40. La Década Infame (Parte II)

Hola a todos y bienvenidos que dios amigos, soyentes y idores de esto que hemos dado en llamar historia en podcas episodio número 20 de esta tercera temporada o episodio 40 desde los inicios allá por el primer capítulo de esta historia en podcas que fue el relacionado al feudalismo, el episodio este número 20 que continuamos con la línea abierta en el episodio anterior referido a la década infame, por lo tanto este episodio se titula la década infame, partidos en donde analizaremos con un poquito más de profundidad la cuestión política y la cuestión cultural de ese periodo de tiempo de nuestra historia argentina que estuvo circuncrito a toda la década del 30 y los primeros años de la década del 40 así en 1933 algo que quedó en el quintero del episodio anterior es nombrar a hacer una breve cronología de las presidencias de los presidentes del periodo 1939 43 ya hemos hablado de la dictadura de José Felix Uríburo sigui que tuvo una extensión de tiempo de dos años desde septiembre del 30 hasta el año 32 en el 31 se celebraron elecciones que ya vamos a ver el cambio de mando recién se va a ser en el año 1932 sucedido Uríburo por el gobierno democrático pero fraudulento de Augustín Pedro Justo sí también perteneciente al sector conservador a las fuerzas armadas de nuestra nación sí entre el año 1932 y 1938 posteriormente de manera repetitiva utilizando el mecanismo del farau de electoral los conservadores logran mantenerse en el poder con el máximo representante en este momento que va a ser Roberto Ortiz presidente de la nación argentina entre 1938 y 1942 pero su mandato se va a haber truncado por así decirlo Ortiz se va a haber no obligado pero digamos va a estar complicado de salud si lo cual hecho este que lo lleva a renunciar a la presidencia la cual queda a cargo de su vicepresidente Ramón Castillo que va a gobernar desde el año 1942 hasta el año 1943 en donde se producirá un nuevo golpe de estado en nuestra historia institucional y política argentina que comenzaremos a nombrar y aplazmar en este hacia el final de este episodio si bien a mí me gusta siempre explicar la historia teniendo en cuenta que cada gobierno y que cada gobernante es hijo de su tiempo si es producto de una construcción social y política si en un contexto determinado en un contexto específico en un tiempo que le permite llegar al lugar en el que se encuentra si la restauración oligárquica en nuestro país va a intentar justamente y esta es la forma que me gusta entenderla a mí y me gusta que se entienda este periodo de tiempo esa restauración oligárquica lo que busca decía es tratar de encontrar una solución conservadora a los problemas políticos del país, problemas políticos que se venían acarreando desde las presidencias radicales y sobre todo con la última presidencia de higoyen que no se le estaba terminando de hacer del frente del todo a la crisis internacional, la contexto internacional entonces a los sectores terraterientes, los sectores conservadores en alianza con las fuerzas armadas comienzan a manipular estas redes bastante turbias por así decirlo de la política nacional y llevan a cabo un golpe estado tratando de encontrar, repito, una solución conservadora a los problemas políticos del país y cada vez que hay una restauración conservadora si cada vez que la oligárquia llega al poder si a lo largo de toda nuestra historia es porque se está buscando salir o darle una solución conservadora a una circunstancia política que para determinados sectores es adversa, si es una lógica cíclica en la historia argentina y la podemos traer incluso hasta el siglo XXI, hasta el final de siglo XXI, incluso el siglo XXI, Uriburu, ya siendo gobernante de facto va a aplicar la denominada ley marcial para tratar de reprimir a los opositores que estaban en contra sobre todo sectores medios y populares defensores del gobierno de higoyen que había sido derrocado, va a ser este mismo Uriburu que lleva a cabo la implementación de un gobierno dictatorial, con un proyecto sumamente autoritario, sumamente corporativo, con estrecha relación con el nacionalismo, con la parte más dura del nacionalismo, en donde va a ser un periodo de tiempo esta dictadura de Uriburu en donde se va a intensificar y la acionar de los grupos nacionalistas, ese famoso nacionalismo oligárquico, la definición de nación, partiendo desde la lógica de un solo sector