290. Så in i Själen med mig, Agneta – ”Allt är Mat”

Hej, kära. Lyssnare och vänner, för allkomna ska ni vara till så in i skälen. Det är bara jag i det här avsnittet. Jag skulle prata lite mer om tankar, reflektioner och i slutet av avsnittet så kan ni njuta av en meditation på drygt. 12 minuter som jag hoppas att ni ska uppskatta. Det är också en meditation som gick an återkomma till många gånger. Jag kände att den där jag befinner mig just nu så kände den betydelsefull som en påminnelse. Jag ska prata om en sak som jag delade med min fantastiska trepp. Jag har ju en spesial form av trepp. Det kände ni till som följde mig utan att fördjupa med det så kom vi in på det här i samtalet. Det landade så djup till mig för att det har varit valtider och det har varit val. Men upptrapningen till valet var otroligt intensivt, kan jag tycka och extremt polariserad. Vi vet ju att vi lever i en polariserad värld. Det är väldigt svårt att komma ifrån det när man lever i en dualistisk tredje värld, för det är så här det ser ut på den här nivån. Det är bara att skilja läget och försöka höja sig över det. Vi kan stånga panan, blodig och försöka korrigera den här tredje världen, men det är som den är på den här nivån helt enkelt. Och saker föds också ur den här dualismen ska bli komma ihåg. Den här dualismen fyller en funktion och saker föds urän för att det tvingar ihop någon sorts mitt och i den mitten så blir det väl någon form av uppstigning. Men i min värld så eftersträvar jag ju nånstans att ha ett ören perspektiv på altihopa och inte sögas med, men det var extremt svårt den här gången, för det fick så stort utrymme på alla sociala plattformar. Det var och nyhet, det var enda det handlar om vad det här, och den här upplevelsen som många har då att när jag ställer på den här sidan så tillhör de goda och visst slåss mot de onda och så bygger man upp de här historierna liksom troll på dem stenhård som man gör i en dualistisk värld, och så är det där man lever och så är det en sorts krig inom en och utanför en hela tiden. Jag söks in i den här polariseringen i alla fall, det var väldigt svårt det var så många kända och korsända som skulle ut och lägga upp bramtal och ha valt den sorts rätta inom situationstäcken sidan. Och det kan bli som ett gift som letas in under skillnaden på en, det var det var, det kanske bara jag, men det tror jag inte, men det här kan ju få en om och hur som dåligt som helst faktiskt. Ja, och det är ju inte överens, vi har haft varit val, men det är fortfarande kall, så det är så viktigt att komma ihåg där, så därför har jag nu det här avsnitt för det känns så viktigt att dela det här med er, det som min fantastiska terapäft sa att de är hansa. Allt är mat, vad tänkte jag? Och det här är ju ett filosofiskt uttryck som kommer från uppan i skaderna, och där uppan i skaderna är den avslutande delen av de dediska skrifterna och den del som utgör grunden för hinturisk filosofil. En engelska översat, standade översatningen så säger man, olisfud eller ebertingisk fud, och på svenskets uttryckste som annam matmateria. Så det är alltså inte bokstavligt talat att allt är mat, utan det handlar om det kosmiska kretsloppet, allt som existerar i universeen upprätt. Hålls genom att konsumera energi och kommer i sin tur att konsumeras av något annat, antingen i näringskedjan eller av tiden och för jängligheten. Vi dör, vi blir till jord och så uppstår liv igen och så ger det här kretsloppet i kosm och så finns det bara ätare och det som blir ätet handlar det här om. Jag drar hela det här nu, för jag kommer på slutet och ska komma fram till vad det här innebär med vad vi tar in för energier. Det här är viktigt, det här måste vi påminna som skit ofta rent utsagt. Men inom den här filosofien så liknas man i en lök med fem lager. Det första och mest konkreta lagret är direkt kopplat till uttrycket att allt är mat. Annamaya korsa, det är vår fysiska kropp. Den kallas så för att den bokstavligen är uppbyggd av maten vi äter och när vi dör så återgår den till jorden för att bli mat och annat liv. Det är ju vackert det här, det kanske inte är alltid så vackert att tänka på, men det är ett kretslop som är en del av. Livet är konstant, det är uppörande liksom. Kroppen kan uppöra, men livet är uppörande. Och så har vi planamaya korsa, det är energi, höllhet, livskraften