Fisically responsible, financial geniuses, monetary magicians. These are things people say about drivers who switch their car insurance to progressive and save hundreds. Because progressive offers discounts for paying in full, owning a home and more. Plus, you can count on their great customer service to help when you need it so your dollar goes a long way. Visit progressive.com to see if you could save on car insurance. Progressive casualty insurance company and affiliates, potential savings will vary, not available on all states or situations. Don't call me Gringo, you fucking beener, don't tell me you're a misterpugneter, I'm going to show you a new record, with these beautiful, expensive words of prejudices, stereotypes and attacks to men. I remember that this month was a very expensive month. Of certain processes that make our brain to the social level of the news, I was very present in my life, and of course in news, but why do I start with this song? I'm going to tell you that it's a collaboration of Belinda with Snow the Product. I don't know if you know this urban singer, why? Because I have a chat, I told him that when I was a kid, I was a part of a band of Melomania, where we constantly talk about music. And he gave me a piece of that band, if I could, I would put it a piece of that. I'm going to lower it a little bit because the release is 45, 50 years, the average 45, let's say. And of course, a generation that when it comes out, Molotov, it was a big change in the Spanish rock, in Mexico, where the girls will play, with the themes, with the letters. And of course, when it came out, a song like "Free Jolero" that becomes a great hypnotist, protest and things that were also happening. In Mexico, as I was also a part of "Gimme the Power", but it's already part of the musical, and I'm going to talk about it more. Because what I want to tell you is that when this song comes out, it sends to this music chat, God, my God, the hell, that music in that music chat of the offense and the profanity that Belinda had singing a song of Molotov and with these touches and different, that can be urban music, and who is this woman who is collaborating with sacrilegio? Total. Yes. "Hagarras a una bola de rucos y un símbolo lo conviertes en lo que para ellos representa de manera estereotipada. Belinda and the songs of Belinda, but if it also sums them up, the door that they put in this simple, where if you look at it or see it, I'll put it here if you're watching this video, then it is put with a very characteristic Gothic typography of the metal text, great typography of very affiled serifas, that maybe even you can reach to read the name of Belinda in that type of typography. It is so far from a satirical way. And then they started with the comments of "no es posible que se siente ahora la ruda, se pudo dar permiso en las disqueras que llegara a tener esta problemática". Y entonces mi cerebro empieza a irse a este, que si bien no es uno de los acciones de la imagen pública, es todavía más. Si yo quisiera ponerle un peso de ley, donde la frase popular de que la forma es fondo, lo que una situación de formas de medios de apariencias, de contextos de situaciones, donde si rus sumas una typografía más, una persona, una mujer, cantante pop con otra di urbano, más esta canción de Molotov, donde todas esas formas trae un trasfondo. Muy importante, si nunca había se escuchado esta frase, de que forma es fondo. En México por ejemplo se hizo muy popular en la política pronunciada por Jesús Reyeso Oles en el torno a la política y él decía que en política la forma es fondo. Entonces las maneras como un político se conduce, dice mucho acerca del mensaje político, la gobernanza, del proselitismo político y entonces la manera como el cerebro procesa la información, puede hacer que las formas tengan una sorpresa de Foncidney Swinney, American Eagle, la campa, es un caso donde lo estamos viendo. Los excesos o lujos de los hijos del expresidente o de algunos gobernantes de Morena. La forma es fondemáticas como lo que está pasando ahora en. Y para no meterme mucho al tema de Palestina e Israel por todos los tintes que puede llegar a tener, si me pongo por ejemplo el simple hecho de que en un festival como en The Weaving o en muchos otros salga un cantante con una bandera de Palestina y que los han bajado y por lo tanto otros artistas han cancelado con cierto, si se habla de libertad de expresión, esa pequeña forma del flag weaving que siempre ha existido el sacar una bandera, todo el trasfondo que puede llegar a traer en el mundo como está tan polarizado con estos temas, pero algunas declaraciones de Donald Trump y tantos temas que me trajeron hablar el día de hoy de estos procesos de urística en torno a la co-ignición social, pero si no sabes de lo que estoy hablando vamos a ponernos nerds. Cognición social, si tú te vas a algunos capítulos atrás ya he hablado de cognitivismo y es como nuestro fraserébro procesa la información, si hablamos por lo tanto de cognición social, vamos a estar hablando de esta rama del cognitivismo con la psicología social que estudia como los individos, percibimos, pero no solamente en un nivel neurociencia oficiológico, sino después como eso hace que interprete a nivel social, procesa la información