Inicios y finales de libros

[Música] Por las gracias por acompañarnos, es un gusto compartir con Andrés Buquero y a mi senso, este podcast llamado "Gen ingeniosamente" y muy adecuado por límatas. Le comentaba en alguna ocasión que por límites yo reconoza palabra desde que Buquero ha alonado, la bitch, no que era de los primeros, creo que la persona que se inventó este concepto para el mismo, que fue límite, no un conocedor de todo, eso y para hablarles de esta ocasión, yo siempre recuerdo un ániblo que me marcó muchos años en de seis propuestas para el próximo millennio de Italo Calvino. Te alo Calvino tiene la fortuna, la danza de que murió un diez y veis diembre de 1985, justo en el remoto. Yo con el terrobato, pero bueno, era en Italia, ¿no? De un ícto cerebral que después de que también no sabía. Entonces, el tubo un libro postumo, se murió cuando estaba realizando sus seis propuestas para el próximo millennio, que eran seis conferencias que iba a dar a Jarba para hablar sobre literatura, sobre rapidez, velocidad, consistencia y temano. Y uno de las últimas que la ponen como aprendices en este libro, es el de saber empezar y saber acabar. Y ahí hablaba de lo importante de alguna frase, de alguna idea para empezar una novela, ¿no? De siempre me llamó la atención eso, justamente. Además del libro de sus seis propuestas, la última que cierre como el arte de acabar, es decir, el genio, el ingenio para empezar, pero también para terminar la importancia. Y se ha convertido en un constante presencia en términos, quiero decir, quiero deciros que ojalá fueron creativos, pues, en ocasión de realización de trabajo, ¿no? Y siempre le comento a la gente con la que trabajó a personas que ya están de servicio social, que es muy importante justo saber empezar y también el saber terminar, ¿no? Entonces, eso me gustaría dar un poco y que su gusto estar en mi casa. Muchas gracias por ese comienzo que me parece verdaderamente es la deseo. Fíjate que yo cuando empecé la carrera de literatura, estaba tomando teoria literaria con elodo casar. Y nos dejó leer seis propuestas por el próximo millennio justamente, ¿no? Y me acuerdo que para mí fueron clases de creación literaria más que de crítica, porque justo lo siento que aprendí mucho al respecto. Y cuando proporciste este tema de inicios y finales de obras, me di cuenta de lo genial que es, porque me empezó a apasionar en cuanto me empecé a meter a preparar el material para este episodio. Me gustó muchísimo tujo lo que conlleva la cuestión del principio del final. Y bueno, creo que es un buen punto de partida, comenzar con esta idea de italucallino. Pero antes de eso me gustaría que presentas, como si te gusta, para comenzar ese "Inchipit" de mi postcast? Sí, ni veras, yo sé, alcanza domingues, básicamente soy productor de radio y más que cualquier otro título, me gustaría decir, lector, editor, no sé. No sé, no sé. Nada más me gustaría tenerle a mi mucho título ni decir, ni decir tanto de mí. Claro, que hablar más bien y que a partir de lo que de uno diga, se pueda tener unidad y quién es un. Claro, que decía Borges, ¿no? Que está más orgulloso de las lecturas que había realizado en sus critos, que había hecho, ¿no? Y creo que justo se me preguntas qué lo que no me gusta por si le dan, o sea, ver cine también aquí con tantas películas sin duda, ¿no? Y en estos días que he estado de vacaciones, que he estado de vacaciones, he visto muchísimas hegas, algunas buenas, algunas no tantos, pero he tenido chance y sigo diciendo que el cine es una maravilla también, también, y también hablando con el tema. Sí, hablando de entradas también, si algo te atrapa al principio, te mantiene ahí y a veces, el final también es excelente, ¿no? Sí, tiene que recordarnos mucho, o sea, lo mucho de las entradas, de los iniciosos, como muy memorables, ya hay unos que son clásicos insuperables, ¿no? Que yo estuve notando algunos por acá, que yo con sé que hija, yo siempre creo que hay uno, hay uno que es el primero, ¿no? Sí, sin ello, soledad, por ejemplo, esto, o del quijote, creo que el quijote es el mando normal, si es el primero, ¿no? Pero te gustaría coger un poco, también, hablando de tarminas, hablando de esquineses, ¿de por qué era importante él hablaba de una persona que compareces, yo le decía en este libro, por lo que se propuesto, por lo que yo me gane, porque eran conferencias, ¿no? Y él hablaba de uno, sino importante de una conferencia, pero también importante de reunión a novelas, que también fue básicamente novelista, tiene grandes contos, pero creo que es básicamente novelista, y aquí tienes una sacación que él es igual, lo puedo aumentar, y él dice que es el inicio, la gran que es el instante de la elección, le se nos ofrece la posibilidad de decirlo todo, de todos los modos posibles, tenemos que llegar a decir algo de una manera especial, y eso tiene que ser el arranque. Yo le llamo Incipit, ¿no? La entrada, o que es el conjunto de primeras palabras para asesoraciones, Incipit, que la tienes eso es entrada, y bueno, creo que eso buscamos. Yo me he escogido como primer lugar, así de las entradas famosas, sin duda que, pero qué es el quejote, ¿no? La de serpantes, por aquí la traigo para no equivocarme también, el famoso, en un lugar de la mancha de cuyo nombre no quiero acordarme, no hay mucho tiempo que viví a unidad algo de los delanza, en astillero, a dar la antigua pero sin flaco y galgo corredor, eso es el gran, yo creo que es el entrada, el encipit y la más excitada, reconocida y no ser imaginada, creo que esa es la primera. En segundo lugar, pondría el de 100 años de sobidad, por ejemplo. Claro, ahora hay que pensar por qué son tan memorables, ¿no? O sea, ¿por qué? ¿Por qué si Incipit, el quejote es tan memorable? Eso venía preguntando, ¿no? Porque nosotros, apreciando la belleza de las palabras, lo que nos espera con esta historia, ¿no? El mismo camino dice en esta ensayo que te decía, que a pesar de que antes se apelaban a las musas como aquí, como mero que habla de la córria de aquí, pero sí, pero también hay como 100 catítulos de la guerra de Toya, ¿no? O también que habla del regreso de Odiseo, sí, pero también hay toda una Odisea, digamos, ¿no? Entonces yo creo que primero lo atractivo, ¿no? Que te permite imaginar que te permite pensarte, ya saborearte la historia, ¿no? Y generalmente un buen, la raro como el inicio no te de fraude al contrario, no creo que encuentras más y eso hace que regreses a través al inicio y igual vas a ver. Entonces yo siento que es la promesa de algo que te va a dar una gran historia, una viviera, una gran aventura, enterarte de algo y por lo también de conocer clásicos hablando de Calvino a lo que tiene o por qué era los clásicos. Mira que a 14 anasores, porque era los