La formación de la santa madre Rusia

>> Y esto ya ven mundo. >> Diana Uribe. >> Buenas les invitamos a los oyentes de Caracol que quieran ponerse en contacto con los programas. >> Llamar al 302-95-09. >> 302-95-09 en tres semanas. >> O escribir a Info Arroba la casa la historia punto con Info Arroba la casa la historia punto con o consultar nuestra página web triple o leú la casa la historia punto con triple o leú la casa la historia punto con y le recordamos a los oyentes que Caracol radio y la casa de la historia son los canales oficiales del trabajo de historia del mundo. >> No hay otros hoy vamos a ver la formación de la Santa madre de la familia. >> Y no hay otros hoy vamos a ver la formación de la familia. >> La despasada estábamos viendo como se forma de varias matrices lo que va a hacer la primera Rusia la Rusia el que fue la de noff gotte como se forman de una matriz griega de una matriz es lava que es el digamos la base fundamental del mundo ruso y de su fusión con los varegos que era una tribu que venía de los biquingos y de un clanque llamada clander russ y porque de clander russ en llamar Rusia y habíamos visto como geográficamente alrededor de este corredor de agua que es el mar negro el bósforo el mar de mar mar el mar egeo y el Mediterráneo se va dando toda la situación histórica que los va a determinar a ellos alrededor de los cinco grandes ríos y alrededor de la ruta del ambar que la que va a comunicar a los pueblos nórdicos biquingos con los pueblos es laos y como se ha habíamos visto al principio en la pura formación inicial como eran esitas y que habían sido esitas de los esitas nos había revelado todo el caudal de conocimiento de información y organización que ellos llegaron a tener cuando no encontrar una tumba entonces habíamos visto todos los diferentes puntos y matrices que van a generar el alma digamos la formación de los rusos como tal y que se van a llamar russ porque vienen del clan de los rusos del atribu de los varegos del mundo de los biquingos como es una fusión entre los eslaos y los varegos entonces los varegos ponen la administración y el gobierno y los eslaos ponen la gente entonces como los eslaos ponen la adme van a son los que piena fusión los otros van a llamar russ por esa tribu russia hayamos visto esola vez pasada hoy por hoy cuando uno va en este momento a russia ya en los tiempos posmodernos y en el siglo 21 lo primero que ve es un renacimiento del afeor todoxa una situación de mysticismo con un fervor increíble muchos jóvenes con los ojos brillantes en los seminarios mucha gente alrededor de los íconos ve que las antiguas los viejitos que formaron parte de la revolución que estuvieron toda su vida en la revolución ahora están en las iglesias ortodoxas celebrando y besando los íconos con gran fervor y uno ve un renacer en la feor todoxa con una vigencia con una fuerza con un fervor que llama mucho la tensión en épocas en que hace mucho tiempo las sociedades han tendido a ser la tensión de la feor que se llama una sensación de la feor que se llama una sensación de la feor que se llama y se va a vivir a las abadías y se va a vivir a los hay se crean las fortalezas los castillos porque una gran cantidad de tribus nórdecas están bajando, asolando el mundo como estaba. Esa situación de caos va a generar un vacío de poder que va a ir llenando la iglesia, porque la iglesia valorativamente no siente la única que tiene una propuesta una vez haya caído roba y desde el punto de vista institucional ya es lo suficientemente fuerte para tomar el control de un mundo que se deshace en una crisis como la que sucedió cuando cayó el impedió romano. Entonces los obispos que eran inicialmente iguales cuando se formaron las iglesias. En Occidente se van a volver caes más poderosos y esa institución ya digamos va evolucionada hacia el papado y el papa va a tener toda la autoridad en Occidente porque los emperadores y los reyes están en la mitad de la crisis realmente no hay ninguna otra autoridad que pueda establecer un nuevo orden en el caos que sucedió cuando cayó el imperio romano. Esta desintegración este caos esta ruptura que se presente en Occidente no se presentó en Oriente. En Oriente no llegaron los bargaros, en Oriente no se desintegró el imperio, en Oriente no