eller anningen, plana, plana, energin som ger den fysiska kroppen liv och själv. Man och maga korsa, det mentala höllhet, sinnerna, tankar, känslor, vina maga korsa. Det högre intellektet, intuitionen och förmågan till uskildning. Annammaaya korsa, den inne innersta lagret av ren glädje och frid som ligger närmast skälen. Ja, jag får hålla mig för att det kanske uttala saker fel, men just de här sakerna när man olika lagren så gogliga fram, så jag kanske uttalar mig. Jag tror att det är helt okej. Och vad är det då som vi tar in i vårt medvetande, allt utifrån media, nyheter, sociala plattformar och allt det där? I uppan i skaderna och den efterföljande yoga-philosofin då är Annam allt som vi smälter och tar in med våra fem sinnen, inte bara det vi stoppar i munnen. Allt vi ser, hör, läser och upplever är sensorisk mat som direkt bygger upp våra sinnen. På samma sätt som fysisk mat bygger upp våra muskler och organ. Inom den här traditionen så delar man upp allt vi konsumerar och det inkluderar då media, nyheter och sociala plattformar. Man delar upp det i tre kosmiska kvaleter, beroende på vilka, vilken sorts digital och mental mat som man matar sitt medvetande med. Utifrån det så formas också skällens tillstånd. Och då har vi första sattvisk mat. Det är då information som ger frid, klarhet, visstom och djupare förståelse. Och det kan vara exempel på det kan vara inspirerande böcker, naturdokumentärer, lugnande musik eller meningsfulla och reflektierande samtal. Och det här har effekt att på skälen att det lyfter medvetandet. Det skapar ett inre lugn och gör att du känner dig sammankopplad med omvärlden. Sen har vi radjasisk mat. Här är jag osäker på uttalandet. Vad är det? Jo, det är information som tryggar igång biljär, tävlingsinstint, passion, dramatik eller ett konstant sökande efterkickar. Det är exempel på det kan vara de alla flesta sociala medieplattformar. Med algoritmer som är byggda för att ge snabbad opaminkickar, sensationella nyhetsrobriker, influencer som visar upp perfekta liv eller hetsiga debatter. Och det är där vi har varit nu jättemycket, vi har varit hetsiga debatter. Vi har varit blivit matade med allt där på sociala medier. Och sen har vi alla dessa kändisars och antingen så ska de ut och manifestationstal eller visar upp sina perfekta liv. Och jag hoppas att ni kan solla och se igenom det mesta. Jag hoppas att ni håller själva hårt i fannen och sätter ni foten ibland till vanlig tarin. Effekten på skälen, det här gör sin ett hypraktikt, splittrat och fyllt av jämförelse. Stress eller känsla av att aldrig ha tillräckligt. Käm på den. Käm på den. Hur mycket vi påverkas av den världen utanför utan att det kanske faktiskt fattar att vi gör det. Utan vi bara plötsligt står där och känner oss blittrade i det här polariserade samhället och allt som händer och känner oss bara stressade och känsla av att de har allt att göra i inget. Och tänk vad det gör med alla barn och unge som växer upp med det här. Jag blir mörkred. Jag är ju för att på 60-talet, 60-7 är jag för det. Inget av det här fanns jag. Jag är tacka ju Gud och universum och allt för att slatt växa upp i det här den här hetsen. Det är någonting här som behöver förändras på ett större plan. Och sen har vi då steg tre här tamasisk mat. Vad är då det? Jag har det ju inte bättre. Det är tidigare. Information som skapar rädsla apati, hat, förbering och regnorans. Exempel på det kan då vara doom-scrolling i timmar. Voltsamma eller destruktiva videor nät hets och konspirationsturier som bara syftar på att göra oss arja eller rädda. Och effekten på skälen det drar ner medvetandet i mörker, trötthet, depression och en känsla hopplöshet. I minasinens fulla bruk så stänger jag av väldigt mycket av det här ytteriga inflytandet från från allt där ibland ibland är så pass hög i min frekvens så att jag kan titta på det utan att påverkas. Men det där kan också bryta sner för att jag hade en period jag kände liksom att jag hade jobbat så pass mycket och jag tyckte att jag hade liksom kunnit titta på saker väldigt neutralt och inte dras in i det med så plötsligt. Så insåg att skit jag i dragits in i det här utan att jag lite fattar att jag hade och det var det vi pratar om i min serastet. Tora Pins som var här nu i mitten av september. Och det var så påtagligt verkligen. Så att jag tror att jag också