clásicos y dice bueno, porque todo mundo ha dicho que se ha elegido también a sus clásicos. Entonces sí, también he siento que son libros que han sobrevivido. Al pasado, digamos, está este gran filto que es el tiempo, ¿no? Entonces en Antémico y son los que de algún lado va a dar manera, o sea, todos no sé, no necesé y debemos de dentro tu usa quizás por amigos cercanos y nos da esa pregunta. no nos ha insisto, es el el reto, pero es también la promesa de una gran aventura, no por eso es una onda. Y yo creo que eso es lo que tienen estos grandes inicios que te están invitando a una gran promesa de lectura, de historia, de vivir otras cosas, ¿no? Por eso yo creo que sería lo más. Y lo vemos aquí, Joté, hasta la fecha haciendo el libro más vendido, el libro más famoso, el lengua castellana, ¿no? Sí. Y ha pasado que cuando fue escrito en 500, cinco, ¿no? Sí. Y 600, ¿no? Y 600, unos 900, porque tienen 500 años. Sí, ya, sí. 200 años, entonces los 500 años y seguimos con eso, ¿no? Si era un año de soledad, bueno, el 66, ya es más, más de esta fecha, ya es más. Pero también creo que se vivió una gran pasión, así como algún latinoamericano, también hubo una misma enfermedad, sensitación, de esa literatura, ¿no? Todo mundo hablaba de ese niño de soledad todo mundo, aunque no la llegaran. Entonces, también es cierto que quizás las lecturas son tan escasas, o están escasas en el proveído de lectura, que a veces quizás quedate con el inicio, con algo también es, por lo menos, tener la sensación de que te has acercado, esa sensación por lo menos. No son como otras tres cosas, ¿no? Sí, sí. Estaba pensando en esta que mencionaste del hijote, la vivía. Claro. Ese cambio tiene un diverso muy promisorio. Sí, claro. En este, en el principio era el verbo, también es bien sus diferentes traducciones, ¿no? Depende. Me parece que justo empiezan con fuerza. Claro. Y alguna vez son tan lunes le preguntaron a esto en la carrera, porque más lo dijo, ¿no? Pues que tienen que leer buenos libros. Y entonces, en el pronto, ¿y cómo vamos a distinguir con un bueno de un mal libro o un prensa acto? Y entonces ese hijo vean el comienzo, vean cómo empiezan. Los buenos libros generalmente tienen muy buenos comienzos. Es buena. Y me pareció un tí que hasta la fecha, creo que es valedero, no sé, cuando empiezo a leer un texto desde la primera frase, digo, a este, va bastante bien, ya me está diciendo algo. Es un texto que me empieza a meter en el mundo ficcional, me dice como de qué va a tratar y ya me separa de la realidad y dice, vamos a estar sentados en este plano de la ficción, ¿no? Y me encontré varias frases al respecto de los buenos comienzos, dice Horacio, quien ha comenzado bien, está en la mitad de la obra. O sea, así, así, así de bien. O sea, y luego Sócrates dice, o dicen que dijo, comenzar bien lo es poco, pero tampoco es mucho. Lo que complementa está en el estante yo. En el medio camino. Ya está medio camino. Ya llevas avanzado mucho. Y luego, este otro que me parece interesantísimo Richard Peck, el primer párrafo es el último displazado. Mira. Ah, sí, ya, ya he dicho otra cosa y muy bien, muy interesante. Ya está súper interesante, porque claro, es como una velocidad, ¿quién es el asesino desde el primer renglón, tenía el hodíje desde el principio, desde el primer renglón y te das cuenta hasta el último momento, ¿no? O puede ser también que hay la historia de algunos escritores que escriben la novela y ya escrita, ya con el punto final, vuelven a escribir el inicio, ¿no? Porque justo ya tiene una perspectiva diferente, quien nos necesita pistas o dar una entrada o una idea de lo que es y algún que lo rehace, pero también hay otros que con la simple frase, con la simple oración de ahí se despliega todo lo que va a ver después, ¿no? Pero como sea, es importante el inicio, ¿no? Eso sí. Sí, sí. Sí, sí, sí. Es muy, muy importante. Y bueno, a ver, se va a seguir continuando. Creo que el tercer arranque, aunque yo lo había puesto, quizás pues el mexicano en segundo lugar, yo creo que es el de Pedro Paramo. No, no, no, no. No, no, no, no, no, no. Además de generarles el de muchos años después. Claro. El de Pedro a donde fusilamiento, el coronel o relleno vendía, había de recordar que ya tarde remota en que su padre lo llevó a conocer el hielo, ¿no? ¿No? ¿No? ¿No? ¿Cómo? ¿Entonces es una idea de 20 casos de parro y cañabraba, ¿no? Y continuando escribiendo. Y a mi me gusta hasta donde termina que dice, el mundo era tan reciente que muchas cosas caícien de nombre y para mencionarlas, también que señalaran las cosas, como parece. Los bojónicos, sí. Entonces, estoy entre 15 y el segundo, también me pusiste en apretos con la divia, porque también. Claro. Pero por un orden. Claro. El de Pedro Paramo, ¿no? También estás así tan citada, comentada, utilizada, en fin, símbolo de varias cosas, incluso hablando del cine, pues ahora que se hizo la, eh, la serie, no de 10 años de son de, eh, de 100 años también. Pero también, también, de Pedro Paramo, con estas, el frase no termine a comalas y Pedro Paramo también. Creo que eso sería en mis top 3 de, aunque de grandes frases, pero tienen que ver también con grandes modelas, grandes autores y grandes historias, ¿no? Como que se sierra el círculo, eh, esa sería y y y ya bueno, ya traigo otros también, que son muy famosos, ya no en el top 3, ojamos, pero bueno, ¿qué compiten de las liras mayoras? Sin duda, eh, porque bueno, de cierta, eh, eh, eh, carvinón, ¿qué? Bueno, las primeras tres ventadas, los son muy venceros, destacadas y atractivas como para llamar atención un poco lo que comentaba, ¿no? Eh, mencionamos en su momento la Diana Karenina de todo esto, ¿no? De que todas las familias felices se parecen unas autores. Pero cada familia infeliz, no ves a su manera, ¿no? Cada desgraciemos, es particular, cada desgracia, ¿no? Es lo que quiere decir y toda la aventura que se dice, ¿no? Y todas estas novelas que hemos mencionado salvo Pedro Paramo, es una frase, pero son novelas de canelintos, son novelas largas, no son novelas, que es que dedicarles un buen tramo casi de tu vida para leerlas, ¿no? Sí, y además entender que detrás de esa frase está toda una construcción de mundo, ¿no? O sea, la verdad que me mencionaste, vine a comarla porque me dijeron un catábil de mi padre, un tal Pedro Paramo. En esa frase ya está contenido, el tono de la novela y la intención que tienes que coger bien para allá, la relación, la distancia que tiene con Pedro Paramo, y ahora esto es cuando lo dice, me lo pidió mi madre en su lecho de muerte y dile que no sé, que no es de ello, no es de él, de toda esta construcción, ya sabes a qué va a comala. Entonces, con una pequeña frase y estás resumiendo toda la historia de la novela, es como a matar o no, no trae