Roma Antiga

Como um mito pode sustentar um dos maiores impérios da história, de que forma uma sociedade que existiu a quase 2 mil anos pode influenciar o presente. Essas são apenas algumas perguntas que podemos nos fazer quando estudamos com mais detalhes a história da Roma Antiga. Quem é ouvinte e mais antigo do Podcast sabe que eu já fiz alguns episódios sobre algumas partes da história humana, mas o objetivo desse episódio é um pouco diferente. Hoje vou fazer um grande panorama para que você tenha de forma mais resumida as principais características do período e dos elementos marcantes dessa importância civilização. Vocês vão perceber que vários temas abordados aqui já receberam episódios específicos. E a minha dica é que se você quiser ter um conhecimento mais amplo desse período, escute esses episódios em seguida, porque eu garanto que você vai aprender muita coisa. Sempre que tentamos traçar a origem de determinado povo ou civilização, podemos fazer dois caminhos. O primeiro é olhar para a própria história entendendo fluxos migratórios, primeiros acampamentos e organizações sociais. E um segundo caminho possível é compreender a história de um povo a partir da sua mitologia. E o curioso é que, como os romanos, é possível fazer as duas coisas. Assim como falamos no episódio da Grecia Antiga, os povos que viviam na antigüidade no território que hoje chamamos de Europa estavam em constantes migrações. As razões dessas viagens eram diversas, desde escasseis e recursos até conflitos entre povos. Os chamados povos indo europeus estavam em um processo de migração por volta do século X antes de Cristo. Porém, a região da apenínsula balcânica já estava ocupada pelos povos que compunham o mundo elênico. Povos como os latinos, sabinos e atruscos encontraram na apenínsula italica, aquela famosa bota da Itália, uma boa oportunidade de sista-belesserem. Só que a apenínsula italica já estava habitada por outros povos, como os lígores e os ciculos. Por muito tempo, houve uma fusão desses povos estrangeiros com os habitantes mais antigos daquela região. Essa galera que chegou na apenínsula através de migrações, os estrangeiros acabaram ficando conhecidos como italiotas. E dentro desse grupo, é possível identificar duas diferenças tanto de características quanto de território que foi habitado. Os etruscos sista-beless eram nas terras mais ao norte da apenínsula italica e tinham características militares. Já os latinos se consolidaram no centro da apenínsula e, como você já deve ter sacado com o nome, o povo latino será aquele que vai criar o idioma latim. Sim, será esse povo que irá criar uma das línguas mais importantes e que será usada por muitos povos e instituições no século seguinte. Até esse momento, os etruscos e latinos serão os principais povos que vão se formar na apenínsula italica. E se pegarmos essas duas características, podemos até extrapolar e afirmar que a futura civilização romana irá se sustentar basicamente no militarismo e trusco e na língua latina. Os etruscos passaram a conquistar os territórios mais ao sul, inclusive as cidades latinas. Porém, o sul da apenínsula italica já estava habitado pelos gregos, pois é, né? A partir daqui, gente, o episódio que fizemos sobre a gressa antiga começa a interagir com os povos romanos. Como eu falei naquele episódio, os elênicos também fizeram algumas ondas migratórias, e a segunda de Áspera foi em direção ao sul da apenínsula italica, a chamada Magna-Gressia. Quando os etruscos e latinos interagem com esses povos gregos, e os conquistam, vamos ver mais uma fase da fusão cultural. E nessa mistura cultural, os gregos irão contribuir para essa cultura que estava se formando, que vai se tornar roma, principalmente com a sua mitologia. Vai ser a partir desse encontro que muitos elementos da mitologia grega serão adaptados para a futura mitologia romana. Bom, mas não serão apenas os deuses gregos que irão influenciar os romanos, tá? Essa civilização que estava se formando vai usar uma mitologia para contar a história da sua formação enquanto o povo. A mitologia conta que existiu um rei chamado "Eneias" de origem grega, e que tinha relações sanguíneas com aquiles. Em uma certa ocasião, "Eneias" foi assassinado por conta de uma disputa política, e os seus dois filhos foram lançados em um rio, as duas crianças eram gêmeas, e se chamavam "Rómulo e Remo". E a pessoa que fez isso, essas crianças, foi a múlio que subiu ao trono no lugar do "Eneias", a múlio era irmão de "Eneias". Essas duas crianças só não morreram, porque