Sannelig, Herren er på dette stedet! - Jon Viktor Lillienberg

Victor Lillienberg og jeg er 33 år, så jeg liker gammel som Jesus Pik, Pik Jesus da, og sånn ser den 33 år ringet, og jeg kan se for deg hvor han Jesus er ute. Men jeg kan ikke bare høre høre litt sånn denne. Jeg jobber som sykeplere i det vanlig, og det kjenner alle. Det første jeg var, var jeg kjenner meg å gå til her, men jeg også er også ansatt her i menet. Den som menighetsutvikler, som er jo helt fantastisk i titel og å få kunde ha, så jeg får være med å se denne menigheten vekkere seg ut. Og jeg er med da blandt til å lage den podcast, sammen med Kristian Eikeren, som sitter der med Bruno Nöcke. Den forteller lige prøgge den kort etterpå mitt inne i forskjensen her, så jeg føler meg. Og jeg, ja, det var det, jeg kom på så siden, hvis det blir en skjeri, så vi kom på å snakke mer med meg, så jeg forteller mer om masjert. Men jeg sikkert forteller, jeg ikke i masjert, jeg kommer hit for å snakke om jeg ikke. Det er Jesus vatt, det han som er på dette sted, herren er på dette sted, er det en røve tråden gjennom guttstensene, hvis det var markene. Det er mye på den linje her, det er den røve tråden, og det er det som er hjertet, og det som jeg skal forteller til dere i dag også. Og jeg så bare gjør det jeg bevist på akkurat nå, der du sitter i store din, eller hvis du hører på dette på øre, Jesus er det hvor du er akkurat nå. Akkurat nå, akkurat her, er guttsnærver. Og mye av det som jeg skal deler i dag er litt som vittnesbjør, myt fra de tre siste ukene, hvor jeg opplever at Gud har vist man nå nytt, for det jeg har blitt bevist på at Gudtsnærver er overallt hvor jeg er. Han er liksom det hvor jeg har verddannet min, og jeg visste det ikke, der som om for en månsje var jeg på de samme stedene, men jeg visste ikke at Jesus var der også, men det har blitt bevist på det. Så, det er ikke bare som juridisk punkt, eller teoretisk faktam, men det er at Jesus er her nå, det er en virkelighet som forandrer alt. når Jesus er i edrom, så er pludselig mulighetene i edrom med helt andre ledes, en vil se jeg så sikkade vært deg. Og det får andre hele situationen, og hvis du blir bevist på det, så får andre deg din opplevelse av situationen. Ok, så må det mitte med spøylet alt her, men må det mitte med alt det som jeg har lyst å sida i dag, det er at den uka som kommer, så skal du bli mere bevist på Gudtsnærver i livetit. Du skal ha, må det mitte, at det skal være flere punkter i uka de som kommer, enda den uka som var, hvor du oppdager at Jesus er jo her. Gud er her, og utifra det så ønsker jeg at relation din til Jesus skal blomstre enda med, du skal få gode dyper med ham, at han skal få høres stemmenans med, du skal få oppdager, at han er involvert, han vil noe med livetit. Ok, jeg synes det var veldig fint å være en gang jeg var på den møte med hann Daniel Sábjørnsen, og så skal vi lese Gudtsnærver, så fikk jeg altså reis til seg, fordi det er noe med Gudtsnær, og den tia vi lever i, hvor mange tar lett på Gudtsnærver, mange avskrive Gudtsnærver, de skal fiskere Gudtsnærver, plukker det fra andre, men jeg lyst å være et farlig som har litt erfrikt for Gudtsnærver, som beyrårs for Gudtsnærver. Så hvis du har lyst, vil du synge til å reisere, mens vi lese den teksten her, som vi skal ta litt rannet for vårs i dag, og jeg kanskje du har en bible i honna. Jeg kan ikke du lese den teksten. Ja, da skal du lese i hjertom. Ja, då lese vi i Jesunavn. Jacob dro fra Bercheba, og tog veien mot Haran. Han kom fram til et sted, der han ble natten over, for solen hadde gått ned. Han tog en av steine på sted og laden under hodet, så lanser jeg til å sove. Da hadde han en drøm, se en stiger var reist på jorden og toppen av den node til Himmelen, og se Gudts engler gikk opp og gikk ned på den. Da stod herren foran han på. Han sa, "Jeg er herren, din far avbramst og isakskyt, den jorden du ligger på vil jeg gi deg og din et." Din et skal bli som støve på jorden. Du skal brede ut mot West og Öst, mot Nord og Sør. Og i deg og din et skal