una intención grata, no? Bueno, menos eso parece, en un primer plano, no tiene varios planos. Cobra se lo caro, dice. Cobra se lo caro. Y ahí va a implícita muchas cosas. Sí, sí, sí. No estás pensando que se ha dinero, que me va cobrando. Bueno, él se lo va a cobrar caro loco malo para cobrarse loco. Y lo primero que te entiendas es que Pedro Paramo murió hace muchos años. Sí, que ya es historia. Entonces, dice, ¿cuántos paqueando? ¿Ya para qué se pierdan más bien? Y a lo largo de la novela, él está descubriendo a Pedro Paramo, descubre a su madre, descubre la historia de comana y al final de la historia, muere, muere, Pedro Paramo. Abundo es el que concreta esa venganza, al final de la novela, casi como si fuera una cosa lineal. No, él va a buscar venganza pero lo tiene a través de otra persona. Ahí lo mata, pero lo más tiene el pasado. Entonces, ¿cómo logre esta maestría de partir de estos altos temporales y haciendo que avance la historia? Pero como se atras. Y de ahí que el final resione con tal fuerza, ¿no? Que le da una punyana de abundo, camina, Pedro Paramo y Kail, y se disqueda como un montón de piezas. Un montón de piezas que regresó la frase muy bonita, que ha sido visitada. Y bueno, también hablando de la fuerza del punto final también, ¿no? de la fase también. Igual yo también que me he encontrado. lo que te lo paramos sido fesejada, mirada, leída, por justo esta complejidad que hablaba, estos planos temporales, estas historias, muy cortas, que estas posibilidades de lectura también, incluso lo acabo de leer una frase de laborosa baila que es el teórico esperto por mi edificio, que dice que Pedro Pará, no es lo único, no ve la construidad de mi edificio, por ejemplo, por estos pequeños frases, son líquido, que era el teórico, era el teórico de la mi edificio, era un teórico de la mi edificio, era un teórico de la mi edificio, era un teórico de la mi edificio, era un teórico de la mi edificio, era un teórico de la mi edificio, era un teórico de la mi edificio, era un teórico de la mi edificio, era un teórico de la mi edificio, era un teórico de la mi edificio, era un teórico de la mi edificio, era un teórico de la mi edificio, era un teórico de la mi edificio, era un teórico de la mi edificio, y traigo otros principios que me parecen interesante, no ya les comenté de anacaremina, pero tengo otros, por ejemplo, el de Robinson Curson, dice. nací en el año 1632 en la ciudad de York, de buena familia, aunque no de aquella región, pues mi padre era extranjero, de Bremen, que antes se había fincado en Hull, dice, lo hizo Curson, y luego los viajes de Gulliver, que dice. mi padre tenía una pequeña finca en Nottinghamshire, yo era el tercero de cinco hermanos, me envió alemano el colgés de Cambridge cuando contaba 14 años, no, y así empiezan de los cursos, de los viajes de Gulliver, pero en mi me gustan, yo decía, me gustaba. German Melville, Melville, Movidic, por ejemplo, que el de Call Me Ismail, que te gusten la traducción, llamar a mi Ismail, llamar a mi Ismail, aunque yo todo lo problema, porque ese es un castellano español, entonces yo puedo hacer que estaba haciendo una traducción también y decir, como como digo. Llamar, llamar a mi Ismail, o llame en mi Ismail, como le hubiera traducción, llame en mi Ismail, no siento que se refiere como a varios personas, como se le dije, pero también pensaba, muchas veces te diriges a la electo. Sí, ya, entonces como más cercano, podría ser llámame Ismail, también es una mariquita saber. Esa es, entonces no sé, es una, pero me gusta llamar a mi Ismail, no, es la resta parte. Fólico, dice, hace unos años de importa cuántos exactamente, me encontraba con poco ningún dinero en el bolsillo y nada mejor que hacer entiera, de modo que me pareció buena idea salir a navegar, para ver la parte acuática del mundo, parece no estar bien. Y te podrás como al final termina diciendo cómo, cómo se ruido sobreviviente, ¿no? Está que ya tengo como ser único. Y sólo yo he escapado para contarles. Y esa es a frase, ¿no? Entonces, llame en mi Ismail, llamar a Ismail, y sólo yo he escapado para contarlo, digamos, si era perfectamente la obra, ¿no? Por lo tanto, de verdad, ¿quién es sentido ahí? Sí, es un monumental obra de, que es también un tratado sobre valienas, sobre ese tome, que es todo lo que no recuerdo bien con este tome, pero en su mundo he tratado sobre valienas de todo lo que se vive. Y grandes personajes, también, sí, no nada más, es maíz, no, que al final digo, ahí Ismail es melhorizo, comparado con los otros. Comparado con Quique, por ejemplo, comparado con Juan, decía que el Starbucks, la delos, el café del Starbucks, se supone que viene de esa novela, porque en el segundo oficial después de Quique, se apelde a Estados Unidos, y entonces supone que los creadores, los inventores del concepto del Starbucks, de esta marca están buscando, ¿no? El pensamiento, también, que era una persona de ahí de Nueva York, pero terminaron por decantarse por Melvin, ¿no? El pensamiento de. Ajá, el planeja, o el barco el pico, pero no les gustaba, no les gustaba, no me gustaba el pico, no les decía nada, cosa y. Ajá, no les decía mucho. Y terminaron, aparentemente, muy simple, con esta roja, que es uno de los. Es que no me recuerde ser el segundo oficial de ese barco, y la persona está en el caja, que suena bastante bien. Es exactamente suena sonoros de Starbucks, y por eso la solución es a marinas de lo botijo de Starbucks, eso dice, ¿no? Pero lo importante es la raro, y con este cierre, ¿no? No es la repercusión, es también lo que es importante, es cómo ha reconvido culturalmente, claro, en largo, en largo. La gente, el mundo, la persona en los países, ¿no? Sí, sí, sí. Y también, hablando de Melvin, pues traía algo de Barclayville, esviviente, otros grandes, también. Yo no me acordaba que tuviera un gran arranque, pero me gusta la historia. En los últimos 30 años, mis actividades me han puesto en íntimo contacto con un realmente interesante y hasta singular, de cual entiendo nada se escrito hasta ahora. En los en los amannuances o copistas judiciales, son muchas y se arrancan la historia, que me parece muy interesante. Creo que serían las del farami, Melvin, con Monidiki, con Barclayville, creo que hizo suficiente por la humanidad, ¿no? Eso demasiado, con eso he logrado su nombre en la historia de la literatura, ¿no? Y también me gustaría de hablar de dos más, que también tienen que ver con una generación, ¿no? Alan Gingsberg, con un giro, y la generación brima, Geron Watanburg y otros, y todo lo que me acabó hablando, que digo, el Melvin hizo tanto para la humanidad, que también está generación brima, hizo demasiado, ¿no? Entonces, Alan Gingsberg se convirtió como en el profeta, en el líder, en la voz, en la imagen