87: מייסד קולולם - מה קורה לשיווק בעולם שבו אנשים כבר לא מאמינים לשיווק?

פרק שמונים ושבע, אידה לבריז לנו. אוי אוי אוי. ואנחנו פה, לא יודעים. אני צריך לתארת אותה. אני צריך לתארת אותה. נותלים בלתם ברגע חרון ואיתה לאורת ה-1. שלום. שאו, הוא אך של שתי וכיף שבתה. אז זה תקצת את זה. זאת אומרת שאי זה חייב להזמי אותי. אי לי חייב. זה וחוייב. חייב. האמת שאנחנו מדברים הרבה זמן על הפרק הזה. נכון. פרוטציקצצפיכה. אז שמי הוא. אני יזם שגם הגיעה מיקוב החברתי וגם הוא מנותי. אני במאיפרסומות, אלוויזיה וכמתיינים. אני, איזו יזמתית כולולם. ואייתי מעורב בכל מיני, אי זה מויות חברתיות. יפני, זה זיכון בסלון ועוד כל מיני. אבל כולם זה ממש משהו שהיא סדתי ועזמתי. מי שלא מכיר, כולולם זה פרויקט, שמפגיש בין אנשים דרך חוויות. זה ממשתפות הכל, המוצר הכי מוקר שלנו זה המופעי שירה המונים. אנחנו עושים את זה במוקומות הנקעי, מצדדיוני, מעד למופעים קטנים של לא יודע, 100-300, ביקחות. אוד מעט משתלתי מהרצות הברית. כן, אנחנו כבר פתחנו את החווagon ברצות הברית ואות שני הולים בלס וגס. באופן כבוע, ואני אקספר שבעצם המוצר הכי מוקר שלנו זה שאנחנו מבים אנשים ללא רק המוזיקלי, ובאצעות נימא להיות הממין המרכזי, והחוויה היא שאנחנו נמדים אותה אנשים לוקר ביבות חדשני בשלושה הקולות, מצלמים, הקליטים את זה. זהו, אני מגיע מעולם שיווק, אבל גם מעולם של חוויות אנושיות נקרא לזה. בעשו החרון אני עושק בלבנות מעלכים שבהם אנשים לא רק נחספים למסרים, אלא משתתפים בהם. גיליתי ששיווק שעובד באמת, הוא כזה שלא רודף אחר אנשים. אלא. שיווק שמוכרת עצמו. בדיוק, בונה סיפור וחווה שגורמים להם לרצות להגיע לבד. ועמדתי שאל זה. אז זה באתי לדבר. לא. מכם פרנטי שיווק הוא לא איך משחנהים, אלא איך יוצרים משהו שאנשים רוצים להתחלק ממנו. וזה הם פרנטי המאות של הפרוטסט. יש איזה רגע בכלולם שמרטה בואו, אני פאקינגסיטית זה. לא היה איזה רגע כזה, אני רואה לי באופוות הראשולות שאני באתי. בלבי תרבית שם, בבנה מל. לא? אני אגיד לך את האמת, אני עוד לא מרגיש שאני פאקינגסיטית זה. אוקיי. אני מרגיש שישות קוקח הרבה הדברים החזון שלי שאני רוצה להגשים. כן, אבל מראיון במגירה, כאילו יש פה פאקינג שאתה מסרדפי, ששרים ביחד במטרה למשהו משותף. כן, איזה משהו ש. אבל רעיון לא תמגירה אני בדרך כלל משהות אבן גירה. זאת אומרת, אני יודע מראש איזה רעיון הוא למגירה ואיזה רעיון אני אכלוצי לפול. איזה רואה אני יולך תודה. אתה אימנטה אבל שזה משיקרה. אני אמנתי שיקר ביותר מזה, ואנחנו ממש בשנה קרובה בונים את הדבר הזה להמשיך את החזון ולהגשום את הלמקומות שאנחנו רוצים. אתם השוקולם זה לתת לכל בין אדם שמשלטף וכולולם את הכוח והאמונה. לשנות את המציאות באוחי עם או הכי פחר. ואנחנו עושים את זה על ידי כל מיני רואים שהם חוויות, האם ערסיביות הדבר האחים פרוסם שאנחנו עושים זה רואה מוזיקה שלנו. אני חושב שכולולם עם החדומה גל שיווק מה שיוסע היא למעשה מהוירה מסרים לקעה לציבור דרך חוויה, חייבה שניצר ודבגוף. דרך אגב לא רק למי שם משתתף בכלולם אלא גם לקליפים שלנו. מדון השתפח של נכון לתאמ זה הכול פלי. לא זה השר שלה מדון הטבעך באוסטרליה שקרה ממש לאחרונה בחנוקה. אז זה שהוא ריל עם הכי ליודית ששערת השיר להקיפרר. ומדון השתפה את זה כוכבים ולבודים בכלל הריל הגיעת תוך 3-4 מיליון צפיות. תודה אני אצל לי להזין לפרוט כסטר אתם מדברים הרבה על מספרים והרבה על כאילו איך שפתח את הבמה את הקליקים. ואני דווקר רוצה בואו לדבר על בעצם על המהות על מה אפשר לעשות כדי שאלות השקיע כל כך הרבה מאמץ ושיווק שחי יעבוד לבד ועביד אנשים אליך. אז רשום מפוקמד דברים, רשום נועל יחי צרם השפה בעולם שהוא חסין לי קמפיינים שיתך השני חולג המגיז הזה שתי מילים כאילו בואו נגד לפני חמש שיש עושנים עדיין היום על התחרות אבל היום תדעת המובגז לכל איזשהו משהו שתוצריך בין אם זה בגדים ללד המטוספת זונלו משנה מה. יש 1-3 מיליון מתחרים זה חתבולת בתוך הכל הקיוס הזה. קונקו את הצודק מאוד. אולי המזע הוא פשוט יש בו עודף מסרים עודף פרסום עודף קמפנים עודף ובספוש דבר כאילו כאלה כאילו מקבל כל כך הרבה דברים לא משנה לענו אולך בקביש, בשואו גולל בתלפון שרוצה לנו אף בתלבי זה בכל מקום הוא מקבל כל כך במסרים שאו