La Navidad, más allá de sus manifestaciones tradicionales, es un espíritu profundo de reconciliación, amor y esperanza que ha resistido durante dos mil años. Su raíz se halla en el pesebre, simbolizando la humildad y el encuentro humano, y fue profundamente influenciado por Francisco de Asís, quien, tras ver la barbarie de las cruzadas, encontró en el nacimiento de Jesús un mensaje de paz. A través de tradiciones como las posadas en México, las velitas en Colombia y el árbol de Navidad en Europa, se fusionan elementos culturales, religiosos y pre-cristianos, como los bonfires, los ritos de San Juan o las aturnales. La reforma protestante y la contra-reforma generaron rupturas, pero también nuevas expresiones: el árbol, los regalos y Santa Claus. En América Latina, especialmente en Colombia, las tradiciones se integran para crear una celebración unificada, alegre y familiar. Este espíritu, aunque varía en forma según la geografía y la historia, permanece constante: un llamado a la paz, la empatía y el encuentro humano. Desde las posadas hasta los villancicos, pasando por los árboles y las velitas, la Navidad se convierte en un espacio de unidad, donde las diferencias culturales se dan espacio para coexistir, y donde el amor y la esperanza prevalecen sobre el conflicto. Este podcast, como homenaje a ese espíritu, invita a todos a celebrar la Navidad con alegría, agradeciendo la compañía y la comunidad que han construido durante el año, y a esperar un nuevo ciclo de paz y amor en el futuro.
Hoy vamos a grabar el último podcast del año. Y es la historia de la navidad. La historia
de la navidad es fundamentalmente la historia de un espíritu. Porque hay un espíritu de
reconciliación, de trecuá, de armonía que ha logrado mantenerse durante dos mil años,
que ha atravesado los momentos más difíciles, que ha atravesado las cruzadas, las guerras de la
reforma, la segunda guerra mundial, trecuas de la primera guerra mundial, también un espíritu
que siendo tan sutil, es increíblemente fuerte. Porque es el único espíritu que ha logrado
a atravesar tantas visititudes de la historia y seguir teniendo un significado, de amor, de
tregua, de compañía, de acercamiento, de encuentro, por encima de todas las cosas que siempre
no se paran y siempre nos desunen a lo largo del año. El espíritu tiene una larga historia.
Es espíritu, lo situamos, digamos, con Francisco y así es en derecho en el año en 1233,
porque Francisco así es un espíritu bien bonito. Francisco de así fue a las cruzadas. Y cuando
fue a las cruzadas, el hombre empezó a ver lo terrible que fue eso, la mortandad, todo lo,
digamos, lo injustificable de una guerra santa como fue la cruzada. Y cuando regresó con el espíritu
totalmente dolido con toda la tristeza de la barbaría, porque hay que ver que la cruzada,
las cruzadas fueron, no solamente injustificables y no atroces al todo nivel, llegó con el corazón
totalmente lleno de tristeza. Y o no, o no, o no, o no, esto salió algo muy mal aquí. Algo
salió terriblemente mal aquí, de donde fue que una religión de amor, de un hombre que nace
para crear un pacto de reconciliación y de amor, va a ser aquel que en nombre de lo cual se
justifique una barbaría como las cruzadas. Esto esto aquí la embarramos, esto toca tener otro tipo de
de significado esto. Entonces él se pone a pensar en donde nace realmente este espíritu de
amor y él había visto un nacimiento en tierra santa. Y de hecho habían nacimientos en ese momento
en Italia, ya ha un poco abandonado en los pesebres. Entonces él retoma, el espíritu del nacimiento
de Jesús. Y lo retoma como punto de partida para restaurar el mensaje de amor. Entonces la leyenda
dice que él construyó un pesebre con Clara de Asis y que el pesebre cobrovida y que de esa manera
se instauró un milagro, Francisco de Asis amaba a la naturaleza. Al hermano Sol, a la hermana Luna,
a la hermano Lobo, algunos dicen que fue como el primer hippie de la historia porque era un hombre
desprovisto de todo apego, a toda posesión y que tenía que ir a poseer el amor y la capacidad para
generar entre los hombres armonía. Y la manera como todo esta inspiración viene a su corazón esa
través del pesebre. Entonces él empieza, tenemos como la mirada del pesebre a partir de él. En
estas historias no o siempre son ni la única persona ni la que se inventó eso sino a partir de la
cual la leyenda se va estructurando, entonces otro lo relacionamos con derecho con Italia. Entonces
empezamos con la primera parte que es la descripción del pesebre. Entonces el pesebre está
constituido, primero el pesebre es el lugar más humilde y el pesebre es el lugar a donde llegan
ellos. Después de haber estado pasando por muchos lugares donde ellos fueron rechazados, donde
no se les abrió, después vamos a ver que cada una de los eventos que se relacionan con el
pesebre y con el natalicio está conmemurado en una celebración en alguna cultura y en algún país.
Entonces por ejemplo esto de que no los vayan a recibir ahora vamos a ver que son las posadas en
México todo esto tiene una una significación de la fiesta.
Entonces resulta que ellos son de todas maneras es el tiempo del empadronamiento, es el tiempo del
senso, entonces en ese senso pasa que es muy difícil encontrar donde alojarse y además no los
reciben. Ellos son en el sentido más hermano de la palabra hoy día refugiados, son gente que
está huyendo y está huyendo de una persecución que se hacía contra los niños porque se había dicho
que iban a hacer un mesías y fueron rechazados en muchas partes y eran gente increíblemente humilde y
es importante recordar esa humildad de ellos para poder entender las circunstancias en las cuales
ellos van a tener la natividad en ese pesebre. Entonces el pesebre está compuesto por una cierrea de
símbolos, es uno de los símbolos es el boy que es el trabajo, el burro, que es la humildad, las
ovejas que son como la grey, los niños que son los que tienen la inocencia suficiente para
poder entender el tamaño y la magnitud de lo que está pasando. La estrella que brilló en ese
momento que es la que va a iluminar el camino de los reyes magos que van a llegar de percia,
magos se le decía en realidad a los astrólogos y ellos van a ir llevados por una estrella y van a
llegar allá, pero no van a llegar si no hasta el seis de enero, cada una de estas fechas va a tener
una significación en alguna cultura, todo esto se va a volver un punto de retorno que es
espíritu a asumir de diferentes maneras en diferentes culturas, porque los ortodoxos lo van a
celebrar en el momento en que llegan en el seis de enero porque los reyes lo van a celebrar en
España se celebrarán los reyes, cada una de las culturas va a encontrar una manera de
apropiarse de todas las celebraciones, entonces la primera parte va a ser el pesebre, el
primer animal que va a cantar el momento del nacimiento del niño de suceso del gallo, por eso se habla
de la misa de gallo, porque cada uno de los símbolos que están ahí tiene un significado dentro del
mensaje general, los reyes magos le van a llevar oro porque es un rey, mira porque es mortal,
porque además el incienso que le llevan, la mira y el incienso le recordan que él va a ser un rey
pero que él va a morir, el digamos el carácter mortal y el carácter de rey están significados en
los terregalos de los reyes, cada uno de los cuales significa una de las razas de la tierra para
ese momento conocidas, las blancas, la amarilla y la negra, que van a representar lo que en ese momento
se conocía los pueblos nativos, no están incluidos en el relato del mundo todavía, ese relato
del mundo viene de la Europa medieval, en el Evangelio como tal no se especifica, es en el mundo
medieval donde el relato queda con estos terregyes magos que después que vienen de percia que después
van a vivir muchísimos años que después van a encontrarse con van a ir de nuevo a Constantinople
para que después van a pasar a donde Federico Barrojá y que finalmente cuenta la leyenda están
enterrados en la catedral de colonia.
