha pra você, ele não vê você, ele vê daquilo que você está revechido, você está revechido de Cristo. Quando o homem no princípio pecou e percebeu que estava no, e por isso teve medo e se escondeu a ouvir a voz de Deus, e ele então faz uma roupa para cobrir a sua no Deus com as folhas da fiqueira, essa é a iniciação da religião, é o homem se relicando, se conectando com Deus, pelo seu esforço, pela sua obra, através daquilo que Ele é capaz de fazer, isso se chama justiça própria merecimento, Deus não, Deus ao se encontrar com um homem, Ele mata um animal, a Píblia não diz engenés, isso que animal era esse, mas apocalipse capítulo 13, diz que o cordeiro de Deus foi morto desde a fundação do mundo, Ele mata aquele animal, o sangue daquele animal inocente é derramado, porque sem derramamento de sangue não há remissão de pecados, perdão de pecados, e Deus ele pega da pele daquele cordeiro e faz uma roupa para cobrir a no Deus e a vergonha do homem e da mulher, e agora quando Deus está olhando para o homem para mulher, Ele está vendo o cordeiro, da mesma forma hoje, você está em Cristo, você está revestido de Cristo, você está coberto pelo sangue de Cristo, você está coberto pela pele do cordeiro, quando o pai olha para você e vê Cristo em você, não tem a ver com você, tem a ver com Cristo, Ele é o seu representante, se Ele aceito, você aceito também, diga "mei", Cristo é o nosso representante, se você não crie assim, você não vive o Evangelho, você vive uma religião, porque toda a religião é baseada no mérito, toda a religião é baseada na troca, na barganha, se a talvez o teólogo em inglês, chamado Céssil Lewis, provavelmente você já ouviu falar dele, porque ele é o autor do livro "Azcrônica a Ginárnia", que virou um filme e fez grande sucesso, e ele foi convidado para participar de um simpósoio de religiões comparadas, um representante de cada grupo religioso foi convidado para falar o que que a sua religião tinha, diferente das demais, que contribuía com a humanidade, e quando chegou então o seu momento de falar, e ele então começa a apresentar o seu argumento, ele fala a encarnação, outras religiões também afirman que homens eram deuses que assumiram a forma humana, será que seria a ressurreição existem tantas religiões que há relatos antigos semelhantes de mortos que tornaram a viver? Será que a diferença do cristianismo é porque a milagres, há muitas tradições religiosas que afirmam que possuem milagres? Ele diz, a única diferença do cristianismo para uma religião é fácil, é uma palavra, qual que é a palavra? Graça, diga comigo graça, mas forte, diga graça, todas as religiões de uma forma de outra ensinam o que o homem precisa fazer para alcançar a Deus. Toda religião de uma forma de outra ensinam que o homem tem que fazer para ser abençoado por Deus, cumprir leis, seguir determinadas normas e regras, praticar determinadas obras, realizar determinados rituais, evoluir espiritualmente, acumular mérito gante de Deus, atingir um determinado nível moral elevado, mas o cristianismo é exatamente o contrário, não é o homem se esforçando para tentar se achar a Deus, é Deus descendo do céu e vindo em direção ao homem que não merece receber nada, toda religião é o homem fazendo, é o homem se esforçando, é o homem tentando se achar a Deus, o cristianismo não, o nosso Deus é que desceu do céu, Cristo veio e Cristo veio porque o homem nunca poderia se esregar na o céu, por isso Deus enviou o seu filho, o seu filho unigênito para ser o nosso Salvador, o nosso resgatador, o nosso libertador, a questão é que nós vivemos em uma geração que ela quer parganhar com Deus, uma geração que vive com base na mere tocracia, e aquilo que nós ensinamos, quando afirmamos que tudo que recebemos é pela grasa, nós somos tidos como enganadores, na vez uma pessoa me fez uma pergunta se a nossa igreja era uma igreja com mais outras que cobra pela pensa, eu respondi "olha, eu vou te contar que tipo de igreja nós somos, mas deixa eu te explicar antes uma coisa, muitas igrejas cobram a benção, a diferença é o que muda, é moeda, muitas igrejas cobram pela benção de Deus, mas alguns a moeda é a penitência, alguns a moeda é fazer uma romaria, alguns pagamentos subiam mais cadareiros de joelhos, como se Deus tivesse prazer no sofrimento, como se Deus ficasse citado quando o veçangue no joelho, como se joelhos esfolados fossem a moeda para receber uma benção de Deus em troca, tem igrejas que tem outro tipo de pagamento, não é penitência, é boa as obras, é dar esmolas, fazer caridade, é construir casas pro desabrigados, é distribuir comida para a população de rua, é ajudar o céu a atravessar rua, outras igrejas são mais elevadas, eles exigem outro pagamento para receber a benção, tem que ter um bom comportamento, tem que ter um padrão moral elevado, tem que ter uma vida negra muito santa e quanto mais uma pessoa tem uma vida nesse padrão moralmente