פשוט מתחיל לחסום, אמוח מתחיל לחסום את כל מה שאתה רואה. פשוט פה גם איזה פן שזכירות לא. כאילו איך את המגדיר אני כל הזמן מחרות פרסום את הווה. אם מלדם זוכר שורה אותה או אם מלדם מסתה פעולה של שם היית כנסנו. רגבון הסיברגת הדיוק. העולם לא היפ מפרסום, העולם היפ מיליות כאלה בסיבי. וזה למסן הקודה שלי. אם אנחנו נעשה שיווק טוב שמספר סיפור, שגורם למותק שחליות נחשק, שגורם לאנשים לבוא ולהרצות להיות חלק מהדבר הזה. אז זה גבר חלק שכה לחדור אותו פסיביות. עכשיו הדרך לעשות את זה היא קודם כל לצור חוויה. בעצם אנחנו יוצרים השפעה בעולם שהוא חסין להקמפעינים. אני תמיד טוען שברגע שאנחנו מצליחים לצור השפעה. בעצם אנחנו מצליחים לגרום לקהל להיות משתתף להרגיש הוא חלק מהדבר שהמסרים לא עוברים מעל הראשלו. אלא שהמסרים בעצם גורמים לא להיות חלק מהיל. בידי הוא חלק פעיל מתוך הפרסום מתוך השיווק מתוך המוטג, אז את הזכית הבקל. וזה מסימה. אני חושב שחד הדוגמאות הכי מעניינות שראיתי A-PAM. זה פרסום את של טוב, מי שמפצח את זה פעם אחרי פעם זה קוק הכולה. קוק הכולה לפני כמה שנים מוציאו קמבין M-Z-U שסטודנטים. מה הם מקקים? הם זו שזה מה שזה? -אמסייב פעם. הם זו שסטודנטים בשבוע הראשון, בשבוע הראשון ככה מתבישים, נזגרים, לא עוצרים קשר. הם שם הוא מכונה ומזמינו למי שלא מכיר. שם הוא מכונה הם מזמינו למעשה סטודנטים לקחת בקבור שקוק הכולה, אבל הם לא יכול לפתוח את בקבוק לבד. הם הוכבים בעוד סטודנטים בקבוק אחר כדי לפתוח את שני הפקקים ביחד. עכשיו, זה דוגמא מדימא, שאפשר בעצם ללמוד איך שיווק ופך להיות, גם למעשהם גורם לקהלי שתטף. עכשיו דרך אגב, על תדבלבל, על תחשוב שהפרסום הוא רק למי שישתטף. הפרסום בסוף לצילום של הדבר הזה, הם צילמו את הדבר הזה ופיצו את זה. אז מה שמדים לראות פה בתוך הדבר הזה, זה קודם כל המוטק זה יצורך, שיש לקל של עוצורך, הצורך לסטודנטים בהשבוע הראשון, זה בדרך כלל של תחלת הלימודים, זה שבוע מרגש, שרבה בלבו לנירוצה שייכות, הנוצא להרגיש שייך. אז זה הרכחת שהוא מאוד מאוד חשוב, שם אנחנו רוצים לגום למעזינים, לצופים, לנקל שלנו להיות חלק מהדבר הזה, הוא נצאה גישה ייכות. אז קודם כל מונטנט פה איזושהי יוצורך ששייכות, הוא זיהיה את הדבר הזה שאני רוצה להרגיש שייך בעלימודים שלי, במסגרת שלי. ודבר השני הוא גרם למוצר להראות איך הוא מחבר בין אנשים. ובעצם הוא גרם לאנשים להבין ולתחבר במוח שהמותק של קוק הכול, אם אני שותק קוק הכול, זה הזו להתחבר עם אנשים. תרושב שכל מותג יכול להצרת אלימנטים האלה שציין תחשב, חיבור בין אנשים וזה, כאלה אנחנו מדברים פה, בעבין מאוד פרקים, שאני נוכלנו עובדים מותגים, ואני חוראים מותגים ש. אבל איזה מגיע להתאר והוא קנה, ואז ישרוקח אבנה לעשות איתו, אפילו עד שום כבר תחבילה. כדי לצור, כדי לנתור, כדי לצור שגרירים אחרי זה למותגת, כי בסוף עוד דבר זה סקל של כל S', כתחייב שגרים לכל מפלצות גוגל, המזון, הפל, יש להם 1 כוס שם כזה שם שואלים לקוחות שלהם של "How Likely with Your Cur- With Your Command Dispronect" ופרנד. אז מה זה ותמיד זה בין אחד לאסר? שבע צפון ה-S'-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X, ומה שאת אומרת פה זה מאוד מעניין, ככל אני ראה, המעניין על הסקן הזה, שבע צפון הזה בשביל להצלת כל מה שאתה עבציינת, מה שחומר פה במה מאוד פרקים, שאתה יודע, בנדמה שווקנה, ואז מהטרסיטו, אתה יודע שכאלה שעושים כאולור על המוצר עצמו כדי שהוא וירלי, אבל למה שבחל בנדמה מפרסים את זה? כי הוא נותן אחר, בואו נותן שווק זה לא תודה רבה. שווק בעלי ספר סיפור, בעלי גרום לה אנשים לקעל לבוא למותק שם ולרצות לקנות, הוא לא שווק לו גורם למחירות. אוקיי, זה קודם כל. מחירות בסופו של דבר זה גבר עולם אחר, שבו את ה-locarch את המשתמש דרך מסוימת, שזה גם עולם משלת שמאוד, דרך שבו את הקודם כל תודה, מה שנקרא, אחרנק, פתיחה, תרנק, אחר כך כאילו יוצר איזשהו אמון, ומגדיל אותו עם הזמן, זאת אומרת, איפה מגדילים אותו בקופל, איפה מגדילים אותו בתוך כדי המעלה של המחירה, זה כבר כל אחד והתודה ועולם ש. לא שתצלו. -לא שתצלו. אוקיי, לפי גם איך שהמותג צורך. אבל אני חושב בסבו של דבר, אני מפסקה הזו יותר מלמלה. אני חושב שמנקה על מנהל שיווק, צריך קודם כל לשאול את עצמו, איך אני