Las MONJAS que no le rezaban a DIOS | Historias Paranormales reales
68m 13s
The transcript presents a collection of disturbing stories centered on alleged occult practices and spiritual abuse within religious institutions, particularly convents. It details how young women, often from vulnerable backgrounds, were allegedly taken from convents or dormitories and subjected to violent rituals, including torture, blood extraction, and possession. One story involves a young girl named Jacinta who, after being taken in by a convent, was subjected to daily physical abuse and ritual torture by religious figures, believing she was being punished for her family's alleged magical heritage. Another account describes a group of teenage girls who performed a forbidden ritual on a deceased nun's grave, leading to terrifying supernatural manifestations—such as seeing a rotting nun or a pig—followed by severe psychological trauma. Additional stories involve young women being taken from dorms, disappearing, and later reappearances with no memory of what happened, only reports of physical marks and nightmares. The narratives consistently portray a disturbing inversion of religious purity, where institutions that claim to serve God are instead using spiritual practices to inflict suffering. The overarching message is a cautionary one: that religious environments can become places of hidden evil, especially when vulnerable youth are isolated and subjected to rituals without consent. The stories also highlight the psychological toll on survivors and families, who often discover the truth too late. The transcript ends with a call for awareness, urging listeners to be cautious about engaging with occult knowledge and to question the legitimacy of religious practices that conceal violence. It emphasizes that these events, though rare, reveal a dark undercurrent in some institutions, and urges vigilance and support for victims.
fall never arrives all at once first the air then the light and slowly the things you love
begin to find each other a jacket meets a dress a hoodie slips beneath a blazer an old cap finds
a new scarf because you don't simply step into the season you create it layer by layer until
it finally feels like fall find fall your way at ross
tammy regularly hauls stuff to her kids at college that's why she shops at bj's wholesale
club saving up to 25 off grocery store prices beef jerky microwave meals laundry pods even
they can't screw up have you met my kids and with bj's gas she gets there for less
they call me the road warrior this is your home road warrior mom home of the save join for just
20 at bjs.com slash mesquite and save 10 cents per gallon for six months open soon limited time
offer new members only bj's home of the save
the last month has represented fair protection you know the data the cada adios pero que tendria
que ocurrir para que una de ellas terminara convirtiéndose en algo que todos temen esta
noche vas escuchar relatos de conventos donde ocurrieron situaciones que nadie se atreve
a mencionar monjas relacionadas con supuestos rituales satanicos apariciones muertes y sobrevisos
muertes y sobre todo posesiones demoniacas porque pocas cosas pueden resultar muy perturbadoras
como buscar refugio en alguien que representa a dios y descubrir que quizá aquello no representa
a dios pero sí representa al ser del lado contrario bienvenidos
y
y
y
y
y
y
The Church of San Juan de los Santos, San Juan de los Santos, is a religious church founded in the city of San Juan de los Santos, in the city of San Juan de los Santos, in the city of San Juan de los Santos.
It's a church founded in San Juan de los Santos, San Juan de los Santos, in the city of San Juan de los Santos, in the city of San Juan de los Santos.
It's a church founded in San Juan de los Santos, San Juan de los Santos, in the city of San Juan de los Santos.
And all of this
Su cuarto y sus paredes estaban completamente vacías de estas imágenes.
La mamá de Paulina empezó a buscar en la habitación, en el cuarto,
dónde Loren había guardado estas figuras.
Y las figuras estaban debajo de su cama.
Algo que es muy fuerte y que nos cuenta
es que justamente cuando sacan una caja de cartón
que estaba tapada con varias prendas sucias,
se dan cuenta que ahí estaban tanto las cruces
como imágenes de vírgenes de Guadalupe
que Loren había decidido quitar de su habitación.
Pero eso no es lo peor.
Lo peor es que todas estas imágenes estaban rotas.
Todas. Como si hubieran sido destruidas a propósito.
Lo más escalofriante es que algunas tenían clavos
en la parte de los ojos y en la parte de los genitales
ocultos.
Pero dónde deberían estar de estas imágenes.
Cuando la familia descubrió que Loren,
aquella mujer que hace cinco años atrás
acababa de llegar del convento de monjas,
estaba haciendo todo esto,
se les hizo muy extraño.
Muy, muy extraño.
Así es como la mamá de Paulina decidió
ir a este convento junto con sus padres
porque fueron a pedir información del por qué
una monja había sido enviada a su casa
sin ninguna explicación.
Y ahí es donde llega una de las respuestas
que al día de hoy atormenta a esta familia.
Lo que les dijo la encargada, o mejor dicho,
la madre superiora de este convento de monjas fue
Lorena fue expulsada tras profanar el altar mayor
durante trances nocturnos incontrolables.
No pudimos controlarla.
Por eso enviamos varios escritos a su casa
mencionándole que vinieran por ella.
Pero nunca llegaron.
Por eso decidimos mejor enviar a Lore
a su casa con su familia.
Por eso decidimos mejor enviar a su casa con su familia.
Porque no simplemente pasas por la temporada.
Lo creas, paso por paso,
hasta que finalmente se siente como el verano.
Encuentra el verano a tu camino, en Ross.
Tammy regularmente envía cosas a sus niños en la universidad.
Es por eso que compra en el club de negocios de BJ
salvando hasta el 25% de los precios de la tienda de almendras.
Peso de carne, almendras de microondas,
podios de lavado, incluso ellos no pueden arreglarse.
¿Has conocido a mis niños?
Y con BJ,
BJ es gas, ella llega allí por menos.
Me llaman la guerrera de la calle.
Esta es tu casa, guerrera de la calle, mamá.
Casa de la salvación.
Únete por solo $20 en BJs.com
y salga 10 centavos por galón por 6 meses.
Abierto pronto.
Offer limitado a nuevos miembros.
BJs, casa de la salvación.
La familia en ningún momento había recibido tal información.
Y sobre todo, no estaban enterados
de estas supuestas profanaciones
al altar o profanaciones hechas
a ciertas situaciones consideradas santas dentro del convento.
La familia no quiso confrontar a Loren directamente,
nos cuenta la madre de Paulina.
No quiso confrontarla.
Quisieron actuar como si nada pasara.
Pero lo extraño es que una vez que ellos se enteraron de todo esto,
Loren empezó a cambiar aún más.
Nos cuenta la madre de Paulina, justamente,
que ella no salía de su habitación ni para comer.
Su madre tenía que dejarle comida
a un lado de la puerta de su cuarto
porque era la única forma en la que ella podía comer.
No salía a bañarse,
no salía a absolutamente nada.
Lo extraño, y esto lo cuenta justamente
la madre de Paulina,
quien era la hermana de Loren,
que en las pocas ocasiones que pudo entrar a su habitación
notaba que su cuarto tenía. tenía un olor peculiar.