excelente, mas ela vai receber de Deus, existem igrejas que talvez são as tidas com as mais inferiores que cobram dinheiro o mesmo, e você faz um piques para ser abençoado e você entrega o piques para receber determinada benção, mas eu vou ser muito franco com você, espero que você não fique chateado, escandalizado comigo, mas se alguém me perguntar o que você prefere fazer para receber uma benção, subir uma escadaria de joelhos ou fazer um piques de mil reais, eu pergunto me dar a chave piques que eu estou fazendo agora mesmo, porque se a questão é que tem que pagar, eu prefiro pagar fazendo um piques, mas é claro que eu não creio nada disso, e eu crio que abençam de Deus é de graça, e eu crio que abençam de Deus é para aqueles que não merecem, e eu crio que abençam de Deus, ela foi nada pelo favor imirecido, quem tem entendendo que eu estou dizendo, a cura é de graça, a santificação é de graça, a vitória é de graça, o milagre é de graça, a provisão é de graça, a transformação é de graça, a restauração do seu casamento é de graça, a libertação do seu filho é de graça, é justamente para quem não merece, e quanto mais você crê que é merecedor, menos qualificado você estará para ser abençuado, porque a verta dele e creja do Senhor, é a única organização e é uma organização extraordinária, que só é qualificado para entrar nela, quem é descualificado, aqueles que se acham os melhores e são merecedores não entram, porque é pela graça mediante a fé, nós vivemos em um tempo de mistura, a mistura da antiga aliança com a nova aliança, a mistura da lei com a graça, e nós precisamos trazer novamente a pureza do Evangelho para a vida dos crentes, e aí queridos nessa primeira ministração da série, eu quero te convidar a abrir a sua bíblia na carta de Paulo Aos Galatas, porque a carta de Paulo Aos Galatas é um verdadeiro tratamento de choque, para a toxicidade da religião, a cara de Paulo a os cálatas é um verdadeiro tratamento de choque para todas as toxinas do legalismo da religiosidade. Foi a primeira carta com a postura Paulo escreveu, o volta dos anos 48-49 depois de Cristo, Paulo escreveu muitas cartas ao longo do seu ministério, escreveu cartas para sete igrejas diferentes, escreveu cartas para três pessoas diferentes, mas na sua primeira viagem em mencionária está lá em Atos Capítulo 13, Capítulo 14, Paulo ali planta muitas igrejas e as primeiras igrejas que foram plantadas por Paulo nas suas viagens em mencionárias eram igrejas que ficavam na região da galácia e Paulo então escreveu uma carta para essas igrejas e eu quero te encorajar nessa semana eu tenho um desafio pra você quem está aqui comigo você vai ler toda a carta de Paulo a os cálatas é uma carta muito curta muito pequena são apenas seis capítulos cada dia da semana você vai ler um capítulo segunda-feira amanhã você lerá um capítulo ou melhor se você começar lendo hoje domingo capítulo um segunda capítulo dois e assim por diante no sábado você vai ler o capítulo seis na sexta-feira você vai ler o capítulo seis e no sábado você ler o sético com seis capítulos de uma só vez quanto dizem a mim você vai ler durante a semana cada capítulo mas antes de ler você vai fazer uma oração você está aqui comigo e você vai dizer repita comigo essa oração espírito santo fala mais forte espírito santo remove toda mentira religiosa que eu acredito qual é a oração que você vai fazer espírito santo remove toda mentira religiosa que eu acredito na terça-feira qual é a oração que você vai fazer antes de ler espírito santo e ele vai lavar a sua mente e o disco é a água da palavra vai lavar a sua mente e essa água da palavra vai lavar o seu coração você vai trocar 15 minutos do instagram para 15 minutos lendo cálatas e o espírito santo vai renovar a sua mente vamos fazer um impacto aqui nessa manhã ler para o seu visinho você vai ler cálatas para ser curado porque a religião toquesca a doeste a alma a doeste o coração de que a mais a verdade do evangelho cura mas porque o nome cálatas porque foram cartas destinadas não a uma igreja mas é um grupo de igrejas gálatas capítulo 1 verso 2 vai lá comigo pu gente lisa e projeta para mim e todos os irmãos meus companheiros projeta pu gente lisa gálatas 1 2 a exigrejas da galácia e gregas ali tá nos singularam no plural o plural o que não era apenas para uma cidade não era uma carta para uma igreja era uma região era uma província romana chamada naquele tempo de aze a menor que tinham muita cidade aonde hoje é localizada a tuquia e paulo está escrevendo essa carta para pelo menos quatro cidades dessa região os colocamos um mapa aqui vou pedir para avançar só para você ter uma igreja essas quatro cidades ante oquea da piscídea e cônio listra e terbe essas igrejas estavam ali na região da galácia foram igrejas que o após o palo plantou na sua primeira viagem missionária e paulo então escreve essa carta porque essas igrejas elas estavam abandonando