Jordi Rincón nos habla sobre La sabiduría de los clásicos

[Música] Hay quien dice que todo lo que hacemos es la actualidad, tanto en la vida como en la ficción, ya se hizo como mínimo hace varios siglos. No sé de ello en menudo castillo, donde tanto bogamos por la curiosidad y la creatividad que indiga que ya no hay nada que inventar, pero es cierto que si miramos el mundo clásico, con Grecia y Roma como afiladas puntas de lanza, hay poco que podamos añadir los que transitamos y por la tierra. La sabidurera de los clásicos es un libro en el que se recogé, una parte muy pequeña de esa manera de ver y pensar en el mundo que nos regalaron, quienes estuvieron por aquí, acentando tiempo. Trenta de esas ideas, recogidas por un apasionado de un mundo que aún cimenta el nuestro y que lleva todo una vida, siento que esa pasión llega a su alumnado, es lo que vamos a disfrutar durante esta entrevista. Profeder a Tinigrio en secundaria, enamorado de un mundo que se resista a desaparecer. Jordi Rincón ha publicado uno de esos libros que hablan de valores y virtudes, de vicios y perezas, de maneras de ver el mundo y de recorrerlo, por supuesto. Un libro que ha publicado con la finora de siempre a Quera Books, combinando los textos de Jordi con unas fantásticas ilustraciones muy poéticas de Núria Sonsona. Jordi, muchas gracias por atenderme por estar este ratito en menudo castillo. A ti podrás verme invitado al programa. Bueno, es un placer enorme tenerte por aquí porque durante mucho tiempo fue un gran apasionado del latín, incluso curso griego, no con tanta fortuna. Pero sí, sí lo curse, sí lo curse. Así que me encanta tenerte en este podcast. Que alguien que fueron es parte del club. Selector. Bueno, yo digo que fui poco selector en ese club, pero podría estar. Bueno, me da mucha rabia que esta entrevista no esté llena de nuestros peques de menudo castillo porque este libro y lo que contiene es de esas cosas que se tienen que contar a nuestros jóvenes o, al menos, una de esas que hay que contarles. ¿Crees que estas habiduría que nos regalas con el libro de ver esta más presente que nunca en nuestras escuelas? Bueno, yo creo que sí, de hecho siempre he pensado que, en general, lo sabemos las humanidades, pues, ya hace décadas, ¿no? Que navegan entre mares procelosos, pero realmente yo creo que uno de los motivos de un cierto desconcierto es haber abandonado esos conocimientos, esos estudios que tienen que ver con la filosofía, con la literatura, con la historia y, evidentemente, con el mundo clásico. Yo creo que el mundo clásico nos ha regalado tantas cosas que no podemos ser tan desagradecidos como somos. Entonces, tenemos que recuperarlos. ¿Dirías que estamos olvidando un poco en nuestras raíces o que nos somos? Claro, es que Europa es un continente muy rico, con un pasado enormemente trascendente. Y, bueno, nos hemos apuntado también al mundo anglosajón y a partir de ahí hemos olvidado en nuestras raíces. Quizá ahora es un poco demasiado tarde, pero nunca estar de cidadichas buena con lo cual, espero que, bueno, poco a poco vaya aflorando esa inquietud, esa interés por el mundo clásico, Grecia y Roma, que son nuestros. Grecia y Roma, Latina y Grego, ¿te sientes una especie en vías de distinción? O Grecia, la humanidad y el mundo clásico van a renacer en un momento. Yo soy optimista y, de hecho, yo llevo 35 años impartiendo estas materias. La Tín Grego como lenguas, pero luego lo que está al pensar es que abarca todo, ¿no? Claro, la Tín Grego. La Tín Grego son una parte de las materias, evidentemente importantes, pero es una puerta que cuando se abre, yo creo que muchos alumnos entienden que es importante y deciden estar ahí, quedarse, incluso atrapar a alguien más. Yo llevo 35 años y soy optimista, espero que, bueno, no somos una especie en peligro exciente. No, pero somos supervivientes. Eso es saber. Eso sí, eso sí, eso sí. Recuerdo, mira, te lo contaba antes de grabar, recuerda mi profe de la Tín, mi gran gel y la pasión con la que nos contaba todo lo que tenía que ver con la vieja Roma en este caso. La pasión es una virtud obligatoria para