uma loba, não, um lobo fêmea mesmo, ele viu que as crianças estavam se afogando e decidiu agergatar. Além de salvar a vida dos gêmeas, a loba alimentou as crianças e as levou para uma aldeia quando já estavam mais crescidos. "Rómulo e Remo conseguem se organizar para vingar a morte do seu pai, e assim mais tarde deciden matar a múlio". E a questão gente era o seguinte, quem vai sentar no trono? Romulo ou Remo? Os dois irmãos iniciam uma guerra de Vidalmorte pelo controle da cidade, e Romulo acaba saindo vencedor ao matar o seu irmão. Foi depois dessa vitória que Romulo decide fundar a cidade de Roma, a futura capital do maior império do mundo conhecido naquele período. É claro que a história dos dois irmãos com a loba faz parte de uma mitologia, logo, não é algo que pode ser provado historicamente. Mas mesmo assim, esse mito nos ensina muito sobre a história romana. A primeira coisa que precisamos saber sobre esse mito é que ele foi registrado pelo escritor Virgilho no século 19 antes de Cristo, em um livro chamado "Eneida". Muitos comparam a "Eneida" com a Udiceia e a Ilhida, no sentido de ser uma obra formadora da identidade romana. Uma outra coisa interessante é que essa lenda meio que acabou sendo uma marca da própria política romana. Como veremos, diversos golpes e traições políticas partiram por membros de uma mesma família, da mesma forma que aconteceu na Fundação de Roma. Bom, uma vez que entendemos a perspectiva histórica e mitológica, podemos olhar para a história clássica de Roma. Após esses diferentes povos chegarem na Península Itálica e se organizarem, eles vão fundar uma monarquia. Dentro da história de Roma, podemos dizer que esse período vai de 703 antes de Cristo até o ano de 509 antes de Cristo. A única questão que precisamos pontuar sobre esse período da história romana é que esse trata do período em que temos menos vestidos históricos. E isso, por vários motivos, as fontes dessa fase são bem escassas, e por isso acabamos vendo uma ênfase naquela história da Fundação da Cidade. Daquilo que nós temos em documentos mais passíveis de serem analisados historicamente, podemos dizer que a monarquia romana vai ser centralizada na figura dos Etruscos. Provavelmente, por terem um exército mais forte em relação aos outros povos, quando rolou a unificação foram eles que se colocaram no poder. Essa força militar vai permitir que a monarquia romana seja governada pelos Etruscos, por pelo menos sete gerações. Alguns historiadores chegam a se referir a uma época que a Etrusca, ou seja, um governo de sete reis. Mas isso não quer dizer que os Etruscos comandavam todos os povos sem resistência ou conflitos. Se os Etruscos se colocaram como a elite militar, os latinos foram aqueles que melhor se apostaram das terras e criaram uma espécie de elite econômica, pois eram eles que detingam as maiores quantidades de terra. Essa elite latina era conhecida também como os patricios, um nome bem presente na história de Roma. Sempre que aparecer esse nome, lembre-se que estamos falando de uma elite econômica e que era a maioria no Senado Romano. O maior e mais constante conflito existente na monarquia foi entre Etruscos e os patricios latinos. Cada retrusco que se sentava no poder tentava de qualquer forma limitar a influência política dos latinos e por vezes até travava conflitos por suas terras. Os patricios por outro lado buscavam formas de tentar fazer com que a monarquia Etrusca deixasse de representar o risco a eles. Na verdade, A questão das terras passou a ser um tema bem delicado na Península Itálica. Para entender por que a galera brigava tanto por isso, precisamos entender como se deu processo de formação da monarquia romana. Quando os povos começaram a migrar e se se identizar na Península Itálica, eles foram escolhendo lugares para ficar. Mas vocês concordam comigo que uma vez estabelecido no lugar bacana, você tem mais incentivo para procrear e aumentar o seu clã, tribo ou ideia? Então, quando mais pessoas nascem em uma região, menos terras vão ficar disponíveis ao longo do tempo. Logo, aqueles que têm mais condições financeiras e militares para garantir a concentração de terras vão fazer exatamente isso. Ter terras não se torna só uma tensão dos patrícios em relação aos reis etruscos, aquelas pessoas mais pobres e que não têm terras irão se submeter a um regime de escravidão para terem acesso à propriedade. Esse é um cenário ideal para que revoltas aconteçam e o jogo político mood completamente. Isso aconteceu somente no ano 509 antes de Cristo, na chamada