Jodson Gomes

Que a graça e a paz de Jesus esteja sobre sua vida. Você ouvirá a partir de agora uma mensagem ministrada no templo central da Delondrina, que o Senhor fale fortemente ao seu coração e te abençoe de uma forma muito especial. - Olá, Deus. Pode crescer, irmãos. - Olá. - Você pode tomar sua acento, que bom, é poder se estar na casa de Deus mais uma manhã, para poder lovar e bem dizer o seu nome. Quer pedir que você abra sua bíblia na texta que a gente vai meditar junto essa manhã? Eu vou já de Jesus, se quando escreveu o Mateus, capítulo 20 e 2. Mateus 22, eu estou usando a versão revista e atualizada, a gente vai ler a partir do versículo de número 33, poderia voltar um verso só, vamos começar do 33. Mateus, capítulo de número 20 e 2, nós vamos ler como eu disse a partir do versículo de número 33. A palavra do Senhor diz assim. Ovindo isso, as multidões se maravilhavam da Sua Doutrina, dá um pause aqui antes de eu continuar leitouro. Qual é o contexto que está acontecendo aqui? Jesus foi procurado por um grupo de homens religiosos, chamados de "sado-seus". Era uma espécie de um partido religioso barra político que havia ejeado. A Bíbrida diz que os sados seus, dentre as várias, diferentes crenças que eles tinham, uma delas era muito gritante. Eles não criam na ressurreição dos mortos, por sados seus, a ressurreição era algo que não era verídico. Então, eles vão até o encontro de Jesus para questionar respeito da ressurreição, a partir de um exemplo hiperbólico que eles trazem, uma mulher que casou com vários homens e no reino do céu, Jesus responde para eles de forma sábia, categórica ou objetivo. E a Bíbrida diz que essa resposta que Jesus dá esse grupo dos sados seus provoca essa reação aqui. Ovindo isso, isso que a resposta de Jesus para a pergunta dos sados seus as multidões se maravilhavam da sua doutrina. Vamos agora ver se, por o número 34. Entretanto, os fariseus sabendo que ele fizeram calar os sados seus e reuniram sim com o sele. E um deles, em ternos de D'Alein, experimentando o "lí perguntou". Mestre, qual é o grande mandamento da lei? Respondeu, Jesus, amarece, Senhor Teodeus, de toda a sua alma e de toda o teu entendimento. Esse é o grande e primeiro mandamento. E o segundo semelhante a esse é amarece o teu próximo como atimismo. Destes dois mandamentos dependem toda a lei e os profetas. Amém, louvado, Senhor Pela Sua Paláva. Na semana passada, em nós aqui no culto da manhã, a gente falou sobre aquele texto onde a vibra diz que o livro da lei foi reencontrado no tempo. A gente falou sobre a importância da palavra de Deus da nossa vida, sobre como devemos valorizá-la, sobre como a Bíblia deve fazer parte da nossa rotina de vida, não apenas como leitura, mas como regra de feio de prática que molda o nosso carado. Hoje eu quero continuar trabalhando essa temática da importância da palavra, da lei, do mandamento de Deus para a nossa vida a partir desse texto que a gente tem diante de nós aqui. E aí eu quero fazer uma observação que eu juco seja muito importante. O fato de termos a Bíblia na nossa vida é algo extremamente fundamental. Porém, nós precisamos tomar cuidado com a nossa coração para que ele não caminhe para nenhum de dois extremos que são extremamente problemáticos. O primeiro extremo é o extremo do nominalismo religioso. Só que eles que embora digam que a palavra de Deus é importante, não a lei, não a incluem na rotina da sua vida, a Bíblia é um livro na nossa estante que no máximo a gente pega no domingo de manhã, coloca de baixo do braço, vem para a igreja, ler dois ou três versículos aqui, vivemos no registante da semana como se Deus não existisse e se aquilo não fosse importante. Nós temos cristãos nominais, porque se somos o povo do livro, se somos o povo da palavra e a palavra não faz parte da nossa vida, nós temos um problema. Só que existe um outro risco que a gente corre. Se de um lado o risco é de abandonar a palavras de Deus, o outro risco é de utilizarmos a palavras de Deus de forma incorreta. Isso talvez sou estranho no primeiro momento, como é que isso é possível? Se de um lado nós temos cristãos nominais que não se apegam a palavra, de outro lado nós podemos ter cristãos que são legalistas. E o legalista nada mais é do que aquele que olha a palavra de Deus, não como um espelho no qual ele vê suas imperfeições para que a partir da ajuda do Espírito Santo possa tratá-los. O legalista vê a palavra de Deus como uma caixa de ferramentas do qual ele pode extrair da ali coisas que ele acham que pode consertar a vida dos outros. O legalista é aquele que se relaciona com a Bíblia, não como um livro que no qual a resposta para si, mas no qual ele pode a partir da linha encontrar meios para apontar os demais. Isso é um problema. A gente vê isso muito claramente quando a gente vê Jesus sendo tentado. Em Mateus capítulo número 4 Jesus elevado pelo Espírito ao Deserto para ser tentado pelo Diabo e a tentação que o Diabo propõe a Jesus começa com a citação da palavra. Ele diz "Está escrito, está escrito lá, os seus anjos darão ordem ao teu respeito para que te guardem, para que não tropeço com teu pé na alguma pedra, de abro inclusive escolheu Salmo 91, famosíssimo, um texto conhecido, só que Jesus responde para ele "olha o que você está fazendo, é pegando uma porção da palavra de Deus" e usando ela como um meio de tentação. A gente vai ver isso por exemplo em