enseñar y, en especial, para enseñar Grego, Latina y Latina. Yo creo que sí. Yo creo que sí. Es un tema que, en el campo de la educación, es un poco tabú, el de la vocación, parece que todo el mundo que se dedique a la vocación, a la educación, sea vocacional. Yo discrepo, creo que no y creo que, como en todos los trabajos, la pasión es fundamental. No para la Tín, para el Grego, para las matemáticas, para la física, para la literatura. Ahora es cierto que yo, como profesor de clásicas, he necesitado reinventarme muchas veces. Eso está clarísimo. Es decir, lo que no me ha destruido me ha alimentado. Y entonces yo no toque con los años, he ido creciendo, creciendo, creciendo, y ahora estoy en un momento me quedan dos años para jubilarme y. Y tiene ganas de seguir. Y estoy en un momento. Agonito. ¿Has tenido que cambiar mucho la manera de dar clase? Bueno, a ver, a nivel de utilizar nuevas tecnologías, ahora estamos con el tema de la ya, evidentemente te has tenido que adaptar. Claro. Porque yo creo que la adaptación es inteligencia y ya está. Ahora, para mí, lo más importante es la palabra. No he renunciado en 35 años a la palabra. Cuando mis alumnos me escuchan los que me escuchan, ¿eh? Que los son todos, pero bueno, muchos. Exacto, ¿eh? Entonces yo tengo la obligación de tener un discurso fuerte, sólido, apasionado. Si venan clado. Porque se dan cuentas. Eso lo ven. Sí, sí, sí, si tú lo vives, ellos lo viven también. Pero la palabra para mí, en un profesor, en el majestério, es esencial. Por mucha pantalla y power point que tengas, ¿eh? Esos no sustituye el otro. No, no. Paso con un cojesto. Hablaremos de la idea un poco más adelante, porque creo que también tiene que ver con todo este asunto que estamos hablando, ¿has dedicado a tu vida la enseñanza? Sí. ¿Crees que? Fíjate hablando de la pasión. ¿Crees que es fácil que lo que se pueda transmitir pasión por algo que muchos tienen olvidado? Es sencillo transmitir esa pasión que tienes. Si tú te lo crees, sí. Sí, porque además, Roma e Grecia, sí. Fíjate que siempre hablamos de Roma y de Grecia, no de Roma y de Atena. Bueno, Roma y Grecia. Sí, sí. Sí, verdad que en la adolescencia, cuando enganchan,ganchan con toda la forma. Bueno, sobre todo, el ámbito de la mitología, el terreno de la mitología, porque la mitología, bueno, nos cuenta historias relatos que nos humanizan. Eso es. Y a partir de ahí, yo creo que la mitología, así que es un camino para entrar en el mundo clásico. Luego vas descubriendo otras cosas. Pero sí, yo creo que la seguridad con la que uno puede defender, un mundo que nos ha regalado tantas cosas, llega y ellos, los alumnos no son tuntos, que no se dan cuenta cuando alguien siente lo que está explicando y lo defiende. Ya está todo bien ventado, todo lo inventaron, ya griegos y romanos, podría ser un aforismo completamente real. Bueno, es que está este del nil nobum subsol, nada nuevo bajo el sol, lo cual no quiere decir que que nosotros no podamos inventar, pero es cierto que muchas cosas que hoy en día nos parecen supermodernas, son una reinterpretación de cosas que ellos ya dijeron o pensaron, entonces eso es lo que tenemos que entender, que la interpretación, la reinterpretación, la mirada que ponemos en los clásicos, tenemos que trasladarla en nuestro mundo, eso es obligatorio, no puedes hablar del mundo clásico como una cosa un fósil no de hace dos mil años. Yo por ejemplo este año ha empezado mis clases, dando cuatro lecciones en primero de Bachiller a diez segundos sobre el populismo político, que es claro, entonces yo preparé unas clases, unas sesiones y las he acabado ayer y hablo de el populismo en la antigua roma y el populismo ahora y es que de verdad han sido unas clases tan bonitas, porque no ha cambiado nada, han podido hablar, hemos debatido, que si don al tram, que si augusto, que si un emperador decadente, que si las redes sociales, que si el culto imperial, las monedas, porque yo lo empiezo a partir de monedas, a partir de ahí, claro, y entonces lo ven es clarísimo, pero ahí tú tienes que. Si buscara, además ese rincón, eso es el que buscara, claro, fíjate