El pasaje relata el encuentro de Jesús con una mujer cananea en la región pagana de Tiro y Sidón. Ella le suplica que sane a su hija, endemoniada. Jesús inicialmente guarda silencio, luego declara que fue enviado solo a "las ovejas perdidas de Israel" y, ante su insistencia, hace una analogía dura, comparando a los no judíos con "perros". La mujer, lejos de ofenderse, acepta humildemente su lugar y pide solo las "migajas" de su gracia. Jesús elogia su "gran fe" y sana a su hija al instante. La reflexión subraya cómo este episodio desafía la visión de un Dios simplemente bonachón, revelando a un Dios soberano que prueba y premia la fe genuina, extendiendo su misericordia más allá de los límites étnicos o religiosos esperados. Se destaca que la fe es un don de Dios, disponible para todos quienes, reconociendo su indignidad, se acercan a Él con humildad y persistencia.
El Encuentro de Jesús con la Mujer Cananea
pastorales.
Esta es la parte más importante del sermón, la lectura de su palabra.
Entonces el relato de Mateo en el capítulo 21.
Partiendo de allí, se retiró a la región de tiro y sidón.
De esa región salió a su encuentro una mujer cananea gritando.
Señor hijo de David, ten compasión de mí.
Mi hija sufre terriblemente por estar endemoniada.
Jesús no respondió ni una palabra.
Sus discípulos se acercaron a él.
Le rogaron despídela porque viene detrás de nosotros gritando.
No fue enviado sino a las ovejas perdidas del pueblo de Israel, contestó Jesús.
Se acercó y arrodillándose delante de él.
Suplicó.
Señor.
Ayudame.
Él respondió.
Está bien quitarle el pan a los hijos y echárselo a los perros.
Sí señor.
Respondió la mujer.
Pero hasta los perros comen las migajas que caen de la mesa de sus amos.
Mujer grande es tu fe, contestó Jesús.
Que se cumpla.
Desde ese mismo momento quedó sana su hija.
¿Pero lo que hace Jesús con esta mujer si lo fenicia?
No, no coincidía con el Jesús que nosotros teníamos en nuestra mente y en nuestro corazón, un Jesús tierno y amoroso que en aquel tiempo era el que reinaba en mi mente.
Yo decía, no puedes.
Dios que adoramos.
Él no hace acepción de personas y mucho menos las trata de perros.
¿Alguien tradujo mal el asunto?
Que iluso era.
Porque en realidad yo no conocía al Dios de las escrituras.
Para mi Dios, para nosotros, Dios era como un Dios de bolsillo, el cual sacábamos cuando estábamos en complicaciones, en apuros, en necesidad.
Dios era más bien un viejito bonachón.
De barba larga blanca sentado en un trono de oro, piernas preciosas y dispensando amor y cariño por todos lados.
Y, ahora que lo veo en retrospectiva, más bien tenía yo en la mente un viejito pascuero que un Dios grande y temible.
Invito hermanos esta mañana a redescubrir al Dios de las escrituras.
El Contexto Pagano de Tiro y Sidón
La primera parte del texto comienza ubicando a Jesús en la región del tiro izidón.
Lo que actualmente es Líbano en pleno conflicto de Medio Oriente y todo lo que está pasando hoy día, justo ahí eran ciudades muy importantes.
Eran ciudades geopolíticamente estratégicas.
¿Está de moda la palabra geopolítica?
Hoy día geopolíticamente estratégicas.
Con un pasado con Israel de alianzas y guerras bien complicado.
Ciudades paganas hermanos.
Ciudades muy paganas.
Insisto, eran extremadamente paganas.
Ellos, los de tiro isidón introdujeron el culto de baal y de astarté en la población judía.
¿Recuerdas que saben?
Era hija de Del rey de sidón.
Esa era la mujer más mala que hay en la Biblia la más mala.
Era idólatra lividinosa murmuladora.
Asesina de profetas fue ella la que mandó a matar a Elías, lo persiguió.
Dios mediante Elías, triunfó frente a los 450 profetas de baal.
Y los degolló a todos.
De la mujer que aborda Jesús en aquella región en esas tierras lejanas no se sabe nada.