social sin tener en cuenta las diversidades y las complejidades de actores que están inmersos en la realidad social de un país, ese gobierno de Uriburu que no va a tener apoyo popular y tampoco lo va a buscar, si no va a mirar hacia los sectores populares pidiendole por favor que lo apoyen, cosa que el último gobierno radical sí había estado buscando, ya lo hemos visto cuando higoyen se lanza a la candidatura, incluso desde la división entre UCR personalista y anti personalista y higoyen comienzo a buscar apoyo en el sector popular para mantenerse el poder bueno, este gobierno dictatorial no lo tiene el apoyo y tampoco lo interesa tenerlo, si, desde los sectores populares, va a ser un grupo que va a criticar de manera muy abierta la democracia liberal y va a tomar como ejemplo a la organización social y política de la Italia fascista, van a ser grandes admiradores del modelo político que estaba creando y construyendo y solidimentando, ya en esta época venito Mussolini en Italia, hasta el punto que se llega a crear una organización para militar uniformada al estilo de las famosas camisas negras de Mussolini, que en nuestro país llevó el nombre de legión cívica, fíjense en nombre de legión cívica, estamos apelando a los derechos ciudadanos, pero desde una lógica paramilitar, desde un organismo para militar que reprime y logra poner de manifiesto ese proyecto autoritario y corporativo del que estábamos hablando de la dictadura de Uribur, así mismo esa dictadura no logró mantenerse por mucho tiempo en el poder dado a que no contó con la totalidad del apoyo de los sectores oligárquicos que más que perpetuar una dictadura buscaban una salida electoral tomando los recaudos necesarios para que no volvieran a ganar los radicales, que era el mayor miedo, y hasta el punto el 8 de noviembre de 1931, como les decía el comienzo, se llevan a cabo las elecciones y triunfan los conservadores en esos comisios, pero gracias al denominado fraude patriótico, que era el fraude patriótico, pero no era otra cosa que el fraude electoral, aquellos, la utilización de aquellos recursos que ya hemos visto con la Argentina oligárquica de 1880, el secuestro de libretas, el voto ilegíctimo, la expulsión de los bedores, de la oposición, la intimidación, la patota, por eso dije en el episodio anterior que la década infame me parece que en ciertos aspectos pinta a la Argentina actual y contemporánea de pies a cabeza, ese fraude electoral, los propios conservadores reconociéndolo, nosotros llevamos a cabo un fraude patriótico, porque gracias a este fraude vamos a salvar a la patria, fíjense el discurso, tendiente que obviamente que no ganaron los radicales, que no volvieran a ganar los radicales de base media y popular de agua, los mayores representantes del fraude patriótico del periodo, fue gobernador Bonerense Manuel Fresco, que gobernó la provincia de Buenos Aires en 1936 y 1940 y también el intendente de Avellaneda Alberto Barcelo y voy a hacer un pequeño aterisco a que una notita al pie, no se pierdan en el final del capítulo, voy a hacer una breve mención de este mismo periodo de tiempo donde estamos hablando de fraude de proyectos autoritarios corporativistas, de proyectos políticos y sociales que están mirando a la italia fascista de la formación de organismos paramilitares, que parece que fueron, digamos, está pintado como una tragedia, en cierta manera lo es, hacia el final del capítulo voy a hacer un pequeño paréntesis de la realidad de la provincia de Córdoba, en esos momentos para que comparen, en ese mismo periodo dos modelos políticos totalmente diferentes, no se lo pierdan y aguanten hasta el final del capítulo que hoy no va a ser tan extenso como en la anterior, ¿sí? como vamos a analizar en este episodio, vamos a hacer un un poquito de foco en la cuesta. y la gestión política me gustaría al menos nombrar cuál fueron los principales partidos políticos, las principales fuerzas políticas de la época y he hecho una tablita enumerado para que ustedes puedan entender cómo funcionaban las redes políticas del periodo para entender también al mismo tiempo la complejidad que se perió denominado Decadinfame a carrera. El primer grupo es el grupo de los conservadores. Ya hemos hablado que esta es una restauración conservadora, una restauración oligar, casi los conservadores van a crear su propio partido político en el año 1931 buscando la salida