Tenía un aroma entre putrefacción,
entre suciedad
y sobre todo algo raro.
El cuarto aparentemente estaba limpio.
La habitación lucía con normalidad.
Pero este aroma desagradable
estaba impregnado incluso hasta en la ropa
de Loren que estaba colgada en su ropero.
Esta situación la familia empezó a asociarlo con un tema,
desagradable,
de enfermedad
o incluso con un tema relacionado a los demonios.
Ellos siguieron observándola.
Fueron pasando los días,
fueron pasando las semanas
y Loren cada vez iba actuando de formas más extrañas.
Justamente cuenta la madre de Paulina
que en las noches se escuchaba como
Loren se levantaba en la madrugada
a rezar el Santo Rosario.
Pero cuando tanto ella como sus padres
prestaban atención a la situación,
aquellos rezos que hacía esta joven
de 20 años
no tenían nada que ver con el Santo Rosario.
De hecho, ni siquiera ellos podían entender
de qué se trataba
porque lo que parecía un rezo
era en otra lengua.
Era en otro idioma completamente distinto,
ajeno y que ellas no conocían.
Todas estas cosas empezaron a levantar sospechas en la familia.
No querían que Loren,
no querían que Loren estuviera en esa casa
a pesar de que era la hija menor.
Pero todas estas cosas fueron contribuyendo
a que la gente fuera sospechando
de que había algo más oscuro,
sobre todo con aquellas palabras
que dijo la madre superiora,
sobre todo mencionando que fue expulsada
tras profanar el altar mayor.
Pero también hablaba de trances.
¿Qué tipo de trances incontrolables?
La familia,
poco tiempo después lo iba a descubrir
porque lo que cuenta la mamá de Paulina justamente
es que en las noches
se empezaban a escuchar gritos,
llantos.
Entraban sus padres a tratar de controlar a Loren.
Pero aquí viene uno de estos aspectos tan tenebrosos
y es que una jovencita de 20 años,
de una complexión delgada,
tenía mucho más fuerza
que un hombre de 50 años,
su padre.
No,
había comparación en la fuerza.
Su padre era sometido
con una fuerza incontrolable
y sobre todo un salvajismo
por parte de Loren.
La mamá de Paulina le cuenta justamente
que en más de una ocasión
escuchó hablar a sus padres diciendo
que no sabían qué hacer con su hija.
No sabían para dónde enviarla.
Incluso el papá había sugerido
algo muy tenebroso
que incluso
nos deja ver entre líneas
la magnitud del problema.
El papá,
su padre sugería
de alguna manera
desaparecer
a su propia hija
sin decir cómo.
Esta situación fue escalando
cada vez más.
La familia empezó a buscar ayuda para Loren
pero no podían encontrar
quién pudiera ayudarlos.
Así fue como tomaron la decisión
todos
de enviar a Loren
a digamos un lugar.
Un lugar donde iban a prestar atención
tanto a su situación psiquiátrica
como
a su situación mental.
A la situación espiritual
con profesionales
pero sobre todo
con personas encargadas
de curar
y llevar a cabo
si era necesario
una liberación.
Nos dice Paulina
que su tía Loren
estuvo por varios años
bajo ayuda de estas personas
hasta el 2025
el año pasado.
Porque Paulina nos dice que
llegó su tía Loren
fue dada de alta
por estas personas
y se presentó con la familia.
La familia estaba obviamente feliz
al ver que aquella jovencita
que tenía problemas
de actitud
problemas de agresividad
pero sobre todo
problemas con la oscuridad
parecía estar sana
parecía estar rehabilitada.
Por ahí se le informó
que Loren
se la habían practicado
cerca de cinco liberaciones
y que había decidido
entregar su vida a Dios.
Que ella por su propia voluntad
había decidido quedarse
varios años más
y que había decidido
para sentir y tomar esa fuerza
que ella pues decía necesitar.
El problema que nos dice Paulina
y lo quiero leer
Paco, cuando llegó mi tía Loren
a la familia
rápidamente
las mujeres notamos algo extraño
y es que las mujeres de nuestra familia
tenemos una intuición muy poderosa
rápidamente nos dimos cuenta
de que nuestra tía
la tía Loren
la hermana menor de mi madre
no estaba curada.
Ya que en más de una ocasión
a mí me tocó verla hablando sola.
Me tocó ver cómo hablaba
con cosas inanimadas
pero sobre todo
me tocó escucharla rezar
en un idioma que no conozco.
La familia decidió pensar
que Loren ya se había curado.
Pero tanto Paulina como su mamá
saben que no se ha curado
y lo peor
sienten que nuevamente
La maldad ha llegado a su familia
Y que aparentemente
partir de ese momento puede que se vengan cosas oscuras para todos. Yo personalmente mandé una
contestación a este correo, porque este correo llegó en el año 2025. No sabemos si de ese año
a la fecha algo ya esté pasando y queremos una actualización de los hechos que pudiesen estar
sucediendo con la llegada de esta mujer que al parecer sigue estando poseída. Cuéntame qué
opinas en los comentarios. Familia, esa historia me dejó pensando mucho, porque leyendo también
algunos casos que ya están documentados, hay algunos que nos hablan de personas, de novicias,
de monjas, que justamente estando en estos conventos es cuando más son atacados por
entidades malignas. Y es que en muchas ocasiones hemos tenido la oportunidad de hablar de un
demonio llamado Balak, que en la película o dentro de las películas del conjuro se presenta
como una monja. Y esta parte se me hace muy interesante, porque es un demonio que se dedicaba
a poseer, a atormentar y causarle daño a las personas que estaban en conventos, a personas
que buscaban la santidad, personas que estaban destinadas a servirle a Dios. Esos eran los blancos
efectos del demonio Balak, las personas en busca de la santidad. Y es por eso que su apariencia es la
apariencia de una monja. Lo que sí nos deja esta gran intriga, esta gran pregunta, es qué es lo que
pasa realmente dentro de las paredes, ojo, de algunos conventos. Porque como lo dije hace un rato, parece,
pareciera, que a veces entre más rezan y buscan de Dios, pareciera que a veces se acercan más, pero al diablo.
Por favor, familia, déjame aquí en los comentarios qué opinas mientras te cuento esta siguiente historia.
Familia, esa siguiente historia que te voy a contar es una historia muy fuerte. Por favor, que no haya
niños presentes. Esa historia nosotros la hemos titulado Linaje Mágico. Nos las comparte Clara Gutiérrez, que la mandamos un fuerte abrazo.