Salvo que era de esa región de tiro y sidón, vuelvo a insistir una región muy pagana.
Y que era cananea.
Lo cual no le ayuda mucho, también porque los cananitas no eran bien visto por los judíos.
¿Y el texto paralelo en Marcos, qué texto que habla de lo mismo?
Agrega que era de Cultura griega, lo que le suma otro montón de dioses helénicos a esta mujer, o sea, el paquete era completo.
¿Y este este currículum que tenía la señora?
No, no era muy alentador como para acercarse a a 1 rabí y a un maestro de la ley como lo era Jesús.
Pero ella lo hace de forma insistente.
Muy persuasiva.
Ella grita y se tira al suelo para que su ruego sea escuchado.
Hermano fue tal el escándalo que generó esta señora que los discípulos le piden al señor, por favor, despáchala, si no la vas a atender que se vaya allá porque viene detrás de nosotros, viene gritando.
El relato comienza diciendo que Jesús quería pasar desapercibido.
Diría que nadie lo vea, pero obviamente eso no va a pasar.
Ella gritaba, hijo de David.
Ten compasión de mí.
Título hijo de David, es curioso que ella, una mujer cananea lo conozca.
Así que ella sabe quién es.
Ella entiende que hay algo especial en este personaje porque es hijo de David.
Dice que su hija está terriblemente atormentada por un demonio.
Así que si los demonios existen.
Y pueden atormentar.
Puede habitar en ella incluso.
Y llamativo hermanos, como el relato bíblico del Nuevo Testamento documenta muchos casos de posesión de demoníaca, en realidad muchos.
Y algunos respetados eruditos de la Biblia coinciden en que esto de la abundancia de la las posiciones demoníacas se debe justamente a la presencia del hijo de Dios en la tierra.
En aquellos tiempos en la Palestina.
Porque Satanás estaba trabajando para que no funcione lo que Jesús venía a hacer.
Pero allí donde abunda el pecado.
Abunda la gracia.
Y el señor no dejó demonio tranquilo a dónde iba sacaba un demonio.
Realmente cómo esta mujer sabía que.
Podía ayudarla.
Pero el texto es claro en decir que.
Por más que intentaba pasar desapercibido, Jesús no podía hacerlo.
Ella seguía buscándolo.
Ella lo gritaba, la gente se agolpa alrededor de Jesús.
¿Del flujo de sangre, se acuerdan?
En medio del tumulto, el solo tocar la punta de las vestiduras de Jesús la sanó por la fe que ella tenía.
Tanta era la fama del Galileo.
Que en todas partes se sabía.
Incluso en esta región de tío isidor que eran, como ya dije muy pero muy paganas.
En esta parte porque quiero poner en relieve que el extremo paganismo de esta ciudad hacía imposible.
Que haya creyentes en ella.
Tengo pruebas de ello.
Mateo 10. 20 y 21, Mateo 1120 y 21.
Me encanta ese sonido de hojas sigan buscando Mateo 1120 y 21.
Dice, entonces comenzó Jesús a denunciar a las ciudades en que había hecho la mayor parte de sus milagros.
¿Porque no se habían arrepentido?
Este Jesús reclamándole a las ciudades donde él había predicado y hecho milagros y la gente no se arrepentía, así que Jesús dice.
Ay de ti corazón.
Ay de ti besa.
Si se hubieran hecho en tiro y sidón los milagros que se hicieron en medio de ustedes ya hace tiempo que se habían arrepentido con muchos lamentos.
Pero le digo que en el día del juicio será más tolerable el castigo para tiro y sidón que para ustedes.
Hermanos desde ya, Jesús está condenando a tirosidón para el día del juicio.
Atiende reservada.
Porque no va a haber arrepentimiento ahí no habrá arrepentimiento entre su gente.
¿Pero esta mujer en la excepción?
El Silencio de Jesús Pone a Prueba la Fe
Aun cuando Jesús no la escuchó.
Guardó silencio entre sus súplicas, agotó la paciencia de los discípulos, a tal punto que pidieron despacharla.
Las palabras del hijo de Dios para despedirla.
No fueron los mejores.
De las más duras que hay en el relato bíblico.
Estas son palabras difíciles de digerir.
