Opstaan met Jezus

En trouwens vanaf dat wil ik bevestigen, dat er in niemand is dan u alleen in Jezus, die alle er en glorie verdient van ons leven. Nier, als we zo deze ochtend ons voorbereiden om uw woord te openen, om te luisteren naar dat gene wat geschreven is, zoveel duizenden jaren geleden, maar wat echt levend brood is voor ons vandaag te dachten, dan bidden we hier help ons om ons hart te openen. Help ons om onze gedachten te richten op u. Om ook u daarin te eren en de glorie te geven die u verdient. Hier willen we zeggen, we zijn ontvankelijk, we willen openstaan voor dat wat u tot ons wilt spreken, welkom heilige geest. Kom in onze gedachten, daar waar het misschien nog onrustig is, kom in onze hart, onze hart wat vanaf alles voelt, kom in ons lichaam, breng ons lichaam tot rust. In Jezus naam. Amen. Goeden morgen. Als mose ik en jullie hebben dat heel kleurrijk, vol feest gefeerd met een prachtige dienst, waar bovenstond open, het graf is open, hallen, luja, jesus leeft. En Maseus praak over dat open graf, een historisch feit, dat alles veranderen, een kierpunt in de geschiedenis. En hij zei daarin iets heel mooi. Hij zei deurf je iets van jezelf los te laten te sterven aan jezelf om de opstandingskracht van Jezus te ervaren in jou leven. Een uitnodiging deed hij aan deze kerk om op te staan. En daar wil ik eigenlijk op door pakken. Hoe doen we dat? Zo'n opstandingsleven leven in de opstandingskracht van Jezus. Ik geloof dat er twee dingen vernodig zijn. Ik geloof in de daad, zoals Marcel zei, dat het nodig is om te sterven aan onszelf. Om alles wat in ons leeft, onze verlangen, onze ambities, onze zonde, omdat bij het kruis te brengen, want te zeggen, hier wil ik aan sterven. En de tweede stap is hier vervulmij met uw geest, zodat ik inderdaad die opstandingskracht kan ervaren. Twee stapen nodig, onszelf helemaal geven. Alles in zijn handen leggen. Het mooie, maar ook de bed en de akkie. God vraagt het van ons. En er is geen schaam, er is geen schaam, er is alleen maar geen nade. Er is alleen maar liefd op het moment dat we daarmee komen. En de tweede stap vervulling met de heilige geest. Leven van uit de opstanding van Jezus is leven met de vervulling van de heilige geest. Ik neem je mee naar een eerste tekst om mijn achtvers elf te staat, want als de geest van hem die Jezus uit de dood heeft opgewekt, heb ik net geviet met pasen, in uw woont, zal hij die Christus heeft opgewekt, ook u die stervelijk bent, levend maken door zijn geest die in u leeft. Een tekst uit de Romeinembrieft, hoofdstuk 8, hoofdstuk 8 gaat helemaal over de heilige geest, dus mooi om thuis nog even door te lezen. En Paulus schrijft hier aan Christenen in Rome en hij zegt dus dat de geest van God in elke Christenboont. En Paulus zegt zelfs in dit hoofdstuk van de Romeinembrieft, hoofdstuk 8, dat je zonder de geest niet aan hem toebehoort. Dus volgeling zijn van Jezus Christen zijn, betekent dat heilige geest in je komt te wonen. En zonder de geest behoor je hem niet toe. Dat zijn duidelijke woorden. In een andere brief, namelijk de Efezebrief schrijft diezelfde Paulus het volgende aan Christenen in Efezen. Daar schrijft hij, laat de geest u vervullen. Wat zegt Paulus hier eigenlijk mee? Paulus schrijft, laat de geest u vervullen aan Christenen in Efezen. Mensen die zegt dus bekeerd hebben, die hebben gezegd, ik wil Jezus volgen. Wat kunnen we hieruit opmaken? We kunnen hieruit opmaken. Dat dus niet elke Christen automatisch dat werkelijk vervuld is met de geest. Hij woont wel in je, maar ben