o evangelho da graça aquelas igrejas estão estavam sendo influenciadas por alguns que eram chamados de judais antes de comigo judais antes isso é algo muito ser porque por meio da influência desses falsos mestres eles abandonaram a graça eles estavam se colocando novamente de baixo do jogo e da escravidão da lei paulo escreve essa carta corrigindo esse problema porque aqueles judais antes eles desencadearam uma série de ataques contra a paulo contra a autoridade do paulo eles tentaram tirar a credibilidade de paulo eles tentaram menar a autoridade apostólica de paulo e eles tentaram descontruir a mensagem que Paulo pregava eles atacavam a autoridade apostólica de paulo dizendo que paulo ele não era um apóstolo como os demais ele se alto em titulou o apóstolo ele era um verdadeiro impostor ele não tinha as credenciadas para ser eles afirmavam que Paulo era contra a lei que Paulo era contra o tempo eles ensinavam que a mensagem que o apóstolo Paulo pregava era uma mensagem diferente da mensagem dos demais apóstolos eles afirmavam que Paulo pregava um outro evangelho então Paulo escreve a carta para denunciar a ação desses falsos mestres Paulo ensinava que a justificação é exclusivamente pela graça mediante a fé mas aqueles judais antes eles não negavam que Cristo tinha feito e eles também não negavam que Cristo era o salvador o que eles afirmavam é que a obra de Cristo ela não era suficiente eles não eram a Deus aqueles falsos mestres não eram pagãos eles não negavam a Jesus eles diziam que Jesus sim era necessário mas que Jesus não era suficiente a mensagem deles era creia em Cristo mas também sejam circuncidados creio em Cristo mas também prática e adieta religiosa creem Cristo mas guardem também o sábado creem em Cristo mas prática e também o calendário religioso celebrando as festas religiosas creem em Cristo mas também obedeçam a lei de Moisés eles não substituiram Cristo eles acrescentaram algo a Cristo é por isso que essa carta permanece tão atual porque não existe nenhuma igreja evangelica que nega Cristo seria uma contradição absoluta todas as igrejas evangelicas creem que Cristo ele é aquele que salva a questão é que eles sempre acrescentam algo a Cristo e geralmente alguma questão moral envolvida creem Cristo a também largue de fumar querém Cristo mas também par de fazer isso creia em Cristo mas também largue de fazer aquilo sempre colocando um atento sempre colocando um algo a mais sempre colocando um adicional esse é o espírito da religião eles não tiram Cristo do centro de uma vez mas eles fazem algo mais sutil eles colocam Cristo e alguma coisa ao lado e quando alguma outra coisa é colocada ao lado é colocado na posição que deveria ser única e exclusivamente de Cristo Cristo deixa de ser suficiente o evangelho não é Cristo e mais alguma coisa o evangelho é Cristo eu vou repetir o evangelho é Cristo porque Cristo é suficiente e não há nenhuma obra que possa ser a crecentada na obra de Cristo é que é o fazer isso aqueles falsos mestres estavam então arruinando a edificação da igreja o que não há edificação genuína da casa de Deus se não for por meio da graça do evangelho então tudo aquilo que não foi feito pela graça do evangelho será demolido como Paula firme em primeira corinte escapítulo 3 mas veja as palavras de Paula preenças e crígias na região da galácia avanço comigo no capítulo 1 nós vamos ler o verso 67 Galatas capítulo 1 verso 67 Paulo te escreve admírami que esteja espacando tão de pressa daquele que voxamou da graça de Cristo para outro Evangelho, versículo 6. o qual não é outro, porque não existe mais de um evangelho. Existe apenas um único evangelho, que é o evangelho de Cristo. Então Paulo está dizendo, eu estou o perplexo, eu estou admirado, eu estou pásmo com vocês, eu estou pouco aberto, porque vocês rapidamente deixaram o evangelho da graça e vocês estão passando por um outro lado, credo em uma outra coisa. Se você comparar as epístulas que Paulo escreve para todas as igrejas, com essa carta que eles escreve aos galatas, Paulo é muito mais duro com os galatas, Paulo é muito mais filme com os galatas, nas outras cartas, Paulo começa agradecendo, ele agradece pela fidelidade daqueles irmãos, ele agradece pelo amor, ele agradece pela fé, mas aos galatas ele não expressa a gratidão nenhuma, pelo contrário, ele já começa no primeiro capítulo mostrando uma perplexidade, ele está admirado e ao mesmo tempo ele está perplexo com aquilo que ele está vendo que está acontecendo. Então ele diz, versículo 6, "Ade mirame que esteja espassando". Essa palavra passar aqui no grego original é "matate teni". Passou o que significa isso? Para fraseando é o mesmo que virar casaca. É quando você muda de time de futebol, você torcia prontime a vida inteira e de repente você resolve mudar de futebol, você virou a casaca, quem tem tendência que eu estou dizendo. É como se você fosse a vida inteira