MM043 你唯爱恨海情天，我却撞上了纯恨的南墙

大家好,欢迎回到11月的8万小时,我是主播则塔,不是则塔琼寺,是的,今天这期节目是则塔的单口相守。 那从10月下旬到现在,我后的搭档27,至今还没有见上面,我在10月下旬的时候去了一趟新疆,回来之后就重感冒假生病,一直到现在才稍微好了一点,但是就在上周,我的搭档27又去了新疆破出拆,一直到这种墨,它才回来,所以这期节目将是只有则塔的一期节目,哎呀,虽然我觉得我一个人做节目多少是有点无聊,但是也请大家多多包容,多多膨脏。 其实录这期节目也算是我的一个临时起义,想到这个主题的起因,就是因为上个月的时候,我看了一部国产,但是环大路播放的双男主剧,这个懂得懂得懂,这部剧就会被很多剧粉说是纯正的东亚人最爱的恨海情天。 那么今天,我们就藉由这部剧来探讨一下,为什么咱们东亚人为爱恨海情天。 那今天要提到的这部剧呢,就是在今年夏天,在海外平台播放的子墨红城。 接下来我简单介绍一下这部剧的剧情,他首先是个架空历史的古装剧,涉及到了两个国家,南辉国和纪北国,啊其实我现在在想他是不是在指安辉和河北啊,那么南辉国的六黄子销书赫,在一次偶然间就吓了杀手断子昂,并且认出断子昂就是他儿时落难时的晚半,但是现在的断子昂明显身份是比较铺瘦米里的。 这两个人就从想要相互利用对方达到目的,到相知,到确认心意,再到最后的定情。 紧接着就迎来了一系列的朝堂变故,又将这两个人推向了命运的深冤,销书赫得知断子昂是为了刺杀太子,也就是他的哥哥才接近他的,同时断子昂还是纪北国的黄子。 那么这两个人的关系也因为这些层层累架的欺骗而走向了破例,在这之后断子昂这个人物就迎来了一次心理上的急剧的转折。 他的思维我觉得相当简单,就是我得到了天下,我就能得到我最爱的人。所以我得先得到天下,为了得到天下,我得亲手世负杀掉一切阻挨我前路的人事物。 当上这个国家的皇帝,我就可以与销书赫凭起凭做了,我们就可以再次见面了。 然而,当他真的用这样的执念,支撑他破了南回国来到销书赫的面前的时候,甚至当他求尽了销书赫之后, 他又发现,我眼前这个人,我虽然得到了,但是这个人,他就是一个空壳的,我永远得不到他的心了。 也就是在这种爱与恨共存的拉扯之间,两个人最终走向了命定的结局,首先先定个性行。 他的结局是必意,大行必意现场。 其次这不具的援助小说,是一部非常有名的历史图人文,叫做山河勇气,讲的是北宋开国皇帝赵框印和南堂厚族李玉之间的故事。 我也是最近才发现,史图圈真的是一个好庞大的群体。 甚至最近我在吃那个风很大的,清始圈康熙的爸爸,究竟是谁的那个瓜的时候, 多多少少也有看到说康熙和儿子印刃之间的这个史图故事,还是蛮震惊的。 那可能因为是我看了这部剧的缘故,我最近在刷小红书的时候就出现了一个高屏的词汇,就是恨海青天。 其实这个词已经不仅限于是一个词汇了,现在应该称之为是一种情感模式。 而且这种情感模式可以说在东亚文化中是尤其显著的,其实从我们小时候看穷谣剧,到再长大一点看寒剧,再到现在的一些爱情剧或者是短剧也好。 情节中必然都会充斥着宿命般的相遇与别理。在爱情中也必须要有亲员关系的阻碍啊,要有两个人之间的相互犀生啊。 如果更吐一点的话,就会加上各种误会,你不爱我。然后我爱上了别人这种情节。由此产生出来的就是一种将痛苦浪漫化的须式结构。 我们似乎也在其中被培养起了一种神美上的认同。也就是感情,尤其是爱情吧,一定要充满了抹难充满了泪水和遗憾。 看才能够具有宿命感和实实机的深刻,才能够被称之为爱。爱若不带类,便觉得那是付钱的。恨若不成极,也都是所然无畏。因此爱恨交织才是感情中最美的时刻。 其次整个东亚的文化氛围也为恨海情天能够扎根的更深提供了封厚的土壤和养分。 我想我们大多数对于亲密关系的观察是始于对于我们父母的观察的。 