je ook vervuld met de heilige geest. Dat is wat hij hier schrijft aan de Christen in Efezen. Laat je vervullen. Zorg dat je er vol van bent, vol bent van de heilige geest. In het grieks waarin het nieuwe testament is geschreven, staat dit in de onvoltoort tegenwoordige tijd. Het betekent dus eigenlijk blijf voordurend vervuld worden. Opnieuw en opnieuw en opnieuw en opnieuw. Dat is een ongoing process. Het is dus mogelijk dat niet elke Christen vervuld is met de heilige geest. En we kunnen niet leven vanuit de opstandingskracht van Jezus zonder vervuld te zijn met de heilige geest. Ik geef even een voorbeeld. Wij hebben een bootje gekocht en alle pijagleden echt heel veel gedoemd hebben gehad. Wat is het gezegd? Ja. Dat. Nou ja. En daar liggen twee motor in. Heel maar niet nodig waarom weet ik niet, maar er liggen twee motor in. En zijn auto-motoren. Dus eigenlijk liggen er nog volkswagen, twee volkswagen motoren in. Nou, daar zou je in principe, 180, 200 m m m rijden normaal gesproken in een auto. Maar ze zijn begrenst, want je mag niet harder dan 15 km/h als om je je fabraise hebben en zo gedoe hebben gingen in. Dus ze zijn begrenst. Hij gaat maar 15 km. Dus we hebben van die hele mooie gashandels erop zitten voor alle bij de motor. En ja, je zou denk ik, ik ga hem volledig uitzetten. Maar door die begrenzing blijft de boot gewoon maximaal 15 km/h varen. Er zit een begrenzing op de motor. Maar het moment dat je die begrenzing eraf haalt en je zet hem vol uit, dan vlieg je natuurlijk over het water. Dat kunnen we gelukkig niet. Maar ik geloof dat sommige christen leven met een begrenzing op hun motortje. En dat is zonde. Hoe haat je ook gas geeft? De motor zal altijd doorblijven gaan in een maximale snelheid. Hoe haat je ook probeert? Hoe haat je ook vanuit eigen kracht je speerballer de onderzet? Hoe haat je ook je best doet om goed te leven? Er zal geen kilometer worden toegevoegd aan je snelheid. En verveeld zijn met de heilige gees, betekent eigenlijk walen die begrenzing eraf. Walen die begrenzing eraf en het kan niet anders, dan dat je verschil gaat merken in en door jou leven heen. Misschien merkt je het nu al wel onder broers en zussen om je heen. Wow, dat je weet en merkt en volgt dat iemand gewoon zo verveeld is met heilige gees dicht bij God leeft. Zijn leven heeft afgelegd en alles wil geven en leeft met de heilige geest. Maar waar merk je dat dan aan? Hoe weet je of jezelf verveeld bent met de heilige geest? Horek je vragen. Paul schrijft in diezelfde brief aan de Ephesius bedringt u niet met alcohol, met wijn, maar laat de geest u vervullen. Met andere woorden laat je niet beheerste door iets van buiten af, wat je in je lichaam giet, maar laat je leiden en beinvloeden door de heilige geest die al in je woont. Als je jezus kent, woont de heilige geest, als je jezus accepteert als je redder en verlosser, woont de heilige geest in jou. En ook in handelingen wordt er vergelijk ingemart met dronkeschap, omdat de uitwerking van de vervulling met de heilige geest soms een beetje kan lijken op dronke zijn. Dat lezen we ook in handelingen. Toen de heilige geest werd uitgestorten met pinksteren, dachten de omstanders van de volgelingen, dat de volgelingen van Jezus dat de discipline had ze dronken waren. Staten letelijk, joh, die dat ze nu al aan het drinken zijn. Op dit uur van de dag dat zeggen ze. Dat als je voor het eerst in contact komt met de heilige geest, kan het zo zijn dat er een reactie volgt. Als je tot overgraven komt, als je bij Jezus komt, bij het kruis komt