La castidad no es represión: ordena tu sexualidad

Gustavo, me gira un placer, tenerte nuevo acá, siempre un placer, me encanta hablar contigo, siento que lo hemos dicho 500 veces el día 1, esto es una terapia o sea esto no es paladente, mi gente este es mi VIP, te grapia que ustedes están escuchando a quien vivo y indirect Es una sesión gra tweet Literalmente yo creo que a las entes si escuchandos el episodio 1 te cuardas y si me ha entiéndolo el cuerpo el primerito y todo en la sala, en la sala es mi casa y uno yo no sé en media, este no sabíamos que papadíais iba a crecer todo esto, nuestra amistad, tantas cosas, eso lo que más me gusta porque uno se desabuca, si escuchaste desde el 1 la gente sabe mi vida completa y la mía, tengo, me han llegado a personas a terapia y me dicen Gustavo, yo tengo tu misma vida y vengo a trabajarles como tu me conoces, no sé ni quién eres todavía, pero sabes cuál es la bonito de todo, alguien me decía irán como a ti no queda vergüenza o pena y yo ya que lo repetí muchísimas de segundos, trabajan res sociales en todo esto que yo no quería gustar, yo no busqué esto, la gente piensa que yo agarré me voy a traer un manual, no, o sea mi no me gusta y a charlas, no me gusta, no me gusta eso, o sea y pero a lo que voy, yo creo que cuando uno se puso en esos mentis y se sigue poniendo bajo la mira de Dios y Dios me dijo flaca, eres tu bebé o sea yo sentí que Dios me lo dijo, si, en qué sentido, como sabes que tú no eres un fracaso, o sea yo creo en ti, o sea yo sentí que Dios me dijo todo esto o sea yo me gustaba cuando yo lo experimenté, me ha busco como que sentí ese perdón de Dios como por primera vez alguien me decía que tú eres la droga de dicta, tú eres la borracha, tú eres la mentir, tú eres esto no, sino alguien me dio como decíamos en el capítulo pasado con esa mirada, mori me dijo, sabes qué, hay algo en ese corazón, todo lo que está externorito si está mal pero hay algo ahí, yo veo un potencial ahí, esto no los dice Dios a todos nosotros, hay un potencial ahí y cuando uno siente se amor tan bonito de Dios, uno puede ser auténticamente uno o sea uno no les averguenza, no le apena por eso yo hablo, la gente comenta, me critican si yo les hablar a todo lo que critican la gente, yo digo bendita, crítica, señor que me hace, bajar cabeza, porque si alguien tiene que bajar cabeza suyo mira qué, mira, mira eso que está diciendo que siempre yo siempre digo que las tres virtudes teologales nos ayudan a sanar las tres potencias del alma o sea la fe me ayuda a sanar el entendimiento, el amor me ayuda a sanar la voluntad y la esperanza me ayuda a sanar la memoria como así claro el catécismo de la iglesia católica nos dice que Dios no permite nada de lo cual él no poda sacar algo mejor, ¿verdad? Entonces él no me mandó a pecar, él no me mandó mi historia pero él permitió lo que permitió porque él sabe que él puede hacer algo mejor entonces cuando compartimos parte de nuestra vida en ningún momento es como con una amarillismo de ahí mira yo fui pecado no no no es que es poder mostrar como inclusive de de eso tan horrible el señor pudo sacar algo mucho mejor y eso que alguna de la funerida ahora es portal de misericordia con lo que yo lo como siempre decimos por ejemplo tu herida más profunda una vez sanada puede ser tu ministerio más eficaz y acentúen una vez sanada porque a veces decimos en tu en tu herida hasta tu misión es que te he cuidado con eso porque entonces tengo que ser herido para poder tener misión no tu vía tiene propósito desde el mismo momento que Dios te pensó pero tu herida más profunda una vez sanada puede convertirse en misión puede ser tu misión más eficaz puede ser puente de misericordia para otros por eso compartimos una historia por eso compartimos por eso podemos ser vulnerables no porque me estoy mostrando yo es porque estamos en el poder de Dios que tuvo la capacidad verdad sacarnos de donde nos sacó amename y es por eso creo que esto fue una antistrala para hablar de alguien increíble que san augustín porque quiero entrar en el tema de la sexualidad y yo creo que san augustín es un referente porque si han tenido la posibilidad y si no se los recomiendo las confesiones de san augustín cuando él explice también de habla de todo el desorda en que él tenia todos los deseos todas las pasiones de hecho san augustín tu un hijo nunca se casó tu un hijo y todo lo que se atravesaba porque lo habla se lo ha agarrado o sea punto y final imagina que ya época el siendo un orador en ese momento imagínate entonces y que era muy bien que era conocido como una por ser muy loco en lo cuente tiene tiene toda la pinte y en aquella época eso era un rock star correct y uno dice cómo llega