Revolusi Tiongkok : Dari Pengkhianatan, Pertemanan dan Perpisahan

selamat lagi, jadi hari ini saya akan kembali ngebahar spotkessin kakak saja ngomongin tentang refusik yang kop atau mungkin tamaknya bahasanya refusikin aja ya yang lebih mendatnya bahwa untuk ngolah-ngolah minggu refusikin ini si rakan temen-temen juga sambil baca, korpo nya di plasum, si rakan dibaca secara berurutan karena ketika temen-temen baca materi refusikin aja secara berurutan dari setiap awal mengenai apay tu refusik yang kop sampai terakhir, saya harap temen-temen bisa memahami secara kutuh mengenai yang namanya bagaimana segera kumpulnya ini mengalami proses refusik yang bisa di bilang sangat panjang dan pionpok ini atau kina menjadi salah satu negara di asya, negara di asya tepatnya yang pertama kali mengalami sebuah refusik besar dimana negara kina tipe nanti nya akan mengalami sebuah perubahan kisim politik secara tiga kali karena refusik yang oke itu kan yang terjadi dari tahun 1914-1909 itu terjadi dalam tiga bebak pertama adalah refusik yang dimana para kelopok terdidi mereka melawan yang namanya sistem kekaisaran di negara kina melawan monak ke absolut yang bapak pertama ini kita sebutnya sebagai refusik sinhai refusik dimana orang terdidi yang pro terhadap refubik melawan yang namanya kekaisaran kina refusik kedua adalah kepikan nanti nya di kina pas karen kekaisaran ternyata yang terjadi di negara kina adalah berkwasanya sebuah memberi nta milikar yang dipimbin oleh Yuan Si Kaif memberi nta milikar itu kan bisa terbentuk gala pas dari yang namanya di antara kutip ya bisa di bilang tarik ulur lah antara pihap utara dan selatan yang nanti nya bakal saya jelasin seterusnya lalu yang nge-piga tiga itu adalah sebuah bebak akhir dari refusik yang kok dimana nanti nya akan ada perangsodara perangsodara ini terkait dengan yang namanya menentukan kira-kira mana bentuk pembempahan mana ideologi yang tepat untuk negara kina apakah refubik atau komunis dan itu dikenal dengan perangsodara kina terjadi cukup lama sempat reharp terdika perang dunia ke 2 tapi itu nanti nya akan menjadi akhir dari pembasan mengenai materi refusik kina jadi kita bas 3 refusik nih sebenernya pertama refusikin hay monarki lawan terbidik yang kedua adalah melawan yang namanya pembempahan milikar antara para warlor melawan yang namanya orang-orang republik orang-orang terbidik plus dibantu sama orang-orang komunis dan yang ketiga itu adalah perangsodara antara orang republik melawan-orang komunis kita masuk yang pertama sebelum kita membahas tentang refusik pertama saya cuba ngujel sini dulu mengenai bagi mana si kondisi yang kok pada masa kekai saran perakhir ya itu kekai saran dinahti king pada awal abad 20 kina sebagai suatu kekai saran sebenernya adalah sebuah kekai saran yang bisa dibilang cukup di segani dan kedudukannya itu sangat dihormati lah di Asia kalau temen-temen udah belajar dari waktu zaman kerajan indubu dan masnya tau bahwa banyak kerajan indubu dari Indonesia itu yang tunjuk sama yang namanya kekai saran kina kemaman nanti nya di awal abad 20 bisa dibilang kedudukan kekai saran kina sebagai salah satu kekai saran besar di dunia terklusus di Asia itu makin-makin merosok ibaratnya udah nggak ada hui bawah dan harga dirinya lagi kekai saran kina klususnya pada masa dinahti king yang dimana dinahti king itu diisi oleh orang-orang dari mancuk kenapa kekai saran kina itu bisa nggak kuat, bisa nggak beruhi bawah ini ga lepas dari alasan bagaimana kekai saran kina pada masa dinahti king itu dia adalah subbuah kekai saran yang dalam tanda kutip terjaja oleh bangsa baran kadang-kadang selain kenapa bangsa barat bisa nanti nya punya kuasa atau sirek kai saran kiohok ini ga lepas dari subbenenya kebijakan ekonomi nya kekai saran king yang mereka itu menjalin hubungan dagang dengan banyak bangsa-bangsa barat hubungan itu kan baledasannya adalah demi untungan uang subbaya kekai saran kina ada masa dinahti king bisa punya banyak duril lah dan bisa menjadi kekai saran yang tetap ayah cuma nantinya ada singgulan-senggulan konflik nantara bangsa barat yang punya kepenpingan dagang di kongkok dengan yang namanya masyarakat kongkok baik itu dengan orang-orang kekai saran king, kepun dengan masyarakat umum kan nantinya di kina itu bakal ada banyak perang nantara bangsa barat dengan yang namanya kekai saran kina kekai saran king di mana yang pertama itu ada perang opium, perang opium pertama 3, 3, 4, 2, lalu perang opium kedua 5, 6, sampai 60 di mana di 2 perang opium itu kina itu kalah kota nelawan yang namanya bangsa barat singgannya bangsa barat itu bisa mendominasi mengwasai bahkan dan pendangkutip bongkin sebenarnya kita nyebutnya lebih tepat menjajar secara ekonomi penegara kina dan nantinya pun sebenarnya kekai saran kina berupaya untuk yang namanya musir orang-orang berat karena mereka sudah merugikan kekai saran kina dalam segi ekonomi lewat yang namanya pembelontakan boxer, cuma nantinya malah yang terjadi bangsa-bangsa barat ini makin bersatu untuk yang namanya mempertahankan kepunpingannya di wilayah kina dalam hal berdagang singgak bakal terbentuk halian simulator 8 negara di kina yang mereka nantinya akan berasih menganggakan kina dalam pembelontakan boxer yang membuat bisa debilang kina semakin didominasi oleh bangsa barat dan kekai saran kina iaitu kekai saran kina semakin tidak mendapatkan simpati dari keraat karena mereka banyak ngelakuin kebijakan yang salah dan ketika wilayah kina itu di kosin oleh bangsa barat kan orang-orang kina masak kesel duluh itu kina hebat tapi kok malah sekarang ini kina itu udah gak ada regadirinya dijajah oleh bangsa barat dan ekonominya pun otomatis bisa debilang makin oleh makin menganggami yang namanya penuh runan ini bakal memperparakan di kai saran kina pada masa dinastik kina karena nantinya udah wilayahnya banyak di kosin oleh bangsa barat orang-orang kina yang merupakan orang-orang manju itu dia gak memperhatikan orang-orang sukulai karena yang ada di dalam kai saran kina karena kan bisa debilang kekai saran kina itu sebenernya adalah kekai saran yang menggabungan masih rakat dari berbagai macam suku bangsa ada orang mengol, ada orang uigur, ada orang kina aslinya itu orang-orang kan tapi orang-orang manju ini gak bisa apa ya menjalin hubungan yang baik dengan suku-sku bangsa yang ada di dalam kekai saran kina makanya banyak dalam kanda kutip ya, daerah-daerah bawahan dari kekai saran kina yang mulai berani untuk melawan mau ituhan, mau ituh uigur, mau ituh mongol, mau ituh Tibet mereka acayat banget lah dengan ngan yang namanya kekai saran king yang tidak mampu memberikan ke sejak teran bagi seluruh masyarakat di kekai saran kina rasih selah bisa debilang bahwa orang-orang manju ini hanya mementingkan nasib orang-orang manju sendiri di dalam kekai saran di kina dan nantinya dalam upainya orang-orang manju untuk mempertahankan kekuasaan yang bikin, mempertahankan eksistensi kekai saran mereka bakal yang namanya memanfaatkan para penggasa militer, untuk yang namanya memegang beberapa wilayah di negara jadi bisa dibilang para warlord ini penggasa militer ini mereka akan menjadi tangan-tananya dina stikin dalam mengendalikan negara kina itu adalah gambaran secara umum terkait bagi mana, politisi kina yang pada masa dina stikin bisa dibilang mengalami yang namanya kemenduran lah yang tadi yang menjadi kekai saran yang maju, besar di segar di Asia, malah sekarang tidak ada ada diri, dijajah sama bangsa barat, ada konflik suku bangsa di dalam kekai saran kina bahkan kondisi ekonomi makin lama makin menurut, ini yang membuat bisa dibilang, bibit revolusi makin lama makin berkembang besar karena kondisi masyarakat itu bener-bener sangat kaca wala diberbagi bidang, bibit dan ekonomi para kata ni miskin kedua, pajaknya di pengur oleh orang-orang manju ini tinggi, apalagi kalau bukan sama orang manju, dan mengurut pajaknya ini dengan cara podongan senjata, lewat para warlord wala di belum lagi, perdagangan kina yang dulunya itu sangat mendunya pada masa tinggi ini sangat tidak ada hergedinya, karena sektor perdagangan memang sudah dikolasain oleh bangsa barat, bahwa bangsa barat, apa ya bahwa bangsa kina yang dikenal dulu itu sebagai bangsa yang perdagang keadaan