Reflexiones del Evangelio | Mt 6,1-6.16-18 (Miércoles de Ceniza) - 18 de febrero 2026

Hoy es miércoles de seniza y con su celebración empezamos el tiempo de cuaresma, el Ebajelo que toques el de Mateo 6, 1 al 6 y 16 al 18. En aquel tiempo dijo Jesús a sus discípulos, cuiden de no practicar su justicia delante de los hombres para ser visto por ellos, de lo contrario no tendrán recompensa de su padre celestial. Por tanto cuando Haga es limón, a no vaya tocando la trompeta por delante, como hacen los hipócritas en las sinavogas y por las calles, con el fin de ser honrados por los hombres. Les aseguro que ya han recibido su paga. Tu encambio cuando Haga es limón, que no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha. Así tu limón, que daré en secreto y tu padre, que ve en lo secreto, te lo pagara. Cuando recién no sean como los hipócritas, a quienes les gusta arresar de pie en las sinavogas y en las esquinas de las plazas para que los vea la gente. Tu cuando vayas a arresar entre en tu habitación, cierra la puerta y resa tu padre que esté en lo escondido y tu padre que ven lo escondido, te lo pagara. Cuando hayunen, no anden cabiz bajos como los hipócritas que desfiguran su cara para hacer ver a la gente que hayunan. Tu encambio cuando hayun es perfume a te la cabeza y la batela cara, para que tu hayunos lo note no la gente, sino tu padre que esté en lo escondido y tu padre que ven lo escondido, te recompensará. Cuarezma cederiva de la palabra latina cuadra "yésima" e indica el cuadra "yésimo" día es decir el día 40. Pues se trata de 40 días de celebraciones especiales que empiezan hoy y terminan el juevesanto justo antes de la celebración de la cena del señor. En la Biblia, el omeno cuarente simbólico y en realidad significa "un largo tiempo". Nos recuerda varios acontecimientos de la escritura. Por ejemplo, los 40 días que duró el diluvio universal, las 40 décadas de esclavitud que sufrió el pueblo de Israel en Egipto, los 40 años que caminó el pueblo en el desierto antes de entrar en la tierra prometida, y los 40 días que hayunos Jesús en el desierto, las de ser bautizado por Juan. Debido a lo dicho y en especial por los 40 días que hayunos Jesús en el desierto, el cristianismo ha fijado, ya desde el siglo IV, 40 días de preparación para celebrar la pasión muerte y resurrección del señor. Consisten un tiempo especial de conversión en donde se nos invita a vivir un tiempo de austeridad, penitencia y ayuno y dedicarnos más intensamente al oración. Con el fin de prepararnos mejor a las celebraciones de semana Santa y en particular para celebrar la resurrección del señor, se nos invites a forzarnos más en compartir lo que tenemos y podemos con quienes más necesitan. Para enfatizar la conversión y penitencia que caracteriza este tiempo de cuarisma, el color de las celebraciones al olaro de este tiempo es el morado. Desde notar que en la antigüedad quienes deseaban recibir el bautismo, se preparaban con mayor intensidad en estos días de cuarisma, a fin de ser bautizados, en la gran vigilan de la resurrección. Y así como sucedió en el tiempo de adviento, en cuarisma no se siguen en majello en particular, más bien el iglesia nos propone diversos textos en función a los varios temas que nos invita a reflexionar. Pues el texto ve le sacado de leer y con el que iniciamos la cuarisma, forma parte del sermón del monte y empieza con las siguientes palabras del señor. Cuyren de no practicar su justicia delante de los hombres para ser vistos por ellos. De lo contrario no tendrán recompensa de su padre celestial. Como saben y según los expertos el judaísmo tenía un total de 603 enormes y preceptos que todo judío practica antes debía observar, y entre ellas destacan las tres obras tradicionales que se conocían como obras de justicia, que son la limosna, la oración y el ayuno. Pero a que se refiere Jesús con practicar la justicia? Se refiere a realizar esos actos externos que lo hacen a uno justo ante Dios y que son la limosna, la oración y el ayuno. El judaísmo pensaba que la práctica de la limosna, la oración y el ayuno, hacía a un judío justo ante Dios, y cuando un judío observaba las 600 normas de la ley y cumplía con estas tres obras tradicionales de justicia, entonces alcanzaba la justicia total. Jesús se refiere al cumplimiento de estas tres obras tradicionales de misericordia cuando dice, cuiden de no practicar su justicia delante de los hombres para ser vistos por ellos. Y nos enseña aquí que si bien estas tres obras de misericordia son buenas, para ser justo ante Dios no solo cuenta que las hagamos, sino también la intención con que las hacemos. Es decir, nuestra motivación para darle limosna, horar y ayunar no debe ser el ser visto o admirados o aplaudidos por los demás, sino Dios y su mayor gloria. En el texto de hoy Jesús