Go back

128. ערב טוב ושלום רב לכם

79m 14s

128. ערב טוב ושלום רב לכם

השיחה מתחילה בתיאור חוויית מעבר ליד מכון פילאטיס בתל אביב, שם המשתתף חש מבוכה מהסתכלות על נשים בתרגילים, תוך דילמה בין רצון להסתכל לבין תחושת אי-נוחות מוסרית. הדוברים מנתחים את התופעה של לבוש נועז בעיר, במיוחד גברים במכנסיים קצרים, ומבקרים את האופנה המוגזמת. בהמשך, עולה דיון על דורין הטייה, דמות שנויה במחלוקת, ועל תחושות מבוכה בהסתכלות בראי ברכב עם מצלמה, המדגישות עיוות תפיסה. הנושא עובר לתשעה באב ולחורבן בית המקדש, תוך ביקורת על פילוג ושנאת חינם בין יהודים לאורך ההיסטוריה, והשוואה למצב העכשווי. הדוברים מביעים תסכול מהתמקדות בנושאים דתיים על חשבון אחדות. בהמשך, הם מגלים שחיים יבין מת, ומביעים הפתעה עצומה תוך זיכרונות מהקריירה הטלוויזיונית שלו, במיוחד מתכנית "מבט". השיחה מסתיימת בנימה נוסטלגית על חשיבות התקשורת ועל אובדן דמויות מוכרות, תוך צחוק על ההחמצה המידעית.

