Mujeres haciendo la Revolución

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Y bueno, pues vamos a iniciar, vamos a iniciar porque ustedes habrán notado, se han estado en algunas otras conferencias acompañándonos. Habrá notado que normalmente yo no utilizo notas. Formación afortunadamente es bastante la información. Y alguien diría, es que no hay información sobre las mujeres en la revolución mexicana. No se hay. Lo que pasa es que no las tomamos en cuenta, pero de que la información está ahí está perfectamente plasmada. Sí, solamente es cuestión de recopilar. Y como vamos a hablar de. Sí, me vine ahora si preparado. Entonces, pues vamos a iniciar Doris. Te pego de favor que inicia el programa como siempre. Lo iniciamos, no te me escapas. Sí. Como lo iniciamos todos los lunes a las diez de la noche que transmitimos en vivo Doris adelante. Bien, muchas muchas gracias. Pues bien, comencemos. Lo primero que les quiero comentar cuando la publicidad que se edita los flyers que se editan, los preparan aquí en Palacio de Minería. Me llamó la atención el flyer de esta ocasión que dice mujeres haciendo la revolución mexicana. Yo daba por hecho mujeres en la revolución mexicana, mujeres que lucharon en la revolución mexicana, pero nunca lo imaginé la palabra haciendo la revolución. Entonces entendí una palabra muy fuerte, o sea, forman parte de hacen construyen la revolución mexicana. Entonces me encantó la palabra, la verdad es que me encantó la palabra digesta genial. Efectivamente vamos a hablar de mujeres haciendo la revolución y ahora nos vamos a llevar muchísimas sorpresas. Yo les puedo compartir de que yo también me sorprendí mucho, había muchos datos que yo desconocía. Conocíamos como que a los personajes más representativos de esa época, pero encontramos más cosas y más y más y más y hay bibliografía, pero la bibliografía está por ahí abandonada. Sí, es difícil de conseguir algunos textos y quiero comentar de a para iniciar que quien me apoyó mucho en esta ocasión, en hacer la investigación, fue precisamente la licenciadora. Y se hemos tenido oportunidad de platicar y la escucho emocionada platicándome varias cosas que ella encontró. La verdad es que se ha venido mucho al tema de la revolución mexicana. La próxima conferencia, Dóres, esto era que al frente y es la que va a platicar. Y bueno, pues comencemos entonces, comencemos entonces y yo me voy trabajando un poquito para alcanzar. A ver, vamos a ver, yo quiero comenzar con la primera imagen. Esta imagen, la imagen es una imagen clásica del cine mexicano. La película enamorada, dirigida por el indio Fernández, sí, con las actuaciones de Pedro Almendaris, María Félix, fotografía de Gabriel Figueroa, y vemos la última escena de la película. De hecho, esta escena, la última, pueden ustedes revisarla, primero se ve todo una fila de soldados, de revolucionarios, y todos van con sus mujeres a un lado, pero todas ellas van a pie. Y al final la cámara se centra en Pedro Almendaris y María Félix, donde ella va agarrando la silla de montar, de Pedro Almendaris, que es un comandante revolucionario, y esta escena se repitió en más de 30 películas en diferentes partes del mundo. La verdad es que la película es muy buena, no estamos criticando la película. La película es muy buena, esa aquella famosa escena, no sé si ustedes se acuerden cuando él se le queda viendo las piernas a María Félix, hace un silbido, y ella regresa y le da un cachetadón, por haberle visto los chamoros, porque dice qué buen chamorro. Entonces ella regresa, le da una cachetada, Pedro Almendaris, y luego dice, "Y aguantes se sista nombre", porque me vio los dos y le vuelve a dar otra cachetada, etcétera. Y se enamora de ella, es una mujer rica, que ella estaba comprometida con un extranjero, y de pronto termina lléndose a la revolución, pero fíjense bien la película, el contexto que tiene, de que ella ni siquiera se casa, simplemente agarra y se va atrás de él, y se va a las líneas a pelear la revolución. Y este les digo en la última escena donde va Pedro Almendaris, María Félix, ¿por qué iniciamos con esta fotografía, amigos, amigas? Esto es lo que nos han vendido de la revolución mexicana. Tenemos toda nuestra generación, nuestros padres, abuelos. Esto es lo que vieron, ¿sí? Y les digo, no estamos criticando la película y vimos a Pedro Almendaris interpretar muchas veces a Pancho Villa, Carlos Dópez Montesuma, perdón, pero hace una excelente interpretación de Rodolfo Fierro, vimos varias películas y nos quedamos con esta imagen. Fíjense bien, el hombre a caballo, la mujer a un lado de él agarrando las sillas del caballo, pero ella va caminando. Entonces aquí cuál romanticismo cual es el macho y la hembra. Y esto nos han vendido. Y este es la imagen que tenemos. La mujer en la revolución fue la soldadera, fue la que acompañaba a los hombres únicamente y nada más para les de contar porque las imágenes de los hombres son tan fuertes. Villa, Zapata, Carranza, Obregón, Ángeles, Buena, en fin, son tan grandes esas imágenes que quien se va a fijar en las mujeres. Bueno, pues ahora vamos a ver lo importante que fueron las mujeres y efectivamente las mujeres participaron haciendo la revolución mexicana. Pasamos a la siguiente Doris, por favor. Bien, tenemos como parte de las precursoras, las precursoras de la revolución mexicana y lo hemos comentado varias veces. Esta revolución ya nadie la detenía a Dios, la revolución ya nadie la iba a detener. Todo mundo nos basamos 20 de noviembre de 1910, comienza la revolución y todo mundo se pelea y digo en buen plan pues se pelea. Es que no fue primero pueblo, fue primero en lo serdad el 18 de noviembre. No, no, no, no, es que el 10 de noviembre fue en cuchillo parado con Toribe Ortega. No, no, no, no, no, es que fue antes, fue milianos apaca en mayo del 10 y así nos vamos, nos vamos hacia atrás, hacia atrás y la verdad es que la revolución ya había comenzado. Zapaca ya estaba levantado en armas, si desde principios de 1910 él había tomado los terrenos de las asiendas, si a la fuerza los había tomado y él ya estaba levantado en armas. Y también es cierto que ya había habido motines en diferentes partes. Por ejemplo en Yucatan y que vamos a hablar hoy del caso de Yucatan de la hermana de Felipe Carrello Puerto, de cómo se levantaron en armas antes aún que zapata. Entonces amigos no podemos hablar de un inicio de la revolución mexicana de una fecha. Si las celebramos 20 de noviembre efectivamente va a ser el próximo lunes, el 20 de noviembre, pero la revolución ya había iniciado. Y hablamos de diferentes revoluciones, como lo hemos comentado, una de las revoluciones maderistas, otra de las revoluciones magnistas, que ellos tenían un movimiento totalmente independiente. Y así por el estilo, cada quien tenía esos revoluciones de los zapata tenía su propia revolución. Entonces, no podemos hablar de una fecha en especial. Por lo tanto, vamos a hablar de algunas de las precursoras, hablando de mujeres, algunas de las precursoras de la Revolución mexicana, pero vamos a tender este detalle. Casi todas ellas son maestras. Son de las pocas mujeres que sabían leer y escribir. Era enfermeras, maestras. Parece tiempo en la época de Don Porfirio. Por ejemplo, las mujeres tenían prohibido estudiar. La mujer tenía que estar en su casa atendiendo a su marido, atendiendo a los hijos. No estar en Palacio de Minería o guiendo conferencias. O sea, que están haciendo aquí las mujeres. No, tenían que estar en sus casas. Entonces, será difícil que una mujer estudiara. Que una mujer se preparada. Tuvimos, por ejemplo, en la época porfirista a la primera médico o médica en México. La doctora Matilde Montoya. La primera que se tituló en medicina en México, en la época de Don Porfirio. Imagínense, amigos, la doctora Matilde Montoya para poder estudiar. Porque era un pecado ver el cuerpo de un hombre desnudo. Aunque estuviera muerto, no podía entrar a las salas donde se hacieron las disecciones de los cadáveres. No podía entrar. Ya estaba el tipo muerto y entraban todos los médicos y le van a abrir y van a ver de qué murió y van a ver los órganos, etcétera. Ella como es mujer, no podía entrar y ver a un hombre desnudo ahí. Que tuvo que hacer la doctora Matilde Montoya comprar de su bolsa un cadáver, buscar y comprar un cadáver, sí. Para llevarse a su caso y poderlo abrir y poder ver qué es lo que tenía dentro. Dice tamaño la dificultad para que una mujer pudiera estudiar. La mujer no se preparaba idea. Lo más que aspiraba, en todo caso es hacer maestro. El índice de analfabetismo en México era altísimo. Estamos hablando de un 90% de