661. ODIN DUPEYRON | La Funa No Es Justicia

La tercera es la vencida. La tercera es acá, en creativo, después de cinco años de la última aparición, más o menos. ¿Cómo se está? Cerca, estamos casi en la pandemia todavía, saliendo a la pandemia. Bien, todo bien, sobreviviendo. ¿En qué andas ahorita, qué? Pues me sigo con el inteatro, sigo con los proyectos, sacando un obo libro que te lo traje para que lo voleas. Muchas gracias. Este tengo. La buena nueva se llama. La buena nueva. ¿De qué es este libro de poesillas? No es mi libro a teo. La gente me pregunta porque no creo en Dios y entonces este libro explica un poco las razones. No es un libro en contra de la religión, es un libro a favor del, pues, el pensamiento crítico y de la duda y del postulamiento. Le está yendo muy bien, la gente lo lee un poquito con miedo, me encontró una mujer, un avión que me dijo fui a la presentación de un libro. Yo soy súper creyente y soy muy católica, pero fui a la presentación y me gustó muchísimo y hasta compré tu libro para leerlo, para que veas. Que padre, ya lo leíste, no todavía no, porque no quiero que me quiten la fe, yo no te va a quitar nada, te vas a leerlo y si acaso te cuestionara. Pero es que la fe en las personas si es de ese tipo de cosas, que si cambias algo, pues te mueve muchos pilares en tu vida, ¿no? Te muevo muchísimas cosas, todos tus, tus decisiones, el punto de partida muchas veces acaba haciendo. Finalmente, termina siendo lo mismo, nada más que más libre, el principio se siente porque no sabes qué vas a hacer, pero sí lo haces, porque es lo que ha estado haciendo. Nada más que le quites un pequeño ingredient, ¿por qué vas a seguir haciendo lo mismo que querías hacer? Porque la gente, entonces que la religión te dice que no tengas sexo antes del matrimonio, la gente termina cogiendo con culpa. ¿No? Termino cogiendo, y luego vas a confiar, se lo vuelve a coger y luego se confío otra vez como encuentro vacío legal, ¿no? Entonces nada más te quita hay una cosa en medio, pero bueno eso que estoy haciendo sigo con las obras y estoy haciendo un programa que ya te invité en YouTube, un llamo programa en vez de llamarle podcast, porque si tiene como ese diseño de programa de debate, de una mesa de debate, se llaman busca de la razón, ¿por qué? Creo que es importante buscar la razón, todo mi asunto es criterio, ¿no? Y invitamos a la gente, no sé cuando sale el programa, pero este va a salir el próximo lunes a que esté atento. Seguramente, sí, porque después este grabamos contigo, entonces. Para ese programa que voy a ir a asistir perdón el día mañana, me interesa que escogiste páginas azules, ¿por qué páginas azules? Porque el día de asunto me dio celestial y medio tales chiquito, porque quería que se pareciera esos libros de trágua la palabra, no es el libro, al que ves en los cajones de los hoteles. Tipo, sí, como tipo un pamfleto evangelizador, ¿no? Correctamente, que fuera como un pequeño víbil, y tiene puso los simbolismos y todas las cosas. Pero la buena nueva es justamente este, pues se libre, se libre de creencias y libre de, pues sí, creencias. Y creencias de todo y por no son las más religiosas, también espirituales y también sociales y también culturales, que son creencias. En el programa de busca de la razón, digo tres cosas, lo que es biología, lo que es cultura y lo que es mamada. O sea, a esta biología que compartimos con todas las especies, está la cultura que la compartimos con algunas especies. No somos el único animal que tiene cultura, que enseña una cosa a generaciones que no vienen integrados en el ADN, las ballenas enseñan a sus crías, como casar, como hacer. Esas sean técnicas, esas es cultura, hay cosas que se aprenden por cultura en el elefán secos que ducan, ¿no? Y la mamada que solo atemos los humanos, que es la de, ya te llevaste, es un grado que está muy pendejo, no mamas, regresa a te tantito. Sí, es que también, cosa así lo he pensado mucho que el humano llega al mundo y hace cuenta que llega en una serie que llaman el capítulo 16. O sea, ya pasaron 15 capítulos en donde ya se contó una historia y tú te tienes que adaptar al capítulo 16, entonces de repente te bautizan y haces todos estos rituales y todas estas prácticas, que tú no entiendas el origen de por qué se están haciendo. Tú nada más crees que los capítulos de antes hicieron sentir por eso te adapta, ¿no? A diferencia otros animales. O sea, es interesante, por ejemplo, si nos ponemos nosotros a lo mejor a comivir con alguien de la edad media, habría muchos roses o muchas fricciones en muchos aspectos, no solamente la parte de creencias, sino también la tecnología con la que estamos realizados, etcétera. Un perro con un perro en la edad media ya van a llevar igual. Y no tienen ningún perro. Como que no hay esa, pues es una carga cultural que se le agrega la carga biológica, que también va sucediendo con evolución que le agrega como un betonal pastel que los demás. Pero por ejemplo, no tengo, no tengo el ejemplo ahorro, pero en esta cultura de los animales, sé cosas que van cambiando de acuerdo, por ejemplo, hay una teoría sobre las orcas que porque no atacan a los humanos, ¿no? Y esa teoría de que a lo mejor en algún momento alguien le enseñó a querían atacar humanos y entonces sigue reproduciendo. Hay cambios en las orcas también hay una cosa muy cabrona del salmón, ya sabes que se ponen un salmón en la cabeza y entonces todas las orcas empezaron a ponerse un salmón muerto en la cabeza y entonces hay una moda de un salmón muerto en la cabeza. En orcas. En orcas. Y luego en el salmón no sabía. En el 80, algo lo hubo y luego ya alguien se lo quitó y luego se lo quitaron y alguien retomó la moda otra orca. Ya empezamos a sacar conclusión de los humanos, no, de si regreso la moda, sino pero claramente hay un tipo de búsqueda de eso en la orca. Entonces secos que puede ser dar, este, probablemente una orca que nace en otro año día porque se ponen en la cabeza, no, que nacer o que platicara con una orca de antes como tú decías. Pero los seres humanos somos expertos en eso porque somos mucho más creativos que todas las especies y nos inventamos mamadas y nos creemos lo que pensamos y está cabrón. Y también porque hemos construido sistemas para perpetuar esas ficciones, tenemos libros. Entonces ya podemos revisitar. Y tenemos instituciones porque tenemos libros de muchas otras cosas, de desclavitud, de cosas que no regresan. Pero tenemos instituciones que les conviene que sigas creyendo, que les conviene que sigas creyendo todo, que compres la vela, que compres el aceite, que compres el poster, que compres el rosario, que compres el buen tiempo. El un guento que les conviene, entonces siguen y nuestros cerebros, pues le encanta eso, le encantan las historias. Nosotros le encanta contar historias, por eso nos gustan las películas y los libros del teatro, le fascinen las historias y entonces te contraron historia y te venden una mamada. Y más porque es una historia que circula alrededor de algo que nos da mucho miedo. Que va a pasar después de que va a pasar después y que te da un poco de control, yo siento que si resuelos suficiente y si pide los suficientes, creendo la vela, estoy protegido y estoy cuidado y estoy tal. Lo te va a contar porque le estoy planeando ahora, pero estoy haciendo una religión, va a estar bien padre, lo te voy a invitar porque no, no más voy a ser yo, pero tiene que ver con eso, con el criterio, con pensar, con llenar los vacíos que tienen el ser humano por naturaleza, pero en vez de llenar los con mamadas, llenar los con biología, con entendimiento, con claridad, con información que sí es cierto, que sí es útil. Mi pedo con las religiones nunca ha sido el ritual, el ritual, el ritual es del hombre, o sea, antes de las religiones del hombre ya hacía teatro. Ya se juntaba alrededor del fuego y había un brujo que hacía danzas y hacía cosas y eso es lo que tiene el humano, el humano tiene rituales y búsqueda de belleza, los que se ponían dientes en jaden los dientes para verse o los que salgan el cuello. Todo es a búsqueda desde el ser humano, siempre existido y se ponía la piel del leopardo y del león para representar, siempre existido, luego la iglesia, no nada más de iglesia católica, todas las religiones dotóman y lo hacen como si fuera suyo, pero no es suyo, es nuestro, los rituales son nuestros. Entonces quiero tomar el ritual de regreso, pero para llevarlo hacia el criterio, es el pensamiento crítico, el primer mandamiento de las religiones amaras al criterio por sobre todas las cosas. Es el primer mandamiento, amaras al criterio por sobre todas las cosas y vas a defender tu criterio y si tu criterio es cambiar cambias, vas a respetar al criterio, no, si tu criterio te dice esto estamos en una amada, tus las casas tu criterio, el criterio es infalible, tienes que estar comparando con otros y diciendo a ver tú qué piensas yo qué piensas, tú estamos todos de acuerdo cómo lo ves y así, y así tengo ahí con varios mandamientos que estoy haciendo, otro es este no tomarás como evidencia tus emociones. No son las como evidencia tus emociones. Las emociones no son evidencias de nada, son señales, es como me sentí, pero no es una evidencia de nada, no es cierto. Tu emoción no puedes guiarte por las emociones, está cabrón, tiene que entrar el criterio en algún momento a decidir, no decide nunca la emoción. ¿Te consideras tú puramente racionalista? Me considero mayormente racionalista, porque las emociones existen, por ejemplo, en el programa de en busca de la razón, que es eso. Se llame en busca de la razón porque la gente seguramente lo han dicho a ti veinte y veis, es también de tú crees que tiene la razón, tú crees que tienes la verdad, es que tú crees que yo le explico la gente, yo no tengo la razón, el pedo es que yo busco donde chingados está la razón y me acomodo donde veo que está la razón. Y cuestiono y pregunto y me informo para saber dónde está la razón, yo ahí me acomodo. Si la razón cambia, me voy a cambiar atrás de la razón, entonces la gente dice antes de eso, yo la dices esto, ¿por qué tengo aquí el mapa de ¿por qué cambio de opinión? ¿Por qué ahora la evidencia? ¿Por qué ahora tal? ¿Por qué? Entonces tengo que cambiar, hay gente que no cambia, hay gente que se queda ahí, porque ya la razón cambió y dicen estas pendecas como ahora la verdad. resulta que si ahora resulta que porque porque ya investigamos esto y esto y esto y esto porque antes esto no pasaba y ahora ya pasa, ahora resulta que sí porque hay un cambio. Entonces en este viaje en busca de la razón, pues hay cosas que te incomodan, yo pensaría, yo siempre he dicho que hay que separar la emoción de la razón, aquí separar el sentimiento de la toma de decisiones, pero pues la neurociencia dice que no se puede, que es imposible, que si tú quites la emoción de la razón ya no decides nada, a gente que se ha dañado la parte del cerebro donde están las emociones, el registro emociones y no pueden decidir si quiere comer pollo pescado, porque dentro del decidir comer pollo pescado hay algo de emoción. Claro, es que también la razón acaba haciendo como una linterna, a tu la puntas hacia una dirección, que en ese sentido se podría argumentar que es una esclava de tus emociones o de tus correntos, porque puede razonar para cierta dirección y tomar ciertas conclusiones, pero si hay un enquadre que tú le estás dando en por qué lejiste esto y no todo lo demás. Es correcto. Pero sí, si estoy acuerdo contigo en el sentido de que creo que la mejor manera de navegar esto es generar un sistema de creencias a falta una mejor palabra que este vivo, que sea capaz de adaptarse por su conforme llegue nueva información. Ese es el chiste, por eso es en busca de la razón, porque va cambiando y además cuestionarte lo que tú mismo piensas y crees, y no nada más porque te lo enseñaron, incluso lo que no te enseñaron, hice un programa en busca de la razón con un neurólogo y hablaba yo de "Liberpedrío", ¿no?, qué tanto decidimos o qué tanto lo decidas, porque el cerebro está diciendo por ti, entonces dije una frase que me fascina, que es