גורם לאנשים בכלל לרצות, אז עוב לקנות, אני בכלל. לקנס לאטר. -להיכנס לאטר, להתניאן. ואני אומר, אם אתה רוצה לגרום לאנשים, להתניאן, להיכנס לאטר, אתה רוצה לתת להם להרגיש להיות חלק מהמותג. אתה רוצה שאנשים שבהים לאטר שכם, בהם לאטר שכם רוצים להיות שהייכים לזה. היה שמשהו שנגבה עם המחירה. אז הבש. -אמשה. לא אבל הזו במחירה, היא תוצר לבי רגשי. המחירה בסוף היא נותנת להם להרגיש שהייכים למותג הזה שהמרוצים להיות חלק ממנו. אז השאלה אם זה אפשר שזה עם כל מוטג, בבדעי, בגלל שזה בכלל לא השאלה מה אתה מוחר. השאלה היא. -זה סיפור את המספעות. בדיוק. ולמה לי שווה להיות חלק מהסיפור הזה? בתור שפי זה נכון לכל מוטג. תשמע, אם עכשיו נפרק לגמרי לדוגמה כן שווה נמבית כולולם כדי לתרג אדוגמה, אם נפרק לגמרי למשל את כולולם. אז בסופו, אנשים הגדום מה אני אבוא לכולולם, כי לומה אני לא שר. אבל זה לא שירה בכלל, זה לא מדובר בכלל על השיר. המוזיקה פה הוא כלי. -כן. אנחנו למעשה פיתחנו שיטה. אנחנו מוכרים שיטה. אני מוכר שיטה שהיא הוכחה הקדמית מדעית, ועשו עליה מחקר, הקדמי, הקדמי של אוניברסיטת באופן לא בנויורק, שבו הכווח חייה משתפים בכלולם ורעתה, שיש להם מדד של עושר מסוגלות ושיטוף פעולה בקבוצות, אם עושים את השיטה של כולולם. עכשיו, אני מספר את הסיפור הזה, כשתבואי לכלולם הסתידה שאנחנו עושים סדנאות, סדנאות למנהלמי. -כן, אבל הוא לא נכנס מדלת, זה עכשיו זכבר קל, כל המחרי היתר קלה. -לא, זה לא עכשיו זה יותר קל. תדעה מגלפים, סתם נכנסים, כי הם רוצים מדעת איך להיות חלק מהדבר הזה. אבל בסופו של דבר, את הצלחי שאות הצמחה, מה המשמעות שאני נותן, לאנשים, אנשים כל הזמן חושבים על כסף. אנשים חושבים על מחירות, אנשים חושבים עליך להגדיל, איך לעשות יותר. ואני אומר, לא, זה לא המחשבה. את הצלח שוב, מה המשמעות? היום, בעל פי, מ-26, כשטיקטו, כארינסטגרם, הפייסבוק, הכלנוע, הכל נעי מרסיבי, הכל נעי ביטוי שי, איפה הבמה שלי, איפה נים מקבלה. הראהלתי, התוכניות המובילות בטלוויזיה, הם, הם כשה, המשתכים את הצופים. -האחגדו לדוחה ובלבים. הצופים בעצם, הם הכוכב הראשי. תשאל את הצמחה, איפה אתה יכול לתת, לקהל שכה, להיות הכוכב הראשי במותק שכה. אם את הכל הזמן תשאים את המחירות, את התרוץ אחרי הזנב שכה. טן, למוצר שלך, וטן, למותק שלך, למקור את עצמו. תשקיע, את המאמצים שכה, תשקיע את ההצרתיות שכה, את המחשבה שלך, בערך אני עושה את המותג שלי, כמותג נחשק, איך אני גור למותק שלי, שכל מי שקורא, רואה, רוצה אותו, רוצה להיות חלק ממנו, ולא למקור, על למקור, זה בסוף תוצר לבוא אריקשי. תלוחה ולתדוגמה שוכבה, פשוט מעניין איזה רעיון יצירתי, אפשר עכשיו שמה זה נמקשיבו, שהגידו בוא, נעולה אני אחוסו את זה המותק שלי. אז אני חושב קודם כל, אני הייתי בודק איך אני יכול ליצר מהשיבוק שלי ומחווה את הכניה שלי, חוויה, חווה שמשתפת, את הלכוח. זה קודם כל. שנית לקוחות כאילו, גבר אנשים בגלל שאמרנו, הם כוחס סיניים ועל המסרים, הם לא עבים שמדברים עליהם. כל הזמן תמוצה הרבה מאוד מותגים וחברות, שפשוט זורקות מסרים האלה רוש. אנשים עובן שמדברים אליהם, בגובה איניים. אנשים עובן שאתה מדבר עליהם, קודם כל, פוגע בצורך שלהם. מדבר על הצורך שלהם. ואי משלחה מענה לצורך שלהם, אתה מדבר על המוצר? אתה מדבר איזו חוויה? המוצר נותל חמה מענה לצורך. זה קודם כל שיווק. קודם כל תודה, לראות נשאר. איך הייתה משווה כותנו? אותנו, מזה אותנו. פפטגי. אנחנו בסופח שתברנו תנמשירות ל. ל. לקוחות, ביקר בתחומה, ייקומוס ועסס. בעצם. אני נותלה הגיט שלנו, יש לקוחות של חווות שמצדים אותם, שלחום השתודה הם הגיעים, הם מחניסים סחום כסף מוסריים, אנחנו מצאיכים להחפיל אותם ולשלש אותם. ודאיך על היום הקוח השיווק היקרו שלנו זה הפרוטקסט? אבל איך הייתה משווה כתזגה בצורך? את ה-1,000 ה-1,000, כאילו. איך אתה מנ. כאילו מתמיע את כל מה שעכשיו ציינת היצלנו? כי בסופח שדבר, אני עכשיו מגל אמינל שיווק. מראה לו סוג של איזושה ומסר. מסוף, הפעין פואינט שלו זה שוב צריך פתרון לבעיה הזאתי של שיווק מומן ו. שיווק מומן ביקה. מה אתה אומר לו? אני. אני אונל חייזה עוד רגב, אני יכול. אני רוצה רגשנייה לחתגי אחד למעלה. מתמר שלי. אני בוא נכים זה שאתה. אתה אמר לך, אני חוות חשטה ותהבת אותי, ופה, אבל. אבל