Transcription

11908 Words, 59073 Characters

Hebrew
הלוד עבר, אם עביד לא תוווק, זה אמיר גליקמן. הלוד עבר, בוחם אם נעלול ורפות כשובי שלכם הוא למרכם, מאיתנו ועד והמיר, אני אמיר, ועמיר, עביד. יש לדעי וחלק. כן? מאוד מיירים לי על זה שאני אומרים את מודדים זה טוב ברבה. ראיתי, כן. אבל את מודדים זה נדער בין, אין. גם אני חושב. -פעם שנינו, היינו זה עתה עלומם כנתנו, איך רפתוח את הפרק. אנחנו ממש פותחים את זה מושלם, אפילו מדברים על ההשתח את הפרקות המחשב. כן. זה בגלל שאתם מכניתי עם אותנו. תקשיב, יש לנו חדשות, חשובות בשיותכם. כן. סתם, סייק, יש לנו פטריון. ננה פלטים וזה טוב, הם, נוק. אבל זרמתה, איתה כזה כן, ביתה, חיש לנו חדשות. אני אני אתכה. סייק, יש לנו פטריון ויש לי נקל אבתי אורפרק, יש פרק בואו נוסקול שבויים את הנלשמים, וזהו לא ממש באת כסף. ממש באת תעשו את זה. ממש באת ביחס לקמה של חושבים לשאלת את התימש. אני הוא גם חושב, כן, נישה אורוייתים השקורה. והגב אתם יצטרופים וזה נכמד, וכאילו אני אסתם עוסף המולמי שלאוקי. אנשים יצטרופים ויש אנשים יצטקלו. אך, אנשים מהי זה לא? איך זה לא שכם חושב? -או לא עצוב עסכו מחוד שהיא זה נראה טוב. אני אנשים כאילו? -לא, תקודרת או עוצרימוד. תולודת, תולודת, תולודת. -לא, לא, נזיכה. אנחנו לא. אנחנו רבים ללכה. -אמרת, על יודע שהשמחרחי טובה הזה לשדרת אצלחה. היועל גבע עושים, אנחנו מוכרים בשמונת הקורס. ום לא יודעים שכן, אתם יכולה להביא את המשחק. צריך לבוא בגישה הזאת של. -אוקיי, אז זה אל תירשמו. זה ברסומות לא יודע. אוקיי, אני אבין לזה בסוף. אני צריך להגיד אצלחה עם אזרחה. -נפסוגרים את הפתריות. כן, כן, כן, נראה לי בבטר שאתה. אין פתריות. -לא. יש, יש, ותירשמו. ותשימו את אחר בקסף, כדי לעזור לנו לפרוש מהפתלה שלנו, הכללי. -נכון. צריך להתזרו לנו, תזרו לי לעזוב את הבית. -אני אב�ל לעזוב את אישטיבלית, מכל למקרסטל מץ. אני רוצה להמשיך להמג, רגע. -ן. תודה, לכם, מה? -כבר, כבר. -כבר, כבר. כבר ערבת ורימה שבוע, אבל אני דווקר רוצה להתחיל ממש כרעה לי לפני רבע שעה. הלכתי, הלכתי, הלכתי ברחוב. -כן. וסתם, זה האמת מול הבית שכן. לא חושב שזה חוסף את המקום דוי, כשאלו, כי אני רק אומר שיש כוס פילטיס מול הבית שכן. ככה שווקו להמדים איפה כזה כוס הפילטיס? -כוס הפילטיס זה הכי דווקא בישראל. אבל זה כזה תל אביב, אתם יודעים שזה ביתן. -כן, תל אביב, אם האלה. -כן. -פה, יש שום בעד שום הפילטיס. -מה למעד שום? ובנות שמראות מה הברותו? -אין אמרות שיש להם מקצועות מוזרים. -אפנים נוראו המוים. -אם ספריות כלבים. -מאור, נכון. ואני אעשה דיגי פרוטריסליים, כן? -דיגי פרוטריסליים. -בכל בקרה, אז במכון פילטיס הזה שהוא על הכר כך ותל אביב, יש חלונות ומתוכים לך וכך ומזמוער ואתה יכול. -לא, אתה מבטה בעדנו כוס לחלון? אז זה הוא לא, לא לא, הייתי צריך להגיד ישר לא ולא להגיד הזה הוא. -זה הוא. -זה הוא. -זה הוא. -אה, לא בעצם, תשובה היא צריך להגיעות לא. לא רציתי להביא בעד, אבל לא, מה שכרה זה שאני מסתכל, אני עובר שם, אני בצחלגל לך הבא, הייתה אני עובר שבא זה אני מסתכל. ואז אני רואה את כל הבנות עושות נות של יוגה וזה בנות שתל אביב פה חברה. -תל אביב. -זה תל אביב, הכולה ענקוסיות, אתה לא מבינים את זה. ואז אתה משתכל, אתה יודע, וואו, אני לא רוצה להסתכל, כל כל אני נשוי דבר שאני עושה אותי עלום מציץ, לקוס פילטיס, אבל מצד שאני, אני לא יודע בזה צד אני נראה לך. -זה מוכוס פילטיס. מה? אני פשום לסלח שוב בזה צד, אני ואתה מתארות הכוס אני מאוד בולבל. -כן, כזה הרמאט. -לא, זה הרמאט כבר. זה טוב, אני מוכוס פילטיס. -ווקיי. -זה מה, שמה, אני חלקתי אתכת הבדיכן עדרת כשראיתי שלגי פורטוגלי. -לכון. שעושה קונצרתו, גאותי, הוא הייתך לפורטוגל לעשות את זה, אתה. -צרקותי. -כן, זה טוב, זה ומותו. שואת אכתוני, אין שואת אכתוני, זה רק יציפור עכשיו. -אז זה זו אחת ציפור על כמה שאתה שוטה ואתה לא עוד זה שנשים. -לא, לא. אלבי, הוא לא צנורות במחב הציבורי כבר עברתי, זה עם וייסמן, אני לא עוד זה שוב. -זה ממש לא משה נוסר אליהגיד. תודה שאני שמח, שם מסתאו יבוד צריך סופות ואני מאוד ערום בציבור, ששאב קוץ ממש פחל של. ועכשיו זה סייגים, כבר שאני משה חבד אותו. עכשיו אני, אני רק אומר שאתה מציט, ואז אתה לא רוצה לצמצאת שאני עולה מחשבה, למה זה ככה מוער וזה כזה בגובה ואני לא נות, אין חלו, הכל פתוח כאילו מרוצים שאני סתכל. -זה המחשב שאני אשתכל. אז אני אשתכל, עכשיו אני אומר, אני חושב כאילו אגתי למסקנה אם הוא לא עושה שאני אשתכל, זה לא הגבל התובה בעיניי, כי אני רק מסתכל, עכשיו אני אומר, אני חושב כאילו אגתי למסקנה אם הוא צמי, זה לקח, זה היה מאוד מייק, זה היה כזה לא רוצות שאני אביא ביד, כשאני מסתכל, אבל כן, רוצות שאני אשתכל. ולא פתניזה, זה הסתכלות. -אין כן, רוצות שאני אביא ביד, אבל לא רוצות שאני אגמו. -בדיוק. אני רוצה שאני אעלך חלון, איפה הזה. -מה? האמת שזה המצרים את דיום, מה שימאי הקטעמים על כמובן. -אני מרגיש הקילום, אתה ראשר, אנחנו עכשיו אם מיליות המטיסק הזה, שכולם ירו איזה חוק פילטי, זה ירצו לי צטרף, אבל לא חושבים עלינו. -אני לא חושב שם חשבו על זה בכלל. אני חושב שזה חלונות נשבו פתוחים מממה על החיום, כי גם ביום רואים בפנות. -כן, אבל לא יודע, מרוצת שיהיה למנכמה, לאור שם שבסנים. זה נכמד, אבל כשזה בכומת כאשוב, אתה שום משטר מוצאת בנות. -אבל זה כומת כרגע. -דילה משטור הזה. -לא, לא, לא, חלילה. -אני יוצא פה אליי ואתה יוצא המזוקי. אז לא, אני מנסה להגיד. -כן, אני מטגיד אני סובה בזה. -מיקלחות שלכן, חלונות תוכים. אני אשא, אני אשא, אני אשא, אני יכול, אני לא ננתי, אני לא אבנים אותם זה. אני אקומר, אתה נוסאת טיפות תרגיל, אתה אין אנשים. -כן, זה הכל סובה שבחה, כל סביבי אני מסתובע, לא יודעת, אני נשוא איך. -אם מסתובע, זה סועי, אבטח. -כן, אני רוצה לבטודו כאין, אני מנשים סתן. -נכון, אני מנשים פתייניות ואני נגע, מוסות את התרגילים היא מגב לחלון, נו, אני יודעות שאני אופטחת. -כן, אם אני הייתי אובר, אני אשתור עבוד. -כן. אופ, אינמי, שתיים בתא, לא פרדו בגלל. במי שאלה, שתיים בתון, שתי שרים. -כן, זה לא ערב אנטילה. -צורך, קצורך. לא, זה מחשב עוד, אני ארכונה כפה באה, אני אקולה כפה באה גליטריה ואז אני חושב מישה צומה ועליקה זה, אני באוזשה, אני לא צמיך. ואני אגיד, זה לא, זה מלמיד. -כן, עוד בדליגנות כפה לא נהלישת פה בשביל הקליטה. למרות שגם, היה טפנה שני שאני יוצאים כפה מגליטריה, זה קצת הצוב, כי אלוקולם עצים את הודי התרגילים וניקה זה, כפה לא טוב אפילו זה, איך אני חושב פתוח. אני בערנו על בנות, אני לא ראיתי. -אתה אומר, אני שבתי באותו בר שאני עושה באותו מיד ועבר הזה מישהו של באמת היה לבוש, אני רק מושחר את עבוך גוטי, אתם מבין למה אני מתכוון. אני מתכוון, אז אתם מי על שער הדבר גוטי ופשוט כאילו המחשו, הסתקת יר, והמחשווה שאתה רציתי, המחשווה הראשונה שאתה לא לחבר בית את הן הסשוב. בסשוב. -כן, מה נראה חשטו סה? -זה לא פעם ראשונה שאתה רואה אנשים עם אני לא תועה. זה קורה לך הרבה באזור הזה, כי הם באים לשם. אני אמרת, מה אתה הייתה עליך, לפני כמה שבועות שראית המישהו ואייתה כדי לא תודה. אתה שם לב לתפוס הזה בכלל? -אני רואה אנשים, רואה אני אומרת, אני לא תודה. לא בקטעת הודע של עכשיו אני חבר שוב, בקדש תורוא את הלבו, שאתה אומר, לא לא לא לא. -זה קורה המון. זה קורה המון. וזה לא שאתה בלי לרית, הלאושי התופנה. -לא, חלמוס מעדלא. להפקר, אני חושב שזה קורה לי, מנשים שאה, שבת החם חושבים שהם אושיות אופנה. -כן. כאילו, זה ארבע אנשים מגזימים. -נכון, בתל אביב זה במיוחד הפשעת הישב, חלמים לשם, אני למה חוסודים לגב זהו גנד, הקידים. -או גנדה. והם באים כזה, ואז כזה נל. -אני ראיתי לא מזמן מישהו מקו וקהובה. כן, נעמ, אתה לא קהובה. -אתה גם לא יכול להכניס את לא קהובה, קודם. -אתה לא קהובה. זה קודם כל, זה הם קווה שויות זה. את הומו מידי פשוט קהובה. -אתה שוב קהובה לא ייבה, בעוגנד. אתה קהובה יולי במהדון, איך הספנות? -אולי. אבל. -כאילו אף אחד לא יקנה איס לפה אין פושטת לתות. -נא, אית שכאלה זזות. לא, אני. בל לשלוח אותו לנד איפה שקהובה עם מיוחשנת. -אין לבי המעמד. -אין לבי המעמד. -אין לבי המעמד. היי טאקסס, שלחת אותה שהם לבא Hugkiי existing לא יודע. בישוד שאנחנו היינו. איצר אנשים מסתובבים כוסבים במאכזבים המשריב, פанשים כוסבים משחר אותה ווחגותי. פשוט תלבשו מכנסה וכרוצה. את הזגוטי. אני לא, אני גבוה רית רגל. אתה, מוריד, רגל מנהי, רגלתי שבטלווי ואני פתאום מירים מישויים נלהרים ומכנסיים מאוד מאוד קצרים ואז כולצת שמודה ואז כאו. הכי ואז כזה מרגז. רוב הפעמים אני כאילו מבליג אבל פתאום עובר מישוב עם לוק שרד לא ראיתי. אני מעצמי לך בית את הנושא שוב מחר. דיסאינט. לא צריך. זה לא אמית, זה סתם טעות. אתה זה משתם סרגית. זה טעות. טעות בחישוב. זה אפילו אני לא התחבי כיוון המופובי לא התחבי כיוון אני לא שונה מה את הגוטי פנקי לא מה לא שונה שום לא זה אני שונה תהפנה שאתה בבחה כן אני שונה את הבחירות שכה מה ששוב זהו זה פינת ההופנה פינת ההופנה כמה דרקונים ניתן אוקי בלמני דרקון וחצי אני עשה את הדרקונים מה שמער אותי דורין הטייה סכני בפודים לדעתי ויכול פעם עלה היא כל פעם עלה ריל ושמע יש לא רפנים הדהים אבל הוא לא אני אסביר למה אמרתי את זה הוא בו הק אם תחבי סוי דורין הטייה סבא בריל שלה פשוט זה מנצנצל לחזרה אני לא יודע היא הופכת הפנים של מראה בטליך שלפיכת הפנים של מראה אני הייתי צוחק עליה בריל אבל אני מפחד ממנה איתו עבור לעקול הריל זו ותצחק על הלבוש שלי ואני לא מוניה שבכנסת אותה דבר אני אבקה ודעד אני רגיש לגב הלבוש שלי כתק דורין הטייה סימא ראה אוקיי זה מתים למשיש שקורחו גדים נכון פשוט את זה ולא ירסי את זה כדי שתסתכל על עצמך ודגיד או הלום על עבד שתייה ואני וזה משקורא לקופם שראש רטון של אני נורא מודלת יואו ראי אני אין אני זה לא זה דורין הטייה ספק זה דה שלא ציפיתי להגיד לא זה לא שונרח וטירו את הפנים שאלות יש לה עור מופריד את שלמה ראה בפנים אתם נגבי את מזיעה זה לא זהה זה לא זהה יושא את זה בכוונה זה כאילו איפה תראה את זה באצמך לא תוני לא ראה את זה גראתה תראה את זה מאוד ראיתי בדרך לפשע כמו גים לך ג'וסה מתי במהי את הבדרך לא קי קרולי דברים ראיתי מכונית הדומה מה את הזמן לא ראיתי מכונית דומה קרונדין הדבר אני מה שראיתי זה שאמת היא מחורי רכב ואני סתכלתי לתוכה אותו שלא לא בכוונה את הרמינה פשוט משחק את סומת אני סתכל מתוך הלונות שם לא שוכה אני פי פרו מה את הפי פי פינטום קצר אז אני לא מציע את זה אני פשוט מסתכל קדימה כי זה מה שם רואים לעשות ברכב אני סתם את חלתי מהצצה מבית קדימה והניקולת שהמרחורית שלא היא לא מרעה כמו הפליפ של דורין הטייה סאי פורקי ואני כלת שאני רואה את הרכב שלי בצורה ברורה לחלוטין ומה שהתריד אותי ושוב זה לא לכל מקום משעשי המידע אבל קשה אתם משתמש במצלמה במקום מרעת טבעית זה לא בלבלות חי הפרופורציות את התרויות היא שם ביג איך זה עוזר לך על אבין משהו זה שאתה מסתכל על משהו אמור להיות מרעה ותרוי וידיו בפורקי שלי כאילו מה שגם ראיתי את עצמי בתוך רואה תרו אני מה זה זה חוקי כאילו הבא לי כזה כל המשטרה זה מה אתה עושה עם זה מתקלכם כן זה זהו פך למרעה שאתה פשוט לא רואה יותר מה קורה מחורך ואז עובד מתקלכה אני אני די בתוך שזה לא טוב כאילו לנוג ולא להבין את הווי דברים נראים באמת שפותו שאני שפותו על מרה זה זה הריל שלנו אם היינו מזה ריל אני בסיכות אם מי שואנסיך להתקן אותך אבל זה לא התקדם את הרמידי כי אני עשוק ועושוק אנחנו נשארי לסחבר יריל נקים פה תפורא אני שאתה משבקי אסף