en je zonder beleid of dingen bij het kruis brengt, en daar de heilige geest over uitbid, dan kan het zijn dat er zo'n reactie volgt. Hoef niet. Zomme gemensen beginnen te huilen. Zomme gemensen voelen zo'n, er wordt dan zo'n deep verdriet in hun aangeraakt, waar de heilige geest een soort van genezingsproces in doet en die begin in eesten lachen. Echt heel bijzonder is dat. En zoveel gemensen kunnen. kunnen levitelijk niet meer op hun benen staan als ze verveeld worden met de heilig gegeest. En vallen op de grond. Misschien denk je, ja, dat vind ik nou zo raar. Dat zou toch niet moeten, of dat zou toch niet hoffen. Maar ik geloof dat als je zo verveeld wordt met een liefde die over je uitgegroote wordt, dan kan het zo zijn dat je gewoon niet meer op je benen kunt staan. En sommige mensen ontvangen een nieuwe taal, de tomme taal, een taal die alleen de geest verstaat, een taal die bedoelt is om god te mee te aanbidden. En we zien van de dag, vandaag de dag, nog steeds dat mensen verschillend reageren op het ontvangen van de heilig geest. Zoms gebeurt er ook gewoon helemaal niks, is de gewoon een syrenes stilte. Maar de grootste verandering gebeurt van binnen. Want het gaat helemaal niet om die uiterlijkheden. De grootste verandering gebeurt van binnen. Je zou kunnen zeggen dat alles wat de heilige geest aanraakt, dat verandert hij. Het zou dus normaal moeten zijn, dat als je een ervaring hebt met de heilige geest, dat dit veranderingen teweegbrengt in jezelf, in je denken, in je gedrag, in je ronger naar God's Word, in het luisteren naar zijn stem, in je gebetsstijd, in je intimiteit met de vader. Dat is de grootste verandering die de heilige geest kan brengen. En de belangrijkste verandering, het gaat niet om uiterlijkheden. Het gaat om wat de heilige geest van binnen in jou wil doen, aan herstel en herleving. In het boekhandelingen lezen we over 5 verschillende momenten waarop mensen vervuld werden met de heilige geest. En wat zo bijzonder is, is dat het om 5 hele verschillende categorieën mensen gaat. Maar ook 5 verschillende manieren waarop er een vervulling met de heilige geest plaats vindt. En als ik iets heb geleerd in het koning kijk van God, is dat er geen standaard manieren zijn hoe God werkt. Soms denk ik, 'ah, nou heb ik het door, als ik zo bied voor iemand dan gebeurt dat.' Nee. God verrast ons elke keer weer. God is niet in een doosje te vatten. En de heilige geest al helemaal niet. Het is best wel lastig voor ons mensen, want we willen weten waar we aan het toe zijn, toch? We willen ook een beetje de controle houden, maar als ik één ding geleerd heb in het koning kijk van God, worden we altijd verraste zijn geen standaard. En daarom moeten we ook voorzichtig zijn met het ordeelen over het onbekende of het vreemde. Iets wat voor jou heel onbekend en onnatuurlijk voel, voelt, 'ah man, ik ben zo snel genijgt om daar iets van te vinden.' Dat is zo menselijk, maar ik geloof dat we daarvoorzichtig mee moeten zijn, want wat als het wel Godschest is? Laat we daarvoorzichtig mee zijn. De bijbel staat vol met verrassende voorbilde en bijzondere uitingen. Ik wil graag even met jullie langs die 5 verschillende mensgroep in handelingen gaan, die allemaal vervuld worden met de geest. En dan is de eerste en de meest bekend en ik noem de net al evenjes is pingsderen. Laat we even lezen wat er precies gebeurde, handelingen twee, vers twee tot vier. Plotseling klonken uit de heml een geluid, als van een hevenge windvlaag dat het huis waar ze zich bevonden geheel vulde. Er verschijn