Lealtades familiares parte II

[Música] Muy buenas noches a todos, bienvenidos a Destinos Inconscientes, mi nombre es Abraham García de León. Tengo el gusto de tener de nueva cuenta el día de hoy al maestro David Resendis, David, muy buenas noches, como estás. Hola, Abraham buenas noches, un gusto volver a estar contigo y bueno, continuando con nuestro tema. Sí, de hecho, esta es la segunda parte, el día de la semana pasada, estuvimos hablando de lealtades familiares y contrato narcisista, que obviamente es un tema muy delicado. Yo no sé si hasta cierto punto controvertido, hasta que grado pueda ser controvertido, yo creo que tiene que ver mucho en la sociedad o en el medio, en el cual no se estemos desarrollando. Y bueno, para continuar con el tema, vamos a estar abordando, es decir, de más que a autores, como otros puntos de vista, un poco más digeribles para toda la gente que nos escucha, acerca de los patrones, acerca de los modelos, en cuestión de incluso retar estas lealtades, estos comandos, esta forma operante, en el cual muchas ocasiones nos causa grandes conflictos en el desarrollo, en nuestro desarrollo, en la toma de decisiones, en la parte de besar el deseo, en la parte de la fantasía, en la parte de los proyectos, en fin. Laticábamos un poco más en la pasada, que muchas ocasiones somos el deseo de los padres que nos ven incluso como una extensión de sus ideales, como si fuese, como si fuesemos nosotros, pues tal cual una forma para que sus fantasías, sus sueños y sus objetivos, nosotros los podamos actuar. Entonces David, fíjate que estuvimos practicando y tengo una pregunta que acerte para retomar y empezar rápido a calentar motores. ¿Tú que opinas, qué debe hacer una generación para que la posterior deje fundar una nueva familia? Ok, que buena pregunta, bran, pues yo pensaría y más allá de pensar, pues también se tendría que poner en cuestión. Creo que aquí tenemos un beneficio como siempre, creo que hasta nuestra propia formación tenemos el beneficio de la duda. El beneficio de la duda, cuando aprendemos, cuando estamos en la escuela, ya aquí también se debe poner en práctica, poner en duda a veces como ahorita estás mencionando, pues los ideales fantasías, deseos, pero también las ideologías, la cultura, las tradiciones. ¿Qué tanto de eso está permeando ahora en la nueva generación o generaciones próximas para el tipo de pensamiento? ¿Y qué tendré que hacer una familia o una próxima familia ante estos retos? Porque parecería que pisizó en retos, hacer poner en duda a veces que no nos gusta hacer tales cosas como por decir podríamos pensar ahorita la religión. ¿Qué pasa si alguien quisiera practicar otra religión a la que tradicionalmente se está acostumbrada? Casiarte con otra persona que no sea de la misma nacionalidad, irte a vivir a otro país, no lo sé, son distintas cosas que creo que ahorita nos estamos cuestionando, estamos abriendo para arrancar motores. Y yo diría que si es ponernos en duda esto, saber que podemos decir no, porque eso también es muy importante a veces que tanto se le dice no a los padres. ¿Estás de acuerdo? Sí, yo creo que incluso continuando con esta misma línea que acabas de mencionar, no sé si estás de acuerdo, y luego hemos escuchado tuyo en días muy recientes, en cuestión que a veces pensamos que existe sólo un modelo de familia. Y la verdad es que existen diferentes tipos de familias, pero venimos históricamente arrastrando que la familia únicamente se compone incluso de papá, mamá, hijo o hijos. Pero hoy en día estamos viendo que la familia va más allá y que se puede conformar de nuevas estructuras, de nuevos roles, incluso va a estar recorrer un poco de la historia, que anteriormente la mujer incluso no tenía voto. Y que ha habido una continua evolución justo de las de los roles y de responsabilidades. Entonces pensar que yo creo que invitaría mucho a la gente que nos escucha, a decir que estamos haciendo nosotros, si es que tenemos hijos, con nuestros propios