Lucas capítulo número 9. Em Lucas 9 eu gesti para os salmandados para os Jesus por uma aldeia de Samaritanos e quando eles chegam lá os Samaritanos não querem recebê-los. Eles estão revoltados, Jesus chega depois de ter os enviados e diz assim "Ai onde a gente vai dormir?" Eles oram para Jesus e diz assim "Senhores, não quiser abrir a porta para nós". O senhor quer que a gente peça para que desça fogo do céu e queimitou do mundo como ele faz. Ele espidiu e caiu fogo do céu para queimar todo mundo. O senhor quer que a gente faça isso ao final de contas, está escrito. Após do Paulo ele fez uma lerta, ele disse que a letra mata, mas o espírito vivifica. Então é importante quanto ler a bíblia de forma reverente entender que essa palavra ela tem um espírito. A palavra de Deus não é uma caixa de armas no qual eu pego para atirar nos demais. Aqui provavelmente não acontece com você, mas é algo que os conseguidos a essa palavra é para fulano, rapaz ative. Para nós, após do Paulo ele diz tudo que foi escrito, para o nosso ensino foi escrito. Por que eu estou dizendo tudo isso? Porque esse texto vai tratar exatamente disso. De alguém que não tinha um problema de conhecer a lei, a Bedia, que ele era um interpreto da lei. Alguém que gastou muitos anos da sua vida pegada a conhecer cada minúcia, cada detalhe. Cada ponto, se fosse em português de cada vírgula, mas com jocoração precisava ser tratado por Deus no sentido de entender o que a palavra de Deus queria mudar no caráter dele e no nosso. Pois bem, eu sinto aí vocês quando a gente deu o versículo 23, Jesus está interagindo com os sados seus, a Bedia, que ele responde a pergunta dos sados seus, todo mundo fica maravilhado, e a Bedia diz que após isso, versículo de número 30 e 4, versos 34. Entretanto, os fariseus, os fariseus eram um outro grupo religioso dentro do contexto judai. Eles eram opositores dos sados seus, tinham divergências sérias com eles. Os fariseus sabendo que ele fizeram a calar os sados seus e reuniram-se em conselho. Olha como o coração humano é problemático. Eles sabendo que Jesus tinha dado uma resposta, que satisfeis, que calou os sados seus, eles não ficaram felizes no sentido positivo da resposta de Jesus falou isso, então vamos aprender. Que calou os sados seus? Calou. É a nossa chance de mostrar que nós somos superiores. Então agora a gente vai criar uma questão para qual ele não vai conseguir sobrepujar. Nós sairemos da frente, porque eles calaram os sados seus, mas nós podemos pegar a de forma capciota. A Bedia diz que eles se reuniram em conselho e o objetivo do conselho não era refletir sobre o que Jesus falou. O objetivo do conselho era gerar perguntas para Jesus que colocasse ele numa sinuca de bico. E é tudo isso que depois dessa reunião que eles fizeram um deles em têperes de Dalei, o texto de desacim, versículo de número 30 e 5, versos 35. Um deles em têperes de Dalei experimentando ele perguntou. Reunidos em conselho, ela é gente, um representante, o cara vai diz Jesus. Eu queria falar com o senhor. Pois não. Queria fazer uma pergunta. Observe, querido, as perguntas são algo muito interessante, importante, são um recurso maravilhoso. Perguntarem um dos recursos mais eficazes para o processo de aprendizagem. Quem tem filho na fase de três, quatro anos de idade, como eu sabio quanto isso faz parte. O tempo inteiro, por quê? Por quê? Por que? O que é isso? O que? O que? Faz parte do processo de aprendizagem. Perguntar. Per, a quem pergunta? perguntar, é algo muito especial. Algumas vezes nós temos dúvidas, mas não temos a quem perguntar e elas permanecem dentro de nós. Quando a gente tem a dúvida e tem a possibilidade de perguntar, isso é muito importante. Porém, eu e você sabemos que tão importante quanto perguntar é a gente escolher bem a quem a gente vai perguntar. Porque, nem sempre quem está disponível para responder, tem as respostas corretas. É possível que você já tenha passado pela experiência de levantar uma questão, você recebeu uma resposta, depois você descobriu que aquela resposta não fazia o menor sentido. Agora nós vivemos o tempo das inteligências artificiais. E se a gente não vigiu nosso coração, primeiro a gente se torna preguiçoso para pensar. A gente não quer raciocinar sobre mais nada. Tudo a gente pergunta as recursos de inteligência artificial. E o grande problema é que, embora a deseja um lutas e algumas demandas, algumas das respostas que eles fornecem a nós são corretas. Não fazem sentido, são problemáticos. Há várias histórias por aí de gente pega de forma flagrante, porque se utilizou de um recurso de inteligência artificial sem verificar aquela fonte. Nesse texto que a gente acabou de ler, a gente tem um cara que vai fazer, pergunta, tem uma pergunta para fazer. E essa pergunta que ele vai fazer para Jesus, gente, que privilégio. Já imaginou que você ter a possibilidade de estar no nesse tempo, poder perguntar para Jesus. Aquele que a Bíblia diz em quem estão escondidos todos os xeous ou os da sabedoria e da ciência. Aquele que no livro de Proverbia já discrito como a própria sabedoria de Deus. Esse homem faria o seu privilégio de perguntar para Jesus. Só que a Bíblia vai dizer para nós que a forma com que ele vai fazer a sua pergunta, ela tem um problema. O texto diz experimentando li perguntou. Nós sabemos que dependendo de como as perguntas elas são feitas, a gente consegue enxergar