aan hen een soort flammen, die zich als vuurtongen verspreiden zich op ieder van hen neerzetten. En alle werden vervuld van de geest en begonnen op luidetoon te spreken in vreemde talen, zoals hun door de geest werd ingegeven. Ik weet niet hoe het me jou is, maar ik kan met tijden enorm verlangen naar een vervulling met de heilige geest. Soms kan het zo droog zijn in mijn leven. Ja, dat gebeurt ook als je voorganger bent. Dat ik er naar verlang om gewoon God's liefde echt taspaar te ervaren. Hij ken je dat ook? Dat zelfde verlangen hadden die cipelen met Pinkster. Je moet je voorstellen, Jezus was net gestorven en op een wondelijke manier we opgestaan. En leefde nog even onder hen, maar op gegeven bent, ging Jezus terug naar de vader, naar de heml. En hij laat zijn die cipelen verweest achter. 3 jaar lang, met hem opgetrokken, 3 jaar lang, geleerd van Jezus, 3 jaar lang, was hij hun rabie, hun meester en ineens waren ze op zichzelf aangewezen. Het was droog in hun leven. Het was leeg en droog. En ze verlanden naar de nabijheid van God. En ze wachten 10 dagen lang, 10 dagen volge bent, vol aanbidding. Wachten ze op de vervulling met de heilige geest, want ze wisten dat hij zo komen. Jezus had het verspeld. Wat leer we hieruit, en naverlangen is een belangrijke sleutel om de heilige geest ontvangen. Hier zie je, als je ernaar verlangt en je naar uitstrekkt in verwachtingen en gebet, dan zal het gebeuren, dan zal de geest komen. En misschien zit je hiervoor het eerst, of al wel veel langer in de kerk, en heb je nooit echt zo'n verlangen en varen naar de heilige geest. Denk je, ja. Wat jij nu vertelt, Nellin, dat heb ik helemaal niet. Maar je staat er misschien wel ver open. In Hanelingenhoofstuk 8 lees over de tweede categorie mensen die vervuld werden. Dat was een groep samaritane die niet zo zeer zo verlangend waren als de discipline. Ze waren in die 10 dagen aan het bidden en aan het vasten en aan het aanbidden. Maar ze stonden er zeker wel ver open. We lezen even in Hanelingenacht. Toen de apostelen in Jerusalem horen dat de inwoners van Ze Maria het woord van God hadden aanvaart stuurde ze peters en Johannes. Na dat ze waren aangekomen baden ze dat ook de samaritane de heilige geest mochten ontvangen, want deze was nog op niemand van hen neergedeld. Ze waren alleen gedoopt in de naam van de hierierses. En na het gebät legt de peters in Johannes hun de handen op en zo ontvingen ze de heilige geest. Deze samaritane waren altijd geloven gekomen. Ze hadden zich bekeerd tot jesens kristus, maar ze waren nog niet vervuld met de geest. Ze stonden er voor open en ontvingen uiteindelijk ook de heilige geest door handoplegging. Geen vuurig verlangen, maar wel een open hart. Ook dan kun je dus vervuld worden met de heilige geest. Anderen stonden vajandig of argvannend tegenover het idee van de heilige geest. En misschien herkeng je dat enig sinds wel en denk je wat doe ik hier? Kan ik nog door de achteruitgang weg? Ik vraag me af of ik het wel eens ben met dit alles. Al dat zweverige gedoe over de heilige geest. In de geschiedenis was niemand zo verjandig tegenover alles wat met God te maken had dan Paulus. De man waar we net een aantal teksten van hebben gelezen. Toen Stefana's de eerste christelijke martelaar werd gestenigd om zijn geloof. Was Paulus erbij en ze stemde zelfs in met zijn dood. In handelingen 8-3 staat. Paulus probeerde de gemeente te vernietigen door mannen en vrouwen met geweld uit dan huizen te sleuren en hen op te laten sluiten in de gevangenis. Je kon toen niemand