yang ulak dan yang lain sebagainya. dan bahwa masyarakat, gak suka sama dinastikin karena mereka bukan orang asli. Kina terus lagi mereka masih mempertahankan yang namanya praktek fial dali sma yang dilakukan oleh dinastikin. Dan juga bisa di bilang, "Tidak, saya ingin menggunakan masyarakat yang sangat menurut saya." Dan kemudian, saya ingin menggunakan masyarakat yang sangat menurut saya. Saya ingin menggunakan masyarakat yang sangat menurut saya. Dan namanya praktek fial dali sma yang dilakukan oleh dinastikin dan juga bisa di bilang, "Masyarakat kina ini merasa harga diri mereka itu ternyak inyak." Layakot yang namanya banyaknya orang-orang barat di wilayah kina, mobil khusus, orang-orang asli, orang-orang kan. Ini yang membuat bisa di bilang kondisi kina itu yang udah para, memang akan menjadi pendorong dari yang namanya munculnya sebuah gerakan revolusi di masyarakat kina. Cuman sebenarnya ketika kita bicara ngom, ketika kita bicara lahirnya gerakan revolusi di Kina, ini sebenarnya masih punya sakit pautnya dengan upaya perbaikan yang ini di laluan oleh dinastikin. Bahwa ini mirip seperti yang terjadi dalam revolusi-relusia di mana sebelum sakit kolas itu kan dusi yang melakuin yang namanya pembaharuan untuk mengenjar ketepin galan yang di alami oleh rusia. Nah, dinastikin ini sadar bahwa kedudukan mereka ini yang udah semakin jelek, semakin rendah dimantan masyarakat, mendorong mereka untuk yang namanya pembaharuan dalam yang namanya berbagi bidang. Makanya nanti yang dengastikin bakal melakuin dua reformasi, reformasi 1-sari di akhir abad 19 dan reformasi king di awal abad 20. Yang menjadi sorotan dalam dua reformasi yang dilakukan oleh dinastikin adalah reformasi dalam bidang minitter dan reformasi dalam bidang pendidikan. Reformasi dalam bidang minitter ini dilakukan dengan cara melakukan modernisasi para tentara yang ada di kekai saran kina, dengan yang namanya mementuk sebuah angkatan tentara bergama tentara beyan. Nah, modernisasi minitter ini dilakukan oleh dinastikin dengan alasan mereka perlu yang namanya membuat sebuah tentara yang sanggup untuk yang namanya mengimbangi kekuatan militer dari bangsa barat yang berkuasa di kina. Di single nantinya dinastikin bakal memanfaatkan keberadan orang-orang barat untuk yang namanya mengedukasi orang-orang manju, orang-orang dinastikin untuk menjadi tentara yang modern mengenal sejata hapi yang hebbat dan bisa dibina menjadi angkatan perang yang modern lah yang bisa besain dengan tentarnya orang-orang barat dan juga ketika militer ini di modernisasi, militer ini bisa menjadi tangan kepercayaannya dinastikin bahwa kalau nantinya ada masalah yang ditimbulukan oleh misalkan suku-suku bangsa yang ada di kina, baik oleh hand, oleh uigur, oleh mongol atau oleh tiba, militer ini bisa disuruh oleh kaisar dan di dinastikin buat yang namanya menindah mereka. Ini pembaharan pertama yang dilakukan oleh dinastikin dan pembaharan kedua mirip seperti yang dilakukan pada masalah polisios ya itu pembaharan wan dan lebih dung pendidikan guna yang namanya mengajar keterpinggalan secara berpikir, secara imu pengetakuan dari bangsa barat. Nantinya dinastikin bakal banyak bikin sekolah-skolah baru, bakal banyak bikin yang namanya universitas-universitas, bagaimana nantinya pada masa dinastikin ini bakal banyak mengundang pendidik-pendidik dari negara-negara barat, baik itu dari Amerika, dari Jeremah, dari Inggris, itu diundang buat yang namanya jadi guru di sekolah-skolah mereka. Bahkan dinastikin ini juga gak sih biasa suak kepada orang-orang di piompok, untuk yang namanya sekolah ke luar-negri tapi dengan syarat, secara kembalinya dari sekolah di luar-negri mereka harus bekerja demi pertingannya dinastikin. Dan setiang udah temen-temen ketahui adalah ketika ada pembaharan dalam pendidikan automapis bakal akhir yang namanya kelompok terdidik para pelajar ini para pelajar-peramasa suak. Kalo mempukur di di di di, ini kan karena mereka di dikedengan cara pendidikan barat, maka mereka nanya akan terpakar uide-ide abad pencerahan. Mereka mengaruh uide-ide-ide-demokrasi, nasionalisme dan liberalisme pada awalnya. Nanti, uide-ide-ide-socialisme itu baru masuk di tahun 1920. Awal-awal bakal banyak banget mereka berkenalan dengan uide-ide-ide-demokrasi nasionalisme dan liberalisme. Karena ya bangsa barat yang berkuasa di China, pada masa itu ada Amerika, ada Inggris, ada Jerman, ada Perancis, ada Italy. Ya mereka bergulunya, mereka mereka juga seperti itu. Nah ketika kelemok terdidik ini lahir, nanti nya akan mendorong yang namanya kemungculan organisasi politik revolusionel. Bakal mengcul para pelajar-pelajaran, atau kalangan terdidik yang memiliki kesadaran bakuang, ternyata, dinastikin ini adalah sebuah pemerintahin yang udah, udah ideal lagi buat hari ini. Orang-orang terdidik ini sadar bahwa sistem monarki itu udah gak cokok. Buat yang namanya dihidupan politik di abad 20 bahwa sistem monarki itu penuh dengan koru, penuh dengan yang namanya keselunan-kenangan, penuh dengan ke otolvi terang, makanya nantinya orang-orang terdidik yang lahir akibat pembaruhan pendidikan di negar China, itu bakal yang namanya ngebentuk yang namanya berbagi seperti perkumpulan politik. Ya, organisasi-organisasi lah. Untuk yang namanya menuntut dihapuskan jasis temmonan di setan menuntut perbaikan ekonomi di negara yang kok. Dan salah satu pokok terdidik yang bakal menjadi gara terdepang dalam proses pembaruhan politik dalam revolusi China yang pertama, itu adalah sunyaksen. Bahwa sunyaksen ini adalah pokok terdidik, iadopur, iadoper kebiasi suat dari pemberintaan di nattikin. Tapi nantinya bisa di bilang sunyaksen ini ketika iadoper kebiasi suat dari nattikin, ya pada dasarnya ketika iad terpengaruh oleh pendidikan barat, ya, iadop bahwa, ya udah muslim-boleh diskolain oleh orang-orang orang-orang ting, toh pendidikan yang gue dapertkan menyadarkan gue bahwa negara kina ini lagi bermasalah. Bahwa kekaisaran China yang dulu hebat sekarang lagi sakit menurut sunyaksen, yang maka istilah doktor lah. Terlalu disunyaksen melihat bahwa kanadi adalah orang-orang hansil, dia melihat orang-orang manju ini gak bisa yang namanya merangkul berbagai macam seku bangsa yang ada di China. Malah yang terjadi adalah memmeca belah. Makanian nantinya sunyaksen akan menjadi toh yang berupaya mempersapukan China, merubah negara kina menjadi negara yang modern, dan menggantikan sistem monarki, yang menurut beliau sudah tidak selaras bangetlah. Makanya kalau temen-temen bahwa di PPT-nya, visinya sunyaksen adalah, ya, ingin membuat negara kina itu seperti negara demokrasi alah barat, dan itu didukung oleh yang namanya slogan, yang akan yaku luarkan, ya itu san minci, bahwa sunyaksen akan menggepankan yang namanya nasionalisme, demokrasi serta ke sejaratan sosial bagi masyarakat China. Dan, iberanya sunyaksen pun itu sebenarnya sangat berliku banget, ya, bikin organisasi 1894, dimana organisasi itu intinya pengen yang namanya melawan dinastikin, mereka berupa yang melahwin perlawanan secara fisik, ya, baranya kayak bentrokan atau tahu, rana lah, cuma organisasi yang dibuat oleh sunyaksen itu, gagal dalam berantem sama dinastikin, sehingga organisasi itu di bubarin, sunyaksen yang khawatir tangkap, habur, dan dalam pelariannya itu, sunyaksen sempet ditangkap oleh Pemerintah Inggris atau serikwasnya dinastikin, cuma sunyaksen ini bisa bebas, karena terkanan dari media pers, dari negara Inggris, karena mereka melihat bahwa sunyaksen ini adalah symbol dari toko yang punya pemikiran modern, toko yang memuari si ide-ideh abad pencerahan, toko yang dianggap akan membawa pembaharuan bagi negara kina. Nantinya sunyaksen itu bakal ngebentuk organisasi yang benar-benar berperan desar dalam resolusi kina yang pertama, berharga ini berterima kasih, yang akan menggabungkan berbagai macam organisasi politik revolusi on air yang ada di negara kina untuk bersatu menghadapi yang namanya dinastikin. Cuman ya, pada dasarnya, kiprahnya sunyaksen ini tidak semuluslah seperti yang diharapkan, kenapa tidak semulus seperti yang diharapkan, karena bisa di bilang oke, ide sebenarnya sunyaksen itu bagus. Bahwa sunyaksen itu bakal punya 4 program politik, ya itu mengusir baksamaan, bahwa mengembalikan