Længe leve longevity?

Hej her, nej. Jeg har tænkt at du lever på en anden måde af de fleste, der lyder medgør. Vi skal tage dem livstillement ind, du får beskriver den, så vil jeg bare gerne høre, hvad du gerne vil opnå med din særlig livstill. Et langt og sund liv udsider. Den er jeg. Slip is a world's most powerful drug. Begår du bedt for 8h, samt badt time every night, any time before midnight. Don't eat right before bed, calm food for dinner. No screens one hour before bed, for the added sugar, five foods and all things in American convenience stores. Sundheds fenomenet, long-divitie, er med sit lyfte, og med længere liv, bedt for min. Et fenomen, der både fylder på sociale og i din klassisk emeliger, med 7 tracker i spade og kostelskud, for søger de der dyrgande at forlange livet. Og som alle andre populerting, er der naturligvis vokset en longevity industry frem, som tjener penge på drømme og med langt liv. Er longevity kvaksalvori, eller er det virkelig vejn til et langt liv, og ugen set om det er vejn til et langt liv, er det så et godt liv. Velkommen til bedt debat. Og jeg viser maltidig gerne, at der er ikke herlyder med i programmet. Og i dag er det helt sæmmel spørgsmål jo, hvad er et sund liv for dig? Ring en, halvfjærs 2019 eller send mig en SMS til no. 12-12, husker startbeskriven med P1. Og lad os få den introduceret over, når du hedder "Hendre ikke Mølvi", du er IT-direktør, og så lager du i dag efter de her longevity præntesiver. Hvorfor begøn du på det? Ja, men jeg begøn for 15 år siden, fordi jeg var overvægtig og usån og ligesom meget konstaterer. Der skulle gøre sig et eller andet, hvis jeg skulle leve længere og had det godt. På det sætpunkt på gældene er så tre ender og tappet mig og håb med ryge og sidder. I 2019 sker det, at meget af min konsteder er et tv-programm om kændt inden afhede, hvor man får laffalt til at de kunne få en sygt af, at det er en afheden af de her øvet risiko for et eller andet. Og det er finde, vi så er ude af, at vi fik testet, at min kun havde en fød risiko for Alzheimer. Og det gør så at man kunne tænke, hvad kan man egentlig gøre selv, og så fordi man gør bare, at det var vores aktivt gør noget for at prøve at næse risiko. Du var jo alle redbiskløg, og du i dag på det tidspunkt, du havde håb med ryge, du var i gang med at dyre motion og livsunder. Men det var ikke nok, følge du hvad eller hvad? Nej, jeg sætter det op, der var en masse forske, som arbejde sig med, at man kunne forsænke allring fra sætten, så man lede soner og længere. Og det er også, at man kunne gøre for på virkeingsrisiko forfældig sygtom her i Alzheimer. Og jeg har fandent så ud af, at det var en meget dyp vidskab, hvor man mange forskellige område, og så gør også, at det blev super spændende og også rejent forholdet for mig, og krav mig ned i det her emne. Så det blev en kombination af, at det så, vi er lærende nyt, som så med, jeg måske kunne en bolig til at lære med gøre noget for mig selv om en kon. Så i jærs til valgene din grund selvfæld, der handler det på den ene side eller sådan ordene om, hvad som vi sænket tempoet allringen. Men det virker små om, det var med det specifikke klar formul, at ungo kom fremtidigt på, hvor man får Alzheimer, er det sådan for stået? Ja, og andre livsdiviserelager sygtom, nu var det så den, der triggede det. Men så finder man en hurt ud af, at hvis man levede ud, så får man et mål andet også. Og som sagt hen er ikke at det er bare en tro, men jeg tror, at de livsdivislager er en hel del, for de fleste andre siger, hvad er fra min, vil du ikke prøve at beskrive for folk, som ikke rigtig kender det langt, hvis du ikke prøve at beskrive, hvordan din dag sa ud? Jo, og så den har jo svinget noget, og tid, men det grundlægning i den er, at jeg er trainer, dyresport, og til 10- og må. For at skætte slags, kard, det er jo en del størke-træning, fordi jeg er nej, alt 30 år gammel, så for nogle af, jeg bliver muskjøende at kunne mændre. Så det skal man måde bare. Og så tager vi det forskellige kostelskud, som eftersigne forbedret. Og det vi så gør for at sikre sig, kvarsbis og blind, er, at vi måler vores blødværdige, og så får sæt blød på et par ganger mord, hvor vi får mål omkring en halvsjert forskellige indikator. Så vi kan se, vi har været for så min, hvor vi ikke skader vores krop, og det går faktisk godt. Og de kostelskud i tar, prøv, og så måske lidt med omfang. Jeg har hørt noget med der, der er ret mange piller, der skal. Ja, det er omkring 5- og 4-pillet om dagen. Og man kan så sige, det kan godt være, at der er 5, og du er abentligt alikeld. Det ved jeg ikke, men forskning siger, at det ikke er, og at der er indikationer. De er ikke så effektiv, som man spiser en pille mod en cydorm, eller en. Det er ikke så virksomt, men nogle af dem har en virkning, og hvis du så tager min tro er, hvis du er kommunelerende, og tilpasser dig din krop til og tager de her ting, så får du den god effekt overstid. Du kigger på min blod, hvor kører det. Ja, 5 år så er det et bled meget bedre. Du bestemmer selv, at du kommer i den krop, som du selvsætter, det kan være, at der er en hel del, at der måske ikke virker. Det er jo gennigt, at det er jo en fulstand i gode reti og prøv at penge på, men du bruger en del penge på, hvor meget kostelskud er ordligt. Ja, men kostelskud, og så vi får lavet en emerskandning af gang om ordet og kroppen får lige at se, at der ikke er et eller andet farlig på vej. Samlet se, ca. 100.000 for to mennesker om ordet. Ok, ok. Nu ser du selv, at kostelskud virker, at det siger forskorn, at hvis man spørg danske myndigheder, så kostelskud jo lige gølligt, hvis man spiser en altstede og normal kost, så der er ikke brug for tak. Kostelskud er de officiell udmællinger fra danske myndigheder. Er det en forkert udmælling? Det er en forkert udmælling, men der er sådan, at alle de midtesinger, du i dag får de mange, de er med at udvøg, vunder at produkter man finder en naturen med formelingen, som er sukkerstyr på doktorlifts. Det er udvående planter. Der er rigtig mange, de er kostelskud som også udvældende, så planter er, at vi er grunden til de ikke bliver godkendt, som med de sien eller noget, der kan have en virkning, der er der ikke nogen, der kan tage patent på dem. Og når der ikke er nogen, der kan tage patent på et støk med de sien, så er der ikke en citament for at lave forskning, der beviserte. Så hvis det ikke beviserte, det virker der integrationer, der er små undersøg, så der viser det virker, men der er ikke noget endelig kølgelig beviser. Det kommer der aldrig for dig ikke penge i alle alle. Det lyder jo, at det er indsevedet noget motion, nogle kostelskud, også noget fokus på 7, og det kommer ikke. Ja, 7. Hvor er det, hvad er det, der er, der er den månedtredjertens 7, hvordan forgår det? Ja, det forgår ved jeg, at jeg går i sænkt samtidigt, nu er jeg 99, men allerede i starten, når jeg kan mærke om en sådan bliver dårligere. Det er altid, at jeg er super god, men lige flusikere noget med at mærke om en vogn og en atom, og at jeg kan fattesøv, og så nogle ting, og ved et helst, at jeg var mere træt dag, og så. Så fandt jeg ud af, at jeg var simpelthen prøv at lave en rydmøk på min tøjn, som som forgærede. Og det, der må godt være sænkt samtidig, hvad er det, virker i nok godt. Og hvad tid kunne du sænk? Okay, at hva nå står det op? Klønge syv eller hvore. Okay, og problemen med 7, det er med vogn med en mand, der er det først vogn. Hvad er det vogn? Du skulle herinde, der er vognet, og jeg skulle længere ting, eller spesitere, så lorger jeg kigge dig til at tage sig til faget. Men altså, hvis ikke der er noget, speselt, komene, så så oper. Der er også en del, der er svært til det, halv om TV-sis, så den tracker sig selv, som det, der har en ene hed på fingeren, for eksempel. Og du står kigger her på de dambron tur, så du holder øje med, du tracker din søv. Ja, jeg tracker min søv, og så tager jeg helt mere alt, hvor lidt en det. Det kan se, at der er nogle udsving, og dem kan jeg lære noget af. Jeg kan ikke endnu gøle sig, hvis den er en app, så kan den anden faktisk godt se, at så er minter godt. Men det kan se, at der er nogle udsving, og jeg kan så mærke, når jeg kigge på det ordet og halv om. Så finder man ud af, hvad der er der projekker kom, og Algo har legt så godt, og så nogle ting. Så man finder hårde ud af, hvad der er der projekker, så dårligt. Nej, du siger, du ikke fanatisk omkring det. Skal du ud nogle gange? Nej, bare kring om ordet kan jeg godt få det, godt, det kan holde med det. Det er projekker. Hvad med slik og kære, sådan noget? Det er spiser os lidt slik og kære, så jeg får også, jeg siger, om jeg er det så tyldt, kommer efter noget med sådan. Så jeg har optaget fikber, der kan foretter min sukker spik, og sådan nogle ting. Så hvis jeg tager noget sukker, så er det efter med det, for jeg er ikke foremade. Der er min kollega til, at jeg ikke er god, der har været, du har fortælde noget med, du har spis den laxris, og så er du. Så er jeg ikke dårligt som ved, hvor det. Det er jo ikke så, jeg kan godt spise tagenis. Ja. Så sådan noget det. Det skal ikke være mere fanatisk inden. Nej. Det skal være sådan, jeg kan være i det. Ja. Det skal ikke være 100% perfekt, for så bliver det sort. Og det skal ikke være sådan, man siger, når nu kunne jeg gå overhold, så skal jeg også bare være. Det snakker vi også lidt om ud i inden vi kommer på i dag. Det skal ikke være fanatisk. Det skal være sådan, at det virker. Og det virker også selv om du spiser nysen gange med dem. Så hvis bare du vinder tilbage, så går vi dem. Hvordan reager folk på, når du med folk som ikke er kenderer eller må du beskrive det? Hvordan reager de på, at du lever efter de her, når du tjekker de prændsive. Ja, men der er