hijos, cuáles nuestros roles como padre, más allá de educar qué tipo de educación es la que estamos formando. Estamos formando seres dependientes, seres independientes, seres autodependientes, estamos formando individuos, estamos formando personas, o estamos formando sujetos que tienen que estar actuando mis deseos, mis pensamientos, mis comandos en fin. ¿Qué piensas tu al respecto? - Hijo, yo estaba pensando ahorita escuchándote, que te acuerdas que estamos hablando precisamente de los discursos que no se pueden retarno, los discursos científicos que le llaman o los discursos míticos que no pueden tener ninguna reformulación. ¿Qué cual es esa reformulación? La familia tradicional, mamá, papá, hijos, solamente eso, podremos hablar, así es una familia tradicional, pero ahora podemos entrar a un nuevo paradigma, entrar a un nuevo parónama de que no tan solo eso es familia. ¿Si yo quisiera vivir solo con un perro? ¿Es mi familia? ¿Estás de acuerdo? - Sí, completamente, porque obviamente lo que estamos buscando en esta constante viaje de la felicidad, pues hasta final le cuantas una creo yo, más allá que una parte de independencia, es una parte de autocondependencia, en la cual realmente yo concrete mis objetivos, pero no los objetivos de los otros. Y muchas ocasiones el enfrentarnos, la sin duda alguna, la estructura, la parte social, la parte cultural, la parte religiosa, el círculo donde yo me desarrollo, pues va a tener un impacto muy fuerte y puede ser incluso órganos opresores, que en muchas ocasiones cuando cortamos o queremos cortar el contrato narciciste de las lealtades familiares, nos lleva no solamente a pensar que me salgo de casa, de forma fácil, pero me llevo en el inconsciente toda esta forma de comandos o pelantes, que me van a estar acompañando, y en ocasiones tenemos que poner tierra de por medio, cambiarnos de ciudad, cambiarnos de país, o tal cual poner mar de por medio y nosotros continentes, en fin es un tema bastante interesante, incluso muy muy profundo, pero bueno vamos a nuestro primer corte, vamos a escuchar algo de R&M, luce en la religión y regresamos. [Música] Estamos de regreso en destinos inconscientes, con una segunda parte del programa de lealtades familiares, empezamos la semana pasada con este gran tema y contratos narcicista, acabamos a escuchar un clásico de R&M, luce en la religión y David, continuando en este acalorado tema, pregunta desde tu perspectiva incluso desde tu experiencia clínica, ¿qué tan permisivo es poder ir en contra de los ideales familiares? Bien, habrá muy buena pregunta, yo pensaría ahorita que también dentro la familia como un sistema, si vemos que es un sistema, sigue también ciertas discursos y oso políticos, si lo podemos llamar hasta sociorelegiosas y también quieres llamarlo así, que vamos encontrando que la práctica clínica pues van regidos por eso, y que tan permisivo es ponerte en contra de eso, pues a veces es muy complicado, porque si bien pensamos que todo eso se instaura a partir del lenguaje y de un nivel inconsciente, ¿cómo puedes deshacer eso? Bueno, pero toca su tema, que solamente en otra ocasión te invitaré a platicar que es justo el tema del inconsciente, y sabemos que en el inconsciente pues están, como llamarlo para una forma muy sencilla de poderlo comunicar, están todos estos comandos, todos estos deseos que como le hemos criticado, una si no son impuestos, otras son heredados, que hablamos del tema del transgeneracional, que platicábamos un poco la semana pasada, y me queda pensando un poco si el ir en contra de los ideales, puede ser incluso una manifestación de independizarnos, por lo cual también me llevas al bloque anterior a pensar entonces cómo poder, cómo se puede gestar un nuevo modelo familiar, lo cual por también es bastante complejo en cuasión de cortarlo, pero retomando, yo creo que es completamente permisivo ir más allá de los ideales familiares, tenemos que tener esta parte de introspección, parte de la análisis del autoanalisis