而在我的小时候,甚至是我一直到现在了,我的父母始终对于爱的表达都是克制的。它不会主动说我爱你。 因为在他们那个成长的年代,直接热烈地表达爱意是非常不合实以的,甚至说可以说是羞耻的。 反而,他们更习惯于通过自我牺牲,通过沉默,通过预言又止,这些非常取责的方式来传递自己的爱意。 因此在很多东亚的文医作品的表达上,他们会善于利用所谓的未尽之言和永恒的缺失来营造一种深沉的悲剧感,来表达营人到极致的这种情感状态。 我在早年间看蓝玉这个电影的时候,你就会能非常清晰的感觉到,它并没有那种极致的激烈的冲突或者是非常华丽的那种台词。 这人物也是处于一种失语的状态,但是当影片结束的时候,你还是能够感受的到就是那种排山导海的悲伤的喜来。 另外,相对于西方个人主义,更加刺重于探讨个人身份认同的困惑。 东亚社会更加强调集体主义,当你个人的情感与社会的规范之间发生了冲突,应该怎么办。 那么在怎么红尘这部剧里面就有一个集中的体现,断脏为了得到爱的人而破了难灰果。 这个说的不好听就是一个非常自私的举动。而自私往往在我们的人之里面是一个绝对的贬义词。 因此,一直到现在我们看到的电影电视剧里面,为了得到自己想要的而不惜一些代价的人一般都是具有反面色彩的。 而到了断脏这里,在他自身的这个逻辑之下,未义人灭义国的这个疯狂的举动,是将爱语恨绝望于反抗,纠缠到了一起的一次,爆发。 他对于销售贺的纸念,根之于他前半生作为工具的这种命运。 因为他是纪北国皇帝的私生子,母亲早已被父亲杀害了,而父亲却只将他视为可以被利用的工具投入到了杀手体系当中。 他根本就没有体验过,他也没有机会去体验无条件的爱语,被爱是什么样的。而销售贺的出现就打破了他的这种命运。 但是那句话,如果你见过了光,你肯定就不会在向往回到黑暗当中。 因此,断脏对于销售贺的爱,从最开始就缠砸着一种强烈的伤存渴望。然而在与销售贺绝烈之后,在断脏逐渐扭曲的认知里面,他觉得自己只有掌握了绝对的权力才能够打破身份的格合和国家的阻碍让销售贺,毕无可避,逃无可逃,尽而拥有对方。 然我不确定断脏是否意识的道喊他的师父杀凶的行为,其实首先是对自己作为旗子命运的一种反抗,而并非出于对销售贺的爱。 因为断脏的目标是要建立一个属于自己的新世界。那么这个前提就是我要毁灭我现在所在的旧世界的秩序,而寻根究底这个秩序是复权之社会给你建立起来的。 你要去杀死的就是你的父亲,然而你整个人的道德基础是一托于儒家文化的叙头而形成的。 儒家文化强调的是绝对的复权,你的复权就是当朝的皇帝,是权力的绝对的体现。 杀死复权你必然就会陷入不中不孝的深渊当中,这是与你的道德相备的。 因此我们看杀死至高无上的复权应该成为断脏最难以预约的一个卡。 这一点我觉得在剧中它仅用几个镜头带过没有展现出来那种激烈的矛盾点,可能是需要更快的进入主角两个人的这个情感故事当中去。 这也就是我觉得相对比较可惜的一点,就是恨海情天中的恨中很重要的一部分它没有得到很好的产室。 那我们看断脏的恨是怎么组成的,它的恨既来源于造成它人生悲剧的母国纪北国,包括它的父亲,包括它的兄长。 包括一直把它培养成为杀手的它的亲叔叔,也来源于那个代表这质序代表着责任,然后求而不得的南辉国,以及那个始终将加国质于它之上的消除贺。 在这三方的众友之下,灭国成为它的集中的暴力宣泄,它只有通过这种暴力的宣泄来见行它心重的爱,来让小叔贺看到,原来断脏还是爱我的。 那么反观消失贺这个人物,我认为它就是集体主义教绿之下形成的一个范本,我忘了啥,我都不能忘了本,那本是什么。 复权之后如家思想双重作用下所谓的家国军臣父子官,也就是断脏最想先捉的那些道德约束,那么在消失贺的世界里面,它早就将这些外部的规循内话成为自己的一部分。 因此才能够把这些优先于个体的爱恨情愁,我不能爱你,不是因为我不爱你,而是因为我与你之间隔了不共代听的沙凶之愁和你对我的亡博灭种之恨。 