se acabó nada, todo continuó. Entonces en Oriente los reyes, el vacileus, el emperador, continúen el poder porque no les ha pasado nada, no había ninguna híteme, la que cayó fue la occidental, entonces la Roma Occidental va a quedar en manos es un mundo latino donde se habla en latín y donde va a ver una gran influencia germana agótica porque los hermanos estaban a las puertas del imperio romano y cuando cae entran mientras que en Oriente no pasa nada de eso, en Oriente la historia continúa común y corriente como iba y no hay ninguna ningún tipo de caos ni de fragmentación todo lo contrario. Vicencio se va a ser poderosa, esplendorosa, rica, fastuosa, impresionante y va a llegar a ser un imperio muy grande que va a llegar a una buena parte de Europa casi hasta los dímites de Genoa y Venecia y hacia la zona de la Obanombardía todo eso llegó a ser Vicencio en sus momentos más estelares llegaron hasta arriba del Mar Negro, un peacito arriba del Mar Negro, toda la parte transcauca, eso todo eso llegó y Europa del este, lo que hoy es Europa del este, hasta ya llegó toda la época de Vicencio, eso llegó a ser muy grande mientras que la otra se iban cogiendo y se iba fragmentando, entonces aquí hay un problema de poder en la Roma Occidental, en lo que fue todo el imperio Romano dio Occidente el que va a mandar es el Papa, porque no hay emperadores hasta cuando Carlo Magno le hace un canbalaje, un cambio, le da unos territorios que se llaman los estados pontificios, a cambio de que lo reconozca como emperador y él lo reconoce como Papa, ese territorio que le da en alguna época fue parte de Vicencio, esos estados pontificios, mientras que en el otro lado como el imperador se existe y va a existir hasta el último de los días de Vicencio, entonces los obispos no van a ser la fuente única de poder ni la cabeza a la iglesia como si en Roma, sino que cada una de estas iglesias va a tener un patriarca y va a haber un tipo importantísimo que es el metropolitano, pero cada una tiene su patriarca, las iglesias cristianas originalmente vienen de oriente porque Jerusalén queda en oriente y el lén queda en oriente, entonces evidentemente por esas zonas que aparecen primero, entonces aparecen en Siria, aparecen en Lívano, aparecen en Vicencio, pues en eso es lo que sería después Vicencio o Anatolia o Turquía, hoy día van apareciendo hasta llegar a la bota etálica, entonces esas son primero y las de Gipto, esas son primero que las de Occidente, porque geográficamente hablando, pues son en esa zona que van a surgir, cada una de esas va a tener su propio patriarca y cada una de ellas va a tener una forma de ritos particular, entonces habíamos visto que había una matriz griega, que los va a definir desde la época en que los griegos nos hablaron de los secitas, que Vicencio originalmente era una ciudad griega que había fundado el rey Visas, todo eso lo habíamos visto, entonces resulta que Vicencio, el imperio Vicentino como tal, es un imperio de cultura griega y el la lengua y el alfabeto va a ser el griego, mientras que la otra Roma, la de Occidente, es una Roma latina, ahí prima el latín, aquí prima el griego, en Oriente donde estamos en nuestra historia, entonces que pasa que los Vicentinos conocen muy bien la filosofía griega, porque pues eso sigue siendo Grecia, lo es desde el principio, cuando Zarago sin adopta, la filosofía griega, particularmente a Platón y lo convierte en parte de la doctrina y desarrolla una filosofía es colástica, en donde va a nutrir el pensamiento religioso, con la filosofía de los griegos, él lo va a ser por el lado de Platón y mucho más adelante, Santo Tomás lo va a ser con Aristóteles, cuando se conozcan los textos de Aristóteles se vuelvan a encontrar en Occidente, entonces en Occidente, como la iglesia es tan fuerte, tan fuerte, tan fuerte, empiezan a necesitar también un cuerpo de doctrina poderoso, ese cuerpo de doctrina poderoso lo van a sacar de la filosofía griega y específicamente de Platón, y van a hablar de la ciudad de Dios y van a hablar de la ciudad de Restre, como se habla del mundo de los cielos y el mundo de la tierra, tomando la idea de Platón del mundo de las ideas y del mundo terrenal, y lo van a adaptar y cada vez van a ser una doctrina más fuerte hasta que se va a formar