LA CONSPIRACIÓN "El engaño del club de los 27"

[Música] Desisantía Gutiquieta o México para el mundo. Rádio censura. [Música] Vuelgarme en burredido. [Música] El siguiente programa aborda teorías y especulaciones acerca de diversos temas, por lo que no debe ser usado como una fuente confiable. Ninguno de los datos que está a punto de escuchar son respaldados por la comunidad científica, pero tanto las fechas, los personajes históricos y algunos incidentes están verificados por documentos desclasificados, registros históricos y sobre todo el análisis especialistas en diversos temas, los cuales son disidentes al sistema. El contenido que usted está a punto de escuchar podría causar disonancia cognitiva, por lo que les sugerimos, tomarlo como entretenimiento. [Música] Vivimos en la época más anormal, incluso para normal que ha existido. Ya menos que hagamos caso de la realidad que subyase en el día a día y que seamos capaces de unir los puntos del dibujo, persistiremos en el engaño. [Música] William Blake escribió, cuando las puertas de la percepción sean depuradas, el hombre veré el mundo como en realidades. [Música] Hablar de la CIA no es solo referirse a una simple agencia de inteligencia. Es adentrarse en las entrañas de una maquinaria sofisticada, casi invisible, compuesta por algunas de las mentes más entrenadas del planeta en psicología. Ingeniería social, operaciones encubiertas y manipulación de masas. No operan con improvisación, operan con método, con precisión quirúrgica. Detrás de su aparente misión de seguridad nacional, se esconde un entramado de recursos prácticamente ilimitados, presupuestos opacos y redes de influencia que penetran como la humedad que no se ve, pero lo corroé todo. En gobiernos, medios de comunicación y estructuras culturales. Su verdadero campo de batalla no siempre es el territorio físico, sino la mente colectiva. [Música] Y mientras el ciudadano común creé observar la realidad, lo que en verdad contempla es una narrativa cuidadosamente moldeada. [Música] Una narrativa diseñada para justificar intervenciones, proteger intereses estratégicos y sobre todo, blindar la hegemonía de Estados Unidos en cada rincón del planeta. La CIA no solo recopila información, la fábrica. Es por ello que no es de sorprender que por ejemplo, en alguna ocasión la propia CIA, durante la guerra fría, construyeron el proyecto conocido como Acoustic Kiri. [Música] En los años sesenta se empleen enfrentamiento entre Estados Unidos y la Cuba de Fidel Castro. La CIA exploró métodos poco convencionales para espiar al gobierno cubano. Uno de esos experimentos consistió en convertir a un gato en un dispositivo despionaje viviente. Es que suena una película de James Bond. O de ciencia ficción. La idea era quirúrgica y al mismo tiempo absurda. Implantarle micrófonos en el oído, un transmisor en el cuerpo y usar su cola como antena. El objetivo era soltar al animal cerca de funcionarios cubanos, supuestamente en espacios públicos para grabar conversaciones sin levantar sospechas. El problema fue la realidad. La primera prueba operativa. El gato fue liberado cerca de una reunión en Washington, ni siquiera en Cuba. Y según los reportes desclasificados, fue atropellado casi de inmediato por un taxi. Millones de dólares invertidos para un resultado ridículo. [Música] Por eso, lo que te voy a contar a continuación. No suena descabellados y lo comparamos con la operación Acustic Kiri. La CIA ha intervenido históricamente en la cultura. Eso sí está documentado. Ha financiado movimientos artísticos durante la guerra fría para influir ideológicamente. Un ejemplo claro es cuando la CIA utilizó secretamente el expresionismo abstracto, como una arma propagandística para promover la ideología estadounidense de libertad, individual y creatividad, frente al realismo socialista soviético. A través del Congreso por la libertad cultural, financiaron exposiciones y publicaciones, impulsando artistas como Jackson Pollock y Mark Rodko. [Música] Sacarid Univing, sociólogo que actualmente trabaja en la Universidad de California. Estaba viendo una película sobre el artista, Jan Michelle Basquiat, cuando algo en el epilgo le llamó la atención. Según el texto explicativo, Basquiat murió de unas sobre dosis de drogas a los 27 años. Univing sintió que ese edad, en particular, parecía añadirle mayor peso a la tragedia de la muerte de Basquiat. Y pronto comprendió por qué. Basquiat pertenecía al Club de los 27. [Música] [Música] Este mito tan extendido que sociem que las personas famosas, especialmente los músicos, tienen una probabilidad inusualmente alta de morir a los 27 años. La película de Basquiat hizo que, Duniving, se preguntara cómo se propaga el mito del Club de los 27. Y qué significa eso para las personas involucradas? En un nuevo artículo publicado en las actas de la Academia Nacional de Ciencias de Estados Unidos, se ofrecen algunas respuestas. Ahí se descubrió que se presta más atención a las personas que mueren a los 27 años, debido a la