hablando de paralelismos, estamos en el fin de un imperio, estamos en el fin de un mundo como lo hemos entendido hasta ahora y evidentemente, bueno, ahí hay un choque de civilizaciones, pero es que todo empiece en troya con la guerra de troya, es Oriente y Occidente y el tema no está solucionado y siempre les digo, miren dónde está la troya, mira en la geopolítica como eso, o sea, troya está ahí arriba, no, en Turquía, así es la frontera, claro, y hoy en día, dónde está el conflicto, pues en esa zona, por tanto, Grecia, Occidente, troya Oriente, estamos igual, dos mil, tres mil doscientos años después, y pero eso es importante que lo vean, hicieros atrás, a ver, claro, de espertar un poco, gracias a la cultura clásica, hablando de la sireja en el libro que no nos saca de la voz, pero aquí está a furismos, pensamientos muy certeros, ha recogido en la seviga de los clásicos treinta de ellos, el sapere aude al carpedien, para el pantarré, o el famoso panicilco, ha sido fácil realizar esta selección. te costo mucho. A ver, fue relativamente fácil, porque son treinta forismos que yo en clase desde hace treinta y cinco años, voy comentando, voy explicando, van saliendo, hay muchos más. Claro, bueno, ya que escoger treinta. Claro que sí, lo difícil es escoger. No sé si puede hacer un segundo volumen sin pensar lo que es. Seguro, seguro, seguro, pero yo he escogido aquellos a los que les tengo más más a mano para poder explicar muchas cosas. Además, tocando temas muy diversos, como la soledad, la tristeza, la mista, la corrupción, en fin, el carpediem, ¿no? ¿Qué significa carpediem? Bueno, que es difícil de entender la vez. Pues sí, porque la gente se cree que carpediem es vivir intensamente y quemar la vida en dos días y es absolutamente falso. Es disfrutar de ella cada día, claro, pero sin tratar. Claro, en el poema Itacacabafis nos dice que el camino tiene que ser largo, entonces hay que tener una vida larga. Si se puede y te deja la salud, pero vivir el viaje. Y como ha sido resumir cada uno de estos fórumos en una sola página. Conplicado, claro, que es muy difícil, ¿no? Yo a Inés, cuando me dijo, oye, mira que el formato tiene que ser este, trescientas, trescientas, cincuenta palabras. Y yo que tiendo a la digresión, porque en las clases, los alumnos ya me conocen, entonces yo tiendo a hablar y hablar, pensé. Uy, que complicado, pero fue un ejercicio de bonsai. Claro, de ir recordando, de ir podando y al final, bueno, costó, ¿eh? Porque claro, además un libro lo tienes que escribir bien. No puedes escribirlo de cualquier manera. Tienes que pulir y pulir y pulir y picar piedra, pero no, no. Yo he aprendido muchos escribiendo este libro, ¿eh? Jo, es que lo veo difícil resumiendo todo para dejarlos en una sola página. Sí, sí. Y de todos los aforismos, hay alguno que tú se sentubita siempre o que es a tu favorito. Es muy difícil, estoy deje favorito. Es complicado, sí. Claro, es complicado. A ver, claro, a mí en el que la gente no lo cita mucho, con la gente que he hablado, pero a mí me gusta mucho uno que es el homoominilupus, que el hombre es un lobo para el hombre. Claro, es un aforismo que a mí me hubiera permitido rajar de la humanidad y de la condición humana de arriba abajo. Porque realmente somos una especie, en fin, muy complicada, ¿eh? Con nuestros emejantes. Entonces es verdad que pues que a veces nos convertimos en lobos contra nosotros mismos. Pero yo le di un enfoque de optimismo. Yo pensé que la última palabra tenía que ser compasión, porque yo creo que la compasión y el amor, al final, tienen que vencer y más. Y esa es, me gusta, pero la gente no lo termina de. Pero es verdad que habitualmente la humanidad en un alto porcentaje son más buena que mala. Sí, afortunadamente. Pero como en los campos de fútbol, siempre predominan. No, pero dominan, ¿no? Por lo tanto, siempre destacan, ¿no? Siempre el ruido, el ruido siempre se oye más que el silencio. Por tanto, en la sociedad, los que hacen más ruido, los que gritan más, los que chían más, los discursos que tenemos ahora mismo. Extremistas que lo inundan todo hacen más