analfabetismo en México. Se no haved de cada diez mexicanos, no sabían leer y escribir. Entonces esto complicaba la comunicación entre la gente. Pero de pronto sale toda esta generación de maestras que se van preparando en diferentes regiones del país y que ellas sí son las que van a empezar esta rebelión. Ellas van a participar en esta rebelión y hay que mencionar algunas de ellas muy, muy importantes. Tenemos adolores, adolores Jiménez. Ahí está. Fíjense bien. Yo les decía, ellas habían leer y escribir. Bueno, pues dolores, dolores Jiménez y Murdo, ella hizo el prólogo del plan de Allala. El plan de Allala, si ustedes lo leen, bueno, viene todo el plan, pero viene un prólogo. Una parte donde dice la justificación de por qué se está lanzando el plan de Allala. Pues ahora imaginemos, allá metidos en la sierra, si, donde estábamos a pata con todos los generales, al mando del plan de Allala, ahí está bella, dolores Jiménez del Murdo, sí, y Murdo, perdón, y ella fue la que redactó en la introducción al plan de Allala. Pero bueno, no solo eso, vean lo importante que era esta mujer y que Zapata sabía que era una mujer letrada, que era una mujer preparada, como le tendría de confianza en milianos Zapata, la maestra, dolores Jiménez, vamos a ver, las adelantamos un poquito la siguiente foto y luego nos regresamos. Que como ustedes notan, y si todo mundo se pregunta, ¿quién es la única mujer que aparece en esa fotografía histórica? Y aquí, pues vemos Villa, Zapata, Tolibio Artega, por allá arriba Rodolfo Fierro. En fin, vemos a los personajes, pero en medio de los dos, está la doctora, perdón la maestra, dolores Jiménez, es ella precisamente, imagínense la confianza, ella entró con las tropas revolucionarias a la Ciudad de México y ella estuvo en Palacio Nacional y ella está ahí junto a los dos grandes de la revolución o los más emblemáticos. Entonces normalmente vemos la fotografía y nos damos con ellos, con los principales, y que si la silla presidencial, ya hemos dicho que se sumito, etcétera, y comenzamos a hablar de todos ellos, pero nos fijamos que ahí está la mujer. Ahí está la mujer presente. Sí, entonces es una mujer muy, muy, muy importante. Nos regresamos, por favor, luego tenemos, no al caso a ver, es a Juanabelen Gutiérrez, este. Ahora vamos a hablar un poquito más de Juanabelen, ella es anarquista, ella se une al grupo de Ricardo Flores Magón, esa escritora y ella va a fundar un periodico, el periodico Bésper. Sí, entonces, ahora vamos a ver lo importante que va a ser precisamente ella y esta elisa a cuña, que forma parte de él. El trabajo. Sí, la evolución mexicana fue importantísimo era lo que les decíamos, toda la parte de la lógica de la situación se encendió con el periodico regeneración. Entonces, ellas escribían para el periodico regeneración, aunque después tuvieron un problema muy fuerte con Ricardo Flores Magón, bueno se los adelantó una vez, tuvieron ellas dos, un problema muy fuerte con Ricardo Flores Magón, ¿por qué? Porque ambas eran parejas sentimental, sí. Entonces, Ricardo Flores Magón contó de que es un prósera en nuestra historia, bueno, su moral le impedía, o sea, Ricardo Flores Magón, aceptar una relación entre dos mujeres. Entonces decidió sacar las de su equipo. Ellas quedaron muy recentidas con Ricardo Flores Magón, aún así siguieron ellas, difundiendo las ideas anarquistas, con el concepto real de anarquismo, no como ahora lo estamos manejando, que nada más decir en contra de un gobierno y nada más. No, acuérdense que la base de la anarquismo es que no necesitemos un gobierno, que sea más capaz de que no necesitar un gobierno. Yo, por ejemplo, les decía, no es presunción, pero yo, por ejemplo, yo no tiro basura en las calles, yo respeto los emáforos, etcétera, yo necesito un policía a un lado para comportarme de cuadamente socialmente. Entonces, un anarquista, eso se trata, no necesitar un gobierno. No, como se está tomando ahora, estar en contra del gobierno. No es eso, el anarquismo. Bueno, eso era lo que ellos buscaban, ¿sí? ¿Por qué? Pues por la dictadura, precisamente, por fin, días que controlaba absolutamente todo en el país. Pasamos a la siguiente, bueno, vemos ya esta fotografía, pasamos. Juan Avelén, damos un poquito de datos de ella, pero distia escribí en contra de la dictadura por finista y el clero. Yo quiero leerles, imagínese lo que esta mujer escribía. Hubiquense, por favor, 1906, 1907, 1908. Una sociedad completamente conservadora, una sociedad lo hemos criticado aquí, que por fin y días no tocó el clero, con toda la constitución del 57, por fin y días no quería problemas con el clero, por lo tanto se seguía manejando todo detrás del poder de días, todo lo manejable el clero. Entonces la educación la daba el clero, la moral la dictaba el clero, el clero tenía posiciones, etcétera, por eso el clero le prohibía las mujeres estudiar, porque las mujeres eran inferiores a los hombres y las mujeres tenían que estar en su casa atendiendo sus labores domésticas. Pues bueno, vamos a ver el escrito, este es el periodico semanal, vesper, fundado por Juan Avelén Gutiérrez, ¿sí? ¿Ejídense lo que escribía esta mujer? Paso, señor general, días, paso, aparte de usted, retírese de un puesto que reclamamos para un hombre honrado, para un patriota sincero, para un gobernante digno, cuya moral nos permita luchar por nuestros ideales, a la sombra del derecho y no a la sombra de las vartolinas, como hoy, señor general, retírese usted. ¿Imagínese escribir esto? ¿Prene poca edadón por fin? Obvio que las detuvieron, la metieron a la cárcel, varias veces estuvo encarcelada, aquí si tuvo una pequeña ventaja, que siempre que la encarcelaron, fue encarceles de hombres, entonces las acaban rápidamente, para evitar situaciones, mejor las acaban, pero varias veces ella estuvo detenida, igual que el Ricardo Fr. Magón y que todos los Magon acuérdense que si sacamos el promedio. de tiempo que estuvo recardo fuertes mago en la cárcel en su vida duró más años en la cárcel que fuera así de ese tamaño si era la persecución bien tenemos a dolores dolores Jimenezmura ya la tengo por acá si estoy seguro si no creo que no no la tengo aquí es que les digo son muchas notas realmente son muchas notas a ver pasamos a la siguiente Doris aquí está dolores Jimenezmura pero diste intelectual zapatista nacían aguas calientes fue taprisionera varias veces por 10 siguerta militares en partido liberal mexicano se una armadilismo en el 10 funda el club femenía ante el eleccionista hijas de cautemoque participan la redacción del pean político social programado en tecuballa a causa de esto fue encarcelada liberada después de una huelga de hambre algunas fuentes dicen que por encargo de miliano zapata apuñalabemos mencionado si escribo el prólogo del plan de ya la muere en 1925 si ya ya la vemos mencionado les digo que son varias que bueno que haya varias mujeres este es el club antireleccionista hijas de cautemoque acuerde que lo que hizo francés que madero fue empezar a formar clubes clubes antireleccionista donde hablaban de cuál era la situación en México por filio de día se había quedado en el poder no quería soltar el poder y era cada cuatro años en las elecciones y siempre ganaba obviamente por filio de ellas es más lo hemos dicho nota en otra asocación es también que aquí sí justo en este lugar lo de llorita estoy parado aquí se le entregó por septiembre vez la presidencia por filio de las justo aquí donde estoy parado y voy a hacer lo mismo que hice la vez anterior mejor mechito porque aquí se paró por fin nos días mejor me hago un ladito aquí se le entregó la banda presidencial por septiembre ocasión en este espacio porque se había quemado la cámara de diputados y donde ustedes están sentados amigos justo donde ustedes están sentados sentaron los diputados en el último periodo de por filio días si por eso ven ustedes como está hecho este salón que anteriormente en el salón donde se realizaban los exámenes de los que se titulaban como ingenieros en minas pero posteriormente se le dio ese uso como cámara de diputados a este a este recinto bien pasamos el Issa Cunha ya hablamos de ella si pasamos por favor bueno etel doofi torner el Issa Bettrownbrigh y María Browse a besones frangeras si que tienen ellas que ver con la revolución mexicana amigos las ideas socialistas no solamente llegaron a México también en los Estados Unidos hubo un partido socialista o un grupo liberal pero imagínese los Estados Unidos que es una del capitalismo no iban a permitir por nada del mundo que hubiera un movimiento liberal aparte las cosas estaban calentando mucho en Europa se sabía que venía