en un contexto y que saque una conclusión de sí mismo de tu propia persona y de tu propio ser en ese contexto social como a nivel social, pero también de los demás del mundo que te rodean. Por lo tanto, dentro de la cognición social, el poder de la semiótica de los signos, de los símbolos, está muy presente. Si te lo dongo en palabras mucho más coloquiales es, ¿por qué pensamos y cómo pensamos acerca de nuestra persona y de los demás? ¿Cómo me formo un juicio sobre los otros o sobre lo que sucede? En relación a los otros porque estamos hablando a nivel social y cómo eso va a cabar guiando mi comportamiento, por lo tanto, dense cuenta que importante es para el estudio de la imagen pública, porque tiene los elementos clave de la percepción social, o sea cómo interpretamos las señales externas, la apariencia personal, los gestos, los alemanes, el tono de una voz, cómo podemos interpretar al otro, nada más por su edad, raza, género, por muchísimos tipos físicos que se pueden cambiar o no se pueden cambiar, la percepción social, si alguien tiene un tatuaje, si alguna persona se viste, detraje y entonces ya una vez que tenemos la percepción social, dentro del cognitivismo social o la cognitivismo social entran las atribuciones, es yo atribuyo y me trato de explicar la causa de un comportamiento ajeno, hubo mucho tiempo que si una persona se tatuaba, se pensaba que entonces ser un paria o un decuente, sabemos que hoy ya no se le atribuyé, directamente esa causa, pero una vez que yo le doy una atribución es causa y efecto, mi cerebro pasa al tema de leurística y que este tema es un poco más complejo y lo voy a explicar más adelante, pero ahí es donde viven los exteriotipos y donde viven, después los prejuicios, entonces quédate de momento con esta palabra heurística y que sepas que en ese conjunto vive el esteriotipo y el posterior prejuicio y luego ya entra entonces el procesamiento del cerebro, si lo procesa de manera automática contra una manera deliberada, entonces gran parte de nuestra cognitión social quiero que sepas que ocurre de manera rápida, de manera inconsciente, despertamos la intuición a la encontrar estas señales y la gran mayoría de las acciones que nosotros hacemos, las hacemos basado en un añojo proceso de cognitivismo social en la manera como yo ya entiendo, quién soy yo y quienes son los demás en este mundo en el que yo habito por lo tanto, esto significa que en imagen pública la percepción está cargada de símbolos en torno a los comportamientos y de significados en torno a las señales y eso yo lo proceso en microsegundos moldeando después el concepto que tengo arraigado en el tiempo lo que es lo mismo la reputación sé que me estoy poniendo muy nerd pero lo estás entendiendo porque ahora sí ya me voy a meter a la heurística, que es la heurística los heurísticos son atajos mentales, nuestro cerebro no le gusta lo complejo y procesa las cosas de manera rápida de manera sencilla, estos short-ghost, estos estos atajos terminan convirtiéndose en reglas muy prácticas y simplistas para tomar decisios, si algo parece ser es por lo tanto es de utilidad porque nos permit en reaccionar si en analizar toda la información y entonces el como te vente trata es parte de estos procesos heurísticos y que no solamente esten el cognitivismo social, también esten el cognitivismo de todo, si tu ya tienes arraigado que en una tasa de ciertos materiales hay un líquido gase que le sale un a myth. Well, quickly.
te agarra el short court de cerebro y dice eso es café caliente, nunca va a pensar que es Coca-Cola adentro de una taza y que el humo es niebla que estaba pasando. Porque el cerebro ya lo tiene muy arregado y me estoy poniendo así de simplista con el ejemplo del café, porque así de simplistas nuestro cerebro prácticamente en todo y entonces de estos atajos que toman nuestro cerebro, generan sesgos y estos sesgos cognitivos a veces traen cosas buenas y a veces traen cosas muy engañosas y entonces así podíamos dentro de la urística, podíamos nosotros encontrar para mencionarte algunas por ejemplo la urística o lo urístico de representabilidad o cuando algo representa. Quiere decir, "Juzgamos a alguien" o algo y ya me voy a meter sobre todas las personas porque me iba a meter a cognitivismo social en cuanto a cómo encaje en un estereotipo y aquí ya me típor, primera vez la palabra "estereotipo" entonces, un hombre o mujer de estío, batablanca, yo doy por hecho que deshá una persona de ciencia y lo primero que se me viene a la cabeza es que está relacionado con la medicina, si además le pongo un estetoscopio, golgado, aún lo refuerzo mucho más. Esto es lo que me representa, lo que las cosas parecen ser, en conferencia siempre digo que si camina como pollo, le te a como pollo y tiene pluma de pollo, por simple urística de representabilidad, lo digo con estas palabras en la conferencia, no me pongo tan her, le digo, seguro esto es un pollo y por lo tanto lo vas a tratar como un pollo, luego la urística de lo disponible o la disponibilidad, donde nosotros sobrestimamos otro tipo de posibilidades y probabilidades porque algo lo recordamos más fácilmente y aquí es donde en imagen pública entraría el priming, si no ha hablado de priming cognitivo ahorita me voy a acordar le pido aquí a las personas que me ayudan, si he