ruido. Pero lo otro, evidentemente, está ahí, ¿eh? Porque están en cualquier momento saldrán. Claro, fíjate, hace hace un año, hablaba también de otra entrevista sobre temas de humanidades y cómo están de cayendo o cómo han de caído, ¿no? Porque vimos un mundo muy práctico y parece que la filosofía, y tal, no sé, ¿no se hace mucha falta? Tenemos que, digamos que casi obligar a recuperarla. Claro, yo estoy convencido que sí, porque soy un convencido de que las humanidades vienen focadas. También, exacto. Cuidado, las humanidades vienen focadas. Nos podrían ayudar mucho a nivel de reorganizar el mundo, principios, valores, pero es que vivimos en un mundo donde todos negocios ya, casi, ¿no? Es decir, todos se compren, todos se vende. El utilitarismo está a la orden del día. Esto lo ves en la escuela. Hay alumnos que podrían estudiar humanidades, que querrían estudiar humanidades. Pero en las propias familias ya, y esa idea de hoy. Que salidas tú. y con esto que vas a hacer. Claro. Oye, tú detienes que ganar la vida. Es absolutamente falso. Pero es la realidad. Y además, está por ahí rodando la inteligencia artificial o las inteligencias artificiales. Claro, yo creo que sí que los haría falta reflexionar mucho y parar un poco, ¿no? Para. Sí. El este mundo que vamos a tener que evitar. Hay una entrada en el libro, que a mí me gusta mucho, porque es un concepto que yo en clase lo hago aburrir literalmente, pero me interesa mucho que salgan con ese concepto muy metido en la mollera, que es el concepto griego de gibris. Claro, la gibris es para que nos entendamos. Es un concepto que se puede traducir por orgullo desmesurado, y los griegos entendían que hay unas líneas rojas que no se pueden cruzar. Entonces, estamos cruzando líneas rojas. No sólo con la idea, también con el cambio climático y con manipulación genética. Y hay muchos aspectos, los derechos humanos. Estamos cruzando, no todos, pero los que gobiernan o mandan o la gente que tiene poder está cruzando líneas rojas. Entonces, bueno, tenemos un peligro muy claro y hay que ser conscientes de eso. Entonces, gibris, para mí es un concepto que tendríamos que tener todos aprendidos. Sí, desde luego. Bueno, solamente hay un 10% de posibilidad de que la ya no gira destruir. Sólo un 10%. Menos mãos. Menos mãos. Jordi, ¿qué te gustaría conseguir con este libro, con la Sabediré de los Clásicos? Bueno, mi lo que me gustaría es que. que se pudiera leer por difundir el mundo clásico y que los jóvenes y los adultos, porque es un libro de hecho tan para todo y pensado para adultos y para jóvenes, ¿no? Jovenes que tengan ya una cierta curiosidad, ¿eh? Pues me gustaría que vieran, que esta gente nos está interpelando, nos está diciendo, ¿y? Nosotros hay muchas cosas que ya las vivimos. Claro, estamos contando cómo ha perdido. Y ya la experiencia nos dice que es importante reflexionar sobre esto. Que luego lo hagas eso, ¿no? Es vuestra responsabilidad. Pero nosotros estamos ahí. Es decir, cuando alguien te está. Cuando alguien te está diciendo que cada uno es el artesano de su destino, ¿vale? Te está diciendo tu vida a la construyes tú. Nadie te puede decir cómo ser. Eso lo tienes que decidir tú. Ir contra corriente es muy complicado, siempre lo ha sido. Pero hoy en día en el mundo tan diverso en el que vivimos, saber decir que no, saber decir aquí esto y yo. Yo quiero ocupar un lugar en el mundo. Es fundamental y para los jóvenes ni te explico. Desde luego. Entonces, bueno, mira, menos lo que así yo estamos enfocando mucho, no está temporada hablando de la voz propia. Desea que cada uno tiene que tener. Claro, creo que estamos en esta línea. En esta onda, esa idea. Claro, tu pasión arrancó con una atación de la odisea. Sí. Entonces, claro. Te tengo que preguntarlo primero. Se ha visto la versión de Cristófer Noland de la odisea. Y hasta que pensé antes me lo va a preguntar. A ver, no me quiero escender en esto. Yo le he una adaptación de la odisea, una adaptación. Sí, claro, para niños o infantil juvenil. Yo debería tener, no sé, 12 años, 11 de ese cual, no, no. Y bueno, me atrapó la historia. Me atrapó la