una guerra que estalló en 1914 se sabía que venía una guerra pero en Estados Unidos se cometían abusos igual con los obreros exactamente igual entonces había ideas comunistas e ideas socialistas en México era tal la fama de Ricardo Flores Magón por su se dejan artistas de origen socialista que Ricardo bueno ustedes saben que se tuvo que ir a los Estados Unidos y fue hecho preso en los Estados Unidos porque había ahí digamos buenas empatía entre México y Estados Unidos sabes que deténdelo por allá hay algo de tuvieron pero los anarquistas norteamericanos los anarquistas si buscaban a Ricardo Flores Magón por eso tan importante la imagen de Flores Magón bien le comentaba yo a la senseta que hay llernamente todo un libro bueno casi todo el libro leyendo sobre el del de ofy y sobre el esabel prombrach Reich de cómo conocen a Ricardo Flores Magón como se dedican a traducir el periodo y corregioneración traducirlo al inglés para distribuirlo en los Estados Unidos precisamente etel era que se dedica a traducir del español al inglés y luego distribuirlo el isabel prombrach ella es más todo su dinero y era una mujer que tenía bastante dinero todo su dinero si lo da a Ricardo Flores Magón para seguir reproduciendo el periodo de corregionera no sé si ustedes estuvieron cuando hablamos de Ricardo como se trasladaba el periodico a México cómo lo pasaban a escondidas nuestra frontera y cómo llegaba gracias gracias gracias que mal este cómo llegaba el periodico aquí lo metían en paquetes de papel lo metían en frutas lo metían en macarrones e inclusive inclusive y estuve la oportunidad yo me quedé impactado porque en el museo de la revolución de ciudad Juárez ahí en Chihuahua me invitaron a dar una plática entro y recorremos el museo y vemos si un resort de calzoncillo un resort de calzoncillo de hombre en una de las vitrinas con unas letras pequeñitas muy pequeñitas estaba el guía del museo llevándonos a visitarlo y le digo no, es original entonces esta prenda perteneció a Ricardo Flores Magón y era como pasaba mensajes pasaba mensajes en el cinto o en el resorte del calzoncillo ahí escribió los mensajes y él iban por ropa de él para lavarla supuestamente pero la ropa traía mensajes y de la misma forma le enviaban comida le enviaban la ropa limpia y le enviaban mensajes entonces como lo todo en frente es increíble que teníamos esta pieza en México y está así como que muy olvidada pero aquí es el ingenio de estas mujeres para poder sacar la correspondencia, poderla enviar a México y traducir la lengueta y poderle estar repartiendo todas esas ideas amigos formaron la revolución mexicana y que estaban haciendo ellas a un extranjera estaban apoyando nuestra lucha, nuestra futura lucha sabían que se venía una revolución porque le digo la revolución comenzó mucho antes entonces sabían lo que estaban haciendo, dice. allá su pareja sentimental de este Ricardo Flores Magón fíjese que en una ocasión le practican, en una ocasión para pasar un recado por debajo de los barrotes de la celda de pronto se hizo comprobar esta bros, bueno dice, en una visita a los presioneros mexicanos Ricardo Flores Magón, librado de Riveri entonces en Villarreal, María dejó caer su bolso abierto y a la gacharse recogió el papel que Ricardo les deslizó por el piso mientras etel y Elizabeth ocultaban los movimientos con sus faldas para aburlar la vigilancia de los guardias entonces pasaban las cosas por debajo y ellas no se esa como daban la falda o se les tiraban mientras la otra de atrás se gachaba y sacaba mensajes, estaban arriesgando la vida y perdón no quiero provocar un plato aquí de género, tenemos damas caballeros aquí, no es cohesión de género pero yo siempre he considerado que las damas son muy ingeniosas creo que son más ingeniosas que nosotros, hablamos todos, somos más prácticos como barones pero las mujeres son muy creativas sumamente creativas y aquí vemos el ejemplo precisamente, a la mejor si hubieran sido hombre no se es hachiflidos o agríatos pero como mujeres fueron muy delicadas y que me suya acomodando la falda no sé qué hay paso el mensaje por debajo de la puerta para que vean el ingenio en el ingenio de las damas bueno tenemos aquí es a María Talavera Prouspecamente, ¿sí? ¿Mienro del Partido de Liberal mexicano? Bueno, murió en Senado Baja California en 1947 bien, dice, a toco magitadora organizando en Mitenes, Callejeros, protestas, caminatas con los impatizantes, imilitantes de la revolución democrática y libertario al residente en ciudades estadounidenses, responsables de la comisión para la liberación de Ricardo Flores Magón, dirigente del PLM pasamos a la siguiente por favor, bien, Lucreciatoris, ahora hablamos de las estajeras, bueno ahora vamos a hablar de Lucreciatoris yo les decía la revolución comenzó antes, mucho antes, antes del 20 de noviembre del 10, en 1907 tenemos un levantamiento a raíz de una huella de una fábrica de helados etiquidos en la ciudad de Rio Blanco, Veracruz. Tuviven la oportunidad de que nos invitar el presidente municipal de Rio Blanco a dar una conferencia precisamente en la fábrica que ahorita bueno se conserva la nave de la fábrica ya no se trabaja ahí pero estuvimos en el lugar de los hechos, es impresionante el tamaño de la fábrica impresionante y cuando ya pudimos observar donde pasaba la vía del tren, donde llegó el ferrocarril de Veracruz donde cargaron cientos, cientos de cadáveres de los obreros que fueron más sacrados a la de Enreo Blanco, nos imaginamos cómo lo llevaban en los furgones todos fueron a dar a Veracruz y los arrojaron al mar para que los consumieran los tuburones y de pronto vimos los cerros detrás y nos explicaban esos son los cerros a donde escaparon los obreros y durante dos o tres días escuchaban rafagas, balazos, allá arriba en el cerro donde estaban matando a la gente que se había escondido en los cerros. Bueno, cómo empezó todo esto? cómo empezó todo esto? Por dos personajes, uno de ellos es Mariana, no perdón, Margarita Martínez, una mujer, fíjense cómo estuvo esto. Los obreros se van a huelga, por los salarios pésimos que tenían, así como fue en cananea, los salarios pésimos que tenían, por la tienda de Raya, recuerden que se redaban las deudas, moría el papá y los hijos adquirían la deuda y les vendían los artículos 10 o 15 veces más caros, pero no les podían comprar en otro lado, en ninguna parte los podían comprar solamente en la tienda de Raya de la fábrica. Entonces cada vez se endeudaban más y más y la deuda nunca terminaba y tenían que seguir trabajando jornadas de 16 horas, de 16 horas y no tenían días de descanso, incluso habían niños, si, desde los seis años de edad empezaban a trabajar en las fábricas. Entonces sí es cierto, había mucho progreso, pero a costa de qué. Entonces la gente se molestó, llegan las ideas de los magonistas y de pronto se van a la huelga, se ponen de acuerdo, hay huelga en Puebla, hay huelga en clascal, huelga en Veracruz, pero la más importante es la de Veracruz porque es la fábrica más grande. Entonces deciden poner como juez o como árbitro de todo esto, pues a alguien justo, a alguien solidario con el pueblo, que mejor que al mismo presidente de la República por fin y días. Y resulta que por fin y días cuando le ten el caso, a que la palación nacional dice no, la razón lo tienen los empresarios, los dueños de las fábricas, así es que todo se van a presentar a trabajar. Entonces sí, entonces los obreros consopieron que por fin y días les dio la espalda que no ganaron absolutamente nada, deciden pararse a las puertas de la fábrica de Rio Blanco, no van a entrar, no van a entrar y no permiten que entre de esquiloles, no lo permiten. Entonces la gente ahí se mantiene, la gente tiene hambre, se acerca un grupo de personas a la tienda de rayas y el encargado de la tienda de rayas abre la puerta, trae un escopete en la mano y dispara, así a boca fuego le dispara a una mujer, que era la primera que tenía ahí, le dispara la descarga de la escopeta y cae muy malerides a la mujer que muere, cierra la puerta, la gente se queda petrificada y es Mariana Martínez, la que de pronto agarr dice no es posible que estén haciendo esto con nosotros, no es posible que permitamos estos abusos, no es posible que nos traten así, pero que animales y empieza a arengar a la gente, no encontramos fotografías de Mariana Martínez, las buscamos, no las encontramos, arenga la gente y la gente, que son miles de obreros, se van encima de la tienda de rayas, saquean la tienda de rayas, eran varias tindas, saquean las tiendas, saquean las casas de los ricos, ya fastideados, ya odiando a esa gente, pero todo comenzó por