La definición te da fuerzas - Pastor Cash Luna

Hola, bienvenido al podcast del pastor Kajluna. Gracias por escuchar este mensaje. Deseamos que este mensaje te rete, inspire y llene de fe. La palabra de Dios dice en el libro de Daniel, "Capítulo 3, versículo 15". Ahora, pues, estáis dispuestos para que aloí el son de la bocina de la flauta, del tamboril, del arpa, del saltério, de la sampaña y de todo el instrumento de música, "Os postreis y adoreis la estatua que he hecho, porque si no la adorareis en la misma hora, seréis echados en medio de un horno de fuego ardiendo". ¿Y qué Dios será que él que os libre de mis manos? La oferta que le hicieron a estos tres jóvenes de parte de Nabucodonosor, el rey, no era, te voy a dejar sin empleo, no te voy a dar el negocio, no era, si no te echas los trauitos conmigo, no te firmo el contrato, no, no, no, no, no, no, no, no, no sé si me estoy explicando, no era, no te vuelvo a invitar a una cena de la familia, no, era, si no lo ases, te me to al horno de fuego ardiendo, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, esto no es el sentido figurado, este era un horno, de verdad, no figurativo, existía, lleno de fuego, capaz de consumir la vida de cualquiera y esto es la oferta que le hace, si ustedes no hacen esto, los quemos, ya hubo un tiempo en que a los cristianos, los quemaban también en la hoguera y morían cantando íbnos, al Señor, por su fe, bendito Dios, no estamos en ese tiempo, hemos aprendido a crecer con tolerancia unos y otros, ¿verdad?, y vamos a seguir en esa línea de amor a todos. Y dice la escritura acá en el verso 16, "Sadrán, me saque a ver, me nego respondieron al rey Nabucodonosor", diciendo, "no es necesario que te respondamos sobre este asunto". Ni te vamos a responder. "Ea, ¿tiene nuestro Dios a quien servimos?" Ustedes creen que la respuesta hubiera sido la misma, si Sadrán Mezáquia, "Ve, me nego, dicen, "Ea, ¿tiene nuestro Dios a quien no servimos?" Ya me han rogado varias veces que me comprometa, que sirva, pero es que no tengo tiempo, tengo mucho trabajo, viera lo que me cuesta. Usted cree que el respaldo de Dios iba a ser igual si los tres jóvenes hubieran respondido, "Ea, ¿quién no es nuestro Dios a quien no hay manera que sirvamos?" "Oh, ¿eh, ¿quién no es nuestro Dios a quien servimos?" Oye, es que esa seguridad, que no está comprometido con el Señor, eso que estás comprometido con él, en cuerpo, alma y espíritu, ¿verdad?, hace que cuando respondas tú a los mismos ataques que puedan haber de las tinieblas en tu vida y tu familia, tu televantes, ahorrar, levanten las manos y decir, "Señor, levanta de tu trono, ¿por qué aquí, Señor, esta familia te ama y te sirve y te adora?" Que decirle, "Señor, mira, fijate, que es que. Tú sabes, va a ver, es que no he podido". Y, ojo, ¿dónde están los definidos hoy? (Aplausos) Ah, no! Tremenda, escritura, dice acá, se lo leo desde el 16, ¿por qué es que se pone buenísima? Dices, "A drag me sac, y a vez nego respondieron al rey Nabucolonosor diciendo, no es necesario que te respondamos sobre este asunto, era gente pacífica, afable, y le dice, "Ea aquí, nuestro Dios, a quien servimos, puede librarnos del horno de fuego ardiendo y de tu mano o rey nos librará, y si no sepas, esto no lo estás preguntando, pero te lo vamos a contar". Y si no sepas o rey, que no serviremos a tus dioses, ni tampoco adoraremos la estatua que has levantado, estás hablando con tres jóvenes claramente definidos en la fe de nuestro Señor, que es su Cristo. (Aplausos) Dice la palabra del Señor en el verso de 19, entonces Nabucolonosor se llenó de ira, primera reacción a la definición, alguien se molesta, y se demudó el aspecto de su rostro contra Sadrak, que me saque a bebnego y ordenó que el horno se calentase siete veces más de lo acos tumbra, y mandó a hombres muy vigorosos que tenían en su ejército que atasen a Sadrak, me saque a bebnego para echarlos en el horno de fuego ardiendo. Entonces estos barones fueron atados con sus mantos, sus calzas, sus turbantes y sus vestidos y fueron echados dentro del horno de fuego ardiendo, veintidós, y como la orden del rey era apremiante, y lo había calentado mucho. La llama de fuego mató a aquellos que habían alzado a Sadrak, me saque y a bebnego. Y estos tres barones, Sadrak, me saque a bebnego cayeron atados dentro del horno de fuego ardiendo. Estaban como atados. Entonces el rey Nabucolonosor se espantó y se levantó