כאילו. אני בכלל חושב שזה ש. אנחנו. אה. אני בכלל חושב שזה שאנחנו. משקים את כל הקסף שלנו, בכידום הם מומן, אוקיי? אחת עשוני. מה, כוללם לא עושים פרסומה מומן? כמעט שלו. כמעט ולא. תגלב את זה. מהו. רכון? ואתה לא יודעים את זה? מה שמונים מרש מיני מיליון צפירת. אבל לא. אתה לא יודע כאילו. אני יכול לביקח את חז"ה. לא בקטע שאני שומר על הפרסומה מיני אלפורסם. אתה יודע לא יודע מה קורה שאתה עכשיו משקח 50-100,000 שקל. אתה יודע מה זו ש. אני. שמים את כל. כן, את כל הביתים שלהם. את כל הביתים שלהם על כידום הם מומן. ובסוף שוחכים שכולנו. בסוף. אנחנו לא מספרים. לא אנחנו באיננו בסוף, כולנו לקחות של מתה ושל גוגל ושל טיקטוק. אנחנו בסוף, כולנו אצלחנו להיכנס לבית החרושת של החברות המובילות בעולם הפרסום, האינטרנט ובסופו שדבר, אנחנו חושבים שאם אנחנו נלך לפי המעלכים שהם אומרים לנו, ככה נגיע לה אנשים. אבל קודם כל, לפני זה, אנחנו מוכרים את גוגל ואתם מאוד מאוד השירים. אז אני. אני חושב, אני רגע, אני חושב. אני רוצה שזה כלי, שצריך להשתמש בו. טוב, להשתמש בו שיש את החטייכולת במנועים הנקים האלה לטרגת, להגיע לקהל הנכון, בסדר זה נכון. זה חייב היו שיש. אבל אם את המשקיע, מה אחוז, מהאינרג השחה ומה כסף שחה, בכידום הם מומן, וזה גם את הבאה לחברה שחה, אנחנו מדבר יגע לחברה שחה. אז למעשה, את הכל, אז מה שנקרא מהסיפור של החקה והנותן כל הזמן את הפתעון, להדג במקום את החקה, כי לא שחה בלפלטית זה לקרן. בבין, בבין, אז אני חושב שקודם כל, אני חושב שברגע שאתה כחברה, תוכל לתת, לאנשים, ערך, מעבר לקמת הסלע המספרים טובים בכידום הממקום. הם מקבלים. אני בקטועה. אני להחשב שם שואם את האותה, אנחנו יכולים להתקפון. אני קטן להם גם ערך, איך לגרום לחברה שלהם. בגמורה. שאנשים יגיעו אליהם, אז אוהז הכידום ממומן בכלל, נכון. נמסכים? ואנשים שואם את הפרקסט, אנחנו רוב הפרקים, אנחנו פשוט מבים, סודות למעזינים, אני לא מסתכלום. אני אומר, קלנו לוחץ לקפטור בצדימין, פה אני לוחץ בצדצמו, זה עשרה חמיטורי כסף. אז אנשים שם שואם את הפרקסטים, מקבלים, ערך אפילו מליליות לקוחות שלי. ואז שמגיעים ומשרים פרקטים, ורוצים, אז המחירה הייתה צולק, אם מאוד מאוד מאוד זורמת. כבר לדם כבר לא יודע מה אני עושה, אני בקושצי הכי מקור. כבר איבטי לא הערך, רוב הסיכות שאני עושה, בין אדום, אני צוב שמה כבר חסחת אותי 50 אלף שק, איזה פומת חילים. והכל בדיוק מה שמרת. אני חודול מאוד זורה. אני חודול מאוד זורה. אתה יכולים קורקו איזה מה? תמט. אני חושב שכן. תודה, לאחת עכשיו אני עכשיו משמע שחצי. לא לא לא, אני תחד אומה, תחד אומה אמיתית. עכשיו אני מוציא, זה שהוא מוצר, לטינוקות, אוקיי? אז שתייח, מאפן סתם, שתייח שאני אומר, שאני אומר שעשתייח הזה, עוזר להתפתחות לתינוקות. אתה יכולים קורא את זה? יחושב שכן. איך? מה אתה עושה כדי למקור את זה? שאלה לא קילו. מה קילו? רק תת. כן, אם אתה אומר שאתה יכולים קורקו על דבר, אז למעשה, למעשה כל מה שאני אומר ושיווק, הוא למעשה מיותר. לא, אתה צריך יכולה את זה בעזר, אז כל מה שאתה ציינתה. אז רגע. אז אתה לא יכולים קורקו על דבר. לא, אתה אומר רק על מה ש. אני שאלה כן. רק על השרות שאני נותן. כן, כן. מה פעינטפואינט, מה קל היהד, למה לשמשיקנו את זה מוצר הזה, הרי את זה לא מעניין מה אתה מוכר פיזית, מעניין מה. איך אתה מצליח את זה נוכח? אני אעל כוח, אם לקוח מגיע בלי הדברים האלה. בעיה. בעיה. בעיה. בעיה? אתה לא תיקח אותו בכל מחר. לא. זה לא יכולה. אם אתה רבין שאין לך, אם מה לעשות? לא אני חייב שוטף הצד השני אני לא ספק לקוח אתה פרט מרים שאני אז למעשה אתה עוזר לאנשים למקסם את המסוגלות שלם תהיה חולות שלם אמרת איפה ניסים את זה באדלין שלהתר לא כי זה חשוב רגע להבין למעשה עם כל הקבוד לסוכנות שלכם כמה שהיא טובה ואני יודע שאנשים עומדים בתור למעשה אתה לא יכול לברוא עולם עבורם ואתה לא יכולים קור כל מוצר לא אבל אבל למעשה מה שאתם עושים אתם יודעים לקחת ולמקסם מהחוז ולפעמים אפילו יותר ואני שמעתי כבר סיפורים שאתם עופטים שפיום את אפילו מפטים ומצחים למעשה מפילו יותר מהיכולות שהם חשבו שם יכולים להגיע במחירות אבל זה חייב להיות בשיטוף פעולה מלא לא שלה לקוחות כולם אלא שיש פה שיווק שעובד שיווק טוב וזה שוב