Entonces, y vienen todas las leyendas que tienen que ver con la natividad y viene el alumbramiento y el nacimiento
y ese alumbramiento es un pacto de amor que se va a dar para restaurar una nueva espiritualidad,
a partir del encuentro, a partir de la familia y a partir del encuentro, entonces viene la primera
parte que es el pesebre y resulta que más adelante ahora esta tradición se va moviendo por siglos y
siglos y siglos lentamente poco a poco, su grecho más adelante va a formar parte de España y cuando
empiece a formar parte de España el pesebre va a llegar a España y en España va a tener ya
unas figuras de madera, el pesebre tiene una cosa sumamente interesante, el pesebre es geográfico,
el pesebre tiene que ver
con las geografías de donde quiera que lleguen, entonces los pesebres de nieve son los países de
invierno, una vez yo vi un pesebre en Villavicencio, que era completamente plano, Villavicencio, Colombia,
allá nos orientales y cuando mire por la ventana pues no había montañas de ninguna manera, no había
ninguna montaña, entonces pues el pesebre no las tenía, entonces el pesebre es de desierto cuando
son los pesebres del medioreante, el pesebre es de nieve, cuando son los pesebres de las partes
alpinas, que seguirían en la tradición católica, el pesebre el que nosotros tenemos en Colombia,
que es un pesebre de montañas y es un pesebre de cascadas, corresponde mucho a los pesebres de
los paisajes andinos, de nuestras montañas, pero en general el pesebre es como usted tenga la ventana
de enfrente, entonces a este pesebre se le van a añadiendo muchas geografías porque además van
a de los francescanos, los que van a llegar a América y los que van a traer todo este mensaje de
la navidad. Ahora antes había unos cantos clericales, porque antes la celebración era completamente
clerical, pero lo que va a ser Francisco de Asis es quitarle el carácter excluyente que pudiera
tener una celebración clerical y hacer la parte de la comunidad y hacer que fueran los niños,
los que cantaran esas canciones que acompañan a la navidad que se dan a ser los villancicos.
Entonces poco a poco esto se va volviendo una fiesta de los niños que desde el principio son los
llamados a entender el espíritu de lo que está pasando ahí por la inocencia, entonces vienen
los villancicos, entonces esto se va a trasladar a las tierras de América, de si nuevo mundo ahora no
nos existimos desde hace mucho tiempo, así nos designa en ellos, pero nosotros somos un pueblo
también antiguo, entonces así van llegando allá y a medida que el pesebre llegue a América se van
juntando tradiciones, entonces una de las tradiciones va a ser que a estos rezos que se hacían,
estos rezos van a ser escritos y después van a en el idioma original, o sea ya es de ciclo 19,
pero van a mantener la, van a mantener el español en que se habían hecho originalmente y entonces
frifernando de sus larreas que en un franciscano de quito en para allá para 1700 fue el que empezó a
predicar y el que acuñó estos rezos, pero luego más adelante en el siglo 19 la madre Ignacia,
María Ignacia que después ella María pues que era vertilda, sanpera costa y es una religiosa
begotana y ella va a modificar estos rezos y les va a agregar los gozosos y le agregar los
cantos y ahí vamos a hacer la novena, la novena son nueve noches a partir del 16 de diciembre en
donde se está esperando el advenimiento del niño Jesús que es cuando se pone en el pesebre,
entonces aquí empiezan una serie de tradiciones que se van a dar que después vamos a ver cómo se
van mezclando la primera es que el primero y siempre empiece el adviento, el adviento es el tiempo
de abrir el corazón para recibir el espíritu de la Navidad, o sea ya desde el primero de diciembre se
dispone el alma para entrar en la tregua y en la tregua del amor y entonces por esos que se
ponen las cuatro velitas alrededor de esta corona porque cada velita es un domingo de diciembre hasta
el último domingo de diciembre en donde se incompleta el tiempo del adviento que es el tiempo de
la disponibilidad del corazón para poder entender el mensaje del amor, entonces viene la novena en el
caso de las tradiciones, esa novena es después de haber estado todas partes queda fundamentalmente en
Colombia, digamos en Colombia esto es una de las tradiciones que implica la unión de las familias que
implica el encuentro de la gente alrededor de estas nueve noches, pero hay otra noche que es la
noche de las velitas y la noche de las velitas viene de una tradición en Roma, uno de los puntos
digamos que va a hacer una diferencia entre las concepciones de las diferentes formas en
que se entiende el cristianismo es el tema del carácter innaculado de María, es decir de la
virginidad de María, una vez en Roma en el siglo XIX hubo una noche en la cual para ratificar el
dogma de la virginidad de María, se le pidió a toda la gente que prendiera velas y todo el
mundo prendió las velitas, esa noche en Roma, en realidad aquí nos vamos a dar cuenta que
se resignifican tradiciones muy antiguas, porque entre los Celtas había fuego sagrados los bonfires
que todavía se celebran entre sus descendientes, porque después esto sería la noche de San Juan,
porque eso ya va a tener que ver con los ritos de las cochadechas de los solsticios,
todo digamos hay una serie de tradiciones del mundo precristiano que van a
resignificarse en la celebración de la navidad en el cristianismo, entonces las velitas tienen
en el origen es muy antiguos que van desde los bonfires y desde la noche de San Juan,
pero también en el rito de los judíos es el Hanuká, que es cuando se prenden todas las velas,
o sea, esta celebración de las velas y la navidad tiene muchas ascepciones,
pero a nosotros nos quedó como la noche de las velitas, y que originalmente se celebraba en
otros lugares de América Latina, pero hoy por hoy se celebra fundamentalmente en Colombia y
particularmente en Kimballa, en el departamento del quindío donde esto es una celebración de marca
mayor, pero las velitas son la manera como nos encontramos todos y no aprendemos las velitas que
quiere decir que ya empezó la temporada de la navidad para nosotros, pues vamos a ver cómo la
navidad en Colombia tiene todo, o sea, junta todas las tradiciones de unos y de otros y por eso
está tan absolutamente increíble y maravillosa porque mezcla todas las tradiciones con el objetivo
de disfrutar de la alegría en todas sus formas posibles, entonces las velitas entre nosotros
son sumamente importantes porque marca nuestro encuentro familiar con la temporada de