toda la filosofía escolástica, que va a ocupar todo lo que es el pensamiento filosófico durante la media, que la media además no les sucede sino a la gente de Occidente, no va a ver de admedio en bizancio, porque nunca hubo de cadencia, ni hubo una ruptura entre el mundo clásico y el mundo posterior, eso es esquema, de la edad media es solo de Occidente, porque fue allá donde cayó el imperio, y allá fue donde la antigüedad quedó atrás, después de 11 siglos de medio debo y luego llegó el renacimiento donde volvieron a descubrir cómo era la antigüedad y por eso se llama renacimiento, todo esa vuelta no le pasa a bizancio, entonces todo ese problema no lo tiene a bizancio, entonces el bizancio lo que va a hacer es que ellos no consideran ni están de acuerdo con introducir la filosofía griega en el pensamiento cristiano, porque sienten que el pensamiento cristiano se debe pasar en la fe únicamente, que si usted le mete filosofía como la filosofía griega es originalmente pagana porque se echan un mundo anterior a Cristo, eventualmente esa filosofía va a cuestionar la fe en algún punto del camino, por eso no están de acuerdo con San Agusín y no están de acuerdo con la filosofía griega como fundamento de la filosofía de la iglesia de la filosofía escolástica, entonces lo de ellos es solamente la fe porque consideran que están lidi, digamos tratando con el mundo misterioso de los sobrenatural de la divinidad y que eso no debe ser explicado en términos racionales ni en términos filosóficos, además porque esta gente tiene una profunda influencia persa y una profunda influencia excepcia en donde la relación con la divinidad no es teológica sino del alma del corazón, entonces ellos consideran que esa línea que cogió Occidente para ellos es una heregía para ellos y por eso ellos se llaman ortodoxos, ortos significa recto, doxas significa opinión, la opinión recta, consideran que esa interpretación se desvían de lo que a ellos pareces su interpretación y ellos se llaman los ortodoxos y los otros se llaman los católicos porque católico significa universal y resulta que en Roma el papa es el que manda por encima de todo el mundo por eso se considera un universal el catolicismo, entonces qué pasa que ese catolicismo universal de Roma va a tratar de imponer su poder sobre vizanzio y disancio no lo va a permitir y por lo tanto no va a reconocer en el papa la autoridad de la iglesia porque ellos tienen su propia autoridad y tampoco va a dar que le metan una autoridad de emperadores o de reyes cuando ellos tienen emperadores y reyes y es que a ello no le ha pasado nada con los emperadores y los reyes, entonces ahí hay una parte de la ruptura, el reconocimiento. de la fuente de legitimidad y poder, la fuente de legitimidad y poder en occidentes el papa y sólo él, la fuente de legitimidad y poder en en bizancio es el emperador como figura de autoridad política y de gobierno y los patriarcas y los metropolitanos como figuras eclesiásticas cada uno con su iglesia según el lugar donde estén ahí ya tenemos una primera y por su *y animations* 經 *música* Es hora de hacer una buena jugada con City y participar por irse a Rusia con 3 amigos, consulte entre www.citybank.com.co/buenasjugadas en CaracolRadio Sonlas. 11 de la mañana 27 minutos. Todos vimos esa jugada de tiro libre en la que un brasileiro sorprendía a la arquero de la ciudad de Rusia. *música* A opción cada desperdiciar el uruguayo Luis Suárez, minuto 55, Barcelona y JTF 0 por 0, fecha no 23 del balon pie español, sigue titular el colonel y el remina, que arraste en el espectatía para el primer compromiso en el cual es inicialista en el balon pie español. *música* *música* *música* Estamos en la carrera oro y paz, cumplimiento de la última jornada que nos lleva camino de las ciudades maizales metidos en territorio del Baile del Cauca. Acabamos de pasar por el sector de la Pai la primera sprint, lo ganó Miguelito Rubiano, segundo ferra famontial y tercero cuando estuvo en Arango. Vamos camino de Obando, atención situación de carrera, 34 corredores en Fuga, corredores importantes, Oscar Sevilla al escano, Fernando Gaviria se bastían en Ajo, Daller Quintana, Juan Esteban Arango y Rafa Montiel, diferencia con relación al lote principal, dos minutos y 34 segundos, atención