vinden die vajandiger was tegenover alles wat maar met het geloof te maken had dan Paulus. Maar misschien ken je het vooral wel. Terwijl hij onderweg was nam, dan maskus, om nog veel meer christenen te vervolgen. Verschijnd Jesus aan hem in een groot veld ligt. Er wordt van zijn paat afgeslagen, hij rakt verblind. En God spreekt tot een bepaalde man aan een neer af. En hij zegt je moet naar deze Paulus toe. Hij rett toen nog sal. Je moet hem de handen opleggen. En aan een neer schingen, hij zegt salbruder. Ik ben gezonde door de heer. Door Jesus, die aan nu verschijnen is op de weg hierheen, om me voor te zorgen dat u weer kunt zien. En verveeld wordt met de heilige geest. En wat gebeurt er dan? Dat gebeurt ook wel eens als de gebeurt een wonder. Paulus kan weer zien. En hij stond op en hij liet zich doppen. Dus er is. Het was niet alleen even mooi, mooi en wonder. Nee, hij stond op op staan met Jesus. Hij liet zich doppen. Hij geeft zijn hele leven voor Jesus. Echt daadwerkelijk zijn hele leven. Maar door een heel groot deel van de bijbel nu tot ons gekomen is. Je moet denken aan een verhaal van twee jonge meidenweb. Een paar jaar, twee jaar terug, een alvakussers gegeven, gewoon bij ons thuis. Voor onze zoon, die zei, ja, leuk dat geloof. En het was meis het echt jullie geloof, maar ik ervaren het nog niet zo. Dus ik zeg, nou, daar gaan we een alvakussers geven. Noodig maar wat vriend uit. We zaten op een moment 24 man in de huiskamer, hartstikke krab, mange uit. En daar komt een tweeling binnen. Kenden we niet. Een van die tweeling mij was tot geloof gekomen. De andere tweeling niet. Hij had helemaal niets met het geloof. Er was echt antie. En dat zag je gewoon aan de houding. Ze kwam binnen en ze hadden een hoedie op, gebogen. En ze gingen in hun hoekje zitten van de kamer. Ik krijg geen contact met her. En ze had eigenlijk aan haar zus beloofd ik ga één keer mee en dat doe ik voor jou, maar daarna ga ik niet meer. En die kider op de tweede avond van de alverkursus kom de zus die dus altijd geloof als gekomen. Die kon niet. Dus wij denken ja, nou, dat komt ze vast helemaal niet meer. Maar ze kwam er aan. En halve wegen de avond ging de hoedie af. En ik kon ze vragen te stellen. Ze zeggen ja, ik vind het zo ingewikkeld om God te zien als vader. Je moet eens weten wat voor vader ik heb gehad. Je bent geen contact meer met hem. Je moet eens weten wat hij mij allemaal heeft aangedaad. En jullie hebben het steeds over. Heel mooi zijn vader. Ik vind het heel ingewikkeld. Ik zeg, "Aa, wat goed dat je dat zegt." En ik ben raak zo met haar in gesprek en ze gaat de hele alverkursus door en uiteindelijk hebben het heilige geestwikket. Ik zeg, misschien is dit het moment om gewoon alles wat in jou leven is gebeurd en wat jou ook is aangedaan om bij het kruis te brengen. En dan gaan we het haar bidden. En het welse dat doet, ze welse beleid. Ga ik bidden voor de vervulling met de heilige geest en er gebeurt iets heel bijzonders. Het meisje brekt open. Je ziet gewoon verandering in haar gezicht. Op geen met kon ik de twee echt niet meer uit elkaar houden. In begin ging dat nog wel. Was echt een verschil, wereld van verschil. Maar je kon ze niet meer uit elkaar houden en een paar weken laten mochten ik hem met paar z'n dope. En afgelopen zondag of die zondag te voorkwam zijn aan het toe en ze zegt 't iets bijzonders gebeurt. Ik heb een afspak gemaakt met mijn vader en ik heb mijn vader vergeven. Dit is wat de heilige geest doet. Een verandering van binnen uit. Iemand die hartstikke ant