hablado de priming en algunos otros podcast, lo dejamos pasar, pero si no ha hablado de priming es un tema bien interesante para ponernos nerds en otros capítulos porque ese esto no es algo que tú estuve este expuesto anteriormente, va a ser entonces que va a estar disponible o lo vas a recordar más fácil. Ejemplo, 100 las noticias constantemente están apareciendo noticias de asaltos, pues tú entonces vas a sentirte más inseguro o insegura en tu ciudad, es lógico por un tema de disponibilidad y si te preguntan qué tan seguro o inseguro te sientes en tu ciudad que tan probable que les que te vayan a saltar, esto es un ejemplo por la probabilidad porque lo recuerdo más fácilmente y aquí en mercado te agna entrarían los famosos términos del top of mind, lo primero que se te viene a la cabeza, como a la ver dicho, ya hace un rato en una tasa un líquido café, pues entonces se te hace más disponible peso, vaya a ser café y no goca con la y ahí entran después los famosos anclajes que ya ha hablado acerca de ellos, la urística del anclaje es cuando tú te dejas ya influir por lo que ya tienes arraigado en du mente, esto tiene múltiples aplicaciones dentro de la imagen pública hasta nivel comercial, ejemplo, si te dicen que un reloj cuesta 50 mil pesos pero que estén ofertas solamente a 10 mil pesos lo vas a percibir como una hanga, aunque ese relojo valga en realidad 5 mil, porque ya traes este primer anclaje de que supuestamente cuesta 50 mil pesos y así por supuesto con los seres humanos, si alguien te mal trató, si alguien te trató mal la primera vez, la primera impresión es la que cuenta porque la segunda vez tú vas a llegar pues muy precavido, muy precavida o con ciertos prejuicios, ya que yo utilicé las dos palabras a las que quiero caer que son dentro de la urística del estereotipo y el prejuicio que muchas veces se confunden entonces antes de entrar al estereotipo, y me acuerda de dar cuenta que creo que te voy a dejar algo del estereotipo para la parte de abuelito, cuéntame un cuento y es el origen de la palabra que es bien interesante pero no me pierdo antes de meterme a la diferencia entre el estereotipo y el prejuicio, hay que entender que la cognición social explica el por qué la gente juzga más la forma que el fondo, si empecé diciendo "en imagen pública, forma es fondo" o si reyes eroles digo que en política "formes fondo" la cognición social entiende claramente el por qué, porque el cerebro procesos señales visibles o de otra manera de interpretar el mundo de manera rápida y automática y entonces todo aquel que es un eurista, un eurístico explica cómo construimos estos juicios, el consultor en imagen pública es una eurista por naturaleza, porque trabaja con estos atajos de percepción que muchas veces pasan inadertidos para otros a nivel racional pero que a nivel irracional o inconsciente pesan mucho más que la información racional, por eso forma es fondo ya que lo entendí, el estereotipo es una creencia generaliza y sobre todo muy simple acerca de las características de un grupo social, entonces dentro del cognitivismo social yo puedo decir los mexicanos somos o los argentinos son o los alemanes son y tú respondiste en tu mente, no estoy diciendo que tengas la razón o que no tengas la razón pero seguramente tienes a estas naciones estereotipadas de esta misma forma yo te digo, primeras palabras que se temen a la cabeza con la profesión diputado, diputado, como estereotipas, a un diputado o una diputada, o político en general, los jóvenes son y entonces a la gente que le gusta el reggaeton es y a la gente que le gusta el desmetal es y a la gente que le gusta la música clásica es y entonces en tu mente hay una creencia generalizada y simplificada de un conjunto social, el nivel del estereotipo es totalmente cognitivo con ideas y representaciones mentales entonces si tú pensaste que los abogados son ambiciosos o que los políticos son corruptos o tantos otros entemas de género, no que por supuesto vamos a ver cómo se rompen estereotipos para el romper estereotipos se crean nuevos o se refuerza otros pero eso no va a meter más adelante cuando te explicas del origen de la palabra porque lo vas a entender mejor pero que si las mujeres son más sensibles que los hombres es un tema que puede generar muchísima discusión pero es claro que hay un estereotipo del hombre y un estereotipo de la mujer aunque se hablen de temas de equidad e igualdad que es un derato y hasta son temas más de leyes y es un tema de la relación interpersonal tú en la identidad de género que tengas y como tú te puedas autocategorizar dentro de género y era sonó tendrás un estereotipo de los otros géneros entonces tú tienes un estereotipo de un hombre de una mujer de una persona una mujer trans tienes un estereotipo de una persona y entonces aunque yo me metas a la identidad de género que yo quiero poner vas a tener un estereotipo como tú tienes un estereotipo de tu familia si alguien es miembro de tu familia como sería de tu familia paterna de tu familia materna de cualquier ciudad si aquí hablamos de México nada más cómo es el estereotipo de la persona de nuevo león del rej y cómo es el estereotipo de la persona de Chiapas entonces de esa forma empiezan a generarse muchos temas en el cual yo tengo la función del estereotipo de heurísticamente