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La justice et le droit (avec 12 Hommes en colère)

8m 5s

La justice et le droit (avec 12 Hommes en colère)

Cet épisode de "Back-de-Philo" explore la notion de justice en s'appuyant sur le film "12 hommes en colère", qui montre les difficultés d'un jury à être impartial. La justice y est définie comme le fait de rendre à chacun ce qui lui est dû, selon deux formes aristotéliciennes : la justice commutative, qui exige une égalité stricte dans les échanges, et la justice distributive, qui attribue à chacun selon son mérite ou sa faute. Le philosophe distingue également le droit positif, relatif à chaque société, du droit naturel, universel, fondé sur la nature humaine. Ce dernier sert de fondement et de limite au premier, comme l'illustre la Déclaration universelle des droits de l'homme. Cependant, pour qu'une société soit juste, il ne suffit pas que les lois soient bonnes ; encore faut-il qu'elles soient appliquées par des institutions capables d'user légitimement de la force. Pascal souligne que "la justice sans la force est impuissante, la force sans la justice est tyrannique". Rousseau ajoute qu'un droit fondé uniquement sur la force serait fragile. En conclusion, la justice repose sur un équilibre entre droit naturel et droit positif, et l'État doit garantir son application sans dévier du bien commun, au risque de voir les citoyens légitimement lui désobéir.

Transcription

1211 Words, 6917 Characters

French
Le studio Biloba présente Back-de-Philo Révasion Express Bonjour à tous, Ravid vous retrouvez dans cet épisode nous allons nous intéresser à la notion de justice J'ai apporté la paix La justice, la liberté et la sécurité à mon nouvel empire C'est une pas-en-dit du justice Alors j'ai dit à ma femme pour la justice Il faut aller voir donc en le hône Et comme vous venez de l'entendre c'est un mot qui a beaucoup inspiré le cinéma D'ailleurs, comme d'habitude je vous propose d'introduire cette notion avec une oeuvre issu du 7e art 12 hommes en colère Ce film raconte l'histoire de 12 Américains Choisis oisards pour composer un jury populaire lors d'un procès et leur mission est de la plus grande importance Je crois que ce gars s'attuait et il est capable c'est mon impression Enfin on n'a pas pour elle contraire Personne n'a approuvé le contraire la chère de la preuve est incondent l'accusation Il doit vous déterminer si un homme a accusé d'avoir tué son père est véritablement coupable et s'il m'aider tout non la peine de mort Ce gars s'est insisté à affirmer qu'il était au cinéma à l'heure du crime Or chose étrange il ne se rappelait pas une heure plus tard qu'elle film on y jouait ni l'on désinterprète C'est exact Et personne ne l'a vu entraîner et sortir du cinéma Et la femme qui est à tout vue de la maison d'enfascisse sauter-bonnage ne pauvre rien à celle-là C'est vrai, elle a vu le crime c'est la seule qui y est insiste Monsieur je vous ai rappelé quand il m'en a l'ordre On assiste donc au débat de ses hommes d'origine et de métiers différents Et si au départ la culpabilité du suspect ne semble faire aucun doute leur position évolue petit à petit jusqu'au verdict final où l'homme est finalement jugé non coupable Ce film est extrêmement intéressant et il pose un véritable problème philosophique comment rendre justice Le jury a bien du mal à être impartial à se départir de ses préjugés et des sentiments que cette affaire réveillant lui Or le rôle de la justice n'est pas de vanger selon sa colère mais de punir de façon appropriée En tant que spectateur on se demande alors si ce jury est légitime Effectivement, ne serait-ce pas plutôt le rôle des juges et par eux de la loi de juger cette homme Mais si le but de la loi est bien de garantir la justice elle ne résout pas pour autant le problème Si un homme peut en effet être jugé selon la loi c'est parce que des hommes lont établi au paravant selon leur conception de la justice Autrement dit une décision n'est pas seulement juste ou injuste parce qu'elle est conforme au règles juridiques car c'est même rééglue juridique doit faut également être juste la justice est ainsi au fondement du droit et non l'inverse J'arrive à envoyer et c'est bien normal ne vous inquiétez pas ceux qui suivent à vous éclairer on commence avec une définition qu'est-ce que la justice Tout d'abord n'autant que le mot renvoie à la fois à une vertue individuelle c'est-à-dire le fait de se comporter justement et aussi à l'organisation de la société ces deux sens coïncides néanmoins dans la mesure où la justice consiste à rendre à chacun ce qu'il lui est dû et l'homme juste contribue à rendre la société à laquelle il appartient plus équitable, plus vertueuse plus juste tout simplement pour réutiliser ce mot une fois de plus Dans son livre éthique Amikomak Aristote distingue de forme de justice d'abord la justice commutative c'est-à-dire la stricte égalité et réciprocité entre les personnes qui peut s'appliquer par exemple dans le cas des changements commerciaux où on doit exiger une somme équivalente à la valeur du bien que l'on vend quelque soit la personne désirant la chautée et puis la justice distributive qui elle rend à chacun ce qu'il lui est dû selon le mérite ou la culpabilité de la personne Dans le cadre d'un concours sportif par exemple il est juste que le gagnant soit celui qui le mérite le plus qui a effectué la meilleure performance "Bail X-voix-v-six! Je me croyais autour de moi de sa cibard!" Le mot justice est souvent utilisé au sujet des institutions chargées de faire respecter les lois et cet usage n'est pas tout à fait inapproprié car il faut des règles communes et un pouvoir pour faire appliquer la justice Ces institutions se substituent aux désirs de vengeance des victimes d'un justice en jugeant les coupables selon des critères communs et objectifs Mais il suffit de voyager un peu ou de lire des romans historiques pour se rendre compte que les lois changent en fonction des époques et des cultures Est-ce que ça signifie que la justice est relative? Et qu'en somme, il n'y a pas des lois justes mais seulement des lois choisi par les États et convenant plus ou moins à la société. Si le droit n'a aucun fondement universelle, comment le fondé est assuré qu'aucune loi ne soit injuste? "C'est un serré, mais c'est une bonne question." Et bien pour répondre à ce problème, on distingue en philosophie le droit positif, c'est-à-dire les lois promulgués et relative à un état et à une période donnée du droit naturel qui lui est universelle et revient à chacomme. Le droit naturel est universelle car il se fonde sur l'universalité de la nature humaine elle-même. La déclaration universelle des droits de l'homme veut être l'expression de ce droit universelle. Tous les êtres humains n'est ce libre et égaux en dignité et en droit. Le droit naturel fondent alors le droit positif et le limite. Donc le droit positif consiste à rendre justice selon les caractéristiques du pays et selon ce droit naturel. Mais il ne suffit pas que le droit soit annoncé pour qu'une société soit juste, encore faut-il qu'il soit appliqué. Pour cela il est nécessaire que les institutions chargées de faire respecter la loi puissent faire un usage légitime de la force. Comme la firme pascal, la justice dans la force est impuissante, la force sans la justice est tyrannique. Le philosophe Rousseau insiste sur le fait qu'un droit qui se fondrait uniquement sur la force de celui qui le fait appliquer serait voué à l'échec. Car si t'aucune force supérieure se présentrait, ce droit s'esserait. Pour conclure, retenez que la justice consiste à rendre à chacun ce qui lui revient et que le droit positif a pour but de rendre justice compte tenu des circonstances particulières de la société en s'appuyant sur le droit naturel, c'est-à-dire ce qui revient universellement à tout homme. Ainsi, le droit doit garantir la justice et l'état doit la faire appliquer par un usage approprié de la force. Mais le droit ne peut pas fonder la justice, il essaye de l'appliquer et dans le cas où les lois sont injustes et où l'état ne poursuit plus le bien commun, il peut être légitime et conforme au droit naturel de lui désoublier. Et voilà pour ce nouvel épisode, un grand merci pour votre écoute. Surtout n'hésitez pas à le partager à tous vos camarades qui sont en train de réviser févryllement en ce moment-même. Et à très bientôt!