mange, der siger, hvorfor lever du så stringent og det koster dig ikke på et livskvaliteten. Og hvad vi har, det siger, at det går det jo ikke. For mig er der giv det livskvalitet, fordi jeg har det fysisk bedre, og jeg hed, der er ikke lede på dem. Må jeg bedre. Og så er jeg også en grundholdning i befolkning, hvis du spørg folk, vil du lege uældligt. Så sier de fleste nej. Hvis du spørg folk, om de vil vimme, hvad vi har rasket, så sier de jer. De to tænker ikke hængsamme. Du endtendt så, at du ser det ind og så til det andet. Og det er vel spørgsmål om, at folk gerne vil lege lenge rasket. Og det er det, jeg går efter. Og så er der klar, der vil se, at bier 100 og alt rest, det tror jeg ikke. Jeg gør, man vil se flere og alle mine begyndere og venner, hvor væk siger, der går ved jeg ikke. Og hvad jeg har mere. Det ved jeg ikke. Men jeg ved der, for gerne vil jeg rask til længede måned. And so we have, Hansen, nu lyder du med. Det er jo trok. Du er kulturkommentater, hos vegan der visen. Og så du også været her på et programmet Damerne først. Du har sagt, at du gerne vil lege lomtiveet i kraven. Hvorfor? Det er, fordi jeg synes, der er noget utrolig selsentreret over hele den bølge, når det sindt, de bliver kørt ud i ekstremerne. Og når jeg hører om berattninger, der hendler om fem og fem år før, da du lige piger. - hele og målinger blodvedier og son afpds og tracking af søven. Og åvdete timer og så vider jeg så frejere oplevelsen af, at det er teoriæser - - livskraften ud af den enkelte. Og tak fald, jeg advoker ikke, at vi skal blive - - kæmpe store sofa, katoffler alle sammen som sidder og spiser osterrejer hele tiden. Men der er noget til at være en landen grad af balanset. Og der synes det som hende er ikke sige, at man kan godt sige, at jeg streper - - efter at få så mange gode år som muligt. Men det er ikke en drøm, at afskaffe og annulere døden, det vi nødt til at se øjne, - - det vinder altså på den anden side. Og selvfølgelig skal man forsøge at bruge sin sun fornuft - - spise sunt motionære. Livsen fornuftet hele vejen igen. Men jeg kan også bare helt sige, når jeg er vundet om morgenen også udner at have - - en landen suntvækker, så vil jeg også godt om jeg er så godt eller doldligt. Det kan jeg det mærke. Så når du hører hender ikke mølvis for til at se lidt liv, synes du det er ekstremt? Jeg synes det er i den, at så selvfølgelig handler livsigt liv når jeg er ikke det, - - som han vil gå med fred. Jeg lever også midt liv, precis som det passer mig. Men jeg tror, at jeg er ikke helt sammen med. For byliden, som handler om hele tiden, at selv optimerer sig selv. Altså, i ser når det sådan, at selv optimering, den altid er fysisk, - - det her med selv optimering er jo ikke noget nyt, vi kender det tilbage til en ticken, - - hvor store ikkeerne, de vil gerne forbedre vores moralskabetier. Altså, de strebte efter vi blive mere erlige eller lojale eller respektfulle, - - dengang der var selv optimering et indre eller et ondeligt projekt. I dag, der er bekømert for, at de bliver så kropskligt forbundet. Altså, se ung ud, liv, længere, hele tiden det her stress, altså efter forskellige apps. Det er optimale, vil se følelig være, at man som den sonne fornufts om - - markør og pejle mærke, strebte efter en belangelse med den kropen og ond. Og ikke havde du et doble i samvittigheder over spisen, der kriss er eller nysen, gange med dem. Ok, Henrik Mølvi, hvordan har du det ondeligt? Ja, jeg synes jeg har det godt. Jeg har 4 dejligt børnene, god kone og gifte i 35 år. Så på den måde så har jeg et opfyldt og fornuftigt psykologisk og ondelig liv. Jeg tror ikke på god, men jeg tror på, at vi kan gøre det bedste, så længer vi her både for og selv og for vores kær. Og hvis vi er gode ved at selv, så får vi det også psykisk bedre, så får vi også letter ved at være noget for andre. Det er jo, hvad tænker du om deres ufige her? Hvad er det godt, men så selv er sin krop, så er man muske mere og råsgod til sin omgivelse? Ja, men det er det vise år. Altså, hvis man kigger på, hvad der er der også, giver folk et godt liv, så er det relationerne til andre. Alene undersøgelser de peger af den enkelte retning, at hvis deres en, at du har en stærk følser for bundethed og du ingår i felskaber, så laver du længere liv. En svider er der ikke noget, der indsøde pejer på, at hvis det sådan du spiser et hav, er kosttillsgoede og du tager isbade og du udsætter det selv for en forrødt rødt. I rødt i så lyse sig så mange timer, så får du et meget lang liv, så jeg synes, det er der kun klodt. Det er så mand, jeg ikke ser. Men hvis nu det er det leve, efter de er lungt, giver de prænsi børgier ind, det er overskud, man skal have til at tage sig af sin nærmste og sin omgivelse, så det vil helt perfekt. Ihm, det er perfekt for den enkelte vælge. Jeg vil ikke, hvis jeg heltiden var på tænstikmandskost og heltiden kører rundt på en landkabern cykel og kigge denne midtpulsur og linetsen i en farvstrålende brumbeas, og så på landevejen. Så tror jeg, jeg vil have overskud til at være noget for andre, så tror jeg, jeg vil være her, hvor skud til at passe med arbejde ved værfælde, halvt ved om på kontoretstolen. Jeg synes, man skal læse nogle bør i stedet, og det er om lungt, TVT. Det er jo fik man godt læse, enkel borg om det, men jeg synes, jeg månne ikke gøre gang med nogle andre projekter. Fyllesitsend er så med et eller anden, i stedet for at fylle sin mål med pæler. Du har sagt til at man oudsår sig hjernen, hvis man måler sin sønge med ebse. Hvad mener du med det? Det var det, jeg var ind på før, at man vogner om måneden, så ved de fleste af os, altid, man er godt om det, at den går eller dårlig nat. Det behov at vi ikke og han trækker, der kan fortælle os, at jeg gifte mig en utrolig dejlig mand. Han fortæller mig faktisk jævnlig dumm, og den han søn har været ud fra, hvad der han kan se på sit smartwatch. Jeg er jo elskerham, og er en vindlig konet, så kigger jeg også på, at man lytter til de her beratninger, men jeg må indrumme, at jeg kunne altid nogle sendt drømme om selv og spændes en et uger på for sig og vogn og komme med den typ beratninger. Fordi jeg ved, præcis, hvor der han har haft i løbet, han er den, det kan jeg jo mærke. Er det vel udfile, eller lej? Og det er jo lidt med at leve på, at du har præcis i din gode ret til at leve på hende og ikke mølder vendler en anden. Han ber ikke diger om at lakke din livstil i graven. Du bedre hammer mig læk hands livstil i graven. Jeg er jo hodet exakt, og jeg har sagt, at jeg har sagt, at det er en til de fokus på, hvor es kropp på det overfladet skal. Det synes jeg, at noget vi er nyt til at få nyhjengsatet, så vi opnår en bedre grader, bedre langsame, med dem kropp og hvad der er. Og ja, altså, lige så man jo også kan blive for vild end læserhæst, hvis det sådan, men hen lever helt sit liv af lene i ene lukket i et eller anden bibliotek, den forstillinge ved at også gerne læge graven, at det er gået for vildt, men det er bedre langsend i det, jeg efterlyser, og jeg synes, at bedre langsend den altså er tibet, når det sådan, man er mere optaget af sin kropp i næssing ordent. Og sådan, lyder det sådan, at man henlægger hele sit liv efter sådan nogle skematiske retningslinjer, hvor det handler om så meget, skal du spise, så meget skal du trænge det her, det skal du følge dårlig samt video. Det lyder i min øjre lidt mere, som en kursetler er en del lyder, som livsløst. I miltor op du influencer, og så lever du også næt op efter mange de her præntsiver. Jeg vil gerne, du skal flot til at sige, hvad du synes, om man så fjerner man så synes på. Men inden dag, så vil jeg gerne lige høre lidt om din måde, routine, det kan forlige hjælp, når de er lyder, som er rigtig, for dem tror jeg, det er sådan lidt en magisk eller sådan lidt de forlvormsagtigt her, hvor kan du gøre det mere konkret? Jeg er noget lidt i en anden grøft, en mitten tidemacher hender, jeg er egentlig bedre god meget tilbage til nogle meget sådan mere traditionelle måder og anskug. Det er definitionsbørsmål, fordi longevity betyder egentlig bare, at evnen til at leve længere en gæmesnittet. Det lyder jo eliterer, at der vil leve længere en gæmesnittet. Så kigger jeg på, hvem gæmesnittet er nu i det her lander i resten af verden, så det er ikke noget, man har lyst til at blive lyst til at ligge en gæmesnittet. Sølentet er sådan noget, der går bare ned af konsekvent. Så det er mere at have lyst til at leve længere en gæmesnittet synesjeren af en fern ok premis og gå ind i det med. Jeg tager nærmest ikke nogle tilskud og bruger nærmest ikke ved nogle gadgets eller noget længere. Jeg bruger de naturligting, der findes derud, er der rædet som eksisterer. Sølent og bevægelser. Fødevarter, der kan nogle elgjenseliste på, der er kun den ene fødevarter. Så er det kun fødevarter, hvor der er pludet. Det overrasker mig, jeg har interviewet dig før. Ja, Emil, der fortalte du altså virkelig om mange pille, da se, hvis det er der, du ser man hold op med pille. Jeg vil ikke have udvikler, og hele tiden min udgave er myt eget lille regime. Og der er ikke nogen tvivler om jeg siger, jeg tager ikke en sildskildt spiser og ikke 3, hvis jeg ikke når for nok fisk. Men det er jo egentlig en barren fødevarter, man kan kondensere. Min poäng det er, at rigtig meget, at man gerne vil opnå, hvis man skal følge lidt lukk. Det er jo ved det prænsiver, når det er sådan noget end bestemt helig grad. Det kan man opnå, vil hjælpe af, et fuldstidigt et mindeligt ting, der findes udviklighed. Det er i høj grad, det jeg forsøger, at man starter med det i stedet for at starte med og tage alle muligt til to uden, hvor jeg vil møsere sig. Jeg er meget op til at få lys og tro solm. Det vigtigste, vi kan gøre for at selv komme