apresuradamente y dijo a los de su consejo, no echaron a tres atados dentro del fuego, y respondieron a rey, es verdad o rey, y él le dijo, "Ea aquí yo veo cuatro barones sueltos". No atados, sueltos. Los veo sueltos que se pasean en medio del fuego sin sufrir ningún daño. Señores, ellos no caminaban en el horno, se paseaban en el horno. No sé si usted puede notar la diferencia, pero cuando uno camina, usted camina y puede caminar así, ¿verdad? Pero cuando usted se pasea, usted da, ¿qué onda? Algo un problema. Entonces sí, me estoy deslicando. Ese pasear se suena a que aquellos no sólo estaban sueltos, estaban bien acompañados y estaban seguros de que su Dios estaba con ellos. Dios va a estar contigo en tus pruebas, todo el tiempo no te va a dejar, no te va a desamparar, siempre va a estar contigo. (Aplausos) Pero dice acá, y el aspecto del cuarto es emejante a hijo de los dioses, no era el hijo de los dioses, era el hijo de Dios. El aspecto, dice, "Mira, el cuarto no es humano, el cuarto no parece un ser humano, es un ser, parece angelical, parece hijo de los dioses, ¿quién es ese cuarto a que hora se les cayó?" No dice que no lo tiramos, nosotros allá pareció. ¿Estoy explicando? Si hubiera sido en este tiempo y con la juventud de hoy, Jesús entra y Sadrak me saca a ver, y me con ese "Gimme five, give me five, give me five!" (Aplausos) ¡Woo! (Aplausos) No sé si me estoy explicando y lo veo y platicando, conversando, paseando, y es que está pasando ahí abajo. Y los míos, eso se murieron sin tirarse, ¿qué afuera de los. Dice la Vílez, alguno conspirare contra ti, lo hará sin mí. Sí, el que te maldiga lo mal deciré, y a los que te bendigan los bendeciré, dice el señor. El señor dice por un camino vendrán contra ti por siete, huirán delante de ti. (Aplausos) La palabra del señor dice ninguna arma forjada contra ti, prosperará tu condenarás toda lengua que se levanta en contra de ti en juicios, porque es la herencia de los ciervos de Jehová. Tu herencia es la seguridad en él. (Aplausos) La posto al Pablo decía, "Darribando todo argumento que se levanta en contra del conocimiento de Dios y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia, Cristo Jesús, señor Nuestra. Si pasas por las aguas, Dios estará contigo. La llama no arderá en ti. Los hombres de Dios decían, "Si Dios por nosotros quién contra nosotros definidos". Entonces, Nahuco Donosor se acercó a la puerta del orno, de fuego guardiendo y dijo, "Sadrak me saque a ver nego, ciervos del Dios altísimo, hacía ahora sí, ahora sí, ahora sí, no que no". (Aplausos) Que está diciendo, Nahuco Donosor, usted sabe para que Nahuco Donosor reí de Babilonia, confesara el Dios altísimo y le dijera a los tres jóvenes, "Ciervos del Dios altísimo". Ah, pero si hace un rato nos estaba diciendo, "¿Qué Dios podrá librarlos?". Y ahora me estás diciendo que somos cervos del Dios altísimo. ¿A qué horas cambiaste? Ojo a lo que viene y dice acá, "Salid y venid". Ahora sí, tenemos junto. Entonces, "Sadrak me saque a ver nego, salieron de inmedio del fuego y se juntaron los atrapas, los gobernadores, los capitanes y los consejeros del rey para mirar a estos jóvenes". Como el fuego no había tenido poder algunos sobre sus cuerpos, ni aún el cabello de sus cabezas se había quemado, sus ropas estaban intactas y ni siquiera olor de fuego tenían. Entonces, Navuco, lo se dijo, "Bendito sea el Dios de ellos". Pero si antes las femadas sí, pero ahora es vendito. Usted sabe para qué un rey cambia una opinión así. Eso no es tan fácil. Dice "Bendito sea el Dios de ellos, de Sadrak me saque a ver nego, que envió su ángel y libró a sus cervos que consiaron en él y que no cumplieron el edicto del rey y entregaron sus cuerpos antes que servir y aborar a otro Dios, que su Dios, ni siquiera predicaron ellos, ahora Navuco, lo nosotros está predicando. 