Y es una historia que justamente nos vive Clara. Nos dice que la vive su abuelita de nombre Beatriz, una mujer
ya de 87 años, que antes de formar una gran familia, cuando digo gran familia, es porque doña
Beatriz tiene nada más y nada menos que 12 hijos. Antes de formar su familia, había decidido o había
pensado en dedicar su vida única y exclusivamente a Dios. Y así es como ella estuvo realmente
dentro de un convento de monjas durante unos años en su juventud. Clara nos cuenta que su abuelita,
estando en este convento, pasó muchas experiencias. Conoció a muchas novicias, monjitas y personas
también con el mismo interés de servirle a Dios por toda su vida. Y ahí es donde conoció a una amiguita
en particular, Jacinta. Pero ¿quién era Jacinta? Esto ocurre en el año 1995 en el convento de Santa Rosa de Viterbo en Querétaro.
Jacinta era una niña de unos 14-15 años aproximadamente, que provenía de una familia
con fama de ser chamanes o curanderos también, y sobre todo provenientes de una comunidad rural
de la Huasteca. La familia decía que Jacinta, pues digamos, traía el don de la magia. Pero,
como digamos, esta historia ocurre en 1955. Ellos descubrieron o pensaban que el hecho
de que los abuelitos de Jacinta se dedicaran a la magia, a tal vez a hacer algunos rituales, a curar
personas, pensaban que todo esto era del diablo. Y es por eso que llevaron a su hija, Jacinta, al convento
para que renunciara a todo este mundo de la magia y ofreciera su vida únicamente a Dios. Así es
como doña Beatriz, que en aquel entonces también era una jovencita, conoció a Jacinta. Se hicieron
muy amigas porque le cuenta que Jacinta era una niña bastante linda. No había maldad en ella,
pero desgraciadamente sus padres pensaban que porque su linaje era mágico, había maldad y
oscuridad. Una de las cosas fuertes que cuenta la abuelita Beatriz es que hubo una ocasión que
estaba platicando con Jacinta. Jacinta le confesó algo que despertó mucho su interés. Le dijo, tú sabías que
yo tirando dos simples piedritas al suelo, ¿puedo saber quién va a morir? La abuelita Beatriz le cuenta
justamente a su nieta que no creía nada de esto. Y le dijo, a ver. Y es cuando Jacinta toma tres
piedras del suelo, hace como que los está, digamos, no sé cómo le llamarían ustedes, como que lo está
revolviendo.
Susurra unas palabras y las deja caer al piso. Dice que cuando caen las piedras, Jacinta miró con mucha
determinación cada una de ellas. Y en ese momento le dijo, tal niña o tal joven de este convento va a morir
en aproximadamente dos meses. La abuelita Beatriz dice que escuchó eso y pues bueno, no se le hizo como
la gran noticia. Sobre todo porque la persona que estaba mencionando era una joven que estaba también
en el convento, pero que tenía, pues digamos, algunos problemas de salud. Lo curioso es que a pesar de que
era una jovencita enfermiza, ¿cómo podía saber exactamente que en dos meses aquella joven iba a
morir? La abuelita Beatriz le cuenta a su nieta Clara, que nos manda la historia, que al transcurrir los dos meses
se cumplió con exactitud lo que Jacinta había dicho. Aquella jovencita perdió la vida debido a una
enfermedad que se fue agravando cada vez más y más y más. No habían las vacunas necesarias, la medicina
necesaria para que esta joven se curara y desafortunadamente perdió la vida. A pesar de que
era una chica que estaba enferma, la abuelita Beatriz despertó como esta duda de ¿cómo es que
esta joven sabe? ¿Cómo es que ella con solamente tirar tres piedras sabe perfectamente quién va a
morir? Y así es como la abuelita Beatriz decide hablar con la madre superiora, la monja encargada
del convento. Como dirán algunos, le llevó el chisme y le dijo que la joven Beatriz había
dicho que la jovencita que había fallecido iba a morir con anterioridad.
Lo que dijo la madre superiora no fue mucho, puso una cara inexpresiva y lo único que le dijo
a Beatriz fue no te acerques a esa niña porque ya la tenemos observada desde que llegó.
Desafortunadamente la abuelita confiesa que se arrepiente con el alma haber llevado este chisme
a la madre superiora porque a partir de ese momento empezó el sufrimiento para Jacinta.
¿En qué momento llega este sufrimiento justamente? Bueno, tanto la madre superiora como el sacerdote
encargado del convento, el capelán, hacían sesiones de oraciones nocturnas a Jacinta para
librarla de ese mal. Pero no, no eran las oraciones que tú tal vez te estés imaginando,
eran oraciones acompañadas de dolor y sufrimiento. Personas que tenían el pensamiento de que ejercerle
dolor al cuerpo físico iba a provocar que el demonio saliera de ahí. Cuando nosotros sabemos
que es todo lo contrario, porque en caso de que fuera como ellos pensaban, el demonio no sale,
el demonio se alimenta de ese dolor. Ahí en ese momento la abuela Beatriz supo que había
cometido un error. El escuchar todas las noches cómo se llevaban a Jacinta a estas jornadas de
oración, donde era sometida a azotes, golpes, latigazos. Había momentos donde Jacinta no era
vista hasta por tres días en el convento, hasta que descubrieron que era encerrada en un lugar muy
alejado del convento, donde decían que iba a encontrar a Dios y que el demonio le iba a dejar.
La abuelita Beatriz confesó a su nieta, justamente Clara, que se arrepintió de decirle todo esto a la
madre superiora.
Porque el ver cómo Jacinta todos los días se iba marchitando, cada vez con más marcas en el
cuerpo, en la espalda, en los brazos, en las piernas, le causaba muchísimo miedo.
Una noche la abuelita contó algo que pasó. Dice que una noche algo la despertó y al abrir los
ojos se dio cuenta de que Jacinta estaba despierta. Ella estaba haciendo un rosario,
pero su forma de rezar era con tanto miedo que mientras rezaba no dejaba
de sudar y no dejaba de temblar. Cuando la abuelita Beatriz, que aquel entonces pues
era una joven, le dijo, ¿qué te pasa? ¿Qué tienes? ¿Qué ocurre contigo? ¿Por qué estás
rezando a esta hora?
Simplemente pasas por la temporada. La creas, paso a paso, hasta que finalmente se siente
como el verano.
Warrior Mom, home of the save. Join for just $20 at bjs.com slash mesquite and save 10 cents
per gallon for six months. Open soon. Limited time offer, new members only. BJ's, home of
the save.
Jacinta le dijo algo. Ya vinieron a visitarme, pero no hablaba de la madre superiora o del
sacerdote. Decía, los demonios. Los demonios ya vinieron y me dijeron que le
dijo, el espíritu de mi abuela está enojada, que yo no debería estar aquí, que este no
es mi camino y que tarde o temprano tengo que regresar a mi camino. Y ella empezaba
a rezar porque en su pensamiento tenía que rezar fuertemente para que estas entidades
la dejaran de molestar. Lo curioso es que entre más rezaba, más llegaban estas sesiones
de oración nocturna, donde era brutalmente azotada.