ud, så vil det første om morgen, og så opnået jeg lige få en lille dærtter, så jeg går ud sammen med hinder, og får morgenlyset. Vi får fødevarter som er næringstætte. Altså det vil sige, vi fik nye egtidelingen, men min kæreste, så en ekologisk krassefutter, byrtelig lang, men vi får for en lille bundet, man vil stedet. Jo, det er klar at eliteret, men det er også bare en fødevar, som var altid existet. Må jeg spørg om din son, er du også en der tracker din son? Altså jeg har en smart ring, der måler det, men jeg kigger meget i sjællem på. Det er brugt som tænddens, det vil sige, jeg måske er for en uge eller 14-dæl og måned, der gør, jeg når kiggern der er nogle tænddens, så noget, jeg skal hålløe med. Men fordi, at vi har man sådan en hafaktsiske selv om, man ikke selv er klar over det, har ret i, at man godt selv kan mærke, det kan man bare ikke i starten. Så der skal forego en, jeg har det lyst til at sige, en allinement af virkeligheden, om man er den, du har dem med dig selv. Så det kun i start, man er outsort og sin hjernet? Jeg vil faktisk sige, jeg vil insistere på, at du outsort, og din hjernet starten, jeg vil ikke stole på min egen hjernet, istatikens man lever malte i og hængigheder, der er til gangen lige konstantet, som er ultre på sødevar, inden stilesteden i liv, inden det vælse. Dårlig søv, der vil jeg ikke stole på min egen intuition. Den bred side, hun fyret af den kritik, hun fyrer af, mod de har langt JVT-principer før, det er for Ego-sen 3, og det er de forkerte, hvad de er, det hun sagde, det terroriserer livskraften ud af dem, som vi drører, hvad ser du til den? Altså, jeg har simpelthen aldrig nogen sin hafte bedre i hele myldre. Altså, det er nu blevet tre af før her med påver og aldrig nogen sin hafte bedre, og jeg føler, at jeg er ikke afkaldt på noget som helst. Og jeg ved ikke, at det er jo en vandisnærk og det er jo enormt svært at overvelde nogle mennesker, hvor det er enormt vigtigt, og kunne gå enormt sen, de sænker god og på en ad-klubber. Og jeg har også fyret en af i min hund, der jeg hafte sjovt måske, det er for jeg synes, at det er så vigtigt at kunne være der, for sin medmensker og sin familie og sin venner. Og det vil jeg ikke kunne, hvis jeg ikke lide det sådan her. Og jeg synes, at jeg er noget specielt i den her måde at leve på. Jeg synes, at jeg er noget specielt i den måde, en masse andre mennesker at leve os, men jeg synes, at jeg fuldstændig uforstålig. Ole ring, velkommen tilbage tilbage. Og der er noget, jeg kan få på, ved ikke om du lige kan sætte til for at få at døde. - Vi får ondern�ess frenchon h bicycles og tout, hvorfor man mr til Trumpsyger. - Hvad synes du, at det er udklart, hvornår der er in mellem tveg. - og har haft det bedst, fordi lige nu virker det jo, som om han har frevet mange af de mere ekstreme prænsiver ind for longtjevet til. Og der har han så opnået en mere sund balkanse. Det synes jeg, at jeg kan se, at den er enkelt også, at gør, hvor det er sådan, at man ikke er slav. At de her forskellige instrumenter, men i stedet, bruger sin sund fornuffet som pejlemærke. I stedet fra et af alle de her kosttelskud, så synes jeg, man skal spise nogle æg. - Måske ikke lige lige om dagen, det må være jeg ikke. - Tak lige ind i det. - Vi nøs! Vi nøs! - Vi nøs! - Bist nogle æster. - Ja, jeg nøs! Nåen er der drækket glas vin, altså, det som kroppen nogle gang har lyst til. Altså, selvfølgelig skal man ikke fyldes en kroppen med skral. Det siger jo sådan selv, at jeg er også en af dem, der selv har måtte omlæge min kost, fordi jeg er 4,5 år og jeg kan helt så sige, når man når i det her meddvejs kriseland, det her er nærmest ingen mandsaktige landskab, men fordi endeløsig muligheder sland, som ligger i ungdomen og så den her død, der vender op på den anden side, så er det jo også, at man begynder lige så stiller og merket, men ikke tol det samme som man kunne tidligere. Så jeg er jo også været nødshade til at genoptaere og spille badmungtorn, og begynder et af den her professejerns grønnegrød, som jo smager ekstrændt meget afpligt. Men lige så om jeg er jo også, jeg har kvittet at rige ty smøj og dagligt, og drækker altid, så behersket som jeg aldrig nogen sin har gjort før, det skulle der lige være, da jeg var bebi. Altså, selvfølgelig har jeg også været tvunget til at omlæge min liv, men jeg sidder i kildtiden og nærst studerer, hvordan mun min krop har det nu. Hvad munter store er for skaligt, særlig? Jeg kan helt sige, wie krøt for jeg kom på her, der kiggede jeg på min iPhone, hvor der er den der skridt teller. 102.5 skridter har jeg gået ind, så ved jeg, det er for lidt, det er jeg klar over. Men hvis det er jo sådan, jeg er helt sådan kigget på den, så vil jeg hurtigt blive ty rannisert at tvinge til, at skatte over på 6.000-2.000 for følger som en godt nødshade. Men jeg kan ikke lave ting, jeg synes, at det er kun fordi, det er lidt voldsomt angrepp, så du laver på de her mennesker, der er svært til, til longt DVD. I virkeligheden er problemstillen udgangspunktet jo den anden kender jo alle sammen udgangspunktet af, at vi lever generellt udsørende, hvis man kigger på tanden, og omkring 30% alle dødsfald i Danmark det tilskrygels livstiltsylde, der om alle så dødsfald, som netop skøles vores livstil. Du og Emil og Henrik, jeg har alle sammen, i forseur alle sammen og gør noget andet, at leve sundere og leve længere. Jeg støkker, hvorfor du er så sur på deres måder, gør det på. I må forskelene er tjernid, altså det er at at vokere igen og igen for, på den sunden for noget som pejle mærke, man kan så godt mærke om en skrop har det godt. Man kan godt mærke om ens bugs og stammer, man kan godt mærke om en af fuldstændig drænet og energifolat. Det behov med en simplænk outsorgelse til sin verken iPhone eller et smartwatch eller noget som helstandend. I stedet så bult man sådan set, leve efter nogle meget mere sundenprinciper, som også handler om, hvad er det egentlig min krop fortæller mig? Det tror jeg, de fleste er også udmærket af stemt sig egentlig at høre. Vi sikte sådan, vi hele tiden har næsten begravet i den simeste sundtrækker. Hvad er slitsbør her, Henrik Mølvi, om det som jeg også løber, efter det er at løbe, at det er jo langt divertipron, og han ikke du kan bare lytse din krop, du behøver ikke alt derinde? Ja, Jo, men er det problem, hvad du, hvis du bløtter til din krop og din jærenens behov, så spiser du slik at kage hver dag, fordi du får dopamin. Og det er det samme, som gør unge mennesker siden, med der er skærm og der er mobilte telefoner. Det er et dopamin-jong, og det bliver man også at spise uselmød. Der går langtid, hvor fra du lige så måske afvældre, men det her dopamin til at komme på sundkost, før du lige så opdager, okay, det er en helt anden fornemse, end den gang er bare spisesbisesbisesbises, som jeg er uden kontrol. Så jeg tror ikke, at den sundfød fornårs, det svære er den sund fornuft en ting, som virke rigtig mange hensene, det gør den bare ikke, når det handler om menneskes okuglig behov for dopamin til fræstelse. Men ellervis har vi jo noget, der er selv de seplige, og det er jo netop beginnøs den sundfød nuft, som den er familie med, fordi vi ved jo godt, nej, det er ikke godt, hvis du sidder og skole og tiktok, video og ote timer, davligt. Det smadrer din jerne fullstændig, det kan de fleste usi, så selv. Nej, det er ikke så alt, hvis du drækker fire flaskervien til morgenmad, før du så el os bare sejler dig ud af, og så prøver jeg så ramme til at statur på din computer. Det kan de fleste i os godt sige sig selv. Jeg synes lidt, du reducerer den enkelt til barn, der bare og hudet ikke kan styr sig selv, og som helstiden er påvej efter denne stedupamin. Jeg reducerer ikke, jeg forsøger ikke at reduceren til barn, men jeg er ved bare, der er ikke mange mennesker også, og jeg folker kender som underkender effekten af, at de er tænkte i går og gør i dageldedan. Så når de lige blusler bliver 35-30 eller lidt ældre, så opdager de af den her adfærd har haft en enorm omkostning, og nu skal de til at betale rejningen. Det er den rejningen jeg gerne vil unge går. Ann soffi, hermandsen. Jeg vil sige tak til dig, tak vi jo med, pigtig bad. Vi selv tænk. Åhle ring. - Ja. - Kan du høre mig? Ja. Og nu er der ikke Eko på. Det er fantastisk. Du er 8-4 år gammel til lyck med det. Tak. Og jeg har fået ved du har et tip til at, hvis man gerne vil have et lang liv som dig, hvad skal man så gøre? Jeg har nok en skive i sin frem, der må om du. Ja. Hvordan gør man det? Ført. Ja, det ved jeg ikke mindene. Ja, så jeg sidder her, nu er jeg fuldst med, hvad der bliver sagt. Jeg føler mig på færdligt synes, de har vist brussel, kriskelfægt om dagen, drølt sætteligt, den jeg var 25 år. Og jeg drækker trækken, ladstryd, vi en ved at tage, jeg har det dejligt. Ja, det er til lyck med det. Hvad tænker du om den her kamp for at leve længere og der forus på kroppen? Det som nogle synes er ekstra en, der siger, det som hender i gammel, praktiserer, så de har loggeret i prænsi på, hvad tænker du om den livsdel? Jeg tænker, at de mindeste er oververvægninger i en landen, situation, hvor de er skrejt i banget for at dø. Ja, hvorfor tror du det? Jeg ved, hvis man nu bare at leve liv som det en gang er, så er vi en der afslutning, så behov er man ikke at støve det, og så er vi fald i mig. Man skal lavere med at være totalt til åblig, men som du kan høre, så jeg har en gang at have en lave noget for at forbedre med tilbrede. Jeg holder jo der med ryder, at jeg var trædede, men det er historisert den eneste logger, som jeg tager, så færd sig at borde at leve det aktivt liv. Ja, så det kan jeg have i stade ved. Jeg har jo olydt det, vi måske kunne kalde konge, og i Danmark er det, at jeg var færdig stuget i Mil-Torp. Hvad