在集体主义的文化学师当中最常强调的就是群体之间的相互依赖以及集体利益的重要性,而这种文化氛围又倾向于去鼓励个体,一直可能威胁到群体和谐的一些负面情绪,将个人的情感至于集体目标和规范之后。 那么对于消失贺而言,它的恨更多的不是对于个人纪御的一种不满,反倒是有种。 我要代表我的国家我要代表这个集体去承担这份重复,更进一步这种集体主义思维,在处理情感与责任冲突的时候,尝尝就会预设出一种非词级笔的二元对立情境,也就是你要么,你就是终于加果的,你要么,你就是终于个人情感的。 这就使得消失贺的情感世界它一直处于被压抑的状态,它的爱早就已经不是个人真实的情感需求了,而是更多的让位于对集体规范的遵从,让位于国家大义人龙刚长,因此在它那里,一旦它爱,便是对自己的背叛,这就让它的不能爱成为了一种极致的文学表达,使它身上所展现出来的克制本身,变成了一种充满张力的情感。 我们大家都知道恨海情天的本质就是爱恨同远,强烈的爱因为现实的阻碍而转化成为了恨,但是恨中又隐含了未消解的爱,就是这种你中由我我中由你的情感关系,格外的令人回味。 回到这个句里面,销书和段子,在最初两个人,虽然知道对方都是在利用自己,在算几自己,但是从中所产生的感情,我认为还是相对比较纯粹的,也是平等的。我爱你,我就是爱你这个人,无关身份地位的玄书,也无关我们到底是不是敌人,我只是单纯爱你这个人。 我们可以看到爱最初的面目就是很纯粹的,因为就是体内耗耳蒙的分秘所产生的一种原始的冲动。但是就像销书和说的,信任是很脆弱的东西,当两个人把爱建立在信任之上,且这个信任并不是特别劳顾的时候,爱就很容易跟随信任的销亡而崩塌,那么对于销书和来讲,爱因为欺骗变得不纯粹了,对于段子来说,爱因为欺骗而变成了一种债务。 在恨海秦天的逻辑当中,建立类似这种亏欠的关系,确实是构助极致的情感张力的核心基础,它不是那种简单的,你帮我一次我欠你一人情的这种关系。而是一种更深刻的,更复杂的,往往牵扯到了秦宇义,秦宇道德,甚至是与生命责任相关。 因为这从亏欠的存在,我们之间的爱恨没有办法被准确的寄良,因此更没有办法被完整的清长。其实现实生活当中,当我们处在一个非常健康的关系当中的时候,如果痛苦,大雨,温暖的话,人肯定就会主动选择离开,这也就是为什么销书贺会主动选择离开段子,因为销书贺一直很清醒的知道自己的爱恨的来源是什么。 因为这种清醒,所以它才更痛苦,我有看到试演销书贺的这个演员,写的一则绝色的心路立成的小作文,在这个地方他就写到说,你知道自己还爱他,又不能爱他,所以你不敢和他再见,也不能和他再见。 那么不敢见,就是对情感自身失控的一种深切的恐惧,是一种则保护机制,不能见更多的就指向了,外在更具有刚性的束缚。 我觉得就是销书贺个人内心无法愚悦的道德责任感的使然,因为我们俩之间隔日的是血海深丑的,我就怎么能够往故道意来爱上你呢。 这也就对应了在整部剧的后半段销书贺的一段心里毒白,他说断子是他心中无法誓怀,明知不可为却依然深陷其中的过错。 因此死亡成为了验证爱知深刻的绝家手段,是他在这种情感绝境当中,用自我牺牲来表达诉求的中极方式,其追求的也不是现实层面意义上的成功。 我觉得销书贺所追求的中极目标并不是他口中的说,我要用杀死你最爱的人来报复你,反倒是他追求的是一种内心的完整和精神上的一个完成实态。 我觉得更重要的一点,销书过这个人物他一直处于一个被动选择的状态。 他不想参与皇储之争,却被当局者利用,不想成为皇帝,却被无可耐合的推向了那个位置,不想和断脏分开,却又和他隔着心仇就恨。 所以在他看来他的这个人生当中,唯一一次成功的主动选择就是杀死自己。 主动选择成为自己人生剧本中的悲剧,让自我主体性终于在这刻得到一个集中的体现。 