पार्वती को शिवजी से दूर रहने का आदेश | शिव पुराण - श्रीरुद्र संहिता - अध्याय 26

شев پران کی قتھا شев جی کے ادھ بھوت رہسیوں دویلیلاؤں اور سناطنگان کا سپ سے پویٹر خزانہ ہے یہ صرف کہانیہ نہیں ہے یہ وہ رہسے ہیں جو جیوان کو دشا دے ہیں اگر آپ نے سے فالو نہیں کیا تو آپ نے شев کو جانہی نہیں جوڑی اب کیوں کی اگلہ ادھیا ہے آپ کو بضل سکتا ہے شев پران پاروطی کو شبی سے دور رہنے کا ادیش شری روڑ رسائہ تھا چبیسوہ ادھیا ہے پونکتا پاروطی بولتی ہے جتا دھاری مونی میری سکھی نے جو کچھ بھی آپ کو بتایا ہے وہ بلکل ستی ہے میں نے منوانی اور قریع سے بھگوان شب کو ہی پتی روپ میں ورن کیا ہے میں جانتی ہوں کہ مہدیو جی کو پتی روپ میں پر آبت کرنا بہت ہی دورلہ بھکاری ہے پھر بھی میری حردہ میں اور میری دھان میں سدہی ووے ہی نیواز کرتے ہیں اتا اُنھی کے پر آبتی کے لئے ہی میں نے اس تپسیہ کے قتھیں مارگ کو چنا ہے یہس اب برامڈ کو بتا کر دے بھی پاروطی چوب ہو گئی اُن کی باتوں کو سنکر برامڈ دیوطا بولے ہی دے بھی ابھی کچھ سمے پور وطاک میری من میں یہجانے کی پر بلے چھا تھے کیوں آپ قتھور تپسیہ کر رہی ہیں پر انتو دیوی آپ کے مقصے یہ سب سنکر میری جگیاسا پوری طرح شانت ہو گئی ہے دیوی آپ کے کیے گئے کارے کے ان روب ہی اس کا پر نام ہو گئے پر انتو یا دیوی آپ آپ آپ آپ آپ کہاں جا رہے ہیں کرپیہ یہاں کچھ دیر آٹ ہے یہ اور میری حد کی بات کہیے دیوی پاروطی کے یہ بچن سنکر سادھو کا ویش دہران کیے ہوئے بھگوان شبہیں تہر گئے اور بولے ہی دیوی یا دیوی آپ واقعی مجھے یہاں روک کر مجھ سے اپنے ہیت کی بات سننا چاہتی ہے تو میں آپ کو اوہشے ہی سمجھا ہوں گا جس سے آپ کو اپنے ہیت کا سویم گیاں ہو جائے گا دیوی میں سویم بھی مہا دیوی کا بھگتوں اسلے اُنھے اچھی پرکار سے جانتا ہوں جن بھگوان شبہ کو آپ اپنا پتی بنانا چاہتی ہیں ویپر بھو شبشن کر سدہیو اپنے شریر پر بھس مدھارن کیے رہتے ہیں اُن کے صرپر جٹاہ ہے شریر پر وستروں کے استان پر ویباغ کی خال پہنٹے ہیں اور چادر کے استان پر ویحاتی کی خال اڑھتے ہیں ہاتھ میں بھکشا مانگنے کے لئے قتورے کے استان پر خوبڑی کا پرائیو کرتے ہیں سرپوں کے آنے کے جوند اُن کے شریر پر سدہ لپتے رہتے ہیں زہر کو ویپانی کی بھاتی پیتے ہیں اُن کے نیتر لال رن کے اور اتینت دراوہ نے لکتے ہیں اُن کا جن مقابق کہاہ اور کس سے ہوا یا آج تک بھی کوئی نہیں جانتا ویگھر گرحستی کے بندھنوں سے سدہ ہی دور رہتے ہیں اُن کے داس موجائے ہیں دیوی میں یہ نہیں سمج پاتا ہوں کہ شبشی کو اپنا پتی کیوں بنانا چاہتی ہو آپ کا بیوے کہا چلا گیا ہے اور جا پتی دکش نے اپنی پتری ستی کو صرف اسلی ہی اپنے یگگگی میں نہیں بولایا کیوں کی بے قبل دھاری بھکشوک کی بھاریا ہے اُنوں نے اپنے یگگگی میں شب کے اتیریکت سبھی دیوطاوں کو بھاگ دیا اسی اپنان سے крوضت ہو کر ستی نے اپنے پرانوں کو تیاج دیا تھا دیوی آپ اتینت سندہ ریوہ میں رتنس و روب ہیں آپ کے پتا گیر راج ہیمالے سمس تپروطوں کے راجہ ہیں پھر کیوں آپ اپس اگر تپسیادوارہ بھگوان شب کو پتی روپ میں پانے کا پریاز کر رہی ہے کیوں آپ سونے کی مدرہ کے بدلے کانچ کو خریدنا چاہتی ہے سگندھیت چندن کو چھڑ کر اپنے شریر پر کیچہ رکیوں ملنا چاہتی ہے سوریہ کے تیج کو چھڑ کر کیوں جگنوں کی چمک پانا چاہتی ہے سندہ ملایم وستروں کو تیاج کر کیوں چمرے سے اپنے