Y fáciles de enjuiciar.
Para nosotros esta.
Sólo revelarán el carácter tierno y compasivo de nuestro señor.
Para Jesús no era una desconocida.
Tenemos que entender y hemos aprendido los estudios en casa a través de los libros de sprou, que Dios es omnipresente, que Dios es omnisciente, que él lo sabe todo.
¿Ustedes creen que Jesús no sabía que esa mujer estaba ahí?
Hay 60 km desde genesaret a sidón, genesaret es donde estaba Jesús antes de llegar ahí 60 km hermanos y Jesús no fue allí por casualidad, caminó esos 60 km para llegar ahí porque esa mujer le estaba esperando.
No hay planes de contingencia, muchas veces lo hemos dicho aquí no hay improvisaciones en el Dios que creó el cielo y la tierra con el poder de su palabra.
Él sabía a quién le encontraría en el camino.
Una mujer de fe.
Una mujer de fe a la cual él podría apruebar.
Para que brille su fe como oro refinado.
Es como versaba un poco el mensaje de pastorales el domingo pasado acerca de pasar por la prueba.
Nadie quiere.
Que levanten la mano el que quiere ser probado, el que quiere pasar por el crisol para que su fe brille como el oro.
Nadie nadie quiere pasar por las aflicciones que este mundo nos da.
Pero ahí en la prueba.
Nos acercamos mucho más.
Tenemos que cumplir sus mandamientos.
Se nos hace necesario, se nos hace vital cumplir sus mandamientos.
Es una necesidad, como veremos en este relato.
El señor aprieta esta mujer.
Para ponerlo a prueba.
Y con la otra.
La sostiene con su gracia y con su amor.
Cómo los Críticos Usan la Respuesta de Jesús
¿Cuál es el tuyo?
Vamos a la respuesta.
La respuesta impensada de.
Hermanos, los detractores de la Biblia los que odian a todo lo que es Dios, los que creen que la Biblia es un simple libro, usan justamente estas situaciones para burlarse del cristianismo, para poner a Dios en el banquillo de los acusados.
Y de paso desenmascarar según ellos el verdadero Dios de la Biblia, un ser déspota tirano inmisericorde.
Y burleco con la raza humana.
Hay 1 en particular.
Ha dedicado su vida a esta noble labor se llama Steve Wells, es un periodista y escritor británico.
Que se tomó la molestia.
Escuché bien de enumerar las veces que Dios ha sido intolerante en la Biblia.
¿Eso quiere decir que este hombre leyó la Biblia completa?
No ha recibido ninguna bendición sobre eso, sino más bien juicio.
Leyó la Biblia completa y enumeró todas las veces en que Dios ha sido intolerante.
El caso de la mujer cananea y la respuesta de Jesús es el caso número 529 en su lista.
Entre otros datos, stevewell se escribe en la Biblia, hay 2300000 muertes de parte de Dios.
Contra 10 de Satanás.
Mostrar su amor y su perdón matando a su propio hijo.
Amor a los hombres.
Para luego utilizar este hecho como chantaje emocional.
Esa es su reflexión.
Sinceramente.
Espero que la gracia de Dios alcance algún día a este que le permita ver al Dios de las escrituras como lo vemos nosotros.
Como el señor nos ha permitido ver.
Pero siendo objetivo, no puedo culparlo.
Especialmente en este caso, porque el texto no soporta mayor análisis.
Hermano Jesús discriminó a esta mujer Siro fenicia.
El versículo 24 dice, no fui enviado sino a las ovejas perdidas del pueblo de Israel, o sea a ti, no.
Discriminación detectada.
Detectada junto con xenofobia.
Porque ella no era judía, era cananea, así que Dios no la toma, no la considera primero guarda silencio y después no la considera.
Con todos estos antecedentes se podría aplicar la ley Zamudio y estoy seguro que ganamos en primera instancia.
Jesús es indolente con esta mujer, no escuchan su súplica y después la manda para la casa porque no es judía, es cananea.
¿Qué qué está pasando con Jesús?
En esta ocasión les les da en bandeja el material a personas como Steve Wells para que hablen mal de él.