所以说我认为在恨海晴天的这种情感模式之下,人物的行动价值不在于最终改变这个客观,命定的结局,而是在于行动本身是否最大限度的张显到了主体的自由意志。 反而对于断脏来说,他的选择似乎都是主动的。 主动选择自己爱上了萧书赫,主动选择杀死了萧书赫的哥哥。 主动选择成为了帝王,主动选择来到了萧书赫的面前求进了他。 然而他的选择似乎也都是在选择一条更加艰难的路去主动承担巨大的痛苦和牺牲。 也就是在恨海晴天的神媒体系当中,情感的深度和真实性是需要通过一些东西进行验证的。 比如说你与大环境之间的对抗,你要为爱情所说的苦楚等等等等。 就是不断的通过这些东西来验证。 这段关系这个人是值得我为此付出昂贵的代价的。 可是在此之上我们刚才也提到过,断桑对于萧书赫的感情是建立在亏欠的关系之上的。 这种亏欠在这个时候就会转变成为不甘与执着。 它得为这种不甘和执着找一个宣泄口,因此断桑对于萧书赫也是明知不可为而为之。 明知灭了萧书赫的国家会让萧书赫恨上他却为之。 明知萧书赫对他的爱是有杂志的,有可能是一种欺骗,却选择相信等等。 其实,就是让他所有的征宅、痛苦、遗憾都通过一个具体的极端的行为得到释放。 就是你看我已经为你付出了我的全部了,我已经轻静我的所有了,你还想怎么样,你为什么不能爱我。 由此就为自己带来不论是道德上还是情感上的一种所谓的完成时态。 因此在这个层面上我就会认为萧书赫和断桑通过杀死自己和对方,也就是彻底的毁灭。 来完成了所谓的就书。 可是恨海今天的虚实张力就在于,他总是将人物质于毁灭与新生的边缘。 但是彻底的毁灭又意味着就书机会的彻底喪失。 直到这里我就会觉得断桑在一定程度上和很多年前大火的东宫里面的男主角李成营非常像。 就是他们处理情感时的一些底层逻辑是很像的。 首先这两个人都是东亚付权和皇氏权力结构下的一个产物。 他们的身上都能体现得出极端权力环境对于正常情感的议画。 而他们的局限性就体现在他们的成长环境并没有让他们学会真正的感情和亲密关系的样子是什么。 反而认为爱中必然就会带有强烈的战友控制和算挤的色彩。 从而注定了这两个人都是用争多权力的方式来爱一个人。 其次他们对于爱的执着很大程度上都是源于对于自身完美形象的一个投射。 段子昂说:我不要什么国我只要这一个人他将销售和视为自己闭身追求的唯一的目标。 李承营却将小风施作自己紧存的真于善的化身。 也就是说他们爱的或许并非是对方那个真实而完整的人格。 而是对方所能带来的迷补自身缺失的那一部分。 这其实也和拉空的观点是所对应的。 拉空认为说爱情并非真正只向一个独立完整的人。 而是将对方施作一面镜子投射出我们自身理想化的镜像。 我们所爱上的是我们创造的一个形象。 因此在这个过程中,我们常常忽略了对方的真实存在。 爱的只是我们自身欲望的投射。 那么一旦对方偏离了这个轨道, 我们的自恋就会受挫,从而引发出来攻击性产生恨。 反过来讲,段子昂的恨可以追溯到他在又是母亲就被杀害。 他没有办法体验母亲作为他人生生命中, 第一个他者是如何出现的。 他的需求是没有办法得到满足的。 因此体会到了最初的缺位与措者, 从而定定了人物恨的底色。 那么成年之后,当他在经历爱情的时候, 他就会无意识的去重复这样的模式。 美国社会心理学家薇拉德沃勒提出过一个亲密关系 中全力结构的理论,叫做最小兴趣原则。 也就是对关系投入更多情感,时间经历的一方, 往往更害怕关系的迫力。 因此,也更愿意妥协和满足对方的需求。 从而非常自然的就是对方处于一种上类者的地位。 对段子昂来讲,就是这个样子, 从最初的时候,因为他不会爱, 反而成为了与消失和亲密关系中货义的一方, 他可以不断的去急取亲密关系中的温暖。 但是到了后来, 他强行得到了消失和,却又变成了更害怕失去了那个。 我们说,段子昂所有指在得到的行为, 其最终的结果都是系统性的摧毁了爱能够存在的所有的基础, 信任,安全,尊重自由一直。 