kina untuk orang asli kina, membentuk pemerintahan republik di kina, setahin mendorong ke pemilikan tanah yang ada di masyarakat, itu adalah contoh dari gagasan politik sunyaksen yang bagus. Tapi sunyaksen juga punya tangtangan dalam upayanya dia menggerakkan revolusi di kina, Yang pertama adalah Sunniak Sen. ini harus menghadapi yang namanya anjamin kekuatan milita tentara-tentara bayang yang udah diperbaharuhi oleh dinastik ting mereka itu sangat kuat dan mereka bisa bertindak semua mereka kalau misalkan ada orang yang melawan dinastik ting ya ibaratnya tentara bayang ini bakal ngeliat kalau misalkan sumyaksan ini kritis sama pemerintah dinastik ting ya bisa aja malemnya ya ke pake pintu rumahnya ditangkap, diculik atau ditambah itu yang menjadi hambatan pertama dalam pupainya sumyaksan menggerakan resolusi bahwa ia menghadapi anjamin dari pihap militer yang berupakan tangan kanannya dinastik ting yang kedua, dukungan politik itu gak maksif kepada sumyaksan karena bisa di bilang yang mendukung idei sumyaksan majoritas ada orang-orang klas menengah orang-orang klas pedagang yang mapan, orang-orang terdidi yang punya cara pandang di beral sedangkan di China pada saat itu majoritas mengenai ada pemharaan pendidikan ya majoritas itu masih yang namanya berprofesi sebagai petani, otomatis bisa di bilang klas petani yang ada di negara China itu gak melemahami apa yang dibicaratan atau apa yang ingin di capai oleh sumyaksan ya yang mendukung sumyaksan hanya orang-orang klas menengah yang masih sedikit petani yang jumlahnya majoritas ini mereka gak ngerti tentang omongan politiknya sumyaksan yang hanya di mengerti oleh para petani ini adalah sumyaksan berupa ya, mengperbaiki nasib negara China bahwa bentuknya mau juga apa-apa petani gak ngerti yang penting para petani ini hanya menginginkan ada perbaikan ekonomi dan para petani juga menginginkan yang namanya gak ada bangsa barat yang berkwasa di negara China dan tantangan yang akan jadi sangat pelik banget, benar-sen itu adalah kan Tong Meng Huin ini ibarnya kayak semacam organisasi pusat yang membawa hi-organisasi kecil yang dibentuk oleh para kelompok terdidi nah, bawahan-bawahan dari organisasi Tong Meng Huin ini banyak yang bertindah kegaba mereka itu banyak yang tiba-tiba itu mengakuin bentrokan atau menyerang orang-orang dari kekai saran king atau menyerang pentara tanpa kontak dulu sama senyaksan ibarnya apa ya karena orang terdidi kini adalah pelajar-pelajar muda mereka banyak yang terlalu terbawa ke emosi wow, lihat ada pijabat king, wah hajar pokoknya pokoknya itu orang king harus mati, kebukin dan lain sebagainya itu mereka nggak sadar bahwa di belakang nyakink itu ada tentara ini yang membuat bisa dibilang, sunyaksan itu apa ya orang-orang yang lain dalam yang namanya menggerakan organisasi Tong Meng Huin karena banyak bawahan-bawahannya yang kita pendapat dengan dia tapi bertindaknya itu terlalu terlalu terburu-buru itu yang membuat apa ya upaya nya sunyaksan untuk menggerakan revolusi bisa dibilang cukup panjang lah yang berintis dari 18 dan 4 tapi revolusi kina itu baru berhasil nanti di tahun 19 dan keberhasilan revolusi kina tahun 19 itu terjadi berkat keberhasilan 2 pembruhentakan yang pertama adalah pembruhentakan ucang di tahun 19 di mana pembruhentakan itu dilakukan oleh salah satu anak gue dari organisasi Tong Meng Huin di mana mereka berhasil mengambil alih pembruhentakan militer di kota ucang kina tanggal 17/19 mereka berhasil menang, berantem-belah, menang perang melawan pembruhentakan militer dan tentara bayang yang ada di ucang dan keberhasilan di ucang ini akan mendorong bawahan-bawahan dari Tong Meng Huin lainnya khususnya di wilayah kina bagian selatan ya jadi yang nanti jadi basis kekuatannya sunyaksan ini adalah kotak-kotakina di bagian selatan sedangkan ke kai saran kina yang ada di wilayah utana itu nggak terpengaruh banget dari yang namanya gerakannya sunyaksan keberhasilan ucang bakal menyebar mendorong yang namanya lahirnya pembruhentakan profinsi di wilayah kina bagian selatan di mana mereka berhasil mengambil alih pemerintahan militer lokal yang berkwasa di kina bagian selatan keberhasilan pembruhentakan ucang dan pembruhentakan profinsi di kina pelas nandas 11 akan mendorong yang namanya dinastikin mengambil sikap bulan november 19 di mana mereka mengambil sikap dengan berupaya untuk melakukan prubahan prubahan dalam hal-al apa dalam hal sistem politik dari monangki absolut menjadi monangki konstitional dengan menunjuk yuan sikai tang 5 militer dari tentara beyang sebagai perdana menteri guna mengatasi gejolak politik atau pembruhentakan yang terjadi di wilayah kina bagian selatan sayangnya upayanya dinastikin yang merubah di dirinya menjadi monangki konstitional gak di respon baik oleh orang-orang kina bagian selatan yang berhasil meruntukan pemerintahan lokal-e pemerintahan militer lokal mereka itu tetap menuntut tututan utama sesuai dengan apa yang udah diadjarkan dalam tomei hui dibawah kepinan sudiat sen bagwa mereka menginginkan monangki di hapus ganti menjadi yang namanya re-publi bahwa monarki apa pun jenisnya gak mau pokonya harus re-publi itu harga makanya nantinya para orang-orang terdidik, para organisasi-organisasi revolusi yang ada di kina bagian selatan berupaya untuk yang namanya menyembarkan semangat revolusi ke seluruh kina, uawil khusus ke kina bagian utara yang masih di dominasi oleh wilayah-wilayah di bawah kekuasaannya di nasty king kejolak politik yang terjadi di negara kina antara utara dengan selatan, antara kekaisaran dengan tomei hui dibawah kepinan sudiat sen ini ngebuhat yang namanya bangsa barat ini ketartir karena mereka merasa uang nantinya urusan degangan gue bakal terganggu nih kalau ada di jolak politik di negara kina makanya nantinya 8 bes disember negara negara barat bakal yang namanya menginitiasi atau menggagis adanya pertemuan antara utara-satan mempertemukan wakil dari kekaisaran di nasty king dengan mempertemukan wakil dari yang namanya tomei hui orang-orang yang pro terhadap re-publi pertemuan tersebut dihadir sama Yuan Si Kail sama yang isum jatsen sebagai perwakilan kedua belak diha dan dalam pertemuan tersebut di ambil jalan-tengah jalan-tengahnya adalah nantinya sumnya saya ini bakal yang namanya menyuru daerah-daerah diselatan yang berada dibawah kendalinya dia untuk sumnya saya ini akan menyuru daerah-daerah selakan yang berada dibawah kendalinya dia untuk mendukung yang namanya uang Si Kail menjadi president dari negara baru kina ia itu re-publi piongkok tapi sumnya saya akan memberikan dukungan dari profsis selatan di KALAU Yuan Si Kail berhasil memaksa kaisar dina sticking saat itu ia itu kaisar hui untuk turun dari tautanya dan menghapuskan sistem monarchy di China jadi dalam pertemuan ini ibaratnya ada women solution na bahwa oke saya sumyat sen pemimpin dari wilay satan akan yang namanya mendukung Yuan Si Kail jadi pemimpin dari negara kina baru tapi saya akan mendukung kamu kalau misalkan kamu sebagai orang yang berupakan tangan-tangan dina sticking mau untuk yang namanya menyuru kaisar hui sebagai kaisar dina sticking menghapuskan sistem monarchy dan berubah menjadi re-publi ya peterlah kesepakatan kankara dua belakit hap ini kankara utara dan selatan dan bisa dibilang tinggal kita tunggu nih apakah Yuan Si Kail ini commit dengan kesepakatan yang udah dibangun antara utara dengan yang namanya selatan bang saberat gimana responsnya ia senang senang aja semakin cepat kina itu ga revolusi semakin cepat kina itu damai maka perdagangan bakal bisa berjalan lebih cepat jalan kalau misalkan ada yang namanya konflik, fisik, konflik, politik nah nanti nya sembari menunggu Yuan Si Kail itu bertindak em, bertindak sembari menunggu Yuan Si Kail itu merrealisasikan jajinya yang berupaya untuk membilang kepada kaisar hui agar ke kaisaran kina itu dibubahkan nantinya semiatin ini bersama wakil wakil dari wilayah profinsi selatan nga dayin yang namanya sebuah musyawara untuk yang namanya ngebentuk sebuah pemerintahan baru pemerintahan ga bungan dari profinsi profinsi selatan kina yang berpusat di kota nancin nah jalan pertemuan tussupur disepakati bahwa akan diadakan yang namanya pemilu untuk yang namanya memilih siapa yang