a Revolta Patrícia. Nesse ano, um grupo de patrícios conseguiu se colocar contra o rei etrusco "tarquinho" ou "soberbo" e "tirá-lo" do trono. Na verdade, essa revolta patrícia é uma das hipóteses. Como faltam fontes precisas a respeito desse período, não podemos bater o martelo sobre como que foi a derrubada desse rei. É possível que tenha sido de fato uma revolta patrícia, mas também tem quem afirme e que foi apenas um rearrange político. O que nós sabemos com certeza é que após a queda desse rei etrusco, Roma não foi mais uma monarquia, e sim uma república. A república é conhecida como o segundo grande período da história romana. Chronologicamente, podemos afirmar que a república romana começa em 509 antes de Cristo, e se extende até 27 ainda antes de Cristo. E para nós, historiadores, as coisas começam a ficar mais divertidas, porque as fontes históricas sobre esse período já são bem mais fartas do que no período anterior. Logo, podemos ter acesso a bem mais elementos da cultura romana. Uma das primeiras coisas que podemos observar nessa nova fase de Roma é como ela sim série em um contexto um pouco mais amplo, ainda mais se levarmos em conta o que está acontecendo na Grécia. Como bem lembra, o professor Rodolfo Neves abre aspas. No ano 508, antes de Cristo, apenas um ano depois da república romana ser fundada, a Tênas está colocando em prática a sua democracia, fato político que vai transformar todo o mundo ocidental. Fecha aspas. Eu gosto muito dessa lembrança que o professor Rodolfo faz porque quando estudamos história, principalmente no colégio, temos dificuldade em entender que um assunto muitas vezes está vinculado a outro. É como se quando um capítulo da nossa postila ou do livro de idade coacaba e o assunto se encerra junto, mas isso não é verdade na história. A história dos romanos, a partir de um determinado período, acontece em paralelo ao que acontece no mundo grego, quase que ao mesmo tempo, Roma passa a ser uma república e a Tênas instaura a sua democracia. Sem dúvidas, isso tem um impacto naquela região e podemos observar isso na organização política das duas civilizações. Em Roma, isso ficou marcado pela presença de um sistema de governo republicano, ou seja, não existiam mais reis e as decisões políticas seriam tomadas por um conjunto de assembléias com o Senado dos Patríncios continuando a ser a principal delas. Na verdade, vai ser na república romana que vamos conseguir descobrir um pouco mais de como eles se organizavam socialmente e de que forma essas relações interferem nas decisões políticas. Ainda tem muito desse período que a gente pode aprender e compreender mais sobre o que foi Roma republicana, e eu quero explicar direitinho para vocês, mas vocês têm que um milhão minutinho aí, ta gente, que daqui a pouco a gente volta e eu falo um pouco mais sobre revoltas, estradas, imperadores, religião e queda. Segura aí, que é um minutinho só. O "Story Meora" é parceiro da loja, acesse loja.com.br, é loja escrito L.O.L.J.A e pesquise pelo "Story Meora". 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O povo não se deixou corromper pela propina, ainda que em uma grande comunidade a cada dia maior, cidadãos perniciosos apareçam, de vez em quando, fecha aspas. Essas palavras foram escritas pelo historiador romano Lucio Flouro, no período do Império, fazendo referências lutas da plebe, em busca de seus direitos, em um contexto político desfavorável a eles. E esse tipo de relato é bem importante para mostrar principalmente um lado diferente da história que estamos acostumados a ver. Quando estudamos grandes civilizações, olhamos sempre para os nomes importantes, os heróis de batalha, os grandes líderes, na verdade. Porém, uma historografia mais recente tem olhado para outras camadas da sociedade. E, de certa forma, o que o relato do historiador Lucio Flouro faz é justamente isso, valorizar a bravura e a coragem da plebe em lutar por seus direitos. Mesmo sendo uma novidade para o período, a República Romana mantinha alguns padrões em relação ao que acontecia em outras sociedades. O que eu quero dizer, gente, é que Roma era uma sociedade sensitária, ou seja, a pirâmide social era formada a partir da renda das pessoas. Quanto mais rendas e posses você tinha, mas direitos você recebia. Nesse sentido, essa era uma pirâmide social que permitia uma mobilidade tanto para cima quanto para baixo, mas como sempre, subir era muito mais difícil do que descer. O topo da sociedade romana na República era formado pelos patrícios, aqueles mesmos de origem