va a revisar las tres obras tradicionales de justicia, subrayando la necesidad de pasar desaparecidos cuando las hagamos, para que realmente su práctica nos haga justos anterios. Y la primera obra de justicia tradizo en el judía que nos comenta es "La limosna". Acer limosna estaba mandado en la ley como medio para compartir con los demás los dones y regalos que Dios nos ha dado en la vida. Por ejemplo, dice deuteronomios 15-11. No faltarán pobres en esta tierra. Por eso te doy este mandamiento. Debes abrir tu mano a tu hermano a aquel de los estudios que es indigente y pobre en la tierra. Y el libro de Tobías 12-8 al 9 dice, "Buenes loración con ayuno y mejores la limosna con justicia que en la riqueza con inigidad, mejores hacer limosna que atesora oro, la limosna libra de la muerte y purifica de todo pecado". Y Jesús dice, "Tú cuando a la limosna no vaya tocando la trompeta por delante como hacen los hipócritas en la sinagóga y por las calles, con el fin de ser honrados por los hombres". Es decir, no vayas anunciando a todo el mundo lo generoso que eres. Pues eso es lo que hacen los hipócritas. Como saben hipócritas significa falso de formas y apariencias. Cuy a verdadera motivación no es ayudar si no se reconocidos y aplodidos por los demás, por actuar con generosidad. Seujesús quienes actúan así ya han recibido su paga. Y esa paga son los aplausos y oneros que le dan los hombres. Pero eso Dios no lo tome en cuenta. Pues tu deseo de ser aplaudido por los demás, ha borrado el mérito que has podido adquirir al dar limosna. La enseñanza de Jesús es "Tú en cambio, cuando haga limosna que no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha. Así tu limosna quedar en secreto y tu padre que ven lo secreto te lo pagará". Por tanto si quieres alcanzar verdadera justicia ante Dios, entonces cuando vas cualquier bien mantengo en reserva al extremo de que no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha. Así Dios te reconocerá justo y te recompensará. La segunda hora de justicia tradicional judía es la oración. El problema con la oración es que también se puede convertir en una actuación, en una representación para que la gente piensa que eres bueno y que estás en el camino a la santidad. Por eso dice Jesús, "cuando recen no sean como los hipócritas, falsos y de apariencias". Pues a ellos les gusta rezar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las plazas para que los vea la gente. La oración es una actividad del corazón que tiene lugar entre dos personas que se aman. Dios y uno. Por tanto debe ser gratuito y libre y de ninguna manera debe ser para sacar provecho. Entonces cuando tu motivación para rezar o ir a misa o como lugar o recibir cualquier desagramiento, es el mero cumplimiento o es para que te vean y hables bien de ti, entonces su oración pierde todo su valor. La persona que así procede dice Jesús ya ha recibido su paga, pero la ha recibido de los hombres, no de Dios. Jesús nos enseña disiéndonos. Tú encambio cuando vaya a se rezar entre en tu dormitorio, cierre la puerta y reza tu padre que esté los condidos y tu padre que ven lo es condido te lo pagara. Es decir entre en lo hondo de tu corazón y abreselo a Dios y el que ve tu corazón te recompensará. Y la tercera obra de justicia tradicional judíes es el ayuno. Jesús enseña que cuando ayunen no vayan cabiz bajos como los hipócritas que defiburan su cara para ser ver a la gente que ayunan. Jesús critica actitud de intención egoísta que nos mueve a llunar. Y según él. a aquel que quiere mostrar los demás que hay una, ya ha recibido su paga en el reconocimiento que le hacen los hombres. Pero esto, Dios no lo reconoce. La enseñanza de Jesús es, tú más bien pasa de esa presivido, no lo hagas notar. Por eso cuando hay un es perfume de la cabeza y la bate la cara, para que tú hay uno lo note, no la gente, sino tu padre que esté en los condidos y tu padre que ven lo es condido, te recompensará. Hay una paradigios y no para la gente que te rodea, que si hay unas paradigios, él te recompensará. En conclusión hoy que empezamos el tiempo de cuarespa y comunicio de estos cuarenta días de preparación para celebrar la pasión muerte y resurrección del Señor, le desea nos propon a reflexionar en la animosna la oración y el ayuno. Y nos invita que sean cuarenta días en los cuales compartamos lo que tenemos con los más necesitados. Nos dediquemos más intensamente a la oración y nos ayudemos con ayunos y otros medios para mejor prepararnos para celebrar su pasqua. Además nos enseña que todo lo que hagamos sea sólo para dar gloria a Dios y no el deseo de ser alagados por los demás. Pidámo le pues a Dios que este tiempo de cuaresma que estamos empezando, no se acerque más a él y nos haga ser mejores y más consecuente seguidores suyos. Ni a de Jesús, Jesuitas, pero.