una mujer por Mariana Martínez, ella comenzó todo esto, Margarita perdón, Margarita Martínez, entonces los derrió blanco llaman al ejército, llega el ejército, si, llegue el ejército y de pronto, si los derrió el ejército, preparan armarró, deán a la gente y quien detiene momentáneamente la matanza, es esta mujer, lucrense turista, toma una bandera, si, una bandera de México, separen frente de el ejército y empieza a decirles que ellos están desarmados, que ellos están peleando por sus derechos, que ellos también son pueblos, que también están abusando de ellos, separen frente de todos, amigos, llegaron sin comillas soldados, dije, tenía un frente a metralladoras, cañones, y todo toma una bandera y se les planta en frente, y detiene a toda la gente que estaba dispuesta también a enfrentarse al ejército, que no tenían armas, y los detiene momentáneamente, no duró mucho lo que, lo que pudo lograr, lucrense turista, pero es el considero heroína, a la vez enfrentado, solo a todo un ejército, y haber defendido a toda su gente, ella fue hecha prisionera, y ahí comenzó la matanza, que les digo, se habla de cinco o seis mil personas que murieron en dos días, se ha dejado cojado de cada vez todo aquello y les digo luego los cada vez que los enviaron a ver a Cruz y a todos los echaron al mar, entonces esto fue en 1907, entonces son mujeres que han pasado la historia y que les hemos sido olvidando y les digo tantos hombres y fue una mujer la que salió, la que salió adelante, tenemos la siguiente por favor, estitoris, bueno la controparte, tenía que haberla controparte, sí, lo tenemos que mencionar, carmelita romero rubio, por fin y odiasse casas, se casa con su sobrina, con su sobrina del fina, muere su sobrina del fina, ella considera que murió porque se casó empecado como que se casó con su tío, y si era su tío, así directamente su tío de sangre, pues entonces los hijos que le dio fallecieron, entonces ella consideraba que había muerto que estaba empecado y le pide como última voluntad del fina por fin, que se casen por la iglesia, entonces ya era presidente, ya estaba en Palacio Nacional y de pronto manda llamar a lo vismo, a lo vismo la bastida, que está en frente, ahí está el catedral, y a un ladito estaba la casa parroquial, lo que ahorita es el prene a un ladito de, lo que es el arso vispado, pues a un ladito del nivel, de la canción del nivel, a un ladito está lo que era la casa del arso vismo, lo manda llamar y la bastida que sabía, pues quién era por fin o días, dice, perdón, que me manda llamar, si quiere hablar conmigo que venga, y a seguir al presidente de la República, lo a seguir cruzar en la calle, llegar, si le cierran la puerta y el presidente tocando le la puerta, le abre, que de parte de quién dice el señor vispó, es el presidente de la República, o sea, así lo mía, porque es mío lo que le iba a pedir, y por fin, todo por mis polavastías, es decir, le casen por la iglesia la última voluntad de mi esposa, y ya la vacía dice, en un ladito voy, se taló como dos horas en llegar y los casas, ya ella apunto de morir los cas, pero ella muere, se queda abierto por fin o días, y imagínense por frías, todo un héroe, si todo me no manchaba su nombre, todo un héroe, presidente de la República y soltero, obvio se convirtió en el soltero más codiciado de México, y después en una reunión conoce a una jovencita, Carmelita, que era hija de su opositor político, Romero Rubio, la opositor político, entonces plática con ella, ella muy jovencita, le lleva 34 años de edad, o sea, es mayor 34 años que ella, 17 contra 52 algo así, ella tiene 17 años, y de pronto el comuyo es presidente, quiere aprender a hablar inglés, por fin los días era, era burdo, era soldado, era de escupir, era de bajadero, etcétera, tenía que refinarse, entonces le pide a la señorita, Carmel Romero Rubio, que si le pueden enseñar a hablar inglés, entonces ella se siente alagada porque el señor presidente le pidió que le enseñara inglés, entonces él dice, quiero usted que venga, yo a darle clases, "No, no, no, yo voy a su casa". Entonces venía porfirio días y digo venía porque saben dónde chaba novio porfirio días un carmelita. Aquí en frente, aquí en frente o de palacio de minería, ¿Ven ustedes que aquí en la esquina hay un restaurante y en la esquina estelzamos? La casa que está en medio era la casa de Romero Rubio y ahí vivía la carmelita, que la casa está beguísima por ento, pertenece, creo que aquí un de periodistas, algo así, la casa está beguísima todavía, ¿eh? Bueno, ahí en la casa, ahí se casó porfirio días, aquí en frente o se casó, porfirio días, que vivía aquí atrás, ¿eh? Si no vivía muy lejos, aparte de castillo, ¿no? Bueno, entonces quién va a pulir, quién va a refinar a porfirio días, es precisamente carmelita, pero que venía de la aristocracia, que era una mujer educada con esos principios conservadores, donde la mujer tenía que cuidar a los hijos, pero ella no tuvo hijos con porfirio. Entonces se dedicó a cuidar a los hijos de porfirio días, porque porfirio sí tuvo varios hijos. Entonces se dedicó a cuidar a los hijos de porfirio días, ¿eh? ¿En la contraparte? ¿Sí? ¿Por qué? ¿Por qué? ¿Por qué mientras en el pueblo las mujeres eran omilladas, estaban les digo olvidadas las mujeres, ella bueno, accedió al lugar más alto en México, ser la primera dama. Ella acompañaría a porfirio días, al exilio a Paris, allá muere posteriormente ella regresa a México y compra una casa, muy cerca del pantheon francés y ahí va a morir. No en la calle de Zacatecas creo, o en la calle de Tonala, es donde compra una casa carmelita y ahí va a fallecer, pero es un personaje importante, porque les repito, es la contraparte de lo que está viviendo el pueblo a lo que está viviendo carmelita Romero Rubio. Por eso no es importante mencionarla, por lo que se viene después ella como primera dama, ahora vamos a paticar de otra primera dama muy importante. Aurea San Martín hace una ciudad de Puebla, así, los riliosos dos, familiar cercanas de los Serdán. Bueno, ella es prima de los Serdán, resulta que forma un club antireleccionista aquí en el Serdán, ahí en Puebla, entonces él va a buscar, aquí en el Serdán va a buscar, ya la Policía Secreta de Porfirio Días, perseguía a todos los clubes antireleccionistas, porque eran públicos, entonces él va a buscar a Francisco Madero al Norte, lo va a buscar recibe instrucciones de Madero, sabe que se viene un levantamiento, pero toda la correspondencia, toda la correspondencia, él no les escribía a sus hermanas ni a su mujer, él no les escribía, les escribía a su prima, entonces todo eran con palabras claves, utilizaban un lenguaje que sólo ellos entendían, que ahorita ya entendemos, pero que sólo ellos entendían, y ella era la que difundía o daba las instrucciones a todo el grupo de aquí en el Serdán, ella era prima de los Serdán, entonces la vemos en esa actividad, aparte mandó dinero a Kiles y ella de las que se encargaba, junto con Carmen, o tal mujeres más, de comprar armas, de comprar balas, de pasarlas de bajo de las faldas, se se amarraban los rifres, las pistolas de bajo de las faldas, porque nadie les iba a levantar las faldas para revisarlas, y así era como fueron acumulando armamento, pasamos al residente de Doris, bueno, "Jara Pérez de Romero", vamos a ver otra contra parte, hoy ya regresamos con Serdán, ¿sí? "Jara Pérez de Romero", pues quisimos ponerle el "Pérez", porque ella se burlaban de su nombre, "Jara" desde que conoció ella, y ella hizo amiga de las hermanas de Francisco Madero, y desde que conoció Francisco se enamoraron, entonces ya que se casa con él, ella firmaba "Jara Pé de Madero", entonces para aburlarse de ella, acuerense que la princes atacó muchísimo a Madero, le decían "Era el Zarape de Madero", "Zarape de Madero", "Era el Zarape de Madero". Entonces nosotros por respeto pusimos "Jara Pérez", pero vamos a comentar la negría, o sea no hay problema por eso, ella va a estar con Francisco todo el tiempo, lo va a acompañar, se van a casar en 1903, y a partir de ahí ellos no van a tener hijos, se habla de que tuvo un aborto a ella en 1904, pero no se ha confirmado, pero todo el tiempo va a estar con Francisco Madero, todo el tiempo, inclusive cuando Francisco y Madero, es hecho preso en San Luis, ella hagan de cuenta que, horario para ver a los presos de tal hora a tal hora, todas las horas estaban metidas en la celda con Francisco Madero, todas las horas, cuando Francisco Madero se escapa, ella le ayuda en el escape, ella contribuye al escape y luego se desfrasa de Ferrocarrilero, bueno de Fuergonero, y va a dar hasta el norte de México, cruza la