intenções problemáticas por trás delas. Algumas vezes nos perguntam sobre coisas, mas na verdade não querem saber sobre coisas, querem saber sobre nós. Alguém levanta uma questão e o objetivo dela não é encontrar a resposta. A sabedoria se você sabe ou não sabe. Experimentar nos avaliar de alguma maneira. As perguntas, elas podem ser capciosas. Com objetivo de não sanar uma dúvida, mas expor aquele que é questionado. Agora começou aí o período eleitoral e quem curte vai ter aí os debates eleitorais. E os debates eleitorais em sua essência normalmente são momentos em que pessoas fazem perguntas umas às outras que não esperam respostas. Nobricante da ato. O que o senhor acha do no seu queno sei que pouco importa o que ele vai responder. A minha trevrica já está pronta. Porque o objetivo da pergunta não é encontrar uma resposta do objetivo da pergunta, é colocar o outro numa saia justa para que ele possa, ou de alguma maneira, possa ser revelado o problema dele. As respostas já estão feitas. Eu sei a resposta, eu quero colocar o outro numa situação complexa e complicada. Dependendo de como as perguntas são feitas a gente já sabe das intenções do coração. É muito. Se eu fico pergunta, "Papa, você está ocupado?" Caramba, o que que eu respondo agora? Porque eu sei que ele não quer apenas saber se eu estou ocupado e desocupado. Ele tem uma demanda que vai vir depois. Se eu disser que estou desocupado, então vamos brincar! Eu tenho muito tempo, eu acho que vai fazer. Papa, e termino culto aqui. Papa, o senhor tem dinheiro. Se eu trouxe carteira e eu sei que ele já fez o pedido lá na cantina de "sovô lá pegá com meu pai". Dependendo da pergunta, a gente sabe que está por trás. Esse homem que vai perguntar para Jesus, a Bibladista, que ele vai experimentar Jesus. E qual é a pergunta dele? Versa de número 36. Versa de 36. Diga comigo por favor, "Mestre, qual é o grande mandamento?" "Dalei". Senhor, eu quero saber sobre os mandamentos. Opa, assunto interessante, portante Jesus pode responder. Sobelei, sobelei, show de bola. O que você quer saber, meu filho? "Mestre, responde para mim. Qual é o grande, o maior mandamento da lei?" Essa pergunta que parece elegite, mas inêutra, ela tem dimensões mais complexas. Por quê? Não é um leigo. Não é alguém que não conhece, muito menos contrário, a Bibladista, que ele era um interprete da lei. Segundo, ele fazia parte do partido religioso, dos fariseus. E gente apegada as minúcias da lei. Ou seja, a pergunta desse cara não é de alguém que acabou de conhecer a lei de Deus, viu? Faz a tanta coisa. Qual que é o maior? É alguém que conhece minúcias a respeito do antigo testamento, como um todo ele pergunta qual é o maior mandamento. Muito provavelmente a pergunta desse cara tem, pelo menos, duas questões envolvidas. A primeira delas? Quando pergunta qual é o grande, qual é essa fonte, está esquisita para ficar caramba, se puder deixar outra, eu sou chato de marra, mas está feia, a outra estava melhor. Quando ele pergunta qual é o grande mandamento? Provavelmente, ele estava em primeiro lugar querendo ranciar os mandamentos. Isso aí ficou um pouco melhor. Ranciar os mandamentos. Ouça por favor. Ele sabe quais são os mandamentos. Quando ele pergunta qual é o maior? Provavelmente ele está querendo dizer o seguinte. Senhor, qual que eu devo focar? Porque seu sobeco aléu maior? Seu sobeco aléu mais importante, seu sobeco aléu o primeiro, o mais sério, eu foco nele e automaticamente gasto mais energia com ele. Os outros ficam no segundo plano e quem sabe se eu cumpro o maior, por mais que eu tropece nos menores, o fato de ter alcançado, o feito ou cumprido, o maior pode me dar algum tipo de crédito por demais. É uma simplificação de quem não deseja fazer tudo. É seu filho, você diz "Olha, você tem que fazer isso, isso, isso, isso, isso, isso, e você sabe que ele não quer fazer ele, diz assim, tá bom então, mãe, mas o que é que é o que é o que eu faço primeiro? O desejo dele, é de não fazer nada. O desejo dele e algumas mães e paz caí nessa nesse truque, quando você diz "desde que eu faço então, qual que eu faço primeiro, qual que é o mais de tudo isso que a senhora falou, qual que é o mais importante, vai tomar banho meu filho, e lava a orelha, e não esquece de passar sabão, qual que é o mais importante, cara, vai banho, leia, lei, mandamento é mandamento, senhor, qual que é o mais importante, simplificação de quem não deseja fazer tudo, um dos prováveis motivos que leve esse cara fazer essa pergunta é essa, e não é apenas um problema dele, é um problema nosso também. Nós, às vezes, queremos saber teóricamente qual é o maior mandamento, porque na nossa cabeça a gente vai focar em um e aí os outros ficam em segundo plano, então o que é o maior? O que é o maior? É em negrês do mim, então tá bom, vou na igreja do mim, isso é o mais importante o que deu a cheia, se é o que é que se ocadre de mim, vai na igreja do mim, não, as outras coisas ficam em segundo plano, esse daqui é o maior, sendo que o desejo de Deus, é que a gente vive de maneira integral, sou a lei, segundo, esse camarada queria expor Jesus, a já vista que ao selecionar ou indicar o mandamento, isso poderia rotulá-lo, principalmente nesse tempo de Jesus, onde as coisas são partidalizadas, politesadas, inclusive religiosamente, isso também se parece muito com os nossos dias, dependendo do mandamento que Jesus disse que era