מחזיר אותי לנקודה שהחולו יכולים סתם למקור ומי שחושב רק על המקור על כסף אני אף פעם לא איניותי כסף וואו עלה תודה על האלה אני מסודע אני מסתדר מה שניקה אבל תמיד תמיד חשבתי מהארך שאני יכול להביא מה שאני אעשה בדיוק תודה זה אני רוצה לספר דווקא לזה שהוא מקרה אני הרבה יוצא לי להרצות על איך משנים תודה בציבור ותתפלה אבל דווקא כשאני מרצל זה אני לא מדבר על כולו למה אני מדבר על המעלך שעשיתי מביגן פרנלי אני מתעשה כמעבר לכולם אני עושה סטרטגיה וכזה שיווק שמנסה לעזור לחברות לשנות תודה תודה ציבורי תודה לשנות תודה בדרך כלל ככה דברים שנצרבו דורות ותרבויות ככה בתוך החברה שלנו מותה הצלחה שגעתי עם כולו למה? אנחנו מנסים גם לעשות את זה ברמה המסחרית יצא לי לפני חמש אני מושש אני מבר להגיע לקוח שבאמת מה שעשינו איתו באמת היה דבר מדהים וזה ויגן פרנלי ויגן פרנלי זה המותה שמדדת לתיוונות ולצלחה של תיוונות ולהיכות הסביבה כשאני אגעתי לביגן פרנלי העולם של התיוונות אקרנו אותו כעולם מאוד מאוד מסוים בסר זה רצח איזה שם עזה? אלפיים עשרים בסר זה רצח עכשיו בדרך כלל זה עולם שבו מנסה לחנכ אותך ובעיקר הדרך שלו היא לתת לתת לאנשים להרגיש השמים עכשיו כשאני אגעתי להביגן אנחנו ניסינו לחשוב איזושהי אסטרטגיה שבאמת היא ככה מגיע שנים כדימה שבאמת מנסה להבין איך גורמים לקמה שאותר אנשים לבחור בתיוונות לא ממקום של חינוך איך אנחנו למאסה כאילו איך השיווק אופך להיות חוויה ולא כאילו משהו שבאמת שעושה שינוי תודה ולא באמת משהו שמרגיש לך כאילו את האשם הרבה ספר שדבר בינדם שאוכל בסר זה לא שהוא כאילו איך להתאר עכשיו לעשות משורה מה? כנראה מה זה ינקופת מודאות איזה הוא הכי פסמודאות גם שיש מודאות אתם האדיף לא לדעת כי זה את האוכל בסרק כי זה בתרבות שלך זה מה שאינולדתה זה מה שאתם אכיר ממבית שלך וגם בוא נדבר הזה שכל הארגונים הממשלטים וגם תומכים בדבר הזה שכמובן אום זה הפוך הייתה זה בסר את זה בנטפליקס כן וגם לא וגם יצאו דע שמושל תם ששינה למעשה את הפרמיד אבל נשים את זה רגע בצד שינוי תודה לא קורק שמסברים לאנשים להם האמטויים אלא כשנותנים להם לחבות משהו על עצמם וזה הדבר חשוב שעשינו פה בביגן פרנלי במקום עליך את הלשלילה בנו קודם כל אגיד לאנשים אנחנו רוצים להראות לכם משהו בואו תפחרו בזה לבד זה שאת האוכל בסר בזה ויגן פרנלי זה שאת האוכל בסר לא אומר שאת רוצה ולא אומר שאת האושם השולון החון אנחנו מחבדים את הדרך שבה התעושב אבל בוא תראה עוד דרך שאת לי לפתוח דרך עוד דרך בואו ניתל חליבחו בואו נעזור לחליבחו בדרך אחרת וכאן אנחנו עושים את זה קודם כל על ידי על ידי שלגי יס אותו דרך עוויה מוכשית בגוף שהוא התרגש הוא ירגיש בגוף שהוא יבין שהוא עושה משהו שיכול להתיביתו אם הוא יעשה אותו אחרת הדרך הזאת הייתה לקשר את הצלחת למוח של אנשים כשאנשים אוכלים, אפשר להוכל שב מה אוכל כשאתה אוכל פרה את הקורל הזה אמור גם נכון כשאתה אוכל כבר את הקורל הזה שיש לי ק כשאתה אוכל חזיר את הקורל הזה ביקון את הקורל הזה חזיר אתה לא קורה, תביא לי פרה בלחמני השווימפ גם עכשיו היינו באים ואמרים זה שפרה בלחמנייה כנראה היינו מייצרים איזשהו משהו אנטיגוניזם מחשים לא אבים להרגישם תועים הם לא אבים שהאומרים להם שם משהו יצאים לא בסדר אבל אני צריך אמרה שוב שפה של דבר דיברנו אלה רגש של אנשים ונתנו להם לזגור לא אמרנו למכלום לא אמרנו להם שם מושים לנהור מה משורה, מה שולורה גם הסיום שלה פרסומת לא אמרת המושים השולו בסדר אמרו, רק התוב הסיום אפשר לבחור נכון אז בסופו של דבר פעם הוא להרגיש בכל מה שעשים זה להזכיר לאנשים שאתה אומר שאתה אומרת תביא לי שוק תלב הסופר שתראה בהיניים שלך את התלבי המטעשה את הקשר במור כן תשמע, פרסומת הזאת יצא פרסומת זאת סות אית פרסומת זאת סה בקטע מטורף קודם כל, אני פשוט זוכר של המחרת זה היה בכל מקום בכולם דיבור על זה אבל הדבר יותר מטורף זה שזה תורגם מתחלל האנגלית עליו בבריטניה ואז פשוט התפשט זה תורגם לאזה 30 ספות הוא קרן באיזה 100 מדינות וזה פשוט הייתה הצלחה מסכרת וזה והכל אורגני סתם וזה הייתה ההתחלה שבעצם קודם כל תודה, זה קודם כל ויגן פרדלי היום באמת מאיפני ששאני מתפתחו בצורה מת תורף את כל פתחו סניף בארצות הבריט ובריטניה ובאמת התרחבו וגדלו בצורה מתורף את וכמות התיוונים בישראל ישראל הפחליות