entonces el inconsciente hace cuentas, saca cosas, vas a leer, dice "Ah, este día es buena, mandenla al conciente", y entonces ya tú dices "Ah", yo digo que el cerebro te gás la idea, porque senzó antes que tú y lo te vende la idea, como "Mira lo que se te ocurrió", y te dices "Ah, mira quién te lejiste, soy", y el cerebro te dices que tú, ahí no hay "Liberpedrío", ¿no?, está alguien está decidiendo, alguien algo, eres tú, pero no eres tú, porque no eres tú realmente, porque no es tú, conciente, eres tú, inconsciente, entonces, si hay "Liberpedrío" que ser en ese pedacito en el que el cerebro te manda el impunso y tú dices "Ok, déjame pensarlo, ahora ya me mandaste la idea, déjame considerarle, déjame ver si realmente si quiero los señores chilaquiles, o no más que es que esté gordo, porque baja de peso, déjame ver si porque el cerebro puede decir que el cerebro se acostumbra a que tengas un peso, y cuando bajas el peso el cerebro, si estamos viendo a de abril, y entonces el cerebro te quiere otra vez a tu peso que conoce, entonces si escribir el cerebro, esperate ese cerebro, no ni estamos a comer, no estás en angusti, no estás en angusti, no estás en angusti, no estoy en angusti, esperate, a que se acostumbre, si tú no cuestionan ni siquiera tu cerebro, entonces es una automático en el que vi todo el mundo, entonces ese es la búsqueda de la razón. ¿Cómo coinciles este día que estás mencionando con la parte creativa, porque también he escuchado a muchas personas hablar sobre cómo las ideas le llegan y es como este mundo que vive fuera de ellos, y digo regrubing, por ejemplo, habla sobre una antena David Lynch hablaba sobre ir a pescar, no que las ideas son como peces, tú lo ves más como momentos de huré que te arroja tu inconsciente por cosas que te pasaron antes. Yo creo que sí, yo creo que yo también creo eso, no hay nada que viva en el, o sea, pasa por ejemplo con la experiencia después de la muerte, tu cerebro solo te va a arrojar lo que lo que lo alimentaste, entonces la gente que vive en la India cuando se muere vea ganecho, a hushes, al dios tal, no se le aparece el otro, no, no hay alguien en el islam que cuando se va a morirse, le aparece la virgen de Guadalupe, porque no tiene registrado en el cerebro. De hecho las alucinaciones, cuando la gente tienes que sofreña, ahí está, hay un estudio donde en Estados Unidos, por ejemplo, que son las estudios, las alucinaciones y las busques que te hablan, son más agresivas y son manipuladoras de tú, eres un pendejo, cabrón de mía, hay que decirse. Sí, tiene una alicinación, no hay orcs, son bien mamá, no hay orcs. Y las alucinaciones de la gente en África, en Uganda, o en una banda, en otro lugar como Coca-Cola, es pero en África, son más de ahí está pa, de los ancestros, me hablan, porque la locura se alimenta de lo que tiene su cerebro, de qué alimentaste su cerebro, ahí van a venir tus tramas, tus miedos, de lo que viviste, no sale de otra cosa, no sale de hacer con que duras de cosas de alcohol alimentaste. Estoy de acuerdo, sí creo que muchas veces, inclusive, por ejemplo, todo el tema de estas experiencias psicodélicas que a veces acá entiendan las personas, pues como tú dices, tiene ciertos bloques con cosas que tienes a todo alrededor, con cosas que viviste y tu cabeza, con esos lejos empieza a construir una estructura mental, entonces así lo formulas. Pero no crees que si hay ciertas, quizás invología, ciertos conceptos que trascenden un poco más eso, por ejemplo, no sé el tema de las cruces o hay ciertos estructuras sociales o por ejemplo el oro, no que el oro ha emergido en muchas civilizaciones que no han tenido contacto. Hay algo ahí que trascende esa parte, o nada más porque estaban en la misma planeta tierra. Yo creo que tiene que ver con eso, tiene que ver con lo que eres como especie. Yo siempre digo cómo es posible que con tantos miles de años de diferencia y miles de kilómetros de distancia, el hombre en diferentes partes del mundo empezó a pintar en las cosas. ¿Por qué todos empezaron a pintar en las juevas? No era como un amor de, ah, lo voy a poner en África y lo traigo, no, porque empezaron a pintar en las cosas con tanta distancia, uno, porque por culturas enseñaron y dos, porque seguramente el cerebro humano cuente historia, es el cerebro humano, así como el pulpo cambia de color y así como el chimpanzee hace ciertas cosas, nosotros tenemos esta capacidad de crear arte, de buscar belleza, es instintivo, lo perfeccionamos después con la conciencia, pero debe ser instintivo, entonces eso mismo pasa seguramente con el cerebro humano, tiene capacidad de esto y entonces aunque sean diferentes partes del mundo, con diferentes formas, pues va a ir a buscar eso que busca el cerebro humano. Y por que crees, te lo pregunto, porque también me he recorrido como esos que menos se me hace muy interesante, porque crees que está ahí el elemento de esa búsqueda de sentido o esa búsqueda de crear belleza, o sea que crees que lo detone, porque pareciera que hay como una especie de diseño, que parece que es lo que parece que es magia, no hay arquitecto. No creo que hay arquitecto, que no hay nada, sino que todo es uno. Obviamente no un señor en el cielo con una toga blanca, pero un arquitecto podría ser una especie de leyes físicas o una especie de… Pero tendrás que poner conciencia y no creo que tengo una conciencia, o sea yo sí creo que yo le llamo y estoy escribiendo proyectos sobre la data, hay data en el universo hay data, como funcional la física y la velocidad de la luz y hay data. Este episodio de creativo está patrocinado por Vidanta World. Hace algunas semanas me dio una escapada con mi familia a Vidanta World ballarta Nuevo Nayarit y la verdad es que la pasamos increíble. Nos relajamos en sus albercas y playas paradisiacas, nos recibieron con un trato espectacular y nos subimos al teleférico para conocer todo el proyecto. De lo que más me gustó fue el ludo, el espectáculo de Cirque du Soleil, que disfrutamos con una increíble cena de varios tiempos. Y como últimamente estoy muy clavado con el golf, jugamos dos días en su campo diseñado por Greg Norman, un campo de primer nivel que será sede del Vidanta World PGA y México Open, del 26 de octubre al 1 de noviembre en Vallarta Nuevo Nayarit. Si les gusta el golf, no se lo pueden perder. Es un torneo del PGA y Tour, van a estar los mejores jugadores del mundo y va a contar con hospitalities increíbles. Y además, el 27 de octubre tendrán el concierto de Robbie Williams. Muchas gracias, Vidanta World, por permitirnos vivir esta experiencia a mí y a mi familia. Y regresamos con el episodio. ¿Qué es la que la nada? ¿Hasta existe en Júpiter la lluvia de Demantes, en ningún intención? ¿No hay nadie que esté nada? Y luego está la data con la intención que es la vida, esto es que quiere para mí ser vigente que no es una inteligencia, o sea, de repente en el este caldo primogeno de todo, una chingadrita se juntó con otra y dijo, "¿Ahora no está padre?" No dijo, porque no piensa, pero fue como, ¿a esta mejor estar junto que se ha parado? Y luego se juntó todo, le comieron otra y se mantuvo de entre, en vez de comerse, la mantuvo en tu lado y entonces está más padre y entonces dijo esta cosa, está más chido estar así que estar separados, entonces hagamos todas las posibilidades y se desmadro, plantas, animales, los anuales, la chingad, creció a lo pendejo sin nada, sin plan, sin nada, creció porque ganan ese enrores, en gran dísimos errores, si esto fue un diseño inteligente, pues no respiraríamos con el mismo ello, con el que tragamos, entonces la mayoría, la mayor y el humano no se ahogaría, tendríamos como los delfines separados donde respiras, donde comes y tendríamos otro diseño más padre, no tendríamos. Vale, mejor si, la larga más tiempo llegamos a eso. Pero, pero, pero ha siendo, por el valle rojo, si es aleatorio, aleatorio, no hay, no es inteligente, no es inteligente. Sí, digo, entiendo y estoy acuerdo que todo nace quizá de ese, como tú le escribiste, de ese primer impulso de, está mejor estar juntos y ahí y todo lo que quizá hoy en día podemos interpretar desde nuestro césgo humano de un arquitecto, viene de eso. Pero no me desimpulso, pero a mí se me hace fascinante porque está disimpulso. Eso es lo que ves, es la gran pregunta. Es la gran pregunta porque sí estoy acuerdo que decirle arquitecto y ya es proyectarte tú como mano y meter. les deseado de cómo lo haría yo el universo y ya le metes toda esa capa lo antropoformizos, ¿no? Pero sí, no sé, es que si está muy inexplicable. Ahí inexplicable está habría que saber, porque entonces la gente, ahí es cuando da el sanato cuántico que me parece una locura, ¿cómo le explicas? No sé, entonces debe haber, no nos debe nada. Lo más seguro es que no haya. Vamos a escribir, ¿no? Exacto, vamos, mejor vamos a dejar de alucinar, ya elucinamos muchos años, es el sol, es el tal, está, ya enterramos con tres horas a gente, sacrificamos vírgenes y hacemos todo un puto desmadre y no fue nunca nada de eso, porque sí que es pensando que de ahí va a venir la puta respuesta, no va a estar ahí. De dónde va a estar, donde ha mediado todas las respuestas, de la biología, de la física, de todas las demás cosas, que no son místicas, que no son mágicas, que no son espirituales, de ahí no vino, de ahí no vino, de hecho, mientras el mundo era espiritual, imáquico y místico, pues se mantuvo ahí, en cuando empezamos a hacer pruebas, y evidencias, que se puede reproducir en todas partes, vinieron los aviones y los celulares y los microondas, y todo lo que es la navegación, todo lo que, todo el mundo que te rodea viene de eso, porque nada viene de la magia, nada viene de de de ninguna otra cosa que no sea eso, porque seguimos esperando que va a venir de ahí. Sí. Entonces yo creo que es fascinante, que es eso. Este es mi teoría que de la que estoy escribiendo es, así como la evolución, el pesecito, cuando salió del agua, empezó a tener una pequeña membrana que fue siendo receptiva a la luz, que se fue convirtiendo en el ojo, yo creo que la data, esto que llamó la data que es que no es, no tiene intención, que no más quiere existir, ¿por qué? Porque sí, porque lo comían existir, que no, que también le va al espito, quiere existir, como sea, si hay un virus que mata la humanidad, le va le va mientras el virus esté, le va le pito, le va le madre, cuando llegó, entonces la data creó dinosaurios, durante mucho tiempo, durante 150 millones de años hizo dinosaurios, un otro es la chengada y la chengada y repente llegó de la data sin intención, un asteroide que le pegó a la tierra y los volcanes y la chengada y se distinguió a la mitad. Y entonces como cuando trabajaba ante la computadora que se tibaba la luz y te borraba a todos y se hace puta madre, donde me quedé y regresaba a la luz y empezó a decir, a ver qué quedó y de ahí escribió otra cosa completamente diferente en la que he escrito, así le pasó la data, le desmadaron el pedijo puta, ahora de dónde empiezo, en qué me quedé y empezó a escribir otra cosa distinta y diga una vuelta distinta y empezaron a aparecer los primates y hasta que llegamos a nosotros. Y yo creo que nosotros somos el ser humano, no nosotros específicamente, pero sí, el ser humano es la neurona de la data que está empezando a darse cuenta de su propia existencia, de su propio, no incluso está diciendo, "ajá, brón, pérame, esto ya me pasó antes, esto ya me pasó, ya me acordé que llegó un asteroide y le pegó a la chengada, no me vamos a ver cómo le hacemos para que no nos pase y entonces esto es humanos que son de punta la la neurona más, más de reciente está haciendo investigaciones, cómo le hacemos y va veniendo otro asteroide para pegarle y para que no nos pegui, para que no se extingue. Y vamos a empezar o qué, si esto pasa, me voy a ir a otro planeta, vamos a empezar y vamos a llevar tres ardillas, cuatro jorderos, y estamos empezando a hacer planes porque la data está dando cuenta que esto le pasó en algún momento a través de nosotros que somos como este último evolución, es parte del evolución de la misma data y entonces creo que