o maior, eles colocaria um rótulo em Jesus. Imagina que, Senhor, qual é o irmão ao mandamento? Jesus dissece assim, honra, teu pai e a tua mãe, porque esse é o primeiro mandamento comprometer, tá lá? Nos devem mandar mesmo, honra, teu pai, se Jesus disse, honra, teu pai, tua mãe, é o maior mandamento, eles poderiam dizer o Senhor é conservador, defensou da família tradicional, o Senhor é conservador, essa estrutura patriarcal de família ingessada de pai e de mãe, se Jesus está dizendo, se Jesus disse, o maior mandamento é honra, teu pai e tua mãe, ele diriam, e as novas configurações de família, que pai e mãe, então eu sou pai e de pete, então meu cachorro tem que me honrar, conservador, retrogra, do família ingessada, ingessamento, si Jesus dissece, não matarás o Senhor é de esquerda, progressista e ela é gente pra defesa, e esse pessoal que faz nova todo mundo é a pena de or. e é o salvador, tem um monte de gente fazendo coisa errada, a gente não pode matar, onde é que fica o nosso direito, perceba? Muitas vezes perguntas, não tem um objetivo O que eu tenho, eu vi o cheio, o cheio. e pensar uma resposta insera para aprender, podem ser um meio pelo qual, a gente quer de alguma maneira, como o texto mesmo diz, eles queriam tentar Jesus. Experimentar Jesus. Das duas uma, ou Jesus falando um mandamento beleza, já queria dizer que é esse aqui, eu me concentro nesse e eu esqueço o resto porque eu posso dizer para Deus sem eu fiz o mais importante. Mas importante eu fiz. Ou, se Jesus responde dependendo do mandamento que Jesus cita, Jesus poderia ser rotulado e está vendo, sabia, sabia que não pudia, ela é o mandamento que ele escolheu, também e os outros. Pois bem, dependendo da resposta isso suscitaria uma série de outras questões. Porém, esse cara foi perguntar para Jesus e por que foi perguntar para Jesus? Ele estava falando com aquele que, como eu disse, o apóstolo Paulo falando dele disse que eles estão escondidos todos os xousous da sabedoria e da ciência. Vão ver a resposta de Jesus? Vecê colo 37 a 40, era que eu queria chegar. Respondeu-los Jesus. Amarás o Senhor Teu Deus, de toda a teu coração, de toda a tua alma e de todo o teu entendimento. Este é o primeiro, o grande e primeiro mandamento. Não só isso, volta, Paulo. O segundo semelhante a esse é, amarás o teu próximo como a timismo desses dois mandamentos, dependem toda a lei e os profetas. Jesus disse que ia saber qual é o mandamento? Sim, toma. Jesus cita deuteronomio e levitico. Ele diz, olha, primeiro, amarás o Senhor Teu Deus acima de todas as coisas. Segundo o teu próximo como a timismo, e nisso consiste toda a lei e os profetas. Aquele cara estava querendo que Jesus cita-se um mandamento e por meio disso talvez rotulá-lo ou de alguma maneira seccionar, mas o que Jesus faz é quando ele fala, ele diz, nisso se resume toda a lei. O Espírito da lei está descrito aqui. O que Jesus está dizendo para esse cara e para nós? Os mandamentos existem. Não por um capricho divino. Deus olhou do céu e disse, esse pessoal aí, que eu criei, esse ser humano que eu criei, está muito felizinho. Vou dar para ele os mandamentos. Vou colocar um monte de cabrestos para ele. O que Jesus quer ensinar o nosso coração, amar o que por natureza nós odiamos? O que que nós odiamos? Pasta por natureza. Nós odiamos a Deus e o próximo. Que isso, pastor? É pesado dizer isso, né? Pesado? Mas basta gente olhar com o verdade para o nosso coração e a gente vai ver quem é assim. A nossa natureza humana caída é egoísta. Abre a diz nos chama de amantes de nós mesmos. Nós odiamos tudo aquilo que nos contraria e se diferencia de nós, nós queremos repelir tudo aquilo que nos contraria e que é muito diferente de nós. E é por isso que Jesus diz, você quer saber qual é a essência, o cerne do mandamento? É ensinar você a amar a Deus sobre todas as coisas. Porque Deus é aquele que nos contraria, é aquele que se diferencia de nós, é aquele que aponta um caminho que muitas vezes não é o que a gente quer. Não atoa a Bíblia diz que vivendo no pecado nós éramos inimigos de Deus. Não era na nossa, no nosso coração um inimigo, porque, porque Deus vai apontar um caminho para mim que contraria minha natureza, que contraria o meu desejo, que contraria minha vontade. Deus vai dizer o que é melhor, só que o que Deus diz que é melhor nem sempre é o que me dá o prazer que eu queria pra agora. Lembra do que acerpei de disse pra mulher? O que ele disse pra você? Ele disse que eu não posso comer dessa árvore, qualquer dia que eu comer eu vou morrer. Ele está mentindo pra você. Que isso? Que estareça? Como é que pode uma coisa boa dessa matar? Se te faz bem que mal tem. É maravilhoso, na verdade Deus está tingando o dia que você comer, os seus olhos vão ser abertos. O que acerpei de estar dizendo é ele não é seu amigo. Ele está tingando, ele é caprichoso, ele está guardando melhor pra ele. Ele está fazendo igual a gente faz em casa com as crianças às vezes. Desde a trás alguém deu um chocolate pra nós presentes que trouxe de um outro país. A barra de chocolate maravilhosa. Primeira coisa que eu falei que eu me deu uma precisão, mas esconder das crianças. Lá em casa tinha uns bichos. Que dor, porque não era sua. E querendo chocolate claro? Toma, vai comer la laçada. Enquanto eles estão lá com o meu novis, a gente religiosamente comendo nosso chocolate, sei lá de onde veio. O diago disse pra Eva, Deus está enganando você. Ele está tinholando com esse chocolate, ele está guardando melhor só pra ele. Deus não é seu amigo, Deus é seu inimigo. Os mandamentos, a lei de Deus, ela vem nos ensinar a amar aquilo que por causa do pecado do nosso diante. Deus, quando estamos no pecado, se torna o nosso inimigo. Quem se pastorou no odeio a Deus? Estou significando você, Ana? Sim, pastorando. Vamos ver o que Jesus disse que é a Mara Deus. Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, esse é o que me ama. A Mara Deus não é dar bemzinho pro céu, Senhor Tea, a ilóvia, Jesus. Já quanto com Jesus a Mara Deus é seguir os seus mandamentos. A palavra de Deus quem ensinar o nosso coração a mar. E talvez a gente não tenha coragem de dizer, eu não gosto, talvez a gente não diga, eu não gosto de Deus, mas vamos ser sincero. A gente não gosta de muita coisa que Deus faz. Que estionamos com muita frequência no nosso coração, embora não transformamos em palavras, nos designeos de Deus. Que estionamos os seus designeos. Daqui há algum tempo, há algumas horas, nós vamos ter um velório aqui na igreja. Eu queria do irmão que faleceu. Eu não sei você, mas em muitos momentos eu me peguei dizendo, "deus, por que que se eu leva a gente boa e tem tanta gente ruim que continua por aí?" Por que Deus escolheu levar um servo dele e não levou um monte de miserável arrumando problema por aí? Você vê uma notícia de alguém que já foi preso de 18 vezes? Você olha em Deus, "que que se eu não leva a se miserável?" Não tem jeito pra ele teoricamente. Que estionamos os designeos de Deus. Que estionamos os limites de Deus. Deus diz pra nós que você vai só ter aqui a gente diz, "ma por que eu acho que lá é melhor?" Que estionamos a forma de Deus agir. Não que estionamos, porque Deus não fez assim. Porque com os outros, é tão fácil para mim, é tão difícil. Que estionamos o tempo de Deus. Vamos combinar que esse negócio de tempo de Deus é complicado? Deus demora um tempão para fazer as coisas de repente. Quando ele resolve fazer, não, "ah, mas até ele resolveu fazer meu Deus que demora." Ouça, os mandamentos existem para ensinar o nosso coração. Ah, "maradeus". E a "maradeus", como eu disse, não é ter uma coxquinha no coração. É esse corvarde antes dele. Aí diz "Eur Deus o Senhor está certo". É amá-lo, como Jesus mesmo disse, de todo o teu coração, de toda a tua alma, de todo o teu entendimento. Mesmo quando meu entendimento permanece confuso porque tem coisas que eu não entendo. Existem equações que não fecham na minha cabeça. Existem coisas que não fazem sentido para mim, mas porque eu amo eu vou dizer um "síu está certo, vir por 100, eu entender". O mandamento existe, Jesus disse, "A insência da lei é essa, amá-lo, Senhor, de todo o teu coração". E o teu próximo. O mandamento existe para nos ensinar a amar o outro. Isso é um problema. Um desafio, melhor dizer, porque o amor que a Bibladista que eu devo ter não é uma resposta sentimental a quem nos faz bem. "Ele faz o mar que nos faz bem?" "Eu amo Fuland e tal." "Papá, toda semana ele vai lá em casa, leva um bolho de fubá." "Ele faz o mar." Jesus disse "Ele faz o mar que ele que vos faz bem?" Jesus fez um convite desafiador, ele disse "Vocês devem amar os seus inimigos." Como é que a gente ama quem é inimigo? Além de Deus, vem para tratar o nosso coração e nos ensinar aquilo que, por natureza, a gente odeia. Não é uma resposta positiva que ele faz bem, é uma convicção do coração que esse é um mandamento da parte de Deus. Porque até os que nos fazem bem, a nossa medida de amor, se não for submetida a palavra, é problema. O que que a Biblia diz que é amor? Primeiro, os quarentes treze, a Biblia diz que o amor é paciente, numa amor a paciência. Nossa amor é paciente, não é? Como você se encerra? Delígnum, bondoso, não inveja, não se orgulha. Eu amo sem orgulho, sem o fanismo. Você, irmã, que talvez já tenha de ter, não sei o que vai ser de vocês, o dia que eu não tiver aqui nessa casa. Dia que eu morrer, vocês vão ver. Orgulho, se não só eu, na vida de vocês, amor, diz a Biblia que é amor, segundo Deus é sem orgulho. Não mal trata, não procura os seus interesses. Pastor eu amo demais, pastor eu amo demais, ama, o amor na perspectiva Biblica não é um meio para eu conseguir o que eu quero. Eu amo, só que muitas vezes o nosso amor tem, segundo, as intenso. Eu estou beneficiando você para que você, depois, me favoreça. Eu estou abraçando você, porque eu quero que você vote em mim. Eu estou fazendo isso porque eu desejo que você faça aquilo. Eu estou lavando sua mão porque eu quero que você elave a minha, não procure seus interesses. Não se ira facilmente. Seu amor não se ira facilmente. Não se eu amo meus filhos, mas eu me iro muito. Sou único aqui. E a ira pode se manifestar em dois níveis. A ira vulcão e a ira ice back. A ira vulcão é aquela que explodem "Pah, la, la, la". E tem a ira ice back, que é quando por ira a gente gela. Irado a gente fala demais, mas irado também a gente silencia fingindo que o outro não existe. Ira, ira, tudo bem? Quer falar não? Comida está aí. Ira, a Bibladeis não guarda a rancor. Não se alegra com injustiça. Se alegra com a verdade. O seu amor se alegra com a verdade? Pastor eu amo demais, pastor eu amo demais, pastor eu amo demais. Quando você ouve a verdade, o amor permanece. Porque é alguma vez que nós dizemos que é "mamos", mas porque as pessoas nos