latina que eu falei. Os patrícios continuavam controlando a maior parte das terras em Roma, e com isso conseguiram se sustentar no poder político, sendo a maior presença no Senado. Com essa característica, pouco a pouco, patrício deixou de ser uma característica étnica para se tornar uma denominação social. Patrício era basicamente um nobre. A baixa dos patrícios nós temos os plebeus, esse grupo social era formado pelas pessoas que não possuem terras, e se possuíam era uma quantidade bem pequena. Os plebeus pertenciam aquela camada da sociedade mais ligada ao comércio e a prestação de serviços, porém, não é porque os plebeus eram livres, que essa liberdade era algo permanente. Existia no horizonte a possibilidade de um plebeu se tornar um escravo por dívidas de terras, e hoje eu vou falar mais sobre a escravidão em Roma, mas antes disso eu preciso falar que a baixa dos plebeus tinham os clientes. Os clientes eram muito interessantes, socialmente falando, porque eles tinham menos direitos que os plebeus, mas os clientes eram grupos que estavam ligados aos patrícios. Em muitos casos, as dívidas dos clientes eram com os patrícios, que ao invés de tornar essa pessoa uma escrava, ela se tornava uma espécie de agregado, tá ligado? E por fim, temos os escravos que estavam na base da sociedade romana. A escravidão é um tema que percorre toda a história humana, porém, a escravidão africana, a mais recente foi tão simbólica que acabamos achando que toda a escravidão tinha um caráter racial ou algo do tipo, mas isso não é verdade. A escravidão romana muitas vezes estava relacionado a terras em casos de dívida, mas boa parte se tornava escravo por perder alguma guerra. Então, basicamente, você podia se tornar um escravo em Roma se você tivesse muitas dívidas ou se você perderse uma grande guerra. Vai ser durante a República Romana que eles vão começar a expandir os seus territórios, e com isso aumentar consideravelmente a sua população. Quanto mais Roma se expande, mais escravos ela fazia para sustentar a sua sociedade. Existem algumas estimativas dizendo que a sociedade romana era composta por aproximadamente 35% de escravos, é muita coisa. E vai ser por conta dessa quantidade de escravos e deplebeus que muitas revolta sociais acontecerão em Roma. Inclusive, muitas lendas vão ser criadas falando sobre essas revoltas, onde escravos se levantavam contra os seus senhores. Uma das lendas mais famosas é a Dispartacos, que fala sobre um homem livre que se tornou um escravo e liderou a maior revolta de Roma. Eu vou falar mais sobre essa lenda no episódio exclusivo para os apoiadores dessa semana, beleza? Se você quiser ouvir mais sobre Spartacos, é só você clicar no link na descrição, ou acessar apoia.se/historymeora, que tem mais de 60 episódios por lá exclusivos, você vai ter acesso a todos eles, e toda semana eu lanço um novo por lá, beleza? Fora que você vai estar ajudando a História Meora a continuar de pé. Quando falamos em República, um erro que muita gente comete é vincular esse termo a democracia, pelo menos na forma que conhecemos hoje. E tem uma pegadinha aqui, tá gente? República significa "coisa pública", ou seja, é uma das formas de administrar o estado. Não podemos chamar isso de democracia, porque quem participava do Senado era o apenas os patrícios. Como eu disse, vai ser durante a República que Roma irá começar a se expandir territorialmente. Um dos maiores exemplos dessa expansão foram as guerras púnicas. Essas guerras aconteceram entre os anos 264 antes de Cristo a 146 ainda antes de Cristo, numa tentativa de Roma de dominar os territórios do Marme de Terrânio. Essas batalhas foram travadas entre Roma e Cartago. Após quase um século de lutas, Roma saiu vencedora ao destruir completamente Cartago e dominar o Marme de Terrânio. Além de aumentar o seu território, as guerras púnicas tiveram outras consequências para a sociedade romana. A primeira delas é que a escravidão aumentou consideravelmente, uma vez que um território enorme foi derrotado e agora ele pertencia a Roma. Uma outra consequência da guerra é o impobrecimento dos plebeus. Esse grupo social foi aquele que mais serviu na guerra. E se eles já não tinham terras, quando voltaram, viram que os espolhos de guerra ficaram concentrados com os patrícios, aumentando ainda mais a atenção que existia entre eles. Uma terceira consequência é a militarização da política romana. Os generais na guerra ganharam muitas terras como recompensas e com isso tornaram-se patrícios e puderam participar ativamente da vida