en algún momento en la historia la data se dará cuenta a través de la, el ser más consciente que tenga de dónde viene todo lo que viene, pero ver andrada la respuesta de no del lado de místico ni del lado. No, y este es mi verdad. Sí, y es muy complicado que ya esa respuesta porque a pesar de tener toda la data que podamos recaudar, pues al mejor ya no tenemos acceso a todo el panorama completo de entrada y si creo que es un problema tan grande y que no creo que tengamos la capacidad de. Mira, no nosotros, yo creo que eventualmente, o sea, si nos centáramos con alguien de hace X número de años y dijeron, y habláramos de los celulares y de verte en una, no te vais muy lejos, de hace 50 años, vas a ser llamadas por celular y te vas a ver y te atatá, te dirías, "No, no, no, no, no, no, no, no, no, no, está ya, está". Porque nos habíamos las leyes de la, de, de la zondas, y en cuanto lo supimos, no mames, hay cosas que dices jamás, soy yo me acuerdo de chavito de ver películas donde la puerta se abría solo y dices, "No mames, oi, era, era como futurista, una puerta que se abresola, como la puerta sabe que se abría". Sí, si fuéramos, Pendejo, diremos, seguramente la puerta te siente y no tendremos toda la explicación de alguien que te diga "ah no lo que es que cuando el movimiento crea un tiquitiquitiquitiquitiquitiquitiquitiquitiquitiquitiquitiquit que cuando el movimiento crea un tiki tiki tiki tiki y de explicación, yo creo que si va a pasar, no nos va a tocar seguramente a nosotros, nos va a tocar gran parte. -Quién saga, si no esto, que es que se avanza. -No, por eso. No, yo creo que nos va a tocar gran parte. El capítulo pasado hablamos y quería abordar también ese tema de la inteligencia artificial hace seis años. Lo quería abordar porque todo esto que me está diciendo de la data, como entra en juego la inteligencia artificial, que hoy en día, especialmente en Estados Unidos ya está tomando un rote religioso. O sea, hay gente que está comparando a nuevos mesías con la inteligencia artificial, y inclusive los dueños de estas empresas que les conviene, que la inteligencia artificial tienen un mayor grado opción como a las religiones en su momento. Ya están incluso sacando videos mecánicos de la llegada de la inteligencia artificial general que habla mucho con este parte de la data, porque finalmente la inteligencia artificial funciona con un bloque de datos a la que tú le corre un algoritmo y genera un modelo. ¿Cómo entra esta visión que acabas de explicar en juego con la inteligencia artificial? -Yo creo que así es y es parte de. O sea, yo creo que es la evolución de los dioses, la verdad. Y lo que hoy creemos que son dioses, el día mañana va a ser mitología como los gríagos y sigue la siguiente generación que va a tener data que va a ser inteligencia artificial que también va a ser snake oil en muchos sentidos, pero un nivel más arriba. Y yo creo que es la evolución hacia donde va, cuando el gente dice que no debería que va a evolucionar hacia donde va a evolucionar, va a caminar hacia donde va a caminar. O sea, no hay manera de detener esto. Si me explico, y no, con esto quiero decir no van a detener lo y es terrible. No sabes qué va a ser terrible y qué no va a ser terrible. No sabes, no, desde aquí no puedes juzgar, ¿no? ¿Por qué ha pasado con todo, pasó con l'imprenda, pasó con la calculadora, pasó con el fuego, pasó con el tal? Ahora ya estás jugando ser dios porque te quieres llevar el fuego donde no corresponde y seguimos avanzando y vamos a seguir avanzando y eventualmente el ser humano afortunadamente toma las mejores decisiones eventualmente, eventualmente después de la resistencia y las pendejadas y las chinchadas. -Yo no sé si nos vayamos a salvar de todas. -Yo creo que yo le tengo fe, yo creo que le tengo mucha fe del ser humano. Sí, creo que ya le estamos a veces hasta moviendo a cosas que ni siquiera sabemos que impliquen. Pero eso es mucho su toda la vida, pero cada vez hay más consecuencias, ¿no? Y a ver, entiendo que ese miedo ha estado presente desde los sentas con la energía nuclear, incluso antes. Pero cada vez es más poderosa con lo que nos metemos, ¿no crees? Pues pero es que es lo mismo que piensas antes era más poderoso desde el fuego. ¿Cómo te va a hacer? ¿Es lo más poderoso que ver el fuego? ¿Cómo tú lo vas a llevar? ¿Cómo vas a dominar el fuego? ¿De qué hablas? Cuando tú quieras, es el fuego y ahorita lo vamos a ir y ahorita lo vamos a ir al fuego. Lo mismo, ahora nada más hay que aguantar y no han gustado mucho nada, tiene sentido, vale pito, igual nos ponimos todos y ya también la gente como frente, nos vamos a morir. Igual nos vamos a morir. Igual llegó a otra cosa y nos mata, igual, o sea, vive con responsabilidad, trata de, pero sí, y si nos dejamos de morir, que también ahorita como está. Que también es otra cosa. Ya hay gente trabajando, ya no estamos tan lejos, no? O sea, un concepto que es la velocidad de escape es que tan rápido podemos regenerar las células a comparación de que tan rápidos están decayendo y eso es una ecuación que si la balanceamos, para otro lado, somos virtualmente inmortal. En algún momento, yo creo que en algún momento vamos a poder o a largar demasiado la vida o no morir, o no morir, o hacer este upload de tu conciencia a una computadora, o sea, ¿y qué va a pasar? Pues nos vamos a hacer la normalidad, ¿no? Va a ser la normalidad y sí, y bien, empezará como siempre a los que tengan más dinero para poder hacer lo que nos tengan, hasta que después todo mundo lo tengan o igual, es como el celular. Antes, había gente que tenía celular y no era patomo, ahora todo mundo tiene celular, hay diferentes celulares, pero ya todo mundo tiene acceso al celular, ¿no? Con los más caros, son los más baratos, pero tienes acceso y lo estás haciendo. Churo va a pasar lo mismo igual con el asunto genético, en el búsqueda de razón, tocábamos este tema de qué va a pasar cuando puedas diseñar a tus hijos. ¿No? Habrá cosas muy buenas, como que ya hubo un chino que hizo dos gemelas que no tienen que no pueden tener cidad, que no pueden enfermarse de BH o como se diga ya con la cuenta de jas primero, porque luego me abuelas. Pero ya tienen, le quito ese gen, solo mejor, eventualmente vamos a poder quitarle gana todos los chavitos de enfermedades, pero luego a venir el cliquio, ponerlo azul, lo quiero hacer un poquito más inlegente y por un por tres centavos más le puedes dar centímetros de altura. Vamos a empezar a diseñar los humanos a la carta y de nuevo, estamos cuando sea Dios, hemos jugado ser Dios desde que empezamos a, para decir el clima y le agregué cultura y la domesticación, creo que no es ese. El problema es cómo lo vamos a intentar, las tomamos a llegar y el problema grave es el pedacito de mierda que vamos a vivir en lo que se regula y en lo que se, se toman las decisiones correctas. Sí, o sea, que era también en ese proceso, pero sí, no sé si, o sea, ya no sé si es una certeza que se llega a regular en cada uno de esos pasos. Es que todo es, o sea, no más te vas parezado. ya has visto que se regula, eventualmente, eventualmente, de la mejor manera siempre va a haber la gente que haga chingadera, siempre va a haber el mercado negro, siempre va a haber no, hay una cosa que yo digo mucho es de pongo hombre, pongo culo, de pongo culo, pongo mierda, no hay más, siempre va a haber mierda, no hay manera de no haber mierda, en humanidad va a haber mierda, de la gente que te mierda, de la gente que tal, bueno, pero mayormente la historia nos ha enseñado que eventualmente llegamos a buen puerto, esperemos que llegamos a buen puerto, hay también en todos en todo este elemento filosófico existencial, siempre hay como un toque de comedia, ya no que te gusta, a mí sí, siempre, y no, a veces no sé si lo haces, intencionalmente por accidente, o sea, estaba leyendo el capítulo pasado y te aventaste unas frases que salían aquí en el resumen que es que no todo Welfare no es Batman y no todo homosexuales o Oscar Wilde, también hiciste el, tu grupo se llama grupo de Indoopero, también es algo que es chistoso, no sé si si lo hiciste intencional, lo que es intencional, pero, o sea, cómo juega este elemento la comedia con todo este tema existencial? Mira, la comedia es algo que yo traigo de manera inata, o sea, si me ocurre, así funciona mi cerebro, mi fecero, hace chist, este, porque así creci con un papá que era muy cagado, este porque creci con este, estos adultos, con irónicos, y por qué se me dio, porque hay gente, la que será gente de la que no se le da, yo me he empezado a dar cuenta que lo hacía en la escuela y que se reía hasta el maestro, no, porque había quien dice algunas tupides y se nojaban, yo deciré estos pides y hasta el maestro se ríe, no puedes decir esto, yo me he dado cuenta con las autoridades mismas, se reían de lo que había dicho, es decir, no, esto es inteliente, pues en el insito supervivenche, de caer bien y de pertenecer a la manada, me llevó a perfeccionarlo, pero siempre se me sale y lo digo, no me siento a planearlo, digo, cuando escribo una obra de teatro, sí, pero en mi día a día no se me sale y me digo, hay cosas que yo digo, que me río por igual, nunca me lo había dicho esto, esto es nuevo, que cada lo estoy, pero sí, si lo se me sale natural, sí, es que también la risa de esas cosas que le llega a la persona y como que no tiene chance de bloquearse, es una reacción muy rápida, esa risa me encanta, yo tanto como persona, como comunicador y actor y tal, la risa que me remite a esos maestros y esta autoridad que no te puedo regañar, no te puedo regañar, porque me estoy riendo, eso me fascinaba, porque era un a eso, o sea, le ganea incluso a eso, no, eso me encanta en lo que hago, cuando alguien se dice "no, Mames, como estoy riendo de estas cosas, está cabro, porque creo de razón, si no no te reiría, si no no, no te pegaría, como te pega". Sí, aparte la comedia como que tiene este elemento de que al comediante, como que le permite se estirar la liga o explorar esos temas que son incómodos, mientras sea machistoso, que inserta la otra palabra, machistoso, que ofensío, machistoso, que racista, machistoso, mientras sea un poco machistoso, como que, no hay manera de reclamar, porque te está riendo, es correcto, y eso también pasa mucho con, por ejemplo, yo hice mucho tiempo plazas ese, los mopets pueden decir lo que sea, pueden decir lo que sea, porque es un mopet y porque le das chance, pero esas son las válvulas, escape que tenemos los seres humanos, sobre todo ahora que está tan mamón a la gente, pero por ejemplo en el programa de busca de las razones son las cosas que digo, aquí venimos a cagarla, es que ya no puedes no equivocarte, en esta cabrón, solo vamos a ir en contando de algo, si la cagas y dice salgo y piensas en voz alta, eso voy a ser una mamada, a ver, y tal sin que te tengan que enfonar y perseguir y chingar y joder y porque, porque se aprendemos, no, en el programa, en el primer programa aquí se puede, si usted le ofende fácilmente las cosas bajas a tu programa, hay miles, hay otros miles de podcast y miles de cosas, vaya a ver eso, aquí vamos a decir pendejadas y nos vamos a equivocar y la vamos a cagar y vamos a decir algo que puede estar equivocado, ese riesgo que hay que correr en en en en pero de encontrar la razón, no, uno tiene que cagarle y equivocarse y decir una mamada y después ya no la cagas sin claro, sin que eso sea, si tienes que navegar los dos caminos para encontrar el punto medio, sino como cuentas en punto medio, sino recorrer los dos y decir ideas en voz alta que pueden ser pendejas, no, no será que todo es culpa de los pendejos que no, es pensé si me ocurrió, si hay ciertas cosas inclusivas que hasta que no las verbalizas, no las delimitas y por lo tanto no las puedes atacar, es correcto, si tienes que poner palabras a la extracción mental que es la idea, no, y a ver las vas diciendo mientras, y además no nada más oírlas tú, uno es yo las oigo y luego las oyes tú mientras yo las voy diciendo y me dice como ves, es pensar en voz alta, pensar en voz alta, es decir, voy a decir una pendejada, si