afagam. Um dia que alguém chega e diz assim "olha, deixa eu te falar um negócio". Aqui, aqui e aqui. Muitas vezes o que nós fazemos é transformar o amor in ódio. A Bibladeis que o amor de verdade se alegra com a verdade. Quando alguém diz a verdade pra mim eu digo "Ese é alguém que eu devo amar". Tudo sofre, tudo crere, tudo espera, tudo suporta e jamais acaba. É isso que a Bibladeis quer amor. Jesus então, quando responde pra aquele interprete da lei, Jesus ao invés de simplificar com ele queria me desumandamento aí. Se eu tinha o dia de ser aqui a esse, eu me dedico a esse aqui. Jesus transforma a coisa de maneira muito mais complexa. Jesus olha, e disse "que é um resumo, quero vou te dar". A nota aí, dois pontos. Primeiro, a minha Deus acima de tudo e a meu seu próximo. Como a você mesmo. Os mandamentos de Deus, Jesus diz que nesses dois mandamentos, se resumem toda a lei e os profetas. Que isso, acho sim, é Jesus que disse. Jesus que disse que toda a essência da palavra está contida nessas duas dimensões. O objetivo da palavra é ensinar o nosso coração amaro que nós odiamos. Amaro aquilo que o nosso coração não se inclina de forma natural. Amaro a Deus, independente dos seus desigros, independente das suas leis, paralém daquilo que de alguma maneira faça com que o nosso coração acredite que haveria um caminho melhor. É nos curvar de antes de Deus e amá-lo, dizendo se o Senhor está certo e eu estou errado. Amaro próximo, com esse amor, esse amor que não é o amor de barganha, que não é o amor de troca, é o amor que não é uma resposta positiva. Aquilo que o outro me beneficia, muito pelo contrário, ao ponto de Jesus dizer que é um mandamento, ele diz, "Ele me manda amar, inclusive os meus inimigos". E se a gente não entender isso, a gente vai viver de tal maneira olhando para a lei de Deus como se ela fosse um fardo pesado para ser carregado. Ouça, a lei de Deus, de acordo com Jesus, se resume em ensinar o nosso coração a amar. Os dez mandamentos são sobre isso pastor, sim, se lembra dos dez mandamentos? O primeiro mandamento diz, "Não tenha outros de Deus e de hoje de mim, uma amor que se manifeste em exclusividade". Não ter outros deuses, não é porque Deus tem invejinha, é porque quem ama, de verdade, ama de forma exclusiva. Eu não tenho como dizer que ama a mídia enquanto me escoza, aí a furosteca, do mesmo jeito, não existe isso. Escolosividade, Deus diz, você não tem outros deuses e de mim, ou seja, você precisa minha marca. E vou ensinar você a minha mar e a amor envolve exclusividade. Segundo não tome o nome de Deus em vão, segundo mandamento, esse mandamento não é sobre o que não falar apenas, é sobre amor. Porque eu amo a Deus, eu preservo o nome de Deus. Se você ama alguém, o seu amor não se expressa apenas pela figura, mas também por aquilo que ela simboliza, por aquilo que está ligado a ela. Eu não uso o nome da minha esposa em qualquer circunstância leatória. Eu não faço piadas bombas com o nome da minha esposa. Você não vou me ver brincando, o esforço do minha esposa ao ridículo. Porque porque eu amo? Deus diz, não, tomará-se o nome do Senhor, teu Deus em vão, isso não é sobre legalismo, isso vai sobre amor. Se você me ama, você vai santificar o meu nome. Terceiro mandamento, guarde o sábado, e não é sobre dia da semana, é sobre respeitar limites. Deus disse, tem um dia que você não vai trabalhar, você vai descansar a um período do seu corpo precisa de descanso de descanso, de renovação, quando Deus está dizendo isso, ele não está falando sobre um dia da semana, ele está falando sobre uma postura, eu concordo com Deus a respeito disso, Deus disse que não é para fazer e eu não faço. Porque quem ama, respeita limites. "Oh, rato, eu pai e tua mãe!" O mandamento de honra, o pai e mãe, não é necessariamente sobre amor, a pai e mãe, é em primeiro lugar, sobre amor a Deus. Quando a Bíblia é de Zonra, ter o pai e tua mãe, e alguns dos senhores e senhores talvez tenham pais extremamente complicados. Pais que é a última coisa que você quer ir ao rato. Pais que abandonaram, pasque foram truculentos, mães que foram problemáticas, gente que nos usou como objeto, gente que causou algumas das moores dores que nós trazemos do coração foram criados no seu da família. Quando a Bíblia dizou, ter o pai e tua mãe, a Bíblia não está falando de simplesmente amor dirigido a eles, a Bíblia está falando de amor dirigido a Deus. Porque quem escolheu seu pai e sua mãe para você, quem foi? E Deus. Alguém escolheu aqui o pai que é até? Eu gostaria de ser filho de Silvio Santos. Sou filho do João Gomes da Silvio, e está tudo sério. Ou rara a pai e mãe, tem a ver também com amor a Deus. Eu valorizo o caminho de origem que Deus escolheu para mim. Eu amo a Deus. Jesus disse, amar ao teu próximo comatimento. Os cinco primeiros mandamentos espelham essa nossa relação de amor para a Deus. E os cinco outros mandamentos dos dez. Eles vão apontar para a relação de amor com o outro. Não matarás. E não matarás? Nada mais é do que uma expressão de amor. Não matar é não considerar a existência do outro mal a ser resolvido. Não atoa. Jesus aprofundou isso. Quando Jesus foi falar sobre não matar ele de ser assim, eu porém vos digo, se alguém se encolherizar contra o seu próximo, já cometeu um assassinato. Porque é possível que a gente não atire uma bala na cabeça de alguém, mas a gente se pute a assassina esse alguém no coração. Você