שאתה משלמים לנות זה כזה תשאנה שאתה מול הפטריל ויריל יריל צמתה מתי שבהיו לא אני קודם אני קודם שחחתי מזה כן קודם שחחתי שזה קיים בכלל כל פעם אתה מופתה מתי שבהיו כן קודם כל ברור אבל גם אבל הרבה פעם במהלך אותו יום גם נזכרתי שזה תשבהיו כאילו אתה קדם איך מה אותי שבהיו כן נכון אני פתאום אני רואה גולל בן אינסטקר ושכן תשבה מה אתם צריכים לדעת על עצום אני כזה אין אקון תשבהיו מה מה זה ניהיה אם מה זה נמנסה זמין וולט וכרבה במקום עוד סקורים אני כזה מה זה איך תשבהיו אני קודם שוקח מהכר הזה כי אני חשבתי שאנחנו ביולי סתבר שאנחנו באיו וזה לא עשרים ומה שוב זה תאישה זה היום אתה שעבי איזה שירי זה רטרד אני אני מנסה להבין אני הדיברנו על זה לא למולומי קובע כבר חכים מה קודם לא מה זה שוב יכולת שזה קרון שלמטאותי ואני קצת נגרר אחרי הפחד מהדת שניה פה כי הם נים אתם שוגעים אבל כאילו ממה את זה חשוב לנו כאילו אני מבין זה זה צום ואני אתמיד ידעתי שבאין בשביל דתים תמיד ידעתי שזה חשוב פשוט לא לנו כאם הוא לא יגע מסכים היו קצת גורים בזה אבל עכשיו אבל עכשיו זה כזה לא יודע כל גם היה תוכניות בטלויזיה ביה שיקר והיה פעם מה שאתה אומר עכשיו מה שעשקים עושה כמו יוסגורי עסקים אני לא זוכרים לא יודע אבל הייתי צעיר כנראה נראה לא ארבעת ילווי שלבי שבשטרייתי שהפעם היה איזה ספשר אם ידע נמדי משהו מאוד לא הייתי משקף את התקופה אני לא יודע אולי בגלל שתישה בעב זה כל כל כן יש שוב הדתה במדינה לא הדתה גם מלשון כפי הדתיד אלא אנשים נעים דתים יותר ולא לא רוחנים דתים כן של הידעות לא רוחנים של רוסקופ רוחנים של של של של לשמוע מצבות וגם אולי ככל הנושא הזה של הפילוג וסינת חינם זה כאילו מאוד תודה ואת רנדי עכשיו עוד מדבר לאל אנשים בוחרים דברים מוזרים להתלב מהם כמו צניעות ונידע וכאילו חם ואתה דליקו את הסתאי בטשמרי שבת אז ויות הנולר האצלם כאילו אתה עבד את הטוב שנוראי הצריגות היא וגם מאוד אפילו יסימון אני לא יודעים את האורסי נגיר אותו אבל אבל אמרת אני שמח שנכרב את המקדש ואתה תותו ואיתי כרזה ולנכון מה אני צריך בת מקדש תקשת לא יכול לצאתי טוב היום אחרות זה כן לא כי אנחנו רחר ביותר גרוי מדעי ניהיה בת מקדש פה אנחנו לא שוכחים שאנחנו חילונים ומכל הכבות שאנחנו רוחשים לדתי הם כל אחד והקמות שורחש אז אנחנו כזה סבבה אתם אני לא רוצה שיהיה בת מקדש לא מתלב שהיה אני לא אפת הקונספט שמה תימטם עושים שם וגם אני לא תקן לא גפולה שם מזגן כן מה אתם הוא כך אני גם גם עם האופטת בת המקדש אני חושב שהגיע הזמן תוגעת עוברת עבר מה לעזמן גם את מה זה הבניין הזה מה עם הבניין הזה את נאמפ שלכם גם הבנייה של כל כך לא רעלים שכל היהודים אוקר איזה לא קרה רואה אין כן תרגו את כולנו ואז גם לא סבבה כאילו אני לא יודע מה אלוהים אומר אבל גם איפה להיות איק שוב אני חוזר לתויטר אחת לחצי שנב אז אני מופטה שאין לי לייקים כאילו אנשים לא מתחסים לה תקים המדימים שלי כתבתי מה זה מדהים זה לא הקטוף טוב זה זה קטבתי זה מזיים אבל רק עציתי להגיד תישה בעב לפי מה שאני קראתי זה חורבה רבה את הראשון היה עוד בעית בניתם אותו מחדש שכחום מה אתרום אז היה נחרב היה חדש הוא נחרב סדר אז מי ללמה הוא נחרב? כי אני יודעים בנסונות מציקים לבבלים מציקים למרומאים אני מה שאני אומר לך היום מהקירות שלים יהודים 30 ומה שישנה זה עלינו זה לא סינת חינם זה בתוך המעשימת את שמענו אתם הייתם בינתי נזבלים כלפכות ולכן עשו את זה לא קרה בגלל שסנתם אחד את השני רומה אם הכי ואתה בסוף למה? שבע בוקטוב ירעה להראש לכם בו אבל זה אבל לפולגים בו אביבים שלנו ראו את זה באכליתו לעשות לנו זה מה שאני סונגם בזיכרונות האלה כי בסוף אנחנו כל כך לא מערכים חייה אדם כי יהודים באמת ככה שתקורה לך וכך ונכרבה להמגדה זה רק אז זה המטוגם זה 20 אלף יש כזה לא אבל אני עצוב על הבאי שכרף בכל מקרה יש חורבן שני תחקגות או סליחה תתבלו עליו כי הראשון נבנה שוב הארץ של הראש זה כמו לא דרך לסביר את זה זה לא אני אקבלה לכלום כי זה כל כך מפגר אבל לא יכול יכול לבקות על משהו שנבנה שוב סתומה לתא מאוד מה נעדה אהי הרסו את מוזיאון זה איזה איזה בוטין שכן זה גם מדבר להם אני עכשיו הבנו אותו שוב אני מהם את אם על זה בוטין שכן חושבים שאוקו ביבי למו זה איזה פיזיוניסטים אני לא חושבים שזה בוטין שכן אני לא חושבים שכוחת שכי בוטין שכי ככל בואו לא קרה מה זה כמו בזל אני לא יכול להשכוח את זה בוטין שכי כל בוקר יש זכן שצוויקה להילהרים תראש כמו שכי רטין שכי אני אגיד חשטה בין על המטוב הוא מה שאתה בישה לך שתייה ביתרי הוא מרת זה גם זה בשילוב אני פשוט איך שהוא תמיד שאני מצלם זה השלב של שבוטין שכי הוא מרת אתה אדם טוב את זה המסדר תמיד על כולם אני רואו את חמצד את זה בטוח לרוצה של תהירה דע שמסתובב בננו ולא הדתה שוב הרוצה של תהירה אולי זה אני אולי זה אתה כן אני יודע מבחינה טיימאן זה לא הגיוני מה אתה יודע מה אתה יודע פרחות את תיק אז זה לא ניסאון למעבר חד אבל פרחות את תיק וחדש המשטרה ותחת את תיק אני לא יודע מה זה אומר לעזו זה לבד זה כאילו יש להם ממצעים חדשים אחרי שבוטל עבודה מבחז טוב עכשיו אתם למצוא אותו איך הממצעים עליה זרוק אילו כשכל הפורנזיה מטע אתם לא תציכו להמשיעה פחת איך אתם תדומה שותה את כנות המשטרה שאתה חשבת שהדרוזית אז כאילו כל הנושא הזה אני באמת לא לא מושקה בנושא. אנשים אתם כל יום למה זה לילדה הזאת ורצלים שונה. לא זה נורא אבל כאילו. כן אבל זה קצת בו ביתו מכדש, יגי זה מופן. לא סתם, זה טייקרנילום את מה? ילדה, ילדה לא זה, ילדה, ילדה. בכל מקרה את העירה דזה היה עניין אבל אני כן מסכימית חשב שזה כזה תופס נפח ושוב אני מאוד מרחים על האם זה נורא אבל זה תופס איזשהו נפח כזה. כן, נשים עוד תעלום, עוד תעלום. כן, אנחנו צריכים עוד עוד עוד כותוב שכשנפבינו ירוצה, עכשיו אנחנו השלמה שלדבר הזה. אגב, חיים יבין מת. מתי. לא שמעת על זה? אני שבאה שאני עד יחשב מופטה. אתה עכשיו גילית על זה? כן. מתי. הוא מת, זה לא דבר שבו שבר. די, נועת, אז רד עליי. אני שבאה לכך חיים יבין. אתה מופטה, אני חשבתי שוק ורעייאמת. חיים יבין, אני שנייה. אתה לא מפלבל אנשים כמו מפגל. חיים יבין, מרטלוויזיה. אולי, אתה לא. לא, מיום בלב מנונשים. מת. כן, הוא מת. וכמי שבוע. איפה אני הייתי ב-22 ביולי, שאני פאג. אתה יודע איך זה מפתיע אותי, כי אני יודע על במי נדח נורוויגי שמת ואני לא יודע שכן. כן, אתה יודע על הכות, אתה מתכן אותי בכלל שאות. יש מצב שזה, הבאה, סימולציה אחרת ואני כפה צדים. אני אמכה, חיים יבין לא מת. חיים יבין מת אחרת. מה? תכמו מעבת יבין. אני כל כך מנסה להכן את המעפת שלו, ששכחתי מהבדיחות שלנו שהם פשוט מתבקשות פה. כן. שהוא מעבת יפהק. לפני הרבה עמין, אין שתי מסריך, אתן פרסיסה. מה? רגע. ומה פרסומים האלה? אף פהק. והפרסום הזה ש. זה בכלל האמה לפיים ושזה משנה כמו ראינו. נכון, אבל זה עלה בגלל שומת. אני לא יודע, לא נמזה עלה בכלל, אבל זה משות של כולנו את זה. לא, כי זה מי שיש שפסומה את זה, שם. מי שפסומה? לא, היא פסומה את זה פעם שיש שיש שיש שיש שיש שיש שיש שיש שיש. אוקיי, אז זה כפה צריך שם. לא משנה, יש מועות על התרדה מינית שם חייבין, אבל יכולה. לא, קבוד המת. לא, אז תהיתי עם זה צף בגלל ש. קנרא כם, אני לא יודע איך. אני לא יודע איך. להגדים ולהגיד שחייבין מת. אני מתשע את זה, גורם לי להבין משהו על. אני כאילו כולי, היא מרגיש הקטואל, אני מביא גם נוסי מקטואלים וזה ככה הם יבין מת. מה רק הקטואליה? ואני כזה. ואני כזה. אתה יודע שמוכרים בובה שחורה בשקל פחות בובה לבין. וכי יבין מת! למה נושאים? איתם, איתם, איתם, איתם, איתם, איתם הכי יציני. לא, קלחי. איתם, איתם הכי יציני. לא, קלחי. וזה חרוך. אתה ראית הפעם דסיר טוענוס זה יש איזה, לא נשלו סדר דקות של איר איתו ושלו מחם. זה הרבה חרוך. פעם כאלה זה איזה? יש איזה פתרום שהיא איזה טקורא. אני שמע כמה שאשיה ביוטיוב, אני פשולה לא ראיתי איזה. כרי כן יש איזה דבר. זה לא רק זה, זה מטא איש אישטנייה אבל זה ממש המון זמן. וואו כן. אז זה חרון, נכון, השימת זה ונשאים את כל האסדר דקורא. תלך לה שן ונעשה את הפתרון. אני אמר לי צלמי שלא ראה את זה, אני אעקוץ לדעת את הכורא מזלו ביוטיוב. אבל תגיד איזושו זיקה רון של כמה מחיים יבין. חיים, האמת אישה, אני אמרנו כבר אני, האינקאנטר האחרון שלי עם חיים יבין לא פיזי. זה כשעבתי על התוכנית רק בישראל, הספה של יום עצמו. כן. הוא היה אורך של קבות שם. ואני ממש ראיתי את כל התוכנית כי נלצתי להוציא כמה דברים מי שם ולחשב מה לעשות. וואייה. חמוד. הוא התארח ורח חמוד. וראיתי את זה ורח חמוד. וכוראים לזה חיים יבין מבט וזה של נאכל שוב פתאי. שלא זה מה-1996 אהלך תפיות. זה לא. וואו, אתם בדרך מכירים את זה. אפים מאבים אתם. אמי שלא, תראו את זה. וואו, זיכרר אחר, זיכרר אחר. אתם שררה בפיון. מבט, לחדשות. תן, נדים את אוכסתנו, אני אצלמי למעת את זה, גדם. אני חושב שזה לא שצרק ולא היה בזמן אני. מבט, מכיר אוכי מבט. וואייה בזמן היא קצת אני וחר אותו. אהי, טוב שלום להבלכם. וואי, בזה גם אחרים. קרם. חשבתי שעושה בלופת אותו אחד. לא, זה קרינו לקט. שואר. וואי, נראיתי שזה השם של הפקט. שאתה איש אוזר משטנה. אהי, טוב שלה, הפתל, ותחל לאומים, הוא חמד החלן. ואחות של מצליים, אנחנו נמאה אהר, אני ישראל לזדות. אני אגיד זה קלב. הוא נעשה מות של הגבין. כן. סקט אזרו עצבית של החמז בקוקיליה מהזן יעסים, אפילו סוף הצפתי עלה, תפינק על קראות, אישה דין להבידה פרפסור צבי, בין טוויש. אוקרסט, יעיר פרס, אמיר פרס, יושבו שהסטדות חושבו על יעדה לירה ביקובית, שפקה להמשטנה הפוגלש של מרחב. זהל, זהל, זה חרונולי, וכבר אהר. איזה, שמה, זה אחד הפספוסים המבויכים, כי אמרתי, הוא מתיום, אוקיי, בסדר, לא ראיתי כזה הרבה חדשות, הייתי עשו כובעת עודם. שמיליון כצבות לזה חרוב. איך זה התפספה, אני אומרת, אני נכנס גם קולים להתריך עדשות. קרה מה שהוא חשוב אחר בואו אותו יום. אני מרגיש בוזר שאתה בדרך מתים לך לפספסורו, כזה, וגם רם. אה, רואו, אז אני מבין, מה שהוא על עצמי. אני בדיוגם כאילו, אני לא עורך חיף כי זה נורא ראשוני, אני יכול להיות עוד קצת בתוכנית הקטואליה בז שהיצורה, ואני כזה כן, זה מאוד ראשוני, כי אני לא רציתי במילה, ואני כזה דיברתי עם מי שכן, מה תיקן, הקטואליה בדמים וזה מהגרפק. זה לא קשה הוא עושה. -אז אתם מכירים את מהקירה את חיים יבין, אני מאוד אוהב אותו, וייתה אומרת, אם אני קשה, אוקיי, אתה אומרת, אני כונפתה ואני כזה מה, לעד לא אם קבלים אותך, שלא ראיתי חדשות. -אני לא ראיך חדשות באמת, אתה פסט אותי, בכל מקרה. אתה עזורה אורם, אתה עושה אחרי. אז, הנושא, אתה חשוב. אני מתשאתה לא נושא חושב. הייתי בתוך שהוא כבר מת, אני נורא אופטה, אני אופטת יותר מלכה לגלות שהוא מת, כי הייתי בתוך שהוא מת, פסט אותי. -אני תסקתי בקצת לאחרון. זה שמי מוזר. -זה אנשים האלה שמתאים אותה כזה, שאתה אומר, חיים יבין מלכת כזה, שוב, כאילו איך זה גני. לא, שם נורא נורא מבוגרים, ויש. -לא שם מתה עליהם, שנים גם, הם לא סימשום דבר. אתה לא ראיתי את חיים יבין שנים. -זה כאילו, אני מסופרים כאילו שהיו פעילים בעייתי וניניים, כי זה פתאום הם את, "הי, מתאים עכשיו, אוקיי?" שבתי שם, "וואו, לא נגן, כמו אזיין שלי, לא נגן, זה רובר, איזה, לא קירושיונה אליו. -אבל אתכמת על הלונגן, לא לא, אתכמתי ללונגן, אז הלונגן, רובר רוח. -למה שם כאילו. -אזיין שלי? לא, אבל אמרת על יפנס, רק עכשיו, איזה, "מה אתה לא נגן?" לא נגן אל מוקיי, הלונגן, גן, אוקיי, אוקיי, אוקיי. לא, אז גם אמרת על יוטיוב שזה, רק דאחין בלבלתי בסדר. לא, אז אני, לא ככה, לא לא זה אני. -לא לא, אני אשל, אני אשל, אני אשל. קטעת עוד שני. -זה