alle slekter på jorden veldesynes. Se, "Jeg vil være med deg og bevar deg over alt hvor du går, og fører deg tilbake til dette landet, for jeg skal ikke forlater deg, men gjøre det jeg har lovet deg." Da vognet Jakob av Sør, og sa, "Sannelig herren er på dette stedet, og jeg visste det ikke." Han blød redd, og sa, "Vos skremmene dette stedet er, dette må være Gudtshus, her er Himmelen sport." Og morgen stod Jakob tidig opp. Han tog stein han hadde hatt under hod og reisteten som en støtte. Så helt er han ondje over den. Han kalte stede for å betel, men tidligere heter vi en lys. Så gaj Jakob dette lufte, om Gud er med meg og bevar meg på den veien, det er jeg går. Og man gi meg brø og spise og klær og ha på meg, og la meg venner tilbake til fashuset med i fred, da skal herren være min Gud. Denne sted som jeg har reist som en støtte skal være Gudtshus, av ofte gir meg, skal jeg gi deg tiend. Tusen takk. Så litt herrensøyr, hva skal gå sit? Så bare får optimere kjaptet som bare hodpunktene her, det som skjedde er Jakob, som er jo barn og barnet til Abraham. Som er på vei et sted, og så er går solene. Det er helt vanlig sted. Han legger seg ned, tar et stein under hodet for å save. Og så har han en opplevelse der, hvor Gud møter han i noen som virker som et syn eller en drøm, og sier noen ting til ham. Se er en stig med engle som går opp på ned, så vokner han, og så sier han de orde av det. Sammelig herren er jo på dette stedet, og jeg visste det ikke. Og så prøvsyly bynner han å behandle dette stedet, veldig annenledes. Men det han gjorde før han kjentet at Gud var der, prøvsylyst så kjentet at jeg er på et hellerligste. Pøvsylyst så bynner han å gjøre ting al litt annenledes da. Og det er liksom poeng her. Ja. Er det noen som har hørt det begreppet heller? Moral therapeutic daysme. Moralt terapertisk daysme. Det er det som begrepp som ble fundet på av hann karn som er på bildet der, som heter Christian Smith. Som gav den bork da i 2005, hvor han hadde inte jua over 3000 onge mennesker i USA. Og kartlak, liksom, hvor de er deres Christen, de eller hva er deres Guds bildet og hvordan de får holde seg til livet og til Gud og verdens bildet. Og så kallte han det for optimerte dem mest i som tanker. Og kallte det for dette. Og daysme, det er en sånn forståelse av en Gud som har skapt hele gjora. Han har set alt igang, han har liksom som urmaken som har trekt opp klocka og nå går den litt av særskjør. Og så er han liksom på sier av hele opplegge. Men Gud har startet alt igang og så er han liksom ikke så involvert længere da. Det er daysme. Så de onge mennesken som han har inte juet, de hadde et intrykk att Gud har skapt med og skapt ura. Men han har ikke så i veldig involvert i hva som ser fra dag til dag i livet mitt og sånt. Bortset fra hvis jeg trenger et landt hjert med noe. Da begynner Gud og så kan han hjerte meg med et problem. Og så vil Gud at jeg skal være en bra person, var det noe de troede på. Så kommer det da å beire på en moral. Gud er en moral, kan vil at man skal være en god person, gjør det rett. Og meningen med alt er meningen med liv og meningen med mindre der som er Gud. Og Gud vil at jeg skal ha det bra, skal du vil at jeg skal være lykklig. Og at jeg skal ha det bra med meg selv. Det var liksom oppsumert deres verdensbilder eller deres guttsbilder. Utifra de 30.000 i juni. Så det er høylig som kjenner igjen det litt grann med. Det er en måte å forholde seg til Gud på hvor vi tro på at han finnes, vi tror at han vil at man skal leve bra liv. God personer kommer til Himmelen, men han har ikke så involvert i mitt liv. Ja, fordi jeg tror ikke det er bare amerikanske ungdommer som hadde det verdensbildet. Men poenge er bare at bibarn viser en Gud som er veldig, veldig anledes fra det verdensbilder her, fra det guttsbilder her. Bibarn viser helt fra byenelsen en Gud som skapet menneske for en tim og nær relation med seg selv. Han skapet setter alla med hagen og vandrer med alla med hagen. Han er involverket som i processen. Han bryr seg om hvordan alla han har, hvordan han oppledes til. Alla er med en som, liksom, i Iran, en kående som jeg vil sige ansikker sant. Han vil ha relationen vi har, så han vil være koble. Og du snertelig, takk så lagt, okay. Og det kanskje det er det aller viktigste og det største som menneske mister når det faller. Er den dere koblinga, denne her relationen med Gud som Adam hadde før i fallet. Hvor Gud spør, igjen, etter Adam har fallt og de jømmer seg. Så det serien, Adam, hvor er du? Jeg har det ikke, jeg har ikke kontakt med deg. Og så leser vi det. Det er litt sånn interessant. Her er et bildet som viser oss som hvordan Gud viser seg for isser littne, men styr vandre igjen om Ørkenen. Hvordan han gjør det veldig fysisk og det stedet. Han er mitt ibland til det folk er. Han er ikke en Gud som bara satte i poen kurs. Og det er det skal gå ditt og ditt. Nei, jeg går medre. Hvordan sier det mose sånn? Han møte mose i denne bredne busken. Jeg går sammen med den mose. Jeg sender ikke ut på et oppdrag ut. Men jeg vil gjøre det her sammen med deg. Vi var involvert i hele processen. Så når Israel går 40 år igjen om Ørkenen, så er Gud mitt ibland til hele tiden, som en illsøy eller syseil om dagene. Og Gud sier til Abraham. Jeg er Gud. Den veldige lev for mitt ansikt. Ver hele i din færd. Og det er med det med ansikt. Det er sånn som duker opp veldig mange gang i jennom, bier barn i særlig gjennom det gamle testamentet. Det blir der et ord som blir brukt om veldig mange forskjellig ting. Men det er det samme ord som blir brukt for nærver. Allting når jeg snakker om Gud snærver, så er det også det ord som blir brukt er Gud ansikt. Det er en sånn. Nå må jeg bare litt et ord. Det er en sånn relasjonel ventheta, eller en relasjonel til stedverelse, eller kontakt. I den veldstingen, som den aeroniske veldsingelsen, som vi ville lyse over for. Det er en lese et ansikt lyse over det. I det fred. Her en venner sitt ansikt mot deg. Og i det fred. Men det er en velsingelsen, er at Jesus eller Gud sitt ansikt. Gud sitt nærver. Skal være. Vendt mot deg. At hans relasjonel til stedverelse, skal være så du får kontakt med amene. Det er det som vi har skapet for. Jeg har skapet for å leve i denne. I kontakten med Gud ansikt, i den bevisstheten om at han er her. Og så sier han også at Jacob i en tekstene vi løste. Jeg skal være med deg. Jeg skal bevarer deg. Jeg skal ikke forlade deg. Og så er det mange, jeg må være hoppe. Det er så mange steder man kan se, hvor han just hjerte er det her. Men når jeg sa jeg profiterer om. Han missier som skal komme i gansant tusen år, 6.00 år, før Jesus blir føtt, så ser han. Jungfron skal bli med barn, og han skal få en søn, og han skal være imannul. Han skal være Gud med oss. Han skal være her. Gud er så investert i oss mennesker. Han vil være så involverrt, at han kræser i kjøtt og blod, og blir et menneske for hver til steder her hos oss. Og Jesus lever et perfekt liv, og legger ned liv i sitt, og betaler den største prisen noen kan betale for å banen vei, for oss tilbake inn i Gudsnärver. Så vi kan ha. Så vi kan ha kontakt med han, så vi kan leve som adam, levde i relationen og Gud før han faldt. Han ser en teppe som skiltet, det heller og oss. Det var kroppen til Jesus, var som de teppe som ble revet i to, og barnen vei helt inn for oss. Så hvis du nå ganger i tvil, om du er ønsker i Gudsnärver, Jesus döde for det. Han ønsker kontakt med deg. Han skruer. Han er just der universef, for å rope til deg. Jeg vil ha kontakt med deg. Jeg vil ha i relation med deg. Og han har betalt en dyre pris for å inveterre deg, to komme helt inn, og være deg, hvor han er i en relation med han for hans ansikt. Det å være i Gudsnärver, er ingenting, som du trenger å fortene. Det er ingenting du trenger å jobbe deg opp til for å være en bra nok person, for at du skal kunne komme fram for Gud, for Jesus har fortente for deg. Han har betalt hele prisen, så du kan få komme bare å være i relation med far, med Jesus. Ok, vi går videre. Ja, kjørt han fortalt for deg, om en sådan opplevelse han hadde, hvor det hadde dato, hvor