Punkis Decimonòniques | 02x10 | Emily Dickinson

[Music] [Music] [Music] Commence the chapter dedicated to Emily Dickinson. [Music] Here we go, I have. [Music] [Music] We have a few words to say. We have many letters that we will comment on. We have read them as we have been given. This may be that some small mistake or a big mistake. We have not read them, we are not the producers of new original songs of Emily. Other people were welcomed by the new production of the new original song "Ditada per Flaner". We have also made some of the productions of Carman-Manuel. We can say that by the institutional funds of the Magnanimals and Valencia. What are the polyglotuses that we have all of them? Well, we are done. I am ready, because I will talk about the history of more tender and beautiful things in the world. When we decided to talk about Emily Dickinson, we did not even think about June, but we were very happy with the idea that she was a very complicated person. But we are very happy with this coincidence. For a few years, this has been very complicated for Emily. This first part of the biography is more or less a minute and a half. And this has followed the time and the academic mentors. So this is what we have said. Emily Dickinson. The powerful recluses and solterons that do not meet love. I always live at home, the last years of her life, from the white party, from her room. I just communicated with her family, her sister and the sister's sister, Susan. And her sister, Vini. Now we are in 2023 and we have been able to meet the truth about Emily Dickinson. And yes, Emily was intense talking about the existence, the religion and the death. But also she was extremely naive and estimated to be very life. She gave us life. Life is a love story, so exquisite that everything is inspired to be met. It is also important to highlight the adaptations that the cinema did in Wild Night with Emily and Dickinson series. And this is a very strong and very interesting piece of art. And the film is about the film and not the modern series. So, Emily Dickinson, the December 10, 1830, at Amherst, Massachusetts. Her family was the first of the first of a British immigration department. And now she is the family of the most prominent in the city. Her husband was the other of the city and was very important in the community, as a member of the Calda. And her mother told her to take care of the children. My mother and my father were the manjador and the day she was born. She was never born in Trace. She was a very domestic and topian girl. So, we are going to continue. We would like to sit in the tent with the Spai, because we are not in England. We already have a very prepared place. I know exactly what is happening. But we are in the north of the very recent United States. We are in Massachusetts. And also in the northern part of the city, we have a couple of our points. We have a couple of different points. Luisa Meia Alcott. I also saw her, but I don't even care about her. Well, we are going to see two of our three points. And for the third point, I will explain to you that Luisa Meia Alcott is going to be the best possible and best possible in our very first hot summer. I will describe the infantile literature. Imagine that. I would say, well, I would refer to the previous chapters. Because here everything is at home. More and more, from Luisa Meia Alcott, who is more successful in the United States. So Henry David Sauron, Dr. Waldo Emerson, Nassali El-Havzorn, Edwara Lampoy, Margaret Fuller. So, I give you an absolutely unique moment in the history of American literature in which we have all that you have been working on and influence the mood. Another important thing. I am here with you. When I talked about the gas, I was very important to you. I was a daughter and daughter of the United States. So I have been working here. The topic is that I would like to understand the religious thought of Emily. It is very important that I belong to the United States. That is to say, the United States says that people could improve their anime through teaching and were, as the most progress in the English, but is that the three fundamentalists, which was where my little Emily participated, were a few months ago. The rest of the religious movements are also very literary and philosophical. The thing is that the anime is an individual. The anime is an individual, it is the identity of the world. The identity of the world. It is said that our anime has the replica of the anime. It is believed that the coming of the anime was very powerful. And that the people were disconnected from their anime and from the religion and that they knew that it was a return to the anime community. And that is how it was done. So it was mentally through the relationship with nature. And that is basically the goal of the University of Harvard to teach us that it is exactly where Emily is. And if I had given you a book or if you had a cultural friend in general, I would know that this is going on another important thing in this American time. The American Civil War. We have situations in the city of the good, in the middle of the city, the city of the city. And they are not having the front of the city. If you go to the city of the city, you will see the youth of the childhood that are going to the war. And moreover, they will be very affected by the death of their children. Let's go, Emily. You will write that we know that we have 1789 poems and hundreds of letters of an intellectual rich. I have a German and a German. I am worried about thinking. And a couple is busy with their topics to give up what we do. I buy many books, but I have to do it because I have a bad feeling about it. Okay. I told them that his couple was not going to get married. They did a photograph that at this moment they were very strange, they were taking a photograph and the photographer was going to marry and he was like, "I'm doing it." Wow! So yes, his couple respected his intellectual very much. His mother, his relationship with his mother was a bit more complicated. She was very cold. She was not a good mother, but she preferred not to have a cup. His parents will be very similar to the noble, to that small town of respect for his good university, but also for the adults. Emily's couple is going to buy her, and she will have a good education. Emily's couple is going to have a good education and she is going to have a good education for the first time in the century. But it's not strange for them to live. As we have mentioned, Massachusetts is going to create a woman of intellectual voice that also integrates women. I mean, her son is Harvar, the Massachusetts' technology. But, well, she did very, very poor, that the local school district was very poor. During seven years, Emily studied literature, history, religion, geography, mathematics, biology, Greek and Latin. She also had the classes of piano, music, and the students. And the students. She stopped this topic when she was three. She finished a year ago, and this is the first year she was born. The director was a great botanical that encouraged her to return and preserve flowers in a tree. Emily began to interact with flowers and plants. She returned 424 flowers in the field of the sea, in a very sensitive and aesthetic sense and, more and more, she taught her name to you, to her scientific name. She is an exceptional and justly thanks to her artistic focus, Emily was able to provide science. We remember that the gifts in that time were close to science. And more and more institutions that have been raised. The nature of the plants and the plants will be a constant in their poetry. I told you one. The sea of a beautiful star asks if someone asks why would it be easier to tell? Emily said that they were from a great actor especially Shakespeare, and that she is a very strong artist. Kids and the Brontes. We also welcome your work and your thoughts on a very strong influence of the Bible. Un amic seu, l'Iluscopal i l'Azcúrbó, o el do de Merstón i n'acenia el jautorn? L'Emili era molt curiosa i intelectualment. Creia que jo, divisa, grat, tenia més de veure en l'integritat de l'esperit deia. El servei és més profunda que el mar, el servei del mateix pes que deu. Amigues. A la local school district, barrebra una fortes educació que el vinista. Tòtica, la societat Puritana, estava en d'acadència a la seva comunitat, els valors que el vinista seguien molt arrelats i intentaven combattre la perdó de fer del joc. Bascriure, el principi res d'Anaena en Bandicofez. La Regida Formació Cristana, Cristiana, es va veure enfrontada amb el caràcter receptiu de la Emili que es negava a assistir els serveis aclasiàstics en una societat que era molt estrany fer-ho i molt comentat, en la seva poesia però a bord de la fe, deu i la creació. He trobat una carta seva a l'assusant on un matí a tempesta de neu intenta dissuadir-la de anar al servei aclasiàstic i la vagi a veure ella. Agraeix els petits flocs de neu perquè cauen avui i no durant qualsevol dia insignificant de la setmana, quan el món i les cures del món intenten tant mantenir-me llunyada de la meva amiga llunyana. Les campanes estan tocan, sushi, al nord, al és, al sud, i amb el teu poble i els que estimen a Déu estan preparats per anar l'ofici. No hi vagis, sushi, no hi vagis a la seva reunió, més vina amb mi aquest matí a les glésials nostres cors, on les campanes sempre tocan a vol i un al pràdicador enomenat amor intercedirà per nosaltres. Tots menys jo i aniran el lloc de sempre per escoltar el sermó de sempre. I us preguntareu, qui és aquesta sushi? Doncs segurament la persona més important a la vida de l'Emilia. Les sus en Gilbert. Era filla d'un estalera grinfil, i per tant, per tenir una classe diferent, que els riquíssims i distinguts. De qui són? Les sus en esbaca d'aorg fanada molt, molt nena, i va viure la seva adolescència amb la seva tia geniva a Nova York. I amb la seva germana casada, Harriet Amest, el 1847 va frequentar la ames d'academi. És aquí on coneix i surgeix una amistats. Molt especial. Amb l'Emilia i qui ens són. Ep! I també amb el seu germà, Austin. Amb l'Icacafavor. De fet, eren bastant l'Eva i la Gena originals. Passageven pel Scams de Amers, Sot els Aves, l'Emilia i parlava de poesia a la Susa, que era més de ciències, i li recitava les seves primeres composicions. L'any 1851, la Susa va marxar uns mesos a valti i mord per ser professora de ciències. Aquí comença la seva ardent intensa correspondència. Per desgràcia, només tenim descartes de la Emilia. Però, bueno, ja entenim més que suficients per fer una pisada i arguíssim, perquè li escrivia moltíssimes cartes. On comença ja a incorporar la seva producció poètica. I aquestes cartes també ens deixen veure una miqueta quina mena de relació tenien alerta a això. T'estimo tan estimada, Susi, com quan va començar l'amor a la porta principal, i sota els abets, i de vegades em trenca el cor, perquè no sé res de tu. Et vaig escriure fa molts dies, i no diré moltes setmanes, perquè semblaran mestris, i a bors no puc escriure més que Susi. Em preocupa. Abans, la miqueta ha intentat, Emili. Escobrau-s'com són? Després de moltes cartes, molt llargues i bastant de mandin, que us les estalviarem abuï, acaben viant un altre cartes absolutament preciós a cadiu. No facis cas a les meves cartes. Estàs molt ocupada i tens moltes coses a fer. Escriu-me només un cop per setmana, una línia, i que aquesta sigui Emili. T'estimo. Aviam, hi ha gent que encara t'elúpte-sas, a veure, moment. Ja va, pel riure. Emili només es vasta un any al seminari, a causar el seu malestat de salut va haver a tornar a casa, allà repren de seva vida més casual, passava molt de temps amb la seva germana, la Vini. Aquest utoma anomenava carinyorsament, Vini, i per tant nosaltres també li direm "Vini". Que va ser la seva companya i amiga tota la vida. La Vini adorava la seva germana gran, i admirava anormament el seu talent poètic. I per això sempre va procurar que es mantingués a casa un ambient calmat perquè és el que la Vini necessitava per poder escriure en soledat. Sí, soc tan fan de la Vini. Ho he dit, ho hem dit tampoc. N'ha sigut en una societat molt que hi hagi gent com la Vini, el món perquè els genis porten a la gent. La gent i les poquins genies. A més de més de treballar al seu ibernat, observar la natura i desenvolupar el seu talent poètic, l'Emil i sortia a comprar, passejava el seu gos que es deia "carlo", que és una cosa que em fan molta gràcia. I en els llenars que es digui "carlo". Sí, clar, no sé. M'agradaria que si tingués l'idraït gar. Bueno, jo què sé. Sí, en mixte, al nen. Exacte. Total, hi ha nova exposicions i funcions vanèfiques. També gaudia de diverses amistats, perquè les us han aviatornat d'amers. I assistia freqüentment a les reunions socials i de les festes que se celebraven a la casa vaïna, a la del seu germà, una reunia a la fló inata, interactual de nord-america. I aquí era l'enfitriu una de les festes, doncs espero que estigueu ben assegudes perquè aquí ve un plot twist brutal. Les us han esba casar amb l'Austindic, i que són el 1856. Correcte. Però, la meva teoria és que esba casar amb ell que es podria viure tota la vida, però de la seva estima d'Emily. Ningú podíem al pensada o que una germana es passés en tantes arreguntes? Bueno, bien. Total, que ara s'hos anuntava al Salons més guai del món, o n'hi ha nava tothom, que hi era algú. I la mira, evidentment, es prequentava. Així tot no va sortir de massa xúsets, ni va anar massa més lluny de la casa vaïna, però tot i això la mira va conèixer moltíssima gent. Interessant. A més a més, la Emily escrivia moltíssimes cartes. Escomunicava de manera constant amb l'exterior. Cartes de la majoria intelectuals, però també li enviava cartes de la seva amiga, conjada, vaïna, i sobretot, amb or de la seva vida. Sú. Estima de sou. Amb l'excepció de Shakespeare, tu m'has aportat més coneixement que cap altra és serviu. Aquesta carta l'ha tradit la de l'Ozudina. Una cosa que m'encanta és que signava les cartes a la Susanne, posant-li, "Yurón Emily". O sigui, la teva "propea Emily". No només la teva, o sigui, "Wow, hot". Una altra, que això sí que ja és més hot, li diu. Només pensa, i, Susi. Les teves petites flors de Molsa van obrir els seus llavis i em van parlar. I així ja no estava sola. Vull haver-ne o sé, cal que us diguem, què són els llavis de Molsa? La Susanne va guardar 500 cartes de la Emily durant tota la seva vida. Tren anys després de la mort de la Emily, encara teníem bé les cartes. Es van publicar fa molts pocs anys per fi, en una presósa selecció en humanada "Open my car", que em sembla el títol més bonic del món. Quí tastima més. Quí tastima sempre. Quí pensen tu quan els altres dormen? Així s'acomiadava de l'Emily, la Sus. perdó. s'acomiadava la Emily de la Sus en una carta al 1852. En una altra carta preciosa, a la Susanne li diu, "El seu cor està fet per s'ellar". Jo un perdal i construixi allí amb els seus granquillons i cordéis, el meu oniu parell. Així, al tanto, que avui en dia, encara es diu que aquesta carta era en concepte de escritora de Manali Consell a la Susanne i que l'estava dirigint al gualtra i no a la Susanne, a ver, amigues. Com us explico? Però la Susanne no va ser la única a la vida de la Emily, perquè també va haver-hi la Kate, la Catherine Scott Turner, de fet, l'únic de guerra tipca tenim de la Emily, que ja fa tu que totes recordem, que sort de adolescent, que hem vist totes, va posar amb la Kate. No sabien rega ir a més de ella perquè va marxar a Europa, on va relacionar-se amb personatges obertament homosexuals. De fet, i aquí ve la part fortíssimament i absolutament endogàmica ballera, que és que les va presentar a la Susanne. O sigui, aviar-me un moment. I, malgrat que va marxar a Europa, van ser amigues. La Susanne i la Kate durant tota la seva vida fins que les seves va morir. Una estudiosa, als en 50, va descobrir la seva amistat i va demanar a la família diquins són les cartes, que, pel que sigui, no havien llegit. I, guina, sorpresa, es va trobar amigues. Era prou explicites i ja no es va poder seguir negant la seva sexualitat, confonent-la amb l'amor de germans, fraternal amb la Susanne. Però la família no les va voler publicar. De fet, les va cremar. No volien expusar la seva homosexualitat. Sí, malgrat. Tot normalament que ens pot semblar, que no volien dir que no volen una mica de contexta, perquè van prendre aquesta decisió. Perquè és bastant molt més complicat del que ara sembla. Perquè, clar, aquestes cartes es van descobrir en 1951, en el context de la Guerra Freda, en una onada de puritanisme i refors de la estructura patriarcar més tòxica, en el que tot allò que sortís de la norma estava associat amb el comunisme de Rus. I, l'omosexualitat, era una de aquestes coses que es considerava que sortien de la norma. La família diquins són, feia molts anys, que hi hagi una feina de la poesia de la Mili, que es reconegués la seva influència en tota la poesia posterior i el seu valor inculparable. Per fi, s'havia aconseguit que fos llegir de les escoles era la única poeta dona que entrava el canon. Per la societat americana era molt més fàcil estar com un don de figura d'una sorterona a Verge i Reclosa que mai havia conegut realment l'amor ni el sexe. Aquesta és la imatge que s'havia venut durant moltíssims anys, i, de fet, fins no fa gaire. A les escoles, a les universitats, estudiava així la Emily. De fet, Borges va fer un problema que la seva poesia que deia així. Emily prefiria soñar el amor i a casa imaginar-lo i temer-lo. A veure, senyor, castigrava la seva cuñada. És bastant divertit, perdid, de alguna manera. Doncs, com va sortir aquest llibre? Totes les cartes van començar un rumor fortíssims que deia que la Emily estava enamorada i havia flirtat fortíssim amb un jutge enomenat a Tis Lord, que era amic del seu pare. Perdi. I, com busquem una miqueta, la dada que ensenyó, veiem que era un ancià, o si, quasi senil, bastant vestia tot. I, a dia de vull, encara, si us co la Wikipedia, referèixen a la su com la dona de l'Arstin, una amiga de l'adolescència de la Emily, o sigui, amiga. Aviam, jo us explicaré en rapidito, eren aquesta mena d'amigues. # No somos amigues, no es comemos el coño. # Allà, por favor, acentar-ho. # Gràcies. Aquesta. Aquesta era les altres germanes del Gineasta, per si no ho sabiau. En un poema ridiu, l'amor és anterior a la vida, posterior a l'amort. L'urigen de la creació i el defensor de la terra. En la seva poesia veiem que un destema centrals és l'amor, l'amor per les susen, l'amor per la natura, l'amor per els altres homes i dones. Ens diu, fins que vaig estimar, mai no vaig viure del tot. S'ha venut molt la imatge d'aquesta ermita, que no volia publicar, que escrivia per ella mateixa, però crec que això no s'ajusta. Gent a la realitat i que va ser una campanya a mar, que tinc que sentent, perquè els acadèmics puguin acceptar que a una poeta a Berge Racklosa, genial, més que era una força teria que era aquesta dona, no? Viem, viem, explica-me això. Neem a les proves, per favor. L'Emily li vam via una carta al Domà Schiginson, que diu, que és aquest, doncs aquest era un crític molt important i era l'editor Clau, perquè apulta la carrera de les autores dones. Li vas escriure. Està buscant amb el que s'ha ocupat per dir-me si el meu oberts viu. A la carta, la Emily li van adjuntar uns quants poemes. Hi ha un procuant són uns quants poemes tres, quatre, cinco. Per què es pogués fer una idea si era bona o no? Doncs li vam via, ni més ni menys, que 90 poemes. A veure. Jo crec que igual els deixo una miqueta, que tenia una mica de ganes de cada públic, així. -Digau. -Digau, jo. Giginson, però li diu que el públic no acceptarà la seva poesia. I li recomana que introduixi uns canvis per adaptar-la a les normes l'èrrices de la època. Però clar, o sigui, a mitges, no li pots demanar a la Emily que tregui els guions. Ei, a vegades, l'èxit és curs. Si no és possible publicar sense la meva integritat, que sense cala meva integritat, que a dir, la de no tornaria a fer. Els canvis que proposaven canviar la seva substància i originalitat, m'agrada això, va tenir molt bona relació, va iniciar una correspondència que duraria ja tota la vida, en la que ella el va tractar sempre com el seu mestre, i fins i tot, ell va arribar a visitar-la. Però no només la va rebutjar el Giginson, que s'havia sentit una mica claparat per la personalitat de la Emily. Tot i que aquest senyor havia estat a la peuda batalla durant la guerra, són els pensaments de la Emily, el que les votaven més que no pas els ross de la guerra. Però la Emily no només es va quedar amb el Giginson, també van via poemes a més editors. Abans, ara ve un olista, per favor. També van via els seus poemes als Robert Brothers, a ditors, que van passar dient que no tenia cap qualitat poètica. Sort. També li van via als jojais Jollin, que també era ditor i amic de la seva infància de la infància Elizabeth. Que després va dir que no els havia rebut mai. M'ha hem. Bueno, total. L'Emily va publicar, no arribar a 10 poemes amb vida, i van ser publicats amb grans alteracions, i amb títols absolutament inventats per a ditors, no respectem gens al nou estil de l'Emily. L'Emily practicament no es va moure de casa. Els homes els va semblar un món massa reduït i femení. Aquella verga que no va servir a ra de la vida, perquè no s'ha hagut mai de casa, cuinant, cuidant dels seus pares, quan es van fer grans. Altó. I a dones que no han tingut una vida plena sense. que han tingut una vida plena sense haver viatjat pel món i sense haver participat a sa caigus i guerres. Això és una visió molt masculina de la vida, intentar reduir la vida de la Emily. Però el talent de la Emily i Dickinson no li calia en mil aventures ni viatges per entendre d'aquellà val la vida i l'amor. Més a més, tenint de veïna a la seva estimada, Susan. En una carta, l'hi diu. Clor el suís és viatjar les estacions o entenen. Clar, l'Emily escrivia constantment. Fins i tot, mentre feia pa de ginebre, estava escrivint. La dita, ni ha tan integrada la escritura, la seva rutina diària, que estava constantment treballant en la seva poesia. Si vén a sortir de casa al final de la seva vida, vam mantenir constant correspondència amb molta gent. En una carta, el seu amic, barremestre, barra de tractògig, i guinsom, li deia. Bostè es va donar que vis sola, per un amigrant tot païs és estèril, accepte si és el seu. Bostè és amable quan expressa el seu desig de veurem. Si és a la meva conveniència de Venia Amherst, jo seria molt feliç, però no creu la porta del meu pare per anar cap casa o ciutat. En qui guinsom li respondria en una de les seves cartes? En resulta difícil d'entendre que un pot viure tan sola amb molts pensaments de tal qualitat i sense la companyia ni tens sols dels seus gos. Quan compleix els 50 anys, l'Emilies va tornar més estricta amb la seva negativa a publicar els seus poemes. Va deixar de fer quant els seus amics es van agarrebre gent a casa i va començar a vestir amb la blanca. El que s'enumena la meva blanca l'acció i que per això ho en hem vestit es de blanca. Hem de pensar que era un vestit blanc molt bàsic i molt comuda. Potser no volia perdre el temps pensant que es posava i preferia dedicar-lo a escriure. Aquest debò aquest tancament hi ha moltíssimes teories. Una aborda que tenia un agreum alaltia. Des de la agrafòbia a la pilèpsia per fer teories, la segona diu que no es va recuperar d'un desengany amorós, d'un amor per un senyor misteriós, un home, evidentment. Clar, o clar. La tercera, la qual jo soc més partidària, diu que aquest tancament era per cultivar la seva poesia. Pensem que estem en un moment en què la dona tenia dues opcions, casar-se o fer-se professora. Això que jo crec que ja es va inventar una tercera avia. Després, la casa se li va fer gran. I va acabar la seva vida tancada la seva habitació en una reclusió poètica. De dic que tots els seus esforços escriurem. Passa els dies a la seva habitació, recoverta de fusta, decorada amb cortines i en sols blancs, mirant per la finestra o reonint els poemes en petits llibres que van codornar a mà. Perquè originàriament havien escrit aquests poemes en uns paperets molt petitons amb una lletra molt a tapar i deia i plena de teves borrans, que eren bastant bastanit de xifrables. La mort del seu nabot, el fill de la Suilòstin, la va deixar totalment destroçada. Dos anys més tard, vas clure la seva última carta, on deia, em criden referint-se a la mort. O sigui, es pot ser més explicita de menar amb pista. La darrera carta que escriuria l'assosen em sembla d'una vellesa excepcional. També l'hem tradit nosaltres o sigui que farem el que podrem. M'has de deixar marxar primer, su. Perquè jo visc el mar sempre i em sèl que a mi. M'hauria ofegat sense adoptar-ho per salvar-te d'aquest enfonsesis estimada. Si només hagués pogut cobrir-te els ulls, i així tu no haguessis hagut de veure l'aigua. El 15 de maig, de 1886, la milidi quins són ens va deixar amb 55 anys i una obra poètica inmensa. La Su va netejar el cos de la Emilie i li va posar un ram de l'il·les a la hora del seu coi. La Suza era l'única que aconseguia que sortís a passejar en els últims anys de reclusió poètica i la venia sempre cerca amb un ram de flors. I la Sua es va encarregar també d'escriure el seu obituari al diari. La seva estimada germà de la Vinia, Vini per nosaltres, intentant complir la última voluntat de la Emilie que li demanava que cremés tota la seva correspondència es va trobar un 40 volums en quadernatge madal a la poesia de la Emilie i els podrà publicar. Capeditor, podrà. Així que la la Vinia va pagar la publicació per la seva butxaca. La Vinia asseguraria el biògraf de l'escriptora, George Frisby Wicher, que la poeta lírica, més memorable als Estats Units, ha viscut i mort en l'anonumat. El seu primer poemaari, i per tant, es va publicar 4 anys més tard de la seva mort, va ser un éxit, on es adicions en menys de 2 anys. Era la seva carta al món. Vale. Hem de parlar d'aquí va ser la seva editora pòstima. Va ser la meva llobitat, que era. O sigui, alerta, amigues, una miqueta que la embolic que fa fort, prepareu-vos. Perquè la meva llobitat era la man de l'Ostin Dickinson, és a dir, del germà de la Emilie. O sigui. I fa u ella, que hi vaig juntar els poemes i els va d'itat. Perquè a més a més, un altre cotí és que la meva llvel odiava la Susanne. Una vera o sigui un moment és que cotí, perquè podria ser la banda sonora d'aquesta part de guió molt fort. És que encara ni a més. Perquè la Emilie es nagava conèixer la meva llvel, perquè era la manda del seu germà. Però què dius? La meva llvel només va veure la Emilie una vegada, que és que quan va morir, en el seu ataut. A mi, una biografia de la Mabel, on, basicament, cotillella, agaes, entre altres coses, diu que les suzen, no volia fer l'amor amb el seu marit. A veure, suposo que el que té ser les vianes i està casada amb el germà de la morda de la teva vida, digue-ho. La Mabel volia publicar les cartes d'amor entre ella i l'ostin. Després de l'amor del seu pare, l'ostin havia passat a ser la persona més important d'amers. Mentre que les cartes de l'ostin era bastant cotries, em sembla, "ah, t'estim, o tal." Les de la Mabel, la veritat és que estaven molt ben escrites. La l'ostin m'adica ni parlar-ne de publicar-ne, perquè bon dia estem al segle "di nou a no banx la terra". Crec que la Mabel hauria estat una gran agenda i terària i que les suzen una gran editora. S'hauria vist actualment. Aquestes dues dones són clau en l'èxit de la poesia de la Mili. Les suzen va ser la seva primera lactora. No només la seva musa. Parlaven com iguals inte l'actualment. Les suzen la raptava i li ensenyava tot allò que considerava. Les suzen va ajudar a millorar i febrir a més la poesia de la Mili, que és el que ha de ser la feina d'una bona editora. La Mabel va fer tot el que cagués perquè la Mili i d'Iquinsson triomfés era la seva manera de demostrar la seva respectabilitat dins de la família dels d'Iquinsson, més enllà de ser la monda de l'Austin. I va aconseguir seduir la premsa. Sabia que necessitava bona recènia si o si. Ja que una poeta dona, directament, seria considerada posmalament. I era igual que la gent no entenc que és ben bé que tractaven aquests poemes havien de ser llegits. I per què dic això de què no senten que és bé d'aquesta tracta? Doncs perquè van esborrar el context i el subjecte. La Mabel i la Ostin esborrarien totes les referències de la suzen als poemes i les cartes. O sigui, literalment van esborrar el seu nom. Perquè, literalment, estàvem escrites allà, i això sí amb una goma. Creuen que les cartes són d'una qualitat extrema, que el públic les ha de llegir, però no entendran que estiguin dedicades a un adon, i no hi ha una imència que és la dona, la seva cunyada. I van canviar aquest receptó per la figura d'un master, o sigui, com un senyor convertint a la Mili en una sumissa una dona que va ser qualsevol cosa, menys això. Aquí hi ha un doble joc amb el qual jugant i és que master és senyor, el sentit de senyor, de un senyor, però també en el sentit religiós, és a dir senyor majúsculos o minúscules. I, evidentment, això també ha contribut al fet que fins fa no res, en tant que sim que la Mili era una autora religiosa i desligada de la vida terrenal, que tampoc eren tots aquests dos. També ho ha cuidat que la Mabel estava casada amb un membre de l'universitat d'amers, i de cara al públic, ella era una esposa de bota i una ditora generosa que estava a dir que en la seva vida ha que reconegués la vida de la obra de la Mili. Ningú del públic sabia que era la manda l'Austin. La Mabel estava contenta amb la situació. Volia mantenir el somarit i l'Austin que creia que tu tome es portava molt bé o sigui, ella moderna, poli amorosa. Però odiava la Susen, així que sobre la tia es dedicàvem al parlà de la pobra Susen. Com us hem dit, la Mili es van agar a conèixer la Mabel, perquè era la manda del marit. Així és del germà perdó. Així que la Mabel va haver de forçar moltíssim la idea que la Mili era una reclusa que no sortia la de l'habitació per justificar de cara al públic que no la havies vist a mai. Només un cop mort allà ha anat a ut. Al lloc de reconeixer la veritat, que és perquè, bàsicament, s'està la tirant la seu germà que era el marit de la seva morda, amb la seva vida, perquè va a pregenuògic. Ara farem un exercici, vale? Vale. Prou hem de canviar el començament d'un poem amb aquest master senyor, vale? Dolseñó. No hi ha primer ni darrere a sempre. És el centre. Allà, en tot moment. Per la dona aquí jo prefereixo, aquí ja festival, quan sentai-hi en les mans, adins i trobaran el seu dit. Pren la clau de les lilles, i no hi ha capaç de la seva lluita. No hi ha capaç de la seva lluita. Pren la clau de les lilles, ara, i jo guardaré la rosa. O sigui. O sigui. Cal que diguem d'aquesta parlant? Tots els poemes tenen una mosa, però el públic se ens van agat durant molt de temps el nom d'aquesta mosa. Susen. Susi. Nosaltres som les uniques poetes. I tots els altres són prosa. Sí, sí, però què vas criure? Viem, cos de marat, per calant poesia d'aquesta dona, però no hem parlat amb ordre de què serien els seus textos. No queda molt, eh, no patiu. Hem de parlar de la poesia norteamericana quan se volen dir-hi, doncs aquesta té un pare i una mare. Volguitment i Emilie Dickinson creen dues escoles. I a partir d'aquí creix tota la poesia norteamericana, quan parlem del Emilie Dickinson, estem parlant segurament de l'única poeta comparable i equivalent en generalitat i creativitat a Shakespeare, aquí hi haurà un comentat admirable moltíssim i que més surcúnstenment a les seves cartes. Recordem. Les dones no podien escriure poesia, i si ho feien havien de senyir-se les normes metrices més estrictes, i bé, la Emilie, i trencam tot com no havia estat ningú mai capaç de fer. I malgrat, s'està escrit i estén estinadi, que copiava "Wallwindman", és una mica posterió. De veritat. Una cosa que creiem que és molt important, aquí és. Si l'hoy llegi de mai, i ho haureu, és que es passa al signe de puntuació una miqueta pel forro. Alegant, mentirem que fa unes revolucionari dels guions. Aviam, amb un moment que ve un momentet de tu rotèorica. Jo sé que m'agrada molt, sé que és una putada, però és el que bé. En català, els guionets que fem servir per un i per aules, com jo, que sé, 23, es diuen guionets. Però en ingles es diuen "hypens". En canvi, els guions que fem servir, com a signes de puntuació, que en català no menem guions, en ingles es diuen "dash". I n'hi ha de dos tipus, els "m" "dash" i els "n" "dash", i el seu nom bé de la llargada que corresponia a les dètres "m" i "n" en una maquina d'escriure. Com s'aguiu? Vale. El tema amb els guions és que, basicament, els podem fer servir per substituir qualsevol signe de puntuació, qualsevol. En molts casos, un guió representa una pausa. És a dir, força l'actuàtora, s'ha en un moment, però vincula la frase igual concepte anterior amb el següent. En altres casos, el guió és una manera de connectar dos conceptes en una mateixa línia, però si ens ificsem, graficament, blanca la propera, no sé, tu no pisa res. El que està fent el guió en realitat és generar-nos un espai amb blanc entre dos conceptes, cosa que és una miqueta paradoxal, però en realitat és com si estigues creant un pont, sí, entre dos paraules. En altres ocasions es fa servir per substituir els dos punts i subint i probablement així és com el feu servir, i vosaltres, si és que el feu servir en lloc dels parentes, sí? I per últim també pot servir per indicar-nos una interrupció en el pensament o en el discurs. Ho expliquem molt bé, que és molt difícil, que fa una següentura i erguíssima, i nosaltres, moment, és molt ràpid, molt bé, carlata. Gràcies. Tornem a l'Emily, perquè, si us pensava que ara us explicaria com el feu servir ella, estem molt equivocades, amigues. Perquè, bàsicament, l'Emily els feu servir de moltes maneres diferents en la seva poesia. El que sí que us puc explicar és que els primers editors es van dedicar a interpretar los dels guions una miqueta al seu estil. I en alguns casos de fet en molts, el van substituir per dos punts i punts i coma, perquè no els assemblaven els guions ni bonics ni entenadors. Per el "illusions" ho sento? No, el que passa és que, per sort, la majoria dels aïtos contemporànis no els hi passa pel cap aïtar la barració. El que sí que hem perdut necessàirem és la manera visual que tenia ella de marcar els guions als seus poemes, perquè no només jugava amb el guion i el guion, sinó que jugava també amb les inclinacions la presió de llàpis i els feia servir, que era bé, com si fos si no anava la poema visual abans dels avantguardistes. Els estudiosos de l'IQ, que són creuen que una de les possibilitats més probables és que fes servir els guions per indicar com s'avien de llegir. Incloses amb les inclinacions i la presió, les entonacions com les marcaves monoscrets, paus acabar a l'entrari de l'amunt o acabar en lavall o el volum amb la presió. Perquè en realitat, els seus monoscrets són com una partitura. També és molt important destacar los de les mesuscules de la Mili. Em va recordar moltíssim la lemaig o els noms sempre van amb majúscula. Si veiem els poemes de la Mili, veureu que hi ha paraules que estan amb majúscules, però que tenen tot el sentit del món no estan fetes de l'atxar. L'emili experimenta les possibilitats que li donen la poesia. Això va ser un botiu de controversia durant una temporada bastant llarg, perquè m'agradaria que s'havia estat educada de manera formal, i s'havia anat a l'escola. Es va arribar a dir que feia servir les mesuscules com l'insultió del papa perquè era una allatrada. Ai, mira, perdona. En realitat, tant les mesuscules com els guions, eren coses que estaven acceptades en la gramàtica William Harvey Wells, grammar of the English language, que és el llibre amb el qual l'emili va preparar la excessa de la seva educació formal, i amb el qual va estudiar els anys amb els que va estudiar en seriosament, però que s'hàpiga cap de les seves companys de classe, que van fer servir els mateixos llibres, o que, on ningú més de la gent de la seva epocadriguem-ne, va basar la seva escritura i la seva poesia amb això. En aquest sentit va la dir que el seu col·leve, el Giguin, són que anem parlat abans, en un ocasió li va dir que era una escritura descontrolada, i ella li va respondre una miqueta rollo bar del viruscrivent, preferia diferent. És clar, és que els crítics han dit durant els deres anys que, gran part del seu us de la puntuació, tenia a veure sobretot amb el seu sentit de la teatre editat. I és que molts descriuen els seus poemes, com si fosint també endavinales, o jox on ella no només guia els lectors en el text, sinó en el contingut. És que era una tita llai, era. Vaja, fa. Una altra a les coses que també ens ha deixat absolutament maravallades és l'ús que fa de les metàfures naturals de seu poem. Una cosa important és que, si ens posem analitzar la poesia popular, feta perdones, en què molts jox del món s'ha fet a través de cançons, ens trobarem que, molt sovint, la poesia té molta part de relació amb la natura, perquè són els referents que les dones tenen a mar. De fet, hi ha una part de l'eròtica o de la poesia de Radi, quin son que miem recorda els poemes del suicid i el can, la poesia d'organesa que moltes de vosaltres heu sentit gràcia la tarda relena. # (música) L'esicament, perquè parlar del cos des de la fruita i des de la terra és una cosa que per les dones que sembla que fan poesia de manera gairebé intuitiva. Però és que la me li va molt més enllà i parla de la natura de una manera molt poc mitificada i, alhora, molt mística. És a dir, quan parla de Déu, tot sovint parla d'un Déu que té més de veure amb la natura que amb l'església. I, si no, mireu aquest poem, que és el fragment mintiu del llibre de fragments, diu. I aquí s'entifica el saba tan en l'església. Jo els s'entico quedant amb la casa, amb un buboling al cor i un vergir com a cúpula. Vull dir, pocs poemes més explicits en aquest renaigat una liturge establerta pel zómes per construir-ne una de creada per la natura. O sigui, jo, que voleu que us digui, soc molt d'aquí d'Alemi. El que és important és tenir en compte que per molt que ja tingués una mena de obsessió amb la natura i que la van a reis de manera gairebé religiosa no es creia una entesa de la matèria. I de fet, defensava que igual que els homes no podrien entendre mai Déu, tampoc no podrien entendre la natura. Perquè els humans tenim una imaginació limitada i aquestes dues forces són inabastables. De fet, el poem amb 1400 senz, sen fot dels quediüants coneixen la natura, i en que la buidó de les coses terrenals és la tornada que canta la natura. I llavors fa valer el seu d'alí fins que els sinodes es desordenen. Com volen dir que els homes que diuen que ho han entès només han d'esperar que la natura el sorprèn i tan bon punt la tingui la pàmada. En realitat, i partint de la premis de cal, que ella s'entifica de la natura, és normal que la prengui com a m'agradar de totes les coses. És a dir que ens explica constantment que la natura és una mena de espai de ternitat. Perquè no paro d'ensenyarnos el cicle de la vida. # I no sé co. # # I sé co. # # A l'hora. # I, a l'hora, és hostil amb els humans. Cosa que també molt abastant. En aquest sentit, ella estava bastant enamorada de la primavera. # Perquè tot creixia, prou en canvi, i aviava la tardó. # Per ser a fonematge. # Què espuasia? L'Emilie, deia una carta al seu amic Manto Higgings. Si es lleix un llibre i em refereu del cos de tan fred que cap foc no pot escalfar-me, sé que això espuasia. Si em sento físicament com si m'agressi em petbular el cap, sé que això espuasia. Aquesta són les uniques maneres de saber-ho, no n'hi ha cap altra. Sí, no m'hi caigui, no? Olin, amiga. En un altre poem també ha tradut per la de L'Ozordin a diu. Això era un poeta. És a què hi ca d'estir l'un sentit sorpranent de significats ordinaris. Una cosa que ens ha gostat molt, molt, molt, molt, l'hora de preparar aquest episodi ha estat no convertir-lo en una classe de poesia victoriana. Per tant, si us sembla, farem una cosa. Ara us comentarem una unitat de poem d'una manera una mica acadèmica. I després us comentarem alguns frecments que ens han agradat nosaltres una mica tanés el nostre estil. Si us plau, sí. Hem de comentar por favor, perquè és un dels meus poemes preferitzieno de la Emilic, sinó de la història Wild Knights. (aplaudiments) Vale, vi'am. De Wild Knights, entenim en la traducció en Valencià de la Carme Manuel, que són així, no ho llegiré també, com aquest audio preciós que ha acabat de sentir. Que diu, "Ni et tempesta, ni et tempesta." Si jo em tofora, ni et tempesta serien el nostre goig. Fútils, els vens, per un cor al port, sobret de brújula, sobret de mapa. Volgant el paradís a la mar. Si pogués eten sols aquesta nit a marrant-ho. Aviam. A l'herta, eh? Venteu-vos una mica, per favor, que va la pena. Jo diria, m'atreveria a jurar, que és un poema d'amor. Però si em fem una analització formal, us hauria de dir que això és un poema fet de 3/4, on el tema principal és la passió i sense un patró de rima. Establert. En realitat, la única estrófa que té un patró de rima és la primera, que té un patró ABB. I la resta són bastant rima lliure, que el que en realitat fa en aquestes altres destrófes és trumcals versos. Així que provoca un patró ritmic, que és el que feia aquesta bona senyora normalment, que poden analitzar la resta de poem escones, perquè, a falta, podria amb nica és un poema d'amor, entre la veu poètica i la seva amant, però també s'han interpretat durant anys com un poema religiós, un poema d'amor, a la divinitat, jo no ho veig, però, ok? El que ens mostra en la segona i la tercera estrófa és una separació entre la veu poètica i la amant, que es busca trencar amb el grat que no es deu una solució fàcil ni comuda. Clar, aviam. Aquí fa servir coses com la repetició d'anits de tempesta, que li dona'n fàcil text, però també fa servir com un mundà metafores marineres que en realitat no són banals ni estranyes, tenien en compte que ella provenia d'una estat que té mar. És important tenir en compte que, per molt bona gassig la traducció aquesta albalenciada Wild Nights, el poema es diu Wild Nights, és a dir, nits, salvatges. I, clar, això, llegit a avui en dia, ens ha pensat molt més, en una nit de pasió salvatge, música de barriuall, per favor. # A la vida, a la vida, a la vida, # que no pas en una pasió i a la religiosa de setmana Santa. No sé si m'explico. S'han tancat. Sí, que sí. Està bé, no. Així, com en el de regots, en el de regots, ja m'has dit. En el de Revers, que parla de gots, que podria m'entendre al com a la gria i com un orgasme, per exemple, en anglès, diu "Dexury". Que pot ser luxuria i luxa. Si el que sí, que és superimportant, és que llegim als de Reversos com un desig, com una promesa, vers l'estimaig i com sigui, amb qui clarament no està físicament en aquest moment, però amb qui voldria estar. És una. potenimar la de la poem, això, amigues. Vull dir de veritat, és molt fort. I com a extra vols que comentem un poem etmés, per favor. Diu, una paraula mort, un cop dita, diu en alguns. Jo dic que just comença a viure aquell dia. O sigui, em sembla que hi ha pocs cants tan vèsties i que la taula de la taula de la taula de la taula. Com una cosa viva, perquè és super vitalista. En realitat, el que està dient és que la paraula dins del cap no té cap valor fins no sedita. Per tant, els poemes prenen vida quan arrecita, i quan arriba en el receptor. Això també reforça molt aquella idea que em comentat abans que ella feia servir els guions per indicar com s'havien de recitar els seus poemes. És que em sembla un manifest de la seva manera de entender la literatura. El fill és una gran d'ici poeta de fet de les millors de la història, però no podem deixar de parlar de les seves cartes i de la seva prosa, una gènia. Si bé, en català no tenim l'edició de Open My Carly Fully, amb les cartes de la Emilia, l'assusen, flaner a tinguet a haver de publicar unes setmanavans, unes quantes grans programes, unes quantes cartes de frecments, amb una traducció de l'iciós de l'Adollosudina, i ens agradaria llegir-vos alguns frecments que em sembla en absolutament divins. La vida és una canteria tan exquisit que tot conspira per trencar-la. Un llibre és només el retrat del cor, cada pàgina, un batec. Viure dura per sempre, però estimar és més sólid que viure, cap cor que s'ha trencat ha solit menys que la immortalitat. Només l'amor pot ferir, només l'amor pot curar la ferida. Per mi aquest darrere és unes preferits, perquè és molt dur que algú llegint això fos capes de dir que aquesta dona no havia estimat. Si hi ha l'Ertam, les tigmas, que em sembla molt heavy. Aviam, blancants, passaria mil ores més comentant la poesia i la presó de l'Emilia Quinsom, però jo crec que estàig amb el drosupà. I nosaltres també. Hem patit molt, molt, molt fent aquest programa, ens hem sentit molt insegurestre d'oïns, les cartes i versos i sobretot intentant fer justícia a la figura de la Emily Dickinson Real que ha estat durant tant segles o culte. Des d'aquí el nostre petit homenatge. Què m'apres de vull? Quina va, què m'apres de vull? Us ho resumim amb 5 puntets. Punt número 1, que la Emily Dickinson és una de les poetes més importants de la història. De les poques autores que ha pogut entrar al can en un universal malgrat sedona. Punt número 2, que a Emily Dickinson va ser una autora a l'esviant, que aniria a tocar en revindigar com a tal. Menys senyors i més su. Punt número 3, que la seva família va haver de tapar una part de la seva vida privada perquè la reconeguéssim com autora i se la llegis a l'acadèmia. Punt número 4, que els seus temes principals eren l'amor a la Susanne, la natura i la religió. Que podien ser la mateixa cosa? Punt número 5, que va fer servir els signes de puntuació i els guions com si posen una partitura. Perquè ella, la poesia, s'havia de recitar. Bueno, nens, això ja està. # Juste està, se vula que sóc ja està. # Quina il·lusió, quina la guia. # Sóc no hauria de mirar en preen. Bueno, va, hem de mirant abans, una mica, doncs sí. Doncs esperem el dia 21 de Juliol, aquí al joc. El 21 moment, és el 21 de 12. És el 12, és el 12 del 12. El 12 és el 12 del 12. Doncs esperem el 12 de Juliol. Aquí, el joc, això no ens havíem equivocat. No. I ho farem per parlar de. San Ditor. T'agrada, no? Sí, sí. Per tant, el dress code no podria ser capaltre que marim més. No voldria m'acabar sense donar les gràcies a tota la gent que ha fet això possible capaç és avui. Primer tot, mil gràcies al joc per acollir-nos. Al carles García Gran Carles, per fem all el botonets i tenim una paciència infinita amb nosaltres. A la Lla i Salva 2, per posar les baüetes als separadors. A les filles europees, per sedir-nos Juliol i Aguila, per la cinto inicial, i a les buc per sedir-nos les seves cançons per separadors i per aquestes cinto inicial. Carles, sona. I a tota la resta, moltes gràcies per venir i per escoltar-nos. Gràcies. # I a les nens, no me diso de res. # Al cap bonita llana, sarat de res. # I a les nens, no s'escony, no s'ha dit. # Des que ens veig quan se huide. Estàs escoltant un bot que es produeit per Joc Barcelona. Ens trobaràs al carrer Mallorca 275, restaurant Cuc de l'Aria i Factoria Cultural. # #