frontera, "Zarape va a estar con él todo el tiempo", comienza la revolución, "Zarapegada con él", ayudándolo, ayudándolo, aringando a la gente, animando a las tropas, ¿sí? va a tener falta la revolución, vienen las elecciones, acuérdense que arrenúce días, se hacen elecciones, arrenúce en 1911, y va a recorrer el país entero, de hecho, yo es muy amiga de Carmen Cerdán, ella conocía Carmen y después va a hacer una buena amisa con Carmen Cerdán, de. les dio ahorita vamos a regresar con el Cerdán, y recorre el país entero con Francisco Madero, bueno, se viene el cuartelazo, y ella lo va a ver por última vez, vivo por última vez, cuando Madero baja de Chapultepec, que lo va custodiendo este colegio militar, es la última vez que lo va a ver vivo. De ahí, Madero baja, saben que aquí, en esta esquina, aquí adelante lo balaciano, o la madero, se esconde aquí en uno de los edificios, ahí va a llegar el traidor huerta, luego Madero esté. bueno, se va a tomar palacio nacional, se va a recuperar palacio, y a Aurelera Lomblanquete es un segundo golpe de estado, va a traicionar a Madero, lo va a detener, viene la muerte de Gustavo, y viene la muerte de maderos de penusuares, y entonces, Sarita, ¿sí? ¿Vo cuantes de que moriera Francisco Madero? Va a visitar, y esta es una de las páginas más sucias, y perdón por la expresión, más asquerosas de la historia de México. Cuando Sará pere de Madero, va a buscar el embajador Wilson, al embajador norteamericano, para pedirle que abogue ante huerta por la vida de Francisco. Y Wilson la va a recibir al colizado, y tenemos la transcripción, o bueno, los datos que se aporta por parte de Sarita, de cómo fue la plática con Wilson. Wilson burlándose de Sará, cuando ya dice, "Es que quiero que esté hablo con la general huerta, y que pida por la vida de mi esposo, y el otro riendose". Tan esa sí que la esposa de Wilson, dice Sará, que le jalaba de pronto el saco a Wilson, como diciendo, "Ya", o sea, no la trates así. Entonces, si ella le dice, "Por favor, usted tiene influencia sobre el general huerta, solamente le pido que respeten la vida de mi esposo, y le dice Wilson". Por eso le he dicho de las páginas más negras, asquerosas de nuestra historia, porque el embajador norteamericano riendose, le dice, "No se preocupe, yable con huerta, y le dije que hiciera con Madero lo que el que dijiera más conveniente para el país". Creo que todos entendemos que era una condena muerte. O sea, quien da la orden de alguna manera de matar a Madero, es el embajador Wilson. Todo fue por eso se habla del pacto del embajada, todo fue planeada en la embajada norteamericana, que no le quita los chacales a la huerta, pero por nada, pero es de que instrucciones directamente de Wilson. Y aquí vamos a tener otra situación, cuando baja Madero que lo valacían aquí en esta esquina, ahí donde está el estatua, y empieza la confusión, etcétera, el embajador de Japón, se presenta en el castillo de Chapurtepec, y le dice a Sara que él invita a toda la familia Madero, era Sara, los papás, hermanos y hermanas, y todos los empleados del castillo de Chapurtepec, eran como 20, a que se resguardaran en la embajada de Japón, que era la casa del embajador. Y Sara acepta. Entonces van, bajan aquí adelante, y se meten a la embajada del Japón. Mientras más, Madero está prisionero en Palacio Nacional, el embajador de Japón habla con Huerta y le pide permiso para hablar con Madero y le da permiso y el embajador de Japón entra a Palacio Nacional y habla con Francesco Madero y le dice no se preocupe señor presidente, su familia está en la embajada de Japón o sea no está embajada y está protegida por nuestro gobierno, usted esté tranquilo y estamos negociando para que usted pueda salir del país entre él y marques Sterling, el embajador de Cuba que él ofrece inmediatamente la silla de Cuba para Madero, pone un barco a su disposición en Veracruz, por eso cuando sacan a Madero y a Pinosares en la noche ellos piensan que van a Veracruz para irse a Cuba y bueno ahí es donde los van a matar, pero acuerense que levantaron al pueblo los periódicos todos en contra de Madero le van a la pueblo y cuando sabe el pueblo, dejan correr la voz es que toda la familia de Madero está metida en la embajada de Japón, entonces entre soldados, entre gente comprada, lo que ustedes quieran, se van a la embajada de Japón para que le se entreguen a la familia madero sobre todo a Sara, quieren que se las entreguen y saben qué hace el embajador japonesa amigos, así como tenemos estas páginas asquerosas de la historia, yo creo que esta es una de las páginas más gloriosas de nuestra historia, porque por el embajador de Japón sabe que no va a poder defender la casa y que van a tomar a la familia madero, entonces llama a los japoneses residentes en la ciudad de México y inmediatamente acuden entre 40 y 50 japoneses, muchos llevaban rifres, muchos llevaban pistolas, pero muchos iban vestidos de samurai con sus katanas y se posieron enfrente de la embajada con sus katanas defendiendo a la familia madero, defendiendo a Sara y a la familia madero y no se atrevienta a la gente porque agarre el embajador y saca una bandera y la pone en el suelo y si ustedes sentan aquí van a tener un serio problema diplomático y los soldados no se atrevieron entrar, pero entonces se empiezan a pedrear la casa, entonces agarre el embajador a, porque para esto la casa de los madero la incendian, la cañonean a la incendian, entonces Sara se suba a la sotea de la embajada de Japón y empieza a ver su casa como estar diendo, entonces la vena y arriba y la empiezan a pedrear y agarre el embajador japones sube, imagínense le escena yo me impacto con eso, sube y envuelve a Sara con la bandera japonesa, es claro el mensaje, está protegida por el gobierno japoneses y en ese momento dejaron de aventarle piedras los soldados, abraza Sara con la bandera japonesa y la mete a la casa de nuevo, es parte de lo que tuvo que vivir Sara, posteriormente su poder la muerte de su marido va a verlo, lo va a ver a la cumberre, no hay apoyo por parte del gobierno, están congeladas todas las cuentas, no permiten que le den dinero a Sara y Sara tiene que vender el caballo, si Sara tiene que vender el caballo de Francisco Madero para poder pagar su entierro en el Panteón Francis, es lo que tiene que vivir Sara por haberse casado con Francisco Madero, parte de lo que tiene que vivir, se iría de México en tiempo después regresaría, de que sería México vivió varios años infallés y está enterrada junto a el cuerpo de Francisco Madero, vayan a nuestro reconocimiento para los japoneses que se desgaron de esa forma, por el honor, los gente de mucho honor, vayan a nuestra agradecimiento, por lo que hicieron, pasamos a la siguiente por favor doves, bien, ¿qué pasa con nuestras soldadeiras? y no lo quiero decir despectivamente soldadeiras, así se les mencionaba, pero también se les mencionaba las cucaracas, se les mencionaba las viejas, se les decía las guicas, se les se les llamaba las mujeres, siempre acompañando a la tropa, tenemos las tomas alimentando a las tropas, déjeme decirles esto, las fuerzas lo he poblado y decían había un saqueo, saben quién saqueaba los pueblos, las mujeres, ¿por qué? porque los hombres estaban allá agarrando prisioneros, ocurrando ceridas y las mujeres eran las encargadas del abastecimiento de los ejércitos, entonces ellas eran las que buscaban que las gallinas, que el frijol, que el arroz, que el puerco, que ellas se metían a los pueblos a las casas, asaquear para conseguir alimento para la tropa, con que alimentaban ejércitos de miles de hombres, de donde salía el alimento para tanta gente, de las mujeres, ellas alimentaban a la tropa y les digo se meten a los pueblos, se meten a los gallineros, acaban animales y a prepararlos y a guizarlos para que para darle de comer a la tropa, no eran los hombres eran las mujeres, las te lo hacían, a parte ella ayudaban a cargar, fíjese, eso es muy interesante porque inclusive cargaban ellas rifles y cargaban cananas, los rifles no eran como la época de la independencia, se crearon los rifles, así enorme, muy pesados, eran carabinas mucho más vigeras y veíamos a los mujeres cargando rifles y cargando sus cananas y acompañando a los hombres, a parte los curaban, ellas eran enfermeras, ellas eran compañeras sentimentales y sexuales, sí, de los hombres, ellos preparaban la comida, ellos les digo curaban heridas, ellas mandaban mensajes, ellas hacían de todo en un ejército, el hombre sólo peleaba, la mujer, la que sea todo lo demás y ustedes ven ahorita a nuestro ejército mexicano, por ejemplo, que tiene ingenieros, que tiene