Podcast Summary

Key Points:

  1. La justice est à la fois une vertu individuelle et une organisation sociale visant à rendre à chacun ce qui lui est dû.
  2. Le film "12 hommes en colère" illustre la difficulté d'être impartial et la tension entre loi et justice.
  3. Aristote distingue justice commutative (égalité stricte) et distributive (selon le mérite ou la culpabilité).
  4. Le droit positif (lois d'un État) doit s'appuyer sur le droit naturel (universel, fondé sur la nature humaine).
  5. La justice nécessite un usage légitime de la force, sinon elle est impuissante ou tyrannique.

Summary:

Cet épisode de "Back-de-Philo" explore la notion de justice en s'appuyant sur le film "12 hommes en colère", qui montre les difficultés d'un jury à être impartial. La justice y est définie comme le fait de rendre à chacun ce qui lui est dû, selon deux formes aristotéliciennes : la justice commutative, qui exige une égalité stricte dans les échanges, et la justice distributive, qui attribue à chacun selon son mérite ou sa faute. Le philosophe distingue également le droit positif, relatif à chaque société, du droit naturel, universel, fondé sur la nature humaine.

Ce dernier sert de fondement et de limite au premier, comme l'illustre la Déclaration universelle des droits de l'homme. Cependant, pour qu'une société soit juste, il ne suffit pas que les lois soient bonnes ; encore faut-il qu'elles soient appliquées par des institutions capables d'user légitimement de la force. Pascal souligne que "la justice sans la force est impuissante, la force sans la justice est tyrannique".

Rousseau ajoute qu'un droit fondé uniquement sur la force serait fragile. En conclusion, la justice repose sur un équilibre entre droit naturel et droit positif, et l'État doit garantir son application sans dévier du bien commun, au risque de voir les citoyens légitimement lui désobéir.

FAQs

La justice est à la fois une vertu individuelle et une organisation sociale qui consiste à rendre à chacun ce qui lui est dû, contribuant ainsi à une société plus équitable.

Aristote distingue la justice commutative, qui exige une stricte égalité dans les échanges, et la justice distributive, qui attribue à chacun selon son mérite ou sa culpabilité.

Le droit positif est l'ensemble des lois promulguées par un État à une époque donnée, tandis que le droit naturel est universel, fondé sur la nature humaine, comme les droits de l'homme.

Selon Pascal et Rousseau, la justice sans force est impuissante, mais la force sans justice est tyrannique ; un droit fondé sur la seule force cesserait dès qu'une force supérieure apparaît.

Le film montre la difficulté d'être impartial dans un jury, posant la question de savoir comment rendre justice sans préjugés et si le jury est légitime pour juger.

Non, bien que les lois changent selon les époques et cultures, le droit naturel universel, comme les droits humains, fonde et limite le droit positif pour assurer une justice absolue.

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