Lealtades familiares 1a parte

Muy buenas noches a todos, bienvenidos a Destinos Inconscientes. Mi nombre es Abraham Garcia de León, tengo el gusto de estar en esta cuarta emisión con ustedes y hablar de un tema que es extraordinariamente rico, posiblemente nos dé para dos episodios. Vamos a hablar el día de hoy de lealtades familiares y por ahí un poco de contrato narcisista que es esto de las lealtades familiares, si actuamos nuestros deseos o actuamos el deseo del otro y varios temas más. Para ello una vez más tengo el gusto que nos acompaña el maestro David Resendis, David, ¿cómo estás? Muy buenas noches. Hola, Abraham, buenas noches. Un gusto volver a estar contigo en esta programa. Destinos Inconscientes, y yo creo que hablar del inconsciente también concierno hablar desde las relaciones familiares. ¿Cómo están? ¿Para qué están? ¿Cómo nos ayudan? ¿O cómo no nos ayudan? Creo que es un tema muy importante hablar de en primer momento lo transgeneracional. Después lo familiar y en sí el contrato narcisista. Creo que esta noche habrá nos enriquece mucho poder abordar ciertos autores, ciertos temas y que poco a poco como bien dices, pues se van a desatar polémicas y eso es importante. No sé si un poco de nuestra audiencia se puedan romper paradigmas. ¿Qué también se propone en este programa? Pues generar mucha reflexión. Claro y aquí hay un punto de resaltar. Muy bien comentas, abriste con un tema que es el tema del inconsciente transgeneracional. Vamos a ubicar un poco el contexto. Final de cuentas hoy en día de repente nos preguntamos si nuestro actuar es algo que vemos incluso mucho en el consultorio, si nuestro actuar es como tal de parte de nuestro inconsciente, es decir, de nuestro psiquismo y cómo está compuesto o estamos actuando los deseos de la familia. Final de cuentas, recordamos que la familia es una institución, es una organización que nos orquesta prácticamente nuestras primeras impactos, nuestras primeras emociones, nos acogen, nos arropan, nos cobijan, nos enseña, nos nutre obviamente, no solamente nos nutre físicamente sino también. Siguecamente, pero alapar muchas ocasiones o la mayoría de ellas, cada uno de nosotros traemos los del deseos de los padres, incluso desde antes de la concepción, ya cuando la pareja se está uniendo, llevemosle cuando estamos planeados, ya nos están colocándonos, están, nosotros decimos en psiquanalisis, catictizando con diferentes deseos de que si va a ser niños, si va a ser niña, si va a ser niña como va a ser, si va a ser niña como va a ser, que se va a dedicar, que va a estudiar. En fin, ¿qué opinas tú de esta forma de los deseos de los padres? Bien, Abraham, como bien comentabas, yo pensaría ahorita que lo transgeneracional pues se desmenusa con varios temas. El primero es que en las generaciones nos encontramos con separaciones, la individuación, las identificaciones que tenemos con nuestros padres y como esas figuras se van haciendo como una internalización y esas figuras también nos hacen operar de cierta conducta. Como siguiente punto me parece que en los transgeneracionales un punto la calidad de los vínculos familiares, pero la calidad real que hay ahí, ¿no? Como bien sabemos, podemos decir que yo llevo una buena relación, pero poco, poco, yo creo que en la investigación y conalítica, cuando estamos frente al consultorio nos encontramos con todo todo lo contrario a lo que pacientes, amigos, familiares nos dicen. Sí, e incluso toca un tema muy importante, también tiene que ver mucho con la calidad del vínculo. Hemos visto a lo largo de nuestra formación como psiconalistas que estos deseos de la familia pues básicamente se repiten en tres generaciones, estamos hablando que a veces nos heredan conflictos de los padres, los padres de los abuelos, los abuelos, los bisabuelos, es decir, estamos viendo que a veces somos consecuencia de ciertas frustaciones, traumas, operaciones de deseos, justo inconscientes, que nos llevan a provocar ciertas manifestaciones en nuestra conducta. Esto que tú comentas, obviamente tiene que ver y repercuta en nuestra formación en nuestras objetividades, es decir, nos dan