historia y me vi un poco identificado. De verdad, yo ya dije, "Ostras, esta es una historia que tiene que ver también conmigo y con todo el mundo". Es decir, es un viaje, es el viaje de todos. Entonces, pues nada, eso ya me llevó a seguir leyendo mitos y a interésarme por el tema. Y luego, ya cuando acabé Bachillerato, decidí estudiar fenología clásica. Carrera que cursaría 100.000 veces más en 100.000 vidas. Sí, a mí me ha dado mucho. Me ha formado como persona. La odisea de Noland, está bien. Es una buena pericula, una pericula entretenida. Bueno, es Made in Hollywood, este alto presupuesto. Ahora bien, creo que ha perdido oportunidades de hacer una película un clásico. Sí, de pena, porque es una precaución perdida, parece, ¿no? Para mí, la diator es un clásico. Siendo una cosa súper rara, pero es un película. Pero para mí es un clásico, por los diálogos, por las escenas, por los valores que transmite. Yo creo que la odisea de Noland no va a pasar a la historia. Será una película seguro. Me parece mejor trolla que la odisea de Noland. Claro, muchas veces, Bachiller. Bueno, históricamente, pues, acá, finales jugar, ¿no? Cuando se hace un clásico. Yo entiendo que no la nada con una interpretación de la historia. Pero es que lo lleva extremos, tan políticamente correctos, tan, lo que se ha dicho siempre, ¿no? Está ideología, filosofía, walk. Y hay momentos de la odisea que son tan tiernos y tan emocionantes que te saltan las lágrimas. Y yo, cuando vi la odisea de Noland, pues, ¿qué no me saltó ni una lágrima? No se enter nada. No, no se una película que no se enter nada. Hay un episodio que es precioso, que es cuando él reencontra arcos el perro. Es una escena que, cuando yo la leo en clase, los alumnos callan y los que tienen perro, más yo veo que están emocionados. Porque yo tengo perro y me emociono. Yo vi la escena en la película de Nolan, en cambio en la del año veinticuatro el retorno de Ulises, con Ralph Fines y Juliet Vinoish, la escena esa es de "Saltar Azale", pero yo fui con alumnos a verla, y los alumnos cuando salieron estaban con movidos, con esa película. Claro, y hablando con ellos ahora me decían, bueno, sí, no, está bien, sí, pero le falta, le falta. Sí, creo que le falta emoción, le falta emoción, yo creo, tiene algo, tiene un par de cosas muy llamativas, pero creo que le falta emoción, ¿vale? Bueno, estamos hablando de la odisea, bueno, pues ya que estamos hablando de la odisea y ya es mencionando esa cabafis, ¿cómo está el resultado de tu viaje en compañía de las sabedribas de los clásicos y no sé si espera que esa un viaje muy largo? Yo espero que sea un viaje, no espero ni que sea largo ni corto, ojalá dure, la verdad es que es un libro que puede tener recorrido, porque claro, se publica este año, el año que viene seguirá diciendo lo mismo y el otro, y el otro, y el otro, pero, hombre, yo estoy muy feliz con este libro, es que a mí me ha dado la oportunidad de resumir en un libro parte de mi vida, parte de mi vida, cuando hicimos la presentación en Barcelona, ese es uno de los días de mi vida, o sea, ver tantos ex alumnos en la librería, bueno, fue una cosa tan bonita que. Pero eso es el mundo clásico, eso tiene que ver con tu forma, tu parte de formador y de profesor, y te das cuenta de que tu trabajo es el mejor del mundo y te das cuenta de que tienes que ir a clase como profesor convencido de que yo siempre se lo digo, solo con que uno de vosotros. Me esté juchando, ¿no? O esté. Llegue a pensar, reflexionar, cambiar cosas a partir de lo que nosotros podamos decir, ya no digo yo, nosotros, nuestro trabajo está absolutamente justificado, y cuando ves que la cosa trasciende y va más allá, pues el tío más feliz del mundo, yo no me extraña, y un libro que tiene que publicarse, sí, o sí, con aquella, que lo deciré, es la mejor casa que. Mira, te cuento, muy rápido, ¿eh? La hija. La hija de. Inés era alumna mía, entonces un buen día recibo un correo de Inés, no como madre, sino un buenitora, y me dice mira Jordi, es que claro, Ana llega a casa y me explica y me explica y me explica y la veo así y pienso, pues me imagino