ser este atajo mental para simplificar la realidad grupal y anticipar comportamientos entonces yo anticipo actitudes yo anticipo tratos yo anticipo como será mi experiencia al estar en contacto con algo que mi cerebro ya lo tiene totalmente estereotipado y hablé de personas pero por supuesto también estereotipamos muchas cosas no tú puedes tener estereotipado como será un restaurante nada más por la zona de tu ciudad donde lo abrieron si aquí en México te dijerán ciudad de México eh porque es donde estoy yo grabando este podcast y si no conocido de México te voy a decir un restaurante en masaric en polanco o en la zona de las lomas de chapultepec pues entonces por el simple hecho de decirte que el lugar está ahí ya tienes un estereotipo porque conoces los lugares de hospitalidad que normalmente existe en esas colonias ya entendiste que es un estereotipo no necesariamente implica no hostilidad el estereotipo puede ser positivo que este period tipo tienes de ahí pone pero pues a quizá lo es a carrera el político a los pobres de los abogados que siempre el estereotipo les genera alguna alguna especie de prejuicio que ya voy a pasar al prejuicio pero por ejemplo el médico siempre agosado generalmente de una buena estereotipación se piensa que son personas preparadas personas que han estudiado personas que han invertido tiempo en su preparación claro que sí como en muchas religiones sus líderes las personas que hacen de ministros pastores pues están estereotipados por eso los grandes escándalos como por ejemplo este mes que se publicó este documental de creo que le llaman el lobo de Dios no sé cómo se llama el del padre masiel de marcial masiel pues entonces claro cuando algo rompe tan fuerte con el estereotipo incluso de esta forma tan criminal y también pues entonces por eso hay un daño mucho más grande a la imagen pero entonces porque un estereotipo positivo se está rompiendo pero aquí está diciendo entonces que los estereotipos pueden ser positivos negativos pueden ser neutros pero a tu nivel cerebral y a yes donde después se baja a nivel prejuicio y vamos a entender la diferencia el prejuicio y es la actitud o valoración en torno a tu estereotipo tienes un estereotipo hacia un grupo aguantas a sus miembros y entonces basado en ese estereotipo lo llevas a un nivel afectivo o emocional mientras el estereotipo es a nivel cognitivo racional el prejuicio es a nivel afectivo y emocional entonces una cosa es que tú digas los abogados son abusivos o corruptos son los políticos por el abogado ya los voy a dejar en paz pero otra cosa que tú digas no me gustan los políticos odio a los políticos vamos a entender entonces alguien podrá decir las mujeres son sensibles eso es un estereotipo no contrato a mujeres porque sus sensibilidades hacen no tener una buena inteligencia emocional ante las adversidades del trabajo eso sería un prejuicio pero también podrá decir las mujeres son más sensibles por lo tanto yo únicamente contrato mujeres porque dentro de mi rama esa sensibilidad hace que se tengan mejor trato al cliente y entonces así es donde empiezan a generarse las diferencias de trato y las diferencias de trato es cuando le metemos una justificación y entonces el prejuicio tratar de justificar si se dan cuenta lo que pasó en mi chat musica
que son muy sencillo y muy simplista. Ya tenemos estereotipado la tipogracía del dead metal. Como ya tienes estereotipado al popo, al urbano, reggaeton. Pero ya tienes también entonces dentro de ese estereotipo en donde entravelin las situices avelin de la materia dentro de dead metal o dentro del rock, donde yo tengo estereotipado que entraría molotó y entonces ahí se basa al prejuicio y el prejuicio es cuando en el chat la gente empieza a decir que se siente esta mujer carando molotó. Ok, y entonces empiezan los tratos en base a prejuicios y esto lo hacemos todos los días de nuestra vida. El estereotipo cargarlo de emociones y acompañarlo de rechazo favoritismo. Por lo tanto el prejuicio tampoco es negativo. Entiende la palabra. Juicio. Opinión. Pre. Ya la tienes desde antes. Y ese juicio anticipado te lleva a tener un trato positivo negativo. Si tu fuiste un restaurante, tal vez la primera vez que lo fuiste fue por estereotipo. Ah, se ve que está en ese lugar. Por el tipo de nombre que tiene. Se ve que es de cierta forma. Pero ya una vez que probaste el restaurante, vas a llegar con cierto trato con más de hasta cómo te vas a vestir. Paire ese restaurante que nunca había sido en tu vida va a estar basado ya en tus comportamientos. Digamos que ya es un prejuicio en torno al estereotipo. Si vas al restaurante y es maravilloso, ese prejuicio te va a ser que después lo recomiendes. Pero si rompe con lo que tú tenías estereotipado, también va a cambiar el prejuicio y entonces entra en nuestro cerebro la famosa disonancia cognitiva que ya también he explicado en algunos otros episodios y más. Ya una vez entonces que estamos viendo todo esto. El estereotipo es un idea rígido. Los jóvenes son irresponsables. El prejuicio es no contrató jóvenes porque seguro falle. El millennial es apático. El generación z es inculto. Ah, ya, según quién, según el generación x y pregunta entonces al millennial y pregunta el al centennial. Al centrar pregunta cómo es el millennial, al midele, cómo es el