他这种在爱中争夺权力的方式恰恰也确保了, 他永远无法得到真正渴望的, 也就是来自消失和发自内心自由极与的爱与兼哪。 我觉得这是他整个悲剧的一个内合, 那更进一步,段子昂他一直处在一个边缘, 就是衡量自己的内心的恨是否大于爱。 当确认到这一点的时候, 他就会做出一些极端的行为, 比如说,当他在表达爱意受阻的时候, 他就会展现出强烈的恨意, 也确认这种恨意就是两个人之间, 维系连结的一种机型的扭带。 而当他否认到这一点的时候, 他又会完成一种对恨的回溯与转向, 转向对自身的审视与安顿。 竟然让他在剧情的后半段, 体会导说自己握在手中的一切, 不过是神佛慈悲偶然慈悠我的恩刺。 然而这一切都因为消失和主动选择死亡而加上二指了, 段子昂最终没有实现对自我的階纳与超越, 消失和所谓的惩罚是真的惩罚在了他的身上, 这个或许就是真正的逼忆。 当然我认为我们还是要区分在恨海秦天的模式之下, 什么是真正的爱,什么是毁灭性的纸念。 因为在这种模式之下, 这两种情感在表面上看来都是非常强烈的, 因此在很多剧里面, 我觉得都是将毁灭性的纸念包装塑造成为了爱, 实责就是对爱的绑架。 那么纸念往往都是陈逆于自我需求的满足和对关系形势的控制, 也就是我需要通过抓住这个人来填补内心的缺口。 我在最新一季的守护解放系里面就看到了一个案子。 女孩与男孩恋爱,并且发生了关系。 男孩在这之后就把女孩给甩了。 我们都知道这肯定是个扎男孩, 但是女孩就不断地去纠缠男孩, 包括但不限于缺他的学校找他, 给他不断地打电话,发微信等等等等。 并且说没有他我活不下去之类的话, 其实就很典型的陷入到了这种纸念当中嘛。 明知道自己留着对方的联系方式, 看到对方社交账号的动态他会陷入痛苦, 但是却反复的允许自己承拟于这种痛苦当中, 不去主动的删除联系方式。 他就是呈现出来了一种对痛感上益的症状, 而人就是会将这种痛感误认为是自己申请的一个证据。 那么在消暑和与断藏的关系当中, 我曾经一度以为断藏会划向这种毁灭性的纸念的深冤, 就彻底黑化变成一个纯恨的模式嘛。 比如在最开始我们说到他一直处于一种主动复难的姿态, 几乎就是靠着一颗恋爱脑杀避天下一统中原, 在已经付出了巨大的代价之后, 人肯定就会觉得说我的沉默成本如此巨大, 我更不可能对这份爱情言放弃了。 这个时候他求尽了消暑和, 其实就是在为自己过往所有的投入去讨一个说法。 你看我为了得到你我杀了那么多的人, 你看我为了你在北地打造了和南国一样的院子, 我多么的用心,你看我有多么的爱你。 然而消暑和的态度又让他被感失望, 因为他从消暑和内里没有办法劝任到爱, 他只能说出那一句恨你的人, 你爱着爱你的人,你却恨着。 那恨你的人在断藏这里, 我认为他指的就是因为消暑和, 而成为接下求的南非国的子密, 也指的是消暑和的哥哥。 在他的眼里,消暑和对于自己的国家和自己的父亲兄弟上面展现出来的就是一种余种。 因为在他看来所谓的宗教, 并为给他带来真正的温暖与公正, 反倒是更多的算计与利用。 而这些消暑和所刻手的大意的背后, 通通藏着的都是虚伪和压迫, 是一道又一道的家所。 因此这些人通通都是恨你的人, 而爱你的人必然指的是断藏自己, 因为在他的认知里面现在也只有自己是爱着消暑和的人了, 其餘的人都死光了。 然而这句话说出来之后, 在消暑和这边又是没有力量的, 因为在消暑和的认知里面无论爱恨, 现在他的世界里也都只剩下断藏一个人了, 因此他的恢复只能是,这不都是你吗? 他深知自己爱上了本该恨着的人, 却也恨上了自己生爱的人, 这种爱恨交着的关系断藏似乎并不懂。 因为他不懂他已经恨上了消暑和, 他不懂自己这种强烈爱恨的根源, 在于他将自身最强烈的情感最深的期待, 乃至最痛的窗上都通通投射到了消暑和这个人的身上, 而这份沉重的爱恨又是消暑和一个人承受不了的。 在消暑和看来这就是一种毁灭性的职念, 他已经脱离了爱的饭愁了。 那最近很流行的一个说法就是恨比爱长久, 因此在恨海情天的情感模式之下, 我宁愿让你恨我, 这样最起码你可以永远于我有关联。 所以我们会看到有很多人都在追求一种极致的毕业美学。 我之前在写CB文的时候, 也会看到有人说喜欢看毕业的情节, 因为毕业所产生的痛感可以成为一种确认爱之深刻和自我存在感的方式。 有的时候只有毕业了。 才能够证明说你们两个人之前是相爱的, 才能够证明说爱之前是存在的。 当时我朋友在过推荐紫魔红城的时候, 大概就预计了一下他的走向, 说大概率这个剧是毕业的结局。 我当时就有点抗拒, 我个人来讲, 其实一直都是对毕业这种类型是抱持着警惕的。 因为我很排斥一些将痛苦美学化的情节设置, 为了虐而虐, 为了让观众哭出声而刻意地去放大一些悲伤的情节。 我就想到我大概是在初中的时候吗? 当时正在热播的电视剧我也不知道为什么那一段时间 基本都是再走毕业的路线, 像大明公司啊,橘子红了, 还有相与相无又相疯。 但是当时给了我就是按照现在的话讲, 叫虽然我不懂, 但是我大为震撼的就要属, 大明公司里面太子红, 与书统合欢的那一段。 咱就说当时那段就可以非常大黄的在电视台上播出来, 让全国人民都看着, 你要哥现在想着的事都不敢想, 还是什么缓大路, 你们都给我看上星卫视。 我在去年的时候, 也翻出来大明公司的剧本开始重堵, 其实我们也可以根据红与合欢的故事, 包括断脏与消失过的故事, 来共同探讨一下这种极致的悲剧员素他美在哪里? 我觉得很重要的一点就是, 这个悲剧的种子你要怎么买, 怎么买才能够让之后生发出来美, 因为极致的必意他的力量始终来源于一种根本无法余越的红钩。 那在红与合欢的故事当中, 这种红钩就体现在了个人真致的情感, 与身份的加索之间, 红是当朝的太子一国的处军, 他的身份就决定了他必须要克收理解, 他不能够余俱。 但是他与合欢的爱情, 恰巧就发生在了大明公这个, 全仗高选,所有的爱情,理想,都只能低制成哀的一个场所, 这份哀从生发的开始必定就会被制作供电所埋葬。 但是断子昂与消失和之间的悲剧的诚音表面上可能更多的来源于个人意志, 一个执着于得道,执着于通过权力来争取爱, 另一个受困于家国的牢笼, 他没有办法享受自己与仇敌断藏之间的爱情, 也就是这两个人根本就没有往一条路上去走, 反而将对方越退越远。 我在与朋友探讨之不俱的时候,他就说假设断藏的养父也就是南辉国的那个断将军, 他没有选择痛敌,没有选择收养敌国杀手断藏。 那么断藏依旧会是纪北国的杀手,依旧会去执行杀太子这个任务, 他的这条线是不可能改变的。 小说贺也依旧会是六皇子依旧会处在全力斗争的选与之中依旧会在某一个十点上被太子所杀, 就是你的结局和现在这个结局是一样的只不过这两个人没有相遇, 所以悲剧的种子或许根本不是在这两个人, 所谓的性格所谓的个人一直身上, 是在他们本身就是时代和权力结构的产物和牺牲品,身份就是远罪。 其次,逼美学之所以能称之为美学,在于其中的情感必须是极致的纯粹和痴裂的, 以及这种情感往往会被一种强烈的苏敏感所隆召。 在这一点上,我觉得不管是红玉和欢还是断藏与消失贺都是相同的, 因为他们的这份爱都是自己人生唯一可以依靠的光亮, 但是很明显的, 在这份爱的塑造上大明公司上升到了一种超越生死的境界中去, 和欢在红暴币之后就闯入了大殿。 基本上是这样写的, 和欢的目光牢牢的抓住礼智击五泽天, 然后禁止的走进, 脸上大无味的神情振设了所有人。 它的这种无味来人于太子的生命就是他生存的全部理由。 太子死在了他们爱情最浓烈的时刻,死在了他的眼前, 一切就夹然而止了, 然后他根本没有活下去的理由了。 