Imagínense, un hombre, un sacerdote y una mujer de avanzada edad azotando a una joven
de no más de 16 años porque piensan que tiene el demonio dentro. Beatriz, la abuelita
le dijo muchas veces, Jacinta vete de aquí, te van a terminar matando. Tú eres una buena
persona, independientemente de lo que tú creas o de las voces que te hablan o de lo
que te hablan. Y ella le dijo muchas veces, Jacinta vete de aquí. Tú eres una buena persona.
Esta niña le aventó una maldición a aquella joven. Y en ese momento empezó todavía más
la tortura para Jacinta. Noches donde los gritos penetraban los tímpanos de Beatriz
y de muchas jovencitas que estando en su cama escuchaban cómo la joven Jacinta gritaba
de sufrimiento. En una ocasión, la abuelita Beatriz contó que encontraron a Jacinta afuera
de la casa.
En una ocasión, la abuelita Beatriz contó que encontraron a Jacinta afuera de su habitación
completamente desnuda. En shock, no reconocía ni siquiera quién era ni su propio nombre.
Cuando ellas salieron, se dieron cuenta porque aquella joven estaba emitiendo un ruido con
la boca, como que estaba gritando. Cuando salieron a ver, se dieron cuenta que estaba Jacinta
en el piso. Lo extraño es que el sacerdote, el capelán encargado del convento, al parecer
iba entrando a su habitación.
A la mañana siguiente, Jacinta le contó la verdad a Beatriz, a la abuelita. Le dijo algo
que me da mucho coraje a mí leer y contarles. Lo que le mencionó es que este sacerdote,
aparte de azotarla, le gustaba desnudarla, observarla y seguirla golpeando. Y después de esto, terminaba
en un acto carnal. Este hombre, ese sacerdote, le dijo que esa era su penitencia por ser una bruja,
que esa era su penitencia, que había enviado Dios por venir de una familia que había hecho
un pacto con el diablo y que si ella estaba dispuesta a pagarlo, iba a obtener el perdón
de nuestro padre. Imagínense, un hombre de más de 50 años, lavándole la boca,
lavándole la mente, el cerebro a una jovencita. Ella, incrédula, aceptaba todo esto, pensando que
alcanzaría justamente el perdón de Dios. Beatriz, cuando se enteró de todo esto, no pudo quedarse
callada. No pudo hacerlo. De pronto, ella empezó a tratar de ayudarla, pero sabía que había sido
demasiado tarde. Jacinta cada vez estaba más envuelta en su vida y en su vida. Ella no podía
ser más envuelta en estos temas, en estas jornadas de oración de liberación. Y así fue como Beatriz
decidió salirse de este convento, porque descubrió que ahí dentro había de todo menos de Dios. Con el
tiempo descubrió algo muy triste. Jacinta fue encontrada muerta en su habitación. No se supo
más. Aquel hombre, aquel capelán, sacerdote, simplemente no se supo nada. Solamente mencionaron
que había sido cambiado. Había sido cambiado por su diócesis, justamente. Lo enviaron a otro lugar.
Ya no supieron absolutamente nada. La madre superior asiguió por algunos años más, hasta que murió de
vieja. Pero Beatriz, al salirse de ese infierno, le cuenta a su nieta, Clara, todo lo que vivió en
este convento en el año mil novecientos cincuenta y cinco. Jacinta era una jovencita con una vida
extraordinaria y un futuro muy prometedor. Desafortunadamente murió dentro de las paredes
de este convento, en manos de gente tirana. Familia, una historia muy fuerte, justamente.
Clara, pues bueno, nos manda la historia que vive su abuelita Beatriz, cuando justamente decidió
entregarle unos añitos a la iglesia. Desafortunadamente le tocó ver cómo una jovencita, pues, era torta,
torturada y sobre todo profanada de una manera bestial. Algo que llama mucho mi atención es que, tal vez no
lo mencioné en la historia, pero la señora Beatriz, que en aquel entonces, pues, también era una joven
igual que Jacinta, se arrepintió de haber llevado esta información a la madre superiora. Aunque en el
caso, se une a las tantas historias que rodean, desgraciadamente, a algunas personas que están
dentro de una religión, que dicen ser ovejas, pero realmente son lobos, vestidos de ovejas, que están
ahí para causar el mal, para causar el sufrimiento. Y sobre todo, a unas jovencitas, a unas niñas que
tienen una mentalidad tan bonita, tan linda, de entregar sus mejores años a la iglesia. Lo que
nos hace pensar es que, por ejemplo, en el caso de una jovencita, pues, se une a las tantas historias que rodean,
que desde sus 16 años, se atrevió a realizar un ritual tan oscuro, que al día de hoy, no termina
de pagar las consecuencias. Por eso, justamente, dejamos este título, profanación. Nos dice
justamente que cuando ella era joven, tenía un grupo de amigas, dos amigas que eran, pues,
prácticamente, junto con ella, las tres mosqueteras, inseparables, pero sobre todo, sobre todo, no medían
los ríos
riesgos. Eran tres jovencitas de entre 15 y 17 años que les gustaba mucho y les apasionaba
mucho el terror. Ellas disfrutaban mucho de las primeras películas que salían, donde
nos contaban estas historias de terror, escuchar a las personas, a los abuelos contando estas
vivencias. Pero ellas habían decidido llevar esto todavía a algo mucho más, y es que
empezaron a buscar libros, donde encontraron una serie de rituales y cosas para hacer unos
hechizos simples, pero así fue como ellas empezaron en este mundo. Justamente nos dice
María que sus primeros rituales eran para amarrar a jóvenes, y es que ellas tenían
la intención de tener al novio perfecto, y es como de alguna u otra manera terminaban
consiguiendo cabellos, ropa de alguno.
Nos dice María, hasta cierto punto de un tono de burla, que ninguno de esos rituales
les funcionó. Había momentos que parecía que ellas estaban emocionadas porque un joven
pues empezaba a buscarlas, pero no saben si fue producto del ritual o fue meramente coincidencia.