electoral esa de la dictadura de Uriburu, que hablaba recién en 1931 crean su partido político que fue denominado la concordancia, que no era otra cosa más que una alianza entre conservadores entre algunos radicales antipersonalistas y algunos sectores del partido socialista independiente. Este partido político, este grupo reunido en la concordancia pero con los conservadores a la cabeza van a ser los que controlaron el poder en todo el periodo de la década infame entre 1930 y 1943, respaldado sobre todo por el ejercito y por los terraterientes como ya venimos manteniendo desde el episodio interior. Y respecto a la Segunda Guerra Mundial, los conservadores con su partido político denominado la concordancia se muestran abiertamente a favor de los aliados, sobre todo con una mirada muy, por decirlo de alguna forma, pro-británica. Sí, ya hemos hablado del negocio de las carnes y de las relaciones estrechas a nivel económico entre Gran Bretaña, ese famoso pacto Roca Ránciman y nuestro país. Entonces esos conservadores van a apoyar a Gran Bretaña por lo tanto terminan manifestándose a favor de los aliados en ese gran conflicto mundial que se desarrolló entre 1939 y 1945. Si en según instancia tenemos a los radicales, esos radicales que al final no terminamos nunca de comprender que muchas veces pecan de tibio que otras veces de revolucionarios que se divide, que se sinden, que se pelean, que se vuelven a amigar. Bueno, los radicales, hasta 1935 en este periodo, se caracterizan por ser abstencionistas, es decir, vuelven a la abstención electoral, no se presentan en elecciones porque justamente están denunciando fraude. Entonces para que no vamos a presentar, si todo el no van a hacer Trump y vamos a perder lo mismo, mejor dirán los radicales del periodo, no participamos. Entonces, nuevamente, la TVza radical a la orden del día, pero después de 1935 el Partido radical acepta participar de las elecciones, la Unión Civil y Carredical había quedado a cargo de Albeard desde el año 1933, en el que fallece el expresidente y polituriguoso, y Albeard prefería acordar con los conservadores antes que enfrentarlos con la abstención electoral. Entonces, esa decisión de acordar con los principales enemigos del radicalismo, que eran los conservadores, recordemos que el radicalismo nace como un partido político de oposición al conservadurismo, se guía a esa por mil 80, con la revolución del parque, y ahora albear uno de los principales líderes y el principal, desde la muerte de Irigoyen en el 33, prefiere acordar con el sector conservador antes que enfrentarlos a través de la abstención electoral. Entonces, eso va a generar diferencias y divisiones nuevamente en el interior del partido, también dentro del radicalismo va a estar la oposición albear, nucleada en la famosa fuerza de orientación radical de la joven argentina. Si fíjense en la hombre, en los manuales, la historia generalmente aparece con sus siglas, "Forja", "Fuerza de orientación radical de la joven argentina", esta "forja", formada alrededor del año 1940, justamente tratar de intentar cambiar la orientación albearista que tenía la Unión Sibica radical. Los principales referentes aquí adentro, son bastante interesantes como para profundizar, digo, allí adentro, va a estar raúles, calabrín y artis, por ejemplo, este correntino que va a plantar la bandera del antial bearismo dentro de la Unión Sibica radical. Sí, y también vamos a tener al famoso Arturo Jauréche, Arturo Jauréche, que va a estar dentro de la Forja, sí, pero una vez nacido el peronismo se pasa a las filas de ese partido, si dejando ya en el pasado la cuestión de la Unión Sibica radical, pero en este momento, hacia 1940 forman parte de la Forja, que era una división dentro del Unión Sibica radical, opuesta al mandato albearista, ¿sí? Van a ser los encargados de denunciar el imperialismo británico, digamos, de los convenios que realizaba el gobierno conservador con el imperialismo británico, se van a manifestar en contra del fraude patriótico, del fraude electoral, digamos, se van a mostrar, van a tener una actitud neutralista con respecto a la guerra, lo cual ya marca una oposición o al menos una divergencia con el sector conservador, van a denunciar también a la oligarquía y a sus intereses y ahí nuevamente aparece Arturo Jauréche, ahí nuevamente aparece Calabrín y Ortiz, llevando sus discursos y sus escritos en contra