Go back

خطب الشيخ كشك (49) - كيف تشعر براحة النفس اذا كنت في ضيق حال ورزق قليل

11m 18s

خطب الشيخ كشك (49) - كيف تشعر براحة النفس اذا كنت في ضيق حال ورزق قليل

يتناول النص خطبة أو حديثاً يدعو إلى التفكر في نعم الله، خاصة المال والصحة، ويحذر من الاعتراض على تقدير الله وقضائه. يؤكد أن الكمال المطلق هو لله وحده، وأن الدنيا دار اختبار وليست دار كمال. يقدم النص حكايات وعبراً عن سوء استخدام المال أو الانشغال به عن الواجبات الدينية والإنسانية، مثل إهمال الصلاة أو التعامل بفخر وغرور. كما يسلط الضوء على أهمية ذكر الله في كل الأحوال، وينبه إلى خطورة قسوة القلب والغفلة عن الذكر. في الختام، يحث الخطاب على التواضع، وعدم الحكم على ذنوب الآخرين، والرحمة بأهل البلاء، والشكر لله على العافية، مع التذكير بأن الابتلاء قد يكون علامة على محبة الله للعبد. النص بشكل عام تذكير أخلاقي وديني بضرورة العيش بتوازن بين الدنيا والآخرة، مع التركيز على القيم الروحية والإنسانية.