a la diferencia porque podrían piarse un poco más con Sevilla y con al escano, lotecito de Fuga bastante peligroso. Recordemos que pasando en ICAFE los últimos serán 19 kilómetros camino del punto de meta, clasificación general, Nairo Quintana es el líder, Rigoberto Urana 3 segundos, Sergio Luís en agua 4 y Egan Bernal a 9 segundos. *música* El dato, Villanario y Patrota disputaron hoy en Bogotá a partir de las 15 de la tarde, su confrontación número 2 en la primera edición del fútbol colombiano, el cuadro Bogotano lidera ampliamente la historia al con ocho victorias sobre los de los boyas ences, mientras que se ha presentado un empate. *música* Y usted, como de mi anoche? ¡Dísimo! ¡Colchones como dísimos para dormir profundamente! ¡Y que se pino semanas a litre plazas dentro! ¡Vesión, el show de los Mini-Vit Power Rockers! ¡Fuz! ¡Guau! *música* ¡Efecti! Líder en giros, pagos y recargas, presenta la hora en Caracol Radio. ¡11 de la mañana 30 a 10 minutos! *música* ¡Alo! ¡Cupa! ¡Mandemín giro por efectivo urgente! ¡Es que usted me presto a carros en gasolina, man! ¡Miro, como así yo cuándo le presté el carro! ¡Le estoy haciendo un hilo en cuarto de efectivo y me trae el carro ya lo lí! ¡Yo elijo quiero visual efectivo y porque valore un tiempo y no pago más! *música* Digilado, Mintic. *música* *música* Historia del mundo de Caracol Radio. Con Diana Uribe. *música* Hasta aquí la cosa ya está complicada, pero durante la época de las cruzadas, cuando se fueron a reconquistar el territorio Santo, cuando hubo una fracción, chíita, en Egipto, una fracción Fatimí, que interrumpió la peregrinación a Jerusalém, y el Papa Urbano en Francia lanza la cruzada. Esas cruzadas, la cuarta cruzada, vas a quedar a Constantinopla, y la va a coger como Fatim, y va a destruir sus íconos, y va a llevarse sus tesoros, y va a llevarse sus reliquias, y la vas a quedar de tal manera que en la plaza efectivamente de Venesia están los leones que eran de Vicancio, están estatuas que eran de Vicancio, porque además ellos van a tener unos enemigos que son los de noveses y los venecianos, que siempre van a estar en Pugna, en el poder de Vicancio, porque también se van a ser muy poderosos. El saqueo, de parte de los cruzados, a Constantinopla no se lo van a perdonar, no se lo van a perdonar, nunca y todavía lo llaman los francos, porque para ellos va a ser una herida inaceptable, si finalmente son hermanos en la fe, o sea, pues sí tiene muchas diferencias, pero a la final son cristianos, y como así que van a recuperar los territorios islámicos, que están en manos de los musulmanes y retanzakeando a los cristianos de Oriente, esto que quiere decir, si usted está diciendo que lo ayude, porque hay un enfrentamiento, digamos, bueno, ese momento con el islam, y lo vienen a ayudar y retá que lo van clandos a usted también, entonces eso sí, ellos no lo entienden de ninguna manera, y el saqueo a Constantinopla va a ser muy grande, porque Constantinopla es muy rica, y como en el momento la gente se amoyendo por botines, pues el botín, y la esquena del movimiento es Constantinopla, entonces allá se dan la garra con el oro, fundiendo todo, porque hay mucho, a mucho, mucha riqueza en la Constantinopla que van a conocer los cruzados, mucha más, de la que hay de donde vienen, porque en la Europa occidental está hasta ahora recuperándose, mientras que distancia está un lulo, está hecho una uva, entonces ellos llegan y encuentranme ante reino, y eso se les abre, pues la ambición y se lo llevan, todo como pueden, entonces ahí tenemos una ofensa muy grave, que es la de la cruzada, que saquea Constantinopla, igual, se supuestamente para ir por la tierra, recuperar los territorios, la tierra sagrada, pero saquean Constantinopla, entonces Constantinopla su vez tuvo que lidiar con el Islam, que va a entrar y va a islamizar muchos de los pueblos de la Penícila de Anatolia, y va a entrar más adelante, más arriba, arriba arriba, arriba va a entrar el Islam, y van a coexistir de alguna manera estos dos, Islam y Constantinopla, y de alguna manera van a convivir en la historia, va a haber una rebelión contra los íconos, que va a ser derrotada y luego la van a poner otra vez, y ahí van a convivir en el tiempo, estos dos formas de civilización y a religión, entonces