todas estas señales de poder realizar nuestras formas vinculares, digamos lo que son, por decirlo así, una pasta premoldeada que no es único que nos toca, es darle una última forma, pero esta base y esta pasta ya viene como tal con ciertos deseos, con ciertas catectizaciones con una energía que no nos corresponde y que desde ahí podemos operar en nuestra vida adulta culpas que no son nuestras responsabilidades que no son nuestras y que son de la familia que no pudieron resolver y que ahora nos toca resolver a nosotros. Vamos a continuar con ese tema de David y te parece, de hecho, me gustaría posiblemente que en el próximo bloque habláramos un poco de algo que tú y yo estemos discutiendo mucho recientemente de Piera Olanye, una de las grandes y conalistas de la escuela francesa al igual que Renekhae es, ellos postulan algo que llaman "contrato narcisista", que a final de cuentas pues este contrato tiene que ver alguien que firma, que en esta caso somos nosotros, cuando éramos niños y el grupo en el cual no los da que en esta caso el grupo puede ser la familia o es la familia. Si te parece vamos a escuchar algo que nos preparaste el día de hoy. Tú eres fan de Michael Buble, te vamos a escuchar el tema de Home y regresamos. Ya estamos de regreso en destinos inconscientes, mi nombre es Abraham García de Leona, acabamos de escuchar el tema Home de Michael Buble que lo preparó. El maestro David Resendis, un muy buen amigo mío, estamos practicando el día de hoy acerca de lealtades familiares. En el bloque anterior les platicaba de un texto que encontramos David y yo en el tema de nuestra investigación y la formación psychoanalítica y habla justo del contrato narcisista, una postura de Pierre Olañe y el psychoanalista Renekhae es ambos de la escuela francesa, obviamente influidos por el gran maestro Lacan, que obviamente hay una cita que me gusta mucho de Lacan en el cual nos dice que somos nuestro deseo es el deseo de los otros. De ahí podemos partir un poco de que realmente si nuestros deseos son desde nuestras necesidades de algo que queremos tal cual realizar, concretar, elaborar, proyectar o estamos actuando unos comandos familiares heredados como bien comentaba David en el primer bloque transgeneracional. brevemente esta definición que da Pierre Olañe que nos comparte en su acto de generosidad, ella dice que el contrato narcisista tiene como signatarios al niño y al grupo, estamos hablando en este caso a la familia, la catactización del niño por parte del grupo anticipa la del grupo por parte del niño, es decir que si existe desde esta postura de Pierre, que hay recursos energéticos por darle un nombre, hay deseos, hay contenido, hay manifestaciones, existen riquezas, existen contenido emociones, que son puestas en nosotros desde antes incluso que nacieramos, es decir vienen desde la parte de cómo se conocen los padres, muchas veces existen ciertas rivalidades, ciertos conflictos que los padres no han podido resolver, pues nos traen a nosotros con esta carga y con esta parte psiquica, ¿qué opinas tú al respecto David? bien Abraham pues lo que comentaba es muy interesante también y creo que vamos a apuntalarnos un poquito hacia lo que es el deseo, ¿no? nuestros deseos son a partir del deseo de otro, de quién pues podemos decir también concretamente de nuestros padres y de nuestros padres, nuestros abuelos y así generacionalmente y un poco lo que se refiere a Pierre Arlañez que esto se plantea a partir del desarrollo del espacio de un niño, en que se desarrolla un niño pues en el núcleo familiar y poco a poco es importante lo que sucede en esas escenas familiares, creo que cuando hablamos de los deseos un poco hablamos de las madres, ¿no? esas madres que fueron desde pequeñas instauradas en ese deseo, día de ser madres, de cuando jugaban con los muñecos, cuando jugaban hacer la mamá, también en los niños pasa lo mismo y que desde ahí siendo nosotros producto de hijos, ya estábamos creados de ese, desde esa instauración del del deseo, un poco también de qué viene, de que yo creo que viene mucho de la influencia social y cultural, ¿tú cómo lo piensas ahora? Sí, de hecho, una parte muy rica de este texto a analizar, trataremos de hacerlo de forma muy sencilla para la gente que nos escucha, dentro de la postura de contratos narcisista, se establece que hay una parte en el cual se instaura el discurso social como referencias identificatorias que permiten proyectar la futura, es decir, también hay una necesidad, hay una más que necesidad, yo la llamaría, un sistema operante que de una forma nos da cierta presión para tener que deber de desarrollar ciertas habilidades de estresas o conocimientos que a fin de la cuentas es una demanda del exterior es decir, no solamente estamos buscando satisfacer los comandos de los deseos de los padres sino también los deseos de las diferentes instituciones, acuérdemos que la familia es una institución pero también tenemos otras instituciones como la iglesia, como el estado, que de una forma o otra también nos exige algo, por lo tanto también estamos buscando de una forma inconsciente satisfacer estos deseos de las diferentes instituciones, comenta algo muy interesante, obviamente el contrato narcisista digamos lo de forma muy muy fácil de entender viene como este pacto pre elaborado son cargas psiquicas comandos que operan las diferentes nuestros antecesores y que nos son heredados, de repente cuando pensamos en una arencia decimos bueno nos van a dar una casa nos van a dar un rancho que se yo, pero una arencia siempre lleva obligaciones de por medio, nunca leemos estas pequeñas cláusulas y nacemos con grandes responsabilidades que nos son proyectadas y que cuando vemos en el proceso terapéutico en el analisis y en el analisis en divan pues observamos que gran parte son deseos proyectados en nosotros ya sea de la familia de las instituciones, si si bien comentas eso es muy importante porque creo que entramos al tema no se hace un poco filosófico pero el deber ser, a final del día el contrato narcisista es un deber ser de los padres hacia los hijos entonces este contrato es como lo que deberían de ser mis hijos a causa y se mejanza mía es una extensión de mi mismo hacia el otro tiene que ser como yo tengo que decir como pienso yo como también lo fantaséo o como también me instauraron a mi el deseo, claro e incluso obviamente estamos hablando de partes narcisistas porque están mis deseos como padre proyectados hacia el hijo, se imagínate que fuerte tener que cargar con comiendas toda tu vida por ejemplo que nascas y antes de nacer incluso que ya digan hoy sabemos podemos saber qué va a ser niño niña desde el proceso de alembarazo antes no se sabía pero entonces si es niño bueno va a ser contador como el abuelo porque yo soy contador y entonces el contador gana muy buen dinero o va a ser arquitecto nacer niño se desarrolla y empieza una fascinación o una identificación con las artes con la música con la belleza con estética etcétera y qué pasa si el niño quiero quedar sus deseos por ejemplo de ser músico pero al contrato narcisistas que tú seas contador entonces una frustración bestial hasta cierto punto el contrato narcisista puede tener rasgos no sé cómo tú lo veas los rasgos muy perversos por decirlo así detrás de esta elaboración y detrás de estos comandos vamos a continuar con el tema de David vamos a escuchar un tema de hero y regresamos platicamos contigo de contrato narcisista volvemos estamos de regreso en destinos inconscientes platicando con el maestro David recendiz acerca de las altades familiares tocamos un poco de contrato narcisista desde dos autores que tenemos David y David y yo en común de la escuela francesa pierda o la nie y reneca es que nos transmite nos dejaron muy buen negado a este tema contrato narcisista y platicamos un poco también que estas estas investiguras estos deseos de los padres pueden llegar a ser un poco perversos David cómo cómo se forma el contrato narcisista bien ahora pues yo pensaría que el contrato narcisista se genera a partir del lenguaje se genera en esa instauración de qué debemos de ser encontramos que en los discursos familiares se generan deseos pero aparte de qué es el niño niña ya se le instauran papel en la familia ya tiene un rol como actuar y que desde niños yo creo que nos instauran estos oficios profesiones él va a ser maestro porque mi abuela forma extra él va a ser arquitecto no porque le gusta no sé jugar con lejos cosas así y que poco a poco debemos entender que en los niños se van instaurando en un lenguaje social cultural y familiar también puede ser David hoy está que estaba diciendo al respecto de la parte de lenguaje sin duda el lenguaje es una parte fundamental en la instauración de la parato silquico diríamos que desde la parte francesa desde la campos a final le cuentas el inconsciente se manifiesta a través de lenguaje en su diferente significado si significantes en fin eso nos da para otro tema lo que me lleva a pensar un poco es que a final de cuentas veamos que el lenguaje es algo heredazo es algo en el cual el el niño está insertado en un en una estructura en una familia en un país en un estado en en una sociedad que de una forma otra empieza a repetir los patrones en los cuales está sujeto por eso podríamos decir que desde esa parte hay una sujeción del individuo en formación que en este caso es un niño siendo sujeto de ciertos comandos pero también de repente David no sé que opienes tú estos contratos narcisistas pensamos que así son que son perpetúos y que en ningún momento podemos fallar o podemos cambiarlo porque porque así es viene un tema muy interesante la diferencia entre autoridad y autoritarismo porque por lo general estos contratos narcisistas nos saco pines tú se enrigen desde autoritarismo y no desde la autoridad es decir yo al ser tu padre yo al ser tu madre tú tienes que hacer estas actividades es un autoritarismo por lo cual no cierre nuestro espectro no cierre nuestro campo de visión para cuestionar que pasa en la familia mexicana de que podemos que al padre se nos ha dicho que no se le cuestiona cuando vemos en el proceso terapéutico que es parte de llevar al paciente a cuestionar realmente su formación y ventificación claro sabes oltamente hiciste pensar un poco en el discurso a mí me gusta hablar de los discursos fundadores los discursos sagrados científicos o los discursos míticos que van de generación en generación y que no han podido ser puestos en duda sabes que que tan importante es la duda cuando nos vamos preguntando si eso es eso a mí me da verdad eso a mí me da también conciencia de o que lo mejor mi realidad con la de mi familia veces llega a ser disonante no crees si incluso fíjate que revisando el texto que venimos analizando y una parte que me encanta dice cada recién ha sido llegado tiene que cargar el conjunto como portador de la continuidad y reciprocamente esa condición el conjunto sostiene un lugar el elemento nuevo que quiere decir esto pues que de una forma otra tenemos que actuar estas manifestaciones estos deseos inconscientes que vienen desde la familia operando de forma transgeneracional prácticamente nuestros padres actúan lo de los abuelos que a la vez actúan lo de los bisabuelos y es una carga muy fuerte no sé si está pasado pero durante la consulta clínica privada que realizamos nos llegan pacientes que traen un costal de culpas muy fuerte en la espalda que incluso podemos ver las somatizaciones dos dolores de cabeza los dolores de espalda en fin hay varias manifestaciones que el cuerpo refleja recuerda recordamos que pues lo que no se dice el cuerpo lo manifiesta entonces son de repente contratos y pactos muy pesados que causan incluso a veces inmobilidad de la persona claro sabes sobre esta misiste pensar en otra autora fuera de estos que estamos mencionando como es la gran si con la lista fransuado alto que ya nos dice lo que en la primera generación en la segunda no se pudo decir la tercera la lleva en el cuerpo no que esto que vas mencionando de la somatización si yo creo que tenemos que darnos un espacio también porque esto de contrato narcicista de alta familiar nos va a dar yo creo no sé que tienes tu incluso para un segundo programa y continuar desmenuciendo porque seguramente independientemente que sé que esté un contrato narcicista que fuertes darnos cuenta de un contrato que fuertes darnos cuenta de una lealtad familiar porque también recordamos que la lealtad familiar tiene una ganancia secundaria es poder identificar con el grupo en este caso con la familia pero en este proceso de identificaciones pues también nos hacemos responsables de problemas que no son nuestros y de situaciones que nos van a acompañar a lo largo de la vida entonces vamos a regresar vamos a escuchar algo de de weekend y seguimos platicando contigo de contrato narcicista y lealtades familiares Acabamos de escuchar a The Wikens, estamos en destinos inconsistidos. es platicando con el maestro David Resendes mi nombre es Abraham Garcia de León y David citabas en el bloque anterior también una extraordinaria y conalista de la escuela francesa franceuadolto desde mi punto de vista es una de las grandes portadoras generosas en el tema justo de la infancia y mencionaba algo muy interesante lo puedes volver a compartir. Sí, esta gran si conalista francesa hay que cabe mencionar un poquito de su historia que fue una si conalista espialidad especializada en niños en este tema fue tenía un ojo clínico impresionante si revisó sus textos tiene una una forma minuciosa de abordar la técnica pero también la teoría ella decía que lo que pasa y lo que no se dice más bien en la tercera y segunda generación es decir abuelos y nuestros padres a veces nosotros como hijos lo llevamos en el cuerpo ¿qué es lo que llevamos en el cuerpo? Porque podríamos honrar muy teóricos pero que llevamos esto que tú decías culpas, miedos, fantasías también podrían ser no realizaciones los fracasos también exactamente los fracasos y de lo que no se pudo lograr conmigo lo va a lograr el otro. Aquí hay algo que me gustaría compartir con la gente que nos escucha cuando estamos a punto de iniciar un proceso terapéutico pueden acudir al primer programa que hablaba al inicio de esto yo de repente les digo a los pacientes que son padres que un extraordinario regalo para los hijos que están criando es justo a darles esa historia compartirles cómo fueron cómo fue el encuentro de la pareja cómo fue el noviado, cómo fue el tema de la concepción si fuimos deseados nos fuimos deseados la parte del alimento en fin porque todo esta son riquezas muy fuertes para poderlas desplegar en el proceso terapéutico, nada más dejaba como un pequeño dato ahí para iniciar terapía y también aquí trabe mencionar que con base esto que decías de franzua doltó me llevas a una algo que nos compartió Freud en sus obras que nos puedes platicar tu al respecto. En el texto de repetir recordaría elaborar de Freud de 1914 nos habla como en la mente y en la psiqui humana empieza a ver una forma de repetición es una repetición inconsciente que no sabemos qué es lo que podemos repetir en cierta forma relaciones hábitos yo también hablaré de cómo los vínculos se van viviendo a lo mejor de la misma forma que en cierta forma son los matices de nuestros padres recordarás que en el segundo episodio hablando de dependencia emocional un poco era cómo son estos patrones la dependencia el control la sumisión y que yo creo que en terapia y en análisis vamos encontrando esto que se va desmenuzando poco a poco en cada paciente. Sí incluso una porte de caes en 1921 en los dice que justo el contrato narcisista dentro de grandes aportaciones una de ellas que me llame mucho la atención es que dice que los contratos narcisistas establecen lo que hay que hacer y lo que está prohibido hacer por parte de sus integrantes estamos hablando del grupo primario que entendemos por grupo primario la familia prácticamente lo que es correcto incorrecto lo que es moral o amoral aquí hay alto muy importante posiblemente lo podamos tocar en algún otro programa que es la figura del padre la figura del padre es fundamental para el establecimiento del aparato psiquico y por ende de los vínculos cuidado aquí no me refiero a la figura del padre en la fútbol padre biológico sino en aquella persona que de nuestra infancia depositamos y hasta cierto punto formó desarrolló esta nuestras destresas en cuestión de la ley ya después lo platicaremos que se me hace un tema también extraordinariamente rico y retomando no solamente es del grupo primario sino también de los grupos secundarios recordamos el grupo primario es la familia y que los grupos secundarios estamos hablando como el colegio los amigos el trabajo en fin todos estos son procesos de afiliación digamos lo así de adhesión que vamos viendo en el despliegue de nuestro desarrollo en algún punto estos contratos narcisistas pues quedan dos opciones o volverlos a en dozar es decir afiliarnos a estos comandos a estas demandas de forma transgeneracionales es decir ponernos en órbita o pedarlos o bien dearnos cuenta que es la finalidad del proceso terapéótico a ser consciente el inconsciente desde el psicoanálisis y por tanto una vez que se haga consciente ya tener otros recursos claro y que esto que decía está viendo los padres cuando damos consulta padres y este regalo que decías regalarles la historia de lo generacional de las generaciones que vienen atrás yo pensaba como que lo silenciado en cierta manera genera un vació psíquico y es algo que no puede ser elaborado algo que no puede tener una significación un nombre como tal entonces este vació psíquico también va operando en esto transgeneracional pero también en los contratos narcisistas porque como sabemos el deseo del otro pero hasta donde va a llegar ese deseo vamos al siguiente al siguiente pisa que nos preparaste nada más tengo que una pregunta para que la vayas pensando al regreso y a ver si como podemos contestarla se vale cuestionar a los padres con esto regresamos a destinos inconscientes acabamos de escuchar a ilobio baby estamos en destinos inconscientes en nuestro último bloque no olviden mandarnos sus comentarios sus preguntas sus inquietudes estamos hablando de lealtades familiares contrato narcisista nos pueden estar escuchando a través de triple dobleo punto destinos inconscientes punto con de van encontrar una casilla donde nos pueden compartir sus preguntas o mandenle directamente mi número de whatsapp 55 74 01 42 50 David a qué número de whatsapp te podemos contactar si gustan platicar contigo sacar una cita de primera vez comentar de algunas dudas o preguntas o inquietudes claro que sí habrá mi número de 55 34 30 76 1 perfecto David antes de despedirnos en el bloque anterior te preguntaba si era válido cuestionar a los padres que opinas tu al respecto y joele yo creo que si es una pregunta muy interesante prohibidas hasta cierto momento pero se le puede cuestionar a los padres las leyes las normas las conductas casi casi como lo indombrable lo indecible y hasta lo impensable yo te respondería concretamente y si podemos cuestionar a nuestros padres la la forma la quiesta de qué forma nos vamos a cuestionar y cómo nos vamos a dirigir a nuestros padres sí y comentas también un punto muy importante a final de cuentas los padres en sentido real pues tienen una función que son personas que también han sido sujetos a otros contratos narcisistas si realmente vemos a los padres con el tema de personas podemos elaborar incluso las preguntas y los cuestionamientos ya que a final de cuentas nuestra historia viene a raíz de ellos entonces si te repente nos hace falta este par este contacto de la intimidad en el cual se geste una serie de preguntas cuestiones y afirmaciones en fin en poder desplegarnos, poder comunicarnos e incluso también un poco quizás en algunos momentos retar el contrato narcisista, retar las la altades familiares porque aquí obtengo me queda claro que obtenemos muchas ganancias secundarias eso ya podremos platicarlo más adelante al respecto pero sin duda este tema nos va a dar y nos va a dar mucho contenido para poder continuar en las sesiones ahora me gustaría preguntarte si este contrato narcisista tú crees que tenga una validez? tendremos que hablar un poco de cómo la familia o la relación familiar puede llegar a ser un poco si lo vamos a usar en estos términos que puedo hacer parte de la patología o aparte de la dinámica sana, yo pensaría que las familias sanas o que tienen una beta en la cual puede estar aberta la comunicación voy a hacer este término que es de Wilfrere Viones las familias continente que puedan abrir un tema en el que se sientan contenidos no se sientan desbordados porque a veces hay dudas esas dudas que en el capítulo anterior deseamos pues genera un vacío y esos vacíos como van operando en nuestras relaciones, en nuestras conductas y más aún en las formas de pensar. Sí si te sabió la gente que nos escucha bueno también es un psicodalista yo creo que de los grandes y conalistas contemporáneos que nos han dejado una muy buena escuela y bastos conocimientos también y fíjate que interesante coincido contigo coincido con vion que obviamente la familia final de cuentas tiene una función de continente para poder depositar los diferentes contenidos pero yo creo también aquí radica mucho el ver cual es unos juicios y los prejuicios. Si son juicios como tal para podernos defender, con base en un prejuicio que es establecer de una lealtad familiar. Muchas veces estos prejuicios o estos juicios son monstruos de enemigantidad de cabezas que justo lo que hacemos en el proceso terapéutico, pues es uno, verlos, dos a fronterlos y tratar de cortar las cabezas desde origen para poder cuestionar hasta cierto punto cuáles son las diferentes conmandos que nos han sido heredados, pues como vimos el día de hoy con parte de los padres, pero no solamente los padres biológicos porque eso es muy importante que de repente pensamos que es la madre biológica, el padre biológico, sino también están las otras figuras en las cuales nos recarregamos, nos sirven de sostén durante nuestro proceso de educación durante nuestro desarrollo. David, si te parece bien que tenemos el tiempo un poco encima, vamos a cerrar este primer episodio de de lealtades familiares y contratos narcisistas. Si puedes estás cordialmente invitado para la próxima semana que continuemos con el tema, sería muy importante que nos puedan mandar sus preguntas sin inquietudes, le recuerdo a una vacuanta mi número de WhatsApp, 55, 74, 01, 42, 50. David, ¿qué te gustaría cerrar? ¿Cómo te gustaría cerrar esta primera parte de lealtades familiares y contratos narcisistas? Bien, Abraham, pues es muy importante que la audiencia, nuestro auditorio, puede hacernos preguntas probablemente podamos un ar muy teórico en este momento. Claro, tenemos que abordarlo, pues desde ciertos referentes, no es que no los saquemos de la manga y que las personas nos pueden decir que es narcisismo, que son las lealtades, como son los miembros de la familia, que es una familia desde lo más básico y creo que eso va enrique ser muchísimo más este espacio. ¿Cómo cerraría yo? Con lo más básico, Abraham, con esta pregunta, podemos decirle a nuestros padres que eso no nos parece, que eso no nos gusta, que lo que piensan ellos ya no va a corre a mi a mi forma de ser, a mi cultura, a mis creencias también. Desde ahí podemos hacer una gran abertura para poder decir, bueno, esto ya no compete conmigo ni con ni ética, porque también hablamos de étiquemoral, no la cuestión general, sino la cuestión personal, ¿no? Y que si esta ética puede funcionar individualmente y es decir, si esto se sía en tal tiempo y con mi familia, bueno, ahora lo puedo hacer yo, me gusta hacerlo, ¿qué siento cuando lo estoy haciendo? También tenemos que hablar del afecto que da el contrato narcisista. Sí, completamente de acuerdo contigo, yo cerraría con esta frase que justo está en el documento de los y analistas que estuvimos platicando el día de hoy, de Pierre Olanye y Ronneca E, San Bosa de la Escuela França, el que dice Ronneca E, específicamente que el contrato narcisista implica procesos de identificación. La próxima semana se te parece, hablamos de cómo deshacer o volver a endosar un contrato narcisista. Muchísimas gracias David por tenerte una vez más, es un placer discutir, platicar contigo todos estos temas, la verdad siempre enriquece y sobre todo también agradecerla a los pacientes porque gracias a ellos aprendemos, nos desarrollamos, nos vinculamos, formamos y de una forma otra ayudamos a las vidas en estos viajes, en estos destinos inconscientes. Pace en muy buena noche los dejamos con algo de cranberries y nos escuchamos la próxima semana. Buenas noches.