[Retiro eucarístico 1/3] Homilía: Quédate con nosotros

El Amor Eucarístico y el Reconocimiento en Emaús La relación que tenemos con la eucaristía es como la del esposo con nuestra alma esposa dice San Juan de Ávila, que Cristo viene como desposado, que no puede estar sin ver y hablar a su esposa. Él quiere estar con nosotros y dice algo hermosísimo. El alma debería tener 1000 corazones para responder a tal amor. Deberíamos tener 1000 corazones para responder al amor tan grande que nos tiene Jesús. Así que este día de retiro vamos a tratar de reanimar el amor a Jesús. ¿Eucaristía para estar delante del santísimo, no como quién cumple? Sino como una esposa que va al encuentro del esposo, vamos a ver en esta homilía que se puede titular, Quédate con nosotros en la introducción y luego en la en los primeros puntos llamadas contemplativas de la eucaristía y finalmente, en el punto de la tarde, la eucaristía que deleita y transforma. Vamos a usar algunos textos de San Juan de Ávila, también berdi esponssa y el Directorio de vida contemplativa nuestro, así como un par de textos del padre nieto. Quédate con nosotros, particularmente los discípulos de Mauss. A mí me encantan ese estar desanimados, estar sin rumbo, con la mirada perdida y que de pronto te sale el encuentro del señor, que no te lo esperabas. Y hacer ver tu corazón. Y después de una caristía todo tiene sentido y entonces recapacitan van para atrás en su memoria y entienden lo que había hecho Jesús por ellos entienden la providencia y así van corriendo a anunciar a los demás. Caminan con tristeza, con la cabeza llena, con el corazón cansado. Y el señor Ya está a su lado, aunque ellos no lo reconocen, no está lejos. Ya estaba caminando con ellos y lo reconocen. Finalmente, al partir el pan lo reconocen por 2 cosas que solo Cristo podía hacer, hacer arder el corazón con su palabra y partir el pan. Reconocer a Cristo: Superando la Costumbre en la Adoración Eso mismo pasa muchas veces en la vida. Contemplativa en la vida de adoración al señor, No es que el señor No esté, está, no es que se haya ido. Aunque no lo sintamos está. El problema suele ser otro. Y es que el corazón se nos acostumbra, la mirada se embota, el alma se vuelve un poco pesada cada vez. Y entonces uno sigue yendo a ese encuentro, a esa hora, a ese lugar. Pero puede empezar a moverse en medio de un misterio tan hermoso, tan profundo, sin dejarse herir otra vez por ese misterio. Así que pedimos esa gracia. Volver a reconocerte, señor. No simplemente hacer mejor la adoración, cumplir mejor con la adoración, no simplemente estar más recogida y no distraerme frente al señor. También eso, pero más todavía volver a reconocer que allí está él es el mismo que habló en Galilea, el mismo que su sangre, el mismo que murió y resucitó. El mismo que se dejó tocar por la Magdalena, el mismo que te dice que te dijo, yo estaré con ustedes todos los días, siempre va a estar el señor ahí para nosotros siempre San Juan de Ávila, dice una frase conmovedora, dice que Cristo viene a nosotros en el Santísimo. Como desposado que no puede estar sin ver y hablar a su esposa ni un solo día. Y Añade que si el alma lo entendiera de verdad querría tener 1000 corazones para responder, ahí está todo. El Encuentro Contemplativo y la Transformación por María Entonces no entramos a la oración, simplemente como a un acto piadoso, entramos a un encuentro. No solo entramos a un lugar sagrado, sino a donde el esposo nos espera. No solamente miramos a un a una hostia consagrada, sino está ahí Cristo que te quiere hablar en el corazón. Por eso hay que cuidar esa tentación muy sutil de Marta Marta malentendida. No la Marta Santa del amor concreto en la práctica, sino la Marta inquieta que sigue el señor. Pero dispersas, particularmente, han sido llamadas las contemplativas a contemplar, a custodiar lo que el mundo pierde rápido y es la capacidad de estar, de mirar, de adorar, de dejar que el señor Sea el centro sin necesidad de hacer otra cosa como María, que eligió la parte mejor. El Directorio de vida contemplativa toma precisamente esa palabra para describir el Unum Hechasarium sobre el que se funda toda la obra, toda la obra de nuestra vida, no solo la vida contemplativa o religiosa, toda la vida de una familia. Entonces pidamos nuevamente, señor Vuélvenos, a encender la fe, el amor en TI eucaristía, que arda otra vez el corazón delante del sagrario, que no nos acostumbremos a tu presencia. Que no se vuelva rutina, lo que es un milagro que al partir el pan, al adorarte, al hacer silencio delante de TI, podamos decir con verdad, quédate con nosotras, señor, que María, Mujer eucarística, nos enseña a estar como ella, sin ruido, sin apuro, sin reclamar nada, sino enteramente disponibles a que el el Cristo, el señor, Nos comunique lo que él desee. Porque cuando pasa eso no salimos de la adoración, igual salimos más pobres, pero más llenos, más escondidos en él, pero más fecundos.