un libro, se tiene que escribir, tienes que escribir un libro, entonces me propuso esto, ¿qué te parece? Escribir algo así, entonces claro ella me puso condiciones, prenta, aforismos, de 300 páginas, palabra, palabra, y entonces me costó un poco decir que sí, ¿eh? Sí, me daba mucho respeto, yo escribir, es que respeto. Es el primer libro que publicas, a ver, que sí, hace unos años escribir un libro con dos compañeros más, en Catalan, con Ed de Ducar, con la Ed de Ducar, sobre educación, pero esto es el primer libro que generamos en solitario, el lustrado, y entonces tarde 48 horas, en decirle que sí, pero me daba favor porque admiró mucho a los escritores, les tengo mucho respeto, yo soy profesor, no escritor, yo soy un profesor que ha escrito un libro, que al mejor en el futuro escriba alguno más, claro más adelante, pero yo me siento profesor, hay gente que me dice bueno ya eres escritor, digo no, no, no, no, no, yo le tengo mucho respeto a la escritura, ahora he intentado hacer lo mejor que he podido, y Ed de Ducar, ahí salió el libro este, y bueno, gracias a ella, es un amor de persona, un encanto, y bueno, bueno, en la manera también de libertar, no, y ¿cómo, o sea, creo que es que el libro es un objeto precioso, este libro, porque todos los libros son bonitos, pero este libro, como objeto, es que es bonito, tapadura, ilustraciones, denuria, que son preciosas conectadas con el relato, bueno, es que es un libro bonito, de verdad, yo estoy encantado de la vida, no me estrellas el libro fantástico, claro, y supongo que ella ha tenido feedback, ha tenido respuesta de gente que la ha leído, que te están haciendo, sí, sí, a la gente le cuesta el o del feedback, sí, contarte, sí, no sé por qué, pero quizá, no sé, les debe dar cosa de decir, a ver que no, ahora no metá la pata, o diga, no, a la gente que lo ha leído y me ha dicho pues muy bien, sí, a ver, yo es que el libro lo recomiendo como 30 píldoras, como 30 píldoras, no le he lo seguido, claro, yo creo que no, yo lo veo como un libro de nada, como una caja de ferillas casi, como una caja de medicamentos, no, una pastilla cada día y cura, o sea, yo creo que esté apéutico, que soy un día leo sobre la amistad, el otro día leo sobre, pues no sé, lo que sea, la corrupción, otro día quiero leer y saltando, yo en clase utilizo mucho la expresión píldoras de sabiduría, y a veces que hoy en día vivimos en el mundo en que la farmacología impera y nos dan pastillas para todo, porque estamos muy ansiosos y nerviosos y tenemos que, yo creo que la lectura y los clásicos son un válsamo y son auténticas píldoras para que nos pasen muchos males. Muy bien, vamos a hacer esa recomendación, sacar el libro de la estrategia, leerte durante unos minutillos, el texto que sea y reposar un poco de reflexionar y ya está, ya está, está desde cinco minutos, está haciendo una vuelta, ¿no?, se vea buena idea, muy bien. Para ir acabando, sí, no sé si este libro, Jordi, es un homenaje, bueno, sí, yo creo que sí, a todos esos sabios que te la acompañaron toda la vida, pero también a todos tus compañeros de lenguas, pasiones y profesión. Sí, claro, es que somos un barco que, bueno, que resiste, de hecho nosotros en clases de la leaje, tenemos un blog, en clase, un blog de aula, que se, bueno, en Catalan es al Beixel de Udiseo, en Castellano, el barco de Udiseo, y yo eso en el 2009 me lo inventé porque pensé esto es un barco, es mis compañeros de profesión, somos pues un barco ahí en medio del mar, zozobrando, pero resistiendo y de momento no nos hundimos, por eso digo que somos supervivientes. Y sí, es un homenaje a todos ellos, somos resilientes, estamos convencidos de lo que hacemos, nos reinventamos, es un homenaje a los clásicos, muy humilde de todo lo que me han dado y me han construido como persona, y bueno, he encantado de la vida de poder decir esto. Pues con esto lo vamos a dejar por esta ocasión, yo espero que sea la primera dejecharlemos de muchísimas más, que escriba mandíbros y que se han el iterador infantil, es posible, para poder charlar y nada, hagas un placer, muchas gracias. A ti, muchas gracias.