política em Roma. Como vamos ver mais à frente, essa militarização vai ser bastante presente nos próximos séculos da história de Roma. Um ponto interessante sobre a história romana é que o crescimento de Roma vai também representar um momento de crise. Vemos isso porque a República foi marcada pelo conflito entre patrícios e plebeus. E após as guerras púnicas, isso só se radicalizou. A insatisfação entre plebeus aumentou e eles passaram a pressionar por mudanças na divisão das terras e por uma reforma agrária. Pois é, desde essa época tal da reforma agrária. Nessa luta, dois irmãos, o Tibério e o Caio Graco, entre 133 antes de Cristo e 121 antes de Cristo, tentaram aprovar leis no Senado que promover-se em a reforma agrária. E é claro que uma proposta como essa e a contra os interesses da nobreza e dos antigos patrícios que não concordaram e organizaram assassinatos dos irmãos, sufocando o movimento plebeu. A partir dali, as tensões sociais só aumentaram e o Senado decidiu criar no ano 60 antes de Cristo, um governo conhecido como triumvirato, que era um governo formado por três militares, pompêu, crasso e julicesa. Com as guerras, os militares se tornaram figuras bem populares em Roma, e essa medida foi tomada no objetivo de reduzir as tensões, mas não foi exatamente isso que aconteceu não. O equilíbrio político desse novo governo era bem delicado, uma vez que se tratava de três generais. Com a morte de crasso no ano 53 antes de Cristo, César e pompêu passaram a lutar entre si. César derrotou o seu adversário e se tornou o único governante de Roma em 46 antes de Cristo. Mas foi assassinado por senadores em 44 antes de Cristo, inclusive tem um episódio aqui no fide do história meia hora sobre o julicesa, depois se ouvi lá. Há um dos participantes desse complô contra o César, foi o seu filho adotivo Brutos, e é daí que vem aquela famosa frase, supostamente, dita por julicésar segundo os antes de morrer, até tudo Brutos. A morte de César só colocou o mais combustível na crise política em Roma, pois o Senado já não tinha mais apoio para governar. Para invitar uma guerra civil formou-se um segundo triunvirato, constituído pelos generais Marcontônio, Caio Otávio e Lépido. E mais uma vez, as disputas pelo poder inviabilizaram a continuidade desse governo, e teve início a uma guerra civil entre os generais. Em 27 antes de Cristo, Otávio venceu seus adversários e promoveu uma série de reformas políticas que puseram fim a república romana, dando início ao terceiro e último período de Roma, o Império Romano. O Império Romano marca a terceira fase da história romana, e sem dúvidas, é a fase mais famosa. Tem um episódio aqui no feed com esse nome, em Pério Romano, depois souvelar que ele é um pouco mais completo do que vou falar agora. O Império Romano começa em 27 antes de Cristo, e vai até o ano 476 depois de Cristo, e representa algumas continuidades no que vimos até aqui. Mas também, algumas inovações, principalmente com a forma que a política romana passou a se relacionar com a população. Otávio não foi só o primeiro imperador, tá gente? Ele também atingiu um patamar completamente diferente em Roma, e quem explica isso muito bem é a historiadora Flávia Maria Shliaia, ao explicar os diferentes estítulos que Otávio recebeu. Abre aspas. O primeiro deles foi de Príncep Senatus, ou primeiro Senador, o que ele permitia presidir o Senado. Os demais títulos recebidos por Otávio apenas confirmaram essa tendência. Imperator, o comandante em chefe do Exército, tribuno da plebe, que lhe dava o direito de falar em nome do povo, nas reuniões do Senado, e pontife-se máximo, que lhe concedia a chefia da religião oficial. Outro título, Woody Pro Conso, dava ele a autoridade sobre as províncias do Império. O último e mais importante título de Otávio foi o de Augusto. Tal título não tem exatamente uma connotação política, mas sim religiosa. Significava um poder absoluto, vitalício, bem como o direito de escolher seu sucessor. Fech aspas. Esse trecho mostra a importância que os imperadores tinham uma sociedade romana. As primeiras décadas do Império Romano foram marcadas por um processo de estabilização da política interna, e num cenário externo, os imperadores preferiram consolidar as suas fronteiras a expandir ainda mais. Esse processo ficou conhecido como Pax Romana, que significa Pais Romana, indo desde o governo de Otávio até Marco Aurelio, em 180 depois de Cristo. O Império Romano também é muito conhecido pela política do Pão e Circo, uma expressão muito usada para representar um