les advierto que igual diga una mamada, ahí les va y hemos perdido muchos en esta época, si, en plazas ése amor, o sea que consistía tu día a día, tu trabajo, o sea como, plazas, yo hace un mópete, plazas ése amor, yo era, yo era puestentar la edad para ver lo visto a lo mejor de chiquita, pero yo hace un mópete que se llama pancho contraeras, había tres mópets, a velardo, lola y pancho contraeras, pancho contraeras en la azón, grunión, como es hacer un mópeto, o sea que, que, o sea que te refieres con hacer un mópete, es moverlo, es moverlo y darle la voz, ok, entonces este, pues, hay dos tipos de mópetes, esto, yo de pelo largo, ahí estoy pelón y ahí estoy joven de pelo largo, a éste eres tú, ven o más eso, qué quedó lo, tuve pelo, antes de que me expliquen lo trabajo, esta, o sea, en qué tapa la conciencia de tu carrera temprana, o sea, estábamos a pezano, tenía 20 tantos años con un beso de plásamo, tiene 22 años, cuando consideras que empezó tu carrera, mi carrera empezó, pues, en cuanto me ganó de la escuela, este, por ahí, los un poco antes, no, me ganó de la escuela de aclosión a los 10 y 9, 20 años, que te grasas, y este fue como los 20 tantos, ok, entonces este, pero ya escribí a cositas y daba clases y tal, empiezo con plazas a césamo, quedó en el papel de pancho contraeras, este moped es un moped de manos prácticas, que quiere decir que tiene dos manos, entonces yo manejo la boca y hago la voz, esta mano, y tengo otra persona que hace mi mano derecha, y entonces, yo hago la voz y lo muevo, no es, no es doblaje, es mover la boca para que parezca que está hablando y este, y otra persona acordiamos las manos para plaudir, para abrir la botella y tal, y tal, y tal, y tal, y lo empezarlo, veintienzo y me enamore, si a tu controlado la cabeza otra persona controla el cuerpo, yo controlo la cabeza y una mano, y una mano y hablabas, y hay otra que es la mano derecha, y todos los moped en la escena se controlaban de esa manera, hay otros que son nada más así y tienen unas varillas, que son manos que se mueven así, y avelardo que está metido en el traje, que es hasta que arriba, que mantiene la cabeza acá y mueve esta mano, que hace que se mueva la otra, ya no se graban programas así, ya no se graban programas así, bueno, plástico, todavía de repente se graben algunas cosas, yo ya no estoy ahí, lo de que hace un tiempo, todavía de repente se graba, pero no como se graban antes, y entonces hacer ese moped fue para mí, pues si el inicio de mi carrera, pero además fue cuando descubro este asunto de no descubro, certifico, reafirmo, que lo como gusta es el contenido, o sea, me acuerdo que me decía la gente, está patrísimo en pancho, pero nadie sabe quién eres, y pues me vale pito, me gusta hacer el personaje, pero cuando va a salir la pantalla, no tengo idea, de verdad la gente la mujer le parece que no, pero no necesito figurar, no necesito figurar, no necesito comer conozco, a mí es como lo más ano, para mí sí me parece, hay gente de la que le gusta mucho y llega a los lugares, ella me lo posea alt y se pone para ver si lo reconocen, yo no, y no porque se llama moncio, porque simplemente no es mi chamba, ni lo necesito, mi chamba es trabajar chingones, escribirme unos libros que vais a la obra de teatro y que las mamas, que llores, que te comuelas, el tomar fotos es una parte que esta padre, y está bien, pero no, si a mí, a mí sí me, o sea, cuando, cuando empezó a pasar si era algo que obviamente me emocionaba, es decir, no, no, no, no, no, creo que estuera pasando, este, y luego llega un punto en donde si a veces que has pasado es apercibido y no puedes hacerlo, pero luego también es al, a mí lo que me hizo tomar también una postura, si es que es lo que no puedes controlar, no, si el día de mañana, por la X o ya razón, soy menos popular, baja mi exposición, alño, no quiero extrañar eso, yo no, yo no quiero, yo no quiero vaya a depender de algo que no esté en mi control, por supuesto, entonces por eso también tome una postura más en donde que chingon, que bueno, que pasa, que padre que me traté bonito en ciertos lugares, se aprecia muchísimo, pero no lo veo como algo que, que persigo, porque no depende de mí, o sea, prefiero enfocarme en lo que puedo contrar en lo que puedo hacer que me creaba. No depende de ti, además, tampoco habla de quién eres, la gente, la gente puede querer tomar fotos con quien sea, o sea, no, es como la funa, la funa no es justicia, la funa no es realmente criterio, es, es, es, nada, es lo mismo es la fama, no me habla de quién soy como persona, no me habla de quién soy como, como mi valor real, ¿no? Si esta chillega que padre se va, también está bien, yo sé quién soy yo, como artista, como ser humano, como hijo, como amigo, y eso es lo que, en lo que donde está mi valor, en todo lo demás. Pero sí, también la fama se ha democratizado muchos, antes eran, eran mucho menor, en menos, o era mucho mayor en menos personas, hoy en día es mucho más asesivo, y más efímera y más, entonces también es yo creo que de este tipo se fama, lo digo en una obra que tengo que hablo del teatro, y yo creo que hay, aunque son las hermanas, una es fama, una es la soltera, medio puta, medio cabrona que va a todas partes y son rilas, fue a la chingada y la otra está casada con el prestigio. Y la que está casada del prestigio no es puta, está casada y va con el prestigio a todas partes, sin prestigio no sale. Y es más lenta y no llega tan rápido y no se acuesta con quien sea, es la que me gusta, la que va acompañada del prestigio, que padre, tus obras, que padre lo que haces, que increíble lo que dices, me gusta como piensas. Esa fama me gusta mucho, que ya que llegó mucho después de que la gente se cuenta aquí en soy. Y la otra es de primera y ahí quien la que gusta muchísimo, esa te deje te abandona al día siguiente, a esa le va le va le pito baila contigo dos noches después, a chingar a su madre y la gente se encuentra con ella, me saluda porque ya lo bebeca, está cabrón. Y yo la verdad es que te digo no necesito ser neadorado, ni misto ser reconocido, nada, entonces lo vivo bien. La gente que me ve lo sabe, porque lo digo mucho, entonces la gente se acerca conmigo y ya sé que no te gusta tomarte fotos en la descripción, me gusta, no me gusta que esté chingando, pero me puedo tomar fotos, entonces la gente se acerca a mí con muchísimo respeto y se lo sale, que es con mucho. En algún momento, te movió a eso o nunca desde un principio lo tenías claro. Sí, siempre siempre lo tuve claro, siempre, siempre. Te digo, cuando yo se placé como que tenía 20 tantos años, te cuestionaba eso y me decían, pero no es que no me interesa, pero cuando lo ser famoso, yo estaba en el sea, cuando empezó a salir a revista eres, con todos los demodos de eneres, eneres y está, salimos y entonces estaba teare, ya estaban mis compañeros de generación que ya estaban empezando a salir en la eres, y no voy a poner una navidad, macoque, una te me dijo, y pues ya había fermando en la eres, y ya había el otro en la eres, y ya habita en la eres, y no te ve en la eres, y no te ve en la eres, y no te ve en la eres, yo no me veo en la eres, yo no me veo en la eres, no me veo recibiendo es, no, no, no, no, no, lo persigo, no lo busco, no me interesa, yo lo digo en recalculando que es un espectáculo que tengo, yo no hago esto ni por la fama ni por la gloria recalculando, la espasaje es muy creativo. Ah, sí te inventaste recalculando, sí. Digo, no hago esto ni por la fama ni por la gloria ni por el dinero, no lo se rechazo porque no estoy pendejo, pero la fama, la gloria y el dinero es una consecuencia de hacerlo que va conmigo y lo que me gusta. Sí, sí, si creo que es la, la manera más más sana de abordarlo, es que también, también hoy en día, como la fama se ha democratizado mucho, también todos los sistemas de distribución de contenidos en las raciales están hechas para que busques ese tipo de atención inmediate y gratificante. Correcto. Que también en ya en una cuestión carrera pues te vuelve ese esclavo de modas, no? Y como que no te permite tomarte un rato para preguntarte a ti mismo que me gustaría expresar que tengo adentro, que me gustaría sacar en algo que quiero hacer y te pones a perseguir solamente las cosas que están de moda y creo que generas pues algo muy efímero en ese sentido. Y finalmente nunca hay que también, pues hay de percepciones, va a saber a quién le encanta un gusto eso y sí. Yo creo que sí, pero no, porque finalmente es como la comida chatarra y la comida real. La comida chatarra saberrí que está pade tal, pero eventualmente no te va a nuturir, no te va a dejar, te va a terminar anémico y gordo y de la chingada. En cambio, la buena comida pues más difícil, entonces yo creo que sí, de repente la gente puede decir, ah, yo con la fama estoy, pero si es una vida muy vacía, si es una vida muy efímera, si es una vida que de repente dices, no quién soy yo en donde estoy perdido, no, ni yo me reconozco y la gente vive pesadillas fuertes con eso, o sea, de en sus vidas, ¿no? Y lo tratan de de de de cubrir con otras cosas, pero eventualmente el vacío no hay manera y el ser humano evolucionó para tener contactos profundos y vínculos importantes y o sea, es parte de la condición humana, si no los nutres, si no los tienes, lo padeces eventualmente, ¿no? General relación es indata, ¿no? Exacto. Tienes que desarad acumular un poco más data para tomar decisiones más informadas, ¿no? Y para saber y para tener y para y y para tener en en en busca de la razón, estamos tocando temas como del de los hombres que y sobre todo a ver esta cosa muy me amona que yo no estoy muy enterado porque no veo casi nada, porque la gente está loca, pero esto era este manzfera, una cosa se llama así como la esfera del hombre, entonces qué será hombre, porque la verdad era una perseguida y ahí van, infartados y jodidos y y enfermos, porque tratar de cumplir con algo que ni siquiera es o los papás que no quieren que eduquen a sus hijos otras personas y quienes educan los hoyos, ya van jodidos y y en un burnout terrible, porque no se puede educar un hijo nada más tu solito contigo y ya ni estás ayuda es biológicamente, ya está comprobado, por eso hicimos la alocreianza que es somos la única especie que le suelta su cachorro a otra persona, o sea los chán, los los los primates más carnos a nosotros todos los primer tiempos, la madre no deja, se lo encarazan en primera o que venga la partida tan dito, porque no parimos igual que los otros animales, porque no tenemos la idea de que es biológico ni siquiera es una cosa de moda, cuando la gente se pase por los huevos la biología es cuando sufre mucho, pero no, no crees que también es cultural eso, es biológico, porque tenemos trabajos, los chános no tienen trabajos, no, pero aun cuando no teníamos trabajos, o sea aun cuando estábamos en las primeras aldeas y las primeras congregaciones humanas, ya había ya existía, no, lo que te decía hace rato, yo soy biologicista 100% para mí todo viene de la biología, ahora la biología no es destino, no porque esa biología si tiene que ser, no hay cosas, la biología no es lo más inteligente que existe, no tiene grandes errores, entonces esta biología, esta cultura y esta la mamada, entonces interbiología y cultura está bien, porque cosas biológicas que tenemos que reprimir para poder vivir mejor en comunidad, yo por ejemplo pienso que el ser humano es machista por naturaleza, por biología es machista, así como las suricatas son embristas, las suricatas viven en manadas o como se llame, de lideradas por mujeres agresivas hijas de la chingada, que se mantienen la poder yendo a los nidos a matar a las crías hembras y no es como lo que pasa es que tal no y comen los hombres de las suricatas comen después que las hembras, los machos comen después, tenemos la hembra pero las hembras y luego viene el macho y tal, y las hembras son físicamente más grandes, son más agresivas, son más agresivas, hay otras son que son más grandes, a los que quiere decir la leona casa y la leona es un huevo, pero león tiene que cuidar, hay unas cosas biológicas, ahora nosotros tenemos