vil du sige til ham? Slap af. Ja, jeg måtte bare ikke gå i dag. Jeg måtte bare gøre det, og jeg tager, at jeg har jo sammen nogle i gang i en tyder, der slape nu af. Hvorfor er det, der er jeg ikke noget dårlig hård, og hodet slap af. Jeg vil sige, det kommer til at også. Jeg har jo ikke været i mange ideationer af langtjevet i produkoller i gem, og som du neger, der godt har. Men der ikke nogen tryllerm, at det er med, og vi skulle skåne, at man er bange for at dø. Det er en fejlagtig opfattelse af, hvad langtjevet i bølge er. Altså, langtjevet i bølge er en konz kvens af dårlig eller missvisende, måske som er gem, der får det hele, missvisende råd fra de forskellige myndigheder, som igennem, og tier, ikke har lyftet folk i sådan heden. Jeg tror, som jeg er født ud af, at mennesker, se men ikke føler, der bliver tager, er atmen fejt lidt høj og sted. Den betroede, at vi skulle passe på os, det viser, at det var ikke sådan fuldstændig rigtigt, det der blev at befælde os. Og folk, som han aldrig har dårligt, det starter du selv med at sige, at det er møndt danske møndt, og skulle du blande til det? Det er noget fanden vores. Ja, men det synes jeg så ikke. Hvorfor er det noget vores ule? Det er noget hver. Der er ikke i skole, i femte pladset. Der er ved skole afslutningen, der er bade, hvor stedere som, og hvor der er mange af os, der ville opdive over 2000 kæmptidærelse, er det en gang, så er ved at to år 3 år. Emstidstiveværerner er stedet og stedet og stedet. I virkelig nærdelsen, hvis du lever en sims og har du fulg kvarteret til din kæmptidstivevære, lever alle. Så det er ikke rigtig. Ikke folk, hvis du er en ureste leder. Leverærerne, men det er der hedder "healthy life span" er ikke stedet. Det er den andre tid, hvor du er sund, og i virkeligere handler det jo meget mere om, at det, som jeg er bange for om. Og så kan jeg bange for, at det er blive syg. Det handler ikke over, at det er meget definitiv, og det er oplev, og jeg er helt i vise, vi tager gør. Men jeg er rigtig en gang, der forkerer det over, men jeg er værfald ikke begrester for tanken om, at man skulle være syg i en lang pavel. Så det er egentlig det, jeg interessører, og hun går med det herring. Uredring. Du får ol, du får lige herre, kan man kære, så skal vi at korte en kort kompter til ol. Hvor hun skulle sige til den for, der er? Statistikensier, hvis du lever sund, lever længs og den pavel, du er syg er meget kortere. Det er bare staden i en masspeng, og det er bare også for en masse smærele. Så lever så længs i måned, så du syg sig kort til så måned. Oleder, er egentlig. Det er godt, Oleder, og du må bare ha det rigtig, begyndes. Ja, vi skal selvfølgelig komme i kort råd, så kan man komme til med et landbrug og få nogle kører. Det ved jeg gør. Når siger, da er vi hvor bængser det. Gå du herre godt? Det er lige måde. Nu ser vi, vi har ikke kongen af Long JVT i Danmark i studiet. Den uger kronet være fald i Milthor. Nu har vi jo så inden enden, der hedder Dr. Muskel i studiet. I virkeligheden hedder han Anders Nedergård, han er trainer og human-bejulotman. P.o. det i Muskelfysiologi. Anders, jeg ved, du synes, at noget af det her Long JVT er spændende. Og så er der noget af det, som du faktisk forakter. Det ved jeg gerne lige vendt med. Jeg ved ikke bare, gandet dig til at tale det op. Hvad er det spændende, hver det Long JVT kan i din øjne? Ja, men er det sådan, som natur og videnskapsmanen. Og så mener jeg sådan at vokse op med training. Og i dræt, helt det op til mereing, spørgsmål er jo interessant. Det er det. Det er spørgsmål interessant. Spørgsmål interessant. Løsningerne dog op er selvfølgelig også interessant. Og så er noget der noget professionelt interessant i det. Ok, og bare for at gøre det konkret. Hvad er det, du synes, nogle af de ting, som Henne og Gammieler teller om, og der er også andre Long JVT? Det er ting, som jeg ikke er opdateret på. Kan du nævne noget konkrej, du synes, det er rigtig godt. Man kan jo nævne ting. Man kan jo dele op i at mændelige sådan noget. Så nogle ting, som også bise, gør en sayer og fiske og hvor meget man bevæger sig. Og så er man et smand og sådan noget. - Det er jo de store knapper. - I virkeligheden er jo vanligt valgt i almindelige kosterløstelsrådet, som man giv. - Nånlånlån. - Det er der konspiratorisk islads, som jeg vil jo udtryk. Det er faktisk ikke rigtig enige af min erfærs det skadet lidt perspektiv. Og så er der ting, der kommer om på. Der er noget, der hører til. Der kommer om på, det er nogle brugne, en special kost til skud, noget brugne, og flabel med det sin. For eksempel, det er med at snakke om. Det er noget, der er fyldt meget i den. - Unskuldigt, det er giklet hurtigt. - Med et formien. - Hvad er det for folk? - Det er der første valgt til folk, der har en bedre diabetes. Den reducerer blodsukker, den brymer af effekting. Og så er den her, så i talet, at man er meget af det, er det vigtigt at kontrollere sin blodsukker. Det er jo interessant om baseline blodsukker, konsolen i det mændelige befolkningen, om den er så optimale. Om der er en fastgærende sundhedsmæssige, der hende det på, at twige det på en anden måde. Det er jo det interessant, farligt spørgsmål om det passer. Ja, så spørgsmålet interessant, folk er sundhedsmæssige, er det spændende med blodsukker, men du ikke er socialfagende af den måde, hvor de ikke kan på den. Det er jo, hvorfor ud i populæres færenden, så der er mange af mindelige mennesker, der tror det er vigtigt, om man tror, at der er blodsukker. - Det er det. - Det er det, jeg ikke rigtig nødt til. - Okay. Det er så en slags ting, der er sevet ud fra biohækkers færende. Og så kommer vi til, at det er en del direkte om mig, kan man godt sige, det er en anden snak, som er lidt længere. Vi kommer allerede lidt, der hende er, men nu skal du virkeligt tage den full ud. Hvad er det for en del af longdivitiv fenomenet, som du foraktere, og det er en egen år? Nej, men det er jo bare en mere bred betejende, så for det har man lavet forskellige formen for sådanheds- og performans-optimeren til tage i ens liv. Og det vil lide forlange af en del af sådan noget. Så biohækning er det generellt begrepp, longdivitieret specifiktum. - Og hvad forakter du, hvad det? Der er et videnskab synes, som godt kan blive ukonstruktivt. Så de fleste er de der ekstra ting, man kan også hende dig. Det er jo ting, hvor man ikke ved med sejligstårssikkerhed, at det er måske ting. Og det er jo færend nok, og gør måske ting, så længer man åbne om det. Men der er en bæres indbygge i biohækker med døret, hvor man ikke kun. Man er meget vildt i akceptere, de her måske er, som det virker helt sikker. Og det fører til, at man kommer nogle gange til at anbefale nogle ting på en måde, hvor det faktisk ikke er trod med den over, det over, noget ved denne snak. Og det kommer også, der er noget med, at ikke kun så tror man, at det her er det virker, der er også måske sådan noget diskursivt med, at man mennesker bør optimerer det. Og det synes jeg ikke, for det er ikke for alle. Hende at det lyder til hende at karte fin med det. Fuck, man, bare rulled med det ikke. Men der er nogle mange mennesker, der er sådan et stress. Der er mange mennesker, der har. Hvor det giver mange stifler, så tænker jeg, og nu skal jeg også gå til 1000 skrider, og skal huske at spise. Det ved en spiskhold om dagen, og. Der er mange mange mennesker, der er sådan et stress. Og der var jeg synes, at Anna-Suffier har man en barske bass, fullstand i den noget. Det er, når du kunne gøre noget snak om, at det handler om vilje. Og danskere, når du som barskattes er sammen, nu kan jeg gå spørg om, hvad det er, når du er den still. Hvis du er noget ved ved, meget, meget, meget tydeligt, så er det, der handler ikke om vilje. Jeg vil godt lige tage den med dig, den her med vinskapssyne. Mit tror op det, som Anna-S kritiseret er, det er her långt jivigt for, at dig er det synes han skævt for kært synes på, den skabelige empere i evidens og den slags. Og færd nok, som hende at gøre, hvad han vil, han er jo bare hendre ikke. Han gør præcis, at man lyste det ikke, at jeg gør, at han er en ret, men du gør noget, som folk lyder til og ser efter og følger op på. Jeg har snakket lidt om. Det er en tak, og jeg vil bare lige for dem, der ikke ved, at du har flere gang ved at vælte for din sunnet tips og kostråde, som efterfølgelig har fatt folk og ikke spertere modstaget i ting, som du kommer ud med, bare for at tage et eksempel, så har der været en uttales, for der har man havgrøn. Havgrøn af ushund folk, bare stå op med af spiste, det blev bangeet et et godt og grundet ned efterfølgelig af folk, som ved vigtigt tal om. - Det var en fattig, som har været et fattig. - Jeg skal bare lige spørge, at befolkningen skal lytte dig eller skal de lytte forfølge. Man kan se, jeg er rigtig god til at desglame til at starte med at jeg til at stå ting af på min egen krop og fortælle at fordælde for denne det føles. Hver det, som jeg havde en, jeg gik fra en position, hvor jeg havde et droligt, og du ikke følge at være frisk og frejelig, og at klarte jeg at jeg var ud og trod på det tidspunkt, til at være et sted, hvad man havde det utroligt dejligt. Man kan se den process beskriver jeg for lyder og så videre. En årgod synes jeg, at jeg er ikke eksperit. Jeg er sådan et bare et menneske, der eksperimenterer på en egen krop. Hjelig min karier har været det fra hele tilbage, hvor det er tyrre og sidder, der er testet ting af på egen krop og beskrevet for andre. Hvordan føles det her? Og det er jo også eksperter her under andre. I studiet, der forklare og fortæller og fortæller og så videre, men det er et grundlæggende af folk, at jeg skal tage deres adrivede, finde deres eine konklusioner på det, der bliver sagt. Jeg