29 por lo tanto decreto. Para qué un rey rega eso? Decreto que todo pueblo, nación o lengua, que dijeré blasfemia contra el Dios de Sadrak me saque a ver nego, sea descuartizar. Entonces, ¿desimagine a todos los consejeros del rey? Gloria Jeva. Alerulla, alerulla. Gloria Dios, sí, señor, sí. Ni amor, ¿eh? Ay, señor. Por lo tanto decreto que todo pueblo nación o lengua, que dijeré blasfemia contra el Dios de Sadrak me saque a ver nego, sea descuartizado y su casa convertida en mulavar, por cuanto no hay Dios que pueda librar como este. Entonces, el rey en grandesión. pasadragme, saque a ver nuevo en la provincia de Bavillonia. Con secuencias de la definición de los tres jóvenes. Primero, se nos fue el rey, nauco donosor. Cuando te defines, a veces se molesta la familia, se molestan los amigos, los compañeros de la aula, pero pasado el tiempo van a saber qué eres definido. La primera con secuencias es el enojo del rey la segunda. La presencia de Jesús, el hijo de Dios, se manifestó. Entonces se manifestaron los dos. Se manifestó el anojo de alguien, pero se manifestó también la presencia del Señor. Tercero, el reconocimiento del Dios de los jóvenes por parte del rey debido a la prueba que soportaron. Cuarto, un decreto a favor del pueblo del Señor y del nombre del Dios de Israel. Cinco, el engrandecimiento de los jóvenes que fueron definidos. Dios está por engrandecer a aquellas personas que son definidas en Cristo Jesús, que aman a su Señor, que los sirven de todo corazón. Dios no va a ser con ustedes y nosotros como lo hizo con aquellos tres jóvenes. Una de las cosas importantes que estas personas hicieron. Acompáñeme al libro de Santiago, por favor. Capítulo 3, verso 17 y 18. Me recuerdan cuando los jóvenes le contestan al rey, no es necesario que te contestemos en este asunto, porque nuestro Dios es capaz de librarnos de ese orno, pero también queremos que sepas que si no lo hace, tampoco lo vamos a negar. Fueron amables. Dice Santiago, capítulo 3, verso 17, pero la sabiduría que es de lo alto es primeramente pura. Después pacífica, amable, venigna, llena de misericordia y de buenos frutos sin incertidumbre, ni pocr decía y el fruto de justicia se siembra en paz para que os que hacen la paz. Se lo repito. La sabiduría que viene de Dios, porque la sabiduría la otra dice que es terrenal, animal diabolica. Pero la que viene de Dios dice es pura, verdad con corazón puro. Luego dice es pacífica, es amable, es venigna, misericordiosa llena de buenos frutos con fe o certesa y sin hipocresía. Así es como ellos le hablaron al rey, le hicieron "Oreí", chanadio dice aquí que no eres rey, autoconosores, te queremos decirlo siguiente. No hay necesidad que te contestemos, la verdad, no sé por qué nos estás haciendo la pregunta, si no sé si nos conoces bien, pero lo vamos a hacer y quién nos va a librar, nuestro Dios nos puede librar, pero también quiero decirte que si no nos libra igual al mal paso, darle prisa, o no está el horno, chémoslos ahí pues porque también nos estamos poniendo nerviosos, ¿verdad? La adrenalina me está poniendo así, entonces di una vez, ¿qué es lo que quiero decir ahora? Es que no importa cuánto a veces te ataken o te pongan aprobados por creer en Jesucristo, siempre tu respuesta tiene que ser amable, pacífica, misericordiosa, llena de justicia y llena de amor. Si tienes en tu vida enemigos amalos, si tienen sed, dale de beber, si tienen hambre, dale de comer, porque el fruto de justicia se siembra en paz para aquellos que buscan la paz. Y bien aventurado los pacificadores dice, porque vos serán llamados hijos de Dios, por lo tanto cuando respondas, responde siempre con amor, ¿verdad? Con afecto, con oración, con misericordia, no importa si es un familiar, si es un vecino, si es en el trabajo, si se burlan de ti, el cristiano está para amar a todos, ¿no creen? Y es es parte de que, de su definición, acompañáme para ir cerrando ahora acá en el libro de Timoteo, segundo libro de Timoteo, capítulo uno. "Dói gracias a Dios al cual sirvo desde mis mayones con limpia conciencia, de que sin cesarme acuerdo de ti en mis oraciones no cheidía, deseando verte a la acordarme de tu lágrimas para llenarme de gozo, trayendo a la memoria la fe no fingida, la fe no fingida, que hay en ti, la cual habitó primero en tu abuela loida y en tu madre unice y estoy seguro que en ti también, mira cómo le hablaba a Timoteo, y estoy seguro que en ti está la misma fe de tu abuelita, de tu mamá, que es no fingida, de verdad sé que crees en el Señor, por lo cual te aconsejoles, que avíves el fuego del don de Dios que está en ti por la imposición de mis manos. Esta fue la clave de aquellos tres jóvenes cuando lo lanzaron al fuego, es que ninguna amenaza apagó el fuego que ellos tenían y el fuego que llevaba en dentro combatió el fuego que estaba fuera. Nunca perdieron su adivamiento, siempre amaron a Dios y dice acá, "porque no nos ha dado Dios escrito eco-bardía sino de poder, de amor y dominio, propio". Por tanto no te averguenses