de esa generación, ¿no? De personaje barbón, con vestido, realmente, de negro, que conteste hoy fue a rebelde para todos hasta el final, también, que rompió los esquemas. Y él tiene una frase que a veces se me olvidan, que ahí viene, porque ha sido citada, palodiada, interpretada, la marjada de fin, ¿no? El poema esté huyido, pero en el largo, dice empieza, "Vilas mejores mentes de mi generación destruidas por las locuras, ambrian las histéricas desnudas arrastrándose, con las calles negras a la manacer, en busca de una dosis de ira, pero bueno, vida mejormente de mi generación destruidas, y ahí le gusta como a todos nosotros, no le hemos puesto vida mejormente de destruida". Entonces, creo que es sintomático, es importante que el líder de la generación, la cabeza visible de esa generación, haya hecho este poema y la frase al final se haya convertido en parte de una frase que todos utilicen. Así que todos utilizamos también, con la escuela varios, habremos dicho vida. Sí, sí, sí, claro, le hemos habido adaptado, palodiado, manateado, de reportera, de recreada, en fin, entonces eso es lo importante. Pero no de generación, tiene un ensayo que se llama una definición de la generación mismo, entonces empieza como se da esta generación, quienes empiezan a hablar de generación, dice que ya quiero ir, y el otro, el mil casadilla, los personajes de la carretera, y él termina diciendo este ensayo que la esencia de la generación está en un hablando de frase. y de inicios, que es una de las frases de la carretera en la jeróboa, ¿no? Y dice, todo me pertenece, porque son pobres. -Samo, ese. -Ese es el recencia de la generación, Víctor. Y lo dice que es. Vínsberg citando. -Caróboa, digo, autoridad. -Sí, sí, sí, claro. -No me pareció genial. -Gran frases, no porque resumé. -Todo la poética de la generación, Víctor. -Exactamente. -Gran frases, que la arranque no es tan. tan prometido, cuando es en la carretera, ni lo recuerdo. -Y de tampoco es tan prometedor, que me lo recuerdo. Pero creo que con esta frase salva todo, ¿no? Y es el senso, como dice, es de la generación, Víctor. Y otro personaje de otra generación, del boom. Ya hablamos de Gabo, de Gabo, que es el senso. Sería para las llosas, así como los Víctor, si lo rolin, a quien dice, "perfiero, a Valverde, yo sería a Gabo". -O "perfiero", ¿eh? -Yo, así, si, yo, de como. Pervería, al rolin, "perfiero, a Valde, yo es a Gabo". -Corrente, ¿eh? -Sí, tú. -Yo preferí a los Víctor. -Ah, mirad. -No, no sé. -Ya. Pero por ser su famosa novela, que él mismo ha dicho, en vez de todas las competencias quedaba, decía que sí tenía que salvar una del fuego sería la conversación de la Catedral. No tiene nada, que también muy bonito. Y de una de esas frases siempre han utilizado todo mundo para preguntarse, porque se podió su país, ¿no? -Claro, ¿eh? Y desde la puerta de la Córrica, Santiago mira la venida tagna, ¿no? Sí, es que una vez un día en vivo, un amigo, ¿eh? Aquí arranca la conversación de la Catedral, ¿no? En la venida de tagna, ¿no? Mira la venida tagna sin amor, automóviles, edificios desiguales y descoloridos, esqueletos de avisos, luminosos, rotando en la nevina, el medio día gris y se pregunta, ¿en qué momento se había jodido y pero? Esa es la, y todo mundo, final, en qué momento de gobierno y con qué momento se ponió. Sí, la para frases, sí, ¿is que se pueda decorar todo eso? Exactamente, con textos, ¿eh? Vípero perfectamente, también. Es que perfecto y qué momento, ¿no? Y bueno, ¿sabía de esas dos. Prasez de esas dos generaciones, ¿no? La generación vi por un lado, que es anterior, digamos, algún, que muchos incluso los tuvieron que leer, de alguna manera, y generaron posifuencias, generaron discípulos, generaron más creadores, generaron personas que los siguieron, que los intentaron imitar ambos, ¿no? La generación vi. Y hablo de invitadores fortimitadores y los seguidores, ¿por qué? No recuerdo que sus imitadores hayan llegado al nivel de ellos, lo tanto de la generación vi, como de la generación del boom. Tenían que romper con ellos para sobre salir, ¿no? Y eso dice el específico, muchos que eran invitadores, no en vez de ser. Y soy una la frase de María Félix, como dice el problema de mis imitadores, es que se van a quedar con mis recúcoles, con mis defectos. OK. El problema de mis dictadores es que se van a dejar con mis efectos, ¿no? Eso es muy bueno. Y eso fue el problema de los imitadores de boom, a que no generaron una. Así que generaron muchos fluentes. Los malos son los imitadores, ¿no? Creo. El hecho de esos partes de lo que hicieron una nueva generación que se llamó. Latinoamericana también, que quisiera romper con el boom de la época del crack, también de la generación del caja, ¿no? También de esa generación que. Creo que le pusieron hasta Macondo, ¿no? Como la demandaja. Y de cien, bueno, no estamos en contra de esas grandes novelas. De estos grandes personajes, ¿no? Como la graciosa, como Gabo o Neti dice. Ellos son afinales de cuentas nuestro siglo de oro, ¿no? Nuestros siglos de oro Latinoamericanos son la generación de los puentarlas del boom, y básicamente. Por esas grandes novelas que ya hablamos, ¿no? Si no, si no, son edad, pero para mi conversación en la categoría y otro. Si no estamos en contra de eso, esos son nuestros palos literarios, tendremos que hablar del siglo de oro Latinoamericano en esta fecha, pero estamos en contra de los malos emitadores de los personajes que no están a ese nivel de darlo. Entonces, pues, me gustaría hablar de esta generación, ¿no? La generación beat y comienzo que no va a caer la cabeza sobre todo, y la del boom no con cintura, la graciosa, y hacemos la cabeza, aunque grandes son más también, ¿no? Hablamos de donos, hablamos de roba basto, de cortaza, al mismo. En fin, también son grandes generaciones, ¿no? Claro, creo que esto que dice de los emitadores es importante porque la imitación no viene de la reflexión, nada más el buscar copiar modelo, o que es casi siempre la generación esposterior, lo que hacen es criticar a los anteriores y de ahí revolucionan y hacen cambios en la anestética y la poética de los anteriores. Por eso decía que los grandes autores que tienen influencias de esas generaciones tienen que romper con esa generación, aunque hayan tenido toda la influencia, aunque hayan sido seguidores, admiradores de estos grandes personajes, tienen que romper para hacer algo diferente, y no solo quedarse en la imitación que esa es la crítica, ¿no? Sí. Y el más tengo, bueno, tengo ya que estamos por América Latina y hay uno que me parece muy interesante, que tiene que ver con pedro para mi por varias cosas y con chenino de solida. Es que los recuerdos del porvenido, el señal de todo esto, tiene un inicio a ninguno de los que he leído de