la navidad y es cuando están todos los alumbrados y todas las iluminaciones y todas las decoraciones,
entonces esto va a llegar al nuevo mundo y va a generar una serie de diferentes, diferentes
formas de entender la navidad, el tema de los regalos, el tema de los regalos va a ser diferente
en cada una, había una gran fiesta en Roma en la Roma antigua que se amaba a las aturnales y en
esa gran fiesta de la Roma antigua había una tradición en la que las diferencias de clases
sociales y las diferencias de estratos se borraban y por un solo día todo el mundo estaba
feliz y maravilloso y entonces ahí se repartían regalos, esas tradiciones de los regalos de las
aturnales van a pasar al cristianismo. Esas tradiciones en las que se borran todas las diferencias
de clases también estaban en la noche de San Juan, que uno oye en la canción de cerrada fiesta
en la noche de San Juan todos comparten su pan, entonces digamos hay un momento que se borran
las diferencias sociales y esas diferencias sociales también se borran en el símbolo de los
regalos y esos eran las aturnales y las aturnales van a ser incorporadas a la celebración de la
navidad desde el pesebre hasta todas las diferentes formas en que van a llegar los regalos, que lo reparten
en Italia, lo reparte en la befana, que es una especie de abuela después vamos a ver cómo
San Nicolás va a repartir los regalos en el mundo nórdico, pero en todo caso y algunos del 24
y siempre a las 12 de la noche, otros el 25 de diciembre en la mañana que es la navidad de los
sagones, otros el día de reyes que es como os celebran los regalos en España, algunos se los
da Santa Claus a otros, se los va a dar San Nicolás a otros, se los va a dar el niño dios y a otro
de los van a los reyes para todo el mundo le van a regalos. De una u otra manera en un momento
o en otro los regalos que vienen de las antiguas aturnales van a ser también parte fundamental de la
celebración de la navidad y pues nosotros le ponemos la cartal niño dios y le ponemos digamos le
agregamos toda clase de maravillas que hacen que la navidad sea tan tan especial y tan bella entre
nosotros. En todo el mundo está contento con los villancicos y todo el mundo está contento con
el pesebre y hay una celebración en México que es bellísima que son asposadas y es que
emulando el momento en que la viejen va a tener a el niño Jesús y va con San José y le cierra
muchas puertas a donde ellos golpearon para pedir el refugio para dar a luz. En México se
metan las posadas, entonces las posadas en México es que la noche de las posadas cada noche una
casa va a ser la casa de las posadas, eso se conviene en el barrio o en la cuadra o en la vecindad.
Esto es resultado que. que en las demás cuasas donde no se va a hacer la posada, los niños golpean. Y los habitantes
de la casa salen y les dicen que no molesten, que son unos niños molestones que van a
complicarle la vida del mundo y que no son bien recibidos allá. Y eso les dicen en varias
casas hasta que lleguen a la casa de la posada. Cuando llegan a la casa de la posada,
allá lo reciben con toda la alegría, con todos los dulces, con todo preparado para
recibir a los niños en la posada. Esa es la manera como lo reciben en México, entonces
en México están las posadas, entre nosotros están las velitas, cada una de las tradiciones
y sobre todo en América Latina, a las tradiciones se encuentran mucho porque finalmente somos
parte de una misma cultura a través de la cual llegó la celebración de la navidad.
Hay unos ritos más notorios o más importantes en una que en otra, pero en general, en América
Latina, tenemos una celebración conjunta de la navidad y es sumamente importante. Y
también el hecho de que nosotros no tenemos inviernos durante la navidad, somos pueblos
del trópico. Entonces aquí la gente está con las puertas abiertas, la gente celebra
y todo el mundo se encuentra en las cuadras, en las vecindades, en los barrios. Después
vamos a ver que la navidad nórdica es diferente porque ellos están marcados por inviernos
gigantescos, prolongados y muy fríos, lo que hace que es su celebración y su relación
con la navidad sea diferente por su geografía es completamente distinta a la nuestra.
Entonces, entre nosotros es como una pachanga, son todas las celebraciones de los canto de
navidad que son bailables, las novenas muchas veces se convierten en fiestas y son escenarios
que terminan en grandes bailes.
Entonces es una ocasión profundamente festiva y de música, por nosotros no tenemos esos inviernos
tan grandes donde no puede realmente salir la gente durante el tiempo de la navidad.
Entonces resulta que aquí había más o menos un acuerdo universal en la celebración de
la navidad en el mundo cristiano, pero vamos a tener una ruptura muy profunda y esa ruptura
muy profunda va a ser las guerras de la reforma y la contra reforma.
Cuando Martín Lutero pone la 95 tesis en la imprenta recién inventada por los alemanes,
los chinos la conocían desde la moda andara pie, pero los alemanes la acababan gutember,
la acababa de perfeccionar como invento, pone las tesis en ese momento, se arma a una ruptura
muy grande con Roma porque hay una serie de puntos a partir de los cuales Lutero va
a señalar una ruptura con Roma, uno tiene que ver con las indulgencias, otro tiene
que ver con los diezmos es decir con que la religión atraviese el dinero para conseguir
la salvación, eso no tiene por qué ser así porque no tiene que mediar dinero, esos son
algunos de los puntos, pero hay un punto clave, es el dogma en la infigura de la Virgen,
no va a ser contemplada en el protestantismo, como lectura que va a ser de una nueva forma
para entender el cristianismo, entonces sin la Virgen se nos complica el pesebre y se
nos complica los pastorcitos y se nos complica los villancicos y se nos complica la celebración
del pesebre como la estamos contando ahora, entonces sobre qué van a basar ellos la celebración
si el pesebre no va a ser su manera de entender el espíritu de la navidad, te lo van a hacer
sobre la base de sus propias geografías y de las antiguas religiones del bosque que
durante tanto tiempo religieron en su cosmovisión, entonces van a ser los árboles, entonces se
habla de San Bonifacio, que en una ocasión para hacer un acto de conversión en un milagro
iban a sacrificar a un niño para los elfos y él taló un árbol y lo hizo germinar sobre
su trónco talado de manera inmediata para hacerles sentir el poder de la nueva fe, entonces
esos árboles van a ser la celebración de la navidad y son los tan embavos.