die was richting het geloof, toch geraakt wordt door het even gelie. Net zoals Paulus. De heilige geest kan iedereen vervullen. Ook als je nu hier zit met datzelfde gevoel van 'm leuk voor de ander'. De vierde goed mensen zijn de mensen die het gewoon niet weten. En misschien ben je wel opgegroeid met de kerk. Je hele leven lang, maar zeg je, ik heb deze dingen over de heilige geest nog nooit eerder gehoord. We lezen even in de handelingen 19. Terwijl Apollos in Kuerin te was, kwam Paulus na dat hij de hoge gelegen delen van het land was doorgerijst in FVs aan. Daar trof hij een geleeling aan en hij vroeg hun. Heb je jullie de heilige geest ontvangen toen je jullie tot geloof pamen? Ze antwoorden. Nee? We hebben zelfs niets gehoord van het bestaan van een heilige geest. En hij vroeg welke dope heb je jullie dan ontvangen? Ze antwoorden de dope van Johannes. Johannes riep op tot bekeering. En daarop zei Paulus, Johannes doopt de mensen die tot in kerk waren. En hij zei tegen het folk dat ze moesten geloven in die gene die na hem kwam. Dat wil zeggen in Jezus. Toen ze dat hoorde, lieten ze zich toop in de naam van de rejeses. En toen Paulus hun de handen oplechten, kwam de heilige geest op hen. En ze spraken in klanktaal en profiterden. Ze gingen de stem van Godverstaan. Er zijn vandaag de dag nog steeds heel veel mensen die wel in Jezus geloven. Al jaren naar de kerk gaan, maar geen idee hebben dat ze ze verveeld kunnen worden met de heilige geest. Simple weg, omdat ze er nog nooit van gehoord hebben. Misschien herken jij je daar wel in. En voor je het weet geldt het gezegde onbekend maakt onbemend. En dat is precies waar de duisten is baat bij heeft. Een kerk in onwetendheid. Want dat betekent een kerk zonder kracht, een kerk zonder de opstandingskracht van Jezus. Ja, dat hoef je hier niet druk over te maken. Daar heeft de duister dus niet veel van tevresen. In de vijfde groep vind het onwerscheilig. En misschien denk jij ook wel de heilige geest. Ja, kan door dat soort mensen ontvangen worden. Mensen met veel bijbelkennis. Mensen die een teologie-opleiding hebben gedaan of van die superkristinnen die godstemmelt uitverstaan. Of mensen die opgegroeid zijn met het geloof, maar ik. Ik hoorde daar niet bij. Hele geest is niet voor mij. Dat idee dat een bepaalde groep vast uitgesloten zou zijn van dit grote geschenk, wat Jezus geeft naar zijn gemeente, lezen we ook in de bijbel. De nieuw testamentie ze wereld bestond uit de joden. En de nietjoden, de heidene. En de eerste christenen waren allemaal jodes. En de meeste mensen dachten dat je pas een christen kon worden als je eerst jodes werd. Het idee dat een heiden vervuld kon worden met de heilige geest was ongehoord. Maar een heidense man genaamd Cornelius. Ontsving een boodschap van god in een visijoe. En op datzelfde moment ontving een jodesse man genaamd Peterus ook een boodschap van god. En het gevolg was dat hij het goed en nieuw spreekte in dat huis van Cornelius. En halve wegen zijn lange prijk staat er zelfs werd Peterus onderbroken. En de bijbel zegt, terwijl Peterus nog aan het woord was, daalde de heilige geest neer op iedereen die naar zijn toespraak luisterde. Over god die verrast gesproken. Die pas niet in onze PCO-zetlist. Het wel Peterus nog aan het woord was daalde de heilige geest nog in er op iedereen. De jodesse geloveren die met Peterus waren meegekomen, zagen volverbaas in dat ook heidene, zonder enige kennis van de toeraar het geschenk van de heilige geest ontvingen. Want ze hoorde hen in klantaal spreken. En