Dans cet épisode du podcast, Sih Hassan explique les salutations traditionnelles en langue marocaine, en mettant l'accent sur la nature humaine et la proximité des relations. Il démontre que dire "bonjour" n’est pas une simple formule, mais un acte de lien social, souvent accompagné de questions simples sur l’état de l’autre. Des expressions comme "Roya", "Riti", ou "j’ai balé" montrent comment les Marocains expriment la pensée, la présence ou l’absence affective. Le mot "âge" est utilisé pour honorer les personnes âgées, marquant un respect profond. Des expressions comme "Adamane" ou "Riba" traduisent un manque de contact avec une touche de bienveillance. L’échange sur le temps, comme le froid ou le chaud, reflète la vie quotidienne et l’attention au milieu social. Ce dialogue montre que les salutations sont vivantes, riches en émotions et profondément ancrées dans la culture marocaine, où le respect, la solidarité et la proximité sont des valeurs fondamentales.
Pour vous écouter les meurtres du bléde.
Petite leçon de mon ami Sih Hassan, sur la langue par les aujourd'hui au Maroc.
Un podcast pour les amateurs de Daryjan Marocain.
Dans l'épisode d'aujourd'hui, Sih Hassan va nous parler d'un sujet très important.
Les salutations, les fameux salamalecs, comment dire bonjour à quelqu'un.
Et vous allez voir que ce n'est pas une main saphère.
Les hommes arrière à des nôtres à là, les salamalecs.
Si tu connais pas vraiment la personne comme il faut te dire,
salamalec, ou maroc, dire bonjour sans demander des nouvelles,
dire juste bonjour, bonjour monsieur, bonjour madame.
Sans la sortir, immédiatement d'une question comme en Sava,
même si elle est purement formelle et n'appelle qu'une réponse de pure forme,
Sava et vous merci, Sava, ne pas le faire et vique comme une marque de grande grossiété.
Alors, salamalec, c'est un hôme Roya La Basse, Sava.
Moi, je dis Sava, comme ça. Roya La Basse, le frère, Sava.
L'appelation la plus simple aujourd'hui pour s'adresser à quelqu'un,
dans la rue au maroc et de l'appeler Roya, mon frère.
Où, Riti, ma sœur.
C'est un craquette goule, salamalecum, Roya.
C'est malé à faire que vous êtes une saoule.
Roya, c'est malé, Riti.
Ça te permet d'être proche des gens.
C'est pas acédé, acédé, c'est quand même acédé.
Ça se dit aujourd'hui plus entre les gens.
Avant c'était, oui, comme ça.
Ça a été comme ça qu'on j'dis aujourd'hui.
Oui, acédé, al-Hajah, voilà.
Moi, j'dis, al-Hajah pour les femmes, pour ne pas dire l'allah.
Donc, j'ai ho commence.
C'est un goule, le liquide, et j'dis-le salamalecum, Roya.
Moi, j'ai hendé que. Zit, moi j'ai hendé que le bizarre.
Et si tu sais pas, c'est ce qu'il a ou pas, tu dis Roya.
Salut à tous.
Moi, je suis un hendow, un hendow, un hendow.
C'est un hendow, un hendow, un hendow, un hendow.
Un hendow, un hendow, un hendow, un hendow.
Un hendow, un hendow, un hendow, je cherche.
Voilà, t'es l'été, il y a le chose, voilà.
Alors, les gens du quartier, c'est-à-dire que tu l'as qu'a dit,
si vous aurez un hendow, mais tu l'as qu'on n'est pas trop trop.
Alors, c'est-à-dire, ça va être comme quoi, c'est-à-dire qu'ils se bahattient la base,
d'achat, ça va.
Qui se bahattient?
Pour être à dire littéralement par comment t'es tu matinée,
comment t'es tu réveillé ce matin et qui signifie simplement,
comment vas-tu ce matin?
Oh, les conflèges, là, on n'est pas, on n'est pas, bonsoir, hein.
On n'est pas me sur le chère, me sur le chère, c'est un peu tard.
Après le coche de solitude, il me surfer.
Salut à tous.
Salut à tous.
Salut à tous.
Salut à tous.
Salut à tous.
Ça va?
Il y a d'autres choses qui se rajotent. Alors par exemple, c'est à moi à l'école.
Aller à un con.
Que Dieu vous aide littéralement.
Ça va râhem la base à l'aé.
Bechir, ça va, la base.
L'olidette.
La base.
Que le chef y a amelle là.
Donc, amme de Rahim, est-ce que tu vas bien?
Les enfants, est-ce que ça va?
Puis cette expression, que le chef y a amelle là?
Que si à ça nous nous expliquera dans un autre épisode?
Et au qu'est-ce que ça m'a raquée une chie, bret.
Et après, je répète.
Et au qu'il faut que tu aires quoi?
Qui prétit littéralement comment tu as resté?
Signifie simplement comment a tu passé les derniers temps?
C'est à la base, ça va, à l'aé.