conciencia y cultura y podemos ir si si biológicamente, seguramente somos machistas, no hay que ser machistas. ¿Por qué es una mamada? o otro proyecto que no es un calendario y en el calendario que estoy haciendo, estoy poniendo cada fin de mes hago una, un día de tomar conciencia de nuestras chingaderas, se me acaba de tirar el palabra de cómo se llama el día, pero bueno, es hacer conciencia de lo que somos capaces biológicamente, somos esclavistas, somos una especie que es claviza, hay otras especies que es clavizan, hay otras hay unas hormigas, hay dos o tres, hay unas hormigas que van a los videos de otra especie, entran, secuestran la reina, se la llevan y todo mundo persiguita, las otras persiguen a la reina, las rosían con un ácido, seguramente si da la que me esté diciendo la palabra, si, admonición, necesidad, admonición, buen sistema es el relaje, de ali, de ali está ahí con todo, admonición. O sea, ya pasado antes que estás en alguna grabación se te olí un programa te llega a la atención. No, pero como siempre está sentada en las cabinas, me dice la palabra, entonces ya estamos acostumbrados a que me dice, pero mira, ella me llegó. Y entonces este, no si chocó, pendejo, soy, tengo mucha ayuda alrededor, si no se me el pedo, pero bueno, entonces somos esclavistas, y entonces a estas hormigas, secuestran la reina, las rosían con el ácido su podamadre o con lo que sea con la feromona, no sé, pero hacen que las otras se sientan en su parte de esa tal y las mandan a trabajar y a la guerra primero, antes que a ellas me están. Las esclavistas las ponen a trabajar, las ponen a parir y las ponen a para tener teniendo gente que vaya hormigas que vayan a la guerra y que vayan a tal. Eso es lo que es el especie. Nosotros seguramente ese modo mismo es clavizamos a otros. La ponemos, la ponemos el mote de México de Estados Unidos y mandamos gente a matarse por el conflicto. Es correcto. Es correcto. Y entonces, no lo hagamos. Sí. Tenemos con si se puede decir si biológicamente, seguramente, que la gente no entiende eso, no entiende que algo sabió lógico, quiere decir que esté bien, no, puede ser biológico y estar mal, puede ser biológico, sin una mamada. Entonces, bien, la parte cultural, la parte de la conciencia en donde no vamos a seguir la biología, porque la biología está mal. Sí. Y tú crees que es necesario tener como que esta parte, como tú lo llamas la mamada, porque eventualmente muchas cosas que se consideran una mamada eventualmente si se acaban asimilando y acaban haciendo un tipo de cambio, o sea, porque lo que en día es mamada, el día mañana lo mejor. No, no, no, la mamada sea lo que no se puede comprobar de ninguna manera, o sea, que ni siquiera tiene un tipo, es como decir, biológicamente, eso es lo que también digo en el programa de busca de la razón, biológicamente, el hombre y hora menos que la mujer. Entonces, ya es. Primero de niños, yo era igual. Después con la testosterónica, con los cambios hormonales, el hombre y hora menos que la mujer, no, culturalmente, entonces hicimos el hombre resistente mejor que tal, y luego viene la mamada de los hombres, no yo era ni si yo era ni el hombre, esa es una mamada, esa es una mamada, quien dijo esa mamada, quien dijo que, o sea, el hombre y hora menos que la mujer, sí, culturalmente aguanta más porque tienes más fuerza, sí, los hombres van a la guerra porque resisten más, sí, si no vas a la guerra y lloras, eres puto, no, no, no eres más hombre porque lloras, no, es una mamada. Entonces, pero si estás en la y ahora sí es de. que hay que realitar, no matar si estoy llorando. No, pues lloras es condido, lloras de la chengada. Ahora, ¿dónde crees tú que los hombres lloran más? En países, machistas y en países restringidos y tal, que en países más libres y más evolucionados y más tal? ¿Dónde creo que lloran más dos hombres? ¿Qué la brecha de diferencia entre hombres y mujeres que lloran es mayor? Yo me imaginaría que la brecha es mayor en los países machistas, ¿no? ¿Dónde no? Aquí, por ejemplo, aquí se llora más que en países que son más… En países desarrollados, la brecha es más grande, entre una mujer. ¿Por qué? Porque en los países menos desarrollados en machistas, lloras por dolor, por hambre, por la muerte de un hijo, entonces ahí se iguala mucho porque lloran por lo mismo. ¿Ya? En países abiertos llorar ya es una decisión. Como está, puede llorar, como puede estar permitido, como no está mal visto, entonces hay intertodo lo que es cultura, todo lo que si lloras eres tal, si lloras, entonces lloras menos, se abre mucho más la brecha, a la mujer si le permite más llorar que el hombre. Entonces, como ya no estás llorando porque se demoran los hijos, coñar, estás llorando por hambre, como ya no estás llorando por las tragedias terribles que estás viviendo, tú tienes que ir midiendo por qué lloras el hombre. ¿Ya? O sea, en estos países lloras más porque te pasan… Por tragedias. Te pasan más tragedias. Correcto. Está terrible, ¿no? Está terrible. Y en países que ya está solucionado muchos de los problemas, entonces llorar ya es más una opción, como una forma de enfrentar algo, y en los hombres está mal visto y entra más la cultura que la biología. ¿Qué tanto… y me puedes decir si estoy haciendo una mamá, pero qué tanto, también puede llegar a su vida. ¿Qué tanto… y me puedes decir si estoy haciendo una mamá, que puede llegar a ser una cuestión de debilidad emocional y llorar mucho? No es una cuestión de debilidad emocional. Cada quien tiene su manera de… ¿Qué hay gente que se llora por cosas que quises? Lo que pasa es que… pero una civilidad… Ayer es que no le enseñaron de chavito a gestionar las emociones. Ya. Sí, eso me refiero más que una. A gestionar las emociones. No. No se trata de que sea débil. Se trata de que no supo. Y hay gente que se le cruzan los cables. Y hay gente que llora de coraje. O sea. Y no es dolor. Y hay gente que confunde en ojo o de presión con aburrimiento. Porque a esa gente no… como a los niños ahora le estamos enseñando mucho a decir a ver que sientes como los sientes. Y como estamos ahora en esta educación de… Si quieres llorar, yo ahora no importa. ¿No? Tu hijo tienes que decirle a ver mi vida. Sí, que quieres llorar. Pero esto no… esto que te pasó no equivale estallando que estás teniendo mi vida. ¿Tienes que aprender a gestionar esta emoción? Y entonces ya dices a… y entonces ya aprendes a saber que… aunque tientes el impulso a… esto no es patanto, esto es patanto. Aquí si vale la pena, aquí no vale la pena. Y así vas aprendiendo. Sí, es como las maldiciones, ¿no? Que no puedes andar por la día diciendo todo el tiempo maldiciones. Porque luego cuando las dices ya no significan nada. Correcto. Si ojas por todo, pues ya hay horas y ya le dices… O sea, si estás llorando todos los días, si ojas por la muerte de algún ser querido, pues ya no es… Ya no, no. Inclusiva para ti, o sea. Claro. Ya proporcionalmente ya dices tu… Y tienes que ver que merece tu ono ojo, que no merece tu ono ojo, que merece tu indignación. Y también porque los sistemas que tenemos para compartir información premian, ese tipo de reacciones, ese tipo de temas sin consecuencia superficiales, ¿vale? Sí. No te puedes… no puedes hablar de temas muy sencillos en redes sociales, porque te… no deja tu que te desmonetizan, sin… aunque no te dediques a crear contenido el alcance no es el mismo. Y este tipo de cosas que viven en un limbo en donde es indignante, te pueden dignar realmente lo que dice una persona, pero también tiene un valor social porque mucha gente lo conoce, lo va a compartir, como que viven ese punto justo, que es el SwissPod para que sea contenido en redes sociales. Y esto está diseñado, ¿vale? Sí, en realidad. Para mantenernos… o sea, ni siquiera sé, tampoco quiero llegar a decir que a lo mejor es un diseño consciente para mantenernos así controlados o apendejados, pero sí es una consecuencia, ¿no? Correcto. Yo no sé si es completamente consciente. Sí creo que hay herramientas donde que te quieren traer y que se diseñaron así. O sea, yo creo que es una consecuencia de simplemente hacer que la aplicación sea lo más adictiva posible para maximizar la utilidad. O sea, y lo que está pasando ahora, como todos se regula y están pasando países, donde el de la red social empieza a ser corresponsable de estas cosas, porque trabías, porque supieron, porque talita él tiene tanta, eso se regula eventualmente. No, como todo lo que se va a regular en la vida, como lo regularemos, como la utanasia, como tal, la gente dice muchas mamadas, hablaba yo en el programa de busca de la razón de la utanasia, y de repente la encomenta es que si empezamos a separar que mata la gente, vamos a empezar a matar a quinquieras. No. Es como decir, no, no, legalicemos la anestesia, porque vas a empezar a dormir a quinquieras. No. Hay un protocolo para dormir a alguien. Hay un protocolo para dormir a alguien, para una estesia para la chingada, hay un protocolo. Hay protocolos para las cosas, hay. Ahora que alguien se robe una cosa para dormir y que, bueno, va a pasar, pero va a pasar con el coche, va a pasar con, no, hasta Dios. Hemos las peores matanzas, se han hecho nombre de Dios. Entonces, no puedes evitar que suceda, porque donde pongo hombre, pongo culo y donde pongo culo, pongo mierda, pero no puedes tener una avance porque por tres o cuatro pentejos que van a hacer estupidezes. Pero, pero, crees que, por ejemplo, entiendo y estoy de acuerdo que siempre va a haber gente que aproveche, este, alguna regulación que busque a lo mejor un bien mayor, pero también en un contexto actual como México, poner cierto tipo de, de precedentes legales, si abre la puerta, en un contexto de mucha corrupción y abuso de poder para que se, se den permisos de más. Yo creo que sí, pero no. O sea, más que en otros contextos. Puede ser que sí, pero no disparadísimo, ¿no? ¿Por qué? Porque hay consensos, porque hay protocolos. Es como, estamos hablando también de, de recibir órganos. ¿Quién recibe un órgano? Si llegue a una persona, si tienes de estos personas esperando un corazón y una es un señor de 75 años y la otra es una mamá joven con dos hijos, aquí le das el corazón primero, ¿quién lo decide? ¿Quién dice no? Pues que es mejor el señor que nosotros son protocolos, por el cual es quien más lo necesite. Y el primero, el que se muera sin su corazón, es el primero que. Entonces, toman decisiones que ya no lo tienen que tomar su hermano, pero pasó en la pandemia. En la pandemia llegaban las gentes, ¿a quién le voy a poner el respirador? Al joven, al viejo, aljes de enfermo, al que tenga más posibilidades de vivir? Sí. Es que la otra está pensando, porque renova mi pasaporto hace como dos meses y yo no tengo el pasaporto, entonces no haya puesto mis datos biométricos y ahora que fui si los puse. Y después te metes a investigar los protocolos de seguridad que tienen con de esa información tan sensible el gobierno mexicano y si dices, y colentiendo que sí es parte de la innovación, pero. Te peja que hay cualquier persona o sea, y la sensibilidad de la información que una medida si. O sea, creo que muchas veces en el país, en el que vivimos si hay ciertas medidas que yo, por ejemplo, no haría en este país, que a lo mejor en otro país sí. Sí, pero. Vives en este, las cosas necesitan y lo haces, pero es listo de la humanidad, es que en el bogos que es lo mejor yo, por hay que salir a casar. Es que es un riesgo, pero hay que salir, ¿qué haces? Lentras, te parecienas y crees en Dios, y ya que se va a dar, que te pareciano, pero si sientes agar tu mantita y ya te salvas, y tal vez como. Pasaba también con las vacunas, ¿no? A ver, completamente diferente, porque estoy haciendo real. Pero cuando vives sientes que no están metiendo un chip para que sepamos, como que sepan lo que sepan, ¿no? ¿Qué? ¿Qué estás? ¿Qué ocultas? Y la gente está para las cámaras de su computadora, para que no la ven la cara, pero hace filtros de perrito. ¿Qué más hablan? ¿De qué hablan? ¿De qué hablan? ¿Ya tienen todo tuyo? ¿Donde hablan? ¿Donde hablan dos partes? ¿Qué pasa, Japón? ¿Y. ¿Y entonces ya te