alguien así a entrar en esta si a ordenar todos sus sentidos que la hablamos en el episodio pasado pero también a refrenar un poco sobre todo en ese área de la sexualidad de la castidad una persona me preguntaba hace poco a iran y estamos hablando así como tú y yo estaremos hablando en privada me decía era ni tal y tú haces castidad y yo le dije mira si yo yo estoy en castidad nadie me obligó empecé a conocer que era y dije wow esto tiene totalmente sentido claro que si yo no quiero ser esclado de mis pasiones sexuales y tú ya estás muerta tú no tienes deseo hablando si gusta y yo le decía no es que la castidad no es ausencia deseo o ausencia de ganas o ausencia de no si no es como yo ordeno eso entonces ya me decía que haces tú y yo le dije mira te soy muy honesto hace como dos años a mí yo empecé a sentir que el señor ya no me cargaba casi no me puso en el piso un ratico y yo sentí que todas mis pasiones se se wow se espertaron así como un bebé cuando se despierte y empecé a llorar y empecé a llorar y yo señor como hacer esto y aquello sabes y obviamente uno conoce a veces personas que la tráne tantas cosas y es correspondido uno en la misma persona y yo decía Dios mío y me acuerdo que hablé con un sacerdote sabio que me encantó y él me hice le los salmos y me dijo let este salmo de David que dice el salmo de David ahorita no me recuerdo exactamente el salmo pero en ese momento lo que sí me viene la vente era que él me dice mira David aquí está hablando literalmente de una persona que tiene deseo si sexuales y señor y yo quiero yo hago pero entonces yo yo quiero de ti tocame y esto y aquello y sabe y como el señor tú que crees me si este sacerdote que lo está viento esa aflicción no eso que se mueve o que lejas geno a tu sentir no lleva lo y le este salmo y David señor y expone a Dios todo eso que estás sintiendo y vas a ver como él empieza a retribuir porque eso existe para algo para algo que tienes que ser llenado con ese algo que es Dios quiero entrar Gustavo digiste digiste digiste digiste digiste una para el principio que es importante puede explicar porque tenemos un concepto errado castidad la virtud de la castida entonces que es la virtud de la castidad es la virtud que nos permite ordenar todo el mundo interior todas las pasiones todos los anelos todos los apetitos verdad para que salgan a buscar lo que es bueno, bello y verdadero es lo que me ordena para yo hacerme realmente un don para otra persona y la castida se vive siendo fiel al estado de vida en el que estoy los solteros dentro de su castida se pide abstinencia al casado también se le pide casidad que es vivir su sexualidad como una dinámica del don el esposo entregándose completamente a la esposa y la esposa entregándose completamente al don o sea respetando la dignidad propia del acto y de cada uno en el acto en el caso de nosotros estamos hablando como solteros la castida como solteros en otros requiere abstinencia, ahora también, cuál fue la pregunta que me hiciste, pero no sé qué explicar esa parte de la castida porque muchas veces cuando se la castida la gente como que se queda como que es eso no no no es una represión en ningún momento es ordenar tu mundo interior para que tose a libre y libre para marzo la castida algo bueno por eso que yo te continué a ver creo que si tú vas a los callos en los callos tu vas al museo de los piratas verdad que está al final de la duvada verdad hay un museo de los piratas y tú entras el museo de los piratas hay una esquina y dice sin turón de castida y tú miras y es una cosa metálica con los chusos horrible que no se si eso es la castida que horrible yo no quiero eso verdad y es como la impresión que hemos dado y muchas veces me invitan a dar charlas de castida los jóvenes y Gustavo magía de castida y es como si entrará no sé dar bait or animal a dar una charla el año vamos a respirar y vamos a entender que la castida es ordenar mi mundo interior para poder ser libre y libre para mar por lo tanto es algo bueno pero claro que sí requiere en el somente a mí a mí me vamos a ser risaló los cinturón de castida porque cuando yo empecé en todo esto mis amigos para hacerme bullying mis amigos más hermana como si yo estuviese como eso como como reprimido y ojo es ahora es lo que yo pensaba también porque como uno desconoce uno supone empieza a suponer y vivimos de suposiciones pero nunca de la verdad a lo que voy tu decía abstinencia ok Gustavo por ejemplo una gente que ya está viendo esto que ya conoces sobre la castida verdad corre yo lo veo y voy a ser muy honesta muy honesta de verdad la castida mira para mi ha sido a veces un subi baja en que estoy diciendo subi baja porque y veces que el señor si te llena con una