já vê alguém dizendo assim, "Fuland, tal morreu para mim". A existência desse alguém é um mal a ser eliminado. E como eu não consigo eliminar do lado de fora, aqui dentro eu já eliminei. É como se não existisse. Não site mais esse nome nessa casa. Não se fala mais desse nome aqui. Não quero ver nem pintado de ouro da minha frente. Um mandamento não é sobre apontar uma arma, um mandamento sobre amor. Não matarás. Não adulteirá, arás. E não adulteirá, não matará. Não tem a ver apenas onde eu coloco o ar da um genital, não adulterar, tem a ver com amor! Porque o adulterio nada mais é do que a quebra do vínculo, matrimonial, quando Jesus diz não adulterarás, o foco não está na mulher com quem eu vou para cama no hotel que não é a minha esposa, o foco está na meu, no meu casamento. A melhor forma de não adulterar é amar mais quem me deu. Eu amo tanto a esposa que Deus me deu que o adulterio passa a ser algo que não faz sentido. Amor, ame, ame, e se você amar as demais coisas vão se tornar mais forças. Não forte, não furtar, é sobre amor, é sobre amar, valorizar o outro. Eu queria tanto, mas é dele, eu queria tanto, mas não é meu, eu queria tanto, mas pertencia a loja, eu queria tanto, mas pertencia o meu amigo, eu queria tanto, está jogado aqui, mas há de alguém, não forte, é um amor que valoriza o que é do outro, não diga falso testemunho, é sobre amor, é a gente amar a honra do outro e colocá-la acima do nosso direito de poder falar. Amor, amar o outro, sua honra, não diga falso testemunho, não contimentira sobre alguém, não assassine a reputação de alguém, não cobi-se o que é do seu próximo, e a cobi-sa muitas vezes é a manifestação do coração que acha o outro indigno. A cobi-sa não tem a ver apenas com meu desejo, a cobi-sa tem a ver com meu desejo, e a minha comparação com o outro, eu digo assim, esse público aqui é da Delandrina, rapaz que público bonito, hein? A Delandrina não merece um público desse, não. Eu acho que na minha casa ficarei melhor, hein? A minha sala merece um público desse de acrílico. Essa igreja do jeito que está aqui, confusão a gente lá, a gente aqui, um monte da pume, na minha casa se ficaria melhor. Se eu tivesse uma igreja, esse púbito seria de lá, a cobi-sa surge não apenas do meu desejo, mas o meu desejo se soma a ver o outro com o indigno, ele ameresse. Essa mulher aí é muito arreia por caminho dele, hein? Que ele? Ele não tem essa bala toda para ter esse carro não? Essa casa aí, hein? Questa cara, essa casa? Meu Deus! A cobi-sa se manifesta nessa dimensão para terminar. Jesus nos chama a obedecer seus mandamentos, não como filhos revoltados, filhos revoltados. Então tá bom, vou fazer, mas como aqueles que entenderam que precisam ser tratados pelo mandamento de Deus. O salmista diz "or com meu amo a tua lei, porque ela me trata." A Bíblia é a palavra de Deus que me ensina e que trata o meu coração. Sem a lei de Deus, o meu coração não aprende a amar, não aprende a amar os outros. O que um mundo chama de amor, não tem nada a ver com que a Bíblia diz. É o utilitarismo. É a gente querendo ter filho, não para amar, a gente querendo ter filho para exibir como troféu na internet, criar um canal de supermãe. Não é amor. Não é a fez "não, é outra corrosa". Esse amor parcial que Deus apalabra de Deus nem tratar o nosso coração. Ela é como um grande espelho que não mostra as nossas imperfeições. Eu preciso da lei de Deus. Isso é a palavra de Deus como diz o salmista "el lampo para os meus pés e luz para o meu caminho". Sem a lei de Deus, eu não consigo dar pequenos passos. Eu preciso de uma lampo para dar. E sem a lei de Deus, eu não consigo ir além. Eu preciso dar luz para o meu caminho. Eu não consigo andar sem a lei de Deus. Eu vou tropeçar, eu vou fazer besteira, eu vou enfiar os pés pelas mãos e a pergunta é pastor. Como é que a gente faz isso? Eu disse uma coisa para você. Só tem um jeito da gente obedecer a lei de Deus. E não é por determinação pessoal. Você já deve ter feito isso. Partido de hoje, acabou. Decisões são importantes, mas elas somente se realizam com a ajuda do Espírito Santo de Deus. Para pecar, eu não preciso nem do diabo. Eu não preciso do diabo fazer coisa rada. Tem coisa que o diabo olha de rapaz. Vou anotar essa aqui. Para pecar, eu não preciso nem do diabo, mas para a sessanto, eu preciso dos Espíritos. Jesus disse, eu vou para o pai, mas eu vou enviar o consolador. E dentre as muitas missões dos Espíritos Santo, ele disse, "Ele vos ensinará todas as coisas e vos fará lembrar de todas as coisas que eu vos tenho dito". Nossa manhã, irmãos, eu queria convidar a gente para orar. Tendi-me a Deus que o seu Espírito Santo nos adjude na nossa cabela. Essa oração parece estranha, porque ela deveria ser a nossa oração de todo dia, mas muitas vezes não é isso que a gente faz. Das duas, nós nos tornamos indiferentes a lei de Deus, ou nós nos tornamos legalistas. A gente se dedica aqueles mandamentos que a gente acha melhor e faz deles uma vitrine e a gente faz dele um negócio espetacular e a gente diz, "Eu sou especialista nisso aqui enquanto a gente empurra para debaixo no tapete todos os outros". Mas Deus quer por meio do seu Espírito Santo nos aperfecilar. Eu preciso ser melhor. Eu preciso aprender a amar a Deus. Eu não amo a Deus como deveria. Não, irmão, quantas vezes, quantos momentos eu fiquei extremamente revoltado com Deus. Se amor é tudo