Ciudad Estampolpico, por ejemplo. Y creo que de este de los recuerdos del porvenido sigue, a mí me parece muy poético, porque me les aquí estoy sentado sobre esta piedra aparente. Solo mi memoria sabe lo que encierra, la veo y me recuerdo y con el agua va a la agua, sí yo. Me gancó y comengo a encontrarme en su imagen cubierta por el porbo, rodeada por las hierbas, encerrado en sí mismo y condenada la memoria y a su variado espejo. Me parece como juego de palabras, el complejo para lo interesante y atractivo por el nombre. También empieza a hablar y en la range, bueno, empiezan hablando de cómo estar este pueblo viendo lo demás. Y cómo también el personaje termina convirtiéndose en piedra, curiosamente. Todo el deseo que tiene que ver con el pedro paramo y consigue ayuda, porque van, crecen que antes de ese medio de soledad y el pedro paramo, ya se discuten la comida con el mismo mágico también, sí. Entonces, por el sol, si es que me interesa, me gustaba esta de la de la garro y que además siento que están dentro de las grandes obras. Al nivel, pues, de pedro paramo, de ese medio de soledad o de cualquiera obra de ésta, ¿no? Completamente, y además ese fragmento me recuerda mucho a otro fragmento de pedro paramo que dice, estoy acostada de la misma cama en que morio mi madre. Y tiene más o menos hasta ese ritmo, esa nostalgia, ese deseto, que melancólico. O sea, creo que más o menos compártense ese mismo patos. Sin duda, sin duda. Y bueno, yo creo que lo recuerdos, considera Vicenz con Vicenz, dice, "Jolanda, la esposa de ego". Y dice algo, Vicenz, porque es Catalan el apellido, ¿no? Entonces, al final Vicenz le engarro con lo recuerdos, y creo que no solo Castellanos con Valumcanan. Creo que deben de ser el nivel de pedro paramo, la región no es transparente, y quizá alguna otra afuera, ¿no? Mi mesa redón, dice, redón, lo quizá, la gran colpista. Exacto, pero deben de estar a este nivel de esta grandes obra, ¿no? Que también son, ¿derran qué es importante también, ¿no? Sí, sí. De ellos, yo traía colasiones de Vicenz, del libro vacío, emocionamente. Creo que el libro vacío los años falsos, y en ambos casos se va como un vacío, ¿no? Entonces, curioso, que el comienzo es también un poco partido, desde esta noche. nostalgia dice. No he querido hacerlo, me he resistido durante veinte años, veinte años de huir, tienes que hacerlo, tienes que hacerlo, de huir lo de mi mismo, pero no de ese y yo que lo entiende y lo padece y lo rechaza. No, del otro, del subterráneo, de ese que fermenta en mí como un extraño "herboa". Es interesante la imposibilidad de la creación, de la dificultad de la asentura, también, voy a costarme y a seguir pensando, tengo que encontrar esa primera frase, tengo que encontrar. Hablando de primera frase exactamente y hablando de estas grandes obras que son redondas, y que casi empiezan, digo, termina con el arranque, o sierra más bien como eso, ¿no? Se muere con el libro Ocía exacto, es la, están en la misma, en el mismo momento, hablando de esa dificultad de escultura y termina con eso, no con la dificultad de escultura, que va a ser un universo así que no sabe cómo terminarlo, cómo llevarlo también, pero termina en eso mismo y eso es lo que lo que coincidimos con todas estas obras, son completas, son perfectas por esta posibilidad que tienen, o que el arranque es extraordinario, y el sierra solo hace que se vea más fuerte el arranque, ¿no? La potencia, si te dan ganas de volver a leer el principio cuando lees el final, si, sin duda, y se da el casa, ¿no? de que muchas obras, el libro vacío, las que hemos comentado para la llosa, termina uno de verlas y vuelve a comenzarla, ¿no? Y vuelve a comenzarlas y ya entiende otra cosa, también, o por las veces de otra manera, o tiene otra lectura, también, ¿no? Es una primera lectura, digamos, de correo, extraordinario, pero luego viene como esa parte donde las vuelves más internas, ¿no? Y si termina y vuelves y vas entendiendo más cosas, ¿no? O eso creo, ¿no? Me con que termino la de conversación, como tiene tantas voces entre las hadas, el redredor eso a principio para ver, y me parecía tan atractivo diferente o ir entendiendo más cosas que creo que la volvía a leer, ¿no? Así, claro, ¿no? Porque también hay etapas, no te ha de haber pasado, es que hay etapas que no te puedes exprender de ciertos actores, ¿no? Que le es toda la obra de Reyes, y cualquier cosa que diga o escriba o descubras, pues es algo súper interesante para convérdense en fan, así, de lo que es todo, las cartas, los ensayos. Yo fue muchos años, y fui fan de mirar en wonder, por ejemplo, no siempre fui así, no creo que me voy a hacer que con él, con la volvamos unas de sus primeras obras famosas, y después fue leyendo, pero también cada vez que publicaba algo que salí cuando se hicieron película de esos zapas, la libertad dice exactamente, pues se hace un fan y también encontré dos arranques, que me gustaba, uno de la insoportable libertad dice, ¿no? Que más de un par de ensayos, pero bueno, la insoportación, la insoportación, la insoportación, la insoportación, la insoportación lo empieza a comenzar, yo creo que tanto la inmortalidad, la solidad, habla de esos conceptos también, entonces es el inmortalidad, habla del concepto inmortalidad, también además de la gran historia, que dice, la edad de la eterno retorno es misteriosa, y con ella Nietzsche, dejó lejos a los demás filósofos, pensar que alguna vez haya de repetirse todo tal como lo hemos vivido ya, y que incluso esa repetición haya de repetirse hasta el finito, y termina pregunta, ¿qué quiere decir este mito de menciales? Ese es el esoportable de la verdad, la verdad el seno, y la broma, me guste porque la única persona se regresa, se regresa a su ciudad natal, después de 15 años, sintiendo una mezcla de indiferencia y emargura hacia ella, hacia praga obviamente, no, y nos dije que se encuentra en la plaza, en un lugar lleno de recuerdos, pero solo ve la decadencia de su antigua fama militar de esta gran ciudad, entonces hace arrancar la broma en este último y así arrancaba también la esoportable verdad el seno, que sí, que me gustó mucho con de la por, porque así son, son novelas, pero son grandes ensayunos, sobre ideas, sobre pensamiento que nos interesa, nos preocupa que a él interesaba, no, desde su parte de medio de la soledad, por algo a su novela cien como un hombre de la soledad, la inmortalidad, la broma, y entre recuerdos los otros líquidos, pero siempre hablando casi como ensayos sobre esos conceptos, además de la historia, ¿no? Entonces a veces ya no sabes si detenerte en toda esta información, conocimiento que está dando o que le pasa a los personales, como de esta novela un poco está de no de texto, pero donde se trae un concepto filosófico