akan menjadi pemimpin siapa yang akan menjadi presiden bagi pemerintahan sementara republik kongkok yang ibu kota ada di nancin cinar nah nantinya dalam pemilu yang dilaksanakan 2019-19 itu ketemu hasilnya bahwa sengliasen yang menjadi presiden dari pemerintahan sementara republik kina di Nanyin, ya ibaratnya eh, senyaksan ini jadi pemimpin China bagian selatan lah karena kena yang dibagian utara kan masih di kwasan oleh yang namanya binasti king nah pembentukan ini ibaratnya adalah sebagai sebuah apaya sebuah jalan dari yang namanya sebagai sebuah jalan untuk transisi untuk pergantian pemerintahan jika lalu nanti Johansi Kay menopati janyinya kan tadi kan Johansi Kay berjanyi bahwa eh seunyaksan kan berjanyi bahwa kalau Johansi Kay berhasil ngeruntungin monarki Johansi Kay bakal jadi yang namanya president rekom幅 China nah sembari Johansi Kay belum realisasi kanya seunyaksan jadi dulu president rekom幅 China untuk yang namanya mengendalikan mengorganisir masih rakat China bagian selatan cuman nantinya bakal ada sedikit apa ya? intrik dalam proses transisi ini antara Johansi Kay dan seunyaksan intriknya itu terjadi ketika tahun 1912 bulan januari Johansi Kay itu diserang oleh anak-buah anak-buahnya seunyaksan di dalam organisasi Tong Meng Huit Johansi Kay ini ngerasa bertanya-tanya ini ngapain mereka ngerang gue diserangnya pun maknya bo kerumahnya Johansi Kay dan ini membuat Johansi Kay itu bertanya-tanya sama Johansi Kay lu emang komit nggak sih? mau yang namanya gue jadi president atau lu malah ternyata mau ngebunuh gue karena lu udah jadi pre-siden cuman disini ya seunyaksan bisa di bilang dia mengcoba menengahih bahwa apa yang dilakukan oleh anak-buahnya itu adalah salah karena tadi yang udah pernah saya bilang Tong Meng Huit ini bahwa bahwa ini mereka itu sangat sering berkindak kegabah lah tidak berkindak secara cepdas tapi gada-gada senangan ini lah nantinya bisa di bilang Johansi Kay ini menaruf juriga yang dalam kepada Sun Yat Sen beserta Tong Meng Huinya meskipun begitu ya Johansi Kay kan merasa yaudah lah toh meskipun gue diserang gue oleh pendukungnya Sun Yat Sen gue kan orang militer gue punya tembara gue punya senyata lihat aja nanti nah itu setelah pristi wak penggubungan yang dilakukan oleh anak-buahnya Sun Yat Sen terkebut dua-dua jenewari Sun Yat Sen ini mendesak kepada Johansi Kay untuk yang namanya segera memperkepat proses apa ya proses meruntukan sistem monardi dengan memaksa paisar puji turun dari tata-nya setah mengapuskan sistem monardi di negara China bahwa Sun Yat Sen ini ngasih ultimatum lah ayo kita jangan lama-lama menggunakan yang namanya sistem monardi pokoknya kalo lu udah berasil yang namanya memaksa paisar puji turun dari tata-nya nih japatan gue sebagai prsident gue kasih ke lu dan akhirnya secara rasmi 12-12-12 Johansi Kay berasil mendorong paisar puji untuk yang namanya turun dari paktanya sebagai paisar di China dan keberasilan itu akhirnya yang namanya sistem ke paisar anjia sistem monardi di negara China dan ini bisa di wilang berupakan sebuah ending yang cukup baiklah bagi proses terjadinya refolusi sinhai bahwa pada akhirnya ya paisarnya dengan logua meskipun paisar yang masih buja ya puji itu masih nengtaun dan diapun turun dari tata-nya karena pekanan dari para-menterin-terinya bahwa para-menterin-terinya ini ingin udah ga dah haapan lagi untuk yang namanya memimpin karena rakyat China itu udah kepeca jadi dua maka yaudah lebih baik turun aja toh kalau misalkan terus bertahan nanti malah rakyat China makin tesol dan malah berujung kepada pemgunungan seperti yang terjadi dalam refolusi perancis ataupun refolusi rusia kan siasia makanya paisar puji bersama ibu-nya yang itu long-yu memutuskan untuk yang namanya turun tata sebagai paisar dan mengakhiri sistem monarki nah tahap rikutnya adalah sebuah realisasi dari janyinya sunyatsen untuk yang namanya memberikan jabatan presiden kepada Yuan Si Kai nah sebagai realisasi ini sunyatsen sebenernya minta keingan terakhir sebelum dia menyerahkan jabatannya sebagai presiden ya itu adalah karena kina ini akan diurubah menjadi negara-rekublik ibu-kotanya kita pindah dong jangan maka ibu-kot bejing lagi bejing itu kan ibu-kotak ke kaisaran kina dan sunyatsen merasa itu ga ideal untuk negara-rekublik kina reku-blik kina adalah negara-baru negara dengan sejarah-baru yang tidak boleh ada sankut-palutnya dengan sistem monarki makanya sunyatsen itu rikwaas buat yang namanya pindahin ibu-kotak saya nangjing yang berupakan pusat pemerintahan kina reku-blik yang iya pimpin kina selatan pusat pemerintahannya nah bisa dibilang akan ada perdebatan sengitlah terkait masalah pemerintahan ibu-kotak ini karena bisa dibilang juan si kaitnya merasa ya bejing aja tetep menjadi ibu-kotanya meneruskan yang namanya apa yang sudah dibangun oleh tradisi ke kaisaran tapi ya sunyatsen tetep koke buat yang namanya nangjing jadi ibu-kotak bergiri di sini nantinya ketika ada perdebatan alok ini juan si kait bakal mainin kertuasnya apa itu nantinya bakal nantinya juan si kait itu bakal ngerahin pala kentala tentarnya untuk yang namanya bikin kru suhan di negara-negara di wilayah wilayah kina dan bisa dibilang ini membuat sunyatsen ini posisinya sekarang adalah iya yang diperkannya oleh iwan si kait bisa dibilang iwan si kait jelitlah dalam permainan politiknya di sini bahwa iwan si kait bilang "dikirkan yang namanya di wilayah kina di wilayah kina di wilayah kina dan bisa dibilang ini membuat sunyatsen ini posisinya yaudah ini kan sekarang kundisinya lagi kru suhan ini bikin bagian satan bahwa kondusif dong, maksudnya jadi sebuah maksudnya, jadi seorang presiden di wilayah yang lagi ada kru suhan sekarang ini aja udah biar kita menjelaskan kru suhan yang ada kasi aja jambatkan presidennya segera nanti ibu kata yang tetap aja ada di wilayah Beijing sunyatsen pun bakal mikir bahwa ya, dari pada melihat apa yang terjadi ya sunyatsen bakal mikir bahwa toh monarki udah hilang tujuan utamanya dia yang ingin mengapuskan monarki udah berhasil yaudah lah dari padanan tinya bakal jadi prang sudara antara orang-orang prodiya dengan nentaranya iwan sikai terlebih sunyatsen sadar diri bahwa yang di alawan itu adalah tentara moderen, tentara militer moderen ya, hanya membawa danisasi-organisasi politik yang berantemnya itu pun ga jago-jago banget lah ibaratnya dari padah ada yang matisiasnya yaudah lah nantinya sunyatsen memutuskan untuk langsung mundur bulan marat selan-lain 12 dan menyerahkan jabatannya kepada iwan sikai cuma nantinya ini bakal menjadi apa ya bakal menjadi bebak-baru dalam perjalan revulsikinah karena iwan sikai yang resmi menjadi kedua dari revulikinah dengan ibu kotanya dibajing akan mengelakuin sebuah manifur politik yang luar biasa pada tahun 19, 15 jadi tahun 19, 12 sunyatsen dianggundur dari jambannya sebagai presiden dan ia menarik diri dari yang namanya urusan per politikan lah diangga mau yang namanya ngurusin pemerintahan revulik yang sudah sunyatsen menarik kepercayaan lakapada iwan sikai bahwa iwan sikai ini akan menjalankan amanah sebagai seorang presiden dari rekubik kina cuma gak ada ingin gak ada apa nantinya tahun 19, 15 iwan sikai akan menghapuskan sistem rekubik kina dengan mengambalikan diri negara kina mengambalikan kembali negara kina negara kina di tahun 19, 15 dan apakah nantinya iwan sikai itu menjadi apa ya merubah kina menjadi kekai saran sunyatsen kekagit dengan indakannya iwan sikai bahkan sunyatsen kepika indakan yang dilakukan oleh iwan sikai itu terlaksana ia kembali ke politik dan berupaya aktif terlibat lagi di Tong Mengui guna yang namanya mengambalikan kina mengambalikan kina menjadi republi kembali bahwa gol utami sunyatsen ya kina republi bukan yang namanya kina kekai saran iwan sikai ketika dia menjadi kaisar gak lama keman Dia wafat, China akan ngalamin bebak baru. Pas kawafatnya Yuan Sikai tahun 1911, ketika nanti nya, sejak tahun 1911, China itu terjadi ke kosongan kekwasaan. Yang berkosa di China, tahun 1911 adalah para bawahannya Yuan Sikai, para wargul wargul wargul, para penggasa penggasa militer, di wilayah China. Para penggasa penggasa militer ini yang berupakan bawahannya dari Yuan Sikai, mereka bakal yang namanya berbud, untuk yang namanya mengunggasi