Transcription

1262 Words, 6298 Characters

Arabic
فاي فلوسك ايه شترتك ايه فلوسك ايه شترتك ايه الله ما يامناس كتل مطمرة عناس اللبتاكل مشت قليسلام يا ربي ادين ما لوخط صحتي ما ايتون يقول با اللي معه مالي والدن صحة والمعصحة والمعزب صحة بملك خبصحتي الله يدني أبدا الله راجب الممسي اللي ربنا الدل وماليون جنئة ام وروجده ويجه نام مريب بقرحة في المعاد يون يمين ياخد النصم الليون جنئة بتوعي ويوكل نسند ودشط عمي اعتمانتها حبيبك التفات عن الناس والتي أزلام لا لوحد ياملك الحمار دوصحة تروحة الله لي ولزلك خوانة لنسم عيوش ربنا الدنيا فلوس ما تلوه ما تقترحش على ربنا ما تلوش دني فلوس كاملا ما تحبت جوز ما تلوش ربنا عزو احدة جميلة بنزم تساو تساو تساو تساو عمار عاتف رب المي اللي با اللي كي هو انت عدد مع رب حل ربنا حد اقترح ربنا انه مر ربنا تنف الدنيا حاسنا وفي الاخرات حاسر ورسيب الحاسر دي ربنا فصرع بها مع راحته انه ما انت ما تقترحش على الله اللي وبعد ان بقول لكي ما كامل إلا محمد مظنش ان الكامال في الدنيا عبدا اللي ربنا بالدكترة انه مر اتب مطلش ربنا عزمية دل را ممي طاعة طلعت تمامي عن شاردك فبالك وممي انت تكد حاة انت تكد حاة مدن فيه رحد بل عزم ممي يومتل التلفري تمام عديك والله العظم دممكن يدك ملئين انما بصدت لا يصحرها وزوقت كحبليت وبعد ما معرفة الموضة وملموضة وعرفة المجتمع عدبه وبعد سيدة مجتمعات واحدت مع الناس وتكلمت معهم وعرفة الهوزادة والسغارة السامر دل في طول العدال بتكبرك وحدال لكل نفس عزقود وبعد تشكد نفس وتكدف واشك اهي مدام الله يكرب بيتي اهي تبت عزقود منتعزقود اهي الله يرحم أيام زمال لما كترة وحيا وأطياد بتوضبلك لكي اللي الطبع الكشاري والشويت اللي الشويت اللي الشويت اللي قياء المصروضة اهي كان ميهي مكتل عشاعال انما غفت بطران وبطران لريت مجهل اطران ارض بما قصم الله لكتكن أغل الناس والله العزم دل يعرف القرآن ودرس القرآن ما يتعب عبده ما يتعب شابده لأنه هيا اشمع كلم أصبق القائل قالم له بتاع سنعب قدرس ولمستفعاني دقام ربين لا في خداة ولا في غضخ رفى انما دلس في الحاة والنبيقولها ربين ربين عزمين ندرس قصي عزع عسبنا على خمسة نفس الساعة ان الله غني الله هو غني وانتن الفقراء واحد ملاق فل ولا نم ولا إله الله وياما النبي اللي سعلا بحابي بخلق معانة قال لنفس في الفلوس يدن حتى عمل بالفلوس إي يعني حتى رحت صيفة خواف في العجامي حتى رحت الشعض بي حتى رحت في من تمع سيدنا محمد حتى عمل بالفلوس إي والله يقسم بالله أنا عرف ناس بتلعب بالفلوس إي يعني لو الواحد ألعى جلبيت وليبس جلبيت الشغل للا بوده وأعلى فلوم مجنين وتلتمتر بمجنين ويشم مرحبق وأخر نارت لأمنا التنى قال لك يقول لتصوير والله لسما فترت اخلي بيدة دن نصف طبع مرة رحت والله يمقطئ تشم مرحبق من التنى من الجو طبع يا سيدنا بتفترشني وليل يقول لك مش فاضي والله او زي من تشيب نكده طلوها رمس مرحبا البنك ارم في الوس في الدرق ويجا خلال ريب كرتوني يعبها في الوسوارة وصفعت مي يعبها فبضة شيئ يقومت للمرحة عمل وأصفارة شيئ كل عيس في البيداء يقتلها الزما والماء فوقزه رئة محمول مبسعة الجامل يبجل إرم تنميه وحجى الجامل عشان وشان المي عرباهر مشعض ريش رقب كل عيس في البيداء يقتلها الزما والماء فوقزه رئة محمول والله العظيم دل كلم دل أنا بجيب من الواقع مش باسناع دل اجب تافعلى طلونار تشتان الفضوحة بصورابة ويتن يأخرى معار ما تشجة مرحبه يا عم يقول لك الله ليس سمى فطر يا عم حنسعة تماني بعد عش هو لك الله مش فضى الله أهو زي من تشيفني بينما راية للغلبان يوم يفطر الصبح بعد ما صل الفاد يقول لها تهد لؤمن اتفاول ان تعرف ان تفاوله يعني نغير رئنا ويكون صاحن الشوية الدوقع اللعبهم بمش مش اللي بناء المش مش صاحنهم كويس وجوات سمسهم وطبع الفورة بنى معرم نججة مي عنا رب من النه وعب لما خلصو اللعب من الشائع يعني هو الشاشة طب الصلاة اتعنى طرورة تعبز يقول لك للاعبه يعمل صلاة تعبز عليه اتعنى وكر الزومي خيف اللي فوقنا بوقت يسدع اتعبسي يا عم انما هدى عالفهارة مهرب نبدالعالفهارة والله وكيها بالدوهر والله هو ليطبخ طابع دعن تلمسك مفتحة لدعه او الله غير ومكينا مضوى لأك لنفس مزدى دائما ولا يازه بالله ويو اعد ياكوا لنا رفناس عال التاكل عنا معائد ودام الطبيب عامل زي المهسر بتاع المسيق يقول لديه تاكل منهم على آبس دعما جشيى مته دي او اعد شمه دي اي بان عنه بينما الفهارة عادين زي كسهات لألغاء ايقل بك ايقل بسهاتة ايقل ويشل ارهانة الشربة يجب يسحب منها تعرف المزيقة بتاع بربروجي تاع صحياء اهو يسحب وضل التكريع في العهر في القرخ المفسود اهو انك راضح اتنى اعد ودام الدكتور زي اللي زي عازف اللي او دي بسهل الميسرح يعمل بلعصة ايه اهو يشوف الى عامر بتاع تلمسيق قاربة على عصة بيقل بلعصة اهو اننا مالفار بيقل بلعصة تصمف على بعض او انك كله تحفل غليئة اهو اننا نزعوي ناعدها سدنا الشيق وطر مروف اهو اننا مرقات فالسعادة عمرامكت في الماء ويام النبي نصح الراجد دهو الله يام النبي نصحة والو ادخيف عليك سعالاب الفرس وحشة والله العظم كده الفرس متجئين لابلهم والهول والله والله مثيل لابلهم والهول بشوفو احد يكون طرع الدولة عربية والسلين مبتح صالج كوم السعب باتلع اهل شرح كله اي الحبائب على فولان دبن رح الكوي دعي جبه يا سلام عجبت شفر ليه واجعي دقل خوص ممن أساس دعي جبه الحلده الأسمن يا نسه الناس على حل يا حاس دين الناس ملقم ومال الناس دا كلها رب فأنا ملقل واحد كاذ يا محباس اهو حد الله الله محدة عرف الدنيا فاقي ما تعرف البيوت ما افولها عناي ما تحسد شوحدة عالمة وابدا دل ملد شوات زبال والله شوية زبال والله الواحد بعد ما تلف في الكفل لمال ولا بتعب يا خود معاقي الكل حتى الله بس اخصر فيه دا وبعد موته ما في شو عدبر الله يرحمك يا با والله ما عدبر الله يرحمك يا با عدى بيب ورميه ووستدين علىه ويدو تخنه في البيوت يخنى ده رأي او مخد العزى عبوك خلاص النديف ان بلش خناء دل واتي ولا دباك ان اي لنتل تخذ الحدل عترعة والتنى والله ده لتخذ الغيطة العسائية والتنى تقول لا ده لخذ عمر الفرع بسيئة يا خواتة بسي وله الله يرحمك يا با دبك لسه مزنوء بينما دكام مش حرف جاء وبرقو نارش والله ما سبتك عندي صوال يعابة انما الفائر لم ميموت كل او لا طل الله يرحمك يا با انما في شخص ناء ما واحد بيو الواحد او يعمت وسبلي متنفدى الفائر اللوى كانت ده من ابك ما تو سبلي الدنيا كله ما او سبله وطبق يا راح ثم من يا يا عني ما تحسد شهد على حاله انما اول يا رب خلق مع الله عجمت عبشي انما ربنا معي نكش وقل نيابة ادريع عشان تلمسك العلم والوارئة او دفلن بيكسة بكام وفجيب وكام وبيدخل بواقتخطين كل يوم وشي يمام وبتاء اول يا رب انما تلمنت عد مع الناس وعمل حساب الناس مهيدي بتور الظلمة القلب والله يبتوزنا من القلب بتقلب القلب مصنم طبجة ربه واحد مع شوي الناس وعود باتقلب مصيرة الناس تؤمن المجل الشهر بإن في غيامة سودة على الان انما ربه عشوي الناس طيبين طلم انتاد والاكسة معنا الصلاة عن نبي كسابنا صالات النبي تبصت لي أي منافسك كده فيه مور بياشح عمن قلبة اصلي زكر الناس يورس الغفلة عن زكر الله ولذلك النبي لعلكده الاعتقصر الكلامة بغير زكر الله فاتقص وقنوا بقو. وإن القلب القاسية بعيد عن الله ولكن لا تعلموا. ولا تنزرو في ذنوب الناس كأنكم أرباء ونزرو في ذنوب كأنكم معباد. فإنما الناس مكتلا ومعافة. فرحمة واهل البلاة وحمد الله على العافية. وصول. الناس مكتلا ومعافة. ما تعيار شخو بزنب أتاء. ما نعيار خارو بزنب أتاء. لم يمته الله حتى يبتل ياهب. والله. ما نعيار آخار بزنب أتاء. لم يمته الله حتى يبتل ياهب.