fortæller ikke faktisk folk om noget som helst, det skal gøre. Det er eneste jeg gør det, jeg gør det her ting, det her føles sådan her. Det er ikke eneste du gør, at du ikke bare en tjuksæster, siger, hvordan det er for dig, du er også en forræppningsmand. Du har en hjemmstid, hvor man kan køre produkter, som man kan bøde. Du har ingen hjemmstid. Jeg har det, jeg har finde vise de parten, og vi har på min podcast, som syvfølgelig betaler for podcasten, fordi jeg gerne vil have den her gratis. Jeg vil ikke have forræppningsmand. Så du er en situation, når man lige stilmer spørgsmålige muligt, når du er en situation, hvor du tænner penge på det her, bør du siger ikke prædgen noget, som du ved virker, så kan du ikke bare gå ud og sige, hvordan det føles på dig. - Det synes jeg ikke. - Du er opmuntere og andre til noget som helst. - Du har partner på din hjemmstid, som tænner penge på det, de produkter de selv, at det er faktisk jeg med her. - Så du ikke har en forræppningsmand. - Det er ikke på den måde. - Hvad tænker du, hvordan er sådan noget? - Jeg vil bare tage det, der er med havet gød. - Klæng. - Jeg vil bare være enligt tager, hvert eneste fucking studie, hvor man undersøger, nogen, der spiser mere og minder havergrün og mul og brødlandet, så ser det godt ud og mul på havergrün. - Længen, det er sådan en kræver, der er en søge. - Det er simpelthen om der ikke noget diskuterer. - Det er simpelthen befolkning skadet lidt på stod. - Det er problem af, at du samler med noget andet. - Hvis det er enige om, der er mig, der der bedre ting er spilstået. - Det er ikke det du siger. - Vi slukker lige for jer to, det er bare, fordi vi kan ikke lave pitte bedre om havergrün, der kommer til at sætte sig for langtidig. - Skal sin om havergrün? - Det kunne være en forøj mod havergrün. - Men det ved jeg ikke, at jeg må rykke, du er sondepræst, velkommen til pitte bedre. - Du har stået at lytte med lidt her på sidlige sætse. - Jeg har mange mænden, vi har stuttet i dag. - Hvad tænker du om lungdiviti, og det har ønsk om at lille længere? - Jeg kan ikke være med at spørge hvorfor, at halver det ikke, om vi skal lille godt. - Det er godt, at vi skal have. - Om det er så godt, at det er langt lille, at vi skal have. - Der er. Det er jo sådan to positioner, så er det også en mål i skese, og det var også spilstået på havergrün. - Og alle mulighederne er andet, der er mulighed, hvis jeg skal være skadeligt. - Eller man kan gå i ecstase og dræk to, for jeg skal vine om dag end det behov, man må skal have. - Men der er set et midt imellem, hvor det er god liv er, hvor man deler en flask rødvinder om aften, - og hvor man måske kun forsovede fyrtiv om natten, fordi man får tage bare sig en god samtale, eller man har børn, der vunder, - eller man danser på bordene, fordi der er noget af fejler, der ikke er noget af fejre. - Altså, at man gik os selv lov til at lille i nogle gang har fået. - Men all det som lille er, og det man gik at købe på, hvis man liver, - som der bliver sagt her, man kan gøre, for at optimere antalde af livsår. - Så det er en god liv, der er med i mellem, som man så faktisk gik køb på. - Det er viss spørg, hvordan er det godt, men jeg gør. - Jeg spurgt, at han er ikke ført til det, der løber, efter det er principer. - Han siger i, men jeg spiser også en i som aften, jeg gør også for skalit ting. - Jeg tror, hende er ikke selv, hvor det er, at han du løber, det er, du selv vil kalde en gød eller jeg er gået fra. - Ja, det synes jeg er bruget, og min samlet sidsforbrug på U-R10-11-10- og inklusivtrainning. - Det er jo ingenting. - Hvor langt er det, at jeg er på en U, og den effekt, jeg får, at jeg får mere en tid, - til mig så mere kraft og energi, så på rejnskabet bare på U, - der står jeg positivt i forhold til, hvis jeg ikke gør det. - For så vil jeg sidde, og man der er trætter, jeg giv det da ikke, og U-er skulle også, og dår det, - men men der er jo ikke en andre andre. - Jeg løber vand til morgen, og spiser sig op om. - Og der er jo indtidig forkert i, og der kunne godt se om at leve sundt. - Og også at leve bevest i forhold til sin sønhed og til ansvar for sig selv, og for sin krop. - Og det tjener både en selv og en kære og samfundet til gavnen. - Men man kontenserer din kritik og logdivitiv. - Hvad er det så? - Men det er, at man loger sig selv ind i sådan kontrolrum, hvor man også tror, - at man kan kontrolere sig selv i forhold til, nætter og blive syg. - Det er ikke så læst en at tilkkel i fang for, der aldrig mejner. - Og nætter på også en, der lever lumtivitiv. - Det hedder Brian Johnson. - Det ved jeg ikke. - Genere, at jeg er den, der er fået en anti-imune sydorn. - Og i virkeligere har jeg en nedsat sin lever, eller sin krops, eller metio. - Men til trøds for det, og det nok muligt, hvis være den styrste krop, eller en af være den styrste krope, - der er også fået en meget selvkærlighed om meget opmærksomhed. - Og alive, al så er han blive syg. - Og jeg er meget sin lever. - Nå er vi ikke kigger der. - Vi kan være altid. - Vi kan altid få det bært i ny retningen, og så længde vi taler en ekdolisk. - Men vi ser på det generellt, så dørt 30 % af danskerne alivstilsyg, - de dør, fordi de ryger. - og drikker og ikke motionerer og sover for kærep. Og så videre, andre kender du. Hvad er det, der er noget, der er grundsætter? Og det er, man gør det ikke nedvis, at du er tryk for ikusentere anglert. - Man er ubelangse mentale. - Høle, men så er det så, jeg sagde lige for. Jeg lykker selv, hvad er det med? - Ja. - Hvis vi så selv, ville jeg have rød. - Nu er du en tagerhende, fordi du skal være kritisk. - Ja, men det er jo på andre i bion. - Okay. - Okay. - Kom så. - Så er det ikke noget, så føler jeg, at folk er sådan hedder en dansk af, der er lyftes. Vi spiser før grøn, så er den vi gjort for tider også. Det er noget råd, vi skal spise, så er den, vi skal motionerer mere. - Men der er øvgrøn til. - Men der er ingen, der siger, vi skal gå i en afskætisk grøft, hvor vi giver afkald på noget af det, der er livutsføle. - Og så er det en afskelig, og jeg skal mæssige, vi er også livet i lidt i våld. - Ja, men. - For til at møde den afskætisk grøft, jeg er ikke noget til en liv, og jeg skal grøn, at jeg ved, det har en diagnosen, kan jeg det være autorexie, eller den ekstrækmetrag til kontrer af massinsødenhed og den minder om anoraxie og er alermaikerexie. Andre former for rexisyn om, hvor det handler om, at din egen går fuldstændig fokuset i en retning. Det er ugerens udsønden, ligget det. Hvad det handler om? - Men hvordan er det ikke, der er i problem med danske befolkning? Det er det, som du selv sier, at 30 % der er lyftes i sygt om normal fordelning, det er det, du er også mere om i meget. Nu er det, at være normal, det er, at være overvægt i Danmark. Så det er ikke fordi det går bedre en folkens massinsødenhed end den. Det går så med en vand, det er nogen, der kan jo. Det vil vi gerne, hvad man med til at lave, og hvad man kan med til at lave. Det er ultimativ mejmæsjjort. Og vi sige, jeg synes, at vi prøver at skabe en split, hvor der måske ikke vil vente. Vi er en split, før jeg tror også, først med Antovia Hermansen, der er overreste mere, vi egentlig om, en vi u-enig om. Vi er grundlægne egentlig om, at vi alle samt kan beveje os noget mere. Det spist nogle føde, var med færre, en kaliens og på. Det skal være mere nærings til, at vi skal udfordre noget lys i øjne, vi skal have lidt bedre søge. Det er der ikke nogen, der kan være u-enig. Det er jo tror du, at det er en livsmål. Det er jo længere. Det er det, at det er jo sådan, det bliver kommunikerede, at det er livsform. Det er jo det, vi til bliver. Det er det, at det er det, der handler om, at man. Det snakker ind af gang, at det handler om at ligge år til sit liv. Altså, det er det, der stedet mig kære på gang. Jeg har begrevet massermens, hvor der har haft gode kortel liv. Og så mange, der har haft, ikke så gode lange liv. Det er ikke det, det handler om. OK, også. Det er perspektiv, der ved, at det har man trening. Fordi, jeg er jo rigtig kære, at den er bevægelser, det bliver rationaliserede. Det skal handler om sådan noget på en anmodet. Hver mener, at det er med hans kroppslighed, og det er et sport. Det er også en danne. Man kan godt funde det, at det kan godt lade sig bare meget. Det er støvævskige, selvom man tilfældigvis trener, og løber at løfte og ting, eller hvad fanden det nu er. For mig, der er det meget danne, jeg dyrker meget komsport. Der er nogle gange for mig lige sæt sin sæt, som lidt tæt på, når man bliver kvalat en land. Hvor vi har haft første tænker, og der har vi det gamle nok regnland. Ja, det er jo bare, at de er bakt om det. Det er en samst, det handler om, der er en samstæmthehed, med dem, hvad som sigerieler, kropp, råd og kropp. Det er gode liv og øjk kun bedt tinget af, at vi har en sund kropp, det handler om, som vi også har en sundsyge. Ja, fullständig. Det er en sund mental liv. De fleste folk er ikke af f*cking sombi, og der er ikke at gå ud og tænke noget som helst om, hvor de er i hverden, og om må alt filet soffiet. Så jeg er helt onbart på den der. Det er der viss mand. Vil du komme til dig? Ja, god dag. Du er ringende, og jeg ved, du gammel siger, om de vil se, jeg er godt. Er du selv ind der først en livsding? Jeg er blevet meget spilleret efter at se imit trope og gøre det, hvorfor jeg lagt nærdigvorm. Er du hållet at spise haugring? Nej, jeg begynner at spise haugring, faktisk. Ja. -Tæn, det virker! -Ja, okay. Hvad vil du gammel bit drommet, Peter? Vi har ikke så meget tid. Det er jo ikke, at jeg kan blive det om. Jeg synes, det er aflæg, der er værkring der er nogen, der stikker næsten, farme i hvordan der er et envendigt danskald, der er mændlig borgere live. Så