godprijs en toen zijn Peterus, wie kan nu nog wijgen deze mensen met water te dopen, nu ze net als wij de heilige geest hebben ontvangen? Zomaar even 5 verschillende groepen mensen vanuit de bijbel die de heilige geest ontvingen. En ik heb al veel mensen mogen binnen voor de vervulling met de heilige geest. En ik heb de heilige geest het krachtig scenewerken daar waar mensen zich er helemaal voor openstellen. Daar waar mensen zoals marsal opriep met passen zich zelf gaven met alles wat er in hun leefde, zonder schaamte, zonder schanden, alles bij het kruis brachten. Ik wil gewoon nog echt benadruk, we hoeven niet bang te zijn voor de heilige geest. De heilige geest is een geest van bleidschap en van vrijheid. Paulen zegt waar de geest van de heer is, daar is vrijheid. En de vervulling met de heilige geest heeft alles te maken met de liefde van God die in je leven, in je hart wordt uitgestort. Het is God's liefde die in je uitgegroot te wordt. Het lijkt erop dat waar meer mensen vervuld worden met de heilige geest, dat dit dus sichtbaar wet. Het is beter als wij de heilige geest van het van de heilige geest. Het lijkt dus erg om wat er met pings te gebeuren. Hij zag dat er bepaalde verschijnselen waren, ook bij de andere. Hij zag tekenen van vuur. Ik denk dat ze een beetje moeite hadden met de omschrijven jaar als van vuur en als een wind. Ze konden het niet helemaal fatten. Maar vuur staat voor kracht, voor passie, maar ook voor zuiverheid. En wind staat voor het woorde ruag. Dat wind is de adem van God. We gaan dus ook van singen. De adem van God. Als Jezus zegt dezelfde kracht die mij uit het dood deed op staan is in jou. Dan is het eigenlijk als of God zijn levends adem in jou blaast. Je mag leven vanuit de opstandingskracht van de heilige geest. Dat onderscheid ons van ieder ander mens. Dat onderscheid ons van mensen die ook elkaar te best doen om goed te leven. Leven vanuit de opstandingskracht met Jezus. We tegen leven vanuit de kracht van de heilige geest. Dan gebeuren er bijzondere dingen in jou en door jouheen. Dan ga je ook leven brengen. Dan ga je ook leven voort brengen. Genezingen en hopen en erstel en erleving. Verlangen we daarna als kerk om anders te zijn. Om als het waren een city aan de heel, een stad te zijn op een heuvel die licht geeft. Waarvan iedereen weet, "ah, maar, jo, dan moet je naar moseek neodere indertig." Want daar leven ze met de heilige geest. En weet je, als je leef met de heilige geest, dan is de altijd hoop. Dan is de altijd hoop. Want Jezus stort zijn hoop uit in jou hart. Als je leef met de heilige geest, dan gebeurde dingen die jij als mens, zelf nooit had kunnen doen. Ik geloof dat vervulling met de heilige geest geen instemd oplossing is. Niet even een lekker gevoeligje. Nee. Het idee is dat je je leven geeft aan Jezus. En zegt nu mag u mijn leven leiden door de kracht van de heilige geest. Ik verlang daarnaar. Elke keer weer. En elke keer weer moet ik weer vervuld worden met de heilige geest. Ik zou het zo te gek vinden als kerk. Ons ministerie tien niet zien als aanhouding. Ik heb een probleem en nou ga ik dus even naar ministerie, want ik ga binnen. Ik ga binnen of god het probleem wil weg nemen. Maar dat ministerie. En wij als broers en zussen onder elkaar, dat we allemaal een plek mogen zijn, waar we weer in de voorkomst. We hebben de andere weermogen bekachtigen en vervullen met de heilige geest. Want dat hebben we zo nodig. Ik heb het nodig. Voor dat ik hier het podium opstaan wordt er gebeden voor mij. Voor de vervulling met