La Fe Inquebrantable de una Madre Dolida
A pesar de este agravio, discriminación, xenofobia.
Y lo incómodo de la situación contra todo pronóstico, la mujer cananea no se impacienta.
Con el silencio y no se ofende con la respuesta del maestro.
A ella no, no le inunda la ira.
Ni la frustración por ser discriminada.
Al contrario.
Esta mujer madre.
Dolida por su hija por la salud de su hija.
No se desanima con el silencio de Jesús, tampoco le importó ser desestimada por su origen etnico.
La mujer Siro fenicia no se rinde está convencida de que la persona que tiene al frente Jesús de Nazaret le puede ayudar.
¿Su fe en la persona de Cristo es inquebrantable esa prueba de silencio?
Esa prueba de discriminación es a prueba de insultos.
Ella arremete con su ruego aún más decidida.
Se acerca aún más a Jesús.
Se pone de rodillas en el suelo y le suplica a viva voz.
Ayúdame, ayúdame.
Tus oraciones por tus hijos.
Querida hipo.
Son así las oraciones por sus hijos.
Las mías están lejos de ser.
Hermanos.
A todos nos cuesta orar.
Hay que arrastrar la carné.
A la oración.
Nadie quiere hacerlo, es antihumano, va a empezar nuestra naturaleza no quiere hablar con el creador.
Por voluntad propia, quiere estar 1015 o 20 minutos.
Con los ojos cerrados.
Tratando de.
Con alguien que aparentemente no está ahí y que no te contesta.
¿Suena como una locura, no?
Cuando 1 lo pone.
Pero si el Evangelio es una locura, esa Cruz es una locura, lo dicen las escrituras.
Hermanos, después de 2000 años de Evangelio, seguimos hablando de los mismos textos.
Las mismas historias.
Seguimos cantando las mismas canciones, generación tras generación.
Esto es una locura.
Pero vemos aquí hoy.
¿Otra vez esta historia?
Pues bien, esta mujer.
Tiene todo a su contra, todo está en su contra.
El aparente mesías judío el prometido no le presta atención, no se motiva con sus súplicas y la despacha con las manos vacías humillada por su condición de cananea.
Pero ella.
Se postra ante él y vuelve a suplicar por su hija.
¿Yo vuelvo a preguntarle a ustedes, estamos orando así?
Dobla tus rodillas.
Te humilla ante el señor cada día implorando.
Por tu pecado por tus hijos, por tu situación económica.
A pesar del silencio de Dios, por meses, por años.
A pesar de su aparente indiferencia, sigue orando como la mujer cananea.
Sigue insistiendo cada día, cada noche delante del señor.
Aceptando las Migajas: La Respuesta de Jesús
Ella sí.
Ella.
Lo único que ella sabía de él es que era hijo de David.
No sabía nada.
Tú sabes mucho más que ella acerca del.
Hermanos, este relato debería terminar ahí.
Con un final feliz.
Ante la existencia de la mujer, el señor hoy es su súplica, tiene compasión de ella.
Sana a su hija y alaba su fe superlativa.
Pero esto no es un guión de teleserie.
No es una novela de amor y de aventuras.
La palabra de Dios.
Su poder es inconmensurable.
Hermanos, el poder de Dios está aquí.
En esta línea, en estos capítulos, en estos versículos ahí está el poder del señor, entérate, ya no somos nosotros los que cambiamos a las personas, no es la grandilocuencia del predicador, no es la música, no es el ambiente.
Es la palabra del señor la que cambia las personas.
Palabra no vuelve al vacío.
Sino que hace lo que él quiere y con quién quiere.
Su palabra, como dije al principio, es viva y eficaz y es más cortante que una espada de doble filo, es decir, una espada que tiene filo por ambos lados y que entra en la carne fácilmente.
Así es la palabra de Dios y eso fue lo que recibió esta mujer cananea, una estocada filosa de parte del señor.
En el versículo 26.
Quitarle el pan a los hijos y echarse a los perros.
Esas fueron las últimas palabras del señor para esta mujer cananea que pide misericordia por su hija.
Siendo bien honesto, no es la primera vez que el señor es duro con sus palabras.
A los eruditos de la ley y a los fariseos, a los saduceos y escribas.