generación x y el generación x, cómo es el baby boomer. Y va a traer cierto estereotipo. Ahora, todas las personas por el simplecho de haber caído en un plano terrenal generacional somos así. Todas las personas por ser mexicanos argentinos, gualemanes son así. Todos los restaurantes que están en una zona son lo que son. Todos los hombres, todas las mujeres, todas las identidades de género que pueden haber son como son. No, claro que no. Y lo sabemos. Pero la heurística es extremadamente potente y entonces el problema es cuando se lleva la discriminación en negativo. Claro, porque aquí pareciera que yo estoy hablando a favor de la discriminación. No, estoy hablando de cognitivismo social y de cosas que suceden. ¿Qué pasa? Y que no vamos a poder cambiar como nuestro cerebro ha sido programado para conocer y después tratar a los demás lo que sí podemos hacer y de eso se trata la imagen pública es que una vez que tú sabes que la gente organiza y categoriza rápidamente de manera estereotipada y que el prejuicio determina si esa categoría se acompaña de simpatía o de rechazo. Yo entonces trabajar como experto en imagen público manejo de la percepción no en romper estereotipos, sino ya sean desafiar estereotipos, buena de cuarme al estereotipo para que después alimente el prejuicio que va a generar la aceptación y no el rechazo y entonces ese es la labor de un consultor en imagen. Los estereotipos terminan cambiando con el tiempo, por naturaleza, siempre terminan cambiando. Por lo tanto los prejuicios también. El consultor en imagen pública lo se utiliza a su favor porque la gran mayoría de las veces el prejuicio actúa en contra y cuando te acercas a un consultor en imagen pública cuando sabes que tienes un prejuicio negativo entorno a una realidad que te está tocando vivir. Por eso entonces es que vamos y le estamos dedicando a este tema importante de agosto del 25 en imago a estos temas porque tú tienes que empezar a ver al mundo desde esta óptica, pero te prometí que te iba a contar una historia de dónde viene el estereotipo. Si nosotros desmenusamos etimologicamente la palabra te vas a dar cuenta que trae los tipos que lo relacionamos mucho con tipografía con la parte del escritura, pero no es otra cosa más que la impresión cuando se inventa la imprenta vámonos entonces a este siglo XV y vámonos hasta después de Gutenberg es cuando viene las palabras del daipo porque si me voy todavía más adelante si ya me voy yo al siglo XVIII es cuando las impresiones antes se tenía que hacer a través de los tipos móviles, los tipos móviles es en las imprentas y van poniendo letra por letra y van poniendo el evento por elemento para después tener la imprenta del que inventó Gutenberg, ¿no? Pero luego vino una nueva técnica te digo ya por ahí los 1700 y cacho para describir a la técnica donde se creaba una sola placa sólida que quiero que sepas que esa placa sólida es la que siguió existiendo en la industria editorial, las tase, antes de la digitalización de muchos temas se sella ya utilizando yo en mi primer libro imagen cool todavía se hizo con este tipo quiere decir lacas de todo tu libro de cada página se acaban una placa y esa placa entera es la que se imprime entonces estereos es la parte de sólido, de rígido y la parte de impresión o marco o molde por lo tanto el estereotipo es lo que se usó al principio como una técnica de impresión un estereotipo no era otra cosa más que la técnica de impresión con este tipo de lacas para poder imprimir vaginas completas entonces esto después evoluciona y evoluciona ya en tiempos mucho más recientes en el siglo 20 a principios con Walter Lippmann que Walter Lippmann padre de la opinión pública hace esta gran analogía de decir si en la imprenta se utilizan estas placas para repetir la misma hoja tantas veces de manera simplificada y de manera repetida los seres humanos también lo hacemos a nivel cerebral con la opinión pública yo pino de los demás de una forma estereotipada y aquí en otros episodios les he enseñado al personaje que tengo en el librero este detrás a Edward Bernays el padre de la propaganda Edward Bernays trabajó junto con Walter Lippmann para la primera guerra mundial a través de la Queen Commission donde hicieron un equipo mientras Walter Lippmann media la opinión pública y detectaba los estereotipos Edward Bernays los desafiaba los utilizaba su favor los reforzaba y se metían y vele emocional al corazón de las persos entonces vean ustedes la mancuerna entre conocer el estereotipo y cómo poder afectar la conducta humana a través de conocer esta acosión de los seres humanos esta mancuerna de Walter Lippmann padre de la opinión pública con y que creador del término estereotipo que claro que después ya lo utiliza la psicología cayendo a la primera guerra mundial y después de la primera guerra mundial viene todo el crecimiento de las diferentes corrientes psicológicas todas las teorías recuerden que además Edward Bernays era sovino de Freud y después también tenemos que meter a la ecuación por ahí a Carl Jung cuando empiece a hablar de los arque tipos entonces el estereotipo se pasan ya a otros que eran idealizados y los idealizados eran los arque tipos y la palabra estereotipo se utilizó mucho tiempo con esta carga psicológica pero también con esta carga comercial quiero