resulta que Primero fue el saqueo, pero más adelante, cuando el 1453, los turcos se tomen Constantinopla y con sus cañones atraviesen las burallas y el fin del dicuiluminado, vaya a llegar y empiece la era de lo que será la sagrada puerta, cuando termine el esplendor de Constantinopla, para dar paso a un cambio en la historia que llevará al esplendor del mundo otomano, otra cosa totalmente diferente, también poderosísima y esplendorosa, pero otra cosa muy distinta, en ese momento van a considerarlo de Constantinopla, que toda la Europa, católica y cristiana no hizo nada por ayudarlos, y que no hace nada, los entregó a los turcos, me ha dicho que ellos quedan solos, peleando contra los turcos cuando ellos eran precisamente los que contenían la llegada de los turcos, entonces primero los saquearon y luego los traicionaron en la manera en que nadie los ayudó cuando los turcos llegaron, Europa consideraba que suera un problema de Constantinopla, cuando después los turcos llegaron a Europa y se les metieron al rancho, ya que ya había payal, el dique ya lo habían entregado, y ya después de Europas se las vio, brabas con los turcos porque llegaron hasta viena y se metieron en Bosnia del Segobina y en Rumania y en Ungoria, eso en montón de Europa la avanzada turca en Europa es grande y ellos consideran que ser un problema estrictamente de Constantinopla, era tema de los ortodoxos y no los apoyaron, todos los ortodoxos se sienten primeros saqueados y luego traicionados y como hay diferencias profundas entre las concepciones del poder aquí se arma al sisma y el sisma consiste en que se se van a partir realmente las dos iglesias y no iban a quedar aisladas totalmente la una de la otra, entonces el mundo oriental va a continuar pero ya con una sensación con una herida profunda que se ha venido forrando durante todo el tiempo, entonces Constantinopla ya no va a existir como tal, se va a volver a Estambul y va a ser la capital del mundo otomano, en ese momento toda la herencia de bizancio se va para Rusia, Rusia la va a recibir, Rusia no se islamizó, los ortodoxos en Rusia lo siguieron siendo a pesar de la influencia del islam, entonces continuaban con una fe que se vio probada por la influencia de otra y se mantuvo firme, entonces Rusia hereda todo bizancio y hereda todo el arte de los íconos, toda esa maravilla del arte icónico y hereda esa concepción de la fe y hereda el alfabeto que va a ser el alfabeto sirílico y se va a considerar ella el baluarte, el bastión, la conservación y la salvación de la fe ortodoxa y ella misma se va a revestir de un carácter sagrado y ella va a ser una santa madre Rusia y ella va a adquirir un carácter perfectamente místico y ella y la fe ortodoxa se van a volver una sola. Entonces de ahí en adelante Rusia se vuelve la protectora de la fe ortodoxa y ella se vuelve el corazón de la fe ortodoxa lo que antes fue Constantinopla, entonces Constantinopla terminó su ciclo del mundo ortodoxo que duró mil años y ese ciclo va a continuar en Rusia pero además en una de las cruzadas que fueron ocho llegaron hacia el mundo ortodoxo de los rusos los polacos que son católicos completamente católicos y que están articulados alrededor de la fe católica y que eso lo que los define entonces el mundo es la o nosotros habíamos visto que los eslaos son rusos o cranianos y bien los rusos los lloriente serbios eslovenos montenegrinos y croatas los del sur cuando llegan los polacos en una de esas cruzadas al mundo de los ortodoxos ahí hay una división divide en el mundo eslao entre la fe católica y la fe ortodoxa y los rusos van a considerar que esa avanzada polaca es un ataque a su propia fe porque es un ataque de parte de los católicos por un lado por el otro lado cuando llegaron los mongoles y destruyeron la Rusia de Kiev en ese momento se van a enfrentar con los caballeros teutones que son hermanos que van a llegar a Rusia y que van a poner en claves allá de a sus de territorio esos en claves o peasos de territorio que los caballeros teutones dejan en Rusia cuando están enfrentándose ahí eso se eso va a ser el lío más grande de la historia porque eso es lo que nos va a empezar un problema entre eslaos y hermanos que nos va a llevar en el ciclo de los guerrero mundial es el tema de los hermanos