La Sanación del Gusto- P. Santiago

Estamos en esta serie de predicaciones de la Eucaristía este mes. En Juan capítulo 6 vimos la primera fue sobre los frutos que te puede dar la Eucaristía algunos de ellos. En segundo lugar vimos cómo puede sacar más frutos, sino preparándonos mejor. Y hoy vamos a hablar sobre el gusto que tiene la Eucaristía, el gusto. Y pienso que es algo de lo que tenemos que poder dar le gracias al señor, es el gusto por la comida hace bastante más agradable la vida. Como dicen corazón lleno, no como dice Toma Olleno, no me acuerdo bien como dice, pero alegras el corazón, no? Bueno, le agradecemos al señor que puso gusto a la comida y a nosotros también las papilas injustativas que podemos captar ese gusto y lo hizo para que no salimos y estemos bien. Es parte del amor de Dios. Y llamativamente se está estudiando mucho más sobre el tema, por el tema del COVID, que bueno mucha gente que ha cursado la enfermedad cuenta, que algunos han perdido el gusto temporariamente y se engerrarísimos, no puede comer, sino tiene sabor a nada. Y con el tiempo van recuperándolo, por eso se está estudiando bien como que terapias hacer para acelerar esa recuperación del gusto. Que pedimos a Dios en esta misa que no nos pase eso, que no con la comida también, pero especialmente con la espiritual, o sea que no pase que perdamos el gusto de las cosas de Dios. Y les pedimos a ir a gustar más de sus cosas, de las cosas como hice la oración del Espíritu Santo, que hacemos antes del Rosario, que podamos gustar de las cosas santas, disfrutar de su divino con suelo. Pero si queremos ver cómo hace Dios para sanar esto, podemos ver a de profeta elías que estaba se podía diciendo, cursando en enfermedad del gusto, porque lo vemos en la prima lectura del profeta elías, que a pesar de ser un hombre enorme, de la nivel de Dios, del antiguo testamento de los más grandes profetas, no? Vemos acá a un profeta elías desanimado, está bien hacer grandes milagros, pero lo amenazan de muerte y se desanima mucho y se va al desierto y se del miedo que tiene la desazón que siente ni se acuesta y se le pida a Dios, morir. Ya no tiene más ganas de vivir, no tiene más ganas de avanzar, no tiene más gusto por las cosas de Dios, se quiere dejar morir. Es muy llamativo lo que le pasa al profeta elías, siendo que es un hombre de Dios. Y bueno, ahí pasa lo que nos cuenta la palabra, no aparece un ángel, le dice, levantate, vamos, le prepara unas galletas, es un pan sin levadura y agua y se va a un cometo más, el profeta elías se despierta, come, se nota que está bastante enfermo ya desganado porque al enseguir a Sevolvedo Dormir, imagínate si te despierte un ángel, por lo menos un poquito, despierto te quedas un tiempo, pero se volvió a dormir, o sea, ya te habla de alguien que está muy desanchufado y se vuelve a dormir y el ángel insiste, se levantate, come, te queda mucho por recorrer. Y bueno, podemos sacar de esta palabra de hoy cómo hace Dios, qué terapia hace el señor para devolverle el gusto al profeta elías, para que tenga gallaganas de avanzar en las cosas de Dios y pienso que nos pueden servir también con el gusto de la Eucaristía. En primer lugar, ¿qué es lo que hace el señor con el profeta elías? Lo independiza, se puede decir del gusto, de la esclavitud y la tiranía del gusto. Fíjense que el ángel lo despierta, no le dice, profeta elías, ¿de gustaría despertarte? ¿Tenés ganas de seguir? No, le dice, "despartate, vamos". Lo toca como lo mueve, no, o sea, marrió un poco. Se ha no le dio tanta cabida o olyas así, tenía ganas del profeta elías o no despertarse. Y ese es el primer signo de la terapia de esta para recuperar el gusto por las cosas de Dios. Es independizarte si tenemos ganas o no tenemos ganas. O si si me gusta o si no me gusta, no le dijo, te gusta seguir, no, come, vamos, elías. Cuando nosotros decimos que somos pecadores, lo que lo que estamos diciendo que dice el catecismo, ¿no? Que