Entonces estas celebraciones son de origen alemán, porque de origen alemán es la reforma,
entonces como el invierno no solamente trae el frío, sino que trae la oscuridad, que
eso es una cosa que pues en el trópico de nuestra geografía es inimaginable porque nosotros
no tenemos oscuridades en el año, nuestros días son relativamente del mismo largo, no
así en el hemisferio norte, en el hemisferio norte hay días muy cortos, como es el 29 de diciembre,
que es el solsticio de invierno, que es hoy el día más corto del año o la noche más
larga del año, lo cual tiene una cantidad de celebraciones desde los tiempos de las cosechas
de los celtas, entonces en otros para en otros no es así, igualmente en el solsticio
de verano hay un día que es el día más largo, que en donde el sol no se oculta
sobre todo en las regiones más nórdicas, entonces aquí empiezan a jugar la geografía
con la celebración, como esta gente tiene una oscuridad es tan grandes, poco tiempo de luz,
hay lugar en donde la noche se amistamaneciendo las ocho en la mañana y a las cuatro de la
tarde ya es de noche, por ejemplo en Vancouver, pero pero el día del solsticio ya las tres
de la tarde es oscuro, entonces hay poco poco tiempo de luz, entonces para poder soliviantar
esa cantidad de oscuridad empiezan las velas, entonces toda la cantidad de luces que en
un principio en ambelas y después era la luz eléctrica cuando se impiente la luz eléctrica
es una manera de atravesar la enorme oscuridad de las noches de invierno, los colores, el rojo
y el verde, entonces son los colores de la primavera, sobre todo el verde porque durante
el invierno toda la vegetación desaparece tapada por las capas de nieve, entonces parecería
que todos los árboles y las flores se han alejado, pero van a volver a florecer en la primavera
y al volver a florecer en la primavera, siempre será el milagro del retorno del oberde,
entonces durante los meses de invierno se tiene la esperanza de que el invierno nos llevará
una nueva primavera y hay incluso personajes como Jack el verde, Jack in the green, que es
un antiguo mito que después lletro túl convertiría en una canción, en la cual cuentan que
Jack es el personaje que está encargado de mantener la nieve verde, debajo del goscapa
tieneve mantener toda la vegetación lista y fresca para que cuando la nieve se derrita
pueda volver a florecer la primavera, nosotros no tenemos lo rito de la primavera porque
no tenemos estaciones delimitadas de esa manera que estamos en el centro de la tierra,
pero la gente que tiene estaciones ve que de un momento a otro porque eso es casi de
un día para otros jueves por la mañana, florece todo lo que antes estaba, carente de flores
y eso es un milagro, eso produce unos niveles de euforia y de locura y además es la fiebre
del eno, entonces toda esa esperanza de que va en el aplimavera van a ser los colores
de la navidad, el rojo y el verde y las luces van a ser la forma de mantener prendida
las noches cálidas, las noches para que sean cálidas y luminosas en el ferio tan impresionante
que esta gente va a tener, entonces a partir de aquí viene todas las celebraciones nórdicas
y en las celebraciones nórdicas los villancicos como tal se van a seguir cantando pero se
van a llamar carols, Christmas carols y los Christmas carols son cantos que tienen que
ver con los árboles, con la geografía, con la nieve, con Rudolf el de la nariz roja
que es basado en la figura del patito feo de Hans Christian Anderson va a ser basado
la idea de Rudolf, entonces poco a poco se va dando una celebración diferente en el
mundo nórdico que tiene mucho más que ver con sus antiguas religiones del bosque que
con la celebración del pesebre que va a continuar en América Latina porque España no acepta
la reforma, España se pone en contra de la reforma va a ser la contra reforma con lo que
quiere decir que España ratifica su creencia en todo lo que había sido la interpretación
de la iglesia antes de la llegada del protestantismo, entonces en América Latina como aquí se
vive la influencia de la contra reforma porque este proceso ocurre en 1500 y nosotros estamos
bajo la dominación del imperio español, entonces aquí las cosas siguen como estaban,
esto se va a dar un movimiento de reforma en América Latina se va a dar en el mundo nórdico
porque va a empezar en Alemania pero también se va a dar en Suiza luego va a subir a los
países nórdicos a Inglaterra y entonces en Inglaterra va a haber un problema muy grave
porque en Inglaterra se va a prohibir la navidad Oliver Cromwell.
cuando de capital rey y crea el Parlamento, el Espuritano y los puritanos son una visión extrema,
extrema de la reforma. Entonces, él va a considerar que la navidad, igual que los bodeviles,
igual que todo esto, son fiestas que desvian del espíritu, este espíritu, digamos tan supremamente,
oscuroantista, que era el puritanismo extremo en ese momento. Y entonces, pero hay una navidad,
sí, en el diciembre de 1640, es como te parece, pero vive la navidad y que han aburrido los
ingleses. Y les va a durar 10 y 7 años de esta prohibición tan aburridora hasta cuando vuelven a
restaurar la monarquía y vuelven a hacer autorizar la celebración de la navidad.