händer precis av den här anledningen för att jag nu sitter och pratar om det här. Jag hade inte fått sitt och pratar om det här om det inte hade hänt att jag själv hade drabbats av det så hårt och och fotta här till mig från intrap efter att allt är mat. Försen blev det som ett mantra som bygger runt i mitt huvud just det allt är mat. Och det kände ett plötsligt som att jag knappt kan ju gå ut på sociala medier för det kände som att jag fick någon allärgisk chock. Och när jag gick på mina promenadr så lyssnade jag det egentligen på någonting och så där och ja. Jag tänker att vi behöver komma in i den här inom sådant mental fasta att de toxa det här att liksom bara dra till bakar våra sinnen in i oss själva gå in i oss själva och komma ihåg. Och det är också just därför som jag skapade den här med meditationen på slutet utifrån de här olika sakerna. Bakade jag ihop någonting för jag kände att vi är inte alltid så lätt att vara människor för det finns så mycket masker och rollspel och dra man där ute och vi dras in i. Vi kan dras in i att vara ett offer och så ska vi spela offer rollen en tag eller så dras vi in i. Att vi ska bara vara så hjälpsam och vi ska bara öppna våra hjärtan. Men vi glömmer bort att det är också viktigt att ha en självd och ett svärd. Man kan inte stå därna givet med upp ett hjärt och tro att man nu ska vi för det blir också en fasad och en ita. Nu ska jag stå här och jag ska vara så god och alla ska få bara trampa på mig hur som helst och torkar fötterna på mig och det spelar ingen roll för jag är en god dag och jag ska bara det blir så oerhört när ift och man tänker att det man vill gå in i det där bara för att man vill ha någon sorts manter av godhet. Och så glömmer man bort att du behöver också skydda dig mot krafter som kanske inte vill dig soväl eller vill din omgivning soväl och du behöver sätta gränser med liksom ett som en ljuset skrigare. Och att tänka att det är så viktigt att komma ihåg det att vi går alla in i olika kostimer och rollar, men vad är du under allt det? För under allt där så finns ditt sanna jag. Du behöver inte vara offrätt. Du behöver inte leva i den rollen. Du behöver inte leva i rollen om att jag ska bara vara god och behöver aldrig höja i rösten eller sätta gränser. För då är jag en undmanning. Det och du behöver inte heller fastna i konstpracionst teorier och låta det påverkas ytterä. Om andra människor, det kanske andra människor som vill dra in det är att vara med oss här för vi till och de goda. Så nu går med oss här och protestera mot det här. Och så kanske inte tjänar i dig att det där är sant för dig, men du är dras ändå med för att du är rädd för vad flokken annars ska tycka om dig. Sätta ner och fundera över vilka ungås jag med och varför ungås jag med de här människorna? Vad är egentligen jag? Vad är det jag släpper in i mitt sinne? Allt är mat. Allt är mat. Nyheterna, sosiala medier, människor du ungås med. Ibland kan man faktiskt bara resa sig upp och gå. Det har jag gjort för några tillfällen. Då får vi tycka att tro vad de vill. Jag resmer på gott. Det är viktigt att vara tydlig. Att vara tydlig betyder inte att man är ond eller elak eller oandlägg eller Det betyder bara att du vet precis vad du är och du är tydlig. För det är ditt ansvar, det är ditt ansvar och veta vad din gränskor och vad du vill göra med din röst. Att du var i den här samningen, det är som är din samning. Det kan liksom aldrig bli fel, tänker jag. Ja, det finns mycket att säga om det här. En annan sak som jag ska säga nu, jag tror att jag är färdig med det nu. Jag vill bara inspirera er och uppmuntra er att förstå hur viktigt det är att ni står i det här ansvarigt er själva. Ni har ha det som någon sorts pelare inom er. Nu har jag ett ansvar här för hur jag mår, för det är jag som tar in olika saker. Vad är det jag äter i en fysisk bygger den här kroppen? Hur tar jag hand om den? Men så också mentalt och självslitt. Vad är det jag släpper in? Vad är det tillåt? Varför har jag huvudverk, varför jag trött, varför jag stressad? Där måste man ibland stanna upp och titta på det där, för det känns det är superviktigt. Som sagt, det kommer en meditation här alldeles strax som är till för att hjälpa er, att påminna er om de här sakerna under resans gång som man kan lyssna på varje dag man vill. Det är bara drygt 12 minuter, men