existencia de un club. Lo que crea un círculo vicioso que fortalece tanto la fuerza de la leyenda, como la fama de aquellos a quienes pertenece. Lo curioso de este mito en particular, es que incluso si no conoces el Club de los 27, te encuentras con más personas famosas que murieron a los 27 años. Dice, "Duniving, hemos hecho que este mito parezca cierto, porque parece que hay más personas que mueren a los 27 años." La idea de que las personas especialmente talentosas son propensas a morir prematuremente, se remonta la antigüedad, como lo señaló el dramaturgo griego, Menandro, en el siglo IV antes de Cristo. A quienes los dioses aman, mueren jóvenes. La idea de que los músicos, artistas, actores y otras personas creativas tienen más probabilidades de morir específicamente a los 27 años. Surgió más recientemente tras una serie de muertes de figuras destacadas a principios de la década de los 70s, entre 1969 y 1971. Brian Jones, The Rolling Stones, Jimmy Hendrix, Johnny Joplin y Jean Morrison fallecieron a ese edad. Casualmente, estas estrellas de rock eran íconoos del movimiento contracultural y sus muertes ocurrieron con solo dos años de diferencia. [Música] Somos máquinas de crear significado. Eso es lo que hacemos como seres humanos. Affirma Dunibin. Uno lo ve y piensa. No puede ser tan solo una coincidencia. Pero aquí es donde la narrativa se vuelve más compleja. No necesitas crear artistas, no necesitas matarlos, solo necesitas controlar el relato después de su muerte. El verdadero instrumento de control es la romanticización. El Club de los 27 funciona como un arquietipo. El Geni incomprendido, el artista que vive rápido, el rebelde que muere joven. Esto genera un mensaje poderoso, casi subliminal. El sufrimiento es parte del arte y la autodestrucción es autenticidad. Y ese mensaje vende. [Música] Radio censura presenta con orgullo. La serie, conspiración. Capítulo 5. El Club de los 27. La fábrica de mitos. y el negocio de la muerte. A estas alturas explicar quiénes son o qué es el club de los 27 es repetitivo. Pues o que la mayor parte de la sociedad sabe perfectamente que es un conjunto de hombres y mujeres, dedicados a la música o el entretenimiento que fallecieron a los 27 años. Algunos lo ven como una maldición o como una oscura coincidencia. Incluso relacionado con algún pago a entidades que envida a les dieron fama y fortuna, a cambio de su alma. Pero desde el punto de vista científico, los mitos culturales o el encer difíciles de estudiar empiricamente. En esencia, los mitos no se basan en la veracidad de los hechos, sino en narrativas que conectan con la gente. En un tren del misterio, la tragedia y la tendencia humana de encontrar patrones incluso en lo aleatorio. La historia del club de los 27 es poética y encapsula la naturaleza efímera del genio y la fragilidad de la vida. Es una historia que clama por ser contada una y otra vez, independientemente de su veracidad. Sin embargo, gracias a un enfoque ingenioso, los investigadores sociológicos, Dunibin y Kaminsky, lograron aportar numerosos pruebas circunstanciales que demuestran la realidad del fenómeno del club de los 27 y que los artistas que fallecen a ese edad gozan de mayor reconocimiento y notoriedad. Dunibin, investigador de la Universidad de Indiana, concluye que el club de los 27 es un mito real. Una construcción social y cultural, no una maldición, aunque estadísticamente no hay mayor riesgo de morir a los 27 años. La muerte con junta de artistas icónicos como Hendrix, Joplin, Morison y Cobain han creado una narrativa perdurable que magnifica su fama. Y esto es justamente lo que busca la industria como estrategia de venta y los sentes de ingeniería social. Aquellos que moldean las percepciones y la realidad en sí, es cuando comienza a tomar forma esta conspiración. Un hombre en la voz, me reedé en la fea. No me he encontrado en la fea. Las corporaciones como Universal Music Group o Sony Music Entertainment entienden algo que va más allá de la música. No solo representan talento, representan una constante, juventud, rebeldía y autodestrucción, casualidad o más bien una historia que decidió contarse así. (upbeat music) ♪ I'm standing in your lane ♪ ♪ I do hope you have a turn ♪ ♪ I do hope you've got number two ♪ ♪ I do keep on damn well girl ♪ ♪ Run out to meet your chips and biddle ♪ ♪ You say when we married 'cause you're not bitter ♪ ♪ There'll be none of him, no more ♪ ♪ I cry for you all the kitchen flaws ♪ ♪ All the truth ♪ ♪ Oh ♪ ♪ Oh ♪ ♪ I do ♪ ♪ And down is your friend ♪ ♪ I do hope you've got number two ♪ ♪ I do hope you've got number two ♪ ♪ I do hope you've got number two ♪ ♪ Sweetly, be with me ♪ ♪ You're big, light and space ♪ ♪ We're like how we were again ♪ ♪ I'm in the town, you on the same ♪ ♪ Like your lips as I soaked my feet ♪ ♪ And they you know this liquor car, good burn ♪ ♪ My stomach dropped and my guts turned on ♪ view solution's at its the results to truly staunt the night! Never enjoyed I told you I was trouble Yeah you know