que se van que se utilizaba el principio mucho más en la publicidad si nos vamos a los años 50 la palabra estereotipo se utilizaba mucho para la técnica de hacer publicidad de manera muy focalizada y muy regional para llegar a ciertos sectores de la población y hasta Hollywood fue de la mano con ello entonces creaban el estereotipo del chico rebel de con James D y después lo ligaban con las marcas de cigarros pero si la mujer no fumaba creaban entonces a la mujer a la femfatal y entonces de la femfatal y todo esto la industria del tabaco lo patrocinaba para crear estos estereotipos con fines comerciales de vender sí da año muy grave le pudieron hacer a la salud del mundo no estamos aquí para esa discusión de torno de entorno ético pero lo imagino se llevarlo a la política entonces vienen las técnicas del plane folk la gente común como tiene que lucir un candidato y estoy hablando de los 50 y vamos allá para los 60 le emblemática campaña de Kennedy que se basó en también la creación de un estereotipo de lo la meuricamboy pero ya que entendimos esta historia que te estoy contando al día de hoy ya la palabra evolucionó al día de hoy la palabra estereotipo solo usarse en un sentido uno crítico y negativo o sea pensamos que todos los estereotipos tienen que ser negativos como un etiqueta de más que sin justo seamos aquí totalmente objetivos y racionales y repetición de patrones la generación de estereotipos la gran mayoría de los estereotipos no se crean de forma injusta lo injusto es que alguien que no tiene esas características lo metan en el mismo cajón pero se repite o que yo no sé qué dijiste si los alemanes son de cierta forma o los argentinos son de cierta forma los mexicanos somos de cierto otra forma o si los hombres son de tal forma las mujeres de tal forma los milenial si los centenios de tal forma es porque existe un baton de conduz que se repiten entonces por más que te digan el león no es como lo pinta no sé cuántas personas tienen que haber muerto por leones para que la gente haya estereotipado que leones peligroso por más que te digan no te deje llevar por el estereotipo siempre hay una causa entonces al día de hoy la palabra estereotipo se utiliza como si siempre fuera injusto y se habla de romper estereotipos y todo lo que va relacionado con el walk culture la cultura walk de estar despiertos se basa en romper el estereotipo pero el estereotipo es muy sólido muy fuerte entonces la cultura walk más que romper el estereotipo lo está desafiando y qué bueno en muchas cosas porque si hemos tenido evolución en cuestiones de justicia de trato de equidad de género de inclusión de cualquier tipo de temática ha sido por desafiarlos pero al desafiarlos se crean nuevos estes ok nuevos estereotos unas placas igual de riges y hemos visto desde fracazos comerciales de Disney por falsas inclusiones como hemos visto por supuesto que ya también se puede estereotipar a la persona muy liberal ya se blanchó también en una propia placa y hoy el mundo está dividido en base estereotipos porque estamos en unos cambios de quien se deja llevar por unas placas y quien se deja llevar por las otras y por lo tanto hoy más que nunca el mundo está cargado de prejuicios siempre lo está siempre lo está lo único es que antes no estabas conectado un clic entonces si nosotros nos vamos
antes de la digitalización. Y existían los medios de comunicación y los prejuicios empezaron a crecer, porque empieza a conocer más partes de la curura y el mundo, la imprenta, por supuesto, que trajo también muchas formas donde tú podías conocer más allá de lo que era tu propio núcleo, la facilidad de viajar. Hoy más que nunca estamos estereotipando, pero sobre todo, después llevándolo al nivel anímico del prejuicio, porque al día de hoy se tienen que desafiar los moldes, pero más que desafiar los moldes, todos piensan que tienen que adecuarse la sociedad y el mundo a mi propio molde. Entonces hoy somos la sociedad más estereotipada o con más estereotipos que podemos generar y crear constantemente. Y a veces son un estupidez, ¿eh? Estupidez me refiero a "se acuerdan el año pasado que se puso de modal o de coqueto", fue el pasado, ¿verdad? Y que esas tendencias del estilismo siempre han existido. Yo hace un rato a Blé del gotico o a Blé de "pues tener el bojo chique, las tendencias de la moda también estúmeterte en un estereotipo, pero el día de hoy se crean así en segundos. Este es el tren del momento, como cuando fue en su momento el coquet, y después es un estereotipo que no sirvió de nadie, que no se crea y que no perdura. Hay otros que se refuerzan, hay otros que cambian. Entonces me extendí con poner menérdico en el abuelito, pero el chiste es que la clave no es negar que exista. Hoy parece que estamos en una negación de que existen los estereotipos que los prejuicios y que forzosamente son malos. Hay que aprender a reconocerlos. Claro, a cuestionarlos, pero sobre todo a detectar la causa y el efecto, y luego decidir. Yo ha decidido seguir imprimiéndolos en mi percepción colectiva, o si lo puedo deshaciar. Y eso es para lo que a ti te va a servir, por lo tanto, aunque no me lo hayas preguntado, aquí te van a algunos tips. Y antes de irme con las preguntas que me hicieron para este capítulo, porque recuerda que IMAGO también estuyo bien