de dar testimonio de nuestro Señor, ni de mi presosuyo en ese entonces Pablo estaba en la cárcel perseguido, sino participa de las aflicciones por el Evangelio según el poder de Dios. Normalmente nosotros lo leemos en ese orden, pero el orden de los sucesos sualrede como lo leemos, como perseguían al Timoteo, como lo pusieron a prueba Timoteo, Timoteo deja entrar un espíritu de miedo eco-bardía que apagó al espíritu de Dios dentro de él, que lo hizo pasar como un hombre que tenía una fe fingida y Pablo dice "hay que corregir esto". Te recuerdo que tu madre y tu abuela tuvieron una fe en los fingidos y tú has dejado entrar el temor de testificar de nuestro Señor sólo por lo que te dicen y si era agregar a Pablo diciendo "o lo que dicen de mí", pero te recomiendo Álgalejo, ese espíritu no es el de Dios yo no estaba un espíritu co-bardía sino de poder, de amor y dominio propio, así que te voy a rogar Álgalejo, ese don de Dios que está dentro de ti que lo tienes porque yo oré por ti, lo tienes que a viva, no te averguenses de lo que crees en Cristo Jesús, lo que le estaba diciendo Pablo a Timoteo es no pierdas tu definición Timoteo, no la pierdas por nada. ¿Cuánto Jesús hizo por ti? Jesús murió en la cruz del Calvá, murió entre dos ladrones, murió acusado de blasfemos, murió desnudo, con sus barbas arrancadas, lo escupieron, lo abofetearon, lo flajelaron, murió el sangrentado, murió como dice la viola como un maldito colgado de un madero se burlaron del pusieron una corona de espinas sobre el rey de reyes que merecía otro tipo de corona y un rótulo que decía rey de los judíos y Jesús muere en la cruz, ninguno de los discípulos estaba, no será lo mismo que le estaba diciendo Pablo a Timoteo "Ey, no apáles el fuego cuando Jesús lo persiguen y dice y las mujeres lloraban por el escenario y no lloren por mí si esto hacen del árbol que eran de ustedes" Jesús en la cruz, definido, fanático, si Jesús no hubiera sido fanático tu yo no muere por ti Jesús muy bien la cruz, si no tuviera amado como que amó no lo hubiera hecho, que nos cuesta nosotros de vuelta darle amor al que nos amó y decir "señor si a Timote importó pasar esa vergüenza en la cruz por amor a mí, que me va a poder importar a mí" no importa porque nos juzguen si por leer la Biblia, tenerla verdad? como dicen es que suscandon con la Biblia bajo el brazo, ¿dónde mal la puede cargar? cuando yo recibo a Jesús a mis 20 años de edad, una sola pregunta me dice "centaba ahí como estás tú" "que me ha hecho Jesús a mí como para que no lo sirva" "que me ha hecho Jesús como para que no lo siga" a veces somos amigos de los mismos que hablan a nuestra espalda, Jesús nunca ha hecho eso contra ti te reconcilias con aquel que un día te traiciono, Jesús jamaste traicionado ni lo va a hacer ¿por qué no brindarle a aquel que nos ama así nuestra vida entena? y comprometer cuerpo, alma y espíritu a su nombre y servirlo como aquellos tres jóvenes, va a llegar el día, va a llegar la prueba a tu vida y que era Dios que te puedas levantar como aquellos jóvenes y decir "el Dios a quien sirve" no al Dios quien me rogaron que sirviera toda la vida y siempre tuve una excusa para no hacerlo es que su oración suena muy diferente cuando quieren estar definidos en Cristo Jesús de nuevo le digo no es definirse una religión, es definirse con alguien que es que su Cristo el hijo de Dios es la definición que tenemos que tener que su Cristo está aquí hoy y está para ti en casa y para todos en este lugar te voy a hacer una pregunta si muere soy a donde vas, vas al cielo o al infierno dudas a donde vas esas son señales que necesitas urgentemente a Jesús como Salvador y Señor de tu vida Así que todo el que quiera recibir a Jesús en el corazón, en casa o acá, les voy a pedir que repitan esta oración conmigo y la vamos a repetir todos juntos para apoyar a que os que hoy por primera vez lo están haciendo, o si te tienes que reconciliar con él, repítela también. Todo el mundo diga conmigo así, Señor Jesús, esta mañana te abro mi corazón, perdón a mis pecados, dame la vida aterna. Díselo ahora con tu atufe, creo que eres mi Señor y mi Salvador y desde hoy creo por ti ser salvo. Si muero iré contigo, gracias, Señor. Es mucho excelente. Esperamos que hayas disfrutado de este mensaje y que sea de bendición para tu vida. Te invitamos a compartirlo en tus redes sociales porque lo que Dios te habla puede ser de bendición para alguien más.