Le dijo de todo.
Que eran hijos del diablo, unos hipócritas los trató de sepulcros blanqueados.
Ladrones y Víboras, entre otros sabrosos objetivos que hay por ahí objetivos.
Pero perros.
Y a esta mujer le ruega no por ella, sino por su hija.
Trata como a un perro.
Se vuelve muy surrealista.
La actitud de la mujer cananea.
Nos deja boquiabiertos.
La respuesta de ella.
Le da.
Una esperanza a quienes no son parte de la Iglesia no son parte del común de la cristiandad.
La "Mega-Fe" Florece en Tierra Pagana
La respuesta de esta mujer es el tercer y último minuto de este mensaje.
Esta fe que sorprende.
Porque diferentes comentaristas tienen diferentes miradas sobre este tema de los hijos y los perros.
Hay tantas personas que estudian sobre esto, saben que la mayoría tratan de salvar el honor de Jesús.
Tratando de bajarle un poco el perfil.
Lo que pasa es que ahí se refiere a al cachorro doméstico que vive con la familia.
Sí puede ser.
Pero algunos llegan a inferir que está hablando acerca de un lindo cachorrito, miembro de la familia debidamente desparasitado.
Bien alimentado con el pelaje brilloso y alimentado con Master dog.
Lo cierto es que todo El Mundo sabía hermanos como los judíos llamaban al resto de las personas que no eran parte del pacto.
Perros.
Peyorayorativamente.
Lo sorprendente aquí es que la mujer cananea lo entendió perfectamente.
Asume su condición sin problemas, ella sabe cuál es su lugar.
¿Como el publicano se acuerdan que oraba desde lejos sin poder entrar a la sinagoga?
Sin poder siquiera levantar la mirada hacia el cielo por su vergüenza, él sólo le pedía al señor que.
Sea propicio a él porque él era un pecador.
Cananea fue más audaz, ella fue más osada.
Buscó a Jesús.
Le gritó.
Le rogó, se arrodilló.
Adoró.
Mientras él la humillaba y la despreciaba.
Por su condición.
Busco la gracia y la misericordia.
Las migajas que caen de su mesa.
Sólo a eso le bastaba ella, un mendrugo de pan.
Masticar.
Sucio.
Tirado en el suelo.
Pisoteado.
Y para su hija era pan de vida.
Esa migaja que caía en el suelo.
Ella no demanda.
Nada más.
Ella no decreta insolentemente sanidad para su hija, como lo hacen muchos hoy en día.
Ella no está pidiendo derechos de hijo.
Los derechos de un perro.
Comer del suelo.
Entonces el señor esclava dice, oh, mujer grande es tu fe.
Es una megafe.
La traducción literal cuando dice grande tu fe es una mega fe.
Donde Jesús.
Se encuentra fuera de.
Nadie lo había visto, nadie había visto sus milagros, nadie lo había escuchado predicar.
Ahí en tiro y en sidón, es una ciudad pagana.
Llena de dulotía, una mega fe aparece floreciendo como una flor de loto en medio del fango en medio del pantano.
Y el señor la recompensa concediéndole sanidad a su hija en ese mismo momento, sin rituales, sin ademanes rimbombantes, sin show de Hollywood, haciendo un exorcismo, no él lo pensó y el demonio salió allá donde estaba su hija.
Porque hay poder de Dios.
Porque en él habita toda la deidad del señor y lo que él piensa.
¿Te das cuenta las implicancias que tiene?
Impensado desenlace.
No sé si lo estás viendo oye bien.
No hay razón para que quienes se consideran completamente ajenos a la iglesia.
No estén justo en el centro.
No sé si me explico.
Lo que quiero decir es que si tú crees que tu pecado es mayor que todo.
Jamás Dios te podría mirar con agrado.
Porque tu fe es básica es simple.
¿Si tú crees que eres un marginado de la bondad del señor?
De ánimo y consuelo esta mañana porque hay perdón de pecados en Cristo Jesús, salvación para tu alma y vida eterna más allá del Sol.
Porque la fe es un don de Dios.
No es algo que aparezca, es un don que Dios pone allí.
Es él quien lo dispensa según su soberana gracia, como se llama nuestra iglesia.