på de hele tiden hukket siden af, set om det er et altid stiltssikker-divis, som løs på at prøve at mange gange her samtale. Der er flere flere, der er der for debeltigt, der er flere, der for kraft, der er flere, der er lidt som på livsdivisyn om. Men vi skal stadig vigtigt lytte i kostråd, der er der en så blevet givet her, som sten og fra et bjør. Ja. Jeg stager min, der er, når der er en gammel ekstiden, der er en lund for stadelej, og ligesom gav det prøvet, kom ud med det god budskap, så han er nydiget, så han forkert. Så han er. Ja. -Judeland, så. -Ja, det sker jo uvolandens, men jeg tror, at jeg er rigtig der. Og herfaldt som er i det ekstremme, for at man siger på sidder i liv og så. Ah, ja. Så man kan måde særpe i forhold til min tur, for eksempel. Ja, vi har brugfældstæmmest, for hvordan man kunne. Peter, jeg når ikke mere, tak fordi du var med. Jeg vil bare lige sige, at Peter er pittet debatter tilbage, efter radiovisen, hvor vi en gang for alle får svaret på spørgsmålet, som menneskede, når stilet sinden tidenes morgen. Hvad er det god liv? Så hænkte jeg på. Så er en Frank, velkommen til Peter Bats. Tak. Du er mad alle menner. Mad alle menner. Jeg kan ikke sige, at jeg prøver en gang til. Du er mad alle menner, hvor spærningsket. Og jeg vil løde, at den er virkelig svaret på menneskede, den skådstidens begyndelse. Her er et en siste halv tim af Peter Bats, nemlig. Hvad er det god liv? Når man spørger dig, er det så bare, at blive maden menner og gået og mæsk sig ujemmed i lækre sager? Nej, det er det ikke. Det er for mig, er det en bedrangelse. Jeg har viden stort inden mitt liv til at gime mig hæt til nødelsen. Men hvis jeg giver mig så meget hæt, at jeg bare er hæt og bliver ved med. Jeg er hæt og kommer ud og balanser med min krop så det ikke længere nødelsen. Så for mig er der skal der en balanser, der skal det balanserse op af noget. Du har sagt til at du står i gel til nødelsen. Hvad medger du? Ja, men det er min aængende, som jeg sa. Det har sådan set været været helt uge bagt og spiller musik og valgt det med føre sex-jorgs and rock n roll. Jeg tror det var på et tidspunkt. Det har jeg aldrig tid bare forfuldt mit nødelseskagen. Nu har jeg også været med her på programmet. Det er ligesom om der ligger en vigni i at når folk bliver elder. Så tænker man lidt mere over det der måde. For mig vil det komme, at han er ikke så meget, at jeg er bange for at dø. Men det handler bare om at have det bedre. Jeg har simpelthen oplevet at tidspunkt, hvor jeg har ligget et gisped i en ting på tidsan tilbages Danen på grund af overspisningen. Når du når man som dig professionelt indtar fed franskemad og drækker god rødvine, hvad gør du så i den anden vekskole? Skal du gå her i konkrete? Jeg hører noget om det, som du varier din madprolettele. Jeg varier min mad, jeg er jo faktisk under ret strengd og sige med ved sig, når jeg ikke er ud og miske mig. Det starter med om morgenen, så varier min morgen og så jeg spiser 13 kr. Lofat sumelsprodukte med 30 kr. Myskel i uden nogen former for til setninger eller soger ting. Det er ikke så 100 kr. fra frukt. Det er ud og så meget, der er lidt smule kontrolfikse. Jeg tænker, at 2 eller 3 gange har helt i 240 kr. melkeprodukte op. Så du kan sige ikke at være meget i fyllet skolen, om du lige får 2 eller 3 eller 2 eller 9 kr. Det er en mek så smakker. Men det er gået sig til nogen, og så sige til retne og rettige. Det kan være lige meget om der er 5 kr. Det er en her vild uge, og det er 10 kr. Jeg kan ikke lave min mad. Præcis, så det er en, hvor man gerne er. Du er kontrolfikse. Du kan sige. Ja, det er ikke noget. Det giver man særlig glæde. Det er med at være et ting. Det er lidt nødt. Jeg er også med karpe. Det er ikke skal være lojen. Det er jo, at man så betyder det, så er det også en af dem, at jeg får altid spise mig med 305 kr. Og så viser jeg ikke, at jeg er noget gød eller fiskbesyd. Og det gør jeg, at jeg får det bedre med en krop igen. Så selvom du står i gæld til nødelsen, så får du frelse ved vækten. Det kan man godt sige. Okay. Så er det jo ikke. Det er jo en kontant, at jeg føler. Jeg synes ikke, hvis man gør det med en mørn, eller kunne se ud på anden måde. Og vejer i nærheten af det der, der er mej. Jeg har det da ordentligt, når jeg ikke kan stå på tænningspagen. Så du er det væk. Så du er det med den ultimatiden, så du er det væk. Hvis ikke jeg har det godt i kropperkjellet. Sørenfrag en mand i balanset. Tak for i du er med. Ja, der tøv. [MUSIK] Sundesfandomindet Longdivity er med sit lyfte, og med længere liv blev fannomen, der fylder både på socialet og gennemiteter. Med Sundtracker i spader og kostelsgud, så forsøger dem, der dyrker det, at forlange liv. Og som alle andre populært ting, så er der naturligvis vokset en helt industri frem, som tjenner penge på drømmer om det lange liv. Er det kvaksalvari? Er det vejen til et lang liv? Og hvis det er vejen til et lang liv, er det så et godt liv. Velkommen til et pæt debat. Jeg lå i os faget på, hvad det god liv er. Jeg håber, min orafinde, det lyber det sidste 23. Nu er du måske gerne selv blandt at kære lytter. Hvad er det god liv? Ring på halvfjærs 2021-19. Eller senden smæss på 12.12. Gudsker startet beskrivet den med P1. Med i studiet har jeg nu Peter Ulbeck. Velkommen Peter. Jeg skal tænke på din mikrofond, du er jo tidligere filmprotosent. Og så er du nu medstifter af Økolandspyne, Bjavbyn. Hvis jeg spørg dig, så kort du kan formulere det, hver sig det gode liv. Det er selvfølgelig fundersbegt for de gode det bag tøjer her i dag. Det er på en basis, hvad vi indtager og spiser og hvordan vi fysisk lever. Men for mig er det en bag og tæld. Det vigtigste for det gode liv er, ligesom at indgå i et integrerede socialsystem, hvor du yder en lille spule mere end du måde tager. Og her fornemmelsen er, at der er nogen, der har brug for dig hver morgen, når du vogner. Og så efter, at du er blevet om gamle og grå, som jeg er, der er halvfjærsor, at der er bud efter, der du skal leverere noget for at gøre livet end lille spule bedre for nogle andre. Det er for mig væslig en krediens i et godt liv. Det er et yde. Men de her folk, ved at stående længst fra dig som svært sigt, det er jo ikke præntiver. De kunne måske funde på at sige på det udvik. Vi gør net op allerede ting, fordi for at se, at det er for sattningerne for og kun det, som du bare om, nemlig at kun øde i gænder igen os, når man har fjærsor i forhold til sin nærmest. Men hvis man nu så har en sundkrop og hver i for at kunne gøre det, som vi skal have socialt? Det er jo absolut vitskapligt på vist. Men det er ikke det, der har mit fokus, fordi jeg er til og med at kukke til. Det kan blive jo en enelse for selv op til et vigt. Det må man skulle klarer selv og råd med selv på et landmåde. Det, der er betydder noget, er indsattet for noget andre, for noget større af en selv. Det er svært, det er en nemte afgør på andres vedkommer om de selvoptade kan være svært på egne vejnen. Du kigger over på hender ikke og i mil, er det så to, men du opfærder som selvoptade? Jeg kender i mil, han er selvfølgelig selvoptade. Ja, så kun overgået af mig selv. Ok, så man godt vil selvoptade selv om man ikke vil om at svært sig til om, jævligt sig. Man kan værefald nydesitselskæp, så meget, at man måske har kraftet til os at gøre noget for nogle andre. Det næser jeg synes, at når vi skal snakke op det god liv, at det kommer ind. Og så er det så interessant, at jeg er bevælgeret om, at det faktisk at gøre noget for nogle andre kan være livsfalingende. Noget har fortalt mig, der er eksisteres må ud i afpanske teoriere om, at man er en simple henske, at det er som en mission, for det holder der i liv. Men den mission kan man vil særkne sig samtidig med, man vil spise piller og til lovsporten. Det er en mission, jeg har hållet at sætte sig selv om, at det er en bakertel i forhold til det, at lever den her daglig insat for nogle andre, indgå i en sammenhæng, hvor der er brug for dig, og hvor du gør livet bedre for nogle andre. Så den har måde live på, så den helt generalt synes du prøver med at det er sikker. Og hod ikke, men jeg synes ikke, at jeg selv vil have forgoos på det aline. Jeg synes, at det er skert ting på et godt liv til jeg bliver hentet af knokken manden, når jeg føler ethundret et år, som jeg besluttede mig for, så skal det ikke måles på entelt og kostelskud. Jeg har hentet det skal måles på om jeg har gjort tilværelsen bedre for nogle andre. - Må jeg ryhe, hvordan lyder det en sådan præst? - Det lyder rigtig dejligt. Så er du ind i med pedolplæg? Ja, men jeg er fulst ind i enige, og man kan jo sagtens, hvad som siger, hvad er selvoptaget eller hvad er et, hvad som siger. Menske dag har et måske stort selvbælede, men samtidig være selv for glæmmende. Og det er meget nødt at vi deroppligt, men indgå i en sammenhæng, der står en sig selv. Og det gør man, når man er i fællesskaber, vantende er en økologensby eller en kække eller brosit. Og nu er det, fordi jeg får fornemmesne, som jeg også gør med peter, hvor er modssatning i det her? Hvorfor kan man ikke både svare til det socialsmyg og gå op i sin kropp, som de gør herover? Det kan man også sænges, men det handler om at der er en bar langse. - Og det synes du ikke, der er det, når man helstede, når man måler, hvad er kostelskud og man måler? - Det er meget morsomt, målsen i jughurt, hvad er møden? Det handler om, at det synes jeg gør så gældende for mange ting i vores tid, at vi er løsom at komme ud af bar langse. - Men hvis jeg er mød? - Om det er så, at vores adfærment og kvinder, ved dem, så er vi to allige her ting. Der er nogle bar langs, og vi simpelthen har mistet det. - Vi ser nu, hvor jeg dem der målte, varet min jughurt om mården og hørte nedlig. - Nu så