y de los eslaos o sea es increíble cuánto se va a llegar a coplicar esto pero surge desde ahí y por eso surge para ello la figura de Alexander Newski porque Alexander Newski es el que va a enfrentar a los caballeros teutones entonces ahí alrededor de esto empiezan una cantidad de hostilidades con un mundo que viene desde lo que desde lo católico y que también viene desde lo latino en el en el caso de las avanzadas por el lado de por el lado de de Europa entonces de una u otra manera ellos sienten que esa fe los está atacando y les impone un mundo latino y les quiere imponer su poder quiere que los reconocen como única cabeza y ellos no lo van a hacer y ellos tienen sus propios emperadores y su y su y su es metropolitano y están muy bien organizados entonces no no lo van a hacer entonces Rusia bloque con si era es que está rodeada gente que viene a probar su fe por un lado el islam que ella lo tiene a un ladito y por el otro lado los polacos que son católicos y por el otro lado los caballeros teutones entonces después de este episodio y la llegada de los mongoles que se van a islamizar en una en una cantidad de territorio los mongoles van a armar canatos el canato de crimía el canato de Siberia y el canato de la orda dorada los mongoles hoy día en Rusia se amantar taros sí pero ellos también van a llegar allá ellos van a destruir la Rusia y que y lo que van a hacer ellos lo que van a hacer los rusos es trasladar una vez que se haya destruido la Rusia y que nos goro de este bastante averidita también entonces ellos van a hacer otra cosa van a hacer una nueva Rusia una Rusia distinta porque ellos avanzan ellos lo que hacen es avanzar van a hacer una Rusia distinta y esa Rusia distinta se va a llamar Moscú entonces nuestra primera capital es jef la Rusia y la de bólle clave bólle gala de rúrriq la de los eslaos y la de los variegos a donde llegamos a través de esa fusión y que ya había entrado en contacto con la fiortodoxa desde el muy temprano en la formación de Rusia esa tenía otra ciudad gm la que era nofgorot donde están los grandes íconos sí entonces listo ahora que vienen los mongoles y me destruyen la Rusia de Kiev y me la vuelven pedacitos entonces en lugar de ponernos a reconstruir Kiev nos vamos para otro lado y armamos otro parche en otro lado y ese parche que va a mormar en otro lado se llama Moscú y resulta que como este Moscú es completamente ortodoxo como este Moscú es oriental como este Moscú es bizantino como viene de la herencia de bizancio como toma su caudal de ese momento en que en que iban el grande se va a cazar con la hija del imperador asesinado de bizancio con sofía paleólogos y va a desarrollar todo esta y después vamos a echarle cuanto a los ibanes pero es que ahorita estamos en la formación de la fe como eso va el baere de arabizancio y bizancio va a ser la roba de oriente y la palabra para para cazar del que era de las romas esar el va a ser de todas las russias va a hererar la Roma de Oriente y como ellos son los tributarios de un mundo que en Anatolia hoy Turquía desapareció porque los turcos otomanos se lo tomaron y sacaron a Vicencio de ahí y Vicencio se fue para Rusia esta Moscú la van a reivindicar como la tercera Roma o sea hay una Roma que fue la del imperio la de oxidente hay otra Roma que es Constantinopla pero si Constantinopla ya no existe si es ya es un mundo musulman es un mundo otomano entonces a donde se fue el espíritu de esa Roma el espíritu de la Roma de Oriente de Constantinopla ahora está en Moscú y por eso a Moscú la llamamos la tercera Roma y la tercera Roma es la depositaria de la fe de todo el mundo ortodoxo y se consiera ella la que representa toda la fuerza de la fe ortodoxa entonces esto va a ser muy pero muy importante en el imaginario de los rusos porque los define los define de principio a fin es tan importante y tan fuerte el el mundo ortodoxo y tan fuerte la creencia de ellos en esa fe y en sus íconos que el mismísimo Stalin en la Segunda Guerra Mundial el que destruyó la iglesia del Salvador Pára en la piscina pública en el colmo pues de la profanación de la fe cuando estaba la Segunda Guerra Mundial cuando la vio realmente complicada cuando creyó que la historia se le iba a venir encima cogió un avión con uno de los grandes íconos y