Au roulant, on l'aille le que je vais chiquer.
Donc, tu rajoutes des choses, des complets,
tu me manques, ça fait un moment que je t'ai pas vu.
Voilà, mais pourquoi t'y absens? Pourquoi tu viens pas?
Tous ces choses-là, ça rentre dans les Allemands à l'école au début.
Et après, tu répètes.
Qu'est-ce que ça va?
Tu parles d'une truc, par exemple, je donne un exemple.
Ça va Rahim, bref, ça va à la base?
L'Oulie d'être la base?
Qu'est-ce que ça va?
Qu'est-ce que tu t'es malin?
J'ai-t-il balé? J'ai-t-il balé?
J'ai-t-il balé?
Ou j'ai-t-il fait balé?
Literalement, tu es venu à mon esprit
qui signifie d'un coup j'ai pensé à toi.
Il va le faire, il va le faire, j'ai-t-il balé?
Ou peut-être qu'en gros, on va y aller là-dedit.
À des mots, je suis dans la sède de Rahim.
J'ai pas de sède de Rahim, mais je suis dans la sède de Rahim.
Donc, hier, je suis venu à mon esprit et d'un coup je me suis dit,
"Ah, ça fait très longtemps que je n'ai pas vu à Rahim."
Mais bien, c'est ce que je vais faire, mais dis-je à moi-même,
je vais aller voir si Abdul Rahim.
Je vais donner un autre exemple avec Massa.
C'est une femme maintenant, c'est pas Abdul Rahim.
Salut à vous!
Lalla, j'ai déjà la baisse à l'écrivain.
C'est à l'aise.
C'est à quel point tu es?
Je sais pas, je sais pas, je sais pas, je sais pas, je sais pas.
Je sais pas, qui est la contraction de Ash-Ach-Barr?
Literalement, quels sont les nouvelles?
Donc, quels sont les nouvelles deux?
Attel, Attel, Attel, Attel.
Ash-Ach-Barr, Attel.
Ash-Ach-Barr, Attel.
Ash-Ach-Barr, Attel.
La baisse à l'aise, c'est bon, c'est bon, c'est bon.
C'est bon, c'est bon, c'est bon, c'est bon, c'est bon, c'est bon.
Quira, comment va-t-il?
Qui pour qui?
Rah, avec la terminaison pour chaque personne?
Quira ha, comment va-t-il?
Donc, ici, si Hassan demande des nouvelles à Khadija, de son mari, il dit,
Quira, miskin, m'a atteint maran.
Comment va-t-il le pauvre avec pour le travail?
Qu'est-ce que la termina?
Qu'est-ce que la terminaison, c'est bon, c'est bon, c'est bon.
Il faut que la terminaison, c'est bon, c'est bon, c'est bon, c'est bon, c'est bon, c'est bon, c'est bon.
Nous venons d'entendre un échange classique à propos du temps qu'il fait,
donc une compagne sur le froid et le berde.
Le berde à la ramme, cette année, le froid, c'est très dur.
Et ensuite, évidemment, la tente de jour plus chaud, plus drôle.
Je t'y suis, l'hualité ou l'hualité, mais a été l'hombre.
Je l'ai besoigné à l'hom, ou l'hallab.
Je sais pas d'acqu'un n'est-ce que le froid, mais à l'hom, c'est bon.
Et je vous laisse le faire, je vous laisse le faire.
Je vous laisse le faire, je vous laisse le faire, je vous laisse le faire.
Oui, et je vous laisse le faire.
Oui, je vous laisse le faire.
Donc, ça c'est les salutations qui ont des demandes d'innovéles, comment dire,
un clus dans les salutations, c'est toujours pour les gens, pour les amis,
tu demandes évidemment les novels.
Les novels, c'est qui est pour qu'aîtier, qui est d'artier, qui aura comme à à ta mare,
qui fera comme à à ta mare, si c'est le corps v'au travail,
parce qu'on ne demande pas de maquiderre, malachement.
On le dit, mais ta marelle, ça veut dire, un petit peu trop.
Le boulot, je redonne une autre exemple pour quelqu'un que je s'appelle longtemps,
que je ne l'ai pas vu.
Oh, l'an, oh, l'an, oh, l'an.
Oh, j'ai un drayba, ou l'idée, j'ai un drayba.
Riba, l'absence, donc il y a toujours une espèce de reproche gentil
qu'on fait pour dire que quelqu'un nous a manqué,
on lui demande avec ce qui est juste difficile, si il n'y a pas de sens.
Un châne de riba, mais quel est cette absence?
Oh, l'an, oh, l'an, oh, l'an, oh, l'an, oh, l'an, oh, l'an, oh, l'an, oh, l'an.
Oh, ça a dit toi, je ne connais pas, il a dit toi, je ne connais pas,
oui, il a chômé, ouais, il est fond, ah, il est fond, ah, il est fond, on a ça,
oui, c'est que ça a été une adamane.