de los intereses oligárquicos, y como les decía con el surgimiento del peronismo, muchos de los integrantes de esta Forja se unieron en ese nuevo movimiento popular, digamos, le por ahora, ya cuando lleguemos al peronismo, lo analizaremos, abandonando definitivamente su pasado en la Unión Sibica radical y particularmente dentro de la Forja. En tercer lugar, dentro de las fuerzas políticas y los partidos políticos del periodo, encontramos a los demócratas progressistas, que junto con los socialistas que ya vamos a analizar fueron el partido político más importante de la oposición a los conservadores como principal figura, allí adentro podemos encontrar alizandro de la torre, que después ya hemos hablado del izandro de la torre en el episodio anterior y de todo lo que el partido demócrata progressista venía planteando como posición al conservadorismo oficialista, denunciando los ilícitos de los conservadores, peron denunciando el famoso negociado de las carnes, en ese debate por las carnes que se daban en el Senado y lo excomisario Imatón que le dispara alizandro de la torre, tratando de matarlo y en sobordavere recibe el disparo y muero, bueno, ya hemos hablado de los demócratas progressistas, simplemente nos queda agregar que a partir de 1939, año en que su principal líder, elizandro de la torre se suicida, se quita la vida, el partido entra en una franca de cadencia hasta su desaparición, otro de los grupos como lo nombre de recién, son los socialistas dirigidos por Nicola Repeto, por Alfredo Palacios, que junto con los demócratas progressistas van a formar el principal frente de oposición política y parlamentaria al conservadorismo y los socialistas particularmente se vieron sumamente beneficiados entre 1930 y 1935 con el abstencionismo radical, ¿sí? ¿Qué gracias a la abstencionismo radical, mucho de los electores de los votantes radicales como su partido no se presentaban las elecciones, volcaron sus votos hacia el partido socialista. Sumamente reconocido en el periodo del partido socialista, por su labor parlamentario, fueron los precursores de la reforma social en nuestro país, por eso digo siempre, lo vengo sosteniendo desde el episodio anterior, la década infame sumamente interesante para entender el porqué de muchas cuestiones que terminaron después floreciendo en el peronismo, semillas que se plantaron durante la década infame. Por ejemplo, los socialistas como le decían ser reconocidos por su labor parlamentaria, sobre todo teniendo los incuentas como precursores de la reforma social en nuestro país, van a ser los precursores a los primeros en plantear la idea del divorcio, digamos, levantar la bandera de los derechos de la mujer, del colectivo femenino, van a interpelar ministros de lo oficialismo para que den explicaciones acerca, por ejemplo, del negocio de gran negociado con las carnes del tratado Roca Ranceman, van a llevar adelante protestas contra el fraude electoral, el mal llamado fraude patriótico, van a buscar mejoras laborales, pero ninguna de esas semillas plantadas por el socialismo dentro de la década infame va a lograr florecer ninguna de esas ideas va a llegar a implementarse, porque en el recinto senatorial, digamos en el Parlamento, la mayoría era conservadora, entonces ningún conservador iba a votar ideas que fuera en contra de sus propios intereses por más que vinieran del sector que fuera. Si entonces en este caso que venían desde ideas que venían del sector socialista no fueron, no vieron la luz, digamos, proyectos totalmente encajonados, como ya lo he dicho también en el capítulo anterior, proyectos de ley encajonados y que van a terminar viendo la luz, van a ser retomados por los gobiernos peronistas desde el 46 en adelante, pero ya llegaremos y analizaremos y tenemos oportunamente cada uno de esos. En Quinto Lugar se encuentran los comunistas duramente perseguidos y reprimidos por el oficialismo conservador, por la oligarquía conservadora, por lo tanto su labor política se vio bastante dificultad en el periodo, no participó en elecciones, es más, fue declarado ilegal por los gobiernos conservadores, recién después de 1935, los comunistas van a buscar alianzas con los demócratas progresistas, con algún sector del socialismo, con algunos radicales antipersonalistas, pero no van a prosperar sino hasta 1945, cuando se formó la Unión Democrática para hacerles frente a ese insipiente peronismo