platicando e de repente você resolveu se tornaram cruzerem-se, o após o Paulo então ele fica perplexo e ele fica tão admirado como que isso é possível, vocês estão trocando a graça de Cristo por uma outra coisa. Então aqui comigo nessa manhã, volta pro verso 6, admíram-me que esteja espassando tão de pressa, virando casaca tão de pressa. Daquele que vou chamou na graça de Cristo para outro evangelho, o qual não é outro, porque na verdade só existe um evangelho, o que eles estavam fazendo então na verdade uma mistura, uma mistura, uma mistura entre a antiga e a nova aliança, uma mistura entre a lei e a graça, mas Jesus afirmou, não se põe, vim o novo em ordres velhos, não se põe um novo mover numa estrutura que sonou obsoleta, que sonou antiga, que sonou ultrapassada e que não tem mais utilidade para nós, por isso que uma nova e eterna aliança foi estabelecida em Cristo Jesus. Problema é que as igrejas elas pregam Cristo, mas pregam o evangelho misturado. Crei a Cristo, mas você também precisa fazer isso aquilo e aquilo outro se você quer ser salvo, ou se você quer se manter salvo, isso é muito sutil, há dos capítulos 15 versos primeiro, olha a mistura, aqueles irmãos há dos capítulos 15 versos 1, alguns indivíduos que desceram da Judea, ensinando os irmãos, eu quero te ouvir, leia comigo, se não vos circuncidade, segundo costumente, Moisés, não poderia ser salvos. Agora você poderia colocar no lugar da circuncisa, qualquer outra coisa, que é religião em sina e outras palavras o que aqueles falsos mestres estavam dizendo é que Moisés é superior a Cristo. Se você não cumprir a lei de Moisés, não importa o quanto que você crende Jesus, até hoje existe esse ensino judaizante. Algumas coisas são mais banais, sofá na igreja, objetos judaizantes na igreja. A quarta do sábado, ou a prática das festas religiosas, ou até mesmo a dieta religiosa não comer carne de pouco, de gata marrado, existem aquelas que são mais legalistas, que vão ensinando tantas coisas que você tem que fazer para se esforçar, para quem sabe conseguir, agradar a Deus, faça isso, não faça aquilo, toque nisso, não toque naquilo outro, vá nesse lugar, não vá naquele outro lugar, aquela tá escapitulou, um verso 7, Paulo Fima, não há outro evangelho, se não que há alguns que vos pertubaram e querem o que perverter, o que quer perverter, é misturar o que quer perverter, é comprometer a impedeção, por essa do evangelho, para essa tensão, o após o Paulo não pode impedir com o evangelho, o diabo, não pode impedir com o evangelho seja pregado, e o evangelho poder de Deus para salvar, curar e libertar tudo aquilo que quer, já que ele não pode impedir com o evangelho seja pregado, o que o diabo procura fazer é comprometer a mensagem, petro para a mensagem, perverter a mensagem, misturar a mensagem, e eu nem sou o diabo, que ele não é tão bonito assim, mas é claro que eu teria a mesma ideia, uma vez que eu não posso impedir que a mensagem seja pregada, eu vou comprometê-la, eu vou misturá-la, e nós vivemos então dias em que na maioria dos lugares o que se escuta não é a mensagem do evangelho é a mensagem da autod ajuda, não é a mensagem da ajuda do alto, é a mensagem do homem fazendo, o homem se esforçando, o homem conquistando, o homem merecendo, é a mensagem que o homem está no centro, uma mensagem humanista, a mensagem do evangelho não, mensagem do evangelho é aquela em que Cristo é colocado no centro, é uma mensagem cristocêntrica, essa é a mensagem do evangelho, eu não conheço nenhuma igreja evangelha que realmente tenha abandonado a graça, porque se abandonaram nem podem ser mais tidos como evangelhos, até mesmo aquelas que cobram dinheiro para receber a benção, eles ensinam em creem que foram salvos pela graça, mas eles dizem, a graça é uma coisa muito elementar, a graça é algo muito simples, a graça é leite, depois que você se convete, você tem que experimentar e provar e comer uma comida mais sólida, e na cabeça deles a comida sólida é a lei, mas é justamente o contrário, a lei é leite, porque a mentalidade da lei, qualquer homem natural, lafora, cumpriente, qual é o ensino da lei, praticou bem, será recompensado, praticou mal, será punido e cachecado, qualquer pessoa, lafora, entende isso, não precisa ser crente para entender isso, até mesmo um cãozinho na sua casa, entende que se ele fizer algo de errado, ele será punido, cachecado, disciplinado, essa é a mensagem de toda religião, mas de repente sua postro pauludis, que aonde abundou o pecado, não superabundou o juízo de Deus, o cachico de Deus, a punição de Deus, mas superabundou a graça de Deus, qualquer o alimento sólido na verdade, é claro que o alimento sólido na verdade é a graça, porque só pode se conhecer, compreendida, por meio da revelação no espírito, porque você me escuta, e fica com raiva de mim, por eu falar essas coisas, quantas vezes pessoas já me procuraram falando assim, pastor você