vil jeg blive prokederet dig. - Det må du også gerne ikke lige snakke om. - Du ved dig, om jeg er i stand, så er der været noget for andre mennesker, eller om det næsser, der er min egen etel og vil kontakt med sociale miljø, så ved du det frem og hver. - Det ved jeg, at det kan man sagtens være, og jeg er sikker på, så er en frank, og jeg er sikker, at jeg er noget for alle mulige andre. - Så det er en vejern, så jeg har jo grün. - Det er tym tom, at der er kommet en ubal langse i forhold til vores krop, den vi omgår, og så er stønthed. - Der kommer en ubal langse i forhold til, hvad er det vi vil med vores liv, fordi der er også en søn i det her. Der er også en søn efter mening, altså skal lide være så pokk os langt, heller det ikke bare om. - Først og fremst, det er rigtig godt, altså vi bruger det godt, er vi bruger det op og slider det ned og er lidt værte tilbage i brugt for. - Anders, ned og går, for dem der er ikke lyde du ned i sidste ind, du trener humænbjolog og du har en pavde i muskelfysologi og noget der støede statisk med kulpen opbesøgt tid. - Hvad er du gerne sige? - Det er en kommentarer til Peter. Det er meget, at vi er snakket om tidligere. Det har meget snedet anbefællring om sundesadet før kommer fra den gavlig undersøgelse, hvor man kan se, at de er spisisk og gønne siger. - Det er forbundet med at man dører sig ind og får færre sygdom. - Og det driver mange mennesker sundesadet før, og det prøver vi, at jeg kan mange mennesker til, og der også nogle der får sundesangst eller begreundet. - Men det jeg gerne vil notere frem til, er, at der er fast også at lave den slags undersøgelse, for for at skille i sådan syggo sociale man kører. - For eksempel, man kaller sociale integrationen, hvor meget man snakker med andre mennesker, hvor menningsfulden være der, og der også lavede på en spiritual markør. - Og man ved, at der er en post i osammengange medlemme graden af sociale integrationen, som er sådan et fællessbium markør, og det er leve længen og ikke bliv så syg. - Og det er der også, hvordan man er ved at spejertuell afklaret, og størrelse sorgne effekterne er faktisk i samstørrelse som det man ser for imellis sundesadet før. - Og mener, at det er også et perspektiv som mange glæmer i sundesjærken, at man forsøger at betymere på de her meget fysiologiske sundesadet først mål, men hvor det her det så kører psykologiske, at det er for søg, at det er noget det bedste, man kan godt, det er for en god vand, og det er så for unger, at det er stresfulde og det dører man af. - Det for sønder, fordi du skal man talere dem og tales, at spise gønsagering. Det er rigtig godt at leve et liv, hvor man både spiser sin gønsager, fisk, man hvor deres har en venner, man føler sig spiritual, moralsk, afklaret og alls. - Men det, som jeg får en emmer, er at deres hende og vinker, og så skal nok få lov lidt en lidt både emil og hender ikke. - Det er fornemmer her, at de bliver provkerede af, og forvedet er bare fordi, at der er nogle andre ting, der er vigtig, så de ting de går op i forkert eller står i vejen for at leve det rigtig liv, eller det bælgansider liv, at de på hende måde har en syge eller forkert tilgangsvængelse, de får egucentreret all de her ting, som vi nu har hørt i forskellige afmål udgave, og så vil jeg have man sådan en måske mest dramatisk, som sagde, at det var en talisering og livskraften opgør os sådan her. - Ja. - Hvad tænker du om det? - Ja, men det er også bare sådan dansk ting. - Altså man har, fordi så føl lige er det en lille små navle beskunde. Så føl lige er det det, fordi der er en selv mange gørbi, men det er jo ikke det samme, som det er dyst-funktionalt. - Jeg kender helt sikker at nogle bærehæk og svinne, som har et dyst-funktional forhold til deres ad for, og så vore det jo også rigtig, som andre ikke beskrevregn. - Men jeg tror, der saggens på, at der er nogen, den ved, der ikke er den ad for at udnede syge lidt, og der er også for mig en lille også folk, der sidder herover i kuer, hvis siden er, som lader sig at bort dø, end til 10 timer om dagen. - Den er jo ikke helvets sult. - Uden og god, ved der er skroping. Altså den er jo lige så faktisk op. - I mig tror, vi hørt pædder ullbæk sig, at forhæmter det en, den bagatelt det her, det er jo som, altså fin nok, men det er det, det er det, der er gå op i sin krop på den mod den bagatelt, der andre ting der er vigtig. - Det er en, jeg bidder mærke i, det er jo, at jeg tror sandheden ligger i at kombinere de to ting. Og jeg kunne min så godt være mere tale mere om den vigtighed, i at religioner og så videre, men nu er det jo ikke min meteorital om det ikke så kan man højne andre podcast. - Men for min art vedkomne, jeg har et meget stærkt socialt med at være gørn, dejlig kærester, en unil i dader og en god familie. - Jeg føler mig full udlede på alle de par meter, vi taler om, føler jeg andet for nogen, hvad evige eneste dag føler jeg, giver mere en, jeg tager alle de her ting. - Og jeg får glæmmere, jeg måske, i nogen gangen, og tager med i det batten. Jeg ved ikke, at det er en bagatelt som Peter siger, men jeg ved godt gå med på, og så må jeg også så få nu, fordi det er det, der ligger bagat af, og så det er altså vigtigt som sådan et indsatserne. - Og jeg tror jeg er lidt vælg, at jeg gænger med sundetsensatserne, hvis jeg kan styr på min relationer eller styr på, at vi t forhold til min, jeg ved ikke, hvad det er. - Vi føste enige, jeg tror bare, at vi er enige om forholdene mellem, og så dår jeg i det her provokere mig nogle gange, se, at mennesker som ringer en anecdot, jeg skal la sig. - Og jeg blevet 900 år gammel, og jeg har rødt og drugget. Jeg hedder bare god relationer, se jeg mennesker, du er om vi skal blive 1500 år, hvis du også havde spist nogle fødvarer, der borger lige at være ud og se noget lys, og man skal fødde en timersømere vernet. Så det er egentlig bare det, jeg vil gerne ved, at vi kan jo få, det kan sagtens kombineres. Jeg vil gerne tale med en lyder der var 1500 år. Det har jeg ikke til gengæld, jeg har rent i med. - Du er ikke 1500 år, men du er 1,5 fem år. - Ja, en altså. - Og så er jeg for at vide, du også er kymestikinstruktør. - Sådan. - Ja, jeg underviver sig i kymestik, og til det, vil tænke mig, og jeg er lige, hvor jeg trener, og det er ikke spru, du kan mæstik. - Beres, er det i rap og lyser, som er i bare røk og styrker? Har du gået op i din kroppe og kroppslide altid på den måde? Ja, det kan man havet i godt sige. Der er bare barn, der kan jeg finde en fremlig gymmensik. Jeg rører også gået tilbage i en period, så er det 5 kilometer til troet. Så man kører det frem tilbage. Ja. Kører det med alvis, så skal man brætte så meget en kilometer. Grundsivekringer, grundsivekringer lidt, fordi det umper den gang hed frivillig gymmensik, det indikerer jo, at der også var noget tvangskigmensik. Nu vil det ikke være i skolen. Ja. Ja. Rådgæmmensik. Ja. Du har en kiggetig. Ja. Så ræntigt, du har jo holdt dig i gang, og du har brugt din kroppe, du hjælper andre mere brugt af skropper, du gjorde et helt lide. Når du hør den her lidt, der skal man sige lidt hevedet bag tilbage i dag, hvor der er nogle, der har en bestemt opskrepp som hedder Long. Djvittie, som er sådan hele parken, alle nogle ting, man skal gøre, som svært til det, fordi de ser det som den rigtige var, at gå i fortidig deres kroppe, så vi andre siger nej, en ej, det for selv optaget, og de skal bruge tiden på deres familie. Så hvordan forstiller du dig det? Ja, jeg fælder jo det, jeg ved, at det er vente at bruge et godt fortidig, den rigtige, hvor jeg er fra mig, at jeg ved, at jeg er i frukensligt. Det har jo ikke noget med den ene lille i verden, og en liv, og så noget at gøre. Så jeg synes, når jeg skal have noget mere noturligt, det er det, hvor jeg elbjerse kun sig. Ja, jeg kigger nu på en derheder ikke mølvis, som er en af de mennesker som lever, fordi de her nummer de er ræler i hvert fald. Jeg ved ikke, om du hørte ham i starten, der beskriver han til en livstil, synes du, han lyst du den kølste dem også at leve på? Ja, okay. Hvad du var? Det synes jeg, han er ikke der. Det skal hende at blive låter svab, og han svagt de rigtig deres lyt med. Hende at rent de på ingen af femtjenst, du liret kunstet liv, hvad vil du sige til randet? Ja, men ville jeg jo derhige sikker lidt forskellige liv. Jeg vil sige at bruge de der 10-12 timer om og uden, ude at højde 8-30, så det er 100-30 timer, så bare de var ikke nogen her, der ved noget af hver brugtryk. Så på den måde, så er synes jeg det vores søn, at medjevendens eller nogen bruger, eller en jævvigtis, som et havde og bjekter, og gå ud og angrever det, fordi det var fall, så kan de selv gå ind i skabet, og sige det, jeg behårer ikke at gøre noget, fordi nu er jeg en gang, og det er dem, der tager fejl, og jeg ser nogle jævigtis, som en naturlig moderektion på fødvarbransens misbrug af vores jævner, hvor de producerer mad, som vi ikke kalder være med at spise, og vi kalder være overspise, som lade alt for fivre alt for meget sukker, og så ved jeg så ved, som gør vi alle samt bliver mere overvigtig. Hvis du ser et billede fra Strøn, så ser du et billede fra Strøn i dag, så det er alle samme mudsat, og det er simpelthen noget med fødvarbransens måde og gør tingene for, og det er vores longevity af en moderektion på det. Og Rand, det er det, at du er ved at øjneveden til, som en og alt fem år, er du har sett denne her udvikling i danskvandelser i befolkning, så i befolkning, så er du med Einer, og du er salt, og du er valgt, at der er sund hele vejgjemme. Kan du følge henrexlogik her, han leder efter en anmodelighed på en den som fødvarndesdrener vores livstiller, hvor skørensindtil vores kultur eller sforder, så det ser med det for søge på gørnet