María dice que en ese momento no medían los riesgos de hacer algunos rituales, aunque
pues no eran tan fuertes. Eran rituales, digamos, pues sí que iban escalando, pero
al principio eran como para pasar las clases, para aprender, ya después quisieron amarrar
a una persona, pero como dicen por ahí, una cosa te termina llevando a otra. Y así fue
como consiguieron el libro de San Cipriano. Un libro, un grimorio lleno de rituales, lleno
de algunas prácticas para que algunas personas empezaran en este mundo. Ellas entusiasmadas
y felices empezaron a hacer y deshacer de todo, hasta que se toparon con un ritual que
era llamado el ritual para dominar al espíritu de un difunto. Las tres cuando empezaron a
leer este ritual se emocionaron porque automáticamente las tres pensaron, vamos a tener al espíritu
que nosotros queremos y va a ser como nuestro servidor. Lo que sea que le pidamos lo va
a hacer, va a ser nuestro esclavo. Así que hay que buscar a qué persona podemos hacerle este ritual,
a qué persona fallecida, porque el ritual se tenía que hacer sobre la lápida de la persona fallecida.
Nos dice María que empezaron a buscar, obviamente primero pensaron en familiares, pero ninguna se
atrevió a hacérselo algún abuelo o a hacérselo algún tío. Había una persona que a ellas tres les
caía muy mal, porque había sido una mujer muy estricta cuando cursaron la primaria en un colegio
de monjas. Una monja que había fallecido a los 85 años, que era una prefecta. Justamente una mujer
bastante seria, bastante estricta y que por lo que me cuenta María, las había castigado no una,
sino muchas veces. Estas tres jóvenes le tenían tanto coraje.
No estaban satisfechas de que esta monjita ya estuviera descansando en paz. Ellas habían
decidido ocupar justamente a este cuerpo fallecido para practicar este ritual. Y no eligieron cualquier
fecha. Eligieron justamente el 31 de octubre, porque así lo marcaba este libro. Justamente
María me da por aquí como el recetario de todo lo que tenían que conseguir. Ahora sí,
que de mi parte no les voy a dar el ritual, porque no queremos que alguien lo haga. Si lo busca y lo
encuentre, lo haces bajo su responsabilidad. Pero María nos deja muy en claro que a ella
le ha costado ya más de 30 años estar sufriendo un tormento. Para empezar,
ellas se demoraron algunas semanas en encontrar la tumba de esta monjita que
había fallecido, que había sido su prefecta. Hasta que pudieron dar con ella, porque
vieron su fotografía y vieron sus datos, su nombre, fecha de nacimiento y fecha de defunción.
Ellas prepararon todo. Y cuando digo todo, es todo. Todos los materiales que se iban a ocupar
para este ritual. Las tres estaban emocionadísimas, estaban entusiasmadas,
pero sobre todo estaban felices de que iban a tener al espíritu de una mujer que tanto odiaban,
como sirviente. La cuestión que nos dice María es que las tres habían decidido que iba a ser esta monja,
porque pensaron que por ser monja, pues iba a ser un poquito más vulnerable, porque iba a ser una
mujer que no iba a poner resistencia, porque era una mujer, hasta cierto punto, la creían
incrédula. Qué grave error cometieron al profanar el cuerpo y la tumba de una mujer que,
entonces, entregó sus años a Dios. Esa noche, esa noche del 31 de octubre, María y sus dos
amigas saltaron una barda, llevaron un costal donde llevaban todas las cosas, todos los materiales para
hacer este ritual. Empezaron justamente a las 12 de la noche. Dice que el nervio estaba presente
en todo momento. Estaban entre entusiasmadas, nerviosas, estaban a las risas, y así cada una
empezó a hacer una parte del ritual. Una se encargó de colocar todo en la lápida, la otra se encargó de
leer algunos rezos, la otra se encargó de hacer algunos ruidos, porque llevaron incluso una
especie de tambor. Las tres empezaron el ritual esa noche. Y aquí pasa algo bien raro que nos cuenta
María. Ella dice que empezaron a las 12 de la noche y para ella llevaban unos 10 o 15 minutos de empezar
el ritual. Pero cuando vieron la hora, llevaban tres horas. O sea, eran las 3 de la mañana. Ni María
ni sus dos amigas podían creerlo. ¿Cómo era posible que el tiempo para ellas había pasado tan rápido? Ellas
decían, es que llevamos poquito tiempo, llevamos como 10 minutos. Ya eran las 3 de la mañana. Cuando
en eso escuchan como algo que empieza a crujir. Dice María que en ese momento las tres voltean
hacia abajo y se dieron cuenta de algo. Sobre esta lápida de concreto se hizo una grieta que empezaba
desde arriba y llegaba hasta la parte más baja de esta lápida. En ese momento ellas escucharon algo
que venía de ahí abajo. Y las tres sintieron un aire frío que empezó a envolverlas. Vaya cobardes.
En ese momento las tres se pusieron entre felices, pero seguido les dio tanto miedo. Y dice María que
terminaron corriendo de ese lugar. Dejaron todo arriba de esa lápida. Dejaron todo. Las velas,
se salieron de los círculos de sal donde tenían que ellas que estar. Se salieron por completo
del ritual. Porque les dio miedo lo que escucharon y el ver cómo esta lápida se había agrietado. Al
principio no lo podían creer. Otras veces pensaron que fue porque a lo mejor hubo un movimiento
telúrico, un temblor. Como que las tres no creían o no se creían con la suficiente fuerza tal vez de
haber hecho este ritual. Y es que en el pasado todo lo que hacían pues no les funcionaba.
En esta ocasión ellas intentaron pues digamos creer o asimilar que este ritual había sido uno del
montón. Qué grave error el pensar que no había salido. Porque para respuesta rápida para todos
ustedes el ritual sí se completó. Desafortunadamente no como debería. María nos dice que a partir de
ese momento empezó el sufrimiento para las tres. Una de ellas, una de estas amigas,
decía ver dentro de su casa a un cerdo. Lo veía, lo escuchaba. Al principio solamente lo escuchaba.
Este ruido que emite este animal lo empezaba a escuchar a mitad de la noche en la madrugada.
Después en las mañanas incluso a horarios como las 10, 11, 1 de la tarde. Decía ver a este animal
caminando por su casa. Hasta que poco a poco este animal llegaba a su casa.
Y lo que me cuenta María es que este cerdo trepaba su cama e intentaba tener relaciones sexuales con él.
Así es como se creó un cerdo de cada lado. Hasta que finalmente se siente como el desierto.