gracia que que te adormece los en de hecho en un libro que se llama el combate espiritual del orenzo escúpule y el habla, como muchas veces el señor permite que se te adormezcan los sentidos porque la it empieza a trabajar otra área y el teador meza en ese momento como que los sentidos, pero ahí ven. Esa es la noche oscura pasiva del sentido. Pasiva del sentido. Correcto. Que no de señor te adormezan los sentidos. Correcto. Pero después cuando tú pasas de en este sentido, por ejemplo, si vamos a hablar de eso, la noche del espíritu activa se vuelven y se despiertan para purificar ahora a nivel más profundo, pero, ok, muy teológico todo esto. ¿Cómo hacer o qué hago? Yo mencioné lo que este sacerdote me dijo, empecé a leer los almos, empecé a leerlo de una manera detallada a desmenuzar y a ponerlo ante la luz de Dios, señor, tú sabes lo que hay en mí. Ahora bien, ¿cómo trabajamos, señor? O sea, yo invite a Dios a mi sexualidad. La gente se ve, "ah, hay un día alguien me dijo, y tú le cuentas, eran todos de su adiós. A quién se lo va a contar? Al vecino, va a ponerle ideas. A quién se lo va a decir. Si yo no le cuento el que me creó y que me conoce mejor que yo, mi intimidad a quién se lo va a contar de mi tú. Entonces yo cargo con eso, ¿no? Yo prefiero hablarlo con Dios, sacarlo de aquí y lo hablo y lo expreso. Entonces, ¿cómo se vive en ese momento de accidente? O sea, ¿o qué hace esto incluso? O sea, ¿cómo llevar en esos momentos que uno siente y decir, ¿sabas, cómo lo trabajo con Dios? Mira, aquí me voy a largar un poquito, nos vamos a largar la conversación, porque normalmente tanto en mi vida personal como lo trabajo con las personas, es un proceso en mí práctica personal de 13 etapas, ¿verdad? Es abstinencia, sanación y transformación. Son 13 etapas diferentes, ¿verdad? Y que las viví yo personalmente. En la parte de la abstinencia es como tú dices, empezó a escudirñar las sagradas escrituras y a ver qué lo que el señor me está diciendo de lo que realmente es el ero. Vamos a conocer de que el ero ese ese ese ese sentido es a lo que Dios puso en nosotros para llevarnos a salir de nosotros mismos, como decíamos antes, a buscar lo que es bueno, bello y verdadero. Como decía Benadito 16, necesitamos nuevamente purificar, ni estamos ordenando, ni estamos educando el ero para que alcance la gloria para el cuento fueado, que es convertirse en una gap. Dentro de ese mismo periodo de abstinencia, hay cosas, hay cosas que son importantes. Por ejemplo, parte importante es poder darme cuenta de ¿cuáles son los detonantes? ¿Qué detonas? ¿Qué detonas los deseos desorganizados? Porque todavía no están organizados y empezar a purificar. Existen detonantes emocionales. Debo quedarme cuenta cuáles son esas emociones que normalmente me despiertan un deseo desorganizado. Hay gente que durante la tristeza o la ansiedad empezó utilizar la sexualidad como una forma de adormecer el sentido. Entonces, derme cuenta, derme cuenta y en diálogo con el señor, le voy contando, mira, esto es lo que siento cuando estoy solo, verdad, detonantes emocionales. Ahí también lo que se llaman detonantes circunstanciales, o sea, por ejemplo, estoy en mi casa, zona de peligro, comienzo por nórmico, mi celular, por ejemplo, hay mucha gente que la sexualidad la ha aprendido, especialmente estas dos últimas generaciones a través de la programía, verdad? En más, en esto ya sale un estudio que supuestamente, supuestamente, la generación Z es mucho menos sexualmente activa que la generación milenio y decimos sexualmente activa, ¿por qué? Porque muchos de ellos han aprendido de la sexualidad por mediar la programía y se han hecho tan adictos a la programía que no no están haciendo otra forma. Verdad? No se dice lo que es más correcto, menos correcto, ¿verdad? Pero estoy diciendo lo que actualmente está saliendo. Entonces, ¿cuáles son las circunstancias? ¿Qué lugares, qué espacios me llevan a eso? Hay detonantes relacionales. ¿Cuántas veces, en mi caso personal y esto? Porque está más grande de cosas concretas. Me tocó, por ejemplo, salirme en algunos chats de WhatsApp, porque no sé cómo sea para las mujeres, pero los hombres en particular que tenemos chats con compañeros del colegio y a veces a con familiares y te están mandando cosas constantemente, ¿verdad? Y importante ver que esto también es como que no esté influenciando para el mal y hace parte de la abstinencia. El mujer pasa mucho en estos momentos para algo un emplico. Sí, sí. En esa suelidad, ¿sabes? Sobre todo en esos momentos incluso mujeres ejuchados que se han acercado en ese matrimonio en el cual no se siente, no sé, valorada o importante. Entonces ya la mujer empieza a cumplir unos 50 años, empiezan a