but I know you You're welcome to BC! We listen to Radio Centura! Radio Centura, now you also listen to Spotify! Follow us! Let's go to a station and go back to the most expensive car in the world! Now change your space! This is Radio Centura from Mexico for the rest of the world! For decades, characters like Janice Joplin, Aujin Morrison, have been grouped under a certain list of the list. They all died in the age of 27. The industry, the media and the collective imagination, became members of a kind of evil order, but the question is that no one wants to do is very simple and dangerous. Who decided that this was a club? Why free people and without narrative, they don't feel like it. The deaths of artists occur in different cities, under different circumstances. There is no clear statistic in the age of 27. However, history was built and edited and amplified. But why? The answer is not the cultural machinery. In the same way that Universal Music Group or Sony Entertainment design cars, aesthetic sounds, also relate to them, and the artist's narrative is self-destructive. It's not new. It's just a tool. The club of the 27 works as a psychological device, it turns the tragedy into fate, the addiction to art, the self-destruction in authenticity. It's not the case that these artists have remembered not only for their music, but for their fall. The message is clear, although it never comes explicitly. The true genius, he is quick and he dies young. But this does not happen in the void. It's a narrative engineering. When Corco Ben died in 1994, the club of the 27 began to popularise massively. The press adopted it. The magazines repeated it. The documents consolidated it. Years later, the death of Amy Winehouse ends up following the myth in contemporary culture. The repetition creates truth. The public consumes the romantic narrative. The monotidious industry is linked. The sales are more, traditions, documentaries, biopics, merchandise, a death artist to be unpredictable. It becomes a perfect product, eternal, immutable, and very profitable. The death stabilises the brand. And then a more inquisitive hypothesis emerged. The myth does not only romanticise the self-destruction, but also the normalisation. For a young artist who grows and has been acting as Jimmy Hendrix or Jim Morrison, the boss returns to the studio. It is not explicit, but it is present. Excess, chaos, descontrol, equal to genius. A dangerous equation. Here is where the parallelism with influences of the Tabis Talk Institute is again inevitable, not because there is a direct proof of intervention, but because the mechanism is the same. To molding behaviors through symbols, narratives and archetypes. The crazy law is one of the most powerful archetypes created by the cultural industry. But there is another layer. Because when you focus on the age of 27, you see the look of more complex factors. Explosive, psychological pressure, abusive contracts, isolation, incentivated consumption and toxic environment. The number is converted into distraction. A trick of illusionism, while the audience is looking at the figures, let the system see, and the system as always, remain intact. The level of attention is the same. The club of the 27th is not a secret organization. It is something more effective. It is an idea. And the ideas when they are completely implanted. They don't need proofs. They only need repetition. They only need time. They only need time. They only need a public willing to believe that the true art always has a price. And perhaps the final question. It is not if the myth is real. lo fabricado, sino por qué seguimos necesitándolo. Las industrias monetizan emociones, la CIA no necesita crear el club de los 27, le basta con que exista y que funcione. Dayan Kenney demostró que el club de los 27 es un mito, señalando que mueren más músicos a los 28 o que a los 27 años. Y un estudio de la British Medical Journal, que concluyó que no hubo un aumento en el riesgo de muerte a los 27, aunque los músicos jóvenes, si tienen tasas de mortalidad más alta, que la población en general. La profesora Dayan Kenney, de la Universidad de Sydney, fue más lejos. Reviso las muertes de más de 12 mil músicos entre 1952 y 2014. El resultado, más músicos murieron a los 28 o que a los 27 años. Le daba más común de muerte entre artistas más populares, son 56 años. La Universidad Tecnológica de Queensland encontró que apenas el 1.3% de los músicos estudiados. Murió a los 27, 1.4% murió a los 28, el club de los 28 no existe porque nadie lo necesita. Entonces, si el número es falso, ¿por qué persiste? Porque en 2011 cuando murió Amy White House, la primera reacción de medio mundo fue, claro, el club de los 27. Aquí es donde la historia se pone interesante y oscura. La muerte de un artista joven tiene un efecto inmediato y documentado sobre sus ventas. Las discográficas lo saben. Los catálogos de Hendrix, Cobain y White House generan decenas de millones de dólares cada año. Decadas después