ברת התיוונות עכשיו המעלה חזר קסטם המעלה חזר בשש אני מכונות של שלושה קמפיינים מאוד מאוד מוקדים שבח כל הזמן באים להרות לצופים שיש עוד בחירה חלו באים מוברימטא לא בסדר לא על השלילה שזה מפרסמים נורא נורא ועבים להגיד כמה אתה לוזר, כמה אתה לא בסדר כמה תודה עכשיו בביתה, עוצרנו בקולולם המחלק את סדנות המחלקה היא חידה בארץ שמעגד בתוכה ישר סדנות שונות והכל בשיטה המוחחת הקדמאית של כולולם בסופו של דבר אני לא בא להגיד לאנשים לעשות סדנות בקולולם כי אני בא לפגוע בארך שלהם בסדנות שהם כינוסות כי אם הסדנזות באמת מחפר הייתה לא טובה וייתה לא כפית והוא נענה מזה פצצות אז אני עכשיו יוריד את הארך שלו בגלל זו יבוא לסוד סדנות שקולולם לא חושבי איך זה גם לא לנטיגוני זו איך אין אז אני בא להגיד יש הרבה סדנות עשו קרבוי סדנות אבל אז אני שואלת את עצמי ותצב את שיווק שלי מה שונה בקולולם מכל סדנחת מה אבידול שלנו ואז הפשוט זה מתחת לעב אבידול שלנו זה ש. למעשה אנחנו הגוף היחידי בארץ שיש לו שיטה שהיא מוחחת הקדמאית מוחחת מדעית שנבדקה במשך שנתיים על ידי ששתהלפים משתתפים על ידי מדעים בנויוק שבתקו ואוכיחו שהשיטה שלנו יוצרת אמון מייצרת מסוגלות בבני אדם ומרימה אתה באנגלית זה נקרא קולקטיבי ופרוויסנס יוצרת אין אין אין איזה ממש תרגום את דווקא ביברית ואז זה סוג של איתרוממות רוחנית תרוממות רוח השיטה שלנו גורם את לאנשים אישה עושים את הפילות של כולולם להיות טובים יותר ולמהסי מדברת את התאמה של כולולם לשנות את המציאות שבה אנחנו חיים עם רק נפחר לתת את הכוח ותאמונה לכל בן אדם שירצל שם את המציאות בבית חר ואז אני בערי ששיבוק החדש בקולולם ואני אומר לו באמת תראה מה יש לך בעדיים יש לך משהו שמבדל אותך מכל אחד אחר כל כתרח אותו לא, המע. קולם כל הדבר התביע הנתייה שלנו לכל לכלת לשלילי איך אני מעוריד את האחרים ומגדיל את אותי על חשמונם בוא נתחיל. וכי יום להתי רבו מוטגים מוחלבים על האופצי מספר אחת. נכון, אני אומר איזה. -שארה איזה. שזה עומת של גוגל על הפיקסל החדש להם. כמובן שבביאו משפייני אלים, מסכנן בי וזה, משות אמרו, כיום לשים להמיר האפוניסטים, זה קשוח, נכתזיזו תחר שבאיףון. המשות אביאו, לוקצמתי גלס. תראו יש פה עוד אופציה. כל הפרסומות של מגדון הזה וברגר קינג. נכון. -המתולוגיות ש. או שות את רוב הפרסום שלהם. -באה, בטודייה, בלא, לא זכד על השני. אני חול. -אנשים מאבים את זה לא. בספריון, אנשים מאבים את הסיפור מסביב זה. איזה ששני חברות הנק שרבות על הבם. ובעצם יורדות אחד השני מה שבעיקר בארצות הברית מאוד מאוד אוברוסטינג הזה, שהוא גם מאוד בתרבות. אבל בספר של דבר, אני חושב שהמסימה שלנו, היא קודם כל למוסס ציניות, כי מטר רוצה להגיע ללב של אנשים. אם אתה רוצה להגיע לזה שאנשים מתנועם מון במותק שלך. אם אתה רוצה שאנשים, היא כנוע את המותק שלך, בגלל שהם מאמינים בו, ולכן הם ישה הרובו הרבה שנים, ולא יווהו מלכתחיל המות סקפטים. יש איזשהו בעיה, שאנשים קונים, ומנסים. אין הם מורבמוצר, אימן עשים אומרים ילמק זומני אחזיר. זה מלכתחילה כתוב. אם דוק מה אחוז האחזרות שלך, כי בסופו של דבר, הם לא בוט כמעט המוצר, הם לא מגיעים אליו, לא מגיעים אליו, הם מון, הם קונים אותו ואוים נראה מה יהיה. עכשיו אתה לא יכול לשלוט על איך התורה בבוקר, או מי צבנו אותו היום או זה, ואיך הוא פתח תחבילה שגיע המוצר שלך. ואני באה ואומר, בו, תייצר קודם כל מון. קודם כל, תגרום לו להתרגש מזה שהמוצר שלך מגיע. תגרום לו לך קוד שהוא יגיע. לא שוי ודוק אותך עבידה שוכל האחזר. תגרמו למותג שלכם, להיות אמין לא בזה שהימור רגע נבדק באיזשהו מכון נעת קנים. באפרוות שלכם. קודם כל, תמוססוסוסי ניות, תדברו לה אנשים ללבטייף תפתחו להם את הלב, תענולה הם לצורך מסוים, ותנולה הם להרגיש שהמותג שלכם, יכול לשנות אצלם משהו שלא היה להם לפני המוצר שלכם. נול, מניע. מה אנשי שיוווק מפספסים כשהם מודדים רק את הכל המטריקות האלה של ריץ והמפרשניים וקליקים וקונוירשונויית והמרות? מה תוך עכשיו הזאת? תשמח. כי אני לקחתי הרבה מאוד מה שאני בארתה הדח שעב. גם בו למוד של איך אתה אני קורא לזה איך אתה אצר ורא לי את וכתב את זה. אני מאוד אהבת את הגישה של איך אתה אצר בעצם שגרים בכל משיכונת שלך. זה מאוד מאוד קריטי. תודה יש לי שיש משהו שמגיעים