شریر کو دھھنگا چاہتی ہے کیوں راجہ میںل کو چھڑ کر ونوں اور جنگلوں میں بھٹکنا چاہتی ہے آپ کے بودھی کو کیا ہو گیا ہے جو آپ دیو راجہ انڈر ایبام انڈی دیوطاؤ کو جو کی رتنوں کے بھندار کے سمان ہے چھڑ کر لوہے کو ارتات شب جی کو پانے کی اچھا کرتی ہے سچھ تو یہ ہے کہ سمہ مجھے آپ کے ساتھ شب جی کا سمبندہ پر اصپر ویروض دھ دھ دھ دھ دھ دھ دھ دھ رہا ہے کہا آپ اور کہا مہا دیو جی آپ چندر مکھی ہے تو شب جی پنچ مکھی آپ کے نیتر کملدل کے سمان ہے تو شب جی کے 3 نیتر سدایو کرو دھ دھ دھ دھ دھ دھ دھ دھ دھ دھ دھ دھ دھ دھ دھ دھ آپ کے کے ایش اتینت سندر ہے جو کی کالی گھٹاوں کے سمان پر تیدھ ہوتے ہیں وہی بھگوان شب کے سر کے جٹاہ جھوٹ کے بشے میں سبھی جانتے ہیں آپ سندر کومل ساڑی دھارن کرتی ہیں تو شب جی قتھور ہاتھی کی کھال کا اوپیو کرتے ہیں آپ اپنے شریر پر چندن کا لیپ کرتی ہیں تو وہیں ہمیں شاہ پہنے شریر پر چیتا کی بھس ملگائے رکھتے ہیں آپ اپنے شوبہ بڑھانے ہیں تو دیوی آپ ہوشان دھارن کرتی ہیں تو شب جی کے شریر پر سدا سر پلیپٹے رہتے ہیں کہام ردن کی مدھورد ہنی کہاں دمرو کی دمدام دیوی پاروطی مہدیوی صدام ہوتو کی دیوی وانی کو سویکار کرتے ہیں ان کا یہ روب اس یوگی نہیں ہے کہ انہیں اپنا سروص و سوہ پا جاساکے دیوی آپ پر ام سندری ہے آپ کا یہ ادھ بھوت اور اطتم روب شب جی کے یوگی نہیں ہے آپ ہی سوچے یا دیوھن کے پاس دھان ہوتا تو کیا بہیں اس طرح نگے رہتے سواری کے نام پر ان کے پاس ایک پورانا بیل ہے کنیا کے لیے یوگیور دھنٹے سمیں ورکی جنجن وششتاؤں اور گنوں کو دیکھا پر کھا جاتا ہے شب جی میں وہاں کوئی بھی گن موجود نہیں ہے اور تو اور آپ کے پریہ کام دیوی کو بھی انہوں نے اپنی کرو دھاگنی سے بھس مکر دیا تھا ساتھی اس سمیں آپ کو چھٹ کر چلے جانا آپ کا انادر کرنا ہی تھا ہی دے بھی ان کی جاہت پات گیان اور ویدیا کے بارے میں سبھی انجان ہے پیشاج ہی ان کے ساہائق ہیں ان کے گلے میں ویش دکھائی دیتا ہے ویسادہ و سب سے الکتھا لگ رہتے ہیں اسلی آپ کو بھگوانشب کے ساتھ اپنے من کو قدапی نہیں جوڑنا چاہیے آپ کے اور ان کے روب اور سبھی گنہ الکہ لگ ہیں جو کی پرس پر ایک دوسرے کے بروض ہی جان پڑھتے ہیں اسی کارن مجھے آپ کا اور محادیف جی کا سمبندھ روچ کر نہیں لکتا ہے پھر بھی جو آپ کی اچھا ہو ویسا ہی کرو ویسے میں تو یا چاہتا ہوں کہ آپ اصد کی اور سے اپنا من ہٹالے یا دیہ سب نہیں کرنا چاہتی ہے تو آپ کی اچھا جو چاہوں کرو اب مجھے اور کچھ نہیں کہنا ہے ان برامڈ مونی کی باتوں کو سنگ کر دے بھی پاروطی بہت دکی ہوئی اپنے پر آنٹ پریے تریلو کی نات شب کے بشائے میں قتھور شبھتوں کو سنگ کر انہیں بہت بورا لگا ویمن ہی مان کرو دیت ہو گئیں لیکن من ہی مان یا بھی سوچ رہی تھیں کہ شبھ کے سنگرریہ کو ستھول درشٹی سے دیکھنے پرکھنے کا پریاز کرنے والے کیسے جان سکتے ہیں سنساری ویکتی منگل منگل کو اپنے سکھ کے ساتھ جوڑ کر دیکھتا ہے وہ ستھے کو کہاں دیکھ پاتا ہے اس طرح بیویک دوارہ اپنے مان کو سمجھا بجھا کر اپنے کو سنیت کرتے ہوئے دی بھی پاروطی کہنے لگی ادھائے سمابت ہر قتھا ایک قدم ہے کہلاش کیور اور ہر منتر ایک نمنترہ ہے پر بھو کی قربہ میں سماہی تھوڑے کا ابھی سبسکریب کریں تاکی اگلی قتھا آنے سے پہلے ہی آپ تا یار رہے کیوں کی شف کی مہیمہ ایک بار سنگے والی نہیں روز جینے والی ہے ہر ہر محادیف