que estaba buscando candidatearse en las elecciones de ese año. Vale recordar que el Partido Comunista se creó en nuestro país en 1918, en 1920 se va a llamar de manera definitiva partido comunista, si hasta el momento se llamaba Partido Socialista Internacional, y con respecto a la guerra, los comunistas consideraban que era una guerra interimperialista, es decir, entre imperios y con interese imperialistas, particularmente, concepción que fue cambiada, un cambio de entendimiento en el año 1941, con la invasión alemana a la Unión de República Socialista Soviéticas, entonces a partir de allí hay un cambio de táctica en el Partido Comunista, y se vuelca abiertamente a favor de los aliados, lo cual también nos dice mucho acerca de los intereses de las fuerzas políticas y de los sectores políticos a la hora de manifestar algún tipo de posicionamiento ideológico, siempre digo si uno busca y lo charlaba el otro día por mis redes sociales con un seguidor. Si uno busca entender la historia en base a ideologías, nos quedamos a mitad de camino. Siempre la ideología no explica la historia, es una de las partes que puede ser analizada para entender un período sí, claramente, estamos de acuerdo, pero si es la única herramienta que explica un proceso histórico, estamos totalmente errados, si, es mi opinión y me estoy haciendo completamente caro de lo que digo, si nos, si nos retenemos, nos quedamos únicamente en una explicación ideológica del proceso histórico, estamos quedándonos a mitad de camino, estamos queriendo entender del proceso histórico lo que la ideología nos permite entender. Si entonces hay que abrir un poquito más el avánico, ser un poquito más razonables, tratar de darnos cuenta de que la explicación histórica, si la labor histórica se basa en evidencias en píticas, y no en evidencias ideológicas. Después habrá, por supuesto, cada historiador, cada uno de nosotros, tenemos nuestra propia ideología. La historia no es una ciencia objetiva, digo, pero si solamente nos limitamos a la ideología para entender las fuerzas políticas, los partidos políticos, los líderes, los procesos históricos, estamos siempre quedándonos a mitad de camino y con este análisis, lo que busca ver justamente entender cómo dentro de las fuerzas políticas, incluso dentro de ideologías muy fuerte como en la comunista, si en esos momentos de la de la historia estoy diciendo los radicales, existen cambios, varias versiones, dependiendo de los intereses del momento y del contexto. Entonces la ideología sirve simplemente para justificar el hoy. Sí, mañana veremos. Hay una famosa frase que dice, "Esto son mis principios y si no le gusta, tengo otros", bueno, la ideología para mí en historia cumple ese mismo rol. Bien, otro punto interesante para analizar dentro del periodo es el posicionamiento frente al posicionamiento de Argentina, digo, frente al panorama internacional, los dos principales problemas que existían en el mundo, en este momento, el primero de ellos es la guerra civil española entre 1936 y 1939, al cual ya le caremos en su debido momento un capítulo especial y la segunda guerra mundial desde 1939, particularmente la segunda guerra mundial, los gobiernos conservadores de justo y de artis, y con el apoyo del sector socialista van a estar a favor del bloque de los aliados, pero con el gobierno de Castillo, el vicepresidente de artis, digamos que asume el cargo cuando artir renuncia por problemas de salud, el gobierno de Castillo va a ser directamente acusado de apoyar al eje nazifacista, y allí surgen montones de teorías, acerca del escape, del nazis y del asilo del nazis que se le ha dado en nuestro país, los diferentes gobiernos, tanto el de Castillo como el posterior gobierno peronista que nuevamente repito analizaremos oportunamente. Para llegar al fin de esta famosa década infame, periodo que se abre con un golpe de estado del 6 de septiembre de 1930, que derroca al gobierno democráticamente eléctodo y politrizio, va a terminar también con un golpe militar, o sea un golpe militar le da inicio y le da fin a la década infame, el 4 de junio de 1943, un nuevo golpe militar va a poner fin al gobierno conservador de Ramón Castillo, que como ya dije recién era el vicepresidente de artis que se vio obligado a renunciar por problemas de salud. Y ese golpe militar de 1943 va a reflejar las divisiones que existían dentro del ejército, a tal punto