começava a falar, me dava uma raiva, com isso, como que ele fala uma coisa dessa, mas por alguma razão não sei por que você continuava ouvindo, porque no fundo do espírito santo estava testificando no seu coração, escuto que ele está falando, porque o que ele está falando é a verdade, Cristo é o centro, diga para o seu vizinho, diga o problema, é a mistura, diga para ele, não troque a obediência, por benção, diga, não troque o dinheiro, por benção, fala, não troque, fala, não faça parganhas, você não vai receber nada de Deus, combasa no seu mérito pessoal, combasa no seu, esforço, olha para mim, alguém está aprendendo algo aqui, essa doença é o que nós chamamos de a doença dos galatas, os galatas estavam intoxicados, pela religião. E essa doença produziu neles uma série de problemas espirituais, o ponto do apóstolo paluficar perplexo e admirado que doença essa é a mistura das duas alianças, a antiga aliança com a nova aliança, mas essa mesma doença hoje está espalhada na igreja entre os crentes nessa geração e uma das maneiras de percebela, é a maneira como os crentes se relacionam com Deus, creem que foram salvos pela graça, mas no seu dia a dia se relacionam com Deus com base no merecimento e o resultado disso é um relacionamento com Deus disfuncional, problemático, do entio, no momento você cree que Deus está feliz com você, de repente você cree que Deus está zangado com você, e aí você faz algo certo de novo, Deus fica contente com você de novo, mas de repente você pisa na bola e cree que Deus virou as costas pra você e que a qualquer momento ele vai te amar o tuçoar e jogar uma praga, uma doença na sua vida, e o momento você cree que é salvo, daqui a pouco você cree que perdeu a salvação que Deus está zangado, e você vive com medo de Deus punilo, e aí você fica anguciado, e esse problema tornou-se o seu Deus, é essa é a vida cristã que muitos crentes vivem, cansativa, pesada, cheia de angucias, cheia de fados, e por mais que você não diga isso, a maioria das pessoas acreditam que o cristianismo é algo reservado para poucos crentes, somente pessoas extraordinárias, e quando você vive assim, você nunca se sente qualificado pra receber a benção de Deus, você nunca se sente qualificado para ser usado por Deus, você está sempre com medo de Deus não honrar, como que você vai expulsar um demônio, como que você vai ter ouzedia de orar por um enfermo, como que você vai ter ouzedia de liderar uma célula, como que você vai se te exprou pra servir como um voluntário, porque você olha pra si mesmo e se sente em falta, se sente disso qualificado, e como consequência, você não tem fé pra receber de Deus, e você não tem fé pra ser usado por Deus como instrumento, porque na sua mente você não consegue cumprir os mandamentos, essa é a doença dos cálatas, eles eram salvos, mas agora estavam tentando viver a vida cristã pela lei, é uma doutrina misturada, combina um pouco de graça, com um pouco de lei, do antigo testamento, isso é grave, eu penso que uma das formas de percebemos, o quanto que isso é grave, é o tratamento que Paulo dá a essa igreja, é a maneira de como Paulo aborda essa igreja, eu gosto de comparar, a maneira como Paulo escreve a igreja incorinto, que era uma igreja com muitos problemas, certamente se essa igreja existisse hoje nos nossos dias, eu nem sei se nós poderíamos considerá-la como uma igreja cristã revangélica. Paulo quando escreve a carta pra igreja incorinto, ele trata com tantas questões, logo no começo com o problema da divisão, depois em sequência, Paulo fala no capítulo 5 de um jovem, que mantinha a relação sexual com a sua madrasta, pai e filho, dividindo a mesma mulher, algo extra aquela igreja, quando tinham problemas entre eles, resolvimos tribunais seculares e Paulo diz, não tem nenhum sábio entre vocês pra ajudá-los a lidar com essas questões, vocês irão julgar os anjos, e vocês estão se colocando numa posição em que os ímpios irão julgar-los? Alguns naquela igreja não acreditavam que Cristo tinha ressuscitado dentro dos mundos, alguns naquela igreja ficavam empriagados na seia, e eu embora pra casa, bebados, veja, eram tantos problemas, mas a maneira como Paulo escreve a inicia carta pra essa igreja, primeira corrente dos capítulo 1, 4, sempre dou graças a meu Deus, a vosso respeito, a propósito de sua graça que vos foi tada em Cristo Jesus, Paulo não ignorou os erros, Paulo não cubri os erros daquela igreja, nós só sabemos os problemas daquela igreja, porque na carta, Paulo vai tocar e mencionar e tratar um burrum, só que Paulo comece oferecendo graças a Deus por aquela igreja, mas percebe que nenhum estante Paulo trata os confirmesas como tratou os galatas, galatas capítulo 3, verso primeiro, olha como que Paulo faz a portagem aos galatas rapidamente projetar lá, e só galatas insensatos, galatas 3, 1, eu sei que até XIX chamou quem hoje insensado, ninguém chinka, ninguém no trânsito, dizendo