y la historia se desarrolla o problematización de esa cuestión filosófica, la insoportable de ser, con la idea del eterno de todo o no y de ni chiana, la broma con esta ética durísima régimen socialista en ese poca, que de pronto alegerlo me recuerda un poco también a este tipo de literatura de André Magu, o de este albercamón, el extranjero, como que de pronto tienen también ese troquecito existencia vista, sí de preguntarse de cuestionar de inconformidad, eso es este también poco lo que manejan ello, ¿no? Y tú no sé cómo se tiempo, ¿no? Vamos, vamos, vamos, vamos, vamos bien, o más, tú lo están llevando más sobre ti, un montón de cosas aquí que menciona, ¿no es ahí también la discusión? Sí, sí, también, traigo algunas y me acuerdo que cuando dijimos este, está muy, muy, interesa, pues, del asunto de, de los arranques de los inicios, creo que a toda persona que el interés de la literatura, que el interés de la escritura, sin duda de interesa, los arranques, por eso nos interesaba también, porque también dijimos hoy, pero bien, de que les pensaré en estos finales, porque siempre hablamos de inicio, también hablamos de finales, y hace algunas, algunos años estábamos hablando de estos reajes que hacíamos, me encontré tres grandes libros en España, ¿no? Entonces, una eje secundaria, que es una crítica a la del reclamovillo, es una crítica a algún editorial, no, a los grandes habitantes, y con los grandes editores de españoles que también tuvieron gran presencia en Francia en México, no como barralca, los barralca, los 6 barralca en México, con los prendes de uno te cabeven, hablando de barracas de los niños, y barralca, lo vamos a permitando, y, o erralde, no, y el ordiarral de catalán, en mi constatación, de tu casa y chico, te den cuenta de que muchos años en la producción editorial, entonces, es una crítica muy fuerte, muy descendente a todo este mundo que también, que también es de falsidad, ese que también es de premios adecuados, que también es de banidad, que también es de personajes insoportables, ese fin, a todo esto, ese personaje secundario, ¿por qué dice esto de los sentores que deben ser, pues una vez que debe estar importante, pero atrás no, no tiene por qué ser el, en maestro, el gran, el personaje de la fiesta, no, tiene que estar atrás, que se ve bien, el quien es el de cumpleaños, es claro, es claro, entonces, ese es un nivel, pero me encontré un otro, que está, no mucho hablar de un chavito, he hecho todo el 30 tantos años, no, la vida que es el de la penjera, las casas vacías también, están siendo vetzales, los sheyes están, se estaban mucho, y otro blanco de esos finales de camina teñete, no esta mujer que, parentemente, se suicidó, parentemente, muy suitamente, y ella se va a dice, está muy bonito, ella dice, no creo que no está muy bonita, que siempre piensen en las, en las Primero, salvo. dice no, pero también hay que ver también la última frase y así le llama este libro, la última frase y se va buscando también las grandes obras con las grandes frases pero finales no la última frase, me parece también atractivo, ¿no? Y sí te haré varias, no conté exactamente cuántas, cuántas obras, sí, pero me parece que se avienta 300, no, no, 452. Finales, imagínate. Y se arma a casi casi un especie de sentón literarios, una composición de ensayística, media literaria, a partir de esos finales y parte de la generalidad que es que el final de cierta novela de pronto lo compagina con el final de otra como si fuera la continuación de esa frase y va armando tu edad uso de pensamiento a partir de juntar esos finales. Muy interesante. Recuerdo un cuentito de el merventuoso a partir de títulos de libros de novelas, de cuantos de sus amigos y personajes recientes, ¿no? Pues hace un cuento, un texto a partir de basitando estos libros, ¿no? No recuerdo bien si el blog era su prónio historia y es interesante, pero bueno, se siente como homenaje. Y de alguna manera, esto al final de la última frase me llevó la atención siempre a este libro, porque tiene que reconocer que denseamos de camino al principio, ¿no? El arte de saber empezar y el arte de saber acabar, ¿no? Pero si es muy interesante, muy importante en la primera frase, también saber ponerle el punto final, lo único lo sabe, saber ponerle el punto final. Es una complicación, la curiosidad de este libro tiene que ser o apostar a que sea un arte. Y por eso me para llevar la atención de estas obras, el final es tan importante casi como al principio, ¿no? Y que viene a cuento con esta frase de la primera frase es la última vista asada, o sea que me parece de una prioridad tremenda, ¿por qué cierto? O sea, la última frase tiene que revelar el principio y viceversa, ¿no? Y yo lo que hice fue un especifico de comparativo de algunas de estas historias, y me puse a pensar a reflexionar a lo como por qué son tan buenas, por ejemplo, 100 años de solidad, ¿no? Ajuando dices esto de muchos años después, entre pelotón, del fusilamiento, ¿no? Esa contada desde un futuro. Dice bueno, que esta historia será contada desde el futuro. Y la última frase es por que las estirpes condenadas a 100 años de solidad no tenían una segunda oportunidad sobre la tierra. Y eso lo que está diciendo es que ese futuro ya está desplito desde el principio, ¿no? O sea, como que justamente esa frase final justifica el principio por el cual fusilan, o ella no vendía, no fue una parte casi de esa valición familiar, digamos, ¿no? Entonces hace que ahora sea un redón tita completamente. Luego, está la de León Gatsby, que también me gusta mucho, ¿no? Te comienza con en mis años mozos y más vulnerables, mi padre me dio un consejo que desde aquella época no ha dejado de darme vueltas en la cabeza. Cuando sientas deseos de criticar a alguien recuerda que no todo el mundo ha tenido las mismas oportunidades que tú viviste. Además de buen consejo de vida, en realidad no vea, y eso es un buen consejo para que lo manteníamos nosotros, ¿no? Y bueno, León Gatsby es esta historia de este ejemplo que está todo el tiempo recordando, la memoria, la ignoranza, y termina con así seguimos avanzando, barcos contra la corriente, arrastrados y incessantemente hacia el pasado. Barcos contra la corriente arrastado, incessantemente contra, wow, este Greón Gatsby me encantaba, me encanta porque mis vechos también es la novela sobre la imposibilidad también, ¿no? Claro, sí. Porque a pesar de que se convierte en el tipo exitoso, el quísimo que hace fiestas casi diario con única intención de conquistar y de que vaya a estar en Golden Grand, en una serie de chicas doradas, de que así que conquistar e ir a que vaya en algún momento, ¿no? De hecho, por eso se relaciona con el narrador, ¿no? Porque suprimo, las cuentas, bueno, el punto es que convita, hace todo