Pero va a ser en el siglo XIX, en la era victoriana, cuando Alberto, el príncipe de la reina
victoria, que viene de una casa alemana y que toma la tradición de los alemanes, va a llevar
el árbol de navidad y lo va a armar en el palacio de Buckingham. Y alarmar el árbol de navidad en
el palacio de Buckingham. Entonces se púpoliriza en toda Inglaterra. Inglaterra quiere decir el
Imperio Británico, que cuando estamos hablando de Inglaterra en el siglo XIX, estamos hablando de
un enorme territorio porque no es solamente la isla, sino todos los territorios que van a ser
controlados por la isla para la época en que muere victoria uno de cada cinco habitantes de
planeta tierra era súbrito de ella. Entonces, por eso es que es tan importante lo que pase en Inglaterra
en ese momento, entonces él va a popularizar el árbol. Entonces, el árbol que lo teníamos desde
la época de San Bonifacio, ahora a partir de la era victoriana, se va a volver una celebración
importantísima de la navidad. Entonces, el que tiene todos los colores y todo eso, pero ya
tenemos la luz eléctrica, entonces ahora, ya van a empezar a ponerlo con los diferentes inventos
a medida que se vayan dando. Entonces, en Inglaterra pasan una serie de cosas. En Inglaterra después,
con todo lo que va a ser el desarrollo de las artes gráficas, van a empezar a darse la historia de
un tipo que querían muchos sus amigos, pero no era muy ocupado. Entonces, él no tenía tiempo para
poder hacer visita a todos los amigos y entonces se inventó una manera de hacerles sentir a los amigos
que les estaba con ellos y era escribirles un mensaje en una tarjeta y mandárselos a todos para que
todos sintieran su compañía, aunque él no pudiera estar personalmente y ese es el origen de lo que van a
hacer las tarjetas de navidad que tiene que ver con el desarrollo de las artes gráficas que después
vamos a ver que en lo que va a ser la historia de Santa Claus va a ser muy importante. Entonces, resulta que
el personaje que va a ser más por el recuerdo y por el retorno y por la celebración de la navidad va
a ser un personaje muy amado, un personaje muy bello, un personaje realmente entrañable, Charles
Dickens. Charles Dickens es el hombre que va a dedicar su vida a denunciar el maltrato de los
niños en Inglaterra durante la revolución industrial, porque la revolución industrial va
devorar a los niños en las máquinas y en las industrias. Entonces, Charles Dickens lo que va a
ser es que va a contar muchas historias de niños como Oliver Twist, como David Copperfield. Siempre
los niños van a ser los protagonistas de sus historias, muchas de sus historias son eternamente
tristes porque son una manera de sensibilizar a la gente y su literatura va a ser que se creen las
primeras leyes de protección de la infancia en Inglaterra. Charles Dickens la va a romper con el cuento
de navidad. Entonces, el cuento de navidad narra la historia de un hombre que era malo, malo, malo,
pomería a malo que los perros cambiaban de hacer a cuando oliva por la calle. Se llamaba Ebenezer
Scruz. Era un tipo con el corazón cerrado, un tipo incapaz de bondad, empatía, de cariño,
con nadie y resulta que este hombre que no celebraba la navidad estaba obligando a la persona que
trabajaba con él, que era Cratchett, que trabajara el 25 de diciembre, el 25 de diciembre en la
mañana es cuando celebra la navidad a los ajones y ese es el día que ellos dan los regalos.
E trabajar el 25 de diciembre en navidad eso no tiene presentación de seriedad, o sea, eso no
debe ser. Pero él lo iba a hacer trabajar en navidad y este hombre tenía una familia muy amorosa y
muy linda y tenía un niño con un problema en la pierna que le podía producir una enfermedad que
podría llegar a ser mortal en las condiciones de insalubridad y de pobreza en la que vida la gente,
en la opulenta, ingaterra, victoriana. Entonces resulta que la noche de la vida, la noche anterior
era una navidad, se le aparece un socio que había muerto hacia diez años y le dice que le advierte
que van a venir tres fantasmas y que lo van a visitar a lo largo de la noche. Entonces el primero
que se le aparece, pues el primero le aparece el socio que ha muerto hace diez años,
ya está bastante asustador, pero luego le aparece un espíritu le dice, soy el fantasma de las
navidades del pasado. Y entonces en esas navidades muestra como él fue un hombre bonito como él
fue un hombre que creyó en el amor, en la vida y en la gente y cómo se fue endureciendo y cómo
se fue endureciendo y al endurecerse todas las personas se fueron olvidando de él porque él se
fue olvidando de todas las personas como lo esperaron tantas veces. Tiene era ese hombre que se transformó en
un ser tan duro y tan solitario que ya nadie lo esperaba. Entonces eso ya le empezó a sudar
frío a eso, ya estaba bastante tenaz, luego viene el segundo espíritu, el fantasma de las
navidades del presente. Y él ve en el presente que nadie lo está esperando, que nadie lo quiere,
que todos aquellos que esperaron su amor en el pasado, que lo esperaron y lo quisieron y lo
extrañaron, ya nadie lo quiere, ya no tiene nadie que lo espere, no tiene nadie que piensen él en el
presente, él no existe en el afecto de las demás personas y ya no existe porque él ha construido
esa solidad y el olvido que ha generado en las personas que solían pensar en él con nostalgia y que
ahora ya no tienen ningún recuerdo por él, porque él ha destruido todo ese afecto que alguna vez
tuvo en la tierra. Y luego viene el más aterrador de todos y es el que le dice, soy el fantasma
de las navidades del futuro y el fantasma de las navidades del futuro, es ya el momento en el
que muere y la gente viene a todos sus posesiones y todo lo que la acumulo y todo lo que liso, va a ser
devorado por una cantidad de ambiciosos como especies de wetres que se llevan todo, no queda nada,
toda la materialidad del dinero y la varicia, que lo había convertido en un hombre tan duro,
va a entrar a perderse por completo y además ese fantasma es un fantasma favoroso, porque es un
fantasma que tiene una túnica larga y debajo de la túnica larga hay dos criaturas que están tapadas
y esas criaturas son la pobreza y la ignorancia, que representan el flájelo más grande de los
niños en Inglaterra, el flájelo que nadie quiere ver, nadie quiere ver la desprotección de la
infancia y la ignorancia a la que están sometidos, nadie lo quiere ver. Entonces, este leyela la sangre,
ese definitivamente, en ese momento él empieza a sudar frío, frío, frío, empiezas a sentirse
completamente atribulado y se despierta ya horrorizado pero cuando se despierta apenas va a manecer,
o sea, todavía tiene tiempo de modificar todo lo que los espíritu y le han enseñado a lo largo
de esa noche atormentada en donde él se enfrentó a su propia miseria y a su propia falta de amor,
entonces él va, primero le dice al Cratchet que no tiene que trabajar, que podéis frutar con su
familia y de manera anónima, le manda un pavo ahora en el fantasma de la navidad desde el futuro,
el biolo que pasaría con la gente que lo rodea, si él continúa hacia en el futuro y una de las
cosas que vio es que el pequeño tin el hijo de Cratchet va a morir por una enfermedad que es
perfectamente curable, simplemente porque no tiene el dinero para una atención médica para su hijo,
susantes de cualquier cobertura de la salud, entonces él va a ver que la familia que siempre la
voy a olvidar lo olvidas definitivamente, él va a ver la proyección de lo que es una vida en
donde no se dio amor y no se va a recibir tampoco y eso es lo que lo aterra, entonces cuando se despierta
con ese sudor frío y ese espanto en el alma, él empieza a tratar de cambiar por lo menos lo que
puede cambiar que es el futuro, ya por lo demás no puede hacer más, entonces manda anónimamente un
pavo y cuando está en la celebración de la familia de Cratchet que era su
sumamente humilde, porque ellos no respondían de recursos, porque entre otras cosas
él gana a un salario muy pobre, llega a semejante pavo, que simplemente lo llevan allá y
empiezan a tener una cena maravillosa como la no había tenido nunca.