caer eso en la maturación, por esa suelidad y quieren algo que lo haga sentir. Perfecto. Hay detonantes cognitivos, por ejemplo. Hay gente que tiene pensamientos tan negativos de sí mismo que de cierta forma lo buscan sobre compensar por medio de la sexualidad. Y gente que tiene una herida rechazo tan profunda que aprendió que llamar la atención significa tener lasciones sexuales y que buscan la sexualidad parte de sentimidad. Entonces eso es parte de la abstinencia. Puede reconocer todos esos detonantes, todas esas zonas de peligro, todo eso que anteriormente me exponía. Es importante reconocer eso. Una vez que he reconocido eso, pasó a la segunda parte de la sanación. Tengo que revisar mi historia de la sexualidad. Esto es importante. ¿Merdad? ¿Por qué? Porque por ejemplo, los primeros años de vida es donde empezamos a formar el marco, el esquema con el que vamos a entender la existencia. Eso también habla de mi sexualidad. Todo está mujer y la sexualidad. ¿Por qué? Porque la sexualidad es identitaria. En qué dimensión de la persona está la sexualidad como hablábamos antes en la cinco. La dimensión no está sola, la sexualidad no está solamente en el cuerpo. Cuando defendemos la sexualidad solamente en el cuerpo, lo estamos haciendo de una forma biologicista y reduccionista. Porque la sexualidad está en la dimensión cognitiva, en lo que pienso, pienso como hombre y tu pienso como mujer. Está en la dimensión afectiva, está en la dimensión social, está en la dimensión física y está en la dimensión espiritual. La sexualidad está en toda la persona. Y claro, el cuerpo que expresa la persona expresa esta realidad. Por eso, aunque se cambien cosas de su cuerpo, no va a cambiar su sexualidad. Pero entonces, por darme a cuenta, ¿cómo fue que aprendí yo a la sexualidad? ¿Cuáles son esas mentiras que tal vez aprendí creciendo o que mis heridas me fueron diciendo y que necesito reconocer? Porque muchas veces una sexualidad mal vivida generalmente y la identidad como todas las heridas mentiras como no soy digno de ser amado. Porque claro, ya he hecho tanto en esta vida que internamente creo que no soy digno de ser amado. Está al vendo lo pienso, pero mi comportamiento no se quiere comprometer con nadie porque no me siento digno de ser amado. Número dos, si la gente supiera realmente lo que he hecho sexualmente no me querrían. Entonces, siempre me cuesta ser vulnerable y no a intimidad sin vulnerabilidad y no hay sexualidad plenamente vivida si yo no habrás dado la totalidad de mi persona. Porque hasta que yo no me, hasta que yo no me acepto, no estoy listo para cambiar. ¿Verdad? Aceptarme no quiere decir que si me quede. No acepto mi realidad. Ahora, para empezar a cambiar. Mentiras como, por ejemplo, bueno, en esta área de mi vida, el único que realmente ni Dios ni nadie me puede llenar solamente en mi sexualidad. Entonces, de aquí identificar todos esos mentiras como parte de ese proceso de sanación. Voy a sanar mi historia de la sexualidad. Voy a sanarlo y con quién lo sano con el señor. Y luego ya vienen a la transformación y es, ¿ok? A que me llaman el señor con mi sexualidad y la sexualidad no es algo que hago, sexual es algo que soy, yo soy hombre. ¿Verdad? No es algo que voy a hago. Entonces, ¿cómo voy a vivir esa sexualidad? A que me llama, señor, con estos deseos teniendo en cuenta que el catecismo de la Iglesia Católica dice que el pecado original dejó una herida en la persona que no se sanan y se quiera con el bautismo y la concipizencia. Que es tanto tomar de aquí y no hablaba de cuatro. Lo hablaba de Malicia, porque ya como que no busco, no me esfuerzo por la bondad, sino con lo más facilito que en Malicia. Ahora hablaba de la ignorancia, porque ya no busco realmente la verdad, sino cualquier verdad que suene bonito. Hablaba de la la pereza, porque ya no busco la virtud, verdad, y hablaba de la concipizencia que es el desorden propio de las pasiones. La verdad. Justamente ahorita estoy leyendo aquí algo que decía diagnóstico, es una bústima. Con eso que caja, decir esos cuatro. No pecas porque quieras pecar pecas, porque tu amor es débil. Está rido. Entonces, claro, tengo que reconocer que en esa transformación es un trabajo diario, pero que el hecho que el catécismo dice que la concipizencia no la borra en el bautismo, no quiere decir, no quiere decir que entonces ya estoy condenado. No, mientras más más voy relacionando con Dios, esa, esa, esa pulsión propia de la concipizencia se va haciendo menor, está allí, pero ya no se hace tan presente, ¿verdad? Pero que siempre va a estar. Sólo uno de las cosas que uno tiene que a veces o y me voy a ir un poco general en cuando entramos en los caminos de Dios pensando, pensamos