esto con mi única intención de reconquistarla, ¿no? Y te las cuenta al final que a veces, a veces, a veces, a veces, a veces, a veces, a veces, a veces, a veces, a veces, al mundo, no consigue lo que quieres, ¿no? También que se hace millonario, bueno, no, no, sí, por eso, así que después, ¿no? Para que el caso. Y es Susana, Susana, bueno, su golden garza, su golden garza, ¿no? Y no, no, no, no, no, que es imposible, ¿no? Y también él lo dice más, más, más, más, más, más cruel, también, más porque sí, no, lo termina por no, por frustrarse, pero mismo eso de el gran garza y por eso me gusta también esa historia por, ¿qué es eso? No, va a ver lo que harás a veces, no, no tienes posibilidades, como decía de la, de la tregua también de Mario Venete, bueno, me llamo la atención porque es un 5 ton de malvines de ti y el quijo te también me da risa porque tengo 5 tonos de ti, no se tiene nada, no se tiene nada, no se tiene nada. Es un 5 ton que se va a retirar, este Martín Santo Messi no me equivoca el de la Trégon. Y tres meses antes de jubilarse, conoce a la Laura Villaneda y ya el desviudo, con tres hijos, de artidad, de terror, de terror, para retirarse y se encuentra con el amor, otra vez no la emoción que nos da esta chorita porque es una chica de 20 tantos años, no? Entonces esa tal posibilidad de dar a vida, pintar los amigas, todos hicimos sobre todo a la persona que no están se vuelven a morar y se termina llevando bien con la hija, creo que esta chica y al final, como dicen, y al final se muere, no? Y entonces tenemos también que no controlas ni de muerte, eso no sucede a él, cuando ya está retirado y no tiene posibilidades, pero también cuando se acabe, se acabe la voz, no controles ni una ni otra cosa, no? Claro, creo que es la verdad, es que ya se le convertaba yo viejo al país, o al tibalverto, no? No, no. Por allá, son las posibilidades, y al final creo que estas obras, estas frases, estas obras, se hablan de la vida, de lo que nos interesa de los conceptos que vinimos cotidianamente, que nos preguntamos y questionamos, no? Y creo que por eso nos atrapan y nos atraen, no? Además de la gran labor de estos escritores, de decirlo bien interesante, bonito o fácil de decirlo, también están hablando de nosotros, de los que y de lo que nos importa, de nuestra, de ser, de nuestras sueños, de nuestras construcciones. Y creo que eso es lo que lo hace interesante y creo que por eso nos hemos obsesionado, interesado y acercado en estas obras. Claro, y es también esta necesidad de sentir que como de ordenar el mundo, a querer darle un final que se sienta como un final, no? Porque la vida no tiene, no, o sea más bien o no decide donde terminar una historia, pero en realidad la vida no se presenta así. Por eso no es una historia, no es una historia para componerle a dar un mundo, que no es posible quizá en esta realidad en esto que vivimos. Y por eso dicen algunos escritores comentan, es que los que son muy novatos para tratar de darle un cierre lo que hacen es matar a todo el mundo, para dar algo como podrías. Por eso la gracia, el final se muere. Claro, porque están buscando cerrar, pero no es que es la vida, no es que no, si es la historia en ese momento, sino que buscamos a verles arredondes y la buscamos estructuralmente en todo, o sea, en la música, por ejemplo, un buen cierre que tenga, si no sentimos que la música se da muy bien. afrutando y necesitamos sentir ese corte en la obra y pasa también con el cine. Vamos a buscar en qué momento, cerrar la película, en qué momento y cerrar esa historia y de esa mejor idea, por ejemplo, del ciudadano que hay, pero que se ha tenido como una estructura bastante. No conociera muy evidente, digamos. Ajá, claro. O sea, comienzan con la pregunta, ¿qué es rásegos? No. Es la última palabra que pronunciaba este recopotentado en el hecho de muerte y al final, sabes que es rásegos, no? Al menos en la ficción. Exactamente, entiendes, entiendes, entiendes todas. Que sería la idea de la otra cosa en el pop, pero. Pero en obsesión, nada más, digamos. Ajá. Y bueno, lo interesante es que los personajes no se entiendan entre el Rosewood, quien se entiende en el espectador. Entonces, es como este información real está bedada a los personajes, pero no a ti como espectador, ¿no? Los dentajos del espectador. Esa es la ventaja, ¿no? Y también pasa en esa blanca, como comienzan con estas personas que están buscando para dónde irse, por la guerra y dos terrelajo. Y al final, este cual te encuentro una resumente para quedarse. Y bueno, como es dejado este hogar por esta hermana. Ingles, Ingles, Ingles, Ingles. Y no, no sé para qué hacerla, ¿no? Sí, y entonces ahí está, como cerrar esa historia, cerrar y sentir que quedó, que no quedó nada, ningún cabo suelto. Y ya, un poco para terminar esa parte, me acordé de una teoría alemana, que se me atreve de la gestal, una teoría psicológica que dice que él se debe de un mano, siempre buscas cerrar figuras. Son figuras en la historia, son figuras. Sí, los discituras. Los discituras que ponen en una imagen de esto, por ejemplo, que es un círculo, el cerebro lo cerra. O que necesitas sentir ese círculo. Son el que estamos sentir, que tienen esa de invitación fin, principio y fin, digamos, que tenés. Exacto. Entonces, claro, las historias nos permiten darles, es decir, hay todo tipo de círries, ¿no? Están estos círries que se ve como muy redónitos. Están estos círries que son como más abiertos, pero que te da en la sensación de que, claro, ahí se ruye ese círculo, aunque siga adelante en la historia de la vida, ¿no? Sí, y bueno, para terminarlo y me gustaría recomendar hablar de una mujer que se llama de Teresa androetó. En esta colección es pasos para la lectora del fondo, que es una colección muy bonita, muy teórico, no viene desde Villanfetit, o Villanfetit era hasta la Teresa androetó y otros no sobre la lectura y se llamo justo la lectura o otra revolución, pero igual que cada bien me interesa, solo mensayo de ahí, ¿no? En la arte de la, el ojio de la dificultad de Llamaella, ¿no? Sí, sí, sí, sí, sí, es una, o sea, nada más, el coño de la dificultad y lo que significó para menos, para mí, y no está, está buscado, es intento de, de complicarnos, este, todo en áreas de avanzar más el subjetivo, bajar a decirlo. Es decir, ella como experta en la lectura, dice que los lectores no debemos apostar algo fácil, algo simple, en términos de lectura, sino que debemos el ojio de la dificultad, formar un ojio de la interatura, entonces, eso hace un ojio de, ¿por qué es importante leer movidismo, por ejemplo, le fare el libro vacío, ¿no? Que al principio no todo va a ser felicidad, no todo va a ser fácil que el contrario va a ser dificultoso por decir un concepto, pero que al final va a ser