לפלושי נשא שיחות נכירה ושונים את הפרוטקס, שאומרים, אוקיי, יאללה, תגיד את החשובון בנקמלימת, אני מאוד אוהב להגיד את זה, כי בסופו שלו והעוזי המטריקה שחשובה. נום שאני כמה ניפה את זה, וכמה נבר הזה, בסוף החשובון בנקובע, אצלנו, היום אנחנו גדלים או לא גדלים. בסוף הוא מופרק וככה באמת אלמנטים שונים, ואתה ציינת הפועמון, שאני ניכח את זה למקום התכני, אבל ציינת הפוער, תודה יש פרסום לבלדם שלא מקטוב מותק שחוו, יש פרסום לבלדם שכנם מחליף נכודש, ויש את כל השגרים שלא מהם כלים מותם באותו מאוד, ומה הערך בעצם, אמרת, האחוזח זרות? האחוזח זרות, זה דבר קריטיקי, לאימשה ויש חיישה חיישה חוזר זרות, צריך להבין למה. תציך רבין שזה לא רק אוקיי, אפסטי חיישה חוזר מכירות שלי, אתה מפסיד ריבית, הריבית, אתה חמש האוכוז מהלקחות שלך, ואילו אנחנו לא אמלית סליחה. עכשיו אני חוזר הנושא. אז מה אנשי שפוקם בספסים כשהמודדים רקירתים פרסינים? תשמע, ריץ שומר כמרו. האזר, אתה לא נושא חשל אחר, אז זה חשק אתם אותך. מה איש שיווק טוב, כמה בוקר צריך להסתכל עליו? צריך להבין, אני עושה עבוד התובע. לא, אני חושב שזה נפקטוב להתחיל מהר. -תודה, תודה. תודה, אני חושב, כי הררית שומר כמרו עם פרשן למעשה אומר כמה פעמים הרטע. נכון? -אני לא. לא, אפריקו את זה. -כן, כן, כן, כן. אף אחד מהם לא אומר למעשה, מה קרה לבנדם, כשהוא פגש את החומר? זאת אומרת, אתה תורזי זה לפרקטיקה? זה למעשה, שיווק אמיתי מתחיל כשהאדם הפסיק להיות כאלה ואופך להיות חלק מהחווה. ואני חושב שמה שאתה צריך קורם כל עבדוק? זה לא כמה רואו וכמה נחספו לזה? אני חושב, אתה צריך לבדוק מה. אז אומרים, אני מנגייג מן בעולם הזה. אני לא מדבר על האימד גייג מן שאתם עוד עדים. אני מדבר על אימד גייג מן למעשה, כמה מי שכבד החוויה? אותי בסופו של דבר, אני פחות שואל כמה נשים רוב וכמה נשים יצו, יותר נכון מה הדבר הזה גרם להנשים להרגיש מהרגע שהם חבו את זה. מה זה גרם להם לעשות? יותר מעניין אותי, אם פרסם את המאה שהוא מזה גרם להם מכנס לאטר, ואז מה הם עשו באתר, ואז הם מה הם קרוא, מה חיפוש שלהם מחר כך? או יותר מזה? מה הסרטון או הדבר שמראו? שמראו, אז עברגת, אתה לא צריך לראות את הדסוף היום זה ממש לא מדעת בעיניים. אמזה, מה משלום מדעת בעיניים? אנחנו בעיקר מדברים על הוקרט, זאת אומרת אם אתם מציח את פוסט בנדם בהחמש, שראש ניותר ראשונות. נכון, וגם הסתורקו ככה במאמץ במצל הנשים. מה עושה? מה עושה? מה שגוממ להיות את הרקילו, לא לצאת, התחבר לזה. אני דוגל באמת, לא באמת. באמת ופשטות. באמת, באמת. בסופו של דבר אנשים תשתרה, אנחנו הרבה פעמים אנשים להגיע לאנשים, שם לא הקהל שלנו. הרבה פעמים אנשים לקמה שיותר, קמה שזה. אבל בסופו של דבר המותק שחפונה לקהל מסוים. אם זה מדבר אליו, הוא יהיה בפנים, אבל עכשיו השאלה, זה איך את הגורם לו לדעת לקהל שלך, שמה שיש לך להציע מדבר אליו. וזה מה שאנחנו צריכים קודם כל יבדוק. קודם כל עם הדברים שלי, קודם כל, תודה כמו כזה. כשמי שהוא אומר לי, כשאני עובדים לקוח, והוא אומר לי, אני לא תומיק על הדע, היה צריכו מליקולה. אני אומר לו, אוקיי. אני סתכל מכלם אחוד השחר. אני לא יש הרבה עבודה. אני תשמע רגם. אין דבר כזה כולם. גם כש. גם ככלולם, אני אומר שזה לכולם. אבל גם בכלולם יש מוצרים, ספציפים שמתימים לכל, מה שאני עושה כשאנחנו עושים כל סקול ובתי ספר, תוכניות עם מודבי ספר, זה לא אומר שזה מדבר למוצר שאני אולי בדידות בגיל השלישי. אז אנחנו נכון שהמותק שלנו יודע למקור על כולם. יש לנו מוצרים לכולם. אבל כשאני עושה פה, הוא שאני לא כאילו עושה פרזמת לכולם. אני עושה אחד, לכל סקול, אני עושה אחד, להגיל השלישי אחד לביטובי, אני עושה את זה, אני מתאים את המוצר שזה. אז כן, הקליהנו ממש ממש חשוב רגע להבין. כל מי כל למקד. אני עכזו ואני אמשה ממנו המצטר. תלנו את זה בסוף, אנחנו בדקה אחולה. אני חוזר והוא אומר, בספו של דבר. מה מה מהזינים יכולים לקחת עכשיו מה אתה אצל. אז אני אומר כל הנתונים האלה, הם לא רלוונטים לדעתי. הם רלוונטים לך, לבנדם שעושה את העבודה שלו, הם לא רלוונטים לנקוחות, הם לא רלוונטים למנקלים, אמנה לשיוו כל הבעלים של מותג. אם אתה רוצה שיהל חמותג, שהוא מצליח להתבלת מעל כולם. אם אתה מצליח באמת להיות מבודל מאחרים, אם אתה רוצה שהמותג