de heilige geest. En anders heb ik prachtig prachtig pratioor. Ik denk dat ik prima een leuk pratje kan bedenken. Maar ik wil meer dan dat. Ik wil meer dan dat. Ik wil dat er hier een god de ruimte krijgt om leven te veranderen om harder te veranderen. Dat is mij verlangen. En dat kan ik niet. Dus dan moet ik me laten vullen door de heilige geest, zodat de heilige geest door mij heen gaat spreken. En ik wil vragen of jullie willen gaan staan. Ik geloof ook dat één grote hinden is voor het ontvangen van de heilige geest minder waardigheid is. En ik geloof dat die gedachten nu ook in mensen rondgaan. De linden je zouden moeten weten. Je zouden moeten weten hoe ik leef. Ik weet het niet. Maar God weet het wel. En toch is daar die uitnodiging, kom met je hele leven. Kom zo als je bent. En laat mij je vervullen met mijn geest. Laat mij een aardem door je heen blazen. En ik wil echt een moment hebben waarin we de heilige geest gaan verwelkomen in ons hart. En als je dat wilt, kom heilige geest. Ik voel droogt in mijn leven. Of misschien kom heilige geest voor de allereerste keer. Ik wil mijn leven geven aan Jezus. Of kom heilige geest. Ik wil zo leven vanuit de opstandingskracht van Jezus. Ik wil een verschil maken. Als kerk. Als volgeling van Jezus. Dan mag je je handen openen. En dan bidden we heer hier zijn we. Uw kerk. Uw gelieft de zonen en dochters. Wie we ook zijn, waar we ook vandaan komen, wat we ook hebben gedaan. U verwelt ons op dit moment in uw hart en in uw huis. Ik biedt het elke gedachte van minder wadigheid en elke gedachte van. Ik ben het niet waard dat hij verdwijnt in de naam van Jezus. En we zeggen welkom heilige geest. Welkom heilige geest. U bent zo welkom in dit huis. Hier daar waar hard te open gaan. Daar waar handen open gaan. Graak ons aan. Kom heilige geest. We willen net zoals de discipline wachten op u. Hier raak verdriet aan. Je hebt een gegeest. Hier raak ons het trouwma's aan. Hier wij zons op dingen die we bij het kruis mogen brengen. Die we bij u mogen brengen. Kom heilige geest. Je hebt een schiepje gebeurde, je hebt iets dintel in je handen of je wordt een schuid. Je voel je een emotie op komen. Als de niks gebeurt, laat je het vullen met de liefde van de vader. Laat je vullen met zijn liefde. Verzet je er niet tegen. Kom heilige geest. Kom als een vrisse wind door onze leven. Hier. Maak schoon. Maak rijn. Maak suiver. Help ons om heilig te leven. Kom heilige geest. Als antwoord op ons verlangen. Als antwoord op ons openstaan voor u. Hier is zo'n na pas. Zie we uit. Na pinksteren. De uitstorting van uw heilige geest. Hier hebben we verlangen naar een karakter zijn die in vuur en flam staat voor Jesus. Daarom bidden we. Kom met uw heilige geest. Waarom met uw wind? Neem we wat niet van u is. Suiveren, stel en genees in Jesus naam. Dat bidden we wel. Amen. We gaan een lied zingen. We gaan in de open handen en het verlangen en ontvangen gewoon door mag gaan. En tijdens dat lied wil ik vragen of ministerie naar voren wil komen. Misschien zeg je dat er gebeurt iets in me. Ik kan niet plaatsen of ik. Wil dat er vormen gebeden wordt voor de vervulling met de heilige geest. Kom dan naar voren. Laat voor je bidden niet om dat je moet, want dat de heilige geest je dit cadeau aanbiedt. En het wel ruim te maken voor gebid. Maar je mag ook voor elkaar bidden. Als je denkt, als mij moet ik voor mijn buurmanbid of voor mijn buurvrouw. Het wel we dat doen, zingen we. En vullen we deze ruimte met aanbidding. Met Eer-ig-Lorie en uitnodiging voor zijn heilige geest.