seu insensato, em outras palavras que Paulo está dizendo, é você, são estúpidos, falando num português, mas coloquei a vocês são verdadeiros idiotas, quem vos fascinou, quem vos emfeite sol, vocês ficaram malucos, duentes da cabeça, vocês perderam o juízo, quem vos emfeite sol, antes cujos olhos foi Jesus Cristo exposto como crucificado, que Paulo está dizendo é como que vocês abandonam a graça, e se coloca novamente de baixo do julgo da escravidão da lei, mas por que que Paulo está sendo tão firme, e até mesmo tão duro com aqueles irmãos para a setensão, nessa afirmação que eu vou fazer, porque a nossa contuta é determinada pelas nossas crenças, o nosso modo de vida, o nosso estro de vida é determinado pelas nossas crenças, crere corretamente algo vital, fundamental, quando o ensino é errado, a sua prática será errada, quando o ensino é torto, a sua vida será igualmente tota, não existe teologia neutra, não existe ensino neutro, a sua vida é resultado das doutrinas que você crere, então quando alguém diz assim, não, eu não gosto de ficar discutindo da ultrina, eu não gosto de ficar entendendo da ultrina, e são engano, porque a sua vida é resultado das doutrinas que você crere, não existe nenhum ensino neutro, é por isso que nós precisamos da santa ultrina, a maneira como nós vamos nos guardar, da religião toque, cê por meio da santa ultrina, ta palavra de Deus nos lavando e nos curando, muitos querem mudar primeiro a contuta, ninguém tem poder de mudar contuta, você primeiro muda as crenças, o lavrador não tem poder de fazer o fruto aparecer e se manifestar e crescer, o quém que o lavrador faz, ele trabalha na raiz, ele trabalha com a raiz, ele trabalha adupando, ele trabalha e regamba, ele trabalha protegendo das pragas enquanto ele faz isso, trabalhando na raiz, na hora certo, o fruto vai aparecer, a sua crença é isso, a sua crença é raiz, o fruto da sua crença é a santidade, o fruto da sua crença é a obediência, eu não sou dizendo que obedecer a Deus não é importante, o que eu sou dizendo é que a obediência não é raiz, a raiz é a fé, se você cree corretamente, você vai viver corretamente, se a sua fé está em Cristo, você manifestará, fruto, jovem, adiência, é isso que você precisa corrige também no seu disipulado, se ficamos focado em mudar o comportamento das pessoas não, por detrás daquele pecado, existe uma mentira que a pessoa acredita, por detrás daquele comportamento, é raiz, existe uma crença errada, porque os correntos foram tão, vamos dizer assim, poupados por Paulo, e os cálatas foram muito mais bombardeados do que os correntos, porque pior do que ter um comportamento errado, é ter uma crença errada, por repetir, porque pior do que ter uma vida errada, é crere de maneira errada, como assim pastor, imagine que os meus dois filhos cresceram, e eles decidiram que não irão mais tomar banho, uma coisa horrorosa, a casa já está fedendo, só que eu sou pai deles, eu posso pegá-los, obrigá-los, e colocá-los de baixo do chuveiro e dar neles banho, por que? Por quem o que? Quanto o vejo o vero? Enquanto o ver água, a esperança, a água é a graça. Enquanto o ver a graça, a esperança de ser limpo, de ser lavado, de ser sentificado, de ser transformado, de ter o comportamento mutado. Só que eles estavam tão obesinados que não iriam mais tomar banho, que eles resolveram, tiram a achuvero da casa, eles resolveram arrancar toda a entrada de água na casa, de maneira que não há mais água na casa. Foi isso que os cálatas fizeram, eles interromperam o fluxo da graça, eles interromperam a entrada da água e paludis vocês são ignorantes, estúpidos. Por mais que a pessoa tem um comportamento errado, se ela crer de maneira correta, em algum momento seu comportamento irá mudar, mas se ela tem uma fé errada, não há esperança. Por isso que Paulo trata com tanta durisa os cálatas, diga para o seu vizinho, porque pior do que um comportamento errado, é uma crença errada. Posso mexer num véspero aqui? Posso mexer aqui num megvala, com o que eu nome? Isso não é igual de abelha? Ah, uma coméia de abelhas, uma caixa de marimbons, obrigado pelos universitários. Passou-me dar um exemplo de uma crença errada, a seia. A seia, para maioria dos crentes em muitas ingrejas do dia, de seia, um dia de tormento, é um dia de angústia, sujeito fica nervoso, fica até com a mão suada, na hora que o diáculo vem entregando os elementos da seia, sou até a mão, e quando o calice é de vidro, escurrega da mão, e vem o diáculo que fala "fão anjo que bateu na tua mão", você está empurcado? Todo quanto dissem o tormento, porque eu passou com a mesa seia dizendo que examinhe o homem a si mesmo. Você é digno de comer do pão? Você é digno de beber do calice? Aí você pensa, é verdade, eu não sou digno, essa semana eu disse que é fazer um jejum, com um pedaço linguista escondido, eu não vou poder participar da seia e vem o diáculo que ofereça os elementos da