Y este hombre entra en una transformación, y esa transformación al principio no le creen,
porque pues el hombre era la representación de la tacañería, la varicia y la falta
de generosidad y de empatía, pero a partir de la persistencia permanente todo el tiempo,
de Beninsor Scruz, él se va a volver el símbolo de la Navidad.
Entonces en el futuro la Navidad estará representada por él que había sido el hombre que
más se había negado a reconocer los espíritus de la Navidad, y sería el más generoso,
y sería el más adivoso, y sería el que le he encargado de hacer feliz a la mayor
cantidad de gente posible, y financiaría la operación del pequeño Timmy que se salvaría
porque lo que necesitaba era una ayuda oportuna, y le daría a la familia de Cratchett unas
condiciones dignas y buenas de vida, y crearía un ambiente completamente diferente a su alrededor
después de haber visto la paborosa historia de lo que sería su vida con las fantasmas
de la Navidad del Futuro, la novela de Charles Dickens se escribían como folletines por capítulos,
y llegaban a los puertos de Boston, una tras otra, y en los puertos de Boston la gente
se agolpaba para buscar la siguiente folleta de las novelas de Charles Dickens, así que esto
trae la Navidad a Inglaterra con todos los juguetes, y también trae la Navidad a Boston
porque va a llegar a sus puertos y a partir de ahí ir a la Navidad en toda la zona de los
Estados Unidos por la influencia de las obras de Dickens, entonces el árbol, el cuento
de Navidad, que es un punto de, digamos, un punto de inflexión importantísimo en la celebración,
las tarjetas de Navidad, después resulta que los regalos antes se hacían a mano, y eran
obras que las personas hacían con su propio amor, pero en la Inglaterra, de la era industrial,
las cosas se hacen en fábricas están manufacturadas, entonces ya no existe la opción de que yo haga
algo a mano, que representa a través de mi esfuerzo, mi cariño por ti, entonces como
amo para representar mi cariño por ti, si ya no puedo hacer algo con mis propias manos, lo
envuelvo en papel de regalo, entonces la involutura en papel de regalo es una manera de significar
el cariño, con el que yo te estoy entregando mi corazón y mi amor, a pesar de que yo no he hecho
con mis propias manos el objeto que te estoy dando como regalo de Navidad, entonces todas estas
innovaciones las van a ser los ingleses, por el otro lado, va a haber otra leyenda que es
muy importante, que tiene que ver con la leyenda de Santa Claus para los cuales nos vamos a
esmierna y nos vamos a un pequeñito pueblo en Turquía, que se llama Didime, en ese pequeño pueblo
de Turquía que se llama Didime que hoy por hoy hay una estatua en la mitad de la plaza, había
un monje y ese monje era muy humilde y era una persona completamente dedicada a la alegría y
a darle regalos a los niños y pero y también salvaba a los marineros en una ocasión salvó a los
marineros de una tormenta, el se llama a San Nicolás, digamos Nicolás después lo van a volver
a Obispo de Esmierna, entonces lo lo pillamos en Esmierna, pero si no va a ese pueblito pequeño
de Didime, allá está la iglesia donde oficiaba la misa San Nicolás, después era Obispo de Esmierna
y es cuando va a salvar a los marineros de una tormenta, el hecho de que el hubiera salvado a los
marineros de una tormenta hace que los marineros estén navegando y la mayoría de los marineros eran
holandeses, entonces estos marineros holandeses van a llegar a Holanda con la leyenda de que hay un
hombre que los salvó de una tormenta y que era un hombre muy generoso y quedaba regalos a los niños.
Entonces resulta que estando allá cuentan la historia de un hombre que tenía tres hijas para
casar y no tenía con que darle la dotesa costumbre patriarcal, de dar una, digamos como una
una cuantía de dinero bueno, para que la niña llevara a su matrimonio, en el en el caso de estas
tradiciones, en otras partes son distintas y entonces resulta que el vio de las medias se dejaban
en la chimenea para que se secaran, porque pues con ese frío pues no se puede dejar nada fuera,
entonces se dejaban en la chimenea para que el fuego la secara, entonces el padre vio que una noche,
una noche una de las medias amaneció con oro, con oro dentro de la media, entonces él no entendió y
se quedó observando dos noches seguidas y vio la figura de San Nicolás poniéndole oro a las
medias de las hijas que se estaban secando en la chimenea y con eso les da una posibilidad muy,
muy buena de que ya se pudieran casar y él empieza a contarles el milagro de San Nicolás,
entonces eso viene de desmierna y nos va a llegar directamente a esta hablando por la vida de los
navegantes, por todo resulta que los holandeses llegaron a los Estados Unidos en las grandes migraciones
europeas y fundaron una ciudad que se llamaba Nueva Amsterdam y esa ciudad que se llamaba Nueva Amsterdam
que después cuando los holandeses, los holandeses van a tener un imperio muy grande pero breve,
se van a expandir por muchos pedazos pero no van a poder sostener ese imperio mucho tiempo hasta el
Brasil llegaron. Entonces después cuando ellos vayan vendiendo poco a poco cada una de las
posesiones que en algún momento alcanzaron a tener la ciudad de Nueva Amsterdam se va a llamar
Nueva York pero ya ahí llegó un hombre que se llamaba San Nicolás en los tiempos turcos pero
allá o sea en los tipos de desmierna pero allá lo vamos a conocer con el hombre Santa Claus que
es la forma como lo van a llamar los holandeses o Santa Claus que es como lo van a llamar en Nueva York
después de que llegaron los holandeses a lo que había sido anteriormente Nueva Amsterdam y entonces
ahí empieza a parecer otro símbolo que es el símbolo de Santa Claus que al principio era más un
monque. Este digamos la manera como lo van a representar en escandinavia se va a volver como un
nomo porque ellos tienen los nomos y los duendes y los elfos en su cosmovisión y su mitología.