le dio vueltas a muscú a él si la viní los íconos los salvaban el mero mismísimo Stalin con él les digo me ordicó esto es una inatán en serio que en el fondo todos creen en eso sí tan en serio que hasta el más comunista de los comunistas y el más ateo los ateos si la vea del tamaño que la vio baísa ca unicorodidad la hueltica en un avión no baísa porque donde era caído muscú no existiría Rusia entonces esto finalmente va a estar siempre en el alma de ellos durante la Segunda Guerra Mundial en una de las basilicas más bellas del planeta que quedan San Petrez burgo que se llama la sangre de ramada después vamos a contar la historia porque le hicieron por el sar que fue asesinado y tal hay uno de los milagros es que en una de las cúpulas hay una bomba de los bombardeos de la Segunda Guerra Mundial que quedó del debajo del brazo de uno de los santos y entonces resulta que no estalló si hubiera estallado esa bomba cuya destruyó una de las obras más magníficas que hay que es esa basilica de la sangre de ramada pero no está yo y ellos lo toman como un milagro y en la basilica está todo el tema de la bomba donde estaba donde la tenían y cómo se salvó la basilica entonces esta fe los has salvado a ellos les ha ayudado les ha dado milagros los ha acompañado en los días más duros y en los momentos más difíciles esta fe moldea su carácter y esta fe es tan poderosa en Rusia pero también lo va a hacer en los pueblos del europeo oriental ahora después de la caída del comunismo en rumania hay unos íconos hay unas iglesias con los frescos que lugar de estar adentro esta náfora y esas iglesias se aman susaba al norte y acá si cerca la molda había y es una cosa absolutamente increíble porque son frescos y gantescos conservados desde el siglo XVI puesto en la parte de afuera a la intempería a los tiempos y hoy perfectos y brillantes pero el resulta que ahora se puede ver todo este mundo porque durante los 70 años de la revolución bolchevique este mundo quedó totalmente oculto bajo un régimen histórico que no reconocía ni el culto ni la oficialidad de las religiones y que intentó incluso sustituir la por otra como era el carácter que llegó a tener en un momento la ideología pues parecería una capita chiquita al lado de los dos mil años de fe porque esta fe es la que hoy determina entonces yo lo que consideran es que su fetro info por encima de todos los abatares de la historia y que fue capaz de salvarlos en la guerra y que fue capaz de retornar a ellos después de la era comunista entonces esa fe está puesto tanto que le atribuyen a las tres secretos que le dio que le dieron a los pastorcitos de de la virgen María que uno era el retorno del cristianismo a Rusia entonces esta fe va a ser la matriz del alma de ellos frente al sisma frente a la gran ruptura que se presentó entre la fe ortodoxa y el mundo católico que hizo el mundo católico los ortodosos lo que hicieron fue desconocer las autoridades romanas fortalecer las uyas y considerar que la suya es la fe correcta y no están de acuerdo con la otra sí pero entonces en el mundo católico la respuesta al sisma fue el silencio y el olvido y no se volvió a hablar del tema nunca jamás y eso no se lo enseñan a nadie en los colegios y no se lo enseñan a nadie en ninguna parte simplemente le comentan que un imperio y santino que eran ortodoxos y entrar a comentarles que es el ortodoxos y que un día los turcos se lo tomaron y que eso desapareció y no le cuentan a uno que eso se fue para Rusia y es el famoso episodio en que uno está en clase le están hablando del imperio y santino salio y muentico al baño y cuando vuelves a cabo y sancio y uno no sabe paraos de ese fue y sancio y se pero muentico y vizanzio tan poderoso tan titino tan tremendo y ahora ya no está y uno busca en los libros no hay nada más de vizanzio vizanzio se fue para Rusia y allá continuó su historia pero a nosotros no nos cuentan ninguna de esas partes porque parte del sisma es el silencio sobre la fe del otro entonces nunca se sabe que hay otro cristianismo que hay otro rito que hay otra manera de entender la doctrina que para ellos la parte de los íconos es la que se agrada porque se relacionan ese escone lícono y por eso los íconos tienen tanta variedad y el rojo y el dorado es una escuela de arte absolutamente