Podcast Summary

Key Points:

  1. التركيز على أن المال والصحة نعم من الله ولا يجوز الاعتراض على قدره.
  2. التحذير من الانشغال بالدنيا ونسيان الآخرة، مع التأكيد على أن الكمال لله وحده.
  3. ذكر قصص وعبر عن التعامل مع المال والعلاقات الإنسانية بنزاهة وتقوى.
  4. التأكيد على أهمية ذكر الله، وضرورة التواضع وعدم الحكم على الآخرين.
  5. الدعوة إلى الرضا بقضاء الله، والشكر على النعم، والرحمة بأهل البلاء.

Summary:

يتناول النص خطبة أو حديثاً يدعو إلى التفكر في نعم الله، خاصة المال والصحة، ويحذر من الاعتراض على تقدير الله وقضائه. يؤكد أن الكمال المطلق هو لله وحده، وأن الدنيا دار اختبار وليست دار كمال. يقدم النص حكايات وعبراً عن سوء استخدام المال أو الانشغال به عن الواجبات الدينية والإنسانية، مثل إهمال الصلاة أو التعامل بفخر وغرور.

كما يسلط الضوء على أهمية ذكر الله في كل الأحوال، وينبه إلى خطورة قسوة القلب والغفلة عن الذكر. في الختام، يحث الخطاب على التواضع، وعدم الحكم على ذنوب الآخرين، والرحمة بأهل البلاء، والشكر لله على العافية، مع التذكير بأن الابتلاء قد يكون علامة على محبة الله للعبد. النص بشكل عام تذكير أخلاقي وديني بضرورة العيش بتوازن بين الدنيا والآخرة، مع التركيز على القيم الروحية والإنسانية.

FAQs

ذكر الله يقرب القلب من الرحمن ويبعد عن الغفلة، وهو ما أوصى به النبي صلى الله عليه وسلم للحفاظ على الإيمان وتقوية العلاقة مع الخالق.

المصائب والابتلاءات اختبار من الله، ويجب الصبر عليها والثقة بأن الله لا يبتلي عبدًا إلا ليمتحن إيمانه ويرفع درجاته.

التكبر والغرور مذمومان في الإسلام، فالناس سواسية ولا ينبغي لأحد أن يتعالى على الآخرين، بل يجب التواضع والاعتراف بنعم الله.

السعادة الحقيقية تكمن في القناعة والرضا بقضاء الله، وليس في جمع المال أو المظاهر الدنيوية، لأن الدنيا زائلة.

المال وسيلة وليس غاية، ويجب استخدامه في طاعة الله ومساعدة الآخرين، وليس التعلق به أو اللعب به بلا فائدة.

يجب التعامل مع الناس باللين والرحمة، وتجنب الحكم على أخطائهم، لأن الجميع خطاءون ويحتاجون إلى المغفرة.

Chat with AI

Loading...

Pro features

Go deeper with this episode

Unlock creator-grade tools that turn any transcript into show notes and subtitle files.