seia e você fala hoje não. Você acha até que fazia isso, hoje não. Mas será que é isso mesmo que o após o palo está ensinando? Primeira corrente de escapitulou 11, verso 27, antes você está aqui ainda? Projeta para mim por gentiliza, por isso aquele que comer o pão? O beber o calice do Senhor indignamente, será real do corpo e do sangue do Senhor? Leia comigo, examinhe e sepôs o homem a si mesmo, leia comigo e assim coma do pão, leia mais forte e beba do calice, pois quem come e bebe, sem discernir o corpo, come e bebe juízo para si. Exa razão, porque há entre voz muitos fracos e duentes e não poucos que tormen infelizmente. Muitos crentes lêm esse texto de formeirada, tomar a seia indignamente. Qual nos está dizendo que você tem que se examinar para ver se você é digno ou não de participar da seia do Senhor? Porque quando nós resortamos os pastores exortam, o seu repanho, examinhe, você é digno ou não. Duas conclusões você pode chegar, olhar para si mesmo e pensar, "Não, essa semana eu entreguei o díso, no falto cuto, solide de selas, som bom marido, som bom pai, pagos meus impostos, o que você pensa, posto o máceia, essa pessoa pode tomar a seia, sim ou não, fala a crente, porque não, porque ela está confiando nas obras dela, ela não está confiando na obediência de Cristo, ela está colocando a sua confiança naquilo que ela faz, na performance dela e não naquilo que Cristo fez. Se você fosse capaz de cumprir todas as exigências de Deus, Cristo não precisava ter vindo." Só que ele também pode chegar a uma outra conclusão, "Não, é verdade, eu não sou digno, não posso tomar do cálice e comer do pão, eu não sou digno mesmo, porque eu estou vivendo uma vida que não está altura, e ele, então, de baixo de culpa e condenação, ele pode participar da mesa do Senhor, sim ou não? Também não, porque não, porque ele não crê no poder do sangue de Cristo. Ele não crê que aquilo que Cristo fez na cruz é superior, aquilo que ele fez, ele não crê que a obra de Cristo, ela é suficiente, pastor, então, o que eu tenho que fazer? Você tem que parar de olhar para você e olhar para Cristo, porque Cristo é o seu representante. E se Cristo é aceito, você é aceito, pastor, mas eu só olho para mim, porque Paulo está dizendo que o homem deve se examinar, sim! Mas ele não está dizendo, volta lá no texto, por gentiliza, para examinar, para você perceber se você é digno ou não, a expressão que está aí é dignamente." Nos versos anteriores, dignamente é um adverbio, o texto não diz, digno, se estivesse digno aqui, digno, sim, é um adjetivo, a qualidade do sujeito, mas dignamente é um adverbio, é a qualidade do verbo, é o modo como você participa da seia, examinhe o homem a si mesmo, se ele participa da seia dignamente, o que isso quer dizer, se ele participa da seia, tendo consciência do que ele está fazendo, tendo o entendimento do que ele está praticando, tendo revelação do que ele fez, porque a igreja em corinto eles não tinham essa revelação, eles tratavam a ser como algo comum ao ponto de ficar em tanto ratos e embriagados com a seia, e consequentemente ao invés de receber em cura vida saúde, ficavam duentes em femos, porque ao não participar da seia, com consciência, com revelação, movido por fé, você deixa de desfrutados benefícios da mesa do Senhor, mas quando você se aproxima da mesa do Senhor, comendo o pão, creendo esse é, o corpo de Cristo que foi moído, ele elevou sobre si as minhas dores e enfermedades, eu sou curado, eu sou o sarado, porque Cristo é minha cura, e quando você bebe o cara e se crende, é o cara e se dá nova aliança, esse sangue tem poder por ele, eu fui lavado, preduado, santificado, justificado, movido por essa fé, a poder espiritual envolvido ali. O problema é que essa prática de se examinar, se você é digno ou não, você aplica para todas as outras áreas da sua vida, na hora que aparece uma pessoa em demoniado, eu sou digno ou não dispulsar esse demonio, na hora que aparece uma pessoa em ferma, gente, você ou sou digno ou não de orar por esse enfermo, na hora que te faz um desafio pra liderar uma célula, eu sou digno ou não de liderar uma célula, na hora que te convido pra ser um voluntário na igreja, eu sou digno ou não pra ser vindo a casa de Deus, porque uma censa errada gera comportamentos errados. Alguém está aprendendo alguma coisa aqui? Pastou? Tô achando que eu sou um gálata? Tô achando que eu tô com a doença dos gálatas? Vou te mostrar alguns sintomas pra gente encerrar. Você quer saber? Não, fique em paz, tem mais domingos poderosos aí, só tá começando. Projeta pra mim. Algumas afirmações que eu coloquei aqui, fala pro seu vizinho. Esses são sintomas. Fala pra ele, esses são sinais da doença dos gálatas. Projeta aí pra mim, pujitiliza. Se a obra da cruz não faz diferença no seu dia a dia, esse é um sinal de que você depende das obras da lei. Você cree que foi salvo pela graça, mas acredita que a santificação