[email protected] puedes hacerme tus preguntas, vamos a ver una guía muy práctica. Porque tal vez tú dices, yo soy muy joven y estoy en un ambiente laboral donde tengo el estereotipo del joven y por lo tanto el prejuicio de un trato de que no me dan proyectos importares. Os soy una mujer en un mundo de hombres, un nombre en un mundo de mujeres, un estereotipo en tema a otras definiciones de género, o soy un político y todos piensan que soy corrupto por el simple hecho de ser político y no lo soy. Lo primero tienes que entender el estereotipo. Tienes que escucharte este podcast y entender que el estereotipo existe. Pero para después poder usarlo o romperlo y identificar, ¿qué es lo que se espera de mi? No puedo hacer nada, no puedo remar contra la corriente del estereotipo. Está impreso en un sólido. Por lo tanto, que se espera de mi por ser joven, por ser mayor, por ser mujer, por ser hombre, por ser extranjero en este país en el que estoy trabajando. ¿Qué prejuicio hay sobre mi profesión? ¿Qué espera la gente si vas a tratar con un mercadólogo, con una bogada, con un director de una casa de bolsa o con un músico? ¿Qué es lo que la gente va a hacer? Porque ya trae un prejuicio. Entonces es lógico que al abogado se le va a presuponer formalidad igual de la casa de bolsa, igual diseñador o al músico, mayor libertad, mayor creatividad. Para después pasar a la cuestión de cuando aprovechar el estereotipo, aprender que neurística funciona como un atajo mental, pero lo tanto refuerza y utiliza el atajo. Si yo necesito comunicar a autoridad, porque es lo que yo os espera de mi estereotipo, cuáles son los atajos mentales que, urísticamente, yo puedo crear y te acuerdos que hablamos de disponibilidad y de todos los que hablamos vas a poder decir, pues, entonces yo utilizo este atajo, hasta atajo, porque el simple hecho de vestirme de una forma o de otra, va a ser que juegue a mi favor, que me deje credibilidad inicial sin esfuerzo. El otro día yo me estaba no burlando, porque lo está haciendo muy bien, de una persona muy crida a mi que tiene un startup de tecnología y llegó vestido con su chalequito de Patagonia, chalequito de Fliz Patagonia, pero que le mandó abordar el logo de su startup del otro lado, estos pantalones del lululemon entre que son formales y deportivos y sostenéis de bella, que todo esto al día de hoy es el estereotipo del que trabaja en empresas disruptivas de tecnología y que tienen que ver además con temas más financieros y más serios. Entonces, cuando le dije, "ah, traes tu uniforme aquí de este de start-upero, de fintechs y demás", me dijo, "no vas me dijo, tu si sabes, claro, y él también sabe, porque le está utilizando para darle credibilidad inicial sin tanto esfuerzo". Y luego, ya una vez que tú dices cómo lo puedo aprovechar, ve la parte positiva de tu estereotipo, es que soy joven y el estereotipo del joven es que no tiene experiencia y de qué si responsaba. Soy mayor, que no estoy actualizado al cotrario. ¿Cuál es lo positivo de ser mayor experiencia y autoridad? Lo positivo de ser joven y novasión. ¿Cómo voy a reforzar esas partes positivas de mí? Si por nacionalidad piensan que el mexicano es flojo y fiestero, sí, pero también que es cercan, que es calid, que es hospitalari. Por tanto, si mi empresa es mexicana y yo voy a hacer negocio en el extranjero, cómo le voy a dar todo este servicio de que no es tan fría y después, ahora sí, cómo romper el estereotipo cuando no funciona mi favor, pues bueno, cuando limita tu percepción y limita tu capacidad, lo que vas a tener que hacerlo es a través del resultado. Porque muchas veces, por ejemplo, y pasó, cuando la mujer se involucra después de la segunda guerra mundial al ambiente laboral. Pero después crece a finales del siglo XX, la mujer lo primero que hizo para romper el prejuicio o intentar romper el prejuicio de una mujer en un mundo de hombres, cuando las mujeres siempre estuvieron relegadas a puestos un poco más que no tenían temas de autoridad o inclusive, cómo vas a meterte a trabajar, le estamos, le estoy hablando hace, ados, estoy hablando hace 50 años, al estar en ese punto que fue lo primero que hizo la mujer, lo primero que hizo la mujer fue estirse como hombre, ¿ok? Pensando que era la forma más correcta, lo que hizo fue masculinizarse. Hoy no, hoy una mujer en un sector más masculino puede romper el molde, mostrando competencia técnica, no inmediándole el estereotipo masculino, sino al contrario, aprovechando su propio estilo, su propia esencia, su gran feminidad si es que así lo desea, después como lo que yo hago es demostrar la competencia técnica. Soy joven, entonces como soy joven, yo lo hice, y aquí lo estoy confesando, yo me dejé la barba por primera vez, ya hasta subí de peso, subí unos kilos a propósito a los 20 años, para que la gente pensara que tenía 30 y pensando que yo por tener 30 iba a lograr mayor credibilidad, y entonces al principio quise adoptar una cuestión más madura, que claro que funciona, pero lo que más funciona es que es lo que tengo que romper del joven y madurez que no está preparado, que no tiene experiencia, que es indisciplinado. Por lo tanto en estas épocas donde tal vez ya podemos vestir diferentes en los ambientes laborales, con toda esa jovialidad o con juventud, como voy a decir que soy cumplido