sin lugar a duda el proceso terapéutico es un extraordinario viaje que nos lleva a un autoconocimiento en el cual no se tú pero de forma en la práctica clínica vemos que en algún momento dado a nuestros pacientes se cuestionan si están llevando a cabo comandos o por qué operan y yo creo que aquí hay una situación muchas veces confundimos la parte de la autoridad con el autoritarismo, no le cuantas la familia como institución también nos regula pero qué tanto nos deja cuestionarnos qué tanto nos fue permitido de niños el preguntar que nos dieron respuestas el indagar y qué tanto fuimos sometidos en el de callas no preguntes lo digo yo porque soy tu padre porque soy tu madre y se empiezan a hacer unos ideales muy rigurosos que nos llevan a incluso a temas a veces esquizofrenizantes de la familia pero bueno eso también nos dará para otro para otro tema ¿qué opinas tú por ejemplo tatocado qué tanto tatocado vean la clínica ver que los pacientes realmente están continuando o ver siendo estos comandos y han sido leales a la forma de los deseos de los padres o de la familia bien que interesante pregunta eso está muy bueno porque pensaremos que nada más va a nivel de pensamiento no en una sola línea pero también va al nivel relacional al nivel de vínculo hablábamos la la la estación de radio anterior que pues hay que existe la repetición si bien este en el inconsciente se instauran ciertos patrones comandos como bien dices también pasa por ahí por la nivel de vinculación que tienen los miembros de la familia así como mamá y papa en cierta forma se relacionaron voy a poner un ejemplo si mamá y papa siempre se violentaban se devaluaban nunca se daban permiso de cómo poder decirlo en cierta forma poder admirarse darse un tiempo poder admirar lo que uno del otro hacía darse un espacio que a veces esos patrones yo si lo he visto que se van repitiendo no de la misma forma ojo hay que hay que aclarar eso pero si tienen la misma esencia si lo puedo llamar así y también en estos discursos familiares se va instalando la forma de relación pero también la forma de comportamiento y también la forma en cómo nos relacionamos con ciertas cosas con el trabajo con nuestros amigos hasta la relación con el dinero te das cuenta porque podría ser que para una familia se ha muy importante el peso del del dinero generar tener ingresos y que a veces si tu escoges una profesión que no remunera tan rápidamente o que los ingresos son bajos pues te ves atacado te ves este agredido también por la propia familia y ahorita pensando eso habrán también hay que ver que no todo no todo la altad por simpolarizar mucho sería mala no también es por eso sirve el análisis para saber si eso que tú estás teniendo estás actuando estás pensando cómo te viene a tu vida eso es muy importante sí y toca también un tema una perspectiva interesante no todas las lealtades familiares son vamos a decirlo de otra forma maquiavelica o displacentera yo creo que también se pueden fundamentar valores incluso principios filosóficos muy interesante en la criança pero también lo que vemos es que grandes gran parte de los conflictos pues viene de un modelo de repetición el cual orbitó con base en los antecesores decir los abuelos en fin vamos a nuestro segundo bloque de regresamos para platicar me queda pensando un poco justo de los como romper los patrones y en que momento damos continuidad e incluso si lo hacemos consciente o esté consciente en fin continuamos acabamos a escuchar a post malón y continuamos en distintos inconscientes en la segunda parte de lealtades familiares y bueno me queda pensando dábir fíjate que recuerdo ni práctica de clínica privada muchos ocasiones recuerdo ciertos casos en el cual me ha tocado ver que el paciente no puede llegar a meta con su pareja y que incluso tiene que terminarlo terminarla y no sabe por qué cuando empezamos a investigar te das cuenta que el tío está divorciado la tiesta divorciada el primo está divorciado el sobrino está divorciado los