wilayah China. Karena mereka punya sumber dayanya, mereka punya sumber daya ekonomi nya, karena mereka mengunggasi beberapa daya randik China, mereka punya sumber dayanya dalam hal persenjataan dan manusia, mereka bisa berkrank satu sama lain dan bahkan para wargul wargul ini pun, kalau perlu, bakal ada yang namanya koalisi, guna yang namanya memutuk sebuah pemerintahan yang sifatnya militer, yang mengumpukan diri mereka. Nah, keberadaan para wargul wargul ini nanti nya bakal menjadi bebak kedua dalam reflusi China, di mana para wargul wargul ini akan menjadi musuh. Dari kelompok, sunyat sama nanti nya kelompok baru yang akan lahir di China pada tahun 1920, yang itu kelompok komunis. Itu dulu yang pertama, dia ada gak panjang-panjang, nanti pekerdua saya lanjut, ekonomi nya dulu makasih selamat pagi. Oke, selamat pagi. Jadi, saya bakal lanjutin lagi buat kelompongin pembaasan mengenai reflusi China, bahwa sebelumnya saya udah bicara sampai di mana. Bagaimana reflusi China yang dimulai untuk meruntukan sistem monardi, sistem kekaisaran yang pada saat itu dikwasi oleh lunatiti berhasil. Dimana nanti nya di tahun 1912, sistem monardi di China hilang, dan bisa di bilang pemerintahan refublik China mulai berdiri. Dan di situ kan ada proses berdanti yang kepemimpinan dari sunyat sama yang berupakan orang yang memang menjadi toko central dalam perjuang yang berreflusi China 1911. Dia menyerahkan tapuk-tapemimpinannya kepada diwarthikari yang berupakan seorang pengimang milikar, betas tangan kanannya kekaisaran China, dan dia bisa menjadi prosesiden, bisa di bilang dia disamping faktor kecambikan yang iwan sikai, tapi juga faktor dimana sunyat sen menghindari yang namanya ada perangsi pil di negara China, pas karun tanya monardi, karena seperti yang udah saya bilang sebelumnya, bahwa sunyat sen itu gue udah dalam reflusi China 1911, karena dia dengan ramai reflusi China, itu ya, yang penting monardi udah nggak ada lagi di China, yang penting China menjadi yang namanya negara republik, yang menyujung, nilai-nilai, demokrasi, seperti itu, dan bisa di bilang, itu sudah kecepai ketika di Naske King itu runtu cuma kan, akan menjadi dilema, takala iwan sikai di tahun 1911, iya merubah dirinya menjadi seorang kaisar, mengembahrikan lagi di China menjadi sistem monardi, itu membuat nantinya sunyat sen yang tadinya undur diri dari dunia politik, kembali lagi pun untuk teribat dalam sebuah perjuangan, untuk yang namanya membuat negara China menjadi republik toh, iwan sikai itu pun nggak lama, setelah dia menetapkan dirinya jadi kaisar 1911, dia wafat dan nantinya, jadi periodis 1911 sampai periodis 1926, itu akan menjadi periodi dimana negara China itu sedang mengalami sebuah perangsi pil. Mungkin kita nyebutnya perangsodara, tapi saya lebih suka nyebutnya adalah perangsi pil, karena dari periodis 1916 sampai 1926, itu akan ada perang antara dua clompok yang saling bettentangan, yang pertama adalah clompok warlor, dan yang kedua itu adalah clompok nasionalisnya sunyat sen, yang dimana sunyat sen kembali lagi masuk politik, dan berupanya membuat China kembali menjadi republik, karena bisa di bilang para penggara semilitan atau kita nyebutnya para warlor ini yang berupakan bekas, atau bawahar dari iwan sikai, mereka punya obsesinya untuk bisa yang namanya menguasai menjara China, dan menjadi penguasa di negara China, itu obsesinya para warlor, mereka pengen berkuasa di China, ngebenerin paham militer, dan mereka bisa menjadi pemimpin, dan bahkan mungkin obsesinya mereka adalah menjadi kaisar juga, seperti yang dilakukan oleh iwan sikai, dan di sini sunyat sen bersama clompok nasionalisnya, bahkan berupaya menyegah, prestiwa tersebut, sebenernya jadi pekannya di sini adalah mengapa sih? Pemerintahan, eh pemerintahan, mengapa sih? Clompok nasionalis ini tidak mencoba ngejalin hubungan baik aja, dengan yang namanya para warlor untuk tidak berperang, untuk yang namanya bikin kesepakatan aja, terkait yang namanya masih China. Di sini bisa di bilang kenapa nantinya para nasionalis itu tidak mau yang namanya ngejalin hubungan baik dengan para warlor, para penguasa militer, itu lebih dikarnakan faktor, kesalahan masalah lu, bahwa clompok nasionalis termasuk sunyatnya, merasa bahwa tetik mereka menjalin kerjasama dengan clompok militer, mereka kawak dirakan dihianati lagi, seperti kasus yang terjadi pada juan sikai, bagaimana sunyat sen yang gue gue, miskin pun minta siarat, peminahan di bukota, bagaimana sunyat sen yang mau memberikan jabatannya sebagai presiden republik China, ke pada juan sikai, ternyata aman itu di selawain kan, ini membuat clompok nasionalis merasa bahwa, kalau China tetap dikuasai, oleh yang namanya clompok militer, bisa dibilan nasi, untuk yang namanya nubentuk republik China, yang dimokratis, yang sesuai dengan ajaran san mincuinya sunyat sen, itu bakal tidak tercapai, belum lagi, para penguasa militer ini, para warlor, warlor, warlor ini, mereka udah berkwasa di beberapa di era di China, mereka sudah punya yang namanya sumber daya, alam karena mereka menguasai beberapa di era, mereka punya yang namanya sumber daya manusia, mereka punya tentara-tentara, dan mereka punya yang namanya sejata, butuh yang namanya melawan, pihak yang tidak spandangan dengan mereka, bahwa para warlor ini ketika mereka berkwasa di di era-daera, mereka itu menjadi seorang, apa yang pemimpin yang sangat fiodalistik, sekaliguh, yang mungkin basak kerennya, yang kita nyebut mereka ini adalah seorang di kakor militer, dimana mereka itu adalah para pemimpin, para orang-orang yang suka meneror masyarakat, dan tidak sedang, untuk yang namanya kebunuh masyarakat, kalau misalkan masyarakat tidak spandangan dengan dia, dan kenapa mereka berani, ya karena punya sejata, itu adalah waktaknya militer, dan ini membuat keberadaan warlor ini, tidak oppeler di negara kina, bagaimana yang tidak disukai baik dari kelas pengusaha, baik dari orang-orang terdidik, yang ada di era perkotaan bagian selatan kina, bahkan para petani sangat berlancar, kalau bisa di bilang sama yang namanya para warlor ini, karena para warlor ini mereka itu selain yang namanya nari kupeti, kepada para petani, kepada para pengusaha, dan kalau misalkan tidak berbaya rupati, tidak berbaya rwang pajak kepada mereka, ya ada yang dibunuh lah, ya ada yang dipotong tangannya lah, ya yang paling umum banget adalah, banyak anak-anak dari pengusaha atau petani, mobil khusus yang kewa, ya, itu diculik dan diperdagankan, yang namanya para penggasa-penggasa militer yang ada di China, makanya ini nanti dari periodist blender 16-19-20an, kelompok nasionalis ini berupaya mencari, apa ya, dukungan dari masyarakat China, secara umum untuk mengakhiri pemerintahan militer yang ada di negara China, yang dikosai oleh para warlor-warlor, yang ada di berbagai macam daerah, jadi, kelompok nasionalis ini mencari peluang dengan memanfaatkan kebencian yang dimiliki oleh khususnya kepania, karena itu jumlahnya sangat banyak, untuk yang namanya para petani ini mau bergabung dengan kelompok nasionalis, untuk yang namanya sama-sama berjuan menjadi bagian dari kelompok nasionalis yang berupaya merubah China, menjadi yang namanya negara rekuplik, yang dimokratis, yang sesuai dengan filosofinya Sundyan Sen, ya itu sama incalitadi. Nah, nanti nya dari pendus 19-19 sampai 19-26, ya, iko akan diwar nih. prangsi pilih antara nasionalis ngelawan parah warlo dan diperiode pertama kalau menelah sampai 20 itu yang perang banget itu adalah polampuk nasionalis itu hang ngelawan yang namanya parah warlo nasionalis ini nanti yang batal dibantu sama masyarakat dari berbagi macam kelas sosial karena bisa di bilang sunyaksan itu tapi ke iya kembali lagi bergitrah dalam politik iya mencoba yang namanya apanya semakin merangkul masyarakat China untuk yang namanya tidak memandang beda-beda lagi satu sama lain bahwa sumyaksan ini ibaratnya berupa menjadi sosok bapak bagi masyarakat China yang sangat beragam supukam sanya iya bakal yang namanya merangkul karena dia sendiri oranghan dia mencoba merangkul yang namanya orang-orang mau iya cuba merangkul yang namanya orang-orang uri-gur iya cuba merangkul yang namanya orang-orang tiba yang ada di wilayah China untuk bersatu untuk