que algunos meses antes del golpe de estado se formó el famoso grupo de oficiales unidos, el gou. Quienes integraban este gou que es totalmente necesario para entender los sucesos y el proceso histórico posterior, lo van a integrar los oficiales montes y ramires y nada más, y nada menos que el coronel, pero si jugando a mingo, pero va a ser uno de los líderes, uno de los principales líderes del grupo de oficiales unidos encargado de llevar a cabo el golpe de estado de 1943, un grupo, además un grupo de go dentro del ejército que es el gou y un golpe militar con clara ideas nacionalistas, anticomunistas, opuestos al liberalismo conservador críticos del fraude que pretendían de manera casi rápida instanta ni a terminar con los gobiernos fraudulentos, ordenar la república y llamar a elecciones democráticas. Con esto damos fin al perido porque analizaremos posteriormente lo que sucede con el golpe del 1943, con el grupo de oficiales unidos, con perón, etc. Aquí llega el fin la década infame pero como le dije anteriormente, hay un punto bastante interesante para analizar una especie de isla, una isla política en el periodo, siempre mis alumnos, que era la provincia de Córdoba, la Córdoba de Sabatini, del gobernador radical Amadeo Sabatini, Sabatini nacido en Buenos Aires, farmacéutico, médico, obviamente también político, si va a ser gobernador de Córdoba entre el año 1936 y 1940. Y comparándolo con el contexto nacional, Sabatini va a llevar a cabo una política sumamente industrialista en nuestra provincia, digo en nuestra provincia porque lo que me vienen escuchando de hace ratos saben que soy de Córdoba, tratando de convertir a esta provincia en polo industrial del país, sobre todo haciendo foco en los centros hidroeléctricos, las famosas centrales hidroelécticas de la provincia de Córdoba. Sabatini va a formar parte de la oposición radical al vear, Sabatini va a tener un núcleo político de corte popular y de tendencia nacionalista dentro del Unión Civil y Carradical, va a ser el encargado de la reglamentación, de las organizaciones y de las funciones de los partidos políticos en Córdoba, es un tipo, un gobernador que es visto, incluso en la actualidad, con muchísima estrategia política porque pone a opositores, en altos cargos de su gobierno lo que permite al menos pensar en una apertura democrática y en una apertura del sentido común, siguiendo donde la ideología nuevamente se queda mitad de camino para tratar de explicar, si había una famosísima frase de Sabatini que es muy recordada entre los historiadores de Córdoba que decía agua para el norte y caminos para el sur. El norte de nuestra provincia una zona bastante olvidada, si incluso hasta en la actualidad, Sabatini se pone nobras, digamos, esta cuestión de llevar agua potable al norte Córdoba y organizar una red de caminos para el sur de la provincia en donde la producción de la Europa y cual estaba creciendo a un ritmo sumamente vertiginoso, llega a crear casi 200 escuelas, aumenta el sueldo docente, crea colonias de vacaciones, lleva a cabo una política sanitaria y social bastante activa, se concentra en el cuidado de las madres soltiras por ejemplo y y, en el periodo, logra tener una pacificación política, una paz social, si un bienestar económico, que el resto del país y fundamentalmente Buenos Aires no estaba desarrollando. Entonces, cuando los historiadores decimos la década, infame, fue el periodo más triste, institucionalmente corrupto, disruptor de la democracia, bueno, vamos a ver, paremos, porque si miramos Buenos Aires, sí, por eso quería dejar para el último declaración. Si miramos Buenos Aires, una mirada totalmente, como decimos, los historiadores por tenios céntricas, sí, obviamente la década de infames todo eso. Ahora, las realidades provinciales, muchas veces, marcaban otras cosas y como historiador de Córdoba me veo en la obligación de nombrar este ejemplo Córdoba de la gobernación del radical Amadeo Sabatini, la cual digo es considerada como una ídita democrática dentro del periodo de la denominada de cada infame. Ahora bien, en cuanto a la cultura para terminar el capítulo de hoy, dentro de este periodo en muy encomillado, denominado de cada infame, va a ser la época en donde surge uno de los principales hitos y símbolos de la argentinidad en el mundo hasta el día de hoy, que es el tango. Esa música, ese estilo, después de venido en género, que