médicos, que tiene no solamente es la infantería o la caballería o la artillería, si no hay un tonal de dependencias de las cuales depende de un ejército, bueno, pues todo eso lo hacía en las mujeres, todo eso lo hacía en las mujeres e incluso pelear, todavía pelear, imagínense el trabajo que ellas hacían, pasamos a las siguientes duras por favor y aquí tenemos a esta gran mujer, Carmen Cerdán, que se ha convertido en un emblema, en un emblema de lo que es la revolución mexicana, hemos protegido ya lo que fue, que se descubre que se está guardando armas en la casa de los Serdán y en Puebla, actualmente en la calle 7 en frente del convento de Santa Clara, la casa conserva todavía los orificios de las balas y dentro hay un espejo que existe ahí lleno de agujeros y que está fotografiado de después del ataque a la casa de los Serdán, Carmen Cerdán, ella va a propagarlas y de hacen artistas ella va a tener a amistad con varias de las anarquistas, va a tener a amistad posterior a esto, sí va a tener a amistad con Sara, con Sara Pérez de Madero, ya cuando triunfa la revolución aunque ella había perdido sus hermanos y ella junto con el grupo que se romene en esa casa saben, saben que los descubrieron, entonces aquí hay una duda en los estudiantes que han sido tratos con la licenciadaadores, hay una duda cuando el capitán cabrera llega a la casa traía dos hombres, sí porque va a ser un cateo a la casa, le abre en la puerta, entra él junto con dos hombres y de pronto lo va a la sea, no se sabe bien oficialmente fue a quiles el que valació el capitán de la policía oficialmente, sí pero hay otras versiones que dicen que no, que fue Carmen, ¿por qué? Porque al momento de que les disparan, cae el capitán y uno de los hombres que lo acompañaba y el otro alcance escapar, se da la vuelta corre y cuando voltea vea una mujer armada, no saben si ella disparó o no disparó, pero de que estaba armada y era esta mujer, Carmen, encerdan, si no fue el que la que disparó el primer tiro, pero estaba lista para disparar y sabe que se le venía la policíncima y la policía tomó el convento de Santa Clara, sí y las azoteas de los diferentes edificios y de pronto lo rodean son algunas de cenas de seguidores, los que están ahí adentro, sacan las armas, sacan las municiones y comienzan a defenderse y están esperando que el pueblo se levante, que el pueblo se levante, sí, dos días antes del anuncio de madero, están esperando que el pueblo se levanta y el pueblo no se levanta hecho solamente y ahorita lo vamos a ver una de las hermanas, ella sale de la casa y se lleva a los niños y ¿dónde está? a Natal es verdad, se lleva a los niños, no le toca la balacera, la balacera, la desestración, va a salir al balcón y cuando vean ustedes a pueblo y vean la casa de la sociedad, miren el balcón, yo lo sin veras, miren el balcón porque hice paró, camincedán, con un rifen la mano y le empezó a gritar a la gente, a las armas hermanos mexicanos no vivan más de rodillas, tenemos armas, tenemos parque, a las armas y en ese momento le traspasa del hombre de un balazo, ella sigue gritando con toda la herida que tiene y en esa parece su hermano máximo la garra del otro hombre llega a ligar el halón y la mete y sigue la balacera, máximo que haría muerto, o sea se sube a la zotea y cae muerto, entonces es donde le dicen aquí les es que tú no puedes morir tú eres la cabeza del movimiento, tú tienes que salvarte y bueno viene toda esa historia que llemos practicado, como aquí les esconde, como lo van a descubrir en la madrugada y lo van a balaciar y ahí muere, pero lo que hizo Carmen, si se queda para la historia, se queda para la historia que ella ha salido en plena balacera teniendo todo lleno de soldados en frente del convento y ella con un rifre levantando la mano, pidiendo ayuda, entonces yo quiero hacer aquí una mención amigos, lo que hace rato practicábamos de lucrésia, lo que era practicamos de Carmen, de pronto hay detractores y eso lo triste y yo sé que esto se está grabando y yo hago una invitación a esos detractores, porque parece ya como de porte caray, todo lo que habla viene un mexicano la historia y media también te le pongo un pelo y digo eso no es cierto, eso es mentira, eso es patroteerismo, no es exagerando, pero de otros países si lo acepto, de otros países son los mega aeroes, pero los mexicanos ninguno, ninguno ha sido capaz de hacer nada de lo que se dice, entonces ha tenido detractores Carmen, si es tan, y si no es cierto, ella estaba escondida, fíjense, yo he leído que estaba escondida debajo de una cama y que aquí les fue primero que salió corriendo, pero que como no pudo salir, él solito se espondió cobardemente. Y mediatamente tenemos detractores, pero les digo parece ya de porte, parece una cacería, cuando hay gente en el caso del Lucreza y Enrio Blanco que fueron cientos de personas las que la vieron, agarraron a bandera y pagárselo en frente al ejército, pero siempre porque tenemos esa mentalidad de estar desprestigiendo todo lo que hacemos los mexicanos. Bueno, ahí se queda para la historia lo que hizo Carmen Cerdán, sobrevivió la revolución mexicana. Ella logró ver lo que el sacrificio de sus hermanos y los jóvenes que murieron esa tarde del 18 de noviembre consiguieron, entonces es un gran, gran personaje también de nuestra revolución, mi respeto es para donar Carmen Cerdán, tan es así, y miren, esto parecería como burla, pero no digo si es necesario hagan lo caray, estas son fotos de una taquería en pueblo que hace tortillas con la imagen de Carmen Cerdán y nos la podemos comer en tacos, pues si es necesario hagan lo caray, pero conocer a Carmen Cerdán, rigo, son tortillas, esta es la tortillería en pueblo, y pone la imagen de Carmen Cerdán. Entonces, si eso es necesario hagan lo, pasamos a la siguiente de Doris, por favor, bueno, ella es Natalia, precisamente la otra hermana, la otra hermana de Carmen, bueno, de los Cerdán, es que se nos va el tiempo rapidísimo, quiero hablar de Valentina, la Leona de Norotal o de Tamasula, Valentina Ramírez Avítia, ya me voy a ir super rápido, porque si se nos va el tiempo, me voy super rápido, ella se da de alta en el ejército, ella va a tener un grupo de combatientes y vamos a tener un corrido que habla de ella, Valentina, Valentina, yo te quisiera decir que una pasión me domina y es la que me hizo venir, etcétera, bueno, conocemos el corrido de la Valentina, depronto al paso de los años, al paso de los años, una persona empresario nacido en Tamasula, porque ella le decían, le digo, o la Leona de Norotal o la Leona de Tamasula, era de ahí, hace una salsa que conocemos como salsa Tamasula, muy rica la salsa, pero después decís de cambiar el nombre a la salsa y quien de nosotros no ha probado la salsa Valentina, precisamente, porque es de Tamasula y le pone el nombre de Valentina en honor precisamente a este gran personaje, que es la Valentina, ¿sí? Entonces creo que todos lo hemos probado, perdón, pero creo que todos en las palomitas, son las papitas, etcétera, perdimos nuestra salsa Valentina, pues que bueno, que bueno, si podemos usar así el nombre que se nos queda grabado adelante, pero por eso se llama salsa Valentina, ¿sí? ¿Pasamos a la gente de tu favor? Bien, Adela Velarde Pex, ¿sí? Bueno, ella también comandante, revolucionaria, mejor conocida como Adelita por el corrido que iba a ser nombre, se desempeñó inicialmente como enfermera durante el momento revolucionario, incluso llegó a formar un grupo, armado de mujeres llamadas las Adelitas, en 1862 se le reconoció como heterona de la revolución, aquí sí, esas historias como es practicado, creo que hay testigos que se vivió realmente, aquí sí hay una historia que ahí sí yo la pongo en duda, la historia es bonita y se las voy a practicar, ¿sí? Pero, esto sí está como muy, sí, como muy romántica, ¿sí? El novio de Adelita se llama Antonio, Antonio Ruiz, algo así, bueno, que tengo el nombre, me pedí con tantas notas, les digo que sí, sí, tuve que sacar bastante, bastante material, haya, este Valentina, ella se viste de hombre para poder ingresar al ejército y ella, así misma se llamó Juan Ramírez, vestida de hombre, le roba la ropa su hermano y se da y se da de alta, sí, llegó a estar, llegó a tener el grado deteniente, este, pero, perdón, Valentina, haya, estoy en Adel la verdad, haya me faltaba esta parte de Valentina, perdón, me faltaba esta parte de Valentina, fíjense cómo lo que es la suerte de Valentina, en 1939 la tropegue un coche y quede inválida, duró 10 años inválida hasta que falleció y prácticamente olvidada, precisamente Valentina, pero bueno, Adela, ella era enfermera, sí, este, su