bergabung ke kepada kelompok nasionalis untuk yang namanya menghadapi pemerintahan militar di negara China bahkan sunyaksan sempat berupa iya mengajak orang-orang bekas dari dinastik ini yang bisa dibilang apanya memiliki gagasan yang sama dengan sunyaksan bahwa jangan sampai negara China ini dikuasa oleh kelompok militer yang akan menaruh peror kepada masyarakat itu yang dilakukan oleh sunyaksan di dalam negri bagaimana iya dengan kelompok nasionalisnya yang dikenal dengan nama Kuomintang karena itu nanti akan menjadi sebuah partai partai Kuomintang partai Kuomintang partainya orang-orang nasionalis bagaimana sunyaksan itu yang menghimpun dukungan dari dalam negri tapi sunyaksan juga sebenarnya mengharapkan dukungan dari luar negri bahwa iya sangat butuh banget yang namanya banduan huabir kusus banduan perjataan karena di sini memang jalan 1-1nya untuk menghadapi yang namanya kelompok militer operitas-an-liter adalah yang dengan perang cuman kan di sini yang jadi perangasan adalah sunyaksan itu adalah orang-orang nasionalis yang memang sangat antikinperialis iya antik banget sama yang namanya bangsa barat dan bangsa barat pun sebenarnya merasa lebih enak negara kina ini kosa yang oleh operitas militer karena kan orang-orang milikarin yang ada dikina ini mereka adalah dikira barat dan lebih gampang di setirah beda dengan yang namanya sunyaksan bersama kelompok nasionalisnya yang apa ya? sangat antik mereka terdidik barat tapi mereka antik barat ini yang membuat banyak negara-negara barat dikina itu gak mau memberikan dukungan kepada perasaan dalam mengadapi perasaan melawan yang namanya pemerimpahan militer ini. gak nanti nya baru bantuan yang akan lebih besar akan datang kepada sunyaksan ketika di tahun 1991 itu bakal ada yang namanya partai komunist kina terbetuk pkc kekanya-betulnya. jadi tahun 1991 pkc itu bakal berdiri dikina kenapa bisa terbetuk pkc dikina ini jadi yang namanya keberadaan lembaga komentar, komentar komunist internaisional. bagaimana komosiatem nasionalkan setiang udah kita bahas saat revolusi rusia. mereka itu kan berupa ya untuk yang namanya menyebarkan agaran komunism ke seluruh dunia. dan rusia melihat kina sebagai salah satu tetangga paling berkatnya menjadi trotok negara pertama yang apaya sedang mengalami gejolak politik yang bisa menjadi yang namanya negara komunist. makanya nanti komentar di tahun 1920 bakal mengutus yang namanya mikail borodin untuk yang namanya pergi ke kina untuk yang namanya ngebentuk semacam perkumpulan diskusila. kelompok-kelompok belajar di negara kina dimana nantinya mikail borodin ini bakal ngebentuk kelompok-kelompok belajar itu di unifitas unifitas yang ada di negara kina. dan tahun 2001 itu ketika pkc di bentuk bisa dibirung yang jadi pusat dari pt komunist kina di pt komunist kina adalah di sanghai dimana di situ ada yang namanya unifitas bejing itu akan menjadi ibaretnya apa ya? basis kelompok komunist kina yang sedang di bentuk oleh komunist inter nasional. Komunist international ini kan obyasi utamanya adalah mereka menginginkan yang namanya negara kina ini sama sepatri Rusia menjadi yang namanya negara komunist. cuma kan situasinya di sini adalah sekarang yang duminan terkawatannya adalah kekuatan militar. Di sini nantinya Komunist international itu bakal yang namanya nasi anjuran kepada orang-orang di dalam pt komunist kina untuk yang namanya menjalin kerjasama dengan yang namanya kelompok nasionalis. kenapa nantinya pkc itu menjorong yang namanya apa? kenapa nantinya kominten itu menjorong pkc untuk yang namanya bergabung kepada kelompok nasionalis. ini lebih dikarnakan terkait yang namanya dukungan masa. kominten merasa kalau misalkan pkc hanya berdiri sendiri. dia berdiri sendiri harus menghadapi yang namanya kelompok nasionalis dan juga kelompok militar. pkc ini kalah suara. karena mereka baru berdiri. mereka baru establiis. mereka ibaratnya belum bisa merasih tapi dari masyarakat banyak. disini nantinya kominten mengusulin kepada orang-orang teokok yang tertarik dengan ajaran komunis yang ada di dalam kategonis-nya untuk kepada kalian saja sama kelompok nasionalis bikin alian militar untuk yang namanya menghadapi pkc ini teman. nantinya perusia kelewat kominten-nya berjaya akan nasi bantuan baik dalam sujata. baik juga dalam yang namanya model serta bantuan dalam hal perdirikan militar kepada simpapisan-sypapisan dari pkc. dan itu nantinya bakal terkipta kerjasama antara kelompok nasionalis yang itu komintang dengan kualitas komunis cina tahun 1923 dimana baik komintang dan pkc ini mereka bersatu karena punya kesamun tujuan. mereka pengen yang namanya mengalakan para warlorn dan mereka punya keinginan yang sama untuk yang namanya mengusir para penjaja barat. Rusia ini keadaan sebagai bangsa barat pada tahun 1920, karena mereka sudah berubah jadi yang namanya unisofya dan dianggap menjadi apa yang orang yang membantu perjuangannya masyarakat cina dalam menghadapi penjajaannya bangsa barat kesinya kepadah yang berusia di bangsa barat unisofya kepada orang quang kina yang punya kebedeatan dengan pkc. tahun 23, komunitang mengapkaki bersatu mengelawan para warlorn dan juga berupa ya berupa ya berupa ya untuk yang namanya mengusir kawun perialis barat dan ternyata itu berhasil dan keberhasil nanti nanti tahun 1926 pkc sama komitang tentarannya itu bakal yang namanya ngelakuin sebuah perjalanan miliper dari wilayah selatan cina keutara untuk yang namanya masuk ke dera-dera kekuasanya para warlorn dan dalam seru tahun dari tahun 26-2627 banyak dera-dera yang sebelumnya juga saya oleh para warlorn itu berhasil dikalaskan oleh pasukan kawalisi dari pkc sama quo-minta dan salah satu faktor yang membuat bisa dibilang kenapa dua kelompok ini itu bisa apa yang mengalahkan para warlorn itu dengan mudah ini tidak lepas dari yang namanya jumlah masa bahwa pkc ini berhasil yang namanya mengumpulkan rakyat yang begitu banyak mereka maka memobilisasi masyarakat-mashyarakat di perisahan untuk bergabung terlibat dalam perang bersama kelompok nasionalis untuk yang namanya melawan militer ibaretnya komunis itu di tahun 20an itu sangat terkap banget dengan masyarakat di negara China bahwa mereka menjanjikan yang namanya perbaikan ekonomi dan mungkin yang lebih menarik di sini adalah nanti pkc pkc itu nantinya bakal namanya coba menggaid yang namanya dukungan dari yang namanya kau wanita kenapa nantinya berupa yang menggaid dukungan dari komunitas, karena kan wanita ini jadi korban dari kerasan militer yang dilakukan oleh kambirin tahan bayang banyak-banyak yang dikolik kita polsa digunung oleh para warler-warler ini. Pkc ini appeal kepada mendekati komunitas untuk yang namanya ayo kalian sebagai wanita berhak untuk yang namanya melawan itu nantinya itu lebih banyak teripada entaranya kongin pang karena tentaranya pkc adalah gabungan daripada tani dan kau wanita bahwa kau wanita ini dikasih tahu ajaran ila-ilai tetap yang namanya emancipasi dan feminism bahwa lu sama keelati bahwa lu berhak untuk yang namanya berjual untuk kehidupan yang lebih baik masak lu mau yang memaun yang namanya dilendahkan sama para kongga samelitar itu ini yang membuat bisa ditilang PKK dan Nationalist menjadi sebuah coalition yang sangat luar biasa dan berasil apa ya menuntaskan keberadaan para warlord di China secara bersih itu di tahun 2008 cuman sayaknya coalition antara puangin tang dengan PKK ini tidak bertahan lama khususnya ketika sunyarsan sudah wafak tentinya sunyarsan itu wafak tahun 1925 jadi sebelum ekspeci siku tarapun sunyarsan itu sudah wafak dan ini menjadi semacam apa ya? menjadi semacam dilema bagi masyarakat China kawabil khususnya di Klas Menengah karena bisa dibilang sunyarsan ini dianggap sebagai seorang bapak bagi masyarakat Klas Menengah China sedangkan di PKK yang menjadi dua tokoh yang central itu adalah mau zedong sama satu lagi itu adalah zonline dia tidak seharismatik sunyarsan tapi mau zedong dan zonline ini adalah tokoh pomimpin yang dekat kepada rakyang iya hadir di antara rakyang ibarannya menjadi benda nger yang baiklah takai yang namanya keluhan-keluhan di masyarakat ketika sunyarsan wafak yang kaisak itu naik sebagai pomimpin dari klopok nasionalis dia adalah sodara dari sunyarsan dan ketika kaisak