de su muerte, la tragedia es económicamente hablando. Un producto bastante rentable. El mito del club de los 27 hace algo brillante para la industria. Convierte la auto destrucción en arrativa de destino. No es la fama que quiebra a las personas. No son los contratos abusivos. Los managers que se quedan con el 70% de las ganancias. Las giras, en fin, los riders en el hotel con barra libre, cortecia de la disquera. No, es la maldición, es ledada, es el precio de ser genio. No estamos vanalizando la muerte o que nadie llore a estos artistas. La pérdida es real. El talento era real. Lo que estamos diciendo es que el dolor fue encuadrado, empaquetado y vendido. Pensemos en Amy White House. Mientras ella colapsaba en público, mientras sus adicciones se documentaban en cada portada de tabloide. Su disquera seguía programando giras. Si yo lanzando material, el espectáculo debía continuar. Porque el espectáculo producía dinero. Cuando murió, el mundo lloró y compró su álbum Back to Black. El cual volvió a los primeros lugares en ventas en todo el mundo. Esto fue en las primeras 48 horas. El investigador Dunibin de la Universidad de California. Describe el mito del Club de los 27, como una profecía autocumplida sostenida por tres pilares. Dependencia de la trayectoria. Las muertes iniciales crearon una narrativa que filtrac como vemos todo lo que viene después. Stickmerge, plataformas como Wikipedia, que actúan como repositorios que refuerzan el mito con cada edición y la reificación memética. El mito se vuelve tan real en la cultura, que empieza a afectar comportamientos reales. El mito del Club de los 27 es útil para la industria por una razón muy específica. Desplaza la responsabilidad de la industria, que como todas exprime a este límite el talento y el trabajo del ser humano para conseguir más ganancias económicas. Y si esto provoca la muerte del artista, los dividendos no caen. Al contrario, aumentan considerablemente. Quien iba a pensar que el joven Corcovain, un hombre que odiaba la fama, "Oy, viera la imagen de su rostro y el ogo de su banda, impreso en judici playeras, y vendido en tiendas de ropa transnacional, Si Corcovain viviera, tal vez se volvería a dar un tiro, aunque recientemente, eso ya no se le considera el motivo de su muerte, según informes desclasificados. Si Corcovain murió, porque el genio se consume a sí mismo, nadie investiga la presión sistemática la que fue sometido durante la era del disco inútero. Si Bryan Jones murió, es porque los 27 años son malditos. Pero nadie pregunta, ¿por qué fue expulsado de su propia banda, sin recibir los derechos de sus composiciones? El romanticismo del auto destrucción artística tiene una función estructural, exoner a quienes construyeron esta estructura. Hay algo más que el mito no quiere que no temos. La mayoría de los miembros del llamado Club de los 27 son artistas que en vida tuvieron conflictos documentados con sus sellos discográficos, sus managers o con los términos de sus contratos. Porque el cuerpo humano no está diseñado para la overexposición, para giras maratónicas que humanamente no son posibles. Por eso utilizan algún tipo de sustancia o droga para que los mantenga alertas y con energía y después el alcohol, que relaja momentáneamente la mente, que está hecha trisas por la sobre explotación. La idea es venderle al público que el rock consumía los elegidos exactamente a ese edad, que haya algo en los 27, que destrosa a los grandes. Pero eso es exactamente lo que ellos quieren que creas, tal vez el error que hemos cometido es buscar una conspiración directa. La verdad precisa es, quien se beneficia de que millones de jóvenes crean que el arte, el dolor y la muerte están inevitablemente ligados. Porque cuando el mito se insala, ya no necesitas control, la gente se regula sola. Porque es a través de la ciencia que demostramos, pero a través de la intuición, es que descubrimos. Hasta aquí con otro especial de radio censura. Mi nombre es Arturo Almanza. Nos escuchamos en el siguiente. El día no tiene tiempo para regruir, el capítulo que con él se llama "O Sey" Me, en mi cabeza, en mi tienda, me quedo en mi cabeza. Y me quedo en mi cabeza, en mi cabeza. A troubled track, my hearts are stained I go back to black We only simple battle we worked I've got a hundred times You go back to her I go back to her I go back to her I love you much It's not enough, you love And I love both And life is like a pie And I'm a tiny penny rolling Up the walls inside We only simple battle we worked I've got a hundred times You go back to her And I go back to her Black Black Black Black Black Black Black I go back to her I go back to her We only simple battle we worked I've got a hundred times You go back to her And I go back to her Black Black Black Black Black Black Black Black Black Radio Sensura is a brand registered production of "Mesembría Records" and the "Mansa Comunicación para Radio Querétaro" Radio Sensura, all the rights reserved Radio Sensura, the true power of the radio