que vamos a llegar a un puerto seguro y ya todo esto yo, o sea, cuando va a ser el momento, ¿verdad? No, la concipizencia va a estar. Lo hemos visto en San Francisco, así es cuando él se lanza a esos arbustos, o sea, porque había algo en él, o sea, y en otros santos que se han lanzado, que sí incluso mal tratado ellos mismos, porque saben. Entonces, imagínate estos grandes santos y ya ahí no estamos hablando tanto de heridas, o que sí, esto no, ellos ya pasaron por tal vez, están en transformación, pero como siempre, yo sé que todos de personas la había religiosa, tú que estás consagrado a usted, a todos nosotros, así siempre va a llegar a un punto en el cual se va a llegar a ese. Claro, claro, claro. Muy fuerte. Hay que saber eso, pero también como decía en el episodio pasado y como dice acá, el amor inferior domina al superior y nosotros tenemos que invertir eso, es decir, nuestro amor más grande a Dios, nuestra voluntad. tiene que. o sea, me enredé ahorita un poco, pero a lo que voy, como decía tu nuestro intelecto tiene que dominar, no? nuestra voluntad, ahora el revés. O sea, nuestro hombre sí. Si no existe ellecto, la verdad. Si la verdad, nuestro hombre supere. En forma de la verdad. El tiempo de la verdad, Dios tiene que dominar todo, o sea, todo lo demás, o sea. Por ejemplo, ha pasado situaciones las cuales no dice "Dio", medio, que hago yo aquí, o sea, señor. Y eso no es porque uno, o sea, y uno reesa y uno, o sea, pero llega un punto en el cual, ¿eh? Yo me sabía todas las respuestas del exame, el señor me cambió todas las preguntas. En ese momento, nos he probado en la fidelidad, a Dios. Total. En la fidelidad. Y cosas que a veces tú amas, y cosas que tal, y uno tiene que. En ese momento es ejercitar la potencia de la memoria, recuerda a Irán, de dónde viene, recuerde, si amor. Recuerda, escucha y real, si amor más grande y donde uno empieza, no, no, no, o sea, esto vale la pena. Este inmediatez, este segundo, en el momento, va a ser algo trascendente en mi vida, o la gente que, por ejemplo, tiene esa adicción en la masturbación, la pornografía, pregunta usted, o sea, ese acto que vas a hacer ahorita, tiene un eco eternidad, y hay algo más que ese inmediatez de placentera al momento. Y si hagas que lo bonito que cuando uno poco, poco empieza a ir venciendo, ¡Wow! Como el señor, si entesa esa gratificación que no es de la inmediatez, es el para hacer, sin una. como esas dignidad humana que el señor Roda, son un amor tan profundo, entonces, son ese tipo de cosas que ojo, todos vamos a llegar mi gente, no es que Irán es que gustaba. No, todos estemos estamos en un lugar en el cual hasta yo he llorado, yo he llorado, y he llorado, y he patalía del señor, sabes. Y el final me termino riendo, o sea, yo. todo con Dios, y me termino riendo y digo, "¡Wow, señor, es que. tú me ha flechado, tú me flechaste con tu saetas de fuego, y ahí es cuando empiezas a ejercitar y de repente, cuando pases, hay una paz y una calma, porque es que la tentación, lo estamos en el cual es más, es su Cristo, fue tentado, vamos a ser tentado, para demostrar nuestra fielidad, Dios. Eso que tocaba de describir ahí. Y me caio. Eso que tocaba de describir ahí es lo que. Santa Benedicta de la Cruz de Einstein, al igual que San Juan Pablo II, dentro de la fenomenología cristiana, nos invitaban de. no anestesiar el sufrimiento y no anestesiar el dolor con lo que creo que necesita la imidiatés, sino realmente quedarme ahí para saber que es lo que realmente deseo. Verdad, quedarme ahí, no lo voy a anestesiar. Que es lo que estoy buscando y es una amor más grande, es una intimidad más grande. Y al mismo tiempo, esa misma fenomenología me ayuda a recordar, porque es que a veces recordamos el pasado con romanticismo, o sea, recordamos el momento en el que sentimos en la euforía y que sabroso lo pensamos, pero se nos olvidaba cómo amanecíamos el siguiente día. Entonces, recordar, por eso es la poca lefici, o sea, todo lo que no me nos olvidaste, tu primera amor, vamos a recordar, no solamente el primera amor, pero también cómo te sentía el otro día, o sea, cómo te despertabas, después de que entregaste todo para nada. Mentea, o sea, es poder uno también poder tener esa memoria. Eso es lo que es temor de Dios, que temor de Dios no es tenerle miedo a Dios, es recordar que tan bajo puedo caer, si me le caigo de los brazos al maestro, el amado. O sea, es poder recordar mi pasado y que eso me temor en el corazón, que no es un temor, porque por lo que Dios me va a hacer, sino porque recuerdo que tan bajo caí y recuerdo que es lo que me espera eternamente también. Mentea, entonces, está eso y nuevamente, dos puntos que hablamos el capítulo pasado, que es