y que soy preparado y que estoy disciplinado, y es por eso que el político, la mejor forma de romper con el prejuicio, de que es corrupto, pues entonces va a tener que ser a través de ciertos resultados y que nos salga noticias que generen ruido eurísticamente, pero bueno, voy entonces con las preguntas que además mis papelitos como siempre, porque el pone a tener aquí, pero hagan una selección de un par que quedaron como anillo al dedo para esta edición de imagen y el primero Jesús Lira, gracias que me sigues desde el 2009 que no se pierde un solo video podcast, su pregunta es podríamos decir que la imagen interna sirve más para hacer y la imagen externa más para el parecer, forma es fondo en imagen pública y estás haciendo una pregunta bien interesante, Jesús, como es adentro esa fuera en temas de autopersepción, tú también entendamos lo que expliqué dentro del cognitivismo social, que es la manera como también yo tengo una relación conmigo mismo, entonces yo también me encajo en un estereotipo, o yo también tengo una relación dentro de los estereotipos en los que me tocó caer o en mis propias identidades, y eso también hace que yo tenga ciertos prejuicios y ciertas aceptaciones o rechazo hacia mi persona, por lo tanto si la imagen interna es la autopersepción, ya es trabajar el ser, es trabajar el fondo y la imagen público, la imagen externa es para trabajar el parecer las formas, pero se convierte en un círculo virtudoso cuando tú cuidas las formas y tú empiezas a trabajar con esto, si tú aprovechas el estereotipo y el prejuicio a tu favor, pues entonces te vas a tener un mejor tratosocial y vas a tener un mejor desempeño en este mundo social en el que nos tocó mi vida y eso va a ser siempre de un caramelito alego positivo, a nuestra autoestim y por lo tanto, yo me va a poder estereotipar en que soy una persona exitosa, una persona feliz, una persona que le va bien, una persona y entonces eso me ayude entonces forzarme mucho más hacia afuera relacionándose con la autoestima, como testimas a ti mismo gracias por tu pregunta, Jesús recuerden que en imágua, @imagenpublica.mex pueden hacer estas consultas, Omar elier, Varela, gracias por escribirme, Omar eres profesor universitario y en partes clase tanto a licenciatura como en posgrado, empezaste a dar clases a los 22 años y me dices, "Ete una relación muy cercana con mis estudiantes, me llevan por mi nombre de pile y me tutea, pero últimamente algo cambió, algunos alumnos han comenzado a dirigirse a mi con mayor formalidad, llamándome Dr. Varela y me pones, no sé si es por respeto a mi trayectoria o por que con mis 34 años ya tengo algunas canas nuevas y ahora me veo más respetable o tal vez más viejo, mi dilema es, aprovecho este cambio para resforzar el respeto y la autoridad académica manteniendo el Dr. Varela, o sería mejor pedirles que relaje en el trato para conservar cercanía, dejándolo en profe o a mi nombre o mar, nadie más que tú tiene la respuesta de exinecita desafiar el estereotipo o reforzarlo, si te están diciendo "Doctor tal vez puede ser doctor en otras cosas, pero si eres estudiantes de medicina, pues tal vez a través del respeto de la madurez se quedan para arriba de que te llame el Dr. Varela, reforzar el estereotipo y en vez de pintarte las canas, sino al contrario darles un matís para que brillen más y vestirte una forma más formal esa lejanía con ese respeto no tiene que afectar a lo que está haciendo el alumno que es aprender, ya un proceso formativo y ser un facilitador, eso es lo que no tiene que cambiar ahora, si tú crees que ese chavo de ti
34 años para mí con estos chavitititos de 18 años. Van a estar en el sentido de, "Ahhh pues ¿qué pasó cómo están a mí? Por favor no me digan el doctor. Yo soy este, el Omar, pero toda la gente me dice el, no sé qué. Tal vez eso puede caer de la gracia y del respeto de que digan el chaborruco ahora que quiere, ¿no?" O incluso aquí el profe me quiere ligar o porque se quiere poner a mi nivel. A mí me pasó. Yo cuando empecé a dar clases a nivel maestría en el colegio de imagen pública, porque al principio no más era a nivel maestría, yo era más joven que todos mis alumnos. Al principio. O que la gran mayoría tenía la misma edad, ¿no? Eran como de mi edad. Y el trato por naturaleza era uno. Oye, evidentemente la plástante mayoría de mis alumnos, si hablamos de licenciatura, vaya de los de licenciatura que podrían ser mis hijos, pues claro que yo no puedo hacer un trato que en estrategia me genere la cercanía al 100% como yo lo hacía hace 20. No. Evolucione, cambié. Pero a que te lo confía solo hice con total naturaleza. No lo hice pensando en reforzar el estereotipo, pensando tanto en leurística, sino era una más un tema de mi propio sentido como un profesional y del filo y de irse entiendo a las propias generaciones que iban cambiando. Por lo tanto, en tu caso, perdón, que no te puedo decir que es lo más recomendable si que te digan el doctor parela o que sigan con el trato más cercano que tenías con salud unos, pero aquí lo que yo te digo es aprender a leer las señales. Si el propio grupo es el que está generando ese trato, es porque ese grupo es lo que piensa que es lo correcto que tiene que ser lo adecuado a una persona que ya pinta tantas canas como usted, doctor parela. (Música) Ay, se me fