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PODCAST - LENTES Y ESPEJOS CURVOS

16m 17s

PODCAST - LENTES Y ESPEJOS CURVOS

El discurso aborda la aparente paradoja de la crisis en la Iglesia Católica, caracterizada por seminarios vacíos y desafección, frente a un sorprendente y creciente movimiento de jóvenes en países como Francia, Países Bajos, España y Estados Unidos que llaman a sus puertas pidiendo ser bautizados. Se argumenta que, a pesar del "bosque" de la crisis, no se deben ignorar estos "árboles" llenos de esperanza. Estos jóvenes, en su mayoría, buscan esencialmente a Dios, tal como lo ejemplifica la respuesta de Santa Clara a San Francisco de Asís. El reto para la Iglesia es responder a esta búsqueda espiritual auténtica. La figura del Papa Francisco, con su constante referencia a Dios y su espiritualidad agustiniana, se presenta como un líder adecuado para este momento. Finalmente, se hace un llamado a centrarse en estos signos de renovación y esperanza, celebrando la fe, en lugar de dejarse abrumar por los aspectos negativos de la crisis.

Transcription

1809 Words, 10173 Characters

Spanish
[Música] Dicen que hay personas a las cuales los árboles les impiden ver el bosque. Es decir, se fijan en situaciones particulares y no son capaces de ver el conjunto, lo que está pasando en su conjunto. Pero también hay personas a las cuales el bosque les impide ver los árboles. El bosque podíamos llamarle con una sola palabra crisis, crisis. Llevamos años hablando de crisis, soportando la crisis, la crisis de ver las iglesias cada vez más vacías y llenas cada vez más solo por ancianos. La crisis de los seminarios vacíos, la crisis terrible de ver a tantos ovispos, cardenales, sacerdotes, incluso. Eseñando doctrinas contrarias a la de la iglesia que no las ha cambiado. La crisis de ver que a estas personas no les pasa nada. Esta realidad, esta crisis, este bosque existe. Sufrimos con este bosque de la crisis. No podemos negarlo, pero sería un error. No darnos cuenta de los árboles y me refiero a esa sorprendente milagrosa, cantidad de nuevos árboles jóvenes, es decir, a esa cantidad enorme, creciente de jóvenes, que llaman a la puerta de la iglesia católica, pidiendo ser barutizados, viendo ser admitidos en ella. Que en ese bosque que parecía ya no digo condenado a desaparecer, pero si a convertirse en una reliquia de lo que, antaño, fue esplentoroso y floreciente, está en surgiendo en el mundo secularizado por cualquier tantos jóvenes que quieren ser católicos. No debe de pasarnos de esa percibida, porque el bosque que existe no nos debe de impedir ver los árboles, que son signor de esperanza. Francia, la pionera. Francia fue siempre la unfanto horrible, la niña contestona, la niña que iba a encontrar el ojo de los demás de Cían. Cuando en Europa se estaba encontrado en la energía nuclear, Francia, tan liberal, dijo que yo se apostaba por la energía nuclear. "Francia" va siempre contra corriente. Francia fue la que empezó, realidad empezó México, pero Francia fue la que empezó con la revolución del 68, aquella revolución del Nideos ni Amu. Pues bien en Francia es una oleada de jóvenes que llaman a la puerta de la iglesia pidiendo entrar. También hay adultos, pero la mayoría son jóvenes y no me refiero adolescentes sino jóvenes adultos. Quieren ser católicos y piden ser bautizados. En Francia. En la vecina holanda, bueno, ahora países bajos. En Utrecht, en su catedral. Si quieres sentarte en misa, y es una catedral grande y preciosa, y quieres sentarte en misa, tiene que ir con mucho tiempo, porque está llena los domingos y la mayoría son jóvenes. Incluso España, tan aburreda, donde los laicos no son, los laicos y los curas, los obispos no son ni buenos ni malos y no todo lo contrario. Incluso España se está despertando de esa larga si está que lleva viviendo. 14 mil se han paulquizado y la mayoría jóvenes en esta paz cuá sorpresa de las sorpresas. En San Sebastián, después de muchísimos años han hecho una procesión por las calles en San Sebastián. Y ya no es, por lo tanto la calvo roca, la que ocupa las calles, insultando y destrozando. Sinó que ahora son los católicos, los que llevan al amor misericordioso, a la santéis de una virgena, de llevan cantando el innos de amor y de paz. San Sebastián con procesiones, si esto no es un árbol que indica un cambio, no sé qué otra cosa puede ser. En España, en este momento está como presidente del episcopado, uno de los mejores presidentes que ha tenido España en los últimos años, sino el mejor. Y este hombre ha sido capaz estos días de enfrentarse abiertamente públicamente contra el presidente del gobierno español que quiere introducir el aborto en la Constitución. El presidente del gobierno busca porque está absolutamente sacreditado por la corrupción. Busca siempre alguna bandera con la que dar algo de comer a sus tiburones, a alguna carnaza, porque sus tiburones, sus votantes, quieren sangre. Y como le está fallando ya a lo del no a la guerra, porque están las conversaciones de paz a veces y acaba de una vez esa terrible guerra en Irán y a Enlívanos. Como eso ya está fallando, ¿por qué va a hacer este hombre sino a la guerra? Habla de corrupción. Entonces, abra esa capacidad su procesión favorita, sangrienta que es el aborto. El presidente del episcopado se ha enfrentado abiertamente con él. ¿De verdad? Estoy sorprendido de lo que está ocurriendo en mi país en España. ¿Sorprendido? Gratamente, por supuesto. Estados unidos. Son más de 90 mil los que han perdido el bautismo y se han bautizado en esta vigilia de páscoa más de 90 mil. Prácticamente todos jóvenes. Todo un hilo que es un país donde un grupo valiente de oispos católicos ha resistido los ataques del liberalismo de fuera de la iglesia y desde dentro de la iglesia. No sé si de ellos se pueda decir en el futuro aquello, que dijo Churchill de los aviadores ingleses. Nunca tantos han debido tanto a tant pocos. Pues bien, en Estados Unidos es una oleada también. La de los jóvenes que acuden a pedir el bautismo. No solamente en diócesis, regidas gobernadas por oispos conservadores o la homacitidad actual presidente de la conferencia episcopal. Y uno en dióceses cuyos oispos cardenales, en este caso, son liberales. Las diócesis genioar, las diócesis de Washington están a la cabeza de las conversiones. Y eso es el pueblo, es la gente la que está buscando a Dios. Y esta es la pregunta que tenemos que hacer, ¿por qué? ¿Por qué están viniendo? ¿Qué ha pasado? ¿Qué buscan estos jóvenes? ¿Qué acuden a la iglesia? Muchos de ellos sin tener una base en absoluta y otra quizá. Pues tienen un origen familiar, aunque no están bautizados, un origen familiar católico o al menos cristiano. ¿Qué buscan? ¿Qué piden a la iglesia? Me recuerda una historia de hace un poquito más de 800 años. Cuando una noche en aquella Italia medieval, en Asis, el joven rica, guapa, con largos cabellos dorados como una princesa de cuento, se escapó de su casa y se fue desde la colina donde vivía en Asis hasta el valle. A este grupo de chozas de paja alrededor de una pequeña hermita de piedra, nuestra giñora de Los Ángeles, y llamó a la puerta de aquellos jóvenes, locos enamorados de Dios, a los cuales el señor les había pedido todo poderoso, les había pedido ayuda para restaurar una iglesia que amenaza a Varuina. Y cuando San Francisco, el primero de aquellos jóvenes locos enamorados, de venir a la guapísima riquísima. que ahora le pregunta, que has venido aquí a buscar, y Santa Clara lista como mujer, y Santa como una de las más grandes santa de la historia de la Iglesia, no le dice a San Francisco, "Evenido a buscar la pobreza, he venido a buscar el servicio a los pobres, y desde luego no le dice, "Evenido a ver cómo puedo ayudar a salvar las ballenas", no dice eso, que has venido a buscar, y responde con una sola palabra, "Dios", "he venido a buscar a Dios". Yo creo que la inmensa mayoría de estos miles y miles de jóvenes, que hoy están pidiendo el bautismo, responden como Santa Clara respondió a San Francisco, que has venido a buscar a la Iglesia católica, "he venido a buscar a Dios". Y el reto de la Iglesia en este momento es darles el Dios que ello que están pidiendo, no hablarles de otras cosas que vendrán como consecuencia, como dice el Señor, "Busás el reino de Dios y lo demás, todo lo demás se os dará por añadidura", "han venido a buscar a Dios", y si no lo encuentran en la Iglesia se sentirán de fraudados y se irán a otro sitio, lo mismo que ha pasado en tantos países, por ejemplo, de América cuando desestionados de una Iglesia preocupadísima por causas sociales, desfezionados de esa Iglesia se fueron a las sectas, la providencia divina que nunca se equivocaba, ha hecho que en este momento, al frente de la Iglesia, este un hombre, el Papaléón, pero que es "agustino hasta la médula", es decir, que ha mamado, que ha bebido, que se han utrido de la espiritualidad de uno de los gigantes de la Iglesia. Aquel que en sus confesiones dice que tu alma estará inquieta hasta que descanse en Dios, nos existe, Señor, para ti, y nuestra alma estará inquieta hasta que descanse en ti. El Papaléón no hace más que hablar de Dios, que ni que gobernar, quizás sus decisiones de gobierno, puedan ser discutidas, que iriscutibles, porque es un ser humano, pero nunca de ninguna duda, que es una persona profundamente espiritual. No hace más que hablar de Dios, el miércoles, es la audiencia, temer audiencia de Pascua, volvió retomar el tema, meditar sobre el Conciel ibaticano II, y está tratando la vocación del laico, dijo que la vocación del laico, como la de cualquiera, también la nuestra de los curas, es ser santos. Un papa que habla de Dios y que esponja el alma cuando se les cucha. Un papa que habla de Dios a unos jóvenes que llaman a la puerta de la iglesia buscando a Dios. La divina progibencia nunca se equivoca, y hablando del papa, un detalle. Le ha marcado un buen gol a los catoprotestantes alemanes, ese gol que el ramadín opudo marcar al Bayern-Onec. Le ha marcado un buen gol. Han umbrado nuncio a un holandés, países bajos, Neerlandés, serici ahora, que ha estado de nuncio en África, y que es conservador fiel a la doctrina de la iglesia, y desde luego anti-liberal. Eso no es todo, porque el nuncio no puede hacer más que lo que puede hacer, sus competencias son limitadas, pero desde luego es muchísimo mejor, y si hubiera numbrado para ese puesto, aún liberal. Estamos a punto de celebrar la fiesta de la divina misericordia. Hágamos un esfuerzo. Hágamos un esfuerzo por mirar los brotes, los árboles, aquello que está ya aquí, que no es promesa que realidad y que está creciendo. La crisis es histe, pero no, no permitamos que lo malo nos quite la esperanza. Hágamos un esfuerzo y hagas como van a hacer esos miles de jóvenes este sábado, en Madrid que van a llenar la plaza de las cibeles convocados entre otros por jacuna, para dar gracias a Dios y para gritar al mundo que creemos, en que Cristo está vivo, en que Cristo ha resucitado. Y un amunos al Santo Padre, a este papá Augustino que habla de Dios, un amunos al Santo Padre también está tarde rezando por la paz, no solamente en Irán, en Lívano, también en Ucrania y en los países de guerra y dictadura. Viví en a mi sericordia en Tecofío, hasta la semana que viene, si Dios quiere.

Podcast Summary

Key Points:

  1. La Iglesia Católica enfrenta una crisis global, con templos vacíos y desviaciones doctrinales.
  2. Surge una contracorriente de jóvenes en varios países que buscan activamente el bautismo y la fe católica.
  3. El Papa Francisco, con su enfoque espiritual y agustiniano, es visto como una respuesta providencial para guiar a estos nuevos creyentes.
  4. Se destaca la necesidad de que la Iglesia ofrezca a Dios a estos jóvenes, que es lo que fundamentalmente buscan.

Summary:

El discurso aborda la aparente paradoja de la crisis en la Iglesia Católica, caracterizada por seminarios vacíos y desafección, frente a un sorprendente y creciente movimiento de jóvenes en países como Francia, Países Bajos, España y Estados Unidos que llaman a sus puertas pidiendo ser bautizados. Se argumenta que, a pesar del "bosque" de la crisis, no se deben ignorar estos "árboles" llenos de esperanza. Estos jóvenes, en su mayoría, buscan esencialmente a Dios, tal como lo ejemplifica la respuesta de Santa Clara a San Francisco de Asís.

El reto para la Iglesia es responder a esta búsqueda espiritual auténtica. La figura del Papa Francisco, con su constante referencia a Dios y su espiritualidad agustiniana, se presenta como un líder adecuado para este momento. Finalmente, se hace un llamado a centrarse en estos signos de renovación y esperanza, celebrando la fe, en lugar de dejarse abrumar por los aspectos negativos de la crisis.

FAQs

La Iglesia enfrenta una crisis caracterizada por templos vacíos, seminarios con poca asistencia, y algunos líderes enseñando doctrinas contrarias a las tradicionales, lo que genera preocupación por su futuro.

Se destacan oleadas de jóvenes en países como Francia, Países Bajos, España y Estados Unidos que piden ser bautizados y se acercan a la Iglesia, mostrando un renovado interés por la fe católica.

Los jóvenes buscan principalmente a Dios, motivados por una inquietud espiritual, similar a la respuesta de Santa Clara a San Francisco, donde expresaron venir en busca de lo divino.

El Papa, descrito como profundamente espiritual y agustino, enfatiza hablar de Dios y la santidad, lo que atrae a los jóvenes que buscan una conexión espiritual auténtica en la Iglesia.

Se citan casos como procesiones en San Sebastián (España), conversiones masivas en Estados Unidos durante la Vigilia Pascual, y catedrales llenas en Utrecht (Países Bajos), indicando un resurgimiento de la práctica religiosa.

El reto de la Iglesia es ofrecer a estos jóvenes el Dios que buscan, centrándose en lo espiritual y evitando distraerse con otras causas, para no defraudar sus expectativas y perderlos hacia otros grupos.

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