creto, despera, tudo suporta quantas vezes eu me percebi. Entende? Eu deixe comigo. Eu sei o que fazer. Amara Deus, Jesus disse, acido a obrar diante dos seus mandamentos. Você talvez que esteja hoje aqui, você não tem coragem de botar isso para fora em palavras, mas se a palavra de Deus eu domino o seu coração, o Senhor, são das nossas corações e alguns de nós estão revoltados com Deus. Revolta-os. Como um filho que diante de um conselho de uma ordem do pai, ele não quer fazer, então ele faz isso tão. Ele faz de qualquer jeito. Ele faz querendo quebrar porque o desejo dele é "Eu não merecia estar fazendo isso aqui". Deus é meu inimigo. Deus tirou meu prazer. Deus tirou minha saúde. Deus tirou meu emprego. Deus tirou o homem que eu até usou, acabou comigo e a gente vai caminhando com esse fardo de revolta. Jesus diz, "A minha lei é pra ensinar você, amara Deus". De todo o teu coração, de toda a tua alma, de toda a tua força e de todo o teu entende de mim. A lei de Deus nos ensina amara o próximo. Eu não consigo amar você sem ajuda do Espírito Santo. Eu imagino que nenhum dos pais que estão aqui tiveram algum dia uma palestra com os filhos sobre ódio. Filho, venca. Senta aqui. Eu vou te ensinar. Você é pequenininho, mas eu vou te ensinar sobre como você deve obter vantagem sobre os outros. Olha só, todas as vezes que tiver alguma coisa, dois pedaços ali, uma a uma, a minha nova, você pega sempre o maior. Se alguém fizer alguma coisa quanto você, você fica com muita raiva. Joga tudo no chão e quebra. Alguém se no seu filho, aludiar, alguém se no seu filho, a querer tirar vantagem. Você teve, você deu alguma aula para seu filho sobre ter raiva? Não. Brou a todo coração. A gente gasta da tempo ensinando aqui. A divide. Venca, você tem que divide. Você tem que repartir. A perdoa, perdoa, seu irmão. Mais, era, perdoa. Asegente, alguém ensina a tomar? Não. A gente quer? É o brinquedo do outro, é sempre o mais interessante. A gente precisa ensinar. Aduar. É o palavra de Deus. Ensina o nosso coração, a amar a Deus e a amar a próxima. Faz seus olhos, por favor. Eu não quero orar por você. Porque eu também preciso dessa oração. E eu não quero que ela seja a repetição de uma voz que vem do púbito. Eu quero que ela seja um clamor do seu coração somado ao meu. Eu preciso aprender a amar a Deus e o próximo. Paquelido em nome de Jesus. A tua palavra é verdade. A tua palavra não tem convjetivos satisfazer as nossas curiosidades. A tua palavra serve para tratar o nosso coração. O Senhor quer nos ensinar por meio da tua palavra, amar o Senhor e amar o próximo. Sozinho, eu não consigo, Senhor. O Senhor sabe que eu não te amo quanto eu deveria. O Senhor sabe que a quantidade de vezes que eu me ressenti. me contratir, o senhor sabe, enquanto às vezes eu prometi, não cumpri pro senhor, o senhor sabe, Deus, que muitas vezes eu não me coloquei na tua presença em amor, mas por o cumprimento de obrigação, o senhor sabe, Deus, que algumas vezes o meu gestual dizia uma coisa, mas o meu coração dizia outra completamente diferente, o senhor sabe, Deus, que algumas de nós vieram aqui, não porque te amam, vieram obrigados essa manhã, o senhor sabe, Deus, que a gente tem só negado tanta coisa pra ti, o senhor sabe, Deus, que algumas que a questão não dão um dísima, não é porque eu não tem dinheiro, é porque não te amam, porque não entendem que o teu mandamento é o mais importante, o senhor sabe, Deus, que às vezes eu venho um final de semana e fico, sem vi um mês, não é porque a minha vida é corrida, é porque eu não te amo acima de tudo, e por isso está na tua casa, é um detalhe, sem o time, ser ecoorda de nós, nos ensina, senhor, a te amar, Deus, nos ensina, amar o próximo, Deus, e vemos numa sociedade fragmentada, vemos numa sociedade, Deus marcada pelo ódio, vemos numa sociedade, Deus parte da arisada, vemos numa sociedade, Deus onde um tem devorado os outros, vemos num tempo, Deus onde falta a compreensão, onde falta diálogo, Senhor, nos ensina, Deus amare, Deus o próximo, me ensina, Deus amare, os meus inimigos, eu sozinho, não consigo, eu quero matar meus inimigos, mas o senhor pode me ensinar, amar, o senhor pode me ensinar, Deus, a perdoar, aqueles que me fizeram em mal, a tua palavra, Deus, sem implantar, nem mim, o salmista disse guarder, a tua palavra, na meu coração, para não pecar, Deus me ensina, Deus amare de verdade, do jeito que a tua palavra diz, sem buscar interesses próprios, Senhor, em nome de Jesus, Senhor, sem procurar meu próprio fazer, sem usar os outros como objeto, Deus, eu quero amar meus filhos, Deus, não por causa aquilo que eles possam me oferecer, mas porque são eranças do Senhor. Eu quero, Deus, honrar os meus pais, Deus, porque te amo, eles têm defeitos, como eu também tenho, mas porque amo, Senhor, e o Senhor me deu meus pais, eu quero honrar-los em nome de Jesus, Senhor, que eu não quero cobiçar nada que seja de ninguém, e não é, Deus, porque o que o outro tem, seja pior do que o que eu tenho, mas porque eu te amo, e eu sei que o Senhor tem cuidado de mim, e por isso eu não preciso me preocupar, que seja assim, em nome de Jesus, hoje, e sempre, amém, e amém. Deus te abençoe em nome de Jesus. [aplausos] [música] Essa foi uma mensagem ministrada no Temple Central, da Delundrina. Acesse nossas redes sociais no Facebook, Instagram e o YouTube, e fique por dentro de tudo o que está acontecendo. [música]