é pelo esforço próprio, então você ainda vive pela lei. Quando pensa que Deus está zangado com você, é verdade que Deus se ira por causa do pecado, mas nós fomos lavados pelo sangue do cordeiro. Deus só nos vê em Cristo sobre nós não há a condenação no dia. nem ira de Deus. Quando você pensa que agradamos a Deus pelo nosso esforço ou mérito pessoal, a verdade que estamos de baixo do amor e da aceitação de Deus por causa de Cristo. Quando você pensa que a vitória sobre o pecado de água é algo conquistado pelo nosso esforço, você é um gálata, porque na verdade a vitória é que algo que recebemos pela graça. A verdadeira vitória não é conquistada, mas é recebida de graça pela fé. Quando você vive constantemente com o sentimento de culpa, condenação, por causa dos seus pecados você é um gálata. Quem acha que precisa se punir não entendeu que os seus pecados já foram punidos e gravados na cruza? Quando presumes sobe time de música, eu estou eliminando que a vida é cristã, é muito difícil e penosa, a verdade é que a lei é sempre penosa, mas a graça traz pais e descanso. Quando você pensa que não merece receber a pensão, se pensa que precisa se merecer toda a pensão de Deus, então você ainda não entendeu a graça da pensão em merecida. Na lei você deve merecer para receber na graça, você recebe sem merecer. Vamos ler comigo a última afirmação, bem forte, levanta sua mão. Quando você pensa que já esgotou a paciência de Deus, o fato é quem seu conceito, apenas as pessoas boas merecem receber graça, mas isso é uma contradição, pois a graça é justamente para quem não merece. Pode aprontir mesmo o nome de Jesus. Eu abri uma caixinha de perguntas no meu Instagram, vem comigo. Pode deixar aqui meu filho, obrigado, você está protegido mesmo, vamos para o time, eu abri uma caixinha de pergunta no meu Instagram, ao inimigo. Uma seguinte pergunta, vocês se você me respondeu lá, se você me ajudou, para enriquecer minha precação, a pergunta foi, qual foi a maior mentira religiosa que você já ouviu? Recebi muitas que a salvação depende de mim, que Deus vai me vingar, que Deus caixiga essa clássica, que Deus vai pesar a mão sobre mim, senão tomar a seia tendo pecado e queremos para o inferno, só quem tem cargo na igreja que pode ministrar, que para ser salve eu teria que viver sem pecar sempre depois de aceitar Jesus. Deus caixiga a gente, que salva ação se pente, se pecar e atravessar rumo e ser atropelato, sem ter tempo de pedir perdão, essa também é clássica para o inferno. É preciso pagar um preço que eu receberia por mérito, se eu dou, eu recebo, que eu podia perder a minha benção, eu aprendi que já é nossa, não se perde a benção, que Deus caixiga simplesmente porque Ele é Deus, que só entra no reino de Deus, que não tem pecado, que não podemos fazer absolutamente nada nos sábados, temos que guardá-lo, o altar é sagrado e poucos podem subir ali, essa é uma clássica, Deus só ouvia quem orava as três horas da madrugada, e que as coisas ruins que estava acontecendo porque tinha vecado o culto, para eu receber algo de Deus, eu precisava chamar a atenção deles, sacrificar alguma coisa. Que eu ia perder a minha salvação, que eu tenho que fazer penitenses, se eu não desremar o terei problemas financeiros, que se eu deixar de pregar pra alguém e ela morrer o sangue deles estará nas minhas mãos, discordado, passou, visitar outras igrejas evangélicas, eu gostaria traindo a minha igreja atual, se eu não der o dizmo aqui eu vou dar lá na farmácia ou não oficina mecânica, que eu iria pro inferno por quase das minhas tatuagens, serrida, mas essas são as succidas da religião, costou você falar assim, isso quer dizer então que eu posso viver uma vida to, isso eu te dizer, graça não é desculta pra pegar, graça é provisão e poder de Deus pra não pegar, é o que te capacita pra experimentar a vitória sobre o pecado, se você conta pro seu filho quanto que ele é amado, dá uma loucura na cabeça dele que ele resolve pegar um pohete, e sair quebrando a vida do carro, quebrando a casa inteira, quem faz isso, é claro que não, pelo contrário quanto mais você sabe que é amado, mais corresponde com amor de Deus você quer, quem tá entendendo o que eu sou dizendo, porque não está esmás de baixo da lei e sim da graça, por isso pecado não tem domínios sobre você, mas não queremos conversa com o pecado, pecado é algo horrível, terrível, produz consequências terríveis, mas a graça de Cristo é o antídoto, contra as toxinas da religião, a graça de Cristo é o antídoto contra o pecado, experimentando essa graça cada vez mais você vai manifestar a santidade, você recebe essa palavra, você recebe essa mensagem nessa manhã, posso ouvir um amém, é essa mensagem que fomos chamados pra pregar, é esse testemunho que fomos chamados para sustentar, não tem coisa na vida mais preciosa, toquei pregar o evangelho da graça de Cristo, fique de pé ao solo, gá vamos cantar a sança