jag ska säga också, jag blir så glad för att jag hade författat en par lokale och som mentor i början av 700 talet och han skickar ut på pilinsvandring och så där. Nu kommer här i oktober och november, så och dels så kommer det för första gången ut på svenska en handbok ljusetskrigare, en handbok för ljusetskrigare kommer på svenska. Och jag skriver förord till den boke, och sen kommer alltjemisten ut i nyutgåva och jag får skriva förord till alltjemisten. Och det står på första sidan står alltjemisten och så står det med lite mindre text under förordagningar, kanske din, det kändes orat stort, det kändes så stort för mig och får det uppdraget, eftersom det så betyder den boken så troligt mycket för mig, och sen att jag faktiskt lärde kända Paulo. Och han var en bra lärare för mig där, bara på 20-talet. Väldigt betydelsefull. Så med att tänkte att jag kommer och lägga prata om de förorden, när jag kommer läsa upp dem och så kommer jag prata om hur jag tänkte runtom i kommandas 90 oktober och november i samman med att ökna släpps, och så tänker jag. Ja, har jag tryckt in det jag vill säga till er nu, de här blir ju, de här samtalen som jag har på egen hand, de blir väldigt sådana ordisgerade och tanke ner att jag vill att de ska vara det, de ska ordisgerade och genuint äkta från mig i stunden, för att vi tillsammans ska hjälpa varandra. Det finns något väldigt vackigt, vi hjälper faktiskt varandra också. På våra resor, vi kan göra det, vi behöver inte man behöver inte ingå i grupper eller andra människor osikter och de inte känns samma för en själv. Vi kan också jobba oss uppåt, vi behöver inte vara linjära, vi behöver inte vara på den här linjen av rätt och fel och vi och dem och ont och gott och och så vidare, som ni vet, den här världen ser ut. Den ser ut så och vi faktorterar att den ser ut så det föds och så saker ur dualism. Saker föds där det liksom finns ett syfte med det på något vis. Men man kan jobba på en linje som går uppåt också och höja sig över och betrakt allting från ett annat perspektiv och betraktar också med en förståelse en kärlek och en ödnukhet. Man kan faktiskt leva sitt liv med ett uppe ett hjärta och man också barmer sig i ett svärt och en skölt. Stå där i din kraft och som kvinna stå där som den här drottningen, den här gudomliga drottningen är din femen i din kraft som bara är så mycket kärlek. Men den där kärleksfulla femen i din kraften behöver också ha den här maskulina dridkraften i sig som är ren och god och som har ett en skölt och en dridkraft med ett svärt som är tydligt. Det finns mycket att säga om det också. Jag får ha det i ett annat samtal, kanske tillsammans med en måndel gäst kanske. Ja, hörni, jag tror faktiskt att jag är. Ja, det var allt. Jag tror att nu, jag är så att nu bjuda in i den här meditationen och så hoppas jag att ni ska ha stor glädje av den och ta hand om er så jättemycket och vi får köra tiden. På så grann, hej! Välkommen, kära lyssnare till denna guidade meditation här i Swinicjälen. Idag så tänkte vi skulle göra en resa inåt till den och de älsta och vackrastinsikten från de fontida indiska skrifterna uppan i skaden. Där talar man om en djup sanning. Att allt är mat, inte bara det vi lägger på talräken utan allt vi möter, orden vi hör, bilderna vi scrollar förbi på våra skärmar, energin i rummet som vi går in i, nyheterna vi läser, allt är sensorisk mat som våra skälar och vårt medvetande måste smälta. Precis som skräpt matjör kroppen tung så kan digital skräpt matjöra skälen trött, stressat och splittrad. Idag ska vi ge din skäl en stunds helig fasta. Vi ska sätta en kärleksfull dorvakt vid ditt medvetande sportar och den sa ut det som tynger dig och bjuda in ren harmonisk näring. Så sätta eller lägg dig till rätta och sluta denna ögon om det är så bra och bara landa i den här stunden som är din. Ta ett djupt medvetet andetag in genom näsan, filungerna, filmagen och andas djudligt ut genom undan. Släpptaget gör det ingår till, andas in rejen frisk luft, och andas ut allt som varit, allt du har gjort idag, släpp axlarna. Låt din aning hitta sin alldeles egna naturliga rytt. Du behöver inte frända något, bara iakt ta hur luften rör sig in och ut din kropp. Fokusera för ett överblick på din fysiska kropp. I Upanishaderna kallas den för Anna-Maya Korsa, mathullighet, den kropp du bor i just nu är