Encuentra el desierto de tu camino en Ross.
the day he became a father of 30 i coach football now coach hank saves up to 25 off grocery store
prices 30 pounds of pasta three cases of protein bars 75 sports drinks and that's just pre-game
he knows teamwork and bj's knows savings this is your home coach home of the save join for just
20 at bjs.com slash mesquite and save 10 cents per gallon for six months open soon limited time
offer new members only bj's home of the save la otra amiga no veía nada ni escuchaba nada
simplemente despertaba de su cama lleno su cuerpo de moretones marcas arañazos estas manchas moradas
donde pareciera que te habías dado un golpe pero no había nada y aparte de esto su estado anímico
iba empeorando
parecía que algo algún tipo de enfermedad tenía y cada vez iba adelgazando cada vez más y más por su parte maría no veía cerdos y no despertaba con el cuerpo marcado era peor maría nos dice que ella veía el cuerpo de aquella monja a la cual habían profanado su tumba
dice paco había momentos donde frente al espejo mientras estaba yo en el tocador peinándome maquillándome veía el rostro de esta mujer pero lo veía como probablemente estaba putrefacto cadavérico con ojos hundidos dientes amarillos y una mirada de odio
dice paco al principio la empecé a ver como muy de vez en cuando pero al pasar los días la empecé a ver cada vez más y más tanto fuera como dentro de mis sueños y siempre que la veía se acercaba cada vez más a mí hasta que en una ocasión llegué a despertar porque sentí que algo me estaba respirando de frente
creo que se lo imaginen
decía el aliento de una persona aquí cerca de su cara y cuando abrió los ojos la pudo ver de frente a pocos centímetros de su rostro el rostro de esta monja con un rostro lleno de odio mostrando unos dientes amarillos una piel grisácea putrefacta pero sobre todo una presencia demoníaca
maría no podía adorarla
ella dice que empezó a dormir a partir de que el sol salía toda la noche se quedaba en vela porque sabía que al llegar la noche aquella monja iba a llegar mientras hablaba con sus amigas cada una manifestaba algo que le estaba pasando primeramente aquella mujer aquella joven que decía que veía al cerdo le llegó a decir algo que le rompió el corazón le dijo maría
este animal llega todas las noches y me empieza a violar dice yo pensé que era una pesadilla hasta que empezó a despertar porque sentía en sus sábanas la sensación húmeda y caliente y al despertar y abrir pues digamos los ojos prender la luz se daba cuenta de que sus sábanas estaban teñidas de rojo había sangre
le llegó a decir a maría
ella no aguantaba y que ella prefería morirse y tal cual como lo dijo eso pasó maría nos cuenta y me dice paco a las pocas semanas nos enteramos que esta amiga había decidido abandonar este mundo por su propia voluntad fue encontrada por sus padres a quienes nunca les contó lo que estaba pasando porque sabía que sus padres probablemente iban a ejercer algún tipo de castigo hacia ella
So she had decided to shut up and simply leave this world.
My other friend, the one who woke up with marks on her body, the one who woke up with bruises, with scratches, little by little she also started consuming.
At the age of 19, she decided to become a nun.
She told me that a way to pay the price of hurting a woman or the spirit of a woman who had decided to give her years to God is doing exactly the same.
And that apart from being inside a convent, she was going to feel much more protected.
And so it was like one of these friends ended up becoming a nun, entered a nun school to continue her studies until she reached this level.
Maria, on the other hand, tells us that more than 30 years have already passed.
She does not wake up with marks, she does not see this famous pig that one of her friends saw.
Maria simply tells us that she only sees that nun, she sees her present, obviously less than before, but she continues to see her.
She says, "Paco, the nightmares continued for months and to this day, although many years have passed since that night in the cemetery,
there is still no sign of her coming back." She says, "Paco, the nightmares continued for months and to this day, although many years have passed since that night in the cemetery, there is still no sign of her coming back.
There is still no sign of her coming back." She says, "Paco, the nightmares continued for months and to this day, even though many years have passed since that night in the cemetery, there is still no sign of her coming back."
There are still nights in which I dream of this sister, she keeps using her blanket with her rotten skin, she says, "My decision was to forget everything and realize that none of that happened."
Although deep down, I know that it did happen and that that innocent ritual, done by three girls, ended up being darker than they thought.
Now, please, family, leave me the comments.
What do you think?
Family, a story that leaves us thinking that information and knowledge is not for everyone, and less for people, let's say, young and responsible, little people who don't measure the risk, and that it was very easy for them to get a book, a grimoire, and start doing some rituals.
We have to take care of our young people, because one thing is the terror that you all enjoy, stories, movies, podcasts, but another thing is to take this to another level without having the knowledge, without having the advice, because remember this famous saying, be careful if you play with fire, because you can end up burning yourself.
Please, family, leave me your opinion here in the comment box.
While I tell you this, I'm going to read you a little bit of the story that I'm going to tell you today.
28 days.
Dice justamente Jimena que el hecho de quitar a su amiga de su habitación, de su cuarto donde dormía con más niñas
Le dio mucha tristeza porque no se iba a su amiga, se iba a una hermana
Lo feo o lo terrorífico de todo esto es que Jimena nos dice que se empezaban a escuchar fuertes gritos de algunas niñas que venían de esta habitación
Ella tenía mucho miedo, dice Paco cuando me despertaban los gritos de mis compañeras
Y se me daba tanto miedo que orinaba la cama, empezaba a apretar con fuerza las sábanas
Mientras mis dientes empezaban a chocarse porque empezaba a temblar de miedo
Y solamente empezaba a pedirle a Dios que me protegiera, que me cuidara
Porque lo aterrador es que al día siguiente siempre faltaba
Una niña
Lo que decía la madre superior a lo que decía el convento
Es que ya la habían adoptado
Y que simplemente ya no estaba
Esto no fue o no era tan recurrente
Pasaba, nos dice Jimena, una vez cada cuatro o cada seis meses
Que se empezaban a escuchar ruidos de una niña en particular
Y que al día siguiente aquella jovencita ya no estaba
Y siempre
Era la misma respuesta
Ya la adoptaron, ya tiene una nueva familia
Dice Jimena
Que en una ocasión
La despertaron los gritos
Pero unos gritos muy familiar
Ella dijo