padres un hubo una separación o una danza deliciosa generosa bondadosa en el cual el uno se viera el otro no está el tema de la alteridad que eso creo que es que hace para un funcionamiento y una forma o pedar consciente de las funciones de la pareja en fin con esto lo que quiero ejemplificar es que gran parte en mi experiencia analítica sobre todo en cuestión de los conflictos de pareja se deben en gran medida como una una forma o una silueta por decirlo hacia el fantasma que se instauró en la familia en este comando en esta lealtad y que incluso básicamente está prohibido tener pareja y si la tenemos pues causa puede llegar a causar conflicto y que a veces tenemos que auto sabotearnos para que el otro nos abandone en vez de nosotros abandonar debido a este comando de la alta familiar en el cual de no se puede llegar no se puede concretar esta prohibido llegar a meta a hacer unión familiar en fin y obviamente esto lo descubrimos en el proceso terapéutico pero nos damos cuenta que a veces pueden ser contratos muy perversos por lo contrario también como tú comentabas en el bloque anterior pueden ser contratos pueden ser lealtades muy interesantes también en analizar en donde se puede fundamentar establecer como una parte de un pilar estructural muy sólido por ejemplo el tema de la honestidad pero otro que el tema de la honestidad tiene que ver mucho también con el tema de la congruencia y con el tema de lo manifiesto es decir con el tema de todo aquel contenido toda que ella palabra toda que ella frase que que decimos que escuchamos incluso de los padres pero que muchas ocasiones vemos que los padres hacen mal diciones y se paro la palabra es un mal decir nos colocan nos nos invisten nos ponen nos nos dan conceptos nos instauran comandos que no nos corresponden lo vemos que ha pasado en la parte de los divorcios separaciones que muchas ocasiones dileticen al niño es que tu padre nos abandonó y no es así el padre no va a abandonar el que abandonó esa la pareja pero no abandona los hijos y sin embargo la pareja dice es que tu padre nos abandonó y hereda este comando etc. creo que por eso es bien importante ir a analizar en este viaje extraordinario pero no que opinas al respecto. Toca es un punto muy importante va, dices la alteridad o la otra edad que se podría, la otra edad que es alguien que es diferente a mí y eso también tiene que estar como un fundamento, un pilar muy fuerte en la familia saber que los padres criaron a un hijo están haciendo un sujeto, no un objeto porque la diferencia entre objeto y sujeto pues es vestial y que en estos comandos que tú decías en esto me parece que se ve muy bien reflejado en las relaciones de pareja que a veces se siguen ciertos comandos en que las elecciones que se te hacen tienen en la pareja, tengo que tener un novio, novia de tal forma para que para ser aceptado porque también tiene que ver con la aceptación y la aprobación de los padres porque a veces ese discurso de desaprobación pues causa sufrimiento, no me gusta, no nos parece, tú no puedes andar con tal persona y que a veces eso queda muy errado y que luego en las en las relaciones vinculares las vemos si le podemos llamar así muy oxidadas, que prefieren no tener relaciones, no tener amigos, no tener pareja, no tener compañeros con tal de que no sean desaprobados, estás de acuerdo, también lo mismo pasa en la cuestión laboral, si yo no consigo un trabajo que me pueda remuner bien económicamente, entonces no lo tengo, a pesar de que me apasione, me gusta ese a mi trabajo pero que si no me remunerá bien a veces se ve esta crítica, este ojo crítico que también llega a ser como de un tipo juicio y que en el fondo sentimos que nos desaproban y eso lo vemos también en la clínica. Sí, incluso el tema del disfrute, el tema del placer, el tema de ser merecedores, lo veo también de la clínica que llegan pacientes con mucho problema de autosabotaje y cuando en empezamos a indagar en esta forma antropológica de meternos a la