bokstavligen uppbyggd av allt du har ätit och druckit under ett liv. Den är jorden, vattnet, solen, ornaturen som har bitform för att bli till dina musklar, ditt blod, ditt hjärta. Kämtagsamheten till din kropp som bär dig varje dag. Vänd nu uppmärksamheten ett steg djupare, till ditt sinne, ditt medvetande. Förställ dig att ditt sinne är som ett vackert ljustrum, det är ditt inräska fri. Under de senaste dagarna, veckorna och månaderna, så har du brytt mer i saker utifrån och ställt in i det här rummet. Gå symboliskt runt i ditt inre rum och se vad som står på hylderna. Här finns kanske skvaller, osikter från sociala medier, stressiga rubriker, andras förväntningar. Kanske ser du burkar som är fylda med oro från något som du har läst, eller paket av raslöshet från timmar av skrollande. I ett hörn så kanske står en storsäck av polarisering som du har dragits in i. Kän efter i kroppen hur den här mentala maten känns, känns det tungt i bröstet. Har du spänningar eller känner det raslös i huvudet? Det är okej, nu behöver inte dommare i själv. Du har bara velat hålla dig uppdaterad, du har velat vara med, men just nu, i den här meditationen så ska vi städa. Så får du ställa dig hur du öppnar ett stort vackert, fönster, mitt inne i ditt inre rum, en flisk sval och klar vind drag in. Nu börjar du plocka ner det som inte längre kärna dig, du tar ner oro från nyheterna. Du tar ner jämföljen från sociala medier. Du tar ner bruset och stressen, du bestämt. Och du låter vinnan bara bort det, du tömmer de här hilarna beslutsamt. Är du som bestämmer? Sjönt, se hur utrymmet blir större och djusare och renare. Det är du som har skapat där, djusa och renare utrymmet i dig. Och från och med nu är du också dör vackten till det här rummet, det är du, som bestämmer vad som får passera trösken. På mindre om att allt är mat, vad vill du stoppa in i ditt inreska för dig? Vill du verkligen stoppa in allt det där som du precis har tömt ut? Det gäller våra medveten om vad vi faktiskt låter, slipper över trösken. Är du som bestämmer? Är du som är dörvackten? Och känn nu hur skönt det är att ditt inlerom är tåd och rent. Du kan dansa runt där, i den här sköna energin som du har skapat. Och vad vill du fylla det med? Inom yoga, filosofin så talar man om sattva, det som är rent, harmoniskt, djusst och samt. Det är den matinskjäl faktiskt, faktiskt länk där efter. Så det stämmigt. När det hur det bjuder in satt visk näring i ditt medvetande, det kan vara känslan av stillhet från en skogspromenad, värmen från ett meningsfuldsamtal med någon du älskar. Visdomen från ord som difter dig, tystnade, fågelkvitter som en koldrast på våran. Du på en strand i en soluppgång till djudet av ett lugnt av. Andas in den här rena energin känner du den sprider sig från ditt sina nere ditt anliga hjärta. Det drena vackra anliga hjärta. För varje andetag du tar, så fyller du på ditt inre förråd med frid. Du ger din skjäl precis den näring den behöver för att lägga, växa och lysa. Du strålar. Du är maten, du är den som äter maten, du är ett med hela det kosmiska flötet av energi. Du kan hålla den här energin, så ren som du bara vill. Du kan lysa. När du känner dig redo så kan du långt samt börja fåra uppmärksamheten tillbaka till rummet och till din kropp. Tjenkontakten med underlaget under dig. Du kan rara lite på fingrarna, rara lite på dina tol. När du om en stund öppnar dina ögon och klivit tillbaka ut i världen och tillbaka till dina skärmar och din vardag, kom då ihåg din inre dörre vakt. Kom ihåg allt är mat. Vad vill du ta in där? Och eftersom den här meditationen inte är speciellt lång, så kan du återkomma till den. Om du behöver städa igen och ränsa. innan du tar in något i ditt medvetande, stanna upp och fråga dig själv, blir min själv näringsvika eller här. Eller blir den bara mätt för stunden. Väl det som ger dig frid, väl det som ger dig ljus. Tvärt sista djup då härligt andetag och när du är redo så kan du öppna din ögon. Tack för att du mediterade med mig här i dag i svenskjärlden. Det här kände som en viktig meditation. Vi behöver verkligen få med oss om att allt är mat. Det är som vi tar in mentalt och i våra skälar. Vi behöver vara dörvakter med stort hjärta, men med en fetföljd och ett slippatsvärd. Nu finns de bestämmer. Ta hand om dig, vackra skäl. Vi har källat dig den plus och kram. Hej.