parecen enfrente de una cama y te dice dónde estuvo él y que puerta tienes que ser, porque ya te reconoció? Da igual, igual, intento asparte, ahí, entonces parte de todo. ¿De qué me hablas? ¿En Estados Unidos, en países, super avanzados descubrimos que, "ah, si esto era cierto, si estaban robados en las regiones y torturaban, va a pasar siempre. No te pasa a ti, bueno, ya ver qué pasa. A ver qué pasa. Es que si, a decirme, preocupo un poco más ese tema, como que yo sí soy más fatalista con el tema de los datos y la información y. No sé, a lo mejor el día de mañana va a ser de que voy, la privacidad de Estados Unidos lo valorado, ¿no? Yo pienso que sí, yo pienso que sí, siempre ha videochismes, siempre como el fake news, ¿no? Ahora, puede alimentarse, se ha limitado siempre, antes de lo indicía, "ah, yo vi a Roberto hablar con el diablo fuera del pueblo, y yo vamos y vamos a quemar tu casa." Y el pendejo se quedaba con la tierra de Roberto, porque dijo que lo voy a hablar con el diablo, y en real mismo, ¿y qué cosa salida cuando llegó a mi casa? Mi hija se enfermó, "ah, iban todos los pendejos a quemar la casa de Roberto, que era barujo?" Eso existido siempre, ¿no? Entonces, lo hemos profeccionado muchísimo, ¿no? Lo alarmante es que con la consistencia que tengamos no podemos poner ya eso antes de todas las mamadas que pensamos, pero mientras sigamos permitiendo el pensamiento mágico pendejo, mientras sigamos permitiendo que el cerebro hable a lo pendejo sin información, porque tenemos esa capacidad, tenemos la capacidad de decir, cerebro, esto es mamada, cerebro, callate cerebro, no te vayas hasta allá de que vay a vivir los antáquese pánico, el cerebro te va a decir cualquier cosa, tienes que frenar y decir cerebro, y se practica ese alguno, no es algo que traiga. yo estoy aprendiendo de hacer cosas que antes no hacía, por ejemplo, perdón, este hace muchos años, yo fui con una amiga a la Hermel Café, muchos años, cuando yo estaba en esta búsqueda mística, la chingada, me hizo hacer un café, a mí me dijo cosas que se cumplieron, como por ejemplo me acuerdo, que me dijo algo como yo te veo, estaba un punto de irme a hacer plazas, pero también tiktando soñitos, pasas a salir fuera en México, hacer algo, no sé dónde por fuera de México y te veo que vas a tener el Excel, pero no vas a ser un éxito, nada más así, la gente te va a seguir, la gente va a seguir con una filosofía tuya de vida, y a mi amiga le dijo me acuerdo que dijo no, no veo nada en la tasa, que raro, no tomó otra tasa, no no veo nada, a la semana o dos semanas mi amiga se murió, y con la que iba con la que iba, y me fue hacer plazas esa, muy glada, hace mucho que no la hablaba, ahora me acordé porque fui a tomar un café túcorro, porque esta será que es muy bueno, y me dijo en el doctor a café dije, y entonces recordé esto y dije, fíjate, con lo amigo que iba me dijo, entonces no crees de hace cosas con esto que viviste, dije, es que ahora ya sé que el cerebro miente y que altera los recuerdos, y entonces yo no sé, si cuando murió pati yo me imagine y justifique, porque hoy entiendo que el cerebro justifica, y cuando encuentra cosas que no le conviene miente, para que tu historia siga siendo, entonces ya no lo podré ser caso a mi recuerdo, porque igual está alterado, igual y ahora lo justifico con algo que yo creo que debe haber pasado y tal, entonces lo que me dice la evidencia es que nadie perdís el futuro, es que no se puede ver en la tasa, es que tal, porque no hay ningún registro que pueda ser seguido de eso, lo que me dice mi conciencia, entonces quién se habrá que haber pasado. Sí, en ese tipo de casos yo también sí soy muy, o sea, yo sí me remito mucho a un análisis probabilístico de que, bueno, viviste algo extraordinario, en el sentido de que una coincidencia se dio a base de un proceso que no tiene ningún tipo de rigor científico, ¿cuál es la probabilidad de que esa persona vea el futuro y que implicaciones tendría en el por venir del mundo, lo que sea eso llegar a ser cierto, y esas posibilidades acaban siendo mínimas entonces a pesar de que sale es impresionado que si he tenido ese tipo de experiencias no po' creer, o sea, porque si sí, bueno, vamos a meterle un laboratorio, vamos a meterle todo el rigor científico y vamos a encontrar la explicación, y ahí falla, y ahí es en donde falla, o en los experiencias que yo he tenido platicando con nuestras casas específico, ponen trabas, excusas, o no sé si excusas sea la palabra, pero si ponen condiciones. Sí, claro, por supuesto. Muy extrañas. Hay un, no se lo has visto, pero hay un documental. No sé si, probablemente hay algo en algún lugar, en alguna práctica que se es que dentro de lo culto, lo es otérico, que vaya a que la ciencia no puede explicar, pero yo creo que ni esas personas tampoco lo pueden explicar. Y no creo, me verdad no creo, yo creo que ya, de verdad, por eso pienso que ya todo esta parte es otérico espiritual la busca, no hay, no está, llevamos muchos años buscando, nunca ha parecido nada, porque sigamos pensando que va a haber algo culto que nos vamos, si hoy lo descubriremos, pero dejamos de matar gente sacrificar, vivir tu vida, regir tu sexualidad, la medicina, con esto que no sabes, y que es muy riesgo, es decir, que tal que existe algo más y mejor no no ha existido, no ha existido, porque va a existir. Pero bueno, ahí os entiendo, y sí, y sí, o sea, si es algo que creo que cambia un poco opinión en los últimos años, de que sí creo que tenemos que actuar a partir de las conclusiones que a las que lleguemos mediante pruebas escalábres, que tengan el rigor científico, pero sí creo también que hay que dejar un poco la puerta abierta, porque quien nos afirma que esa metodología es la manera a conocer la verdad del universo. Ahora, es que hay dos cosas, está loco conocible, loco conocible es lo que conoceremos, lo conocemos, lo conocemos, para quimmentar los mamadas ahorita, antes de que se curan, que tal que es un maústro de cuatro cabezas, no sabemos, ya sabremos, desde donde viene, sabremos donde he invitado, donde viene el universo, no sé, y entonces seguramente es un dragón, porque tiene que ser un dragón. Pero si hay ciertas cosas que la ciencia es omite, que son importantes, como esta, este caso muy famosa de esta, que se acaba de morir recientemente, creo que se llama Jane Woodwell, Jane Woodwell, que era esta, creo que era bióloga, que muy famosa, porque estudió la comunidad de los, de los changos, ¿no? Y digo, voy a decir cosas que a lo mejor no son su historia, pero la comunidad científica en ese momento omitía o decía que no existían ciertos comportamientos en los primates, y ella por tomar un acercamiento que se llama humanista, logró abrir un poco esa ventana para empezar a considerar ciertas cosas y aprendimos mucho de ese tipo de acercamiento. Por supuesto. Yo no digo que no haya otras maneras de ver las cosas, pero tiene que ver un protocolo que sí. Y tiene que ser un pie adentro y un pie afuera, ¿no? Por supuesto. No. Y inventarte cosas que no sé, sí me explicó, por supuesto, tengo un amigo que está descubriendo que, voy a decir una tontería, porque no lo sé, porque no soy neurologo, ni nada, es cos, pero hay una sustancia en el cerebro que estaba comprado que no se filtra y todos los libros de medicina en que no se filtra, y este amigo está descubriendo que, a lo mejor se filtra, diga, que con esta nueva cámara que vemos más de, que resulta que hay un ollito en tal. Y entonces va a parar que cambiar todas las libros de medicina, pero ese es la ciencia, ¿no? No estamos tomando decisiones con lo que no sabemos y creemos que estamos tomando decisiones con lo que sí sabemos y cuando echamos más, cambiamos de nuevo. Entonces yo no estoy diciendo para la investigación, porque ya lo conocemos todo, no estoy diciendo no digas mamadas. Sí. Abre las puertas. Yo creo que todo puede ser posible, todo puede ser posible, igual hay unicornios, igual Jay. Pero hasta que no me traigan el cuerno y la chengada y veamos en ese momento tomar decisiones de bebidas de acuerdo con el cuerno. Sí, hay gente que si lleva a la extremo o se da permisos de más a partir de quizá esto que puede haber mencionado, pero esa vaya mi acercamiento es totalmente de acuerdo con el tuyo, nada más que también criticar el mismo método que usamos para encontrar la verdad, ¿no? Es la misma ciencia temente en un sesgo. Correcto. Los mismos números tienen un ses. Correcto. Los instrumentos que usamos para medir las cosas están. Pero la ciencia lo sabe. Sí, sí, sí, sí. Claro. Lo debería hacer, pero a veces se lo olvide, porque la comunidad también es… Estoy de acuerdo por ti, pero siempre habrá uno que diga no, no, no, no, no, y ese es el chiste que se proteque del error, por eso hemos avanzado. Si la ciencia fuera tan cerrada como las creencias. No, es lo mejor que tenemos, yo te acuerdas, es todo lo de las interpretaciones que tenemos de la realidad, esa es la mejor que tenemos. Unto, por mucho. Y además, porque lo podemos comprobar. Sí. De nuevo, este micrófono está mesa que la agua guardada, la política… todo eso viene de ahí, no viene de pensar, de rezar, de pedirle a un dios que creó la viene de ahí. Sí. Tendría que venir de otra parte, ya nunca vi no de otra parte. Hay alguna creencia que te haya costado trabajo cambiar, ¿sabe que te venga la mente? No, que recuerdo. Esa, por ejemplo, ahorita que mencionaste el pensamiento mágico, ¿cómo es ocho años después ver ese video que era una entrevista con René Franco, ¿no? Sí. ¿Cómo es cambiar de opinión o si no es cambiar de opinión? Pues mira, no cambió de opinión, sí que pensando que el pensamiento mágico es de lo peor que puede pasarse acaso lo he reforzado, creo que lo más difícil para mí fue poder resultar ir, poder dejar ir ese pensamiento mágico cuando yo era chavito, ¿no? Ese, ¿cómo? No hay nada más. Y no hay un plan y no tengo sentido en la vida, ¿no? ¿Cómo? Pero puedo dejarlo ir ya, o sea, nunca me reuse demasiado, sí, puse resistencia a mis primeras discusiones con amigos a teos, era como de venado, pero algo, ¿vale? ¿Pero cómo sabes que no? Lo que ahora me dice mucha gente, y lo entiendo, claro, pues es que da mucho miedo, da mucho menos intercastas a la deriva, como que no hay un plan, como que yo no tengo un amigo que me ama, ¿no? Y que me va a solucionar y me va a decir y que me va a salvar a mi mamacita. ¿Cómo? ¿Cómo que si no resu mucho y si pidiste, bueno, igual me va de la chingada, ¿cómo? Pues sí, pero cuando lo entiendes, dices, ah, ya sé cómo funciona y tú puedes entrarle a la realidad, otro de los mandamientos de la religión que estoy haciendo, ahí es cuando matarás tu criterio con otro engaños, no te vas a mentir para sete sentir bien, para no tener miedo, no te vas a mentir, ¿por qué aquello que no que ocultes de ti, te va a venir a atacar y te va a agarrar de espaldas porque no lo quieres ver? Aunque te de miedo, aunque no te guste, aunque sin justo, lo mejor es ver las cosas, ¿cómo son? Porque estoy de las cosas, ¿cómo son? ¿Cómo cuando vas en la calle y ves a un cuate que viene medio maleante, medio extraño, que te dices? Entonces, bello y que sepa que lo viste, porque es más probable que no te haga daño si sabe que lo viste y sabe que tal, porque lo que quiere hacer es atacarte a espaldas mientras te distraído. No, la gente que se no lo voy a ver para que no piensa que lo estoy viendo, puede ser más fácil que lo ataque. Ya te vi, ya te vi, cabrón, que tras la pistola, entonces ya, ¿no? Además, ya como los perros, no que si los ves a los ojos, están ahí, recibo, si te está, que no, pero sí estoy acuerda que usa muchas veces las personas que están buscando cometer un crimen, quieren tener la mayor ventaja posible. Por supuesto. Lo mismo pasa con las chingaderas. Si no las ves como chingadas vas a solucionar, sí, si te quieres ser pendejo y ser comunido de no, no está, ¿dónde está o di? No, ahí está o di, deja de taparte los ojos, no vas a aparecer. ¿Qué, qué usas tú para, para ver eso? O sea, te mides algo en, en, en, yo sé, qué te, te rápidamente puede ser. Sí, puede tener, pero hay, hay algunas