他说,世上没有了所爱,没有了太子红的性灵, 在活下去每一天都将是对灵肉的坚恶。 因此毫无畏惧的宣告说, 我是红的爱人,并且肯求礼智和五泽天将他次死, 然后与红河藏。 生而不得,死了,希望得到这种远满。 在太平的旁白中也说到, 这是我亲眼莫堵的第一次真正的爱情, 真希望他们在那里能够堂堂正正的生活。 这种远满只能通过死亡来实现, 本身也就是宿命改最深刻的体现。 最后我会觉得说B美学可能最值得探讨的, 就是他虽然是悲剧, 但是却特别的耐人寻位。 陆迅先生在在乱雷坊塔的导调中提到, 悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。 那么有价值的东西是什么? 我认为在死陌红城中首先对于销书赫来讲, 就是他与哥哥之间的这种兄弟之情。 他眼睁睁地看着过往美好的回忆, 看着他与哥哥之间的情感, 因为权力的斗争而被粉碎了。 其次便是与断脏之间的爱情。 之后的一切的根源, 不过就是因为我爱上了他, 然而爱情被毁灭的这个过程又显得过分的漫长。 这个过程中有反复的欺骗, 有国破成网,有自己变成接下球的无奈。 他知道这个过程越漫长, 悲剧的力量就会被塑造的越强大。 因此才会选择主动父此。 对于断脏来讲, 销书赫就是他的悲剧, 因为销书赫亲手将断脏人生中最有价值的东西毁灭给他看了。 而这种悲剧就是无法逆转的, 就是不能改变的。 到最后,爱情在必然中走向毁灭。 那么作为观众, 我们也只能在这种毁灭中去体任爱情的纯粹。 在残酷的环境中, 人性对于真爱的渴望与今首, 确实是会散发出来光芒的。 这或许也是最吸引现代人的一点。 以及怎么红成的整个故事让我觉得, 毕业美学似乎于反乌托邦存在着一些有趣的联系。 就是这二者都是在对李相主义进行毁灭世的展示。 反乌托邦社会中对于个体自由与情感的压制, 对人性差异的抹杀, 目的就是在维护一种绝对的非人性的理性秩序或者是集体利益。 这使得个体一旦偏离轨道去追求所谓的真善美, 就会带有宿命般的失败的必然性。 也就是说当个体争扎在于庞大的体制相抗衡的时候, 这种与不可抗力之间的对抗, 极大的增强了悲剧的意味。 在我看来,怎么红成似乎可以有这样的批判能力, 但是很明显的, 它并不想再此说莫过多, 可能更多的是需要靠观众自己脑补。 比如说太子的悲剧究竟是怎么造成的, 其实剧中给出来的答案相对的比较浮浅和模糊。 这一点我觉得可能是源于创作团队的资金, 它的整个的偏服的受限, 这个在他们的波克当中也有产数过, 但是在一定程度上也反映出了这个剧本, 其实相对的不扎实。 那么真正的弊异美学就像刚才我们所说的, 它的力量来源于对美好的成功构建与及时毁灭。 在反烏托邦的这个背景之下, 被毁灭的美好往往都是最基本的人性之光。 比如说是一份真致的爱情, 比如说是一段独立思考的片段, 比如说是一个温暖的怀抱等等等等。 当这些人类普遍真是的价值被体制免税的时候, 制度的残酷于非人性边得到了最具体最深刻的结路, 这种悲剧发生就是核情合理的, 因此也相对更加具有冲击力。 也就是说反烏托邦为悲剧提供了必然性, 而毕异美学又负语了这种必然性一痛感和美感。 因此我们既能够从中感受得到思想上的这种批判的深度和力度, 又能够直面勤感的极致的释放。 那么最后还是要小吐槽一下, 说来说去,我觉得这不具拍的还是有很多瑕疵存在的。 我看有很多安利这不具的朋友都会说, 你先熬完前四季前六季。 但是其实我觉得精彩的部分就是从第九季, 也就是整个那个大转折开始之后, 可是这不具一共就十二季, 所以就造成了头清脚重的一个局面。 其次,刚才也说到它的剧本的创作, 其实看得出来是不够扎实的。 全某有点不像全某爱情有的时候也显得心里糊涂, 就是比如说太子和世卫那条线都给人一种半截拉快的感觉。 