novio se llamaba Antonio Gil del Río y ella va a estar en varias batallas y en las batallas de Gomes Palacio quedó herido de muerte su novio y dicen, por eso les digo, esto se ya es como un poquito muy romántico, dicen que ella corre y el novio está agonizando, sí, y le dice que en la mochila que trae un regalo para ella, entonces ella saca el regalo y es la letra de la canción, la delita y si Adelita se fuera con nosotros, si Adelita fuera de mujer, etcétera, etcétera, así, entonces esta canción bueno es quizá la más conocida de la revolución mexicana, la delita y le da el nombre a las mujeres que pelearon en la revolución, las Adelitas precisamente y les digo es un hirno de la revolución mexicana, la marcha de Zacateca y la delita, sí, hay una melodía, yo los invito por usted, esta incursidad, hay una melodía que se escribió en la primera guerra mundial que se llama Lili Marlene, si Lili Marlene es una canción alemana que se escribe en la primera guerra mundial y en la segunda guerra mundial se pone de moda pero una canción alemana pero está triste la canción que habla de un soldado que le dice a Dios a su novia y que le dice cada vez que vea de luz de sefarol, recordate de mí, etcétera, que después se cantó en francés, en español, en italiano, en ruso, en los secuentes y idiomas se conoció la canción Lili Marlene y se convirtió en un hirno de la segunda guerra mundial, para cualquier país, o sea para cualquier frente, aquí no estamos haciendo alemanes francés, para cualquiera la canción Lili Marlene, bueno pues para nosotros es nuestra delita y les digo esta historia de que al final él regala la letra de la canción precisamente a de la velarde que era la delita, bien y esto que hay me me impactó este su tumba en una población que se llama de al río en Tejas, este es la tumba de la delita. Con un estatua, con un monumento, yo espero un día tener la oportunidad de conocer la tumba, sí, creo que va en la penación de la tenemos la oportunidad de ir para allá pues, nos tomamos una foto ahí. Amalia Robles, Amalia Robles, a ver, pero Amalia, es que no sé cómo decirlo, no sé cómo decirlo porque ella es Amalia Robles, pero para la secretaría de la defensa nacional, él es Amelio Robles. Es por así decirlo, la primera persona transhímero reconocido oficialmente en México, la primera, porque muchas mujeres se visieron de hombres para poder estar en la revolución. Aparte, la mujer era como un botín de guerra y en automático cuando tomaba una población era abusar sexualmente de las mujeres, entonces muchas mujeres se vestían de hombres para que no las atacaran y más andando en la bola, pero también muchas mujeres por su preferencia sexual aprovecharon esta oportunidad y una de ellas fue Amelia Robles, que se da de alta en los secretos revolucionarios, pero como Amelio, sí, y va a luchar, va a alcanzar grado y todo el tiempo va a vestir como Baron, todo el tiempo vestir como Baron, uniforme de Baron va a montar a caballo como Baron y la van a ver como un hombre que todos saben que es la mujer. Cuando termina la revolución, después se hace como que, esto de los veteranos de la revolución, la Secretaría de la Defensa Nacional le da una pensión por sus servicios y la reconoce, por eso digo, lo reconoce como Baron y él queda para la Sedena como el coronel Amelio Robles, que realmente era una mujer, sí, entonces, víguense en alguien digamos tan estrito en cuanto disciplina como es los militares, son los primeros que realmente reconocen un cambio de genero y esto hace muchísimos años, reconocen un cambio de genero en México, precisamente a este valerozo hombre, sí, a este valerozo hombre que estuvo en los campos de batalla, pasamos a la siguiente a este la coronela clara de la rocha, es que ya si nos va el tiempo y me falta Carmen Veles, es que a ver José F. Espejo, no voy a tener un poquito porque sí, si nos hace mucho el tiempo, José F. Espejo, ella es la única mujer oficialmente, su única mujer de miliano se apata, se apata tuvo varias mujeres, tuvo varios hijos, pero sólo se casó una vez, una sola vez con José F. Espejo, bueno, a diferencia de Villa, que Villa es ese caso más de 20 veces, sí, se casó más de 20 veces, si ellos te muy de acuerdo con lo que dice Taivo, sí, Pancho Villa sí creía en el matrimonio, claro que creía, en lo que no creyer en el divorcio, como lo dice Taivo o no, no creía en el divorcio porque no se divorció desde ninguna y es más, hay un caso en el que Villa se casó dos veces con la misma mujer, se le había olvidado que ella se había casado con ella y se volvió a casar, en el caso de Zapata no, Zapata solamente tuvo una esposa, José F. Espejo, nada más, y saben quién es fueron los padrinos de su boda, Francisco y Madero, y Sara Pérez de Madero, cuando Madero es presidente y va a buscar a Zapata con Navaca, sí, que a veces salieron mal, ellos son los padrinos de la boda de José F. y Emiliano, una vida trágica a la de José F. porque le va a dar dos hijos Emiliano Zapata, les digo Zapata va a tener otras mujeres, pero con ninguna se casó, sólo con ella, y va a tener más hijos, efectivamente, pero con su mujer lejítima tiene dos hijos y cosa curiosa, uno muere a los tres años de dar picado por una lacran y el otro muere a los siete años de dar mordido por una vibora de cascabel, o sea es trágico esto y se queda sin hijos porque después muere Emiliano Zapata, entonces ya no proquera más hijos José F. Espejo, pero ella tuvo cargo de tropa, siendo esposa, obvio, el general Zapata le decía en la general, entonces ella tuvo mando de tropa, ella organizó batallones, organizaba las mujeres, organizaba un hospital militar o donde atendieran a los heridos, ella siempre estuvo activa, todo el tiempo estuvo activa, no nada más era la esposa del general Zapata, sino estaba activa en la tropa, le digo, le da dos hijos que mueren trágicamente, o bueno muy rara, la muerte, bien, bueno el luscorral, la última mujer de Pancho Villa de todas las mujeres que tuvo, ya nos va a dar tiempo de hablar de luscorral, Eleinaris Vendy, en 1911, funda la Cruz Blanca neutral junto con otras mujeres, Lema por humanidad, a ver vamos a clara esto rápido, funda ella junto con Sara Pérez de Madero, funda la Cruz Blanca, ¿por qué la Cruz Blanca? ¿Por qué creen? Ya teníamos Cruz Roja en México, ya teníamos Cruz Roja, pero la Cruz Roja se negaba a levantar heridos de los revolucionarios, solamente levantaba heridos federales, entonces era revolucionario yo no te levantaba, o sea la Cruz Roja estaba manipulada por el gobierno, entonces entre Sara Pérez y Eleinaris Vendy van a fundar la Cruz Blanca, de hecho cuando Sara Pérez muere en su ataúd van a poner la bandera de la Cruz Blanca, que es un grupo de enfermeras, de médicos, etcétera para atender a los heridos de guerra, pasamos más María Pistola, bueno María Pistola es general Álvaro Bregon por también por sus luchas durante la revolución, le va a regalar una pistola, sí le va a ser el honor de regalar una pistola y es decirle mirar que esta pistola peleado por la patria, ¿quién mejor que tú para que la guarde y le regala su pistola, Álvaro Bregon, a esta mujer que desde entonces se reconocida como María Pistola, ¿sí? Y bueno, otra gran mujer de la revolución, María Hernán de Sarko, en Nieta de Francisco Sarko, Francisco Sarko es hablar del periodismo, es hablar de la lucha por la libertad de expresión en México, es el emblema de la lucha por la libertad de expresión en México, es el emblema Francisco Sarko, pues en Nieta tenía que hacer algo igual, ¿sí? Resulta que Belizadio se ve que es cuando ya toma el poder victoriano huerta, mata madero, hace todo este movimiento raro, compedor las curáin y se queda con el poder, ¿sí? Se queda con el poder, aquí siempre nos han pintado esta imagen de Belizadio Domínguez en la tribuna de la Cámara de Senadores, diciendo que Huerta es un usurpador que Huerta es un asesino, amigos, estoy buscando toda esa información, ¿no le encontré? Realmente Belizadio Domínguez no pudo leer, no le permitieron leer su discurso, porque ya sabían que este honorable senador Chia Paneco estaba en contra de victoriano huerta y Huerta tenía a sus gente metidos en la Cámara de Senadores y sabían que si Belizadio Domínguez hablaba, les iba a ir mala a todos y no le permiten hablar y siempre nos han pintado a Belizadio Domínguez hablando, no, no lo dejaron hablar, pero su discurso se repartió, entonces todos se enteraron del discurso y ese discurso de Belizadio Domínguez le va a costar la vida a Belizadio Domínguez. Bueno, ¿quién imprimió? ¿Quién se atrevió a imprimir cuando Huerta toma el poder y empieza a cerrar imprentas, empieza