שחייך הזק, שהאנשים ארצו להיות חלק ממנו, להיות שהייחים אליו. אז אחד קודם כל את הספר סיפור, שבאמת נותן לקהל שח המשמעות, שנותן לקהל שח להרגיש היח, שנותן לקהל שחה להסדרות, אם השתם אוכר וזה לא משנה, אם אתם אוכר מתליט, לך למדבך. בגלל שהמוצר הוא לא משנה, משנה חוויה. מה חוויה שאני נותן ללקוחות שלי? המתליט אולי מנקא את המדבך, אבל בזכות המתליט הזאתי, אני יהיה בין אדם טוב יותר. בגלל שהמתליט הזאת התיגום לפחות ריבים בבית, על רח או בטברקיה, מה ארך שהמתליט הזאתי? נותן את למשתמשים שבה. ולא הארך ברור הפשוט שבוי מנקא את הא. בדיוק, אלא מה הארך? מה אתה, מה סיפור, שהתה מספר דרך המתליט הזאת, שגורמת לקהל שלך, להיות אנשים טובים יותר. בואו נתחיל להסתכל יותר על משמעות ופחות על מספרים. בואו ניתן על אנשים שמתסכים הם מספרים, מתעסגו הם מספרים. אבל בואו אנחנו, בעלי המותג, נבין מה סיפור שלנו, מה משמעות שלו, ואיך המוצאה של יכול לעשות את האנשים שקונים אותו, אנשים טובים יותר. בפסוף, בפסוף, אני שלהכון, המפסוף, ואני מסכים כל מילה. איך אתה מודד את זה? קודם כל, אני חושב קודם כל, בשלקוח חוזר, שלקוח חושב על השאלה הזאתי, שקודם אפלצות, כאילו כמה מי אחד את עשרית הממליט צלי? תראה, אני לא מכיר את הלקוחות שלך תודה. ברמה היומיומי איתו, אבל כן כאן כל כך חוזר, אני אומר ככה, כל כך גם גם גם אני כן מכיר כמה מה לקוחות שכה. ויש דבר שאני חושב שמה לקוחות שאני קרתי הם צריכים לעשות הסרט, עוד העלמה, עוד העלמה, תאישה כדי שכם להן נשתפר. אבל ממש אני ראיתי, כל מי שרים איתך המון שנים. זאת אומרת, תלם ערך. אני מדבר אבל, אוקיי, אני כבר אני תקרא לי מה לקוחות זה כמשול את כל הקוחות שלהם. אתה אומרת מה את תרים שאני עובדתי אתם? צריכים לשאול את כל הקוחות שלהם כדי. אחרי כל מה שאתה אומר צריכים למדוד את זה. אז ברור שזה נמדת במחירות. אני. וזה נמדת בסופו של דבר וקסף. אני חושב לא רוצה לביאה הזה. אבל אני חושב שאתה צודק, את הצודק, לקוח חוזר, זה מאוד משמעותי. אני מאמין בשבוק שהוא שבוק אורגני. ומה זאת אומר, אני חושב שלצד השבוק הממומן, הקידום הממומן, חייו להיות גם קידום אורגני. והקידום הזה חייב לבוא לתובתך. אז אחד הייתי בודק, האם קיים מצליב החברה שלי, קידום אורגני לצד הקידום המומן? זאת אומרת, האם אני. אני מדע מיד אומר על הקוחות, שאם אני עכשיו סוגרת כל הפלטפורמות. יש כסף נכנס או שקלום. יש לקחות שגידו לי סגור בונירה, יש לקחות שגידו לי אל תסגור בחיים על היו סתור. זה בעיה דרך אחד. יכולים, מסכים אתכם. והאין חמשו. קודם כל לבדוק את זה על דק קידום שגרים אני קורל. זה איך על הקוחות שלי רוצים לספר ועל המוצר, ועל המותק שלי לבדם. ולמה? אימאי הסוד את זה, אם זה נתן להם להרגיש. טובים יותר. אז קודם כל, אני חושב שבספו של דבר, הדרך בלמדוד, זה קודם כל לראות באמת של הקוחות מדברים על זה. בלי שאתה מבקש מהם פשוט כי זה קורה באופן טבעי, מהמליצים עליך, זה קורה באופן טבעי, ואני חושב שעוד דבר שהייתי מסתכל ובודק. בסופו של דבר אנחנו לא באמת יכולים לדעתי, ממותג שאנחנו מוכרים, באמת נותיינו את אותו אירח על פי המחירות כמו שאת אומרת. וזה על המקיקמו שאני אומר עובד מנשים קונים כדי לבדוק מקסור חזירים וזה גם דיברנו על החזרות. אבל בסופו של דבר אני חושב שאפשר לראות שמוצר באמת נוגע בה אנשים הם הופכים להיות מעורבים. ואני חושב שהדרך לבדוק את המהורבות, עידער כמו את מאוד מאוד טובה. אני רוצה להציע לה אנשים, בעלי הסקים ולמותגים, תעשו חוויות שמחבורות את הלקוחות שלכם מעבר למוצר שאתם הוכרים. דוגמה תפוקח כמו שאני עבל להגיד, אם אתם מוכרים מוצר לילדים, תוציאו איתו שיר באליותיו בשם הלווה את המוצר ומחבר אותם רגשית למוצר. אם אתם עכשיו מוכרים מתלית לסופגת למדבח? מתלת זר הדוגמת סיינת. סימו על התיפה של המתלית. איזשהו משהו שתולים על המקרר כדי שיכלו לעשות את זה משחק ניקיון בין ההורים לילדים או בין הזוג ותבר. תנאו ערך אמיתי למוצר שלכם, שמעצר חוויה מעורבת, שמעצר חוויה שגורמת מעורבות שייכות, שגורמת להתאבת, שגורמת רגש, לנקוח להרגיש שהמוצר שלכם נכנס באמת לשנות משהו בחיים שלו. ואולי משיבה משאמת. והולי אפילו לשנות את עצמו. סיכמתי אפה, מה אנחנו הגן לו לסופ הזמן? ממש המשטודש הבתה. תודה שמיאתג. תודה רבה. תודה לך.