ini menjadi penerus dari sunyarsan ya bisa dibilang sebagiannya hubungannya diada dengan PKK itu ya hanya sebatas meneruskan hubungan baik yang udah dijalin oleh sunyarsan bahwa sebetulnya sunyarsan itu tidak binci-binci banget klas sama yang namanya klopok PKK cuma nanti nya ketika pemerintahan warlor itu udah berasal itu kata-kata yang berasal itu kaskan tahun 2008 bisa dibilang yang kaisak ini punya dan takutin ketakutan yang berlubit kepada pelompok komunis karena kaisak ini melihat bahwa orang-orang komunis ini makin lama jumlahnya makin banyak temasuk di dalam pelompok nasionalis banyak orang-orang pelompok nasionalis ini yang ini sudah ada orang yang udah tidak sejalan dengan pandangannya sunyarsan yang menjong-jong samin coetadi itu berarti orang tersebut adalah orang yang sangat antik terhadap ajarannya sunyarsan pada hal belum tentu seperti itu makanya nantinya setelah pelar-perang melawan parah warlor di tahun 2008 sebenarnya 2.7 udah mengai berpurang cuma ngambil si total 2.8 nantinya di bulan apriotal 19.7 kaya kaisak itu bakal memicu perang sudah antara pelompok nasionalis dengan pelompok komunis bagi mana kaisak ini menganggap bahwa dalam sejaranya kina orang jepang itu adalah pinyakik kulip tapi orang-orang komunis ini adalah pinyakik hati kaisak itu tidak mau banget yang namanya orang-orang komunis itu dominan dalam perpolipikan di kina makanya apriotal 27 kaisak nyuruh tenterap nantionalis buat menyerang terhadap mendukung pe kaisak dan bisa di wilang pelompok nasionalis ini berhasil desa terdudukan pelompok pe kaisak jauh dari wilaya kina selatan bahwa miskin pun pe kaisak ini dia punya jumlah penparayang banyak dalam yang namanya persenjatahan persenjatannya itu di dominasi oleh pelompok nasionalis jadi baratnya nasionalis ini yang mudah di sejata karena mereka juga punya yang namanya bantuan-bantuan dari orang-orang kaya khususnya pendatang pedagang tapi ketika jumlah manusia yang banyak itu adalah orang-orang komunis nantinya tahun 2000 ini pelompok nasionalis itu bisa dengan mudah mendesak pelompok komunis pergi jauh dari wilaya selatan kina dan ini membuat mosaic dom yang berupakan pemimpin pkk sama sohipnya jadi tuzu online mengutuskan untuk yang namanya kabur atau besak-remya kindahlah jadi yang namanya kina begin fratan untuk pergi ke kina begin tengah jadi nanti di tahun 2008 yang kaisak seberi kelompok pemimpin kelompok nasionalis dia bakal yang namanya ngebetuk pemimpin tanah rekobik kina yang baru dikotaan angin sedangkan kekat di bawah pemimpinan mosaic dom yang namanya bikin pemimpin tanah komunis kina di kota buhan dan yang terjadi berikutnya adalah apa? yang terjadi berikutnya adalah peransu-dara kejar-kejaran bagaimana kisak sangat obses banget buat yang namanya ngebasmi perang-urang komunis dari kekina dan ini yang membuat nanti bakal ada satu pristihwa penting yang dialami oleh para orang-orang pkk iaitu pristihwa plomaks dimana nanti kekikin dom zoeng lay bersama orang-orang simpapisan dan pkk yang jubahnya itu hampir 1,000 orang itu bakal mengalapkan ekspedisi dari wilayah kena wilayah kina bagian tanah untuk yang namanya kabur dari kejaran kekikin ini sebenarnya pukaya pelarian itu sebenarnya tidak memulangkan tapi pada dasarnya zoeng lay dengan setah para pendukung pkk hanya berupaya untuk pelari dari yang namanya kejaran kelompok nasionalis pepikanan yang kaki seks dan itu kemudian dari tahun 1994 sampai 1993 baguang moze dom bersama para pendukung pkk dia bakal melarikan diri dari pejalan tentara yang kaki seks dan mereka itu bakal bener-bener dikota sansi dimana dikota-tak sebut itu adalah kota yang diisi oleh orang-orang yang perut terhadap pkk cuman peransodara ini pun bisa di bilang tidak selesai begitu saja karena nantinya tahun 37, bakal ada kejutan kerja-jutannya adalah tapi kan nantinya negara-jepang menginfasi negara-kina kusnya yang disinfasi pertama adalah daerah mancuria jepang menginfasi tiangkok kaki-kak-mutri dan pkk mutusin untuk yang namanya mengentikan peransodara mereka melihat bahwa kita sekarang punya yang namanya musuh bersama apa musuh bersama nya itu jepang makanya mereka mengentikan peransodara terlebih kedatangannya jepang ke kina ini memang punya obyasi untuk yang namanya mengawasai negara-kina karena jepang ini di tahun 30an sudah menjadi negara industri majudi asia jepang yang burunya itu pada masa kerajaan kerajaan 2033 berada di bawah bayang-bayangnya kina ini berupaya untuk dalam tanda kutip komebeklah jepang ini pengen menjadi sebuah negara yang lebih superior dibandingkan negara kina makanya tahun 30an mereka infasi kina dan mereka mengakuin banyak hal-hal ekstrim di kina demi melancarkan opa yang mereka menguasai negara kina bagaimana jepang lakuin yang namanya penggumahan dengan ini lalu ada prestiropom bantai yang nangking gimana kekekewek di bunung dan di perkosa oleh entara-entara jepang itu kebuat nampinya kainter dan pikacin merasa wah ini mau dah gaba ini kalau kita anggama masih perang sodarah jepang itu udah jatpan sama orang-orang kina kita bersatu kita ngalahin dulu negara jepang bang-bang-sat ini makanya itu kakaft dan kkc ini adalah sebuah pertemana yang sementara lah mereka ini sama-sama berjipang doang jadi mereka ini temen itu bukan karena spandangan tapi mereka berteman karena sama-sama berjipang berulah nanti ketika perang dunia kedua sosain jepang gala jepang terusia dari kina perang sodarah entara kelopok nasionalis dengan kelopok komunis itu akan belanja bagaimana nanti sat ini eh sat ini sepelah pd2 berakhir bisa di bilang perang sodarah nya itu akan lebih kompleks karena nanti di kelopok komunis itu tetap di dukung sama yang namanya unisofia tapi kini nanti di kelopok nasionalis di komintang itu mereka mendapatkan dukungan dari yang namanya Amerika serikat ini sudah terhadap di kisah di mana baik Amerika serikat atau pun unisofia berupa yang menjadi berupa yang bersaing untuk yang namanya menyebarkan ideologi mereka ke seluruh dunia sofiat obsesik untuk nyebarin paham komunis Amerika obsesik untuk nyebarin yang namanya bagasan-bagasan demokrasi dan diberalih semang makanya nanti nasionalis itu di dukung Amerika dan unisofia itu yang namanya kelopok komunis bisa dibilang pada awalnya itu antara perang sudara yang jilit kedua ini yang terjadi dari tangkap yang masalah tersebilan keduungan melokok nasionalis ini sebenarnya lebih dominan karena Amerika mereka masih nvilai setahatkan mereka juga mengasai koko-koko tak besar yang ada di yang kok sedangkan kelopok komunis itu hanya mengasai wila ya kina berdian utara darah-darah berdisan bisa dibilnya secara staka kalau pokok nasionalis ini lebih, apa yang lebih punya banyak ujelaya, lebih punya banyak sumberdaya alam. Tapi pada akhirnya yang akan menganggung dalam perangsodara ini adalah partai komunis kina. Nanti satu keberesan dari 409, mau jadong itu bakal yang namanya mendekparasikan lahirnya rekuplik rakyat kina. Jadi perangsodara kina itu harus memberahir tanggal satu keberesan dan bespat sebelian, ketika mau jadong secara rasmi, menyatakan bahwa sekarang di negara kina, yang berdiri adalah negara rekuplik rakyat kina, yang pro tak hadap saja dan komunisme. Lalu di mana nasiknya kalau pokok nasionalis, nantinya kalau pokok nasionalis dibawah pengenan ke yang kaisak, mereka bakal, apa ya, mereka bakal ngebentuk negara sendiri, yang gak ada kaipannya dengan rekuplik rakyat juna, mereka nantinya akan ngebentuk negara taiwa, itu nanti akan saya jelasin lihat hit deh, cuma yang mau jelasin dulu sebelum penentuk, kenapa sih nampinya dalam perangsodara ini, kalau pokok nasionalis yang punya keunggungan di awal, kalau melawan yang namanya EKC, alasan pertama, kenapa nantinya nasionalis kealah, pertama adalah banyak bantuan-bantuan dari Amerika Serikat itu di korupsi, oleh para petinggi, partai komunikat, itu yang pertama, yang kedua, kaya mk ini banyak yang namanya menyanyakan dana dan bantuan militer dari Amerika Serikat, serta negara-negara Eropa Barat, bisa di bilang apa ya, komintang ini dikasih bantuan tapi gak bisa menggunakannya dengan baik, seperti itu, mereka merasa sudah superior, mereka merasa sudah di atas tangin dalam perang loauan EKC, ini karena secara teknologi, teknologi militernya Amerika lebih