a cerrar periódicos, todos los opositores a callarlos inmediatamente, ¿quién se atrevió a publicar? ¿Sí? A imprimir y repartir el discurso de Belizadio Domínguez nada más o nada menos que la nieta de Don Francisco Sarko, María Hernán de Sarko, ella es la que se atreve y no sólo ese discurso, sino más discursos del senador Belizadio Domínguez, ella los distribuye, se va a las calles, se va a la cámara de putados y los empieza a distribuir retando a la policía. ¿Para qué para que sepan que Huerta era un traidor y era un asesino? Entonces creo que ella le hace un justo, un justo honor al apellido que lleva, ser la nieta del gran Francisco Sarko. Pasamos la siguiente, el bicarillo puerto, ya de acá se vamos a terminar con el bicarillo puerto, hermana de Don Felipe, que fuera gobernador de Michoacán, de Michoacán, de Yucatan, ¿vien se está pensando en la vacación? Yo creo, sí, ella me quiere para el pueblo, es fuego gobernador de Yucatan y sabemos que lo que hizo, lo que hizo Felipe Carillo puerto fue retar a la casta divina, a todos los dueños de las racindas en mi keneras que tenían estralizados a los mayas, él lo retar y empieza a ser cambios en la Constitución de Yucatan, empieza a ser muchísimos cambios, pero sobre todo, sí, cambios en la cuestión política, en la cuestión educativa, y mucho va a tener que ver su hermana, su hermana el vía, el vía junto con otras mujeres duchadoras van a buscar el derecho al voto, a ver amigos, amigos, a ver por qué las mujeres no podían votar, no tenían derecho al voto, y de hecho van a en la Constitución del 17, no se le va a permitir tampoco el voto a las mujeres, no se le va a permitir por qué el argumento era este, que porque las mujeres eran tan religiosas que se iban a dejar influenciar por los acerdotes, y que entonces los acerdotes se iban a hablar con las mujeres y les iban a decir vota por este voto a por aquel, que por lo tanto las mujeres no podían votar, ese era el argumento quedaban, entonces ellas buscan el derecho al sufragio, a poder votar, a poder elegir sus gobernantes, al principio de migrar alemán fue el primero que les dio la oportunidad de votar, sólo en elecciones municipales, y en mil y puertes kiles el que les va a dar ya el voto hace 70 años, les va a dar el voto a las mujeres, pero antes ustedes damos no podían haber votado, porque los acerdotes les iban a decir por quién votar, entonces una de las que luchó para echar abajo todo eso, no lo logró en su momento o que después lo lograría es precisamente el viacarillo puerto, carillo puerto hizo una serie de cambios tremendos, un gran personaje por cierto, son el versario del ucloso 3 de nero de Felipe Carillo puerto, les pago un ejemplo de esas ideas, por que se hablaba de sexualidad, eran ideas socialistas, el por ejemplo decía, ¿por qué quieren obligar que las mujeres tengan una cartilla donde diga las que ejercen la prostitución, tengan una cartilla donde diga que ellas están sanas para poder ejercer la prostitución, y cambia la ley, Felipe Carillo puerto y no, ahora son los hombres, los que tienen que tener una cartilla que le muestran que están sanos para poder pedir servicios de una prostituta, sí, son los hombres los que se tienen que, tienen que demostrar que están sanos, o sea muchas leyes de protección de la mujer, y entre ellos todas las ideas anarquistas, socialistas, etc., que le llegaron a Felipe Carillo puerto, pues venían precisamente de él bien, de su hermana, Felipe Carillo puerto sabemos que lo van a derrocar, va a intentar salir huyendo en barco, el barco se descompone, empieza a hacer agua, regresa, en whole box lo van a detener, le van a hacer un juicio a él y a tres de sus hermanos eran 14 hermanos ellos, y él va a tener que vivir la muerte o el fusilamiento de cuatro hermanos al mismo tiempo, así va a morir a Felipe Carillo puerto junto con tres de sus hermanos, se acuaron a cuatro hermanos muertos al mismo tiempo, entonces ella después sería la primera diputada del estado de Yucatan, la primera mujer que ganó una diputación en México, él via Carillo puerto, pues vamos a la siguiente y bueno Carmen Cerdán, con decorada en 1979, suelta está en letad de oro en el muro de honor de la cámara de diputados, les digo ya sobre vive, ve la revolución, pasamos a la siguiente, bueno, y yo quería cerrar con esta fotografía, recordad a ustedes con qué fotografía abrimos, con la fotografía de la película enamorada, de lindio Fernández, que les digo excelente fotografía, excelente fotógrafo Gabriel Figueroa, una escena que se repite muchísimas veces, muchas películas, una película ganadora de premios, etcétera, parece la imagen que nos venden de la revolución, ahí empezamos y yo quería cerrar con esta imagen que nos obtuvía que la licenciadora estuvo buscando donde esta es la verdadera imagen de la mujer en la revolución mexicana, no era ir agarrada de las sillas del caballo, mi respeto es para esa gran película, la sigo viendo, la sigo disfrutando del cine de oro, del de la época de oro del del cine mexicano, pero la verdadera mujer era esta, era la que después de recorrer los campos de batallas, después de andar a pie, después de cargando bastimento, después de conseguir comida, después de curar heridas, después de cargar el fusil, todavía peleo y había líneas de mujeres y batallones de mujeres peleando por la revolución mexicana, por eso cuando en Palacio de Minería nos enviaron el flalle y el lugar de decir mujeres que participaron en la revolución mexicana, vi que decía mujeres haciendo la revolución mexicana de Gisí, exactamente eso es, las mujeres hicieron la revolución mexicana junto con los hombres, hablamos de muchas mujeres ahorita, hay muchas más y de alguna ya nos dio tiempo de hablar, hay muchas cosas que practicar, muchas muchas cosas que practicar, hay una negotopronosa, es el artículo porque me lo practicó la ansenciadora, de cómo pasan el plan, el plan de San Luis, cómo pasa en el plan de San Luis a México, es esta como la semana, ¿o tal vez? Ajá, ella junto con su hija, hay que pasar si este no al caso, si tienes mi cuerpo, no mejor de los del micro, o la tienes aquí en fotografía, no? No, no contaste. Ok, si aquí la tengo yo, de ser osuro, aquí la tengo yo, es, ok, ella es amiga de madero, entonces madero escribe el plan de San Luis, yo de qué pasarlo para México, entonces ella le dice a madero, señor madero yo paso el maripetre de Fernández, paso el plan de San Luis, por no volar de Toma Luis en paz dentro de una muñeca, ¿sí? ella tiene una niña, entonces la niña tiene una muñe que dice, déjame el plan, yo lo paso a México, o sea el plan con el que comenzó la revolución mexicana de 20 de noviembre, dice yo lo paso a México, no te van a agarrar donde te agarren con esto en la frontera, no, yo me la soy genio, no me van a buscar, no me van a revisar y aparte la voy a, yo me la soy genio para pasarla, ¿cómo la pasó? Su hija llevaba una muñeca, pues la metió dentro de la muñeca, el original del plan de San Luis, lo metió dentro de una muñeca y la niña pasó la frontera con su muñeca cargando y ahí venía el plan para hacer la revolución en México, en una muñeca, ¿sí? Cuenta, esto ya no sabemos si es cierto, no, pero dicen, dicen que cuando iba pasando la frontera, los guardias mexicanos, ¿sí? Porque ya eres franjera, los guardias mexicanos quisieron como jugando, hay que bonita muñeca y la mamá se que, ah sí, la quita con la muñeca aquí, a, me la regalas, no, regalame, larga, no, no, a la mejor este tipo de jugando, como luego le decimos a un niño, hay regal a nuestro, no regalame, que yo jugando con el niño, a la mejor jugando, pero o a la mejor en serio, pero la niña se aferró a la muñeca y la mamá aferró a la niña y se, no, se no le va regalando, la muñeca y va el plan para levantar en armas a todo un país, ahí es dentro, les digo las mujeres fueron fundamentales en todos, las mujeres fueron fundamentales y efectivamente son mujeres haciendo la revolución mexicana, gracias, gracias a todos ustedes por su presencia y gracias a todas esas mujeres que nos apoyan, muchas gracias. ¡No, no, capito de un banco, ¡ah, wow Charles Barkley, yo me voy a la Navajo de la gente, ¿a la barra de un guapa? ¡Sí, chuck! ¡Es con capito de un café aquí, por el 7 días de la semana! ¿Cuales que sigas en el ATM? ¡Modalo de la caja de la caja de la caja! ¿Qué es para la Navajo? ¿Como te intentas la caja de la caja? ¡Sí, te voy a levantar un poco de la mano! ¡Tienes no fíjese a los mínimos de capito de un cheque de calma! ¡Nais chuck, te voy a levantar aquí! ¡Capito de un! ¡Qué se lejos a su volado! 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