det fikk en oppen barring, tiden i andre klocka 10. Over 10 år 10. Og, ja, og så opplevelet, at for tre uger seg, så hadde han en opplevelse, som var. Og så må kalle den oppen barring, og så meg ikke hadde sett på den måten før, som bare har forandrat, det er forandrat liv mitt, og forandrat veldig opplevelse min av hverdagen, det er siste tre ukenne. Så, er det så fortelle, det er det bare del, det er vittnesbiere, det som har vært veldig stort i mittelige da. Men har det bare legnet noen som bare si også, at det her, den opplevelse, som jeg hadde her, som jeg skal fortelle med den har, det er min opplevelse. Det var noen som. Gud gjorde i mittelige, og som. Jeg tror Gud ønsker å møte alle menneske, men det er forskjellig, jeg må ha ydnyk på det, at Gud møter oss på forskjellige måter, og jeg forteller noen om en opplevelse, som jeg har hadt. Så ikke prøv. ikke i sammenling, og ikke på måte prøve lagene, og sånn standere opp til sånn ting. Jeg var utrolig oppmyntere av den her opplevelsen, jeg lyste å bare delen med dere. Men. Ja. Sjønne litt sånn hjertet mittet. Ja. Okei. Så fort det er ikke sjeja, da var jeg, og sammen med to gode brødere, og morten av Christian, vi var på besøk, hos ole bændikk, som også en god vent, som mange har vært kjenner, som går den opp og bible skole i USA. Og han var hjemme i jule, og så hadde vi lyst til å besøke ham, da så passer det jo aldri. Men vi fik rom, vi fik kjenner som ville singen av oss, og rydde av plass, og vi kunne dra går, og være bort en yke, og følge ham tilbake, og være litt noen dagersammen, da jeg var nesten lik i mye, for å gi reise det som. og være der. Men. vi dro, og vi hadde veldig kjekt sammen. Vi var noen trybbel med fly av åre, og vi måtte kjøpe nye biletter, og det ble litt som du forsinker hitt og ditt. Men. Men alltid alt, så er vi trolig grad, for at vi dro. For andre dagen, som vi var der, så. Her, bør jeg vakt navn. Vi sa av alle inne på "soverommet" i "olibendik", han burde kollektiv, da med. masse menneske fra Brasil, og vi alle sa vi inne på "rommet" i "olibendik", ja sa vi "nye kreskapans", så sa vi "andre" litt som "line up", da. Så. Det var litt korshli, en tippt. Og. Og. Og så vakten vi, og spise frokkossammen, og så sa vi "olibendik", og så ta dere med på noe som heter "hilling rooms", som de har her på "lørdag", ja. Så. Som er billet billet her, fra "lørdag", fra "hilling rooms", da får du litt sånt indrykk av. av hvordan det er. Det er. Det er. Kalleret, for det er kalleret. For en festival, som de har vel lørdag, hvor. mange menneske kommer dit, menneske kommer dit, med forskjellige behov i kroppen, som sykt om, for det gjensker å bli bet for. for helbredelse. En fokuset vi snakker med litt med de som holder litt i det. Fokuset her er, som vi ønsker å ha et sted, hvor vi fokuserer på, og "are, Gud snær", "are, Gud", på den plastneis, så må man faktisk "are", på de måtene vi kan, og legger til etter, hvor folk kan få. få den møte med, så sta for opplevel. Så kom vi in i rom her, og så er det, og som du ser her, det er mange folk, og som synger, og spiller musikk, og så er det folk som maler, kunst, og så er det folk som danser, og folk som bare tilbeeshus, på forskjellige måte. Jeg er akkurat så mycket, og kommer som i lenge den, og kommer litt om mitt i nye romen, og ta det bilder her. Og så. Og så er det bli, for jeg er veldig sterk opplevelse, hvor jeg har aldri oppelut på den måten før, men jeg har bladet bare helt overvælde, i guttsnærver, i det romen er, og jeg bare begynner å huske gråte. Og jeg har bladet ligene på backen, og ure, liksom bare. og bare. Griner og griner og griner og griner, og vekselig som mellomålle, og gråte, og bare er. veldig møte. Og jeg har bladet ligene der i over to timer, og jeg har bladet ligene der i over to timer, og jeg har bladet ligene der i over two timer, og jeg har bladet da noen bilder, og jeg har bladet ligene der, og jeg har bladet ligene der, og hvordan kan jeg gjøre den neste handlingen med kjærlighet. Så dette er en sånn kjellingsra, som jeg lyste å