importante recordarlos, y es el actuar del demonio, el demonio siempre actúa por seducción y se las seducción no funciona es el miedo. La seducción te ponía a alguien, "Ah, qué esto, qué sabroso, qué lo supere, no caí". Entonces, empieza a los comentarios de lo demás, te va a quedar solo, te va a quedar sola y entre el miedo. Y si verdad me quedo solo, y es que ahorita y ca mismo, cerca esto no está de moda, y si yo no me entregue, y entonces la otra persona, ya no caí por seducción, pero mucha gente está cayendo y eran por miedo, porque creen que es la única forma que pueden conseguir a alguien. Hay que tener que tener que tener que tener que tener que tener cuidado, porque claro, tú y yo somos muy pasionales, ¿verdad? Entonces nos peleamos con la seducción, pero hay que tener que no estar pasional y que no es por ahí que el demonio se les mete, sino que es más por el miedo, ¿verdad? ¿Es por qué tal que no lleguen a diemas? -Sí, claro. - Y tengo que entregarlo. - O sea, como muchas hombres, por ejemplo, que ven una pelailita que les paró, cuidado, que le puso cuidado, y el hombre dice, "Tal vez es mi última cana". Y el miedo los hace caer. - Que nos han escrito muchos, imagínate, sí. Si yo hablaras, si estas parejas hablaran mi gente, si yo publicara todas las cosas y de verdad, yo lo llevo a mi celular y lo pongo a mi hijo y yo soy mi amor, "Señor, tú conoces el nombre". La mujer, ¿sabes? Me escriba, ¿eh? Esta persona es buena, ¿sabes? Sí, como que la hablé de la castigía, pero es un chamo bueno. Pero, pues, entonces, me va a tocar. Lo que decía es el mío, me va a tocar, estar con esa persona, "Yo no quiero, yo quiero seguir a Dios". Y sí, está, estamos poniendo mucho el momento, el momento, pero ya va, hay que cerrarlo, soy decir, ¿cuál es tu plan de vida? O sea, ¿dónde quieres llegar? ¿Quieres encontrarte con ese amor de Dios? ¿Quieres paz? Eso te da paz. Esa decisión que estoy haciendo con esta persona. Si no me he casado todavía y ya me estoy empezando con unas dudas, con incertidumbre, ¿a qué va? Quería decir algo antes que se me olvide y mencionar. Este es esta mujer que la amo demasiado. Yo quiero ser como ella cuando sea grande de "Dit's Time". Hay un libro que escribió, lo tuve que leico por cuatro veces para poder entender la ciencia, la cruz y voy a. Y tú eres el perfecto para usar este lenguaje. Porque a veces las gente se. Y está bien, ojo. Pero ella decía algo muy increíble cuando describía la ciencia de la cruz eléctasis. Y cuando hablás éxasis es porque había un amor tan grande que así, por ejemplo, Santa Teresa de Ávela salir de sí y elevarse. Y era algo que cuenta y cuando lo leemos también, las moradas, Santa Teresa sería su cuerpo dormir y su cuerpo temblar y vibrar. Cuéntame eso, sino eso fue un orgasmo espiritual. La gente se asombra y cómo vas a usar esa palabra. Mijente, es que tú que crees que el señor te está diciendo. O sea, él te toca en todas las áreas, pero no es que pensamos en orgasmo con una cosa humana. Es que tenemos una. Siempre pensamos. Hay una diferencia entre el amor como "Eros", como entrega, como donación, llamado "H" y el "pornella". Tenemos el "pornella", en la mente, ese tano, ese contrario del "Eros". Entonces, ya cuando escuchamos algo referente a la sexualidad, automáticamente lo pensamos como la pornografía, no lo ha ido poniendo. Entonces, si quieren no usas la palabra, pero entonces contempla la imagen del estrés de Santa Teresa que está en maticano cuando no va a entrar a la catadora de San Pedro. ¿Verdad? Es que cuando no. O sea, contempla la catarral, no perdon la vacílica de San Pedro. Contempla ese roso de Santa Teresa, que ya dice que lo que sintió fue tan grande, que fue como que un ángel a través de una flecha en su pecho, y que ya está de sí, que ya daba gemidos de amor y que a veces llegó a decirle "Señor, señor, no me hagas esto, porque estoy escandalizando a mis otras hermanos que están durmidos". Sí, ella llegó a pedirle el señor que le quitará eso porque distraía, inclusive la fuerza, así que ya caía. Y de sermana. Así, estaciada, estática. Y cuando yo leí eso, yo decía, "Señor, es que tú eres todo perfecto". O sea, por eso, la sexualidad bien llevada, o sea, te llevan niveles increíbles, y le lo cuenta las parejas casadas, o sea, yo me he sentado hablar con parejas de las casas y me han dicho, irá, o sea, cuando esto, o sea, se hace en el orden de Dios, o sea, tú no tienes idea. O sea, es que Dios te lo da ese sentido, o sea, Dios no te puso una cosa, pues, después, si te mortifica, te muérate con eso, ¿no? Es para que lo transforme y lo reordenes en algo. Bueno, el infeccio 5 lo dice. En infeccio 5 San Pablo dice, "Supadre a su madre y se une a su