tenemos como gusto por el pecado. O sea que estamos descalibrados, o sea estamos mal en el sentido que nos gusta, lo que no nos debería gustar. Y no nos gusta tanto en las cosas de Dios que nos deberían gustar. O sea que para un cristiano el criterio me gusta, no me gusta, no puede ser el gran criterio de la vida decisivo para tomar decisiones, no seas que no me gusta. Porque Cristiano sabe que tenemos una dificultad, nos estamos 100% bien. Y por eso que bueno hoy puedo decir, ese ya no va a ser más mi criterio de acción. Si me gusta o algo no me gusta. Fíjense que si uno da ese criterio, la regla de la vida, en primer lugar, el primero que pagas el cuerpo, no, uno se da todos los gustos y enseguida el cuerpo y se está se excediendo, ¿no? Ya uno sabe que tiene que mantener cierta disciplina para que el cuerpo esté sano. También los ánimos, una persona que se da todos los gustos, el ánimo se vuelve como hoy hacía frío, hacía un montón de calor, así, no volvemos así, un día espectacular, la autoridad retridista, con unos camis como que perdemos mucha estabilidad en mucha paz, si nos paramos tanto en lo que me gusta o no me gusta. También se daña mucho los vínculos. Cuando yo me acostumbro mucho a lo que me gusta que sea la regla de mi vida, porque en frente a otra persona que también le gusta cosas distintas y bueno, los vínculos se complican cuando hay caprichos y nadie quiere estar cerca de un caprichoso, una caprichosa, ¿no? Por ahí por un tiempo divertido, pero a la larga es como hoy te hagan de tener una persona que no sea caprichosa, ¿no? A tu lado, que sepa dominar eso. También las grandes metas de la vida no sea una carrera, una familia, una misión en la vida. Siempre va a tener algo en este mundo, ¿no? En el siglo no, pero en este mundo algo que no te gusta, no sea una carrera, tendrá algunas materias que serán feísimas, pero bueno, hay que seguir, hay personas, todo a persona tiene algo que no nos gusta, por lo cual no nos complica mucho si esa es la regla de nuestra vida. También los gosos espirituales de esta vida, miran que cuando uno se da todos los gustos sensibles, reprime los gustos espirituales, está como reprimido, uno tiene alas, pero no se despliegan, entonces gatea. Y es muy difícil llegar, por eso el ángel le dice, "Tenés que caminar un montón, no podés elías estar tan esclavó de tu gusto, lo estás sanando, ¿no? Pero te va a costar mucho llegar al cielo, porque Jesús nunca dijo, "Miren, me voy, pero hagan todo lo que le gusta que van a llegar", sino que momento dijo "Var cruces y el camino que él dijo, yo hago todo lo que le gusta a mi padre, es el camino al cielo", por lo cual, que uno cada tanto revelarse un poco contra el gusto, así yo no voy a dejar que el gusto me complique la vida en todos estos niveles, o sea, yo tengo que tener el gusto sensible, un poco de mi dominio. Bueno, la ocaristía nos ayuda mucho, dice Santo Tomás de Aquino que una de las grandes cosas que hace la ocaristía entre tantas es que justamente es algo material para ayudarnos en el combate material que tenemos sensibles, los pasiones que tenemos desordenadas, entonces nos ayuda justamente a combatir esa tormenta interior, esos caprichos, esos vientos, y gran parte de las sanaciones justamente empezar a ordenar eso, empezar a conocerse orden, ¿no? Pero también alguno puede hacer algunas cosas proféticas, ¿no? Para ayudarnos, no a recordar eso, porque uno se olvida, no sea alguna cosa en la comida que se llone en salada, no le pongo vinagre, no nos moriremos ese día por, no pone vinagre, o no sé, o no pone en la sal, algo que a mí me recuerde que yo estoy en control y que no son los sentimientos y el gusto, lo que va a dominar mi vida y me va a llevar de arriba para abajo. Esas el primer paso de la sanación, de la devolución del gusto al profetalías, de independizarlo, de esa esclavitud y tiranía, pero el segundo paso que hace Dios, que está muy bueno, verlo