Y lo hace sin acepción de personas.
Lo hace con cada tribu, lengua y nación.
La Mirada Compasiva de Dios en la Oscuridad
No importa cuál sea tu condición hoy día esta mañana.
Él puede cambiarlo todo, hermanos.
Brilla con más fuerza cuando estamos al borde del abismo.
¿Porque al contrario de esa famosa frase del filósofo alemán Friedrich Nietzsche, se acuerdan de esa frase?
No la, que Dios está muerto, esa es otra, pero es el mismo él, dijo la siguiente frase.
Si miras.
Tiempo en el abismo.
El abismo también te devuelve la mirada y mira dentro de ti.
Aludiendo a la maldad que hay dentro.
Pero cuando los hijos.
Con esa fe.
Llegan al borde del abismo al final de la prueba, cuando ya las fuerzas no dan, cuando todo se ve negro y solo vemos el abismo de fondo.
En las encrucijadas de la vida hermano es nuestra noche más oscura.
Lo que encontramos no es el abismo devolviéndonos la mirada.
Lo que encontramos.
El límite de nuestras fuerzas es la mirada compasiva de un Dios lleno de amor y perdón.
Presto a renovar nuestras fuerzas.
Para seguir caminando, como decía mi hermano en arrepentimiento y fe.
No hay abismo para nosotros.
Sino a la mirada.
Como marciboset se acuerdan el tullido y despreciado que habitaba en lo de bar en esas tierras estériles.
Cojo de ambos pies cuando el señor lo mandó a llamar para sentarlo a su mesa.
¿Él dijo quién soy yo, mi señor, para que me considere?
Yo soy como un perro.
Y no solo como un perro, dijo, yo soy como un perro muerto.
No puedo sentarme en tu mesa.
Pero hasta el perro.
Vuelve a la vida cuando el señor quiere dispensar misericordia.
El Sacrificio de Cristo y la Vida en Abundancia
Amigos que nos visitan esta mañana.
¿Cómo es esto posible?
¿Cómo es que tanto amor y perdón pueden alcanzar nuestras vidas?
Miseraber.
Y llevarla de las tinieblas a su luz admirable.
Recordemos cómo funciona.
Un día. ¿1 que era realmente?
Que a modesinteresadamente.
Incluso enemigos.
Un día.
En forma de ciervo.
Nos enseñó a amar a nuestro prójimo.
Nos enseñó cómo orale al padre.
¿Cómo alimentar nuestra alma con sus palabras?
Su linaje era de la realeza.
Su nacimiento fue un milagro.
Sanó a los enfermos, les dio vista a los ciegos y levantó a los muertos de sus tumbas, llamándolos por su nombre.
Vino a caminar.
Nosotros le tratamos como un perro.
Porque el castigo de la Cruz hermanos era el más indigno de todos los castigos, nadie que se mereciera.
Algo de dignidad.
Era colgado.
Pero allí estaba nuestro señor.
Desnudo.
Golpeado, molido, atravesado y desde allí rogaba por nosotros para que hoy día tengamos vida y vida en abundancia.
La invitación esta mañana hermano, es que te aferres a Cristo, que tomes esa débil fe que tienes por gracia de Dios.
Que te aferre a él en oración y en rodillas como la mujer cananea.
Sin esperar nada.
Con la certeza que ya tienes todo lo que necesitas.
Perdón y vida.
El resto.
¿Están los planes soberanos?
Ya está aquí esta mañana.
Congregándotete.
Junto a tus hermanos.
Donde más podrías estar.
Donde más podrías estar un domingo en la mañana, querido hermano.
De paseo por tiro y por sidón.
¿Quieres estar ahí o quieres estar?
Congregate.
No dejes de congregarte.
Aprovecha el domingo aprártalo.
No dejes de leer su palabra.
No dejes de orar.
Son los medios de gracia que el señor ha dispuesto para que avancemos en nuestra vida cristiana.
Todo lo demás viene por añadidura, lo bueno, lo malo y lo difícil son los medios para acercarnos cada vez más a Cristo.
Caminemos juntos.
Agradecimiento y Oración por la Fe y la Gracia
Caminemos juntos aquí en la ICO.