andet, men det er jo det du kaller kunstigt, hvorfor bliver du vores forgørte der? Ja, men jeg vil sige vred. Hvis alt er med til, at jeg vil sige, det er mere naturlig måde, er at spise hver alt, hver frikater og så noget, så er det så følge det helt rigtig. Helt er gørte på prænsnød, men man kan sagt med livet, hvor ønne og prøver hættere på kaser og meget dag ikke er ledet for gruiden og så sidder jeg med hæv, hvor der grøncer og derfor jeg vil kan viste fra hver en spreyt ud eller forbejde, så er han bare en maj. Det gører næsten og randet i det løder næsten som du leveres efter långt givet i prænsiveren. Det er løsende at drøve hver alt. Tak for at randet. Kan du have en uden at få til god dag? Jo, tak lige måde. Arndersnød er gået, hvad du står og margjære siger du? Der har været sådan tilbagevanden til imag, hvor vi taler om stine vegt og målbav usående i befolkningen. Det er noget, der sker for alle tyder på det struktural forhold, der driver det her under noget, hvor den er så fødvarer meget brængsende virker. Og måske er noget med vores arbejdsmarkets ting, folk er ikke tid til at have et pass køm. Vi bliver tvunger ind i byerne, hvor man ikke kan passe dem og så noget ring. Det er ret tyderligt og det er der store indighed om de forskellige farveligheder, der ved vare det. Det er et struktural forhold, der driver overvegt osundhed. Men der er livvæld, når man skal tale om løsninger, så bliver det gør til genstand for individuelt ansvar. Det kommer ikke til at have virke, for det er det med vilie, at skjære den går når fly, det virker bare ikke og spesielt, for der har dårligere socio-organologiske velger. Det kommer ikke til at have virke, så derfor vil man løske de der problemer. Lonker, der vil tjevigt ind i individuelt. Det skal være andre af det løsning, så skal det være strukturalt. - Der skal ikke være individuelt. - Så skal vi ikke være. Jeg tror, vi skal leve mig den osundhed, for de tiltaget, der vil kunne løske det, de er udfordret frihedes med at sige et perspektivt raktornis. - Jeg skulle ikke sige, så bliver det jo en diktaturstat. - Ja, på sigs. - Så vi skal leve med at ildere en omfang, hvis vi er akceptere, er kapitalismet, som en præmis for vores samfund, så kommer der til hver nogle ting med fodvar og pension, for eksempel som er svært at gøre noget ved. - Bæder Ulbe, jeg vil gerne tilbage til det her med bagatell, så du sagde, det var for der var din bagatell, det er med at passe på sin krop på den måde, som er mild og hænder ikke gør. - Men du må være andre kændende, der er et problem med at frede med et et problem med livstil i Danmark. Jeg kan godt forstå det, der med at det handler mig her, det er godt, som man har. - Men du synes det er en bagatell, eller jeg skal lige forstå, hvor du innebinder. - Ja, men du er en bagatell, eller hvad kan vi sige, det er en selvfølgelig hæld, borde det jo være, ikke at så det ved jeg godt det ikke er. - Men i det store billede synes jeg, at det i dial-billede jeg har en tilvalse, som man selvfølgelig aldrig kommer i nærheten af. - Det var min banddoms bønder, der var øje. - En kubik centimeter fedt på dem, det var der aldrig så ikke, for de brugte deres krop hele tiden. - Og de deltog, som vi hørte, den skøne, gømmestikler, fortæller dem jo i fældeskabelig for samlingshuset med gømmestik, de mødte op, Maria Kirken, hver sødt der morgen, for det gjorde man. - For de kombinationen er And, og And, og En harmonie. - Det er samspil, der er mere interessant. - Men sige, jeg kigger i Kaldedland, Peter Holbeck, der skal vi 26 og 20, og vi lever i et bundensamfund, vi lever i en dybt-insuriliset overhojteknologisk tidshaler. - Vi kan ikke leve på den måde. - Det kan vi godt for de. - Hvad skal vi leve af i et land? - Det er alle som skal være småbønder. - Det er jo for de, at du repræser den her et forholdsvise, fjerkant, på hvordan det er, at være at nærmere kan eksikfere sikker. - Der står jo, at millioner af quadratmære bygninger, udden dansprovense, så det er bare rykter ud. - Det er bare at etablere nogle samfund, hvor man kommer med nogle bød på, hvordan det helt kun være. - Og der er jo ikke nogen her i lokale, der har en tid ret slet ikke mig selv. - Men det kunne være interessant, og lovke posten mere op for, at gøre nogle andre liv, og jeg er helt sikker på, at der er enormt meget frem tid i. - At bygge nogle ene hedder op her, hvor folk kan bruge hinanden, kan klare sig selv. - Dyrbesæt også kan klare sig selv i tilfælde af en internationale katastrophisituation. - Ja, lige nu skal jeg. - Jeg synes det er enige ofte hængere sammen. - Det er helt hængere sammen for mig. - Jeg synes, man lige nu skal jeg skal høre, hvor de er, hvor de er, hvor de er, hvor de er. - Du står jo for, lige en Djviti-kvore. Nu hør vi en ny kvore den her, Peter Ulberg. - Peter Ulberg, kunder er du fed, er du tyk, levere det ud, så flytte det ud på landet og blive bundet. - Finde, hvad det er. - Skål ud fra en. - Ja, det er en fag, du skal lige fra en. - Prasis, du er tænkt. - Prasis, hvad siger du til den pure? - Ja, man er altså, man kan da sige, det er der godt, hvad det var en process vi allsamskol i gem, i ser os for københavn. - Altså lige sådan en seks måneder, som en form for værende plæk. Det ved jeg stækker af, vi skulle være en et godt deltensrej. - Og hvis jeg har arbejdet for Peter i nogle år, så tror jeg, han kender mig indgående og ved, hvad min arbejdsmål er. Jeg er ikke er. - Det var ikke hårdt fysisk, den gange det var det ikke. - Men jeg tror, at det klinger lidt utropisk i mine øje, hvor jeg måske kommer med lidt mere loud praktisk realistisk løsning. - Og jeg er med på den er indivitbasider, nu jeg fuzger det ind i maner sig, at det er et systemisk problem. Og jeg også indivit er, at det er meget, meget svært at komme med et bud på, hvad man løser det uden og bliver en diktiaturstat. - Der ser em, du må ikke spise noget såg og godt, eller du må ikke overdever, hvad der er nu skubt forbydering. - Marie, du stod også en ikke, hvis Peter Høbiskrev, den her synes jeg er meget romansiske småkeforstilling, og om jeg vil altså røge gået i de tomme bygninger rundt og fænke romansen. - Det er jo en romansiske video efter, og jeg er jo meget indivit. - Og dyreger land, på godt, kyrker danslag. Mit bud er bare, at det ikke er, ben at befolkningen kommer til at gøre, som hele, vi lever at liv og vi lever i store byer og vi lever i store byer, de fleste er os. - Kan det ikke også være det god liv, den? - Det kan det sagtens, men når det så sagt, er der en bevægelse mod mere naturen. - Der er mange mennesker, hvor jeg ser lige på vencen, der søger ud mod de menterefælde skaber, både fordi de dyre, det er det, hvor jeg kømmer her, men også fordi man er faktisk søger både en anen ro, men også en anen for bundethed, med den naturen, som vi også kommer af og farsker os ønsker at andet liv. - Og så kan jeg lave med at også abonnere en lille smule mod, at det er strukturellt, fordi der er også noget, der er vores egen, vores egen svare og vores egen vilje, altså vi beslutter os selv nogle gange, om vi vil. - og vi vil flytte til udpættere økologens by eller tilhold, eller til grænsted, - og hvor man nu kan bo og her en heo. Det er ikke kunstrukturell. Vi bestemmer selv, hvad vi lægger i, hvor vi skal indkøbsko. Bestemmer vi selv, om vi går i kirk eller er vise, eller fodbold. Der er en ting jeg viser, fordi det bliver meget smukbeskredt af landestrækliv. Jeg er ikke selv folk, som er sex perd, men er folk tøner ud landestrækterne, de er indiske forbiere. De er på viksligt løkligere. - Okay, men er de tøner? - Det tror jeg ikke. - Nej. Okay. Hvad siger du, Nek? Jeg vil bare sige, at jeg tror, at jeg ikke er noget i udkannet, eller i by. De alle de steder, hvor folk er flere fra. Du kan ikke få døg igen, fordi skolen er nedlagt, der bliver sparet, og der landenbrudet er købt op af store landbrug. Og det fik tilbage, så du kan ikke dyrke noget, for du er ikke noget i år. Kæk er noget i år, der er eller så altid noget. - Det er mindre tal at danskeren, der kan gøre det som pede udlægge. - Det er så følgelig superfæt, at der er nogen, der kan. Det er bare ikke noget, der kommer til at skabe en train for, hvor der er inden vi kan få bedre folk. - Men hvis de følger lungt, er det prænsiverne, så kører det. - Det kan være, for den enkelt inden, for de rammer vi har i vores samfund i dag. Gør lidt lidt, eller end at køre ved landbrug, og så dyke grønse. - Når vi nærmere slutning, er det ikke løbet, lyder den svare på det godlige øjevrigtige, - men vi fik ikke spørre dig, hvad du tænker det godlige. - Jeg tror, jeg har et godt bud. Jeg spørger en risandet, og jeg har fået par dæsiden, hvor restling i koden fra morse. Og han er spisund, tre en hårdt, og tror på dig selv, den tror jeg, vi kører med. - Tak skal du her, der sned er gård, og tak til alle andre, det var p. 1 for i dag. - Programmet blev lavet af Christians for Lini Gravgård, ville ham julere kære. - Thomas Royke og mit navn er Korsweistrup. - Vi er tilbage med fem friske debatter i næste uden, nu kan du lytte ned af genstart. - Og så kan du jo gå hjem og tænke over, eller sidder hjem og tænke over, hvad det godlige er for dig. - Tak for den gang. - En u-systom er på vej til Danmark. - Alipusel i ærder, det her er rådyr med de bl.a. systom er dødlig og kan ikke behandles. - I mens folk dø, som fluder arbejde stoppe og højtryk for at finde en kurs. - Der er mange vi udover, der er som som er føgt der. - Uden dem så havde vi ikke kun hans her kovid. - Det er en sted, jeg sier til læn, det er jo bare mere begernet ved valgtid. - Hørt, baksberg. Der er ets, kom til Danmark. - Det er møde med døden, som 25 år. Det er skubbed min prioriteter. - I det er led. - Jeg er prioritere, kaldet den.