mujer, y se hacen una sola carne", dice San Pablo, para mí, "Eso es un gran misterio que revela la Unión de Cristo con su iglesia". Eso lo dice San Pablo. Y San Pablo no está hablando simplemente de una forma metafórica. San Pablo está hablando literalmente de la Unión de la Hombre y la mujer, ¿por qué? Porque este es el mismo texto que están en esos dos. ¿Perdá? Claro. Y que está en Mateo 19, cuando eso usted está defendiendo el matrimonio. Lo que San Pablo aquí le está dando esa última parte, la parte es catológica, esa parte donde ya entonces la Unión de Hombre y la mujer apuntan, entonces, a algo más grande. Entonces, el por ejemplo es celib, que se consagra. No sé, no sé, reprime este deseo, sino que es del paso de ya no vivo entonces, el signo, pero vivo la realidad. Quiero vivir esa Unión con Cristo. Entonces, que importante es inclusive cuando no vamos a ser, no estamos siendo consagrados, pero estoy soltero. ¿Cómo puedo vivir es mi sexualidad? Y cuando lo es sexual, se va dando un acto, se va dando de toda mi persona como Hombre, tú como mujer, en unión directamente con Cristo y dejo que sea Cristo el que me estoy llenando, el que esté alimentando, el que está informando, el que sea afirmado, el que sea afirmado. formando ese heros para que entonces pueda alcanzar esa gloria para la cual me fue dado. Esa gloria que realmente me fue dado. Mira, deseo deseo, ese deseo que hay en el corazón de entregarnos, porque estamos hablando de ese deseo, de ese heros, que significa deseo, decidiráre, que es decidiráre de las estrellas, que significa las estrellas en el antiguo testamento infinito. Por lo tanto, cuando hablamos del deseo propio del corazón, estamos hablando de un deseo infinito, hay un deseo de infinito que Dios puso en nosotros para llenarlo él. Entonces, claro, mientras estamos o estás, por ejemplo, tu soltera, no significa que estás simplemente a la espera, no estás formando algo, estás formando tú. Ese deseo se está formando con la propia fuente que desea que es Cristo mismo, ¿verdad? O si no, qué es lo que hacemos en la ocaristía. Si no es precisamente como la amada de Cristo, la esposa recibir al amado que literalmente entra en nosotros y se hace uno con nosotros. Cuando a mí me pasó todo esto, volviendo y para ir culminando, que me sentí con ese sacerdote, él me dijo, terminó toda su catedera con mí, o era píele al señor cuando comulgue, señor, quiero sentir por entero y por completo llena todos mis sentidos, llena los señor sácieme y píde lo confuérsano y lo que me parecía como que. Y yo lo empecé a hacer y se experimenta, eso no quiere decir que uno siempre no. Pero te paso el primer día ni te pasa siempre. No, no, o sea que uno no vía elevado, uno vía de más de caída, más en el piso, más coletiendo. Que por cierto, te toca pasar un coleto, pero vivo más coletiendo, es eso, pero a lo que voy, pero sé que hay una esperanza. Exacto. Ahora todo cambió, una esperanza antes, uno y ya como bueno, y esto, cuando uno conocía Dios de saber, aquí hay una solución, mi gente, aquí hay una esperanza, pero eso yo quiero terminar, o sea, mi input o mi mi mi mi agregado a este a todo esto, mi conclusión es como, sabes, Dios está al tanto de todo, de todo tu vida, de todo lo que te sucede, de todo lo que sufre es lo que anhelas, lo que desea, lo que sueñas, tú que crees, que si él te está diciendo, "eh, vamos a hacerlo todo en orden, no será para algo", y si ese para algo no está sucediendo, síntate y espera, practiquemula la paciencia, pero ahorita con una diferencia y con un agregado que hay una esperanza, hay una esperanza, vas a ver algo, o sea, y como en si ha gustado, deja sentir, síntelo, vive lo ese, espero, o sea, aguanta, capaz el señor te está permitiendo que lo sientas para enseñar también una virtud de te en planza, un autocontrol, que importante es el autocontrol, o sea, es que mira, no solo en nuestra religión católica por telecarmar, en todo o sea el budismo, el no sé qué cosa, todos practiquen el autocontrol, de decirles, ¿sabes qué? Mi carne no va a dormir, mi espíritu, mi espíritu, era domina, mi carne, que fue el plan original, al principio, va a nir, entonces, no, si te lleves ese momento un baño agua fría, o sea, porque no, muchos santos, un baño agua fría, muchos monjes, o sea, tantas cosas, pero contarle todo Dios, tener como hemos dicho un buen amigo y saber de que eso es transitorio, vas a salir de ahí, no te vas a quedar ahí, no te vas a quedar ahí, eso, el señor empieza a organizar y tomo un proceso en la vida, nos tomo un proceso madurar y crecer, pues, lo mismo, la vida espiritual. Es recordar lo que dice tanto Santo Tomás de aquí y no como el catacismo de la Iglesia cuando dicen que el alma