זה, זה זה. -אם נגן השני. -מפתא ישראלי שלי. אשל, אני אשל, אני אמרת, אני אשל, אני אשל להבין אתו רגשי הרגע. אדם, אני, צריך תעשודק, תעש. -לא, אני אשל שאני צריך. אז מה שאלי כיף בעייתם הזה של בובה, שייבתי במיוחד, עלייתי מדבר על זה בשום אופן, אם לא הייתי במקרה פותח טרביזיה, בברום מפספס מב ודשאלי שתקשורת חשוב, אבל פתחתי וקפצי הצינור, אני לא צריך בצינורים גאילי, זה זה, זה, אגב, להצפות בזה, זה לא תוכנית טובה, אך שזה אולי, אתה ראינטרנט טוב. אבל אני לא, למה נצחת נראות בו לפן שמדברים על משהו שראיתה באינטרנט. כן. -האז באותי רומה, אני באו נראה באינטרנט, זה מה אתם מפגרים, בכל מכירה אז אני- -זה זה מושתו ספו, אבל כן. זה רמה אחרת. כן, אני סוג של מדבר על זה, אבל זה ביקור אתיקשורת. כן. -זה פלא, אתה ברבה פעמים של בעל בו, אבל אתם ראיתי משהו בתיק טוב. -אנחנו אמרכם. אבל אני מאתר דברים שצינור לא למלא היה גאוי. בכל מכירה, אני פותח קופץ לי הצינור. אה, זה מי. -אופה. וואו, לא התכוונתי חברה, אני חושב. -לא נגן. אז אני פותח, ואז אני רואה את גאי לרר מחזיק בובה קטנה של תינוק לבן, ובובה קטנה של תינוק שחור. -המקריטה. הייתם בכלל באופן קרלי, כי זה פוסם. מסתבר שבחנות ג'אם בו, -ג'אם בו, זה. -גם האירוני. מידה של הזה, אין שלי. -אוקיי. זה רשות שמגיעה אלינו מייבן, נודאים הצלח על אתאל בי יהיה יבן וקפריסין, אבל זה המקסטוק שלהם של הצעצויים. אז יגיע לפה, הם יבים הכל, ומוכרים שם דברים נורא בזול, כולל בובות מאוד קטנות זה בגודל כזה, של גודל כזה, אתם פיזית כאילו. -בודל כתן. כן, ישי עירילים, אתם תראו. -כפי, אני. וכזה, ששתישים ותשע בובה של תינוק לבן, ושבתישים ותשע סתיחה. עושה, פוך. -ברוך שמי גידה. תינוק השחור או לשק על פחות מהלבן. וזה מישיל תל האינטרנט, אני מזועזה. זה כאילו איזה משועממת שחרירי למרות, שאני מבין את הסנטימנט של כאילו למה, למה, למה לא למקור באותו מכיר מהגרים. ברור. -כן. יש יותר ביקוש לעבוד. אז לא שמתם, זה העולם שרחוכהים. אז המחקר, סתם, התחקין שהם עשו שהם חברו בחנות לא יודעים. מה זה? מה אני יודע, יש פה, להתרל מיליון פריטים, הם החליטים את המחרים ולא, דאסון הזה, דקה מחשמת אנחנו מצגרים, הכו פדים בג'ם ב'Gambo. זה ראש הממוע, אבל זה הסאב טקסט. זה ראש המפגרים, זה תקליאל, יש לי חוץה של ג'ם בו. את ראש הייתי מבין בג'סנות. אני ג'סן בעצמי. עכשיו, זה חבר צירים שווו דים כנראה בזמן, הטור שלהם בנדסות חשמל. עכשיו, אז אני רואה את הבנתי טעי, אתם ראיתי אותו בחנות. פתח תהתיד גי לגבורית לדעות אני נשאר. אני רוצה ירות. מה גדול. גאי לר, עם השאר שהוא בבירור צובה בשחור. וואו. שוט ספארד. לא, אתה יודע. זה פשוט כאילו יש עליו שאת אומר. וכמה עולה לא הצבא השחור, אתה מצא בנובם. העיני, עיני. עיני. בכל מקרה, לא סתם פשוט פתאום עיניים. גאי, וואו, נאמר זה כזה שחור. סער לא כזה שחור. אך שלנו, אני אומרת זה בתור מי שיוצאות לו סערות לבנות והסוי לצבע אותן. אבל כרגע, אתה מוסל אלה כשדי. בכל מקרה, אני רואה את המחזיק את הבובות ואז הוא אומר יש משהו שלא סתם עולה ולכך ותכניתך יחסה לך. נגד, מה? ובאנתי, יש חורה ואין לבוא, סתכל עליהן. ואז הכתב את אומרת, אז לא משירות חריצפות. קצ. הוא אצלי אחר, והוא אומר, הכתב את הלכה ואז רואים אותם שואניים אתם פגעים בגיעה. בואי, אני לא יודע, אני לא משהו נפגר. וכי לצדה, אלא אתם לא מזה המכיר. על עוד הקמה הסוף שהסיפור זה מעניין את הזין. אבל אז הוא אמר כזה תראו, תבובה, זה אני סמתי לבגל. אוווו, איתו נאי חוקר. אז הוא אמר כזה תראו, אבובה לבנה. אם איך היחד, אבובה השחורה, אם פרצוף עצוב. עכשיו אני סמתי לב לזה עכשיו, אני לא יודע מה אני חושב על זה. אני כזה אומר כאלה, למה אתה פשוט לתיקה שדגן. ועד חופטון, הפתחופטון, אתה חד ועשתי רע. אני רוצה רואה את מה קורה לבין אדם. נמצב כזה. יחד, מה הוא בא להגיד לי זה. אני פשוט לא מבין את הקיום הצינורי הזה, תמובן מה אני אומר. ויש מצב שום אחד הוא איש מה את זה וגיד, אוקיי. אני מייני שואגת לזה, אני שאתי על בברשו. תראו, אם אתה מרימו, אתה חצאי את המבר. אבל אין סיכוי שאתם מקבל בווית, ברוווית, לא מקצת הסוטי אפילו. בקטע שאתה אומר, מה יש מצב הם המדוע לפרטים? או פעם לא? אוקיי. -קראבנה, אוקיי. -אוקיי, אוקיי, אוקיי, תראו, זה. -מה עבית, באוטולי לא.? -אני התקלתי ברבי ב"ר ביותר שבועה. כאינו אצל ספטה של אליה שזה חמותי. -ספטה של אליה ככה. -כן וייתי. ריתי מה לי בובר ב"ר ב"ר ב"ב. ואני חפסן שבדקתי את רובן. לא, קי, לבוקשב. -לא, קי. כתקשיב, אליה מנהי, קאר, קאר, קאר, קאר. -אז אני מחזיק בובה, מה שזה עשוי? אתה מסתכל עליהם על זה, אוקיי, אין איפה ראים. -לא, לא, סליחות השצרקות השצרקות. -לא, אבל היא לא סעד, זה בקטקחים פי גם. אני משתדל שאלותי ראש, אני בודק, שאלות. -או, אתה לא מסתכל על צלעיוגה, צלעיוגה. -כן, אתה עוד ערים שזה פשוט התקל בהם, תודה, אני רוצה שאתה בובר בי הזאת, אוקיי. -לא. אה, זה. זה מוצצה, צועה למה נשיף. -תשמע את הדבר כזה. -אני סביב. בציוטי על בארבעי. למה אנחנו כאילו רומים לעילה זאת תנות לפחד מהפות שלאין כלו זה דבר שעשוי שעשוי רות? האמת שזה יש בזה נקודה אבל מה את עושה נקודאים? -מה את עושה נקודאים? -מה את עושה נקודאים? -את האושה נקודאים? -אתאו סייזהין. -אתאו סייזהין. -אתאין גדול. -אוקיי, חזק מאושה סוג בבסלים של יוונתקל. -אף את עמות כזה. -כן, קטן, קרז. פשוט משמנים פזין. -בשיון בקוס, אתה משקיע. -ואלשים אנגנון שזה רוטייה זה גביעי נוגים בזה. -כן, קקע, בניו. -אתה יודע ככה. -זה מושקו ראה, לדעת פתווגי. -בנתליה. -זה דבר מפרית. -צועצוים לדתיים שהם פשוט ורואים לפלצת קטנה. -כן, קטנה שזה מבשם שד. -כן. -מט. -אתאו שאתה מסכיר את זה. -כי הנסיפור נחמד מהצלנו בבית, שכאילו, אליה עוד מהדבות שנתיים, זה איניין של שבועות או ימים אני לא זוכר ויגזע, אני מדבר. -לא, אני דבר את התאריך הם בשלום מבין איפה אנחנו על ציר הזמן. נראה לי באזור הפחות מכודי שגבר בת שנתיים, ומתחילה על כשקש ולתקשב ולדבר, זה מדהים אגב כאילו אם אני רגע לא צינים, אני מתרגש מזה כל יום, ועדיין מדיף לסכק מיהו סודוקו, מי שהיתפריאלי. -כן. -כן. -כן. -כן, אני חכה כמו שיש לך, סודוקו בלי חתולים כאילו, אני לא מבין. -כן, אני חכתה בקיר אותי. -אבל מה פיזית פורא בו מיהו סודוקו שלו קורם בסודוקו? -זה לא במצודוקו כל כך כמו שזה יותר שולה מוקשים ובמקום מוקשים זה פשוט חתולים ואתה צריך עם צועות. -כן. -אני איני גיון, זה פורסם. -שמדר. אז בכל מקרה, היא, והיא משומט את זה כשיקדולה, שאתה אולי תתן לנו צובות, כי אני כבר אשכח כנראה, אבל אני הלכת השלפחדים, עכשיו היא לא פחדה עד עכשיו מקלו מי על די, כזה כן. מה זה שעמה אני הולכת ואני הלכת הגזשי, היא פחדים, אבל פחץ פציפי פיתום, שזה הכי מלחיצות חכה, אבל היא אוטו ולא הרבה זה. יום, אמרו, הקזר, זוזו, זוזו לא, נות זוזו וכזה מה זה זוזו, מה תרוצה? זה המיד אני תקלה בזה ראשון, שוזוזו. אני לא מכרזו. אין סיפור עם זוזו, אני לא יודע וייתך אחרי שאלות ומחקה מזה זוזו. גנק Feh גנקה dur אולי לא קלו זה אונזרוו. -לא קלו זה אונזרו. -לא לא לא לא. מה? מה? מה? מה? מושי בגנב? זה כאלה. -זה כאלה ואני כזה אוקיי. זה מרגיע אותי שזה כאלה פקנים באמת נחרשתי נלחץ והגב לא בוגל אבל כזה אתה יודע שאני אומר מן בשטויות אבל כזה נזרק להביר כזה שד ואני כזה לא עוצה שזה יש שד שד שד שד מפלצת באמתית שנקראת זוזו. זה אונזרו. -זה אונזרו. אני לא. אז אני לא זה לא שד בתוח. אני שאני מור אבל זה לא שד בתוח כזה די מלחיצה אותך. אני לא מבין המעיוסר. מצביע על הריק ואומר את זוזו. ואני כזה פגלת אותי. -מה את זוזו? -מה את זוזו? -מה את זוכי? להילדים רואים את זה קודם. בקיצור את כלתי לך קור. אמרתי אני יראה לכלבים בגוגל ואתכתי נראות למי זה, עבר, עבר, מי זה, מי זה עד שגדתי לכל ובסוג שיצו. אם אתה מכיר אותם זה לא שזה נראה כמו הילדת כדבר מי מקוקו אלינו רק האלה מאוחים. לא הילד כדבר מהשיצו. -כן. אז. -אתה אומר את זוזו. -אז ימה, זוזו. אני פאק. זוזו הוא שיצו. מת מכירה שיצו. אתמיר הייתי משיצו. אדם לא הבנו איפה יראה את השיצו שכל כך יביא לו את השי, מפחדת שהוא בארון, מתחת למטה, ואותבר. ועוד משהו שכי זה כזה לקחתי אותה בשבת לאל המסחקייה ויש המחנות חיות להדעז לקחתי אותה לראות את הדגים שם זה גם בילוי שתולות תקייר. אצל, זה לא יכולים אתכם אתכן את הכל דגים. -ידעת יוד לפני שם ארט הזה אחר דגים. -כן, זה ברור שלכם. כן, כי לצערי כבר מרחמים על חיות ואינו גזים. -כן. זה כיף פעם היה מלאה רח של. -וי, כן. פתאום אחבר. -פתאום. -צב. מה מיקונת צב. אני מתגגל, אני יודע שזה לא סבבה, אבל אני מתגגל לגורג כלבים. -אז אני יודע שזה לא תקייר. -היה גורג כלבים. -היה בכלבים. -היה בכלבים. -היה בכלבים. -במש? -היה חתולים, היה כלבים. זה יודע אם אתה הולך היום לשתכים, יצא לי פעם אחת בצורה חוקית לא כמו שקרה השבוע, יש איזה כפר ליד חריש שהוא כאילו חצי פלסטיניה. כזה אנשים עכשיו כאילו עכשיו קרבו, יש אפטנטרת לכלום, הייתי שם לפני שבע בו כתוב אחרי, לא תודה. והיה שם פשוט גורך התולים, תרנגולות, כזה כאוס, כאוס ישם, פשוט הרבים חיים בקאוס וזה היה מדהים כאילו לי כתייר. תהיו איפה בו, זה לא טוב לכריות אבל גם, זה עשית על הערבים. -כן, תקדיף. -כן, תקדיף, תקדיף. האלה שחמודים, יש את המחבלים, בכל מקרה, שזה כמעט כולם. בכל מקרה, אני. -אפתקות, תאמני של ישראל. -לכון, אנחנו לא. אני לא מתעסקים בקקי. -אחרי, אנחנו לא הרחד בפרקה. -אז אנחנו רואים את הדגים. ואז אם הציביעה למעלה כזה, הוא ידעו זו, ואז אני כולט, שיצו עם ילדת מונה של שיצו עם ילדה. פק, זה שיצו. מה נזכה, אני פקמד, תחיל לפחד למשיצו עם באמצע אחרים? אני חושבת שזה שדליה. פקד כדי עכשיו, אולי זה שד שושיצו. -בשד של רק מושיצו. -נד שאני רק מושיצו. לא פוסל את זה, עד עכשיו, אתה יודע שאני אמבין בשטיות, אבל יודע, אני מייצור מפחית. -כן. -אתה לא איבד זה שמצבים על החלל בחושך, כי לא מבינה שאני מבין את העולם. ואני מפחד מדברים. אצלך פחד נורא המורפית. אני מפחד, אוקיי? אני יודע מה שדים את זה. -אני יכול להרגיע אותך ולהגיד עכשיו שאין פה כלום, אבל מי הרגיע אותי. -בדיוק, אוקיי. אני אשאים פה כדי מלמי הניסמו. אגב, אני הכי פחות פחדן בבית, כן? המילי הפחדנית עלמת כאילו. רק את אומר לשד או זה. אתה יודע כמה יפחד את משדים? -מה שאתה רואה? תפחיד אותה, תגיד לה שיש פה מפלצת, תצאיך הפחילת השתי, אוקיי? -יש פה מפלצת. פחד מה הכל, היא לא אבד לפחד וזה תכונה שכנרו ורד בגנים. -אני לא מוזר כאילו. אני לא אכרונה במין הזה. בין ג'ול סרטי מה. הוא מורמל הסרטי מה. כלל מה מי ניע אותי לזה. -אי תיג, אי תיג, אי תיג. -זה שן חדש. -זה שן, זה כזה, אי תיג. כזה אני שמלימוקר, זה כשור לחייזרים כזה, כן, אני רעתי ראיתי את זה. -זה עד בואו לך. -אז אני כבר לא זוכר כלום אם אני לא אני זוכר שהוא מפחיד. לא מפחד אותי. -זה מה שמרתי חשבים שיש תאופציות של הסרטיקרית, כל סרטי חייזרים. אני אקשהו אני לא אוהי מה אבל. -זה שוקילו מסתבר כאנשים ואני לא יודעים מי. -אי זה נורה, כן. לא, זה מפחיד. ככילו. -כן, לא, ברור שזה להפחיד אותי היום, אני פשוט סתם את. למרות שאני חייבצן ויש לי חדשות טובות בשבילך בשפטך ראיתי אופסשן ראיתי את כל הסרפי לא קודם כל מאוד נניתי יופרת טוב סרטוב סרטוב פקים פחות מיליון דולר מגניב ראיתי את זה עם חמי מה שהם עציבים עזו מה סתומה לתקילו מה קורא שם זה כבר דיבר אליו לא אבל היה עוד שיבא שזה לא דיבר אליו אורא את זה בסטרימי ויש לו את המקטוביות ברוסית ולא היה עברית שוגם יודע אז עושה באנגלית עומני סתדר אני יודע מדי אבל הרגשתי חצי סר את שעולה מן מקור בגלל שקטוביות רצו לא מהרמידי אני ונתלה את הבנתי אני לא להביא חתוב הוא עדיין שתי ספט גם עשו את אנגלית ולמד בשנים האחרונות ונורג האפתן הוא לא עודה שהוא לא מבין אבל הבנתי שהוא לא מביזה המצחקת תודה שהיא בעצם הוא היה איתה וזה אולי מבין אולי מבין בכל מקרה אבל הוא נענה כאילו ממנה איננו הראה אתה אני די צדקתי בזה שראתי שירתי מה ישתם המוד ברוב אני לא רוסל אנשים את אופסשן קודם כל דמות אדומויות הם לא רציונליות בקטק אילו שהוא מתמתם תבין מה נאמר שראתים תסדייתי אדומו אזוף אז איזה שדכון אין שדים ובסרט הזה סוג של יש ואגב זה טוב והגב הסכנית הזאת מצויין אין אין אוראו היא בפחידה היה רגעים שאני ולאונית כפה צלו אני לא אףתי אותו מדד בפינה שלכם לא זה לא היה נורא זה אז זה זו קצת אז אני אני זה הקטע ששוב אני לא אומר מה קרה אבל זה שהיא מגיע לעוטו אני שתי ממש נסעת יואה אני חייבה סחקתי בקטע שכן אני רצתי אחר וריד איזו דפה איזה גאוות איפה זה הקול כך פתומית זה בטיזמון מאוד קומי בין אין וגם קול כך מוגזם כל כך בהרד יורא את התנות שאתה עושה כאלו אבל כזה כאילו הקוראה בדייבד הרגע שזה קרה גם לאונית משקיע ברם כלים ובסיראות אני נבחלתי כל מקרה הדברים שידעתי שיהיו למרות שצקטע את זה כשר את זה כל כל עשוי טוב שחקנים טובים אבל אבל בסוף הדמות הדמות הזאתי שאלה קורה הכל דקו בכל צריך אם הילוקח את החלטות זה לא שונה מימצעקה שהיא רצה למקום על נכון הוא פשוט לא רצה למקום על נכון אבל פונים מבין את המניע שלו את המבין אותו בעשר דקות הראשונות ברב השארי שאתה לא יכול להבין אותו אחרי שלב מסוויה שדר רואה לזר צריך לקרוא אז אזר עשד רעני הבנתי וזה קצת למי שלא רגע לי שירתיים אז קצת תתרידת לאונית שהוא כל מנהג הזה למה הוא למה הוא לא אומר למי שאולי כתברח את אז זה משהו אתה לא הייתי הבשדר היא לא תהיה בסדר יש אתם לתלך לאכול את החלט יש בו משהו כזה ואו גב- משהו מפריע עוד נתח סרטי המקבועלת בלחמש אבל עוד משהו שמפריע שאתה כן מתחבר לדמול את זה כן סרף טוב כן מסחקים טוב ואז קוראים הדברים הכי נוראים ואתה כזה אני מטיד שיהיה לתוב לא תמין את זה כזה יש מזה משהו שובר לב אתה היום הוא כם חזר כזה לא מספיק בגוכח כדי שאתה כזה תיקח את זה באיזי אתה כזה מתחבר אתם הרבה אם אוהבת בואים בפגל וכזה מה שזה מה ששובה גלם אני לא יודע אני אני ננתי אבל כן אני אני מרגיש אני צריך להבין כאילו לפנים זה אחר זה מה יש זה ככה זה רק זה רק זה רק זה לא דוקו לבית צריך לקבל את זה שכאילו אני לא אומר שאני חייב את פיינדינג אבל משהו בסרטי מה זה איך אני הפיינדינג זה כאילו דוורסט אינדינג פסטר שיש שרתי מה בדרך כלל הרבה מה סלשרים זה כזה משהו מישהו מישהו שסורדת כזה מרגיר זה הפעם לא משהו שמנן תחם הספיק שיתי סרוד או שקצת או שקצת כן אבל לך שראי את הכוכר ב-14 שמטים וגם בסרט הזה ללס הפרסוף אני לא אמיתות אפילו שקרו שם לא משנה מי ולמה הענדינגר אתה דל מה נמדבר זה כזה וכשהוא לא דיבר כן כן ברום עשו איתו אבל כל הכבוד לא נראה לי שהרסנו כם תסרת לדעתי זהין הלכם יש פה משהו שואלה אז אז אז אז בואילה עונס כן אני לא לפתח בתחנושה אנחנו לא את החלפת הרונוסה כן אז קודם כל התנצלות למות שעוף לא דרש ממני קיבלתי ישרות עוד עוד כשאתם ישרות זה שלוש כן כאילו כאלה חזקים אבישו שם לא גאים מוצר אני חייבצן שלא אמרתי את זה כדי להקנית אותו לא כאיך פת לי פשוט הוא פשוט נורא אומו במה דיברנו על הרמנה של המביבי כן אני אמרתי את זה גם לא עם סיאג אמרתי כזה הוא מתנה אומית תחוו אני הוא מוצאת זה כי הייתי נורא בתחושה גם לדע ומה מסתבר הוא לצמא רונה דין לא דין לא כאילו אין לי אין לי שום גושפנק על איזשהו גאי חוץ מי כל היית נגוד והפרסון השלוח וכאילו וזה שהוא חושב ששר הנראה טוב זה אולי דבר זה נראות וואו נראה את אסטרות שנמצא לא נראה תפלו שנתיים את זה וכן נראה תמוש טוב כמו בין סטומרת כמו מישצירה וגם וכל השאלות שלא כזה תגיד את הבגידה בשביל זה לא נראה תפקידה יעבין שזה זה שאלות של בין זונה באמת למה אתה שואלת זה ולמה ראש הממשלה לא מתנגד לחרצות לשאלה הזאת אני שואל שאלות בואו וזה הקזר תקטה שודיבריטו על נועה לא נתקלתי נוראית את זה נועה בתה אבדה מה הוא אמרה סגלים בראשת אני ראיתי רק את סריו ואתה בגידה נות אמרה לא משהו תגיע כולם רוצה אדד נועה בצלחת אתם בקשר ובקר זה את זה כאה ומתאול הכי וכזה כאה וכתוריד את זה מה אתה דיברתי את הלכות אתם מי תראים הרבה וכזה מחגים מה דיברתי את הלכונה לא דיף נקמה שקרות מה סתם מה שואב אותה נכון אתה בעצם זה שקרים שום מרחות תקשות את זה בעצם מכשם משתום נכון אתם קוראום דברים ואתה אבא המשתוב את המטלה וכזה לא פשוט או הכי נראה כאילו מסתכלת סתדים כאילו שרשה מחוון דלו וכדי חילו על דבר כאילו נראה כל כך החוצ וגם וגם הכתה שקילו אומר לו את הנראה נעדה הביבי זה כאילו כל הבן ארוצים אומרים וככה הוא נשמע כן אולו אומו אולו עמר קל הרוצים אומרים ככה לא אומרים דברים כאילו הרוצים אומרים שקילו את הנראה ואני לא תחפיד את הנראה מדהים מה זה מקשקשים אתם דברים במוצא שלך בתוסטרי כן ואז מה בביום ארלוק הזה רואה את הרוצא אתם אולה וליטר לי היה לו שרטן אף אחד לא אמר מה שושאי אף אחד לא אמר שמובבי בן נראה נורא אמרו את מה שאתה פלסם את הבט מחרט הדוחר איפה אליך אף אחד נסרטן וכזה מה שדיף חו מה אתה רוצה מהרוצים בנושא הזה הם סוניים אותך כתה סנוע אבל כאילו ואז ולא באמת האווי שושה, נזמי אני את זה, את זה מדובר בעדם שרינת מושיג כמו כאז ארה. ישר לי תשתה, עונס. אני גם זה לא. לא אותי. תראו לה נס, כי הוא לא צריך. אתאו, אתה זאת מי עונס. אני שטוב הוא ננס אותי רק פעמיים. אז את מי עונס את מי שמרחת לפליס די לא. אוקיי. אוהב לי חורה. עמורה לי חורה היא שטוב. אההה. אה. האווי שושת, אז אתם תהלגיד שעולוג אהי. אוקיי? אהבתי, שושה, לא גאי. יכול להצריך על המצגת, המאוחדת שעשינו בליים. נכון. שאנשים שם בברחו, לא גאי. גאייז. חבר בפעמיים יכולים לראות על המצגת הזאת, איך לא צריך את האחוץ. אהההההההה. גאי באטית. נכון. אהההההה. אגב, תראה שמול הפתרון. אם אתה מוצא מגישה, למצגת הנדרט הזה. הקרור מלד ורים תום, תמים חוץ מה את בלדים השכורים וה. ולבנים שמוכרים בשקל פחות כמו אלת שנהלם שזה כבר, הכל לסופש דיבור הזה. אמרת. אהבתי זה כאילו, זה חמח ממני עד שקבר הייתי יודעות שמצאו אותו. האמת תכי כיף. מה אתה צריך להיות בלחץ על ילד בינר בשטרום מכיר? נהנה, הייתי כל כך. בלחץ כבר. אהה, הייתי אומר, קורא את זה וכותה, זה אומר רואי והבואי ואז ממשיכה לבחיים שלי, עוד שלה. סיפור שלא מסתדר, כי לא אפילו לא צריך להיות קונספירתו. ילד האם, האם הילדים של ילד סליחה הבאי, המילדים שלו בייהם, כלל ילד בינר בפה, נהלם לו. ועד מצוותו מתחת לאצ אחרי יום מחשרים שווה משהו שעות. הוא כזה, פשוט לעשות. ואז תעדת. -ואז תעדת. -אז, היה רחוק מהיהם, כרוב. כן, רחוק, זה שמורה לדעתי שקרובל היהם. אני באמת הפרטים, מצליח לא חזקים. אני שעלות הילד מה קרה. זהו בינר בב. -בינר בפה. אני מניח שהוא אמר לעורים שלו, והתענאי כמה שיוצא לתקשורת ונפני זה כמה שעות ראיתי דיבוח של ארבע כזה שאלת באמת לא חתפו אותו, הכל בסדר. וכל סימנים הארים שמשהו חתפ אותו והתחראת, כי הוא ילד בינר בב, ואיך הוא נהלם ויציח יצרות ככה בזמן וללכת כבר כאילו דברים לא מסתדרים. למה הוא גם לא היה לחוץ המפוחד בכלל, ככה לא, אם אני הייתי, כאילו גם אם היו חתפים אותי וגם הייתי סתם לא מוצאת ההורים שלו, ועכשיו הייתי צריכי יושן בחוץ המשוכלת בין הרבה הייתי כאילו זה דברים. לא לא לחוץ המפוחד הוא כן הענירה כשיש לסרטון שזה שני תמנים שמציאותו רבוסוף מציאותו אנשים שלו חיפשו אותו בכלל. אני חושב זה פשוט מצולמים איתו שזה גם קסרטון מוזר שם באותו איתו רואו שם הכלו בין הרבה שרימא משהו שעוד בלי המשפחד שלו. מה שאו מוזיקאילו אני מאז המפגנגה אז מה אגרון ספרציה שמישהו חתפ אותו זה לא קוספירציה אפילו זה ברמת הקאילו אנשים בדבר. גובות כזה הוא מה עשיק זה לא מסתדר, לא מסתדר לי הזו כאילו מישהו לקח אותו ותחראת איך הוא התחרחק כל כך, איך הוא הלך כל כך הרבה, איך הוא ידל לי שער ולא לזוז וכאילו לא היה מי הוא באה שמי. אז למה הלד לא אומר? יש מצב שהוא אומר לראורים שלו שפשוט זה לא יצא לתקשור. למה שזה לא יצא, מה צביסו פינסופט? אין לי, האמת שהחסית למשהו שהמור לעניין זה לא מספיק עניין אותי, אני כזה טוב, מצאות האלה שיש דעניים אותי. מה? את העירה דאפאקינ. חמישים שונה, אתה עדיין כזה, את מתחות אותי, את העירה דזה משוגה אבל. אתה לא מעטת את ה. אתה ראיתי את דוקט? לא, לא, לא. שמה, דוקט, היא טובה, את עכשיו, אהלף כובט את העוצרים של הדוקט, כי הם פשוט בנוס נרטיב שלהם שזה היא, והיא כזה, זה לא אני פתחתיק טוב כך שב של כזה. איך זה? אני לא רוצה אחת שזה בדיוק כמו שזה. סדאפ לא. אני לא יודע כלום, אני לא יודע כלום אבל אני רק יודע שהיא מסתובב את בעולם ו. אנשים פשוט כודוים, אז זה תת ויכרל. אני לא, זה לא אני וגם שי מיקה, זאת ששייתה בהחגדול והייתה בת שחבש לב וחברת טובה שלה, אפילו היא להנהרד הסוג של משימה אותה כזה שיודעת ולא מספרת. ויצח עכשיו, בגלל שאתה תקנפתח בזה, הצהרה כזה, אני תזבותי, אני לא יודעת. כן. שזה היה דיף לא לא צירת כלום, כשאתה נתופה, אבל החלטה שלה. זה מה יחד עזין, אני מתנצל, החגת את זה עם הילד. אני רק אומר שכי לומייזה ונראה לשדיברנו את זה מפות כסטה. מקרה הזה, שאני שוב אני לא זוכר את השם של הקורבן המסכנה הילדה, אבל מה זה מקרה הזה שלה אבבעים מה שהתראינו בחדשות, מולה יצלחיים, יבין עוד עד עד לפני הרבה שאני מנזוכר את זה פשוט בצורה די ברורה כזה לי תרומד דיגם, שעבר יושב אומר, זה תעבר בוחדת הזרול למצוא אותה, שאייבה זה, פה אלפלסטין עם מצא את הכבר של הבעייר, זה אבא רצח, את ביות המבטה וקבר אותה, כאילו וזה לא קרה במסתשוף, זה קרה פה, והייתי כזה, פאקין, איך קוראים לו, יועב מה הסיטה? וזה הליקה זה כאילו מבין לי דוקו לפרצוף, אגב, מי שזה מעניין טוב, שרוצל לא לשון בלילה שירד זה ביוטיוב, שאת נורא, אבל מהזן היא כזה, ישר כזה, זה אבא, וזה לא פר, כי זה לא אבא. אבל זה אינסטין גם אני כמובן, ישר חשבתי שמה, מה, מה, מה, מה, ב-18, הילד אמר לו, אבא ניסונות חבו, פשוט בתעות, באט לא בראש וקבר אותו בחולות. כן, כן, אגב, זכר אותה לי פשוטים מה, זה שעלפ כוף ומייר את עכשיו לא ניב ותובד, לא אבא, את הדוקו הזה של הרב, על הרב, ארהו, ממש נגיד, זה אבא שחור, הגמר ננת, אם אני לא נגא מכיר את אחד ההצרים מה הייתי בצבב ובמחר ומוד מוכשר. מה שם כאילו. רומאתי קשמו ויש את השני זה שניים נאכון אני לא זכר את השני כי אני לוד מכיר אותו. הוא לא חווה שחשי נאכון. אבל זה אבל היה את הפרגראשון. והמקילו קצת תוציאו שהמתקות נרבילן כזה. תקות נרדף כביל? -כן, שוא לא. שהוא הקורא לזה ולגריב, הוא לא אוהבין ואז אומרים מלוצר דעת הקה לא אוהבין הוא אזרפ ואו. ראיתיום שקוד נרוצי סרטון. -נוא נוא נוא. ובו כזה, מאוד אהבתי רסידרה, אבל יש כמה דברים שהצבנו אותי. ומכזה לקרוד דברים שמערים כאילו אני לא. כאילו לא תמחתי באי פה ובשבא קסמר ואירות הקטע הזה. ואז כזה ו. ורואים אותו אומר כאילו כמה זה ולגריב. אז כזה אבל הנה קטע המאללם, התכנית עד פה, שעגב הייתה בשנת, אלף שם מותישים, חמש הנפני שבא קסם הקרציות אוהבום שתהיה וכזה. ודבריך להקאם מריקאי, שאוציא השיר, ושמיסו מרוני כאילו. אבל הוא עדיין השודר זו בתלבי זה. לא משנה, ואז כאילו וגם רואה את זה, ואז כזה אבל הנה קטע המאללם. ואני אין הדברים שכתבתי על המזה כזה, כן, כאילו קצת הייתי כזה. כן, למה, למה? למה סידל זה? אני זוכר ממש תקטע שהוא אומרת שזה וולגר כזה, יקום, מזה בבקטע, זה המצחיק, יראות שבקסם איך. ואז כזה עירות הוא, זה וולגר הנה רב, אז תמשתה שיהיה מעובדה שאנשים ככתפו לפרצופריב. ואיגב, מי שלא יודע למה אנחנו מדברים, זו אפשר שחור בקנחצר, זה היסטוריה של הרבה ישראלי, שבא פרקים יצא אחד. אני חשבתי שזה, אני מאוד התלאפתי, כי הוא ממש ננטי גם. אני גם, בתור מישהו זה גם מאוד איבת שבקסם מחמח שבתי טה פרק. לא, כן, זה גם מעניין, איאף תינורי, אנחנו נותשים שלוש, אני לא יווה אותו, כי אני כן הכרתי את השם, יוסיפאין. יוסיפאין. אז יוסיפאין, זה דמות שהייתה לי בראש בצורה מורפלת, כארבר הפרים, הם מדברים עליו. כן, הוא מפגר, בין. האףתי לשמוע את האוריד של סטוריה גם ששבקסם מחייחד איתו שהוא בק הזה. לא לא לא לא, כאילו אני נורא. בתור בארץ שמעתי את זה בעבר, ולזה היה שויתו. זה נורא ננטי, זה עליקף גם נורא האףתי את בחור הזה, שגם שמעתי, זה היה איפה שהוא במוח שלי עבוד את בחור הזה מחבור. נאנג אלה אדמו. כאילו את העקר אתה תעשפו. זה כל מיני דברים שכאילו, זה קרה בנהנטי, זה סוף שנות השמונים, והאינו כזה לא מעניין כאילו וזה מעניין. זה פסק, זה מעניין, כאילו לראות את דשים הגיבים לזה, איך מביא מהשחורים עשו באמריקה. ויים, הוא שם כל כך הבאה, באמת המילה קושה. נכון, אבל מי המער את זה, יסיפה אין אמר את זה. לא וגם רצה. כשזה ילד, זה ילד, הוא מראינו אותו בעצם כאילו, כאילו שימסוי זה בברונק. וכזה וי, פעם פסות זה אתם מילה. ולמה אורים שלנו לא בוחלים, כאילו זה היה ברולך בברוץ הממלכתי שמי שאומר, כן, זה הקושים מהזה. כזה לא היה, כאילו, מילה העברית לא התגנה, אין ורדה התגנה, אין ורדה. מילה העברית לא דייתה בחיתולה, עוד לא הלאה, לא הייתי אופים בקושי, עשקי, לא עוד לא היה על תמילה הליף. אתה קושים אייברים בדימון, אבל כך הכרולה. כן, לא היה את מיגניה. עכשיו, לפני כמה שואני מזכה אלת, על עוזכו פלומה, אולי ההסלטה הזסירתו, על עוזכו מה, וראינו, ראינו את ההגידון אוקו, והיא מה העברים בדימונה. כן. וראינו אותה, עשק הזה, איתנו נמצאת דענה מהקושים העברים בדימונה ואיקה זה העברים. או, לא, לא, לא, מה העברים בדימונה. כן, כן, כמובן, אני חושב. עכשיו, זה פשל השלוק, היא הוא זה מעדברים האלה שצכנית קוננלם. לא, לא, לא, לא. אבל אני כן אגיד שזה, זה מה שזה לא תראו צשוב נצא נצא שחי למרות שאנחנו פות כזאת גזני לחורה, שכאילו, אנשים צריכים להבין, זה לא היה אז, אבל היום זה מעלים. אז על תגידו את זה, כאילו, למה? למה להלפשיב כאשל התפוס, תראה חם הברו, אז למה זה, כי פעם היה ככה, והיום לא ככה, כי היום משלשים שני פגעים, היא הבנזונה, מה אתה לא מבין. אבל אפשר להוגיב, אני מחתרתי, לא, תגיד את המאה. כן, מלם, אתה מרק לי פעם, אבל היום פשוט על תגיד את זה. כן, תמרק לי פעם, תאין, אין, יוסי פיים שהוא בעצמו חצי, קושי את זה ערסת. אז כאילו יכול להגיד את זה ווגם כאילו. מי? מי? מי מלא הוי הגיד את זה, אחרי שתיבות הפרקר, רשון נגיד, כן, הוא דריאלה. כן, ממש. קיצר נורא ננתי, מת לראות הפרקים אומרים, לא קרה לי שאני מחכה לפרק בדוקו, זה קצת הבנציב אותי. כן. אבל אני אףתי, אני גם נורפתי את הילוסטרציות, אז עובד את הדברים בייה, היא שהם קצת מהצבנים, תודה שמרים חדברים, היא פעם, ואתם זה אי שעשו את זה ביה, היא למרות שערה מה גבוהה. אני כן אףתי שמעשוי לסטרציות, אם צריך אתיהר ניצא ניח שפשי המודל במעה היום ועשה, אז לא מתאצלים, זה היה עוד, אבל הצילום המוזר הזה ברחב ושבח. שלושי שעי. שספיד, הוא כפי שעי, והציפה. וזה מעניין אותי אם כאילו הם עשו את זה בגלל שעד שעד פי שעי זה כאילו כל כך, כל הסילה כאילו כליפים של רב. מעניין, לא חשבתי, זה הרבה כליפים של רב הם פי שעי כזה, בזה חדר. כן, גם אם יוחד כזה פעם ובאיסטיבוייזר, בפי שעי. מעניין, אתה יכול לשאול את חבר שם כך? כן, ממני, יש להרודה, תגיד, הסי זה בטפי שעי בגלל שזה כאילו אני את זה, פקים פלצה, נו על כך. למרות שזה שאלה, במקום, והגב אני באמת נעניתי, ממש לי, זה אפשר שכור אין לי בזה שום אפילו לא חברים שלי, כי לפגשו דעבתי, אבל צדק לקוט נר. צדק לקוט נר, והגב לפעמים כשאתה עושה אחר הבר, למרה, אני יכול להתחבר למה זה איתי, מה, זה כל כך מצחיג, מה, זה ולגר, נורא! זה היה לי, זה היה לי, זה היה לי, זה היה לי, אתה יודע לכפל. גם קודם, רואו לגמרי, אצג את הולדס טאבלשמן של ארוק, ומרצוקי לראות את הדבר חדש. אגב, זה יצבן, עוד אנשים הכליפה זה, בזה נשאים, זה יצבן את איזי, שעכשיו אנחנו בדייז, היינו בעכת במיסיבה את רווקים, איך אני יודע שיצבן אותו כי הוא התקשה, לא סתם, אנחנו לא מדברים, אבל, אבל נכנסתי להפרופיל שלא, אחרי שקראתי כתבה, והוא עשה כתרב, כמה סימאליש הוא אומר שבגדול, הוא אומר שעשדי נחבר שחשו לה התקשר אליו, כי כאילו גם לי היה חלק בהיסטוריה של הרב, ולא דיברו איתי מילה, ורואים שם ניתן לראות בפג הראשון שם ראינו המון המון רפרים עכשיוים, ואיזה קצת עשה עשת דברים, אולי הוא, עשת דברים דווקא בולמות ההפקה שעשו ודבר איתו, זאת אומרת הוא קידם כל מיני המנה, מאוד מרחים אותו, הוא פריסטיילר טוב, ואני אומרת זה כחבר, סתם, אנחנו לא קובעים, פשוט, פשוט, אני מניח שאולו היחיד שהיא פגע, מה דבר הזה? -טוח. כי כאילו. -לאפל החקות לפוס של רונה שם. אבל אי, איזה דר סושם? -איזה דר סועבר איש אותה. בואו נראה מה קילל אל תמוצהנו הפעם. זה אני נהיה תהיה יותר או שזה ספוטיפי אני בפנימ. אוקיי אני אמר כבשנימ. סלאסה, היום האוטובוס להרוסתי. אנחנו יודענו שום הוא רסקי אני לא רוצה סתם להיות מולכה. ככה את המודיע לנו סלאסה אני לא יודע. יכול להיות שכבר ברחנו אותו ככה לא נהיה. סלאסה הוא כאילו המתנחל הרפורמי הזה לא כאילו זה הדמות שלו. כזה מצד אחד נורא עושה דברים שאתם. נכל אבל אמרתנו שזה נחלות סמול. אני איתו מה שותברים שאני לא יודע את אישה קרמם. ואז למה את המתרס למה לקחת את זה מהדעת? כן. את הצעיר נורא את המצבר. את הפרסלאסה. את תיכיית החיים. כן לא חליל. לך את עבות על עבולת זהין. כן. תראה כמה טוב זיסטדר לי. שאל. יבני סנות החפשושנוי בגוגל את השמות של האלה מהיוטוו שהסוות אופססן טיזינג על זוג מהיוטוו שאני מושג מה השמות שלהם המערכמה הרצים שלהם. ברחב ידמלך אמיר אפס. אז אני לא אומר על חתש שמות של שאל עמדי בימי הבמהי מוצאת השם חפשטו בגוגל. מה? מאוד קל. מאוד. מה אנחנו תשם שלהרו ציוטיוב שלהם גם נדאטי. מה שובה את העדיין? את עדיין. את עימד שזה לא עוזר כל כך עבול בסדר. מה? בעדיין עדיין. את עדיין. זה עדיין. אוקיי. ילנס דן של אל. שאל. מה בעבי שי? מכון. את עדיין שלה. אתה מטנת האל? את האל ממך. ואלה לא. כן. -מניץ. -מניץ איקר. -כן. דווייאדי הקר. אם יום אחד עבד שכה, אתפתח אזריכה להלגיע לוסי במדכת וחלילה. אתה חושב שטיפתחה מחתולה כמו שאסעד לרבוגי. מה? עד לריף את החתולה? אני לא לא עוד קנטי. מה, אם אתה גדל עם חתולת על הן תפתח עדך, עדך היא הדרום את חשינות. אני מושג מקוווה שאילות פתח, ואני מופטה על הדרקילו אבל מצד שאני מראה. -מה אתה תפתה מהדל? לא, כי כאילו, אהפתחתו לשלור. אני לא מכלת הנושא, אני דבר על זה, איווווי. או שאתה עשת הדבר מתבקש ותבסורת אליה ליימות שמלחת אובה, עם מוצחום כלשהו, שאתה ראה למעז, חום מזרחי המתי. -חום מזרחי. -כן. -כאילו, הכל הקשר המזרחי, גרמי להגיד חום. -כן. -טרב. תרביצ לה ממש קצת ותחנכ אותה לצבי ידף קביבי, לך הולדק ברוטו ודום ולהריש בממחב ציבורי. -כן, חבר. אתה תאר את המזרחים בין, שתיים עכשיו כששנכם התארחתי בפודקסט האוטיזם, מספר שתיים של ישראל, עשמחת החליף וחברות לגבי, אתה מערח ועמיר כמה שלה בצים של וייסמן. לא הגענו לשם ממה. -לא, אבל למגע זה כמו ארכמון ירס חוכית, אני חבלגיד. -אני אףתי. -באוד מחוספה. גם, רואי, בר בעקרית הרח שם אז נלצתי גם להקשיב, לא עוד פרק, אני נלארס לה. -או, נלאכס לה. אני כוח להקשיב לפרוטקסטים ורציט איך לא תורי. -כן, פנועה ואתה רות שלו, תודה כיימם, הם אנטיתה זה על הבנדה, הם אומרים את הדברים אחרים אוראים, ואו לא אב להגיד אותם ורצר כומדיה ביניי. -אל תקשה. אל תקשה, אני אוהב מאוד איתורי, שלוש, גילון הרמונית בהחלט בבוצד הרכזיים, מוזמנים לחפש בגוגל בעצמחם כפה מומר מושל. -הוא איזה. -שבה איתים גובילים, שאתה באמת מזינותיס. -כן, ואני בדקתי וזה, כן, באמת תמרוצה כמו שהוא אמר סוג. -כן, אז איך הדבר המטורס? -או, אני בדקתי. די פיפי, השבת לראשונה הייתי בבטייהם, איר שימי כרוקוס מול של אלה צישראל השנייה. הבחנתי בדברים הזהויים שמספירים למה אנחנו חושמים שאנחנו מדינת אולי הן בראשון, אנחנו בו פועל, מדינת אולי המשלישי. זו איר שבה אקסל ומוצר צריכה בסיסי, איר שאים השם יקללת כוסים השלחיית האלה את זהין שלה, איר שאוכלוסייתה מורכבת אחר ורק מובדניקיון, הוא עושים את יופם מזרכים. זו פקנג איר שקלט שקלטך בורה ברכובות זו הגלט סופל גבורה. איך מנצחים בחירות של אנשים האלה אישת אותה הזכותת בעת מורדה שלנו. סיכמתה פותקסט הזה מה מה נאמר פה לא יכולה להירן יוסף שחר מפה זה פיפי אני חושב שלא כראתם את התגובה הקודמת שלי יכולת שלה חתות המוחר מדי לירנט ככה חיות. אני זוכר שהאינו באמצע פרק בתאומוייתי לירן כותב גובה ואולייתים תוצרים. חוץ מזה אני הייתי בזנדה בבית רדיקה ווויד לא עשה ממש כתהיוחדשים. איפה חייתה סוח את שיחצי ושיש מה דברים שלכם טיפה השקה זה מה שאני שונה בזה שאתם באים להופעות מה חשבתה שאני עבו לבית רדיקה לגב מקום אליופה הכפית ואני סקטה עם חדשים למה? כי מה מניע שלי לא להצחיק שם אנשים מה ומה שואנשים זרים. מה תהתי לי אותו. לירן יוסף בגזן היא לא מזמין אותך לא הופעה שלי יותר כי אתה תראה את אותם כתהים ותתחזב בתגובות. אמר אני אשמח אם תקרי טוב שלוק הטוב כלום אבל לירן על תדק בתור פיצוע אני חבר בן חלו ואני משליה על מנה. התדק ודה חמשו שבו את הסכר ודציני חזק. אבין נשמח אם תקרי. לקרימה לירן לו כתוב כלום גם אני אבי את הספח נמצאת לך לירן את הזין כפיצורי. זה הרמה שהמינת כבר נראה ואני לא מטו לא עשה סרבה אורים שלי. הוא מאבי אותנו מסעות לירן האמת שבפצי הוא נדבר על סטנדה פשלי ידברים על ערב. על ערב. על ערב לא יודע מהצליקה אז מי שרוצה היא כנתפת רון ויש מה מה אני חושב על סטנדה בכלל. של סטנדה פשלי בפרט. שעשה קליים. יש בחורה גטייניט שלהם מדברת בהחד מהאפליקציות ואין מה שדומה למסי. אני מקיימת החלום ארטוב של אחרי מיני אלבי שוטיים פרוצה מספר איסר של ארגנטינה. אני חכי שיקדלו לזיפים והיא טנד לזהיונות היא בתחת את הסרטון נשלח להביד כדי שהיא כנעה ובמהסי נאו הומה. תודה ששפה. אור. אחרי שבעי שבהם אתם מתעסקים בסיפיק, אי אפך לפיסי. אני כאן לגלות שזה בעצם. סריברל פלסי זהי אני שתוכחי. אידו בשמוע בברית פיגור מוכללה. מה הוא כזה? זה הוא מרגיש לי מידי נחוץ. אוקיי, זה בברית. מה? מה אני מפתחש? לא לא לא לא. אני אשור רגיש לזה בעוד מתאים לפות כשלנו. אוקיי. אידווי. האמיר בעביד. הנקמה המלצות לשירים חדשים שאני בטוח שדיסמכו לגלות. לדיד בי שלהקד החיפושיות שחדש הוא מפתיע על גישה מראה ננת לחיים. ירושלים של זו אב. השירה מראה ננשלה קהית. נכתב על ידי הומנית מתחילה מפתיחה בשם. נורמי שם. אני חייבת זה נורננתי מינום מ-2-0, עושה רב בטאי נכון. לא יכרת את זה? לא. זה הלכדש וננתי מכל רגע שהיא פשוט אומרת קרם בולה. לא יכולה נכון, היא כזה אומרת. בוא נעשה כמו הקושים בין. כן. סימפוני עצית של בטוב ונצירה חדשה המודרנית מידב של הקוכב או לב במוזיקה. קלאסית. לא נבט, אבל ידום. כן, כי באלטר בביקורת על זה שהיה ילד עם הבוגי ממעים מושירי. השן. אבל עושה רואה חושב התוכנית. אז הנכתי שהוא לא כזה, השן, אבל לא. כן, אבל הנכתי שזה להתחדה ש. אני ביכלו הכרד יוטוב ולואו. כן. אני אוהב שכדובי משוות לטיד בי ותסימפוני עצית לילד עם הבוגי בזיים. טוב, ידובי את הקצת מגזימים הביקור, את זה בסדר לא להקיר את השיר, אני שומע רד יום, אני איש מסכן, אני. הוא שומע אי פופיסנה, אני ידן דרסו. אני שומע שבא קסם, איך תודה כשאני. בבקשה המחינים. הבאה, פרק הבא זה נימינים, איך הם אומרים את השם שלו. נימינים. זה תמיד מולק, לא, זה כמו אימינים. זהו דפני, אימינים. זהו זיקנירה. זה דיות התקופה. נימינים, מסבירים איך הוא יצטרף לשבל שבא קסם, איך אני לא יודע למה לקחוץ על יראות את זה. תמיד, תמיד, תמיד אח. כן, זה מיום שלישי יוצאי, וזו עזבו את הפרט קצת, אבל אנחנו תראו איזה אפשר. לא, קצת, קצת. לא, קצת, קצת. מאוד יעמג. אם הגעתם לפוג פרדות, אתם חיום לשמוע זמפוג. כן, בני זונות שדילקתם לי על התגובה, כי הרבה בוחצר ההפריע בהם, לדעתי את הפציכים לתוב לי את מי ה-11 דולר כפיצויים. בקי לא קרענו את כל התגובה בגלל זה? אני אגיד את זה את האמת, מורדי, זה אנחנו לא מדהי להגנו על התגובה שכבי לה לרב הבוחצר, הפשטיוי זה בעיות סעון, בנאלה עציתי לחתוך את דמפר. אני לסמתי למה אפילו מורב שלו חפט לי. כן, אבל את הזוכר שעל מוקמפיים שאין לו סכים מחתור. אני, אני לא יודעת אישה חתך את הבאה. אני אסליד. זה הקחתוב של השמתי למה. סוף, חזרתי מי הרחטווה שקצה שקלל על טרק ועל פי מאסטרים. וכשהתעשנו מעל ישראל לקראת הנכידה פשוט יצל איך סלור את סוני. כאלה רצלנו באמת גו על נפש ביחס הקומד עיניים נורמלית אחרת, אני לא מבין על מעל חמים פה. וכמשות עבוד יותר אני רוצה לרחטווה שני והרוך יותר בתי לנוד חודש, אז יש למעל את ספות. יהי, כוכח בקנה. וואו סוף, are you rich boy? יהי, ראש, אלא מוצא אחרי אחרי שאתה מתחתן יש כסף לסוד דברים. זה לא אומר כלום דברים. לא, כן. מאוד רוצה להיות בתי לנדלויים. שומעות אלויים. סוזו. סוזו השד. יהי, יהי, לשביבי. תיברתי מלזה שמסהי התגרש. אז כן, סתם אמרנו את זה. אז יש קונספירה, זה שמוע שישטו בוגד בוים ביקם. תקשיב אני מגיע לבה מת לתחתיות של האינטרלד ולא שומעתי על זה. אז אני לא מעניין נפעתן עם צעה. אז אני לא אשפיק בשתביקה. זה האושה, זה לא מסתדר לי כל כך. בקם, פקן. דווקא. פקן, פקן, פקן. ניצאין. ניצאין. מקרים את הפחת לפספס, זה נקרא "פומו". "פומו" יותר כמו "הומו". ניס. מולה, מולה. תובה תובה, תובה. אמת קצרה ותובה הכפית. אהפט. לא איניאל. או שאלה דקה. פרק טוב יחסית למרות הפוליטיקט. אני מרח שאני אתם על השאלה שלי בסופו של דבר כי את קואניתם לכל שאלה ולהצוב על כבול הדיקה הולדת שאתה כבר לא מחוייבים. תרחו את דיונת על אמירה. אני אולי הוא לא פה בכלל. נכון. שתדור שאני לא מאזין לדור וגי כי כמור לא רוצה להקשיב לזהין ממוצה זקור וסקה שכם שאיר. למה אני מבין שסקה שכם שאיר זה גי וזה גיל? שתבנתי את זה. לא שאני מסכימים את הנה הזאת, כי הם חברים שלי. כן. שאתה ונתי את זה. אתם לא מאזות זוין מהלממוצה וסקה שכם היאפ אבל מצחיק. כבר מי זה מי. כי קירילו אני חושב שאני. ‫היא בעיני רגע יותר ריף, ‫אבל אתה כאילו פיזית יותר ריף. ‫נכון. לא, זה, או שרדקה, ‫היא נשאלה בג'חם. ‫מי, מי, זה מי. ‫כאילו שנינו כמובן רוצה ‫ניותר זיין מה למה מוצא. ‫תודה, כן, כן. ‫תודה מה אני מספיק בטוח, ‫בעצם אני יש הקה שחימה, ‫הם מוצא. ‫הוא מוצא. ‫כאילו אתה רוצה שאיך הזיין ‫באה למה מוצא, ‫אתה לא רוצה להיות הזיין. ‫-נכון, צריך לנכון. ‫המיר לא הוא. ‫מיר לא, האל. ‫הוא יאלה טיפה שהקר, ‫פרק מוסלח של החיים בעיניי, זה פרק, בואו, ‫אני יכול למצוא דבר לעלוב בחייתות ‫אוך פחות מאזר דקות לפרק. ‫אבל לפני כשנה, ‫בין בתחום או הציאו פרק, ‫בשם הילד עם הבוגי בזין, ‫זה שירתיק, אמיר מלך. ‫הוא ייבים שלנו, ‫גבר עכשיו, די חמה יותר גרועים, ‫באמת, בושל על ראשך. ‫-נכון, שאני אמרתי, ‫הגבר עם הבוגי בזין. ‫הבאמת, ‫הוא מבזין, נכון. ‫אני ממש איניתי הכול, ‫אפילו זוכר מה אני עושה, ‫אז אמיר לא הוא, ‫לכתי שמבד באמת המטאו, ‫הוא יכול קיים, לא קיימים. ‫-או, סנט. ‫תקוי אתנו. ‫-מירי גרב. ‫הייקוך וקייפור פשק המוחם, ‫בוקר טוב ושלישי פעמיים כתוב, ‫כי שמדי שאני ניצבו אחן לסחק. ‫-פדל. -פדל. ‫הביאה, אני מטלו את זה ‫של יעשו את החזור להגיד, ‫הוא אומר אז בבקשה על. ‫-המירים חשוב לך, ‫שגבר מרפסת, ‫אם שקבוה לך בדרך כלל מוטחה מוטוקים, ‫אז הוא קשה על. ‫פילו על צריכו, פדל. -או, ככה, ‫כי הכי יום הוא בואי, ‫הכך לזמן מירי גרב. ‫-ככה. ‫מה זה, ייד? ‫-ליד? ליד? -איליד? ‫-איליד? -איליד. ‫אני גבר שמתי את כל הפרקים, ‫ואז אני לא בטוח מי זה מים. ‫אתה מפגרי? ‫-אז זה ליד. ‫-אז זה ליד. ‫אז אני אף נוביר את זה עכשיו ‫השמחה, אני אבי עד. ‫ואני אמי. -כן. ‫אגב, אני זוכר שהייתי ‫שאומי הכלו יש כל עוד עומים. ‫אני זוכר שדור כאן הגיד, ‫הייתי מבלבל אותו, ‫למרות שהוא חבר, ‫לתר לי חבר, ‫ואדעי נהיתי שאומי, ‫אבל יפעמים לא בטוח עם זהו, ‫הורך שלו כלשני משקול, ‫בס, זה כבר לא כרע לי, ‫אם אני מדבר על חיתולנו, ‫אבל איך אפשר להתבלבל בנינו, אגב? ‫אחרי, כל הפרקים. -לא, ‫גם הכול שלי, ‫קוקח צפצפני וגם סגנון דיבור, ‫אתה עם הבא שלך, ‫ואקינו, איך, איך, אילי, אילי, אילי, ‫אילי, אילי. ‫-אני שתוגרע. -כן, אני אביר. ‫-כן, זה אני אבי עד. ‫סקיי. ‫הוא הייתי אופסשן בכל נועה, ‫ובא כתה הפיפ באותו, ‫חבורת ערסים קטנים צעקו, ‫אנחנו מסדי נים מפרופו. ‫או בעולם. ‫אפר כזה לא אתם, ‫אתה הם עוד צריכים כפילו. ‫-כן, כן. -כן, כן. ‫אז איתי בי בקדאי לא לספי לא. ‫במות שסיפר על כל הסרט, ‫אתה מה בסרטים? -כן. ‫אבל אבא, ‫מצד אחד, אני אמשיך התחוף ‫ללילי בטרחים שאני בארץ, ‫מצד שאני זה ברור כשמשה, ‫תיסתית בטלקי ביום שחי זרוג הפורים, ‫בכל חבית, ‫אבק, סרפה במזרחת איכון. ‫אז מה משמעות עליו, ‫עם גם ככה אני לא עולם לא יהיה בו, ‫עד כאו, איפס מהזינים מסוו לשכן אותי? ‫הוא מראי לו שכן או לשכן. ‫או שכן אותי במהורתם נקרא את ההגע שלי, ‫ואני כר שמדים שאני בעלה ‫תיכולות קישוף אותיסטים. ‫יין לי שהקישוף עובדה לא תיסטים, ‫לא שקיצוף אותי, ‫אפסט כלו שלכם, ‫מבינה רבה, עציפרת, ‫לקו על מי שרצה לשמר בתגובות, ‫שאת פולי המורית, ‫שאת תוכל הרעיונות, ‫ועדה אינמהזינים הלוזרים שלנו, ‫לא מצו לנכון לפנות אליו. ‫זה לא הכל, זה לא הכל. ‫-לא הייתה חפשי בזה. ‫כאילו שם שאימת כותבתת אותן ‫דגובות בזה פותקס של צריך ונועם פשוט, ‫אם בוק שאלה חית פרצת? ‫-כן, היא גאום גילייד. ‫גם אני פולי המורי ונסו פשוט. ‫גיל אלי הספורט, נוי. ‫תופפי שמעתם על גובות החונות ‫הן לא בתקופה טובה, ‫כשהם מאוד להיות גילה החונות. ‫אבל מה שכן, ‫כבר התגיל האוניברסיטה ‫ולמונות ירושלים, ‫אני בגדל. ‫לבביא לאוניברסיטה ולמונות, ‫ירושלים אני בדרך בבקשה ‫את הציליותי. ‫כן, ירושלים לא תצילות. ‫-לא, ירושלים רק תחמין את המצב. ‫-תודה, ירושלים את המצב. ‫-לא, זה. ‫בדיבת הגילייזית כופה, ‫האינו חברים ירושלים, ‫אבל זה לא כיף באמת, ‫את התבין את זה. ‫עביד יודי המיניסם. ‫כן? ‫-כן, כן, פמלתת. ‫כן, כן, אחר. ‫-סתם, פמלתת מניתי ‫בירושלים. ‫הם מפייש שם לפעמים ולא נהנה שתתידן. ‫אני מקווה שיש שיש את הפרגיל ‫ובתתפה בנבר סתם. ‫זה הסיפור חיים של דורו, ‫יש שם מזה שנתיים, לא? ‫נכון, כן. ‫-כן. ‫אבו הדר. ‫גלידה פלום בירים שתמלות ‫ספרסוס למנה למסדת שני כוכבי משלילת. ‫לא, אחר שלו להסכים. ‫-מכלת. ‫תום הפול. ‫-תום, דפול. ‫שאלה נכם, הרכבת מבר, ‫שבע לנמל תעופה בן גוריון, בדרך, אני מקשיב למיתחרים שלכם. ‫אז אם הקרון ושתושה אותרידה ‫לדי נון מגע. -אוקיי. ‫-הן דרך אחרת לתאר אותה מורד. ‫-לא. ‫לכון יש המתנדיו הפרקט פרח, ‫למה לכם? ‫לא להמצט פרקט שיקומיק הזה. ‫בלב הבא למשל לעשות החרות ‫אותיסטים ולהמצא אותו. ‫יש לכם אתריל ויגב ‫את נחתקום התיכודית בנהרן של אבייד, ‫זה שכולם ביביסטים לבין המשבר ‫הקיומי של אמיר על משמעות החיים לאחר השטולת הסייארשהו הזאתה. ‫המיר חל המצא אותו בתירה שלו, ‫ופרק שבו אמר each-תתף, ‫היה יותר טוב, ‫וווויית אלמד לאבה, ימלכים. ‫-דם. -כי, עברתי מסעה בדגובה. ‫למה שחש את החובד נדב, ‫אתה לא רוצה, נדב? ‫כן, אני לא מספיק. -אני כאילו לא רוצה שפיר. ‫אני רפיל את נדמש על. ‫הם בקרושי רוצים? ‫אני לא רוצה שפירולי, אני לא אפשר שני נחת. ‫-כן. -לא, בוא תעמד שמישהו, ‫שאולו מצליח לךבר משפט, כן. ‫גיל מוסק. -דלה, פגלתי לפרוטגס, ‫בגלל אמיר, נשארתי בגלל אבייד. ‫אבל בלי אמיר אין פרוטקס, ‫אתה יש רגב עם הזרחי שרב עם העולם, ‫נספר כמה, ‫אלא שלו זכהיים שלו. -מטר שנכם, ‫הם ימש לישיס, נכים יותר בזכות, כם. ‫מטאי עוד לייב שעולה פחות במאה שקד. ‫פחות במאה שקד זה סטנדר טוב, ‫אז זאת אומרת, שפשב קרוב את תשאים. ‫שאים את תשאים את תשאים. -אגב, אני לא מפדיל בנכם, ‫אחים מוסק, ‫אתם יכול שקודבים כל פעם תגובה אחרת. ‫אני אתם מוטו בין אדם, ‫בחיינתי, ואני מתנצל. ‫אני לא יודע מי זה גיל ומי זה. ‫-הייקר שגעת, ‫אבל היא קר שאני שער אותו. ‫-משפחת מוסק. -משפחת מוסק. ‫אני אל שאני היה קר. ‫-אופה. ‫-עשיכה עם עוקד השירותוום של ערבות וחצר, ‫היה דבר הכי טוב ששומד, ידבוע. ‫אני לא מאמין שזהותומן ועוד ספן ‫המוק לתוך התגובות, ‫יישר לעוד נים הסירות שלי. ‫מצייקן זה חוויה שמי שלא שומעת גובות, ‫לא חווית, אני לא יכול לעוד. ‫כמו חיינני, בציילה, ‫אחל מזל טוב לכתונה של בין זוגי, ‫הגל טפוזים. -אופה. ‫אלא הוא הראל, אני אמרתי את זה. היה כפה מרגע ושוב סליחה של דחבתי את המאהה בוסי צלחה וזמן הרכודי מממה תחת עצום שווה. אז. שמע, הכורד. -כן ומזל טוב שוב נראה לי. חלנו כבר אבל. -נכון, נכון! בזל טוב. -נוהה כוען. -נוהה כוען, האויבית שלי. -אויבית שלכה וזה שם בדוי. -כן, אז האמת אוביית שאהמה שיפור ובביכות. אני גאה בחיים לא היו בייסיק מחריד בואו פעם הקודמת. אבל התחברתי מאוד לקטע על מוטי בסוף. ואו עודי שני דבר היחד ואחי דשרת לאיתו. -הלבנתי שאים דבר הבחל על הרוטספות. אני כזה איפה הולכות ונוראיות אוקיי. והתתופח על השוכן לא בקצב בשום צורה. מסתכל קדימה חזק מדי. לא להצריך ללכה שרעין. וברגעים הבודדים שבהם כן מסתכל דעה למופה. על החפרצוף מזו הזו. רגע עשי היה כאשר עודי שני דרגי המעלה חלתת לגריני כתמיקרופון ולכהיה פרצוף שהתלוצר שירים ולכה את הספיות. לקשר אופה מהמאמת כל הקבוד כמו כן המייעומו ויינתה המדח. תודה. נועקוען בסוף זה חיובי על אףה ביקורת בתחלה. -כן. הגב. כן זה רגע אם מישהו מספיק משועמם תסופשות כלה של כל האופעות שלי כמישהו שמכשיב למוזיקה והוא את הספות. אתם תראו אדם עבוד מאוד. זה לא כאלה. זה דואציה לא כאלה. כן אני חושב שמה שהיה שעמימות אישנאי דואזי שהוא דחף את המקרופון לגריני גדרכי ואני חשבתי שאני חלק מזה גם שרתי קצת ואז ברחתי לא כאפ. אני סונד זה ונסמך שאלו הרבה רואו את זה חוץ מנוע קויים. בר סטב. ישמעתי נהיה מה שלי את התעור של ביבי והמרשי געה בדור שלנו. איך יעבי עבי עבי עבי עד אמר שצריך לזגור אותו בחדר בויות עבוד ולככות שימות ויציע עוד הצעות. אבל לחסוך את זה. למה? נעד מה אתה עושה לך רחורה אגב. לא מדע שיהיה. אני לא אני קובע צריכה קטי אני חושב שוחי על הנצח. לך. אי גם שאלה אם יצח לדבר כדי שיהיה לייק כשערבה בערת בין התריכים עשרים שניים לגטובר האדשמונה לבמבר. יש מצב שיהיה אני פשוט חושב לצארי שזה יקצת לפני הרבה תסני אותנו. כן אבל אבל אולי אולי. מי יודע. מי יודע אנחנו לא יודעים אנחנו עדיין אגב הדבר על הארץ הרבה. אנחנו נדק שנופיע בערת תדנא בשדוק ללאפה ותראה שזה ומסנתה. כן כמו שעבי עד ידק לזה שהוא ידאו פיע בערת סנתה. כן. וזהו זאת הייתה את גובה חונה בעצם. אע, פאק. פאק, בואי. פאק, תודה שהייתה וזה. בזה גם סוף הפרק. איתו עצמת פטריות לשמורתי. אומר, סטוב, ורור איש קובל ולוישיקה זה תקנוב. כן. אז יש את תיאור הפרק link. וגם אני אגיד שום דברים אני עוד עוד אהמה. אני אימפרון ובזה שאתה בחקלות מאוד עם צמלה גדלם. אבתו אח. וזהו נשתום הפרק, ביי.

Podcast Summary

Key Points:

  1. הדוברים משוחחים על חוויית ההסתכלות על נשים במכון פילאטיס בתל אביב, תוך דילמה מוסרית.
  2. עולה דיון על לבוש ביזארי בתל אביב, במיוחד גברים במכנסיים קצרים מאוד, ועל אופנה מוגזמת.
  3. הדוברים מזכירים את דורין הטייה, דמות מעניינת, ומתייחסים לתחושות מבוכה והסתכלות בראי ברכב עם מצלמה.
  4. יש התייחסות לתשעה באב, חורבן בית המקדש, וסכסוכים בין יהודים היסטוריים, תוך ביקורת על פילוג ושנאת חינם.
  5. הדוברים מגלים שחיים יבין מת, ומביעים הפתעה על כך, תוך זיכרונות מהקריירה הטלוויזיונית שלו.
  6. נדונה תקשורת חדשותית וקטעים ישנים של חיים יבין, עם רגש נוסטלגי.

Summary:

השיחה מתחילה בתיאור חוויית מעבר ליד מכון פילאטיס בתל אביב, שם המשתתף חש מבוכה מהסתכלות על נשים בתרגילים, תוך דילמה בין רצון להסתכל לבין תחושת אי-נוחות מוסרית. הדוברים מנתחים את התופעה של לבוש נועז בעיר, במיוחד גברים במכנסיים קצרים, ומבקרים את האופנה המוגזמת. בהמשך, עולה דיון על דורין הטייה, דמות שנויה במחלוקת, ועל תחושות מבוכה בהסתכלות בראי ברכב עם מצלמה, המדגישות עיוות תפיסה.

הנושא עובר לתשעה באב ולחורבן בית המקדש, תוך ביקורת על פילוג ושנאת חינם בין יהודים לאורך ההיסטוריה, והשוואה למצב העכשווי. הדוברים מביעים תסכול מהתמקדות בנושאים דתיים על חשבון אחדות. בהמשך, הם מגלים שחיים יבין מת, ומביעים הפתעה עצומה תוך זיכרונות מהקריירה הטלוויזיונית שלו, במיוחד מתכנית "מבט".

השיחה מסתיימת בנימה נוסטלגית על חשיבות התקשורת ועל אובדן דמויות מוכרות, תוך צחוק על ההחמצה המידעית.

FAQs

השיחה עוסקת בנושאים שונים כמו אופנה, התנהגות בציבור, וזכרונות מחיים יבין.

כן, יש דיון על חלונות פתוחים במכון פילטיס בתל אביב שמאפשרים הצצה מבחוץ.

נאמר שחיים יבין מת, והמשתתפים מופתעים לגלות זאת ומדברים על זיכרונות ממנו.

כן, יש דיון על חורבן בית המקדש והסיבות ההיסטוריות לכך.

הם מדברים על לבוש יוצא דופן בתל אביב, במיוחד על בגדים קצרים ומגזימים.

כן, יש דיון על דתיים ועל הפילוג בחברה הישראלית.

Chat with AI

Loading...

Pro features

Go deeper with this episode

Unlock creator-grade tools that turn any transcript into show notes and subtitle files.