gi til alle dere her, den neste djuka her nå. Hva om vi hadde testet dette, så fort du blitt opp meg, så fort du blitt opp meg, Du er med Jesus eller tja. Vi er noen av meg som vet din mot Jesus gjennom dagen. Hvor du gjør deg selv bevist på det når du er på bussen eller du har ulike overganger gjennom dagen. Takk at du er en Jesus. Kjempefrått hvis du opplever noe eller føler jeg her er jeg kjenner det. Men vi sikkjer bare fortsett å bekjende det. Bare et griv takk i det løftene som er Jesus. Han er med med, han er lov av det, han er her. Og så er han også veldig legge præs på det at ikkje bytjer selvfap. Ikke liksom fokusere på all den tja hvor ikkje fikk det til. Bare så fort du mærker det, kom tilbake. Her er du, Jesus. Og så er det en ting som har gjør på meg. Det er litt som spesielt med Barnamine når jeg er stresser og vi skal ut og døre og sånn ting. Og så ble jeg bevist på der og så spør meg selv hva er det næste handlinget som jeg kan gjøre i kjærlighet. Hvor han kan gjøre næste handling med kjærlighet. Det er det bra spørsmål. Og han brødder og Laurenst en laverens jobber på sjekene og vasker opp og står på. For han skal vasker opp og en sjek så tenker han om at dette er for deg, Jesus. Jeg gjør de et ting. Jeg gjør helt mundane, verddagslig et ting. Jobben min, jeg skriver ned på så her. Ok, nu gjør det for deg, Jesus. Ok, nå skal jeg støvdsugge. Jeg gjør det for deg, Jesus. Jeg gjør det sammen med deg. Ok. Har du litt så veien på den? Ja, det er en bra praksis. Det er virkelig for andre verden for meg. Ok, så vi begynner med denne teksten om visionen som han har. Jakob, hvor han ser engler som går opp og ned. Og så er det kul for Jesus. Han henne viser til han viser til hva er det her egen til handler om. Veldig mye er det vi leser om en gamle instrument. Det er pek i mot Jesus, ikke sant. Og når Jesus kaller de sipperen, den så kaller han én av de sipperen som heter Natal Neel. Og han ser det som jeg Jesus ser. Han sitter under et fikentrøy. Han spør de som har det der under et fikentrøy. Wow, du er guttshøn. Det er volst. Du er den som skal komme her. Jesus ble helst nå. Hva er det for deg? Du skal se større tingen der. Ja, samler jeg siger deg, du skal se himmelen og åpenet. Og englerne går opp og ned over menneskelsen. Som er det som er referangsta til det her en syne som Jakob hadde. Og han ser det her. Her er himmelensport. Jeg så ser jeg. Jeg er himmelensport. Jeg er en åpne himmelen. Jeg er møteplassen. Jeg er guttshus. Jesus er alltid med deg. Og på runene så har du en åpen påks til himmel 24 timer i døyene. Så når du ikke husker på det, bare ven og mærksomheten er ikke han. Og andre kjenner han er her. Okay. Vi skal avslutte. Jeg har en tisen øvelset til deg. Helt bortslytten. Vi skal spille litt rann. Vi skal ha en liten øvelset til deg. Vi skal prøve å trene litt på å høre gutt stemme. Det er bare mindre bojen. Det er her, akkurat nå. Hvor blir det bevist på det at han er her? Du er ønsker i hans nærver. Du er vel kommen. Han ønsker å være sammen med deg. Hun ønsker å ta det til deg. Han har vel talt en høy pris. Prada du skal kunne komme helt inn til han. Han har samfunnet med ham. Og nå gjør vi en liten øvelset, hvor jeg kommer til i den noen spørsmål, som du kan stille til Jesus. Og så kan du hvis du har noes skrivet, hvis du har telefonen din. Kan du skriva der, hvis du har noes skrivet på, kan du skriva på det? Det er litt tidig stillet hvor du skal skriva det første som kommer til deg. Det kan føle som det er en tankende minne som duker opp her. Men skrivet er det ikke vel, og kanskje når du ser på det senere, så gir du menning fra å hva det er. Det er det som sa deg. Men det er sånn vi trene på å høre gutt stemme. Bare ta litt rannet til nå. Bare bli bevist bevist på Jesus her. Og nå gjennot hamene øl. Så kan du stille de spørsmål her som. Kan jeg la første spørsmål her som du kan stille til Jesus? Hvor høyt ellersker du meg? Høyt ellersker du meg? Ting akke som helde planlagt. Men du er her. Det er ofte en bra situation. Høyt ellersker du meg?