es la forma del cuerpo, o sea, es el alma en comunión con el espíritu quien le da forma e inteligencia cada uno de los deseos del cuerpo, pero entonces llevar siempre esto a la comunión de Dios y cuando ella es a ruptura, cuando ella es a ruptura, como tú decías, vamos a vamos a perseverar, vamos a tener una determinada determinación, porque al final el alma va a informar nuevamente el cuerpo, ¿qué es lo que hace el pecado? Hace esa división entre cuerpo y alma, entonces ya mi cuerpo tiene deseos que el espíritu no informa, ¿verdad? ante la presencia de Cristo le permite nuevamente el espíritu que informe esos deseos, por lo tanto, los ordena. Ahora, no me quiero quedar solamente en lo místico, algo que también es muy importante y antes de terminar la comunidad, el poder compartir con otras personas, esto es importante porque detrás de ese deseo sexual también hay un deseo unitivo, un deseo de comunión, verdad, esto es importante, especialmente si has tenido algún tipo de adicción, compulsión, obsesión en el área de la sexualidad, la comunidad es importante porque el amor de Dios se experimenta en forma de cruz, o sea, de forma vertical con él, pero también de horizontal en el cuerpo de Cristo, entonces a veces necesito detrás de personas y a mí personalmente me ha pasado en momento y no hace mucho, o sea, más o menos cuantos meses atrás el año pasado me tocó bajarme de una violencia y llamar a mi comunidad, mi grupo y es el nitito que oren por mí porque ahorita mismo tengo una tentación que me muero, verdad, y como pasos concretos no lo dices a Ignacio de lo Llola en las en las en las en las de discernimiento cuando él dice en la primera en la primera ley él dice cuando estás en vida de pecado, Satanás te va a dar todo lo que sea para llinar tus pasiones, verdad, todo lo que sea como como la primera morada de Santa Teresa de Ávila, por ejemplo, o el primer paso del camino espiritual de esa forma de la cruz, Satanás te va a llenar todo pero Dios va a pulsar tu corazón con un vacío para que tú te descuenta que no es por ahí, segundo paso dices a Ignacio de lo Llola cuando ya vive es una vida de gracia, que es lo que para Santa Teresa de Ávila puede ser la morada número 3, verdad, cuando ya vive es una vida de gracia, entonces Dios te va a dar todas estas consolaciones y Satanás va a tratar de pulsar a recordarte tu pasado a lo que tú vivías, verdad, ley número 3 y número 4 ya le explica lo que son la consolación, verdad esa presencia propia de Dios, es donde los sentidos se te aflora la desolación, entonces al parecer no los sientes, pero en la ley número 5 en la regla número 5 él dice algo importante él dice en momento de disolación no hagas ningún cambio a los promesas que ha hecho, como decía Santa Teresa de Ávila, perdé momento de tribulación no hagan mudanza, entonces en esos momentos que ya no pueden más, acuérdate la promesa que hiciste, no hagas mudanza, no hace el momento, esperate y recuerda la consolación, recuerda ese momento en el que el señor te lleno porque esa memoria te va a ayudar realmente a mantenerte fuerte. Es donde bueno, empiezas a ejercitar eso, la memoria, la memoria que es una potencia del alma y a recordar, vale esto la pena, acuérate otras veces y ya pasaste por esto y ya has pasado y lo has vencido, pero qué lindo, qué brutal, quería tocar este tema, me hacía gustado porque creo que es muy necesario, la gente es cría muchísimo, especialmente pues con las redes sociales como decías no sé si en este capítulo en la anterior o sea estamos tan vulnerables, no, o sea todo está ahí, vemos cuerpos, cuerpos, cuerpos, sea todo está hipersexualizado que obviamente, o sea, y al mismo tiempo que estamos tan comunicados, entonces el lado unitivo estamos más solo, porque nos encerramos más en nosotros mismos y nos salimos, entonces tengo amigos virtuales, entonces bueno, todo esto se mune, pero gracias a usted ya llevamos bastante hablando, vamos a dar para otro episodio, hacemos la ley, la no, la ley, todo lo que sea de estos ejercicios perioduales que me encantan, así que bueno muchísimas gracias a usted, gracias a ti, por estar aquí y bueno, toda la gente. Y somos de carne, huevos y sentimos que. Ah no, totalmente, totalmente, totalmente, siempre lo he dicho, uno, no, somos dos personas hablando de nuestra experiencia, como Dios sigue tocando en nuestro corazón y hablamos en nuestras caídas, todo así que era mi gente linda, muchísimas gracias por estar aquí, Manuel, por favor, el verdad, verdad, ven rego, ya estoy cansado, bien, te hizo la día en la noche, pero mi gente bonito muchísimas, gracias por estar en Manuel para enamorarse, así que nos vemos en el próximo episodio, con Gustavo Magía, ¡Gracias!