cosas a los números o data que, ¿qué uses? Nada. me meto a investigar ahorita ya con Google ahorita como lo hiciste tú que sabe de esto, que se sabe de esto otro, tengo este miedo que está pasando con esto, que se sabe de como reaccionar a cada vez que tiene la ciencia, que sabe y lo tienes a lo cancel y puedes verificar y verificar y verificar con tres inteligencia artificiales, con la otra cosa, con el lete, y saber, más que nunca. El programa que estoy haciendo de en busca de las razones es eso, hay una cosa que le digo a la gente en el programa, porque van a preguntas y la gente está poniendo su venchida, no les voy a ser mi punto de vista, les voy a ser mi punto de vista de lo que se sabe, no te voy a decir lo que yo creo, te voy a decir lo que es, hasta ahorita con el conocimiento que tenemos es lo que dice la neurociencia, la psicología, la física, la química, la cuántica, la que sea, es lo que dice que podemos comprobar, de ahí partamos en busca de la razón, pero no te voy a decir yo siento que la mística, porque nada, nada que no esté comprobado, nada que no estengamos los números en la mesa, sin que sea la certeza, es la certeza hasta ahora, por eso se llama en busca de la razón, porque siempre estás en busca de la razón, yo tengo un ratito que te acomodas aquí, y está bien, y después cambia, y lo puedo decir decir, ah, y ahora vamos a otra parte, si pendejo, de eso se trata, y nunca llegas, y nunca llegas, se nunca vamos a llegar, o tú crees que hay un momento, no sé si hay un final, no creo que hay un final, porque le sigue evolucionando la vida y sigue evolucionando, y el ratito nos observa más chiquito, porque vamos a tener un cerebro aquí afuera, conectado a un cable, que nos pueda ser in, los dedos van a ser más largo, porque vamos a tener el teléfono, si vamos a ser cosas, y el disto va a ser más chiquito, porque vamos a poder comer con más nutrientes de comer, y el cerebro acá va a ser, va también va a tener sus carriles, sus sesdos, por las empresas, que es la mente, y así, y así va siempre así, como siempre ha sido, por esto digo, va a pasar lo que pasa toda la vida y lo que ha pasado siempre, no somos la última palabra y la evolución, la gente que define es que vamos a hacer, lo que seamos, nos vamos a convertir en la siguiente, y seguramente en no sé cuántos millones de años del sur humano que vive así, seguimos viviendo, para, va a ver nuestra información, a decir, no, a veces se tiene locos, y tenían unas manos, y al mejor van a ser unas bolitas, viviendo otra cosa, no se sabe, va a ser mejor, va a ser, pero va a ser lo que es, punto y se acabó, no, no es como la tierra, la gente, repente, entendemos las fronteras y tal, si nos estamos moviendo, estamos frotando en lava, por eso está, voy a decir más, porque eso ha pasado desde éxico la panjea, o la manjea, y se cambia y se mueve, y se le ha chingada, y el reto va a volver, se unir y va a ser ir a ver de la falla, se va a caer el medio mundo, y nos vamos a separar, y entonces ya va a ser otro continente, porque no somos la última puta palabra, no somos el pináculo del su puta madre, somos un pedacito, no es la bomba, a quién sabe dónde, y tú vas a estar a muerto, y yo voy a estar muerto, y va a haber otra gente que haga otras cosas, de otro momento, si otras cosas que hagan otras cosas, no, si va a ser algo, ¿quién sabe qué va a pasar? ¿Quién sabe qué va a pasar, pero quererlo controlar y querer decir mamadas, y no se puede, porque sirio se hubiera querido, o sea, cuando decían cómo le vas a sacar el órgano un muerto para meter, solo un vivo, pues sí, se llama transplante, y va a servir de muchas vidas, y está muy chido. Sí, estaba, estaba haciendo un guión de, en la mañana justamente de Da Vinci, y hay una parte del guión que lo estaba haciendo con ahí de inteligencia artificial, porque tengo arroberto, inteligencia artificial, y yo entrevisto gente viva, el relapisora es de gente muerta, y había, ya casi al final de su vida, no recuerdo quién lo habrá contratado, alguno de los que lo contrató, pero tenía como su estudio, su laboratorio, y él se metía mucho con la anatomía, entonces tenía contacto con un hospital y le pasaban cada vez humanos, y había una persona que se dedicaba a fabricar espejos que chismió, básicamente que estaba manipulando cuerpos a una autoridad religiosa, y le cerraron el changar, ¿no? correcto, eso es, es lo mismo, yo siempre dicho que somos el mismo changuito con diferente herramienta, tenemos, seguimos en los mismos miedos, lo que tendremos que hacer es tratar de cambiar la forma de enterarle la información, ha cambiado algo tu día a día, o sea, tu trabajo en los últimos años con estas nuevas herramientas, especialmente la parte de escribir. Sí, sí, sí, claro, me ha hecho más corto el trayecto, yo tengo una abra que se me alucas, donde me la quiero contar, porque si digo la negrita se chenga la obra, pero donde tuve que hablar con un ginecólogo y con un doctor, y hacer una investigación, de hablar por teléfon, de decirme llamado y recomendar para poder contarle historia, ahora me meto, pero yo le digo, investigame que esto, que es posible que no es posible, y va y regresa, yo ahora soy como el productor, tengo al grupo de escritores, ¿no? que me, que me, que me traen ideas y tal y tal, yo ya he decidido y la pongo lo mío, y tengo alguien en el mercado técnico, tengo alguien y va y investigar, es lo que me ha cambiado, me ha hecho mucho más fácil el trabajo, investigar cosas, las investigo, las, las, las vuelve investigar, las paso por el tal, vuelve a estar otra vez, pero es mucho más fácil. Sí, a eso, a eso migra, o sea, eso creo que van a estar migrando las, las profesiones, ¿no? O sea, porque existe ese miedo que ha existido también por ya, por varias generaciones de que nos van a reemplazar y todo eso. Hoy en día de acercamiento a las profesiones, ver que tienes disponible como herramientas, construir un paraguas tecnológico y operar a más al tonivel, ¿no? Es lo que yo creo. Finalmente tienes la misma, va y el elemento e curaduría, de estilo, los sigues controlando tú, pero ahora tienes más capacidades para ya no estar tú haciendo quizá la investigación de la mano manual, ¿no? Es correcto, incluso sin que antes hubiera inteligencia artificial a viagustriders, estaba el que escribió el libro y luego los otros del libro se los escribí a alguien más, y nada más supervisó y puso su nombre. Eso ha pasado también siempre. ¿Qué crees que hay algo, por ejemplo, en una cuestión de estilo, que pueda llegar a pasar que todos se parezcan más en un futuro? Por supuesto, por igual con los pendejos. Es como, pero pasó en el renacimiento y pasó en el data que todos empezaron a apentar, viejas de nodas y todos empezaron a meter pítulos, ahí, bien, entonces hay una forma y hay pinturas que no puedes distinguir, ¿cuál es de? Voy a ser una mamada, ¿eh? ¿Cuál es de Rembrandt? ¿Cuál es de Rombrandt? ¿Y cuál es de tal? ¿No? ¿Por qué había, se copiaban y asignan y buscaban las mismas cosas? ¿Qué os va a pasar a lo mismo? Y cómo siempre va a resaltar quién tenga eso que lo as humano, eso que lo hace especial, eso que lo hace tuyo. ¿Cómo ha cambiado tu relación con el teatro estos años? Me acuerdo que la vez pasada estaba celando 15 años de vivir. 15 años de vida. Ahora ya van 20, ¿no? 21 años de vivir. ¿Cómo ha cambiado tu vas? Te la chingada, este, sobre todo por la crisis. Sí. La gente no va al teatro. La gente está muy cabrón, ahorita es buscar cómo la gente vaya al teatro porque no tiene dinero. Desde pandemia o desde cuánde? Desde pandemia. Pero luego la pandemia se recuperó y luego vino cambio bien, luego vino con Trump y luego vino Chris y luego en la chingada y luego vino un chico leo y lo van a dar la rola y a la mierda es todo, es todo. No y luego viene Bad Bunny y Shakira y entonces la gente perifiere pagar yo no sé por qué. En qué momento los boletos llegaron a costar eso en los conciertos y en la futbol, en qué. en qué. en ¿cómo ando normalizamos que te cueste 20 mil pesos o 180 mil pesos en qué momento? Sí. Es una puta locura, pero entonces la gente en el tren del mame prefiere ir a un concierto y gastarse lo que se va a gastar toda la vida de entretenimiento por un boleto para ir a ver a Bad Bunny o a Shakira o a quien me digas que pagaron boleto para el teatro y entonces eso. Entonces tenemos todos los frances y le pegan el teatro muy cabrón. A los libros también cerraron dos librerías de creo que una librera de gande y una cosa sí, esto ha sido muy difícil, va a pasar, nos recuperaremos, hay que buscar otros maneras de sacarlo. Ahora mi relación emocional con el teatro es la misma. La gente sigue aplaudiendo, la gente sigue feliz, la gente sigue saliendo llorando y conmovida y cuando firmó libros y cuando llegan y me dicen que la obra les cambió, que abrote un uso de lesentes, que llegan a que siempre los he tenido, pero ahora me pega mucho más porque soy un viejito de 55 años y veo que llegan chavitos de 14 que me llegaban cuando yo tenía 35, no los voy a tan lejos, yo ahora los voy a legísimos a decirme, no, es su obra, señor o de ir. Pero sí, y entonces mi relación emocional y psicológica con el teatro sigue intacta. El peor es la economía. Y crees que el teatro se llega a recuperar o va a evolucionar o sea se van a recuperar. Que no sé en cuanto tiempo, pero el teatro no va a desaparecer, porque esta experiencia de estar en vivo viendo a la persona haciendo algo no se reemplaza con cine con nada. Y le habla a una parte tuya ancestral que vienen en la ría gambere, que vienen la genética que es el brujo sentado con la manada alrededor del fuego haciendo un ritual, que son las misas, que son esas, eso le habla, no se va a acabarnos, porque es parte del ritual humano, te habla a esta parte muy dentro tuya. Además, cuando está bien hecho, pues es mejor y es más chido. Pero pues la gente tiene que pagar para ir entonces ahorita. Sí, sí, sí, sí, sí, el tema del teatro eventualmente con la creación, o sea con los videos, se ve los videos como algo muy conveniente que lo puedas ver en todos lados y estar lo consumiendo, pero hoy en día como es la normalidad, el teatro es lo disruptivo, ¿no? Es claro. Hoy vamos a regresar ahora lo presencial, ¿no? Entonces, es como un péndulo que en donde. Yo espero que cambio en punto para cada que mucha gente me lo dice, cuando va a ver a vivir, ¿tú viste a vivir? O no me viste a recalcular. No sé, no me viste a vivir, ha visto todos tuyas. No me acuerdo con lo viste. Creo que viste 22, 22. No, que 22, 22 y la gira de recalcular. Tienes que ir a ver a vivir. Voy a entrar en un terreno. Cuando te atro la ciudad, pero luego te digo para ver si puedes ir estas allá. Pero la gente sale de a vivir, que es, es un monólogo, estoy yo solo y es como muy fuerte y me dice, es que te había visto en podcast y estoy llegando, porque te vientan, pero no tienes que ver, la gente no tiene que ver, esto es lo que hago, se veniera que practicar contigo es algo que no hago, o sea, si hago pues, pero no me digo eso, no soy opinador y mi carrera es hacer no, soy actor y reír y hacer te reír, y hacer te llorar y con moverte y actuar y hacer que yo es lo que hago y la gente se le es muy impresionada porque piensa que va a ir a ver una abrita y no, os encuentro con una cosa que es como muy fuerte y sale muy feliz, eso no se puede hacer aquí ni en la otra vez de la de la cámara ni nada ni en la pantalla y están cambiando las obras porque cambias tú poco, la obra, el contexto de la obra y lo que dice la obra es si lo mismo, hay un chiste más, hay un chiste menos, pero es que lo que yo escribo, lo escribo porque no hay más, o sea, no escribo eso, lo que pienso, escribo eso es lo que es, conocite a ti mismo, no hay nada que sea que te puede decir, no, conocerte a ti mismo es una mamada, no, conocete a ti, sabe quién eres, liberate tus padres, diseña tu vida, quítate las mamadas de la cabeza, hasta responsable de lo que haces, enfrenta tu vida, no tiene sentido, nada de eso a cambiar. Qué cabrón, y tu relación con el texto es similar a cuando la empezaste a escribir, a vez estas sorprendes