所以我会感觉创作团队可能是即想要为美地表达爱与牺牲的这个备论, 又想要通过沉默、流白,来制造一种缺席感。 竟而达到所谓的爱是那种想触碰, 却又收回的手的极致的营允克致的氛围。 就是东亚人就很喜欢这种营允克致的这种感觉。 但是也正因为如此它放大了创作团队的局限性, 造成了部分情节浅长折指的这种感觉。 比如说我看部分情节的时候, 脑海中就自动会用我年初看完的苏同的我的帝王生涯, 中的某些情节去弥补。 当断桑求尽消息和消息和反抗两个人在对峙的时候, 那个场景就让我想起了我的帝王生涯里面, 成为了王的端白对成为了接下求的自己的哥哥。 端文说:我生你的君主, 我不喜欢你眼睛里衣裕的火, 躲躲闪闪的仇恨, 还有那种该死的据澳和苗氏。 有的时候我真想把你的眼睛挖掉你知道吗? 就是在表演上, 那种情感的冲突已经到达了这个点了, 但是却没有给我这种张力, 我就会觉得比较遗憾, 所以我只能通过苏中的情节去弥补。 那可以再说一段, 就是苏中有写道: 我的身体像一面残破的旗幟升起来, 漸漸远离我生活了二十多年的帝王之帝。 我看见公强外的京城, 一轮沸腾的悬浮的太阳, 太阳之下的街区, 防射、树木、如山如海, 那是一个着热的陌生世界。 我看见灰鸟从头顶飞绿而过, 奇怪的鸟名声想车下日的天空, 亡,亡,亡,亡。 那这一段就是端白被记得哥哥端文 发动的宫庭正变感下了网位, 被潜松出宫的时候, 他在路上看到的情景。 这就让我想到了, 相输赫在王国之后, 坐上了段子昂, 使向记北国的马车的时候的一些感觉, 他的内心是不是也有相同的感受。 然后今天整期节目, 我好像都在围绕段子昂来说的比较多哈。 因为我感觉剧中他这个人物在塑造上还是有点失败的, 因为整个恨海情天的虚实基础, 确实就是依赖他进行展开的。 段子昂这个人物, 我从一开始就觉得他好像一直围绕着消失贺在走, 他围着他转, 评借着恋爱脑杀变天下。 就是咱说恋爱脑真的这么管用吗? 我觉得并不是, 因为人走到这一步, 你走到了舞台的中心, 仅仅评借爱的力量, 我觉得是道不了的, 你必须还得有野心, 你得有寂寞, 你得有自己的个人魅力, 你得有相当强大的政治手段。 否则你在这个中心你带不了两天的, 其实就是因为在前期的整个铺垫当中, 没有给后面做下的果流足够的阴嘛, 也就是说古代帝王的这种视血, 很厉害,残酷, 其实是非常正常的一个现象, 你可以看作是他为了稳固自己的统治地位, 或者是为了彰显自己的统治手腕, 而外话出来的一种特征, 但是你说为了爱一个人去杀那么多的人, 甚至你还需要在这种如家思想顶身的付权之社会, 你要去世父杀凶, 那这个人的性格中的偏值成分, 我觉得一定要埋下足够的阴才行, 或者说这样的爱要强烈到一个什么样的程度, 才能够让人做这样的事情, 我觉得这个英国关系还是相当重要的, 但是很可惜的就是聚, 我感觉没太明确的给到这一点。 那么今天围绕着怎么红成之不聚, 捞捞到到讲了很多我个人对于恨海情天的感受, 可能是相对比较粗浅的, 如果感兴趣的朋友可以在评论区一起讨论一下这种东亚人偽爱的情感模式。 最后我还是觉得在一段关系当中, 可能更重要的不是说主动去追求一些标签化的东西, 去追求所谓的恨海情天去追求所谓的极致浪漫。 反到时候我们可能更需要去学会清晰的表达自己的需求, 学会去看见并且被看见彼此的内心世界, 我们需要更加积极更加果感的去迎接每一次亲密关系的来临。 OK,那么本期节目就到这里,希望大家可以喜欢则塔的单口相受, 让我们下期节目再见,拜拜! 浪漫中将残忍,太阳还是情少少光了黄昏, 自被踪在深夜里杀了人, 别怪他总在弄理再感承认, 你是他最恨的时间里最爱的人, 可是恨的人每次穿爱的人每刻冷。 看见并且被踪在深夜里杀了人, 别怪他总在弄理再感承认, 自被踪在深夜里杀了人, 自被踪在深夜里杀了人, 自被踪在深夜里杀了人,