Y hasta que él venga a buscar a su iglesia.
Sí, señor, ve pronto oremos.
Padre te damos gracias por.
Tú dispusiste señor.
Esa fe en esa mujer.
Tú caminaste todo ese tiempo para encontrarla.
Y tuviste la diferencia de dejar escrita esta historia al señor para que alimente nuestra alma hoy día para que veamos señor.
Las mismas necesidades de aquella mujer son las nuestras.
Y lo único que puede saciar nuestras necesidades es tu compasión.
Y sabemos que eres un Dios grande, compasivo, lento para la ira y grande misericordia.
Ayúdanos a creer esto, señor haced lo nuestro a no desmayar frente a las vicisitudes del día, señor.
Ayúdanos a resistir la prueba.
No a pasarla por el agua.
A resistirla en tu nombre.
¿Porque?
Que.
Estás viendo.
¿Que conoces la necesidad de tus hijos?
Señor, lo sabemos y lo hemos visto, lo hemos leído, así que ayúdanos a creer, padre, que este pequeño pedazo de fe que tenemos es suficiente para que tu mano nos cubra.
Nos proteja.
Y nos sostenga en la prueba para atravesar.
Y darte gloria a ti señor a tu nombre por poder hacer estas cosas entregamos esta reflexión, señor en tus manos y que tu palabra haga lo que siempre hace, señor, destruirnos y formarnos de nuevo en Jesucristo lo pedimos amén.
Podcast Summary
Key Points:
Jesús inicialmente ignora y luego responde de manera dura a la súplica de una mujer cananea que busca sanidad para su hija endemoniada, probando su fe.
La mujer, proveniente de la pagana región de Tiro y Sidón, demuestra una fe inquebrantable al humillarse y aceptar incluso las "migajas" de la gracia de Dios.
El relato contrasta la percepción humana de un Dios siempre tierno con el Dios soberano de las Escrituras, cuyo poder y gracia se extienden más allá de Israel.
La fe de la mujer es alabada por Jesús como "grande", resultando en la sanidad instantánea de su hija y mostrando que la salvación es por gracia, no por mérito étnico o religioso.
Summary:
El pasaje relata el encuentro de Jesús con una mujer cananea en la región pagana de Tiro y Sidón. Ella le suplica que sane a su hija, endemoniada. Jesús inicialmente guarda silencio, luego declara que fue enviado solo a "las ovejas perdidas de Israel" y, ante su insistencia, hace una analogía dura, comparando a los no judíos con "perros".
La mujer, lejos de ofenderse, acepta humildemente su lugar y pide solo las "migajas" de su gracia. Jesús elogia su "gran fe" y sana a su hija al instante. La reflexión subraya cómo este episodio desafía la visión de un Dios simplemente bonachón, revelando a un Dios soberano que prueba y premia la fe genuina, extendiendo su misericordia más allá de los límites étnicos o religiosos esperados.
Se destaca que la fe es un don de Dios, disponible para todos quienes, reconociendo su indignidad, se acercan a Él con humildad y persistencia.
FAQs
Jesús guardó silencio para probar y fortalecer la fe de la mujer, demostrando que su fe era genuina y persistente, como el oro refinado en el crisol.
Jesús usó una expresión dura que reflejaba la perspectiva judía de la época sobre los gentiles, pero la mujer, con humildad, aceptó su condición y confió en que hasta las migajas de la gracia de Dios eran suficientes.
Su fe es llamada 'mega-fe' porque persistió a pesar del silencio y la aparente indiferencia de Jesús, mostrando una confianza inquebrantable en su poder, incluso siendo una gentil en una región pagana.
Enseña que debemos orar con perseverancia y humildad, como la mujer cananea, incluso cuando Dios parece silencioso, confiando en que Él escucha y responde según su voluntad y tiempo.
Jesús sanó a la hija de la mujer, demostrando que su gracia y misericordia se extienden más allá de Israel, a todos los que, con fe genuina, buscan su ayuda, sin importar su origen.
Eran ciudades paganas y geopolíticamente estratégicas, conocidas por la idolatría y el conflicto con Israel, lo que hace más notable la aparición de fe en un entorno tan alejado de Dios.
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