Adamane, c'est le garantie, tu dois nous donner le garantie
pour que tu n'es pas cette langue absence de fichure.
Voilà, c'est que tu as été une adamane, oh, la, la, la, la, la, la, la, la, la,
et oui, je crois que là, c'est à l'aé qui va y faire, ça a la base.
Qu'est-ce qu'il y a d'autres l'olidés et des remédèmes?
Ah, qu'est-ce qu'il y a d'autres l'olidés?
Monsieur, derrière l'âge un, comme on va malame, etc.
L'âge ou l'âge un, au féminin, est un mot qui signifie
quelqu'un qui a fait le périnage de la mec.
L'âge, on l'utilise pour une personne plus âgée que soi en général
et pour laquelle on veut marquer, on fait un grand respect.
Donc on lui dirige si on sait de sur ce sûr
que il a fait le périnage et car c'est un titre qui reste attaché
avec beaucoup de fierté à tout ce qu'il en fait.
Mais on peut aussi l'utiliser en préjugant
que de toute façon cette personne événérable
pourrait avoir fait le périnage de toute façon.
Donc c'est pour dire un monsieur très appuyé.
كلشي لا بأس، وكراك أخوية مائة جامرة
كلشي في أملاس،ها لا بأس، وخوية من حبك غير على خير
والله لا دمي لكنت من نولك الخير وكن دي وماك
وانبخي دي وفكتوى، وانبنستوى اللي وفكت
ستة للموضبلاد، أمتكاس برتر أن أنواره دي سنة، وإسي أساً كبيل، سرنوزي لها حدف كورتك
Podcast Summary
Key Points:
Le salamalec, ou "bonjour", en langue marocaine, n’est pas une formule formelle mais un geste humain qui exprime la proximité et la familiarité.
On utilise des appels simples comme "Roya" (frère) ou "Riti" (sœur) pour s’adresser en rue, ce qui renforce les liens sociaux et la complicité.
Les salutations incluent souvent des questions sur l’état de la personne, comme "comment vas-tu ?" ou "comment tu as passé les derniers jours ?", ce qui montre l’importance de l’attention aux autres.
Des expressions comme "j’ai balé" ou "je suis dans la sède de Rahim" indiquent que l’on pense à quelqu’un, exprimant un lien émotionnel et une présence mentale.
L’usage de termes comme "Adamane" ou "Riba" exprime une absence ou un manque de présence, souvent avec un ton doux et bienveillant.
Le mot "âge" désigne une personne respectée, souvent celle qui a vécu une vie accomplie, et est utilisé pour montrer du respect et de la considération.
Les échanges quotidiens incluent des commentaires sur le temps, comme le froid ou le chaud, montrant une touche de vie quotidienne et de proximité.
Ces formules sont profondément ancrées dans la culture marocaine et reflètent des valeurs comme la solidarité, la proximité, et le respect mutuel.
Summary:
Dans cet épisode du podcast, Sih Hassan explique les salutations traditionnelles en langue marocaine, en mettant l'accent sur la nature humaine et la proximité des relations. Il démontre que dire "bonjour" n’est pas une simple formule, mais un acte de lien social, souvent accompagné de questions simples sur l’état de l’autre. Des expressions comme "Roya", "Riti", ou "j’ai balé" montrent comment les Marocains expriment la pensée, la présence ou l’absence affective.
Le mot "âge" est utilisé pour honorer les personnes âgées, marquant un respect profond. Des expressions comme "Adamane" ou "Riba" traduisent un manque de contact avec une touche de bienveillance. L’échange sur le temps, comme le froid ou le chaud, reflète la vie quotidienne et l’attention au milieu social.
Ce dialogue montre que les salutations sont vivantes, riches en émotions et profondément ancrées dans la culture marocaine, où le respect, la solidarité et la proximité sont des valeurs fondamentales.
FAQs
Le salamalec est une formule de salutation simple et chaleureuse, souvent utilisée pour dire bonjour sans demander de nouvelles. Le sava est une forme plus formelle et peut être perçue comme une marque de grossiété si utilisé de manière inappropriée.
Roya signifie 'mon frère' et Riti signifie 'ma sœur'. Ces termes sont utilisés pour s'adresser à quelqu'un de manière familière et proche, surtout dans la rue ou dans le cadre quotidien.
Cela permet de créer un lien humain immédiat et de montrer un niveau d'approche naturel. C'est une manière simple et directe de s'adresser à quelqu'un sans formalités.
C'est une forme courante de salutation qui signifie littéralement 'comment vas-tu ?' ou 'comment vas-tu aujourd'hui ?' et permet de vérifier l'état de bien-être de la personne.
Cela signifie 'je t'ai pensé' ou 'j'ai eu un coup de cœur pour toi', indiquant que l'on a pensé à la personne dans un moment donné.
C'est une forme de question qui signifie 'quelles sont les nouvelles ?' ou 'qu'est-ce qui s'est passé ?', utilisée pour demander des informations sur l'état de quelqu'un.
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