increíble hoy por hoy en la Rusia actual uno de los pintores más famosos y más reconocidos es un pintor de íconos volvió a pintar los íconos como se pintaban en toda la tradición de la fe ortodoxa entonces en el mundo católico no he vuelve a hablar del tema nunca más entonces cuando se dice que ese escatólico apostólico y romano se quiere decir que se pertenece a la iglesia que reconoce como cabeza de toda la fe al papa y que no sé es ni ortodoxo ni oriental si eso es lo que significa eso es una profesión de fe que usted la dice una en Occidente y otra en Oriente entonces detrás del silencio quedó un mundo cristiano que Occidente no conoció entonces uno va caminando por Europa del este y se le empiezan a aparecer las iglesias ortodoxas y entra en una iglesia y encuentra una distribución totalmente distinta porque no es el altar donde se está dando el culto sino de tras de los íconos lo que llamamos iconostacio que es este retablo con las pinturas de los santos y que es con que la gente se relaciona en la fe entonces no encontramos que el sacerdote no está en frente como en el púlpito y no está en el altar como en la misa católica sino que está es de trás del iconostacio y habla desde atrás y canta y que la gente no está sentada en bancas sino que está de pie y hay unos cánticos y luego sale el sacerdote de tras del iconostacio y empieza a mover el incienzo y empieza a cantar con la gente y la ceremonia de la misa tiene más ese sentido que el sentido del sermón o sea la misma ceremonia es distinta dentro de las iglesias no hay estatuas porque esta es una herencia griega y ellos consideran que las estatuas eran parte del paganismo de la iglesia antigua que rendía culto al cuerpo entonces los íconos son bidimensionales solamente son pinturas nunca pueden ser estatuas mientras que en las iglesias católicas los santos son estatuas y están por todas partes y la virgen es una estatua una virgen ortodoxa no es un estatua una virgen ortodoxa es un ícono porque en el mundo católico la humanización de las figuras es muy importante porque la la figura el sentido humano de Jesús es muy importante en el bundo ortodoxo es el sentido divino el que tiene mayor importancia y no pretende en una representación parecida a lo que pudo haber sido la virgen, porque o Jesús, porque consideran que nunca los vieron y que lo que toman de ellos es la esencia sagrada. Entonces, son diferentes los ritos, las iglesias, una iglesia de Artóxia está totalmente llena, totalmente llena de íconos y de mosaicos, totalmente y en la parte de arriba sobre la cúpula mayor, está la figura de Jesús que se llama el pantócratos, o sea, el que rige todo, la bendición, la dan en un sentido diferente al sentido católico, se hace con los tres dedos y se hace primero en una dirección diferente, es la misma, pero se hace en una dirección distinta, y los tres dedos, esto ya empieza a tener una serie de diferencias en las liturgias y en la expresión de la fe y se produce el sísmama es grande que ha ido entre las iglesias después sucedería la reforma, pero por ahora se define así y quedan dos mundos totalmente desconectados y distintos, y el mundo católico y además los alcalendarios son diferentes, porque el papa Gregorio va a reformar el calendario y ese calendario lo reconocemos en occidente y no lo reconocen ellos, su navidad es 13 días después, entonces va a quedar dos mundos distintos y ese mundo nos va a ser desconocido y en ese mundo desconocido para nosotros y en esa fe tan profunda se cocina el alma de los rusos y por eso es que ellos a esa tierra la llaman la santa madre russia y la manera como ellos van a expandir esa santa madre hasta llegar a convertir esto en el pedazo de tierra más grande del planeta en lo que vamos a ver en el siguiente programa, entonces desde los espacios de los íconos, desde los espacios de bizancio, desde los espacios de la herencia del legado del mundo de constantinopla en la tercera roma en Moscú desde los espacios de una fe que atraviesa el alma de un pueblo en la literatura, en la música, en las campanas, en el canto, en la virtud y en todo aquello que ellos consideran desde la más profundo de su historia los agrado en la narración de Ana Uribe, en la producción de Siros y para ustedes feliz fin de semana.