a ti mismo hay que ir en los 20 años, a veces digo claro, no a veces y te llevas por la energía, por ejemplo, hay una, un texto en 22 mentios que dice, no, ven a vivir, que dice el futuro, seré ese momento en el que te arrepenterás de no haber hecho lo que debes hacer hoy, el futuro es el momento en que te vas a arrepentir, de no hacer lo que hoy sabes que tienes que hacer lo pendejo, hay vez que lo dejo el día tu digo, odín, escuchate, escucha lo que escribiste, hasta caso pendejo, así cierto, porque se me olvide a mí mismo, y lo traigo, entonces, y no ha cambiado. ¿Qué también? Porque a veces ese tipo de frases las escuchas y laplicas a algo, pelotas, cuente que hay muchas cosas más en donde se pueden aplicar, correcto. Entonces lo estiras más, ese concha, concha, concha, concha, concha. Y que además es cierto, por ejemplo, hay otra frase en 22 que dice, no confundas tus ganas con las probabilidades y que algo sea factible, por muchas ganas que tengas, eso no quise que va a pasar, no confundas tus ganas con la probabilidad real, a veces lo digo y digo, es cierto, es cierto. No, pero el sexo es el mismo, el texto sigue siendo exactamente igual. ¿Cuál fue la última hora que escribiste? Recalculando. Recalculando. Recalculando fue lo último. ¿Cuándo fue un poquito antes de la pandemia? Ok, y tienes planes de escribir otra hora? Sí, quiero escribir varias cosas, pero ahorita pues el teatro está costando trabajo, pero por ejemplo, ese libro lo escribir año ha pasado, el de la buena nueva, no? Quiero hacer otra variedad, tengo varias ideas, quiero también tengo la idea de obras viejas, de autores muy chingonas, que para el ser humano de hoy es lenta o es larga o tiene demasiadas cosas, quiero adaptar, me encantaría que en 500 años alguien dijera, "Oye, está abrado donde por ahora está muy buena, pero ahorita, con la velocidad, con el tiempo, con la lengua, con la chingada, ya no se percibe igual, vamos a adaptarla, ¿no?" Como si alguien dijera, "Vamos a dar esta obra para que permé, porque es un texto maravilloso, hay cobras, así que me gustan que quiero hacer, ¿mienes estoy?" Muchos de los clásicos, pues hoy en día, las películas, las historias jalen, son adaptaciones, vaya de la estructura de los clásicos. Y hay cosas que es muy buenas, hay cosas que merecen ser revisitadas de una manera diferente. O sea, aplican en un contexto donde lo mejor no se habían considerado y la obra cambia de… Correcto, y que hay una obra que se llama enemigo del pueblo, que es… que sirve en los 800 y algo, y habla de un doctor que descubre que las aguas termales que mantienen al pueblo tienen un virus, y entonces quiere prohibir a la gente que vaya a bañar, es decir, porque se va a matar, pero el mayor del pueblo dice, "pero esperate, sin ver hoy mismo si eso la gente se va a asustar y va a salir corriendo y nos vamos a ir a la mierda". Entonces, y esa batalla entre que debes hacer es la pandemia, eso es un conflicto humano. Y que buena es, la vista yo también la vi hace un poquito con este hombre de… El sopanos, a mi me tocó el de sopanos. Se llama en "Enemy of the people". En "Enemy of the people", si, si, si, está muy buena. Que buena obra. Que buena obra, ese texto se tiene que recuperar. Sí, me acuerdo que me gustó mucho, está un poco intoxicado en esa obra, entonces no, no, no, no, la fue más de… Pero cuando vayas a ver, cuando si la monto no lo vayas a ver intoxicado, pero sí, es una obra importante, que se escribió en 1880 y la chingada sigue siendo vigente en 21 años. Sobre todo, yo siempre escribo desde la condición humana. Ese vamos a ser siempre. ¿Cómo es posible que los celos de hotel o de Shakespeare de hace 500 años, los leas digas, es el mismo celo del defendejo de ahorita? Porque somos el mismo changuito. Lo que hay que hacer es… Por eso, mi programa se ve en busca de la razón, me relegio desde el criterio, porque lo que hay que apuntar es a eso. Allá sabemos que nos es changuito. Dejamos hacer estas mamadas. Ya hacemos como un changuito que es claviza, ya hacemos un changuito que se inventa mamadas, ya hacemos que es un changuito que tenemos un cerebro que se justifica para tratar de… Entonces, lo que hay que tratar de hacerle es decirle cerebro, callate el punto 5, me estás tratando de una idea cerebro, no me hagas pendejo cerebro, vamos a cuestionarlo y vamos a ser mucho más felices. ¿Cómo funciona la parte de que se te ocurre una idea y la echa a andar su a este libro? Al punto de detalle de las páginas azules o este programa en busca de las razones, o sea, ¿cómo es la operación en el grupo de Indupeiron para llevar a cabo estos proyectos de montarlas? Yo tengo una gente detrás de mi, desde idalia, alma, martes que van atrás de mi, que yo digo, ¡esto! ¡Cachadelo! Entonces, sí, y se mejor que sea así, ¿ok? Tenemos ocho colores, azul, ah, y ahí voy, hay cosas que es todo sobre la marcha, todo eso, como la vida, como la evolución, todo eso sobre la marcha, vamos al yendo, o sea, y luego es un idea que hay de saclaro y luego, ah, se me ocurrió, fíjate, ah, hay un momento en el que ya tengo que callarme el punto 5, porque luego digo, ah, es que hacerle mejor, ya nos mandamos a guitarca, ya sé, ya, no, no, no, no, no, no, no, la va le pito en que pas de procesos vallas, si lo ocurrió, regresamos o no, regresamos, ya consideramos si vale la pena o no, a lo mejor es ser lo increíble, que si sabes que quieren todos libros, ahora vamos a hacerlo con esto, o también el presupuesto, te dice no, vamos a andar con los libros, que salga ahorita así y la siguiente edición le cambiamos la letra, lo cambiamos el color, lo cambiamos, lo que tengas cambiar, sí, la limitación es que tengas enfrente también acá en, por supuesto, moldeando lo que, lo que creas, no, por el proceso es la idea como lado, como lo abajo, que tendría que tener, y de ahí, es lo que se llama el teniendo interesante el día a día, o sea, el que tengas esa, sí, el día a día, de mi trabajo y de mi vida, o sea, de mi vida que ha sido siempre, yo siempre digo que tengo una inocencia exploradora, en mi vida privada que no hablo mucho de ella, pero de repente es como de, oye, y si ajo, es que pienso con un cariño, que de repente digo, a ver, a ver, a ver, a ver, a ver, a ver, a ver, a ver, me quiero saber si, si, quiero, me encanta explorar, sí, porque conoces más de ti con cada experiencia, no, ponerte a ti mismo en distintos contextos, te da información de, correcto, de ti mismo, unos vale más la pena que otros, los que no van en la pena los hago, sí, que, me acuerdo que la vez pasada hablaste también del tema de la sobriedad que tú eres una persona que, que le gusta experimentar la vida así como, como es, te suplementas en algo tomas vitaminas o hay algo, no quiere decir que no me metanada, no me metanada que no crea yo que tengo, pues no he encontrado una razón por la cual, quiero yo drugarme, cuando la gente dice que hay aguasca para que te descubres la verdad, estás intoxicado, cuál verdad, yo tengo una amiga que se ve, yo peyó ti platicaba con un burro, de que me agarlas, no, no, no, parte por muchos, por gente que no tiene las que venciales para arte algo tan peligroso, no me he metido de nada, porque no me interesa, porque no me interesa estar jugando con mis cerebro, porque la el balance de la química cerebral está muy cabrón como mandar la metido de mamadas, esa es lo que yo no, no, no crítico a la gente que lo haga o no mucho, cada quien decide en su vida lo que quiere hacer y el riesgo que quiere correr, yo no, este, tu está todo en mantenerme el sobre, me gusta vivir en vivo, me gustar conciente lo que hago, tengo los huevos para decir algo y hacerlo, una de si era estar a pedo, no no estaba a pedo, lo quise hacer, y me aventé y lo hice y tengo todos los russivos porque lo hice, me acuerdo de todo lo que hice, porque estaba sobrido, no he encontrado todo el momento en que lo encuentro, pues ya te diré "ah, mira ya proveo porque pensé que tal y tal y tal y tal y tal, pero todo lo demás está bien", te ves en algún momento desacelerando tu carrera o o es algo que vas a que te ves pip, a la largo plazo haciendo hasta que ayante cuerpo no dé. Yo quisiera poder hacer lo que hago hasta el cuerpo no dé, mientras me guste, mientras lo me encanta y lo seré, si cambia porque el teatro se robo porque ya no puedo dinero, porque tal, pues la desaceleraré hasta el punto que ponga mi escuelita o me canse, no sé, no tengo una visión de futuro, no tengo quiero necesito, no sé, lo voy a ir descubriendo, que voy a decidir, yo quisiera esto, pero ese que el día de mañana igual voy a querer otra cosa, no me voy a casar con ninguna idea, voy investigando, voy tocando de oído en la vida. Hasta que hasta que tanto llegue a tu planeación, meses, semanas, días, meses, no sé qué va a pasar mañana, o sea planeo, pero estoy abierto que las cosas cambian y la gente de repente piensa que por eso no soy comprometido, tengo una relación de 8 años donde estuve comprometido, tengo 21 años con obra de teatro, tengo un libro que tiene 20 tantos años, tengo, o sea, comprometidos Yo me quedo, lo que pasa es que sé que. si me quiero ir me voy, si algo cambia me muevo, no tengo por qué quedarme, si yo hago un plan de a los 40 años a los 50 años, nadie te dice que vas a vivir hasta los 50, ¿quién te dice que vas a vivir a los 60, quién te dice que vas a llegar? ¿Por qué planeas tanto? Mañana me moro y se acabó. Sí, ¿por qué crees tu que a tus 30 o tus 50? ¿Sabes lo que vas a quedar a tus 60 o a tus 70, no? Entonces, es un nuevo seteja. Mira, yo creo, yo diría yo ahorita que estoy planando mi bejés, que estoy diciendo que si yo no podía hacerte otro que haría. Entonces, estoy planando una escuela de actuación, donde de clases, donde pueda tal que viva bien, que te metí en el resuficiente, con mis 2 o 3 libros, ese sería como el plan, ¿no? Si soy un exit y yo soy un docento de teatro, ahhh, pues si yo quería ser un docento de teatro, si el programa de busca de las razones se vuelven en un programa de culto, ahhh, pues que padre el entro y se vuelve un programa de culto y la gente lo quiere, yo no quiero, me voy, aunque sea un programa de culto. O sea, yo voy a hacer lo que se me hincha en los huevos. Al que termina, por ejemplo, ¿a dónde estiras un proyecto? O sea, porque a vivir tiene 21 años. El programa que me invitaste a la espasada, se llamaba en busca de la, no, se llamaba mientras me quedé vos. Mientras me quedé vos, ¿cuánto duró? Eso duró una más, porque fue durante la pandemia, mientras no tenía otra cosa que hacer, voy a hacer esto, después me tuvo que poner a trabajar cuando me decía el teatro para poder, entonces dije, mejor de Juay y me pongo a trabajar en teatro. Este que estoy haciendo ahorita con la experiencia que tuve pasado y con, como se muaman las cosas, dije, este le voy a dar lo que pueda dar, mientras me alcance el dinero y no me alcance y no tengo otra prioridad. Hoy tiene otra prioridad para mí, lo, lo, el programa en la red, entonces lo campo en chaneo. Poso, bien, un gusto platicar, como siempre contigo. Gracias. Este tercer aparición, la incrativa, está poco a madre. Invitamos a la gente a ver en busca de la razón. En busca de la razón. Este va, el capítulo saldrá aproximadamente, entonces estén al pendiente porque, porque si lo grabas mañana seguramente va a salir en dos o tres semanas. En dos o tres semanas. Este, a algún lugar que quieras mandar a la gente a lo que quieras, digo, obviamente invitamos a la gente al conseguir de un nuevo libro donde lo pueden comprar. La buena nueva estén todas liberías, la buena nueva para que se consulte en sus creencias, para que se cuestionen. Y en teatro vaya una ver a el teatro, si quieren que esto siga, estoy en diferentes partes, voy a Montereya Guadalajara, Nuevo León, Nuevo León, lo mismo. Montereya Guadalajara, León, quise decir, este estar en Cancún, metanse a grupo de Indupeiron, ahí está el calendario de Transmís fechas y voy por todas partes con todos los espectáculos. Por mucha suerte, en lo que venga, toda la gente que escuchó este capítulo creativo les agradecemos y nos vemos en el que sigue.