Entonces él va a ser ya como una especie de nomo y al igual que el pesebre Santa Claus también
tiene una trayectoria geográfica entonces en alemania el bacavallo pero ya cuando vaya a llegar al
norte al norte ya a escandinavia ahí los caballos en el invierno no no llegan muy lejos porque la
nieve es muy densa entonces van a estar en renos y entonces van a estar en tarineos entonces basado
en el cuento de Hans Christian Anderson del patito feo que era rechazado cuando pequeño porque era
distinto a los demás patitos y que en realidad lo que pasabera que era un cisney entonces Rudolf
el de la nariz roja va a ser el que todo el mundo se burlaba de él por su nariz luminosa pero
resulta que en el farío y en la oscuridad de una de esas noches de invierno su nariz roja va a ser
la que iba a iluminar la noche y ellos son los que van a llevar los regalos con Santa Claus pero ya
como estamos bordeando el círculo polar artico entonces vamos a tener un lugar desde donde va a
despachar Santa Claus que es el polonorte entonces allá le ama a poner la casa porque en escandinavia viene el
círculo polar artico ya donde uno se puede ver las auroras boreales y entonces allá va a ser la
casa de Santa Claus en el círculo polar artico y por el otro lado en Estados Unidos con el desarrollo
de las artes también va a gráfica en Inglaterra va a tener otro tipo de figuras pero en Estados Unidos va a
tener ya muchas transformaciones hasta que llegue el momento en que Thomas Nacht en 1930 en
menos centro comercial le dé con los colores de la navidad la forma que hoy día tiene Santa Claus
entonces y ya digamos con el con el tiempo de los centros comerciales las navidades van a tener como
unos lugares diferentes en la dentro de lo que va a ser Estados Unidos entonces hay ese ser
como lo conocemos hoy día pero es el que da a los regalos fundamentalmente entonces quedan un montón
de formas de celebración puede ser el pesebre o puede ser el árbol o puede ser Santa Claus y con los
años viene la primera guerra mundial y en la primera guerra mundial va a haber una historia en
1914 cuando los ejércitos de Alemania y de Inglaterra hacen una tregua una tregua por la navidad y ese
día sólo ese día no se disparan sólo ese día se abrazan sólo ese día juegan y se lebran la
navidad y luego sigue la concienda más destructiva y sin sentido que hayamos tenido para empezar el
siglo XX
Y luego, después de la Segunda Guerra Mundial va a ver la primera navidad en paz. Y esa
primera navidad en paz. Va a ser la navidad donde Bin Cross viva cantar por la radio que
ya en ese momento es a través del cual la gente está huyendo la historia. La navidad blanca,
la White Christmas. Y esa White Christmas va a ser el símbolo de la primera navidad en paz en la
tierra después de los 5 terribles años de la Segunda Guerra Mundial y toda la tragedia histórica
que eso va a significar en el siglo 20. Entonces se van dando las navidades van cogiendo
diferentes formas de celebración pero estamos hablando de el mismo espíritu que tiene diferentes
formas. Entonces, no todos los pueblos en Europa se van a volver protestantes. Los hay que
continuarán siendo católicos. Y uno de los que va a continuar siendo católico y va a ser
también, digamos, como un bastión de la contrara de forma van a ser los austríacos. Y en austría
va a haber un pueblo que quedaba tapado por la nieve, tapado, tapado, tapado por la nieve. Y en
ese pueblo había uso a ser doté que tenía la costumbre de tocar el órgano en la noche de navidad
y cuenta la leyenda que una vez el órgano amaneció con las cuerdas cortadas. Entonces, bueno,
como es un cuento de navidad dicen que se las han comido los ratones. Bueno, es un tos que ese órgano
no se puede reparar porque estamos tapados a muchos pies de nieve. No hay manera de que lleguen nadie,
la noche es completamente oscura. Entonces, él no tiene como tocar el órgano y para poder compensar
la falta de la música del órgano el pide al cielo y al espíritu de la navidad que lo ilumine y que lo
inspire con algo tan hermoso que haga sentir que no hace falta el órgano que no se va a poder tocar
esa noche. Entonces, cuentan que en otros los milagros de la navidad, él va a ser inspirado con un
villancico que la noche de paz. Y ese villancico que la noche de paz traducido hoy a miles de idiomas,
en la manera como él logra mantener a todos los feligreses, felices y cohesionados alrededor
del espíritu de la navidad y es uno de los más importantes de todos. Total, la navidad empieza a tener
diferentes lecturas por todas partes y en el pacífico son los alabados y los grandes cantos del
pacífico colombiano y en México son las posadas y va pasando el tiempo y al pasar el tiempo los odios
de las guerras de la reforma quedan atrás en la memoria. Entonces, ella no es un tema teológico como
se celebra la navidad, sino que el espíritu de la navidad se va universalizando también en la
medida en que los pueblos se van conociendo unos con otros. Entonces se van incorporando diferentes
tradiciones sin que riñan como en un momento lo hicieron cuando se hizo la guerra de la
reforma y nosotros llegamos en este momento a Colombia que es desde donde estamos emanando este
relato en el resultado que en Colombia adoptamos absolutamente todas las tradiciones. Todas al
tiempo, entonces la navidad es en Colombia son unas cosas absolutamente increíbles porque nosotros
en la primera etapa jugamos los aguinaldos.
Todos los aguinaldos son una serie de digamos de bromas y de juegos verbales que se hacen es al
sí y al no, entonces tiene que decir todo a todo sí, no importa qué le pregunten o a todo no,
al dar y no recibir, al hablar y no contestar a Pajita en boca que tiene que tener algo en la boca
cuando le digan Pajita en boca, tres pies, o sea hay una gran cantidad de juegos de aguinaldos
que se hacen desde el primero de diciembre. Entonces luego van a venir las novenas que son
las nueve noches, pero también antes de eso están las velitas, esto están las velitas,
están los aguinaldos, están la novena, árboles y pesebre se hacen indistintamente por todas partes,
ya no hay una diferencia fundamental porque todas las tradiciones se van a unar,
porque lo importante es la celebración misma, entonces se hace todo el tema de las novenas y en
México se hacen las posadas y en el Pacífico se cantan los salabados para la navidad y las
comidas se van mezclando las comidas en los hemisferios nórdicos eran el pavo entre nosotros es el
tamal pero también es la natilla y los buñuelos y entonces se van mezclando las tradiciones gastronómicas,
se van mezclando las tradiciones de celebración, en la medida que se globaliza el mundo por un lado y en
la medida que se adoptan diferentes tradiciones para poder hacer lo que trata todo esto, que es celebrar
un espíritu, entonces hay un espíritu que más allá de todas las discordancias de las guerras
mundiales, más allá de la reforma, de la contra reforma, de las diferencias entre los distintos
mundos, de las geografías, de las estrellas, de todo eso, hay un espíritu que es el que ha logrado
atravesar dos mil años y sigue siendo un espíritu que nos da tregua, que nos da la posibilidad de amor,
en Colombia las navidades son increíblemente importantes y lo digo porque es desde donde
mandamos el renato pero en América Latina esto es verdaderamente importante y no estar acá en casa,
el día de navidad es una cosa agarabísima porque es cuando todo el mundo se reúne y es cuando todo
el mundo se encuentra, entonces habiendo atravesado toda esta cantidad de ciclos de interpretaciones,
aunando los espíritus del bosque, de los pueblos nórdicos, las antiguas tradiciones romanas,
con los pesebres, con las historias que vienen después de la tristeza de las cruzadas,
con el atravesando el mar, con las historias de los pesebres que van cambiando de materiales de
un lugar al otro, atravesando el mar con los holandeses que vienen desde Turquía y luego
a Holanda y luego a América con las historias de Santa Claus, con todo la tecnología, con los árboles
de navidad, con las natillas, con los buñuelos, con las novenas, con los cánticos, con los villancicos,
este espíritu que toma tantas formas, sigue siendo el mismo, el de la atregua, el de la amor,
el de la conciliación y el de la mirada, profunda y amorosa, entre todos nosotros en los espíritus
de navidad, por eso en este último podcast, del año del 2019 estamos contando las historias
de la navidad, como una manera de traer estos espíritus, para desearles una feliz navidad a todos,
para agradecerles. La compañía maravillosa que nos han dado durante este año, el que nos tengan
como uno de los podcast, el favorito en las diferentes plataformas, el que nos acompañen con tanto
cariño en estos relatos, el que hayan hecho con nosotros una comunidad, para desearles a ustedes,
una feliz navidad para todos, y un año maravilloso, en la primera, en la segunda década que va a
terminar del siglo XXI, para empezar el año 2020, cuando va avanzando este siglo vertiginoso,
con tantas historias que les seguiremos contando, a partir del momento en que nos encontremos en el 2020,
feliz navidad para todos.