surge en la zona portuaria, que incluso va a tener enfrentamientos entre orientales y porteños para ver quién es el dueño de un género musical, como si en caso de lo pudiera tener, que surge, digo en la zona portuaria en los convencillos, con el uso del lumfardo, el lumfardo de esta jerga que usaba en los inmigrantes, incluso muchos dicen que es una palabra con la que los ladrones se denominaban a sí mismos, palabras que trataban de guardaban el significado para no ser entendido por el resto de los mortales, de lo que los circundaban, de lo que estaban a su alrededor, ese tango que primero tuvo un origen indecento, impropio de la gente civilizada, pero que un día el tango llegó a París, un día el tango fue recibido en los grandes salones del lujo y de la época en la capital francesa, momento en el que la gente civilizada, muy entre comillas, esto que estoy diciendo, la gente civilizada que aplaudía todo lo que pasaba en París, de repente tuvo que aplaudir al tango argentino, pero que como era portuario, como tenía su origen portuario, podemos decir periférico, en la propia Argentina lo tuvo que aplaudir en París, si recién cuando el tango triunf en París posteriormente va a triunfar en Argentina, en Rejque Santo Dicepo lo va a hacer uno de los principales referentes de tango en el perió, con su famoso tango, canbalache o su otra composición que va a chaché, si está tratando de criticar y imponer de manifiesto la realidad paupérrima en la que se vivía en esos momentos en nuestro país, no podemos escapar a la figura de Carlos Gardel, un símbolo del hombre humilde que logra triunfar en el mundo, que muere joven incluso en el 35 con 44 años en un accidente en el aeropuerto de Medellín, si, muera ahí también Alfredo Lepera, un gran compositor de tangos, muera ahí sí también Guillermo Barbier, que era el guitarrista de Gardel, de hecho Guillermo Barbier es el abuelo de la capocómica, definirán algunos, Carmen Barbier, este Gardel que va a ser referente del tango canción va a ser referente el símbolo en esos momentos, el símbolo del hombre argentino estaba personificado en Gardel que además de cantante de tangos tuvo su vasta carrera en el cine digamos, entonces de tango que en esta época logra triunfar en París, va a triunfar después de ese reconocimiento extranjero va a triunfar también en su propia cuna de nacimientos que era la tan ilustre y civilizada, bueno, sayres que tuvo que esperar que aplaudieran de pie en los teatro franceses al tango que había surgido a tres cuadras de recoleta, para que recién se empezara a escuchar en los grandes salones, Cate de la ciudad de Buenos Aires, sí, Córdoba no va a ser ajena el proceso, Córdoba tiene el origen de un fenómeno musical sumamente popular, que es el quarteto, de hecho se celebra el día del quarteto en Córdoba, el 4 de junio, porque se dice que el 4 de junio en 1943 el mismo día del golpe de estado del go-o, se presentaba en la radio "Elevedos" el famoso 4 de tu característico leo, sí, no existe evidencias pero ya sabemos las tradiciones muchas veces pueden más que los datos empídicos y sobre todo si son manipuladas por sectores políticos a los cuales le conviene reconocer algunas cuestiones que si fuéramos un poquito más serios tendríamos que hacer foco en otros aspectos, tanto el tango con a nivel nacional sobre todo en Buenos Aires como el 4 de junio a tener un gran impetud, una gran difusión gracias también a la avance de la radio que se estaba dando en esos perios, bien amigos, hasta que habíamos llegado con el análisis histórico de la década infame, espero haber sido claro, espero haber sido a menos y como les decía recibió mensaje que hemos estado allí intercambiendo ideas por mis redes sociales, me pueden encontrar en Instagram, Facebook, en Twitter como "Lucitas Vota", me escriben y entramos en debate, ningún problema al contrario y me siento sumamente satisfecho de poder intercambiar opiniones con cualquiera de ustedes y les dejo también la recomendación de pueden comprar el libro de la primera temporada de historias en podcasts, está disponible en formato digital y también en formato papel lo encuentran en mercado libre, buscándolo como historia a la alcance de todos, sino también les dejo en la descripción de este episodio el link para acceder directamente a la compra de cualquiera de los dos formatos. Vida amigos, hasta un próximo episodio, chao, muchas gracias.