también, es que lo invita a elías a gustar, a comer, no le dice, vamos, elías, vos tenés fuerza en ti mismo, confían vos mismo que vas a salir adelante, hace una buena señal de la cruz y seis, y seis, recordad Dios y ya está, le dice, le prepara un pan caliente sobre piedras calientes y dice, "comme, vamos". Nos prepara algo material porque sabe justamente que nosotros no somos una máquina de trabajar, una máquina es pendidora, no somos, no podemos estar todo el día lija, para arriba vamos de veres normas, el sabe porque somos débiles que necesitamos un gozo espiritual y un gozo sensible también, o sea que tenemos carne, tenemos cuerpo, él quiere ayudarnos y nos dice, quiero darte un gusto importante, un gusto espiritual, eso es lo que le dice de Profetalías, lo animal levantarse, le prepara ese pan caliente que viene del corazón caliente de Jesús, es un signo de la ocaristía de la carne de Cristo como dice a cada el señor que es mi carne, es mi carne, una carne caliente y Jesús dice en la palabra de hoy, fíjense otros que no tenían este cuerpo, no tenían este alimento murieron, o sea no llegaron a perseverar, porque el que coma de mi carne tendrá vida e tarna, felicidad e tarna, alegría e tarna en arjía e tarna, o sea realmente ese es el alimento que nos puede dar esa felicidad y ese empuje y ese nuevo gusto, y por eso el señor nos invita como que nos dice, ¿no? Encontraste ese gusto, una buena pregunta que nos podemos hacer hoy es, me gusta como lugar, si a me gusta ir a misa o es algo que tengo que hacer, bueno si es algo que tengo que hacer y vine, no estoy tan mal porque por lo menos llegué, ¿no? Estoy acá, bueno, empezamos desde acá, pero no nos quedemos acá, el señor nos quiere decir, hay mucho más que el solamente tenés que venir, hay un gozo que bueno, pues si no es que yo tengo que venir, yo necesito venir, yo elijo venir, yo amo venir a comular, me hace tanto bien, me llena el alma, a veces no siento nada, pero estoy lleno, que bueno puedo decir eso y, por lo menos aspira a llegar ahí, bueno, ¿qué podemos hacer para despertar este gusto por la comunión, por las cosas santa, ¿no? Ese a pan que nos da Jesús, ¿cómo puedo hacer? Bueno, en la semana veremos algunos medios, sí podemos profundizar en uno, los cursos de catación de vinos y de comidas, aclaro no fui, pues para no piensen mal, bueno, no tiene nada de malo ir, dicen muchos tips ahí yo me fijé, pero generalmente hay uno que es, que lo recomiendan mucho que dicen que en el momento de la catación, o sea, de buscar el sabor de esa comida o de esa bebida, hay que usar mucho la concentración o sea, y mantener mucho tiempo ese alimento en la boca hasta que las papilas gustativas capten el gusto que tiene, ¿no? Bueno, pienso que podemos asumir algunos de esos consejos también para la eucaristía, ¿no? En el momento de la comunión concentrarme, por ahí soy un distraído, una distraída toda la misa, ¿no? Me distraje pensando este examen, o esto que en casa que dejen, o sea, un problema que tuve en casa, pero en el momento de la comunión le pudo pelar, señor Mirazo, por lo menos quiero empezar a concentrarme desde acá, desde este momento, el momento exacto en que comulgo esos minutitos después, dame concentración. Y termino con este consejo, entonces en el momento de la comunión, tener alguna frase que realmente cambiarlas, ¿no? Porque somos materiales, nos cansamos enseídas, este frase es que me ayude a concentrarme y acumular bien, por ejemplo, puede ser soy tu hijo, la va, padre, papá, te quiero, señor, te necesito, te alabo, soy feliz en este instante, tengo todo, no me falta nada, frase es que nos ayúben a levantar el faror, dice el cura de ars, para acercarte a la comunión pondrás todo tu esfuerzo en aivar tu fe, despierta en tu corazón, un ferviente amor a Jesucristo, y concentrate para conversar unos momentos con Jesús, al que tienes la dicha de albargar en tu corazón durante unos 15 minutos en tu cuerpo mortal.