Esos gritos son de Berta
Son de mi amiga, son de mi hermana
Dice Paco
En ese momento tuve el valor de levantarme de mi cama
Escuché que habían pasos afuera de mi casa
De mi habitación
Me tiré al piso
Y por la rendija debajo de la puerta
Observé
Que de aquella habitación donde estaban las jovencitas más grandes
Iba saliendo la madre superiora
E iba saliendo una monja
Que nunca había visto
Una que
Era un poco más vieja que la madre superiora
Pero inmediatamente
Me llamó la atención algo Paco
Solamente se escuchaba
El caminar de la madre superiora
El de la otra monja
No se escuchaba
A pesar de que se veían las dos caminando
Solamente escuchaba los pasos de la madre superiora
Al día siguiente
Hablé con Berta
Y le pregunté que cómo estaba
Me preocupé porque le dije que la había escuchado gritar
Extrañamente Berta decía
No recordar absolutamente nada
Aunque sí
Escuchen con atención
Tenía marcas
En esta parte de los brazos
Como estos hematomas
En el brazo de la madre superiora
En la parte del brazo del antebrazo
Dice que
Lo que le comentaban es que
Había enfermado
Y que algunas madres le habían suministrado
Algunos medicamentos
Y por eso es que tenía estas marcas
Como de agujas en su brazo
Lo raro es que Berta
No recordaba nada
Por más que Jimena le decía
Te escuché gritar
Te escuché llorar
Te escuché suplicar
Piedad
Y me dices que no te acuerdas
Y Berta decía
Es que no me acuerdo
No recuerdo que fue lo que pasó
Solo recuerdo
Haberme acostado a dormir
Y despertar
Jimena en ese momento
Empezó a tener mucho miedo
Por la vida de su amiga
De su hermana Berta
Me dice Paco
Yo sabía que algo iba a pasar
Yo sabía que algo estaba pasando
Con estas jóvenes
Que se paraban del grupo
A dormir en un cuarto
Solamente ellas
La excusa
La excusa que ponían las hermanas
Era que
Tenían que separar
A las adolescentes de las niñas
Pero nunca decían por qué
Sobre todo de las jovencitas
Que ya empezaban a tener
Desarrollado su cuerpo
Dice Jimena que iban pasando los días
Y las noches
Donde los gritos de su amiga
Se hacían cada vez más
Y más
Y más presentes
Y de igual manera se levantaba de su cama
No se atrevía a salir
Solamente miraba por debajo
Por debajo de su cama
Por debajo de la puerta
Y siempre veía a esas dos monjas
A la madre superiora
Y a una monja que no conocía
Esa noche en particular
Que los gritos de su amiga
Eran insoportables
Nos dice Jimena
Que cuando vio que iban pasando
Estas dos monjas
Que iban saliendo de la habitación
Aquella monja extraña
Que no conocía
Como si supiera
Que estaba siendo observada
Volteó hacia atrás
Y le hizo un gesto con el rostro
En ese momento
Jimena supo
Que algo iba a ocurrir
Al día siguiente
Nos dice Paco
No volví a saber
De mi amiga, mi hermana Berta
Cuando pregunté por ella
Lo que me dijeron es que una familia
Había decidido adoptarla
Que llegaron muy temprano
Y se la llevaron
Yo empecé a preguntar
Algunas compañeras
Algunas jóvenes
Que dormían en la habitación
Le contaron la verdad
Le dijeron que esa noche
Había llegado la madre superiora
Con otra mujer
Que tampoco conocían
Le hicieron algo raro
Decían que algunas
Que se estaban haciendo las dormidas
Veían como le hacían cortes
En los brazos
Y sacaban este líquido vital
Y lo derramaban
Sobre un tipo de caldero
Sobre un tipo de vasija
Y se iban
Esa noche
Le cuentan que solamente vieron
Como tres personas
Sacaron a Berta de la habitación
Y ya no la volvieron a ver
Incluso le dijeron
Berta se fue
Pero dejó su ropa
Dejó sus pertenencias
Dejó todo
Nos dice Jimena
Que el miedo y el terror
Empezó a apoderarse de ella
Porque dice Paco
Yo ahora temía por mi vida
Porque yo sabía
Que ninguna familia había venido por ellas
Que algo más
Algo oscuro estaba pasando
No sé qué
Pero algo estaba pasando
Afortunadamente a mí
Dicen nunca me tocó
Ser llevada a esa habitación
No lo sé
No sé qué tuve de especial
Yo estuve ahí hasta que cumplí
La mayoría de edad
Y pude llegar a la habitación
Y pude salir
De ese infierno
Por voluntad propia
Cuando cumplí la mayoría de edad
Cuando salí
Lo primero que hice fue buscar a Berta
Nunca la encontré
La vez que yo regresé
Para preguntar con algunas compañeras
Me dieron un libro
Un registro
Donde estaban aquellas jovencitas
Que habían sido adoptadas
En el cual no encontré
Nada que tenía que ver con mi amiga
Lo que sí encontré
Fueron fotografías viejas
En blanco y negro
Donde logré ver
Aquella monja que no conocía
Cuando le pregunté a la compañera
Que estaba en la oficina
Me dijo que aquella monja
La fotografía que estaba ahí
Había sido de una monja
Que llegó cuando se fundó
Justamente en aquellos años 1949
Aquel convento
Aquella casa hogar
Y que había sido de estas primeras monjas
En llegar a este lugar
Jimena no lo podía creer
Porque dice Paco
Yo a ella la vi
Y la veía a las noches
Que mis compañeras gritaban en su habitación
Ahora sé
Porque nunca escuché sus pasos
Solamente escuchaba los pasos
De la madre superiora
De aquella otra mujer
Nunca los escuché
Entonces la luz
Y lentamente las cosas que amas
Comienzan a encontrarse
Una chaqueta se encuentra en un vestuario
Un zapato se encuentra debajo de un blazer
Un viejo capa se encuentra en un nuevo cabello
Porque no simplemente
Pasas por la temporada
Lo creas, lado a lado
Hasta que finalmente se siente como el verano
Encuentra el verano a tu camino
En Ross
Hank se unió al club de la monja
El día en que se convirtió en padre de 30
Yo entreno fútbol
Ahora coach Hank
Sabe a 25% de los precios de la tienda
30 libras de pasta
3 cajas de barras de proteína
75 bebidas de deporte
Y eso es solo pregame
Él conoce el trabajo de equipo
Y BJs conoce las salidas
Este es tu casa, coach
Casa de la salida
Únete por solo $20
A BJs.com
Y salga 10 centavos por galón
Para 6 meses
Abierto pronto
Oferta limitada
A nuevos miembros
BJs
Casa de la salida
Que nos deja pensando mucho
Honestamente Jimena
Yo estuve hablando con ella por correo
Porque le pregunté muchas veces
Si había pasado algo
Si había logrado contactar a Berta
Y me dijo que no
Lo que sí me deja pensando es
Obviamente en este lugar
Había nuevamente
Lobos vestidos de ovejas
Personas que de alguna manera
Buscaban
La sangre
No de niñas
De jovencitas
Sobre todo de jovencitas
Que empezaban a tener su periodo
y que eran apartadas justamente para poder extraerles este líquido.
En la historia no se comenta que vieran alguna deidad, algún altar, nada.
Solamente lo que aquellas jóvenes lograban ver cuando Berta pues era torturada.
Solamente veían que habían dos personas que ahora sabemos una viva y un espíritu muerto,
obviamente, recolectando el líquido vital, la sangre de algunas jovencitas.
¿Cómo eran escogidas? No lo sabemos.
Porque habían quienes sí eran adoptadas, habían quienes no lo eran,
pero no eran tampoco atormentadas.
No sabemos qué era aquello que aquellas personas veían en las jovencitas
para decir, ella sí, ella no.
No lo sabemos.
Lo que sí sabemos es que este lugar funcionó,
por muchos años y que afortunadamente en el año 2016 dejó de funcionar en España.