Entonces, desde los espacios de las aturnales, de Roma, del Pesebre, de Grecho, desde los espacios
de los Villancicos, de los árboles de navidad, desde los espacios de los renos, del Polo Norte,
de las tarjetas de navidad, de los cánticos, de las posadas, de los alabados, de los buduelos,
de la natilla, de las fiestas, desde las historias nórdicas, donde hay 13 espíritus en
Islandia, espíritus burlones, gatos que se comen a la gente que en nuestra enabestidos,
donde hay duendes que la mencucharas y otros que son los que golpean las puertas desde
todas las diferentes interpretaciones y relatos inarraciones, de seres mágicos que de una
u otra manera, representan las diferentes formas de un mismo espíritu que es el espíritu
del amor y de la atregua, en los tiempos de la navidad, en la narración, de Ana Uribe,
y para ustedes, feliz día y sobre todo cualquiera que este día sea, pero en este en particular,
feliz navidad.
Les recordamos a todas las personas que con tanto cariño nos quieren apoyar que tenemos
un botón de donación en la página.
triple obleú de anauribe.fm este podcast fue posible gracias al equipo de la
casa la historia Arturo Jiménez, Diana Suárez, Milena Beltran y fue grabado en los
gatos estudio por Arturo Jiménez y editado por Sebastián Pallán de 070 y
siempre con la ayuda fuerte y poderosa de Santiago Espinoza Uribe y la
ura rojas a ponte del podcast Cosas de Internet.
Podcast Summary
Key Points:
La Navidad gira en torno a un espíritu de reconciliación, amor y armonía que ha sobrevivido durante dos mil años a través de crisis históricas.
Francisco de Asís descubrió el espíritu del nacimiento de Jesús como respuesta a la barbarie de las cruzadas, y lo transformó en una tradición de amor y humildad.
El pesebre simboliza la humildad, la inocencia y el encuentro humano, con elementos como el burro, las ovejas y la estrella que guía a los reyes magos.
Tradiciones como las posadas en México, las velitas en Colombia y el árbol de Navidad en Europa se mezclan con antiguas prácticas pre-cristianas y culturas indígenas.
La reforma protestante y la contra-reforma provocaron rupturas en las celebraciones, llevando a nuevas formas como el árbol, los regalos y Santa Claus.
En América Latina, especialmente en Colombia, las tradiciones se unen para crear una celebración profunda, inclusiva y familiar, marcada por la alegría, el encuentro y la música.
La Navidad se transforma en un espacio universal de esperanza, donde geografías, culturas y mitos se fusionan para expresar un espíritu común de amor.
A pesar de conflictos históricos y diferencias culturales, el espíritu navideño persiste como un símbolo de paz, unidad y esperanza en todo el mundo.
Summary:
La Navidad, más allá de sus manifestaciones tradicionales, es un espíritu profundo de reconciliación, amor y esperanza que ha resistido durante dos mil años. Su raíz se halla en el pesebre, simbolizando la humildad y el encuentro humano, y fue profundamente influenciado por Francisco de Asís, quien, tras ver la barbarie de las cruzadas, encontró en el nacimiento de Jesús un mensaje de paz. A través de tradiciones como las posadas en México, las velitas en Colombia y el árbol de Navidad en Europa, se fusionan elementos culturales, religiosos y pre-cristianos, como los bonfires, los ritos de San Juan o las aturnales.
La reforma protestante y la contra-reforma generaron rupturas, pero también nuevas expresiones: el árbol, los regalos y Santa Claus. En América Latina, especialmente en Colombia, las tradiciones se integran para crear una celebración unificada, alegre y familiar. Este espíritu, aunque varía en forma según la geografía y la historia, permanece constante: un llamado a la paz, la empatía y el encuentro humano.
Desde las posadas hasta los villancicos, pasando por los árboles y las velitas, la Navidad se convierte en un espacio de unidad, donde las diferencias culturales se dan espacio para coexistir, y donde el amor y la esperanza prevalecen sobre el conflicto. Este podcast, como homenaje a ese espíritu, invita a todos a celebrar la Navidad con alegría, agradeciendo la compañía y la comunidad que han construido durante el año, y a esperar un nuevo ciclo de paz y amor en el futuro.
FAQs
El espíritu central de la Navidad es el de reconciliación, tregua, armonía y amor, que ha perdurado durante dos mil años a través de las crisis y guerras.
Francisco de Asís se inspiró en el nacimiento de Jesús y construyó un pesebre con Clara de Asís, lo que se considera un milagro que estableció el espíritu de amor y humildad en la Navidad.
Las velitas simbolizan la esperanza y la iluminación, tienen raíces en tradiciones antiguas como los bonfires romanos y la noche de San Juan, y hoy representan el inicio de la temporada navideña.
La tradición de los regalos proviene de las aturnales en Roma antigua y de la noche de San Juan, donde se compartía pan y se eliminaban las diferencias sociales.
En América Latina, por la geografía tropical, no hay inviernos extremos, por lo que la celebración es más social, con fiestas, bailes y reuniones familiares en las calles.
Charles Dickens, a través de su cuento 'El cuento de Navidad', transformó a Ebenezer Scrooge en un símbolo de cambio, mostrando cómo el amor y la generosidad pueden transformar vidas.
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