governo que quere entreter a população, como uma forma de apasiguar as tensões políticas. O que talvez você não conheça sobre essa política é que ela se chama Evergetismo, que é uma forma dos membros da elite e entrarem na vida pública. A galera com grana e terras financiava alguma obra pública ou algum evento no coliseu, para mostrar a população que agora eles estavam no meio político, e isso existe até os dias de hoje. Talvez a maior conquista do Império Romano seja na questão cultural e artística, muito do legado que Roma tem para o mundo se consolidou justamente no período do Império. Desde o direito romano, passando pelo alfabeto, arquitetura, teatro e muitas coisas. O Império Romano também foi importante para levar uma infraestrutura fantástica para os padrões da época, em todas as suas províncias e protetorados. Se o seu território pertencesse aos humanos, você provavelmente conseguiria alguma vantagem na infraestrutura. E é claro que em troca disso tinha questão dos impostos e da subserviência. Podemos dizer que, até na questão religiosa, o Império Romano tem uma boa contribuição. Afinal, foi dentro do Império Romano que o cristianismo surgiu e foi integrado a cultura romana alguns séculos depois da sua formação. Se você quiser, temos um episódio aqui no feed do estonema hora sobre cristianismo e eu sugiro que você ouça esse episódio porque eu falo mais sobre a história da relação do cristianismo com o Império Romano. Porém, as vantagens e o legado do Império Romano não conseguiram resolver as fissuras e as crises que eram constantes nessa sociedade. Chronologicamente, os historiadores costumam dar o período de crise do Império a partir do século 3 depois de Cristo. Internamente, muitos imperadores sofreram golpes e acabaram sendo assassinados por membros da sua família ou do Senado. Os generais militares tinham tanta força que muitas vezes eram eles os responsáveis por esses golpes. Além disso, o tamanho do Império Romano começa a ser um problema. Muitas colôneas vão começar a protestar contra o desabastecimento e com isso o aumento dos preços dos alimentos. Ficando impedidos de crescerem ainda mais, o trabalho escasso também fica mais precário e cada vez menor. Gerando uma crise na força de trabalho. Um dos maiores símbolos da crise de Roma aconteceu em 395 depois de Cristo, com a morte do imperador Teodózio. Foi nesse momento que os romanos decidiram dividir o Império Romano em duas partes. O Império Romano do Oriente, que é o Império Byzantino e o Império Romano do Ocidente, que é isso que a gente está estudando. Todas essas crises sociais políticas econômicas contribuem para o enfraquecimento gradual do Império. Acredita-se que o motivo principal de Roma ter caído seja umas invasões bárbaras, mas essas invasões só vão começar depois do enfraquecimento do Império. Isso é muito importante de ser deixado claro, tá? Porque muita gente acha que as invasões e a fusão com os romanos foi a causa principal do fim de Roma. A queda de Roma aconteceu oficialmente no ano 476 depois de Cristo, e o último imperador foi rómulo ao gusto. E eu não sei se você lembra, mas rómulo foi o nome do primeiro Rei de Roma, olha que coincidência, pelo menos segundo a mitologia da Fundação de Roma. O Império Romano foi tão grande e importante que a partir do seu fim somos apresentados a um novo período da história europeia, que conhecemos como a idade média. Senhoras, muito obrigado por ter ouvido até aqui. Meu nome é Vintossuari, eu sou professor de história, e você acabou de ouvir o história em melhora. Rapaziado, eu fiz um resumão nesse episódio, deu muito trabalho, consegui condensar tudo isso em 30 minutos, né? Para muita coisa ficou de fora, né? Eu espero que vocês entendam, e eu espero também, principalmente, que vocês me ajudem a compartilhar esse episódio, beleza? Manda lá pro grupo dos seus amigos, manda lá pra que libra desse o que você sabe que gosta de história, ou você pode só postar no Instagram também, né? E aí se me marca na Roba História Melhora, ou você pode postar no Twitter também, não se esqueça, e me marca lá, no @h30podcast. Rapaziado História Melhora é um projeto que se mantém de pé pelo apoia, se beleza, não se esquece. A apoia.se é a barra História Melhora, e aí você assina o plano que você se interessa, beleza? Tem o plano que tem episódios exclusivos toda semana, tem um que você acumula a entrada no clube do livro, tem muita gente que me pede em educação de livro, entra no clube, que tem tudo lá. 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