المتحف الحي_بقلم جابر محمد مدخلي لمجلة المجلة_

المتحة في الحي بقل مجابر محمد مدخلي لمجلة المجلة لا يستيقذ أحد عدة وهو يفكر أن الأشياء التي يستخدمها كل يوم قد تحتاج بعد عقود إلى من يشرحها إناء في المطبخ أدات في المزرع باب قديم عبارة يقولها البائع لزبونه أو شيء صغير يعرف أهل البيت أن يوضعه وكيف يستخدم تبدو هذه التفاصيل واضحة إلى درجة لا تستحق التوقف عندها لكن الوضوع نفسه قد يكون سببا في اختفائها فكثيرا منما نسميه اليوم طراثا لم يعيشه أصحابه بهذه الصفة كان بيتا وسوقا ومهنة وطعاما وعلاقة بين الناس لم يكن أحد مطالبا بان يشرح لماذا صنعت أدات على هائة دون أخرى أو لماذا يوضع شيء في مكان بعينه لأن الذين يعيشون حوله يعرفون ذلك من غير شرح ثم تتغير الحياة ويبقى الشيء أحيانا وتختف المعرفة التي كانت تحيط به قد تصل أدات زراعية قديمة إلى متحف وتحفظ جيدا ويسجل اسمها ومكانها وزمنها لكن رجل استخدامها سنوات ربما يعرف لماذا يتأكل جزء منها قبل غيره وكيف كان يمسكها وما الذي يغيره فيها حين تتغير الارض وقد ترم رأة إنا أن قديمن فتعرف من أثر النار في قاعه شيء لا تقوله بطاقة التعريف وهنا لا يصبح السؤال هل حفظ نشيء بل ما ذبقية منما كان الناس يعرفونه عنه في السعودية يبد السؤال قريبا فأشياء كثيرة قطعة خلال حيات أجيال حاضرة مسافة سريعة من الستعمال اليومي إلى ذاكرة مكان جزء عاديا من البيت أو السوق أو البحر أو المزرعة أصبح مادة للجمع والعرض والتوثيق وبعضوا من عرف تلك الأشياء قبل أن تصبح تراث مزال بيننا وربما كانت سرعة التحوول نفسها تجعل هذه المعرفة أكثرها شاشة فالشيء قد يغادر للستعمال بينما لا يزال من عرفه حاضر وهذه فرصة لا تخلو من مشكلة فذاكرة ليست وثيقة جاهزة الإنسان ينسى ويخلط وقد يتذكر تجربة أسرته ويظنها عادة عامة وقد يختلف الثنان في اسم الشيء نفسه أو طريقة استعماله لكن الاختلاف لا يجعل الزاكرة عديمة القيمة بل يجعلها مدة تسمع وتقارن وتراجع إلى جوار الوثيقة والقطع فالوثيقة التستطيع أن تنتظر الباحث أما صاحب الزاكرة فلا يستطيع وربما لهذا لا تكون الخسارة دائما في الأشياء التي ضاعد قد تكون في الأشياء التي بقيت بينما رحل بالتدريج من يعرف تفاصيلها فلقتعت تستطيع أن تعيش في صندوق أو متحة في زمن أطول من الإنسان الذي يعرف لماذا صنعتها كذا ومس مجزء صغير فيها وكيف كان التدخل في الحياة لكن المسألة تبدأ قبل المتحة في أساسن فالإنسان لا يصوير عادة الشيء الذي يرىه كل صباح كما يصوير حدث استثنائيا ولا يسجل أصوات شارعيه لأنه يظن أنها ستختفي ولا يكتب كيف يستخدم أداتا يعرف الجميع استخدامها الاستثناء يطلب أن تذكره أما العدي فيطمئن إلى أنه سيعود غدا ولهذا قد يكون أكثر ما يصعب على المستقبل فهمه هو ما لم يحتاج حاضرنا إلى شرحة ولا يعني ذلك أن تتحول الحياة كلها إلى أرشيف أو أن كل شيء يستحق أن يبقى فمحاولة حفظ كل تفسيل قد تنتجمع وادة أكثر من ما تنتجمعرفة لكن بين حفظ كل شيء وترك العادية تختفي منطقة لا تظهر قيمته إلا متأخرة هي تلك التفاصيل التي لا تبدو مهمة منفردة لكنها هنا تجتمع وتشرح كيف كانت الحياة تعمل وقد تكشف صورة قديمة ذلك بوضوع يلتقت المصوير وسوق أو مناسبة ثم يأتي شخص بعد عقود فلا يسأل عم قصده المصوير بلعن شيء اندخل الصورة بالمصادفة متلك الأداء لماذا يقف الناس بهذه الطريقة ما ذتعني العبارة فوق الدكان وما الذي كان يحدث خارج حدود الصورة وفجأتاً يصبح الحامش مركزن وربما يكون هذا معنى آخر للمتحة في الحاي التي تكون المعرفة بالشيء قد انتهت لحظة حفظة فالإنسان الذي عاش معه قد يحمل جزء من تفسيره وزائر نفسه قد يدخلوا أحيانا وفي ذاكرةه سؤال أو اسم أو استعمال قديم لم يكن له سجل لا يؤخذ قوله بوصفه حقيقة النهاية لكنه قد يفتح باباً للتحقق لم يكن مفتوحاً قبله عندها لا يعود الماضي مجموعة أشياء نجت من الزمن فقط بل علاقة بينما بقية منها ومن بقية منما نعرفها وهنا تظهر المفارقة نحن نعرف غالباً قيمة الشيء بعدما يخرج من الحياة بينما تكونوا بعض أفضل فرصفهمه موجودة قبل ذلك حين لا يزال عادياً إلى درجة أننا لا نراه جديراً بالسؤال فربما يبدأ حفظ التراثي حين يكونوا ما يزال حيا وما يزالوا بيننا من يعرف ما ذكن التعنيه هذه الحياة