maju, daripada teknologi militernya, unisofian, makanya o minta ini banyak menyanyakan dana-dana, bantuan-dana, serta bantuan militer dari Amerika, belum lagi, kaya mk ini kenapa di biasa kalem loa EKC, karena mereka ini mengabai kelas petani sama kelas buru, yang ada di negara China, kaya mk ini secara jumlah masa pendukung, lebih sedikit, dibandingkan EKC, itu yang membuat bisa di bilang, masyarakatnya secara umum lebih simpati, kepadah EKC, karena mereka dianggap sebagai partai yang koraknya, belum melan di EKC ini adalah partai yang, apakah ya, dekat, kepadah wanita wanita di Pyongkok, beda dengan KNT yang bisa di bilang, masyarakatnya, di bilang moderncy, cuma dia masih nerapin fio-dalisnya, dimana wanita itu adalah masyarakat kelas, dua sedangkan EKC di bawah kebianan Moze, wanita itu dia ngerobstrarak, dengan yang namanya periak di China, sama-sama memiliki hak, untuk yang namanya mendapatkan pendidikan, bekir jadah lain sebagainya lah, ditambah lagi, di dalam KNT, banyak anggotannya yang fikir kepada EKC, karena memang bisa di bilang, paskah wafatnya sunyat sen, mau ze dong ini menjadi topok yang lebih, apakah ya, harus matik, dibandingkan sunyat sen, bahwa mau ze dong sama ZOO N-LINE, ini jadi seorang pemimpin yang bekat sama samarak iat, mirip kayak frai dimir lainnya, dia ngomong sesuatu, pasti selalu ngomongnya di antara, rakyat, dia nggak membedakan dirinya dengan masyarakat biasa, ketika periski walaulong Mars, mau ze dong itu yang benar-benar hidup barang dengan rakyat petani, dan rakyat miskin, makanya yang makan-makanan orang susah juga, jadi ini menimbulkan rasa kabu, dari masyarakat bawah keina, bahwa, ya, EKC ini yang lebih beri terdibandingkan KNT, yang bisa di bilang, apa ya? menunjukkan ke Elitam Rekar, bahwa mereka ini adalah pas menengah, pas sebedik, terlalu dekat sama orang-orang miskin, itu yang membuat banyak orang-orang keina yang kelas bahwa, rasa berjarak dengan KMP. Belum lagi, KMP ini disiburkan sebagai kepanjangan bangsa barat, bahwa ananti-nya, EKC ini bakal bikin yang namanya propaganda, yang bilang bahwa, kalau kalian dukung KNT, jadi kalian ngebukung yang ngeri keina di jajat sama bangsa barat, bahwa EKC ini selalu bilang bahwa, ya, ini adalah, EKC ini selalu bilang, mau jadung ini selalu bilang bahwa, dia itu, mau waktunya yang namanya-nilai perjuangan, sumyat sen. Sumyat sen itu ketika dia yang namanya, perang, nawan-nawan yang namanya warlor, ketika yang namanya perang-nawan bangsa barat, jadi, gak mau minta dukungan dari bangsa barat, bahwa, semyat sen itu pengen yang namanya negara-kina, ya, berorang-kina. Tapi EKC bilang bahwa, lihat, KMP, lihat, itu keyangkai sec, adalah seorang toko-militer, toko-pominpin KNT, yang punya kedekatan dengan yang namanya orang-orang barat. Bati kalau nantinya dia berkwasa, sama aja dong barat ngedjajat kita lagi. Apa ya? Gagasan nationalisme di kedepatan oleh yang namanya Mojedo, yang itu akan dikenal sebagai agaran komunisme-nya tersemmeri, ya, itu namanya mau ismu, itu nanti saya jelasin di lain waktu lah. Lalu kenapa nantinya EKC itu bersama-nan? Tapi tadi, kebalikan dari EKC, EKC ini terbukungan dari masyarakat plus bahwa, dapat dipunggungan dari para wanita, belum lagi nantinya Mojedo, itu melakuin banyak propaganda supaya masyarakat kina ngedukung EKC, salah satunya propaganda tadi bahwa, kalau lu dungkung EKC, sama aja lu ngedukung negara-kina, dia jahal gisama yang namanya bangsa barat. Dan faktor lainnya ngebua, EKC itu bisa menang adalah karena kedi siprinan dan ketekunan para pentar-pentaranya. Bahwa tentang tentara EKC yang disebut juga tentara merah, itu adalah tentara yang sangat ule, sangat di siprin yang gak nyara lah, begitu aja ketika berperang melawan yang namanya komintang. Bahwa, tentara tentara EKC ini kayak udah dilati buat berani mati, yang penting lu mati, demi harga dirinya bangsa kina lah. Karena kan tadi, Mojedo dengan propagandaannya, bilang bahwa kalau lu dungkung EKC, sama aja lu ngedukung negara-kina, dia jahal gisama yang namanya bangsa, barat setiap itu. Nanti nya, ketika EKC udah mendikorasikan kemenangannya dengan ngebentuk republik raya kina tanggal satu October, 19/9, ada beberapa prubahan yang terjadi di negara kina. Bahwa, nanti nya prubahan yang pertama adalah yang kokosti menjadi negara komunis di Asia, yang pertama ya, dan ngejarin hukungan politik yang dekat dengan Uni sofiart. Kalo prubahan kedua adalah nantinya Mojedo yang merupakan pemimpin kina, setelah berdiri ni rekubi kira-kina, itu bakal yang namanya melakuin penerapan ajaran mauis-mut. Mauis-mut itu pada dasarnya adalah ajaran komunis, yang dimana komunisnya itu menggepankan ajaran nationalisme. Mungkin, sebagi kato kayak begini aja deh. Ketika kita melihat negara kina hari ini, kita kan menganggap negara kina itu dan negara yang komunis. Hari ini, tapi kalau temen-temen terhadap di kan sebenernya negara kina itu adalah bukan negara yang komunis tulern lo. Bekau di kina itu ada starbak, di kina itu ada yang namanya Mekti, di kina itu kapitalis-kapitalisnya itu ada papi mauis, yang digagas oleh mau jadung ini adalah dia menggepankan yang namanya sebuah pemikiran di mana ayok masyarakat kelas bahwa, ayok masyarakat kelas menengah, kita bergabung menjadi sebuah bangsa, yang menggepankan kehidupan yang adil, dan menggepankan kehidupan yang mementingkan nasib bangsa kina. Jadi mau jadung ini dalam ajaran mauis menya, menggabungan ajaran sosialisme sama ajaran nasionalisme. Bahwa mau jadung ini menganggap yang namanya para tungsa, para pemilik modal, selama dia orang kina, kita temen-temenam mereka, jangan kita memenki para pemilik usaha, para pemilik modal yang melupakan orang kina, karena itu adalah satu bangsa sama kita. Kita harus orang kul mereka, kita harus temenam sama mereka, kita harus ngebuat mereka ini, menjadi seorang wargan-gergan kelas, yang menggepankan kehidupan, kehidupan kehidupan, keadilan, kepada sebuah masyarakat kina. Tapi ketika kita melihat yang namanya bangsa barat, apa pun kelasnya, mereka adalah musuh, bangsa barat itu secara sejarah, sudah pernah meninggah kita, pada masa dinasti, kini makanya di sini, ajaran mauisme itu akan berupanya disebarkan pada saat refusi kebudayaan ditawang senandas 50. Mungkin nanti lebih lemkap yang baranya bakal saya kiring video-nya deh, buat temen-temen tonton, tentang apa sih refusi kebudayaan itu, dan yang krakir, perubahnya terjadi di negara kina, sepelah, negara, saya sepelah pekak c, nanti kelarasikan berdiri-nya republi kraya kina adalah, nanti-nya, akan lahir 3 negara, di wilayah berkat ke taisaran kina, yang pertama republi kraya kina, yang coraknya komunis, pimpinannya muse dong, yang kedua nanti-nya, kelompok nasionalis, komintan itu bakal indah ke wilayah selatan, tetapnya ke 1 kulau, dan 10 tersebut nanti-nya akan berubah menjadi negara Taiwan, itu adalah negara, apakah itu adalah negara, itu adalah sebuah wilayah, yang digisi oleh orang-orang kina, sama suku bangsanya, sukuhan, cuma pandangan mereka adalah demokrasi, dan liberalisme, dimana, mereka itu lebih punya kedekatan hubungan dengan bangsa barat, jadi nanti-nya, bakal ada 2 negara kina ini, yang berdiri, yang masing-masing, punya perbedaan ideologi, yang pertama itu republi kraya kina, satu lagi itu adalah, Aduh, adilah! Paiwan, RRK itu komunis, Paiwan itu dimokrasi sama liberer. Dan satu lagi ada pulang yang pilih kecil namanya adalah Hong Kong, itu bakal menjadi yang namanya negara kesemiri, sampai tahun 1990. Itu bakal menjadi salah satu negara persemah kemurannya inggris di wilayah China. Cuma nanti di tahun 1991, wilayah tersebut dikembalikan kepada republik arayah China dan Hong Kong itu, sampai sekarang bisa di bilang dia kayak jadi semacam negara dengan 100 istimewa oleh komunitas republik arayah China. Ya, udah sih mungkin itu aja dulu perihal yang namanya Reflusi Tongt, iyong Kong, silakan temen-temen mengarkan sambil dibaca porpoinya dari awal sampai akhir, sampai hubungan paskar Reflusi Tongt, nanti kita bakal diskusien lagi waktu PGG di pertemuan berikutnya. Kita diskusi di wilayah yang mungkin temen-temen sayar, tapi sangat, kalau ngeri matrimnya buat bahan lajar, karena ini buat kan dipercetan jenkernakan kelas. Terima kasih. Selamat pagi.