más placentero, más el diquecedor, más importante, quisiera decirlo por eso, buscar esto, qué que no fácil, entonces eso lo puedes adaptar a tu profesión, trabajo, vida, diaria, ¿no? Por, aunque sin llegar a otro concepto, que es que no complejice lo tribiara, no es difícil nada más por hacer, sin llegar a otra parte, pero yo creo que casi buscarle siempre algo más, ¿no? Buscarle otras posibilidades, tratar de darle vueltas, dificultarlo, que no sea fácil, que no sea fácil, que no esté satisfecho incluso, que al contrario, por ejemplo, vayemos al escritura, bueno, hago una página y que padre te puede remodear en ella, ¿no? Y si no, porque puede ser reducida, puede ser corregida, puede ser reinventada, ¿no? Entonces, sí, y para cualquier cosa, sobre todo, en el trabajo profesional, me refiero yo, no sé, no, no vayas a lo fácil, no hagas lo mínimo, no hagas, no nada más por terminarlo para acabarlo, ¿no? Quédate ahí, muchos días, año de otra forma en venta, crea realmente, ¿no? Lo que creo que hay que decir es eso, buscan, a lo que la pena para que termine, eso a final de cuentas, teniendo, no sé sentido, no sé más importancia, pero que te es demás, quizás, no sé cómo llamar, pero sí, pero me gusté ese concepto de me de trece en directo de esa posibilidad, de una lectura no fascinó, no le puedo fascinó ser un lector, fascinó intentar complicarte buscarle de otro, ¿no? que a veces es difícil, también es cierto, que si no tienes una guía, si no tienes un jefe camino quizás, te complique más, o no tienes, o no sepas, o no llegue, se hace todo, sí, pero la idea, por lo menos, es intentarlo, buscanlo, saltarte la barra, intentar algo diferente, algo no, que te complique también, que lo entiendas y que lo entiendas, pero que lo entiendas, pero no lo entiendas, se lo vas allá, y creo que se debe convertir en algo de vida, solo digo a mis alumnos, a mis socials y los signos, ¿no? ¿Por qué demos nosotros aquí, porque nada más esto, que lo obvio, esto lo obvio, esto lo rápido, ¿no? En salimos, pero no busquemos algo, algunas convergicemos, sin llegar a este otro rollo que te he ganado, sin sí, sin hacer configurarlo, tribir, sin no complejizar todo, o esfuerzarnos más, no sé, creo que sí, es eso, ¿no? Y tiene que ver todo, entonces por eso que terminar con esta idea, con esta ensayo, con esta mujer, con esa Argentina, cuida que se han de modo a mis amigos, con este libre de esta gran colección, ¿no? Y por un ejemplo que le han siempre calculado, ¿no? Claro, traí a ser el inicio de noche en un viaje, donde son 10 historias, 10 modelas, 10 inicios de modelas, ¿sí? Y hace todo una generología y que sí, como seguirá, sobre todo, tengo muy claro, algunas, cuando llegan a una playa crea, ¿no? Dijera que uno la reinventaba, ¿no? Que se podría ser con esto. Pero después sí, ya contra la lectura y con otra comentario, por eso me lo debo, ¿qué piensas? De cienos, si son historias ajadas, son cortas, pero son verdón, ¿no? Y esa creo de la discusión así. Sí, sí, claro. Y creo que esto que dice es la coloquia de lo difícil. Me parece interesante, por eso se entrena, también, el lectur se entrena. Y si sólo te quedas en este nivel, como de la lectura fácil, no vas a avanzar. Esa como el lectur, el buscar cosas cada vez más complicadas, te permite ser no solo un mejor lectur, sino que también te permite ser más reflexivos, el más profundo, te ayuda muchísimo a la estructura del pensamiento y a la vida misma, aprender a pensar también mejor, ¿no? Este Salvador Lisondo menciona que le dio el Fíniga de Swake en un año, le dedicó un año a leer el Fíniga de Swake de Games York. El Fíniga de Swake se considera que son de los nobles más complejas de toda la literatura. Además de Lulice, ¿no? Pero el Lulice es complejo, pero el Fíniga de Swake está hecho a partir de casi puro neologismos, que no sólo se hacen a partir de inglés, sino a partir de varias lenguas. Y eliminan narrador, entonces es casi como si tuvieron micrófono, y nada más estudian narrándolo. Cáptese micrófono y no te dice quién está diciendo, lo dice todo junto, ¿no? Y desde ese a James York, cuando tenía muy buen día de escritura, decía de logré escribir siete palabras, lo vemos en que lo demás. Y bueno, el Salvador Lisondo comenta que una vez que comprió esa lectura que le llevó a un año de minuciosa lectura y estudio, el Llea Otra. Y es de mi manera de escribir y es otra. ¡Apambí el resto! y creo que viene muy acuento con lo de este libro, porque justo, esta costencia es que aventurarnos a ir más allá de nuestras posibilidades y eso nos permite subir escalones también. Sí, porque también, bueno ya que me salen eso, hay algunos críticos, toles, además, algunos libros que deben ser como proyectos de. no sé, debido a proyectos de lectura, de todo alguiento, o sea, hablando de eso. No, de alta, me lo he hecho de esta, que estoy este, que tengo lo de tiempo, no? Claro, sí. No, tiene que ser un proyecto de lectura de vida y se refería sobre todo a. que no solo es Mauro Arminio, que es un traducuador español de francés, sobre todo, ¿no? Entonces, la última traducción creo que, de la siente edición de "En busca de tuto" a diva, y de seis libros, ¿no? El "Aisoba" y el "Disecíñete", entonces, lectura es un proyecto de vida sin duda, ¿no? De ese proyecto de lectura de este libro en específico, debe ser un proyecto considerado de un año de un tiempo, de darle esfuerzo, de darle su tiempo, ¿no? Y tiene que ver también con esto que decía de lo que era dificultad en términos de lectura, ¿no? También hay libros que necesitan, casi, un proyecto, sino de vida, un proyecto de tiempo, por lo menos, ¿no? Y que, en la medida siento que tu edad le pone, cada en ciento, ¿no? Y, aunque no se, el fin de ese libro, es, no? Claro, lo es interesante, pero es parte de nuestro proyecto, ¿no? Entonces, ese es, o todo, es una invitación, alébera, a ciento libros, o ciento soptores, ¿no? Sí, no, pues, el teniendo, es un mustazo estar aquí, y muy, muy interesante, muy, muy placentero, ¿no? Sí, siempre, siempre es un placer platicar contigo, y cuando conversamos, intersale cosas muy bien, también pueden salir, ojalá es que se sea, ¿no? Y, bueno, te agradezco mucho que hayas venido. No, ustedes, a ti, sobre todo, y gran, este espacio, gran nombre, y, ojalá, tuviera mayor diffusion, más público, también, es importante y para el solo hacemos, también. No, muchísimas gracias. Y, bueno, pues, polímatas, que son postcas de editorial virtual id, yo soy Andrés Villavicencio y me pueden buscar, después de ese nombre, en Facebook, Instagram, Tiktok, Xtrets, pueden escribirnos los comentarios, a las redes de polímatas, a las de virtual id, y a las mías, las personales también, deseo que hayan disfrutado mucho este programa, y hasta la próxima. [Música]