mente, ver cómo peda, ver cómo están las instancias, cómo están, esta forma de las cargas energéticas, la parte de la dinámica, sí que en fin, cuando el paciente se cuenta que muchas ocasiones no estuvo, o incluso los padres, no llegaron a una concepción del paciente, desde el amor, desde esta forma del respeto, de la otra edad o de la alteridad, pues vemos grandes manifestaciones que causan dolor y que no solamente causan dolor, sí que, y, que, a veces, ya vemos cuestiones psicosomáticas de la familia, justo por una lealtad familiar o incluso, ya podemos ver que hay manifestaciones de dolores corporales, con tal de querer llamar incluso la atención de los padres, pero que es la única forma en la cual nos pueden ser vistos en fin, realmente, esa tema es muy, muy profundo, nos va a dar para otros, otros contenidos, recuerden que si quieren alguna duda pregunta, nos pueden escribir a la garsia de león.mx, o visitarnos en www.destinosinconscientes.com, vamos a escuchar algo de de weekend y regresamos a destinos inconscientes. Vamos por nuestro cuarto bloque en destinos inconscientes, muchas gracias por seguirnos escuchando. Ahora, quizás sería momento oportuno David preguntarnos, yo te cuestionaba que venimos mucho de una solo modelo de familia, local desde mi punto de vista, ya es un modelo muy caduco, ya no es necesario tener que volver a validar, me recuerdo mucho a esta época victoriana en donde ya esa época está muy cancelada, realmente ya no está vigente como tal, sin embargo, continúa haciendo a raíz de los diferentes estereotipos y arquetipos, en el cual estamos buscando una identificación, de vez en esta falta de identidad, buscamos identificaciones en nada, en más personas, pero bueno, eso ya nos dará para otro programa. ¿Qué opinas tú con respecto a los nuevos modelos de familia? Bien, habrán, pues, bueno, si tu bien recordarás ahorita estamos, pues metidos en el tema de los estudios de género, de los nuevos modelos familiares, que nos abre la puerta a distintos números, a distintos paradigmas, panoramas, formas de relación y que pareciese que ahorita con esto que hablábamos de la alteridad, de la alteridad, también tiene que ver mucho con la relación a los contratos narcisistas, porque pareciese que la alteridad no está puesta, sino más bien es, el otro es una extensión de mí y tiene que ser como yo digo, entonces no hay alteridad, no hay el otro no puede pensar por sí mismo, es como a los niños pequeños, que a veces se les piensa que los niños no tienen un pensamiento concreto, lógico, un poquito abstracto, que el lógico no se compare a los niveles de un adulto, pero que a veces eso se retoma o ya se asume, ya no se tiene ninguna duda, ninguna pregunta y así se hace, y casi, casi es como este común y te cae ese punto y así es y no va a haber otra posición. Entonces, en estos contratos narcisistas, a veces también nos vamos implicados en los nuevos modelos familiares, porque no son permitidos, porque parece que un nuevo modelo familiar transgrede, pero a un nivel de prohibición, cuando pues no tendría que ver con eso, porque no estamos transgrediéndose, están creando nuevos paradigmas, porque aquí tampoco se trata de polarizar, que es bueno y que es malo, si bien sabemos nosotros no trabajamos bajo esa línea, pero si el modelo tradicional familiar a veces ya no cuadra con otro tipo de personalidades otras ideologías, otras formas de relación, entonces eso yo creo que es lo que está moviendo también muchas cosas. Sí, porque me queda pensando mientras se escuchaba, porque estamos muy acostumbrados, por ejemplo, que el modelo de familia es papá mamá otra vez la parte del sexo que se confunde con el tema del género, que se confunde con el tema de identidad, que obviamente tenemos que tener una mente abierta, lo que aquí el tema fundamental es que el otro es un otro, no es mi sujeto, o sea no tiene por qué estar sujetado a mi comando, no tiene por qué complacer mis deseos y ahí empieza con un tema que, pues sí que te parece si luego tocamos que es el narcisismo y sus diferentes tipos de narcisismo, que es algo muy común, pero regresando al tema, desde mi perspectiva, y hago que trabajo mucho con los pacientes es que somos individuos, somos personas, tenemos la responsabilidad de nosotros y muchas ocasiones desplazamos nuestras responsabilidades, deseos en el otro y no lo vemos como tal, incluso no lo escuchamos al contrario, me recuerdo mucho, criticaba en días recientes con una paciente que es muy común en la cultura mexicana que se enoja papá o mamá y te dejo a hablar y te aplico la famosa Ley del Lillel, pero para mí eso es una forma brutal de agresión, ya que tal cual le está negándome el ser escuchado, el ser visto, entonces imagínate qué forma tan operante y temagresiva de estar inoculando en un niño, este comando operacional que a mi punto de vista es muy muy permitivo, que lejos de fomentar el discurso, pues lo clausura, entonces cuando lo vemos todas estas manifestaciones de conductas, de defensas, de resistencias, ahí vemos superar, operar las lealtades familiares y los contratos narcisistas, entonces retomando el tema, pues hoy en día que tenemos una diversidad extraordinaria y esquicita que como bien sabemos las sexualidades perversa polimorfa, si quieres ahorita te invito a que lo que platiqueza a nuestro auditorio que es este de perverso polimorfa algo muy sencillo, es algo muy froidiano, pero lo que voy es, tenemos ya no solamente es hombre mujer, ya tenemos la parte trans, transgenera o transexual, la parte queer, la parte líquida, la parte cis, en fin tenemos la unión de diferentes formas de familia, como bien comentabas tú, pues si yo decidí adoptar en la cantidad de gratuitos, esa es mi familia y no tengo por qué estar haciendo, siendo leal, a que date vas a casar, a que vas a tener hijos y donde están mis nietos, bueno, pues normalmente los deseos de ellos, pero que yo la regla en que hoy vean a terapia, yo estaré buscando mi individualidad y mi metas de forma particular, pero bueno, estamos a escuchar una canción que me gusta mucho, una canción francesa de YouTube, Lle y regresamos a destinos inconscientes. Gracias por escucharnos, estamos de regreso en destinos inconscientes con nuestro último bloque de la segunda parte de lealtades familiares y contrato narcicista. Antes me gustaría proporcionar mi número telefónico para cualquier duda, comentario, WhatsApp, pregunta, siquiera tuve 55, 74, 01, 42, 50, David te paso el micrófono, danos tus datos y ¿qué es esto de perverso polimorfo? Bien, primera mis datos para cualquier duda, sugerencia también del programa que estamos abiertos a temas que quieran escuchar, que vamos a abordar, duda, sugerencias adelante. Mi número es 55, 34, 30, 70, 6, 1. Y bien, retomando el tema que estábamos hablando, que hablabas de la sexualidad polimorfa, o que Freud, en los tres ensayos de la actividad sexual infantil, empieza a hablar como que fue todo un cambio de paradigma, que empieza a decir que los niños tienen un, son perversos polimorfos, ¿qué significa eso? Es que hay una reorganización de la sexualidad, porque empiezan a descubrir cosas, empiezan a saber que su cuerpo siente placer, que es algo que a veces tiene que ser censurado el placer, que están reorganizándose a identificaciones con otras personas, que hace mamá, que hace papá, o sea, todos instauras desde ahí. Y continuando con esto de las nuevas familias, los nuevos modelos familiares, pensando también ahorita en estas cuestiones de género. la posición que se le da a la mujer, un poco lo que he escuchado en consulta es que a veces varias pacientes tienen este tema de que si yo no me caso a tal edad me quedé soltada para toda mi vida y que si te vas fijando un poco en el análisis transgeneracional, familiar de dinámicas, esta este estigma de que por decir cómo se dice coloquialmente no, la tía solterona, la tía que tiene los gatos, la tía que no quiso tener una familia y que a lo mejor la tía que quiso quedarse con mamá para cuidarla en su veje es cualquier cosa y que parece que eso da un miedo brutal y que si no te fuiste a ser casada eres solterona o mejor esta este estigma de pues tendrías que ser monja, a final de día porque tendrías que casar con alguien si no es con una pareja sería con Dios, probablemente podríamos pensar en esto y que poco a poco esos comandos pues causan lo que vemos día con día en la consulta y es el sufrimiento hay personas que sufren de esta forma en la que se hace preguntas y que si no llegan a esta meta como tú bien dices, híjole causar un sufrimiento, un dolor, una tristeza que a veces es como un terror sin nombre como lo decía vio, el terror sin nombre a veces sufrimos pero no sabemos por qué sufrimos o no tenemos no le podemos dar nombre a eso que está sucediendo a eso que se está moviendo de cierta forma a la cual tú decías este término autosavotaje yo quise tener una pareja pero hice que actuara el abandono que quise actuar con no sé como mamá o con papá cosas así se van repitiendo poco a poco incluso no sé si te pasa lo mismo pero vemos en ocasiones con los pacientes que en la pareja buscamos que nos actue lo que o la actuamos a la pareja lo que yo inconscientemente quisiera hacer decir o actuar con los padres pero no nos está permitido no nos está permitido parar enfrentar, confrontar, poner límites porque hemos tenido en tu y yo en la práctica clínica pues casos de de padres es quiso frenizantes es decir que prácticamente rompen me recuerdo mucho el nombre de este libro de ais me forita el nombre del caso es Trevor el asesinato del alma en el cual si la gente que nos escucha puede descargar lo que ya está libre en pdf el asesinato del alma y que ahí se ve una forma como los deseos de de alguien puede llevar a quebrar tal cual a un niño pero bueno la familia pues sí hemos tenido casos de de pacientes que son quebrados por los padres pero como al padre y a la madre no se les debe juzgar teóricamente o estructuralmente por la parte de este arque tipo y comando y de o religioso social moral civil etcétera pues nos quedamos no confrontamos nos retamos y a veces hasta nos da miedo nos puede nos puede apabullar y eso en vez de cortar enfrentar a fronter y de devolverlo que no es nuestro a donde debe de estar pues lo actuamos a la pareja y la pareja lo utilizamos en muchas ocasiones como inodoro psiquico cuando ni de verla ni temerla pero bueno pues la verdad habit como siempre es un tema muy interesante y evitar a la gente que nos escucha si quiere hacer un análisis transgeneracional empezar un proceso psicoterapéutico la parte del psicoanalisis explorar su mente pues adelante puede acudir y de esa contigo con un servidor a este viaje de los destinos inconscientes David algo más que quieras para agregar ya para despedirnos bien abran pues solamente para cerrar un poco de esto que tú comentabas es totalmente interesante también es muy rico en materia no en materia es muy bueno y también nos ayuda a entender poco poco la mente y enciel inconsciente que esto un tema yo esperaría que siga dando estos temas familiares en tema vincular claro siempre está al lado de nuestra práxis te agradezco mucho por la invitación y bueno seguir continuando elaborando contigo que te parece así hacemos una contribución tu y yo de próxima semana sin aceptas la invitación de hablar acerca de narcisismo me queda pensando mucho que a veces estos comandos familiares son muy narcisistas y podemos tocar a platicar narcisismo lo que nosotros conocemos de de la forma general de un diagnóstico lo más sociablemente escuchado y podemos profundizar si te parece bien claro que se abra con mucho gusto pues perfecto pues espero a la próxima semana nos despedimos muchas gracias por escucharnos nos vamos con algo de dairou de thank you una forma de también agradecerles que continúan con nosotros nos escuchamos la próxima semana la próxima semana me despido de ustedes mi nombre es Abraham Garcia de Leon y pasen una extraordinaria noche