Porque no sabemos si hasta ese año se mantuvieron ese tipo de prácticas tan oscuras
con las personas más vulnerables,
personas que desafortunadamente pueden desaparecer
y nadie, absolutamente nadie, va a preguntar por ellas.
Un relato muy fuerte, muy triste al mismo tiempo.
Y obviamente te quiero preguntar, ¿qué opinas?
¿Qué opinas de estas historias?
Recuerda algo muy importante.
Nosotros no es atacar ninguna religión.
Estamos contando únicamente las historias que ustedes mismos nos hacen llegar
a nuestro correo electrónico y que las clasificamos.
Historias de demonios, historias de exorcismos, historias de monjas,
porque nos llegan de muchos temas y que cada vez que leemos
y buscamos este hilo negro, descubrimos algo tan oscuro.
Por favor.
Familia, déjame en los comentarios qué opinas, qué historia te gustó más.
También te quiero mencionar nuevamente que aquí solamente escuchas las historias
que las redes sociales nos permiten y que nosotros autocensuramos.
Pero si te gustaría conocer aquellas historias inéditas, fuertes, prohibidas,
ya sabes que te invito a mi sitio web prohibido.
En cualquier buscador, únicamente debes de poner www.podcastextranormal.com.mx
y ahí vas a estar en nuestro sitio web.
También te recomiendo, por favor, familia, antes de que te vayas de este episodio,
apóyanos, apoya este contenido, apoya este canal, apóyame a mí
a seguir trayendo estas historias, a seguir recolectando todo este contenido
que a pesar de que se han contado ya miles de historias,
hay otras miles que no han sido contadas y que muy posiblemente algún día
cuente la historia que tú ya me enviaste.
Mi nombre es Paco Arias, familia, y te mando un fuerte abrazo.
No olvides.
Antes de irte, nuevamente, dejar tu like, suscribirte, dejar un comentario
y recomendar ese contenido con la persona que tú quieras.
Te mando un fuerte abrazo y nos vemos más adelante con un nuevo episodio.
Hasta la próxima.
Chao.
Tammy regularmente agarra cosas para sus niños en el colegio.
Por eso compra en BJ's Wholesale Club, saliendo hasta 25% de los precios de las tiendas de almacenamiento.
Peso jerky, comida de microondas, tiendas de limpieza, incluso no pueden arruinarse.
Y con BJ's Gas.
Ellas salen por menos.
Me llaman el guerrero de la calle.
Este es tu casa, mamá guerrera de la calle.
Casa de la salida.
Síguete por solo $20 en BJ's.com y salga 10 centavos por galón por seis meses.
Abre pronto.
Oferta limitada, solo para nuevos miembros.
BJ's.
Casa de la salida.
Este episodio es traído a ti por TXU Energy.
Por primera vez, los texanos tienen un plan de energía que combina noches libres todo el año con salidas de verano y verano.
Se llama noches libres y verano cool.
Tienes noches libres cada noche, todo el año.
Además, un 25% de bonus para tu uso en el día a día todo el verano.
Es un plan de primera manera, creado para cómo los texanos en realidad usan energía.
Descubre cuánto más puedes salvar con noches libres y verano cool.
TXU Energy.
Energía para todo.
Visita TXU.com para más información.
Rep número 10004.
Podcast Summary
Key Points:
The transcript blends personal stories of spiritual horror with real-life experiences, including families discovering their relatives involved in occult practices or violent rituals within religious institutions.
Multiple accounts describe young women being taken from convents or dormitories, subjected to torture, blood rituals, or forced into spiritual possession, often under the guise of religious purification.
A recurring theme is the presence of "demon" or "spiritual" entities believed to inhabit convents, particularly targeting those seeking holiness, with one such entity named Balak linked to monastic abuse.
Families report seeing signs of demonic activity—such as broken religious images, strange repressions, unexplained injuries, and foreign languages in prayers—leading to deep suspicion and fear.
Several testimonies detail ritualistic profanation of graves and bodies, such as the use of a deceased nun’s tomb to summon spirits, resulting in long-term psychological trauma and supernatural manifestations.
A central message emerges
The stories emphasize that victims, especially young women, are often isolated, stripped of agency, and left in trauma, while the perpetrators remain hidden or restructured within the system.
The narrative concludes with a call for vigilance, caution in engaging with occult knowledge, and a warning that even common practices like horror stories may conceal dangerous real-world dangers.
Summary:
The transcript presents a collection of disturbing stories centered on alleged occult practices and spiritual abuse within religious institutions, particularly convents. It details how young women, often from vulnerable backgrounds, were allegedly taken from convents or dormitories and subjected to violent rituals, including torture, blood extraction, and possession. One story involves a young girl named Jacinta who, after being taken in by a convent, was subjected to daily physical abuse and ritual torture by religious figures, believing she was being punished for her family's alleged magical heritage.
Another account describes a group of teenage girls who performed a forbidden ritual on a deceased nun's grave, leading to terrifying supernatural manifestations—such as seeing a rotting nun or a pig—followed by severe psychological trauma. Additional stories involve young women being taken from dorms, disappearing, and later reappearances with no memory of what happened, only reports of physical marks and nightmares. The narratives consistently portray a disturbing inversion of religious purity, where institutions that claim to serve God are instead using spiritual practices to inflict suffering.
The overarching message is a cautionary one: that religious environments can become places of hidden evil, especially when vulnerable youth are isolated and subjected to rituals without consent. The stories also highlight the psychological toll on survivors and families, who often discover the truth too late. The transcript ends with a call for awareness, urging listeners to be cautious about engaging with occult knowledge and to question the legitimacy of religious practices that conceal violence.
It emphasizes that these events, though rare, reveal a dark undercurrent in some institutions, and urges vigilance and support for victims.
FAQs
It means that seasons, like life, are experienced gradually through small, intentional choices—such as wearing different clothes or changing routines—until the season feels authentic and familiar.
She shops there to save up to 25% off prices on items like beef jerky, microwave meals, and laundry pods, which she regularly sends to her children at college.
New members can join BJ's for $20 and save 10 cents per gallon on gas for six months, with the offer limited to new members.
The transcript describes allegations of rituals, possession, forced ordeals, and the torture of young women in convents, including the extraction of blood and spiritual profanation.
The ritual was intended to summon the spirit of a deceased nun, but instead led to supernatural experiences, including visions of a decaying nun and the appearance of a pig, indicating spiritual consequences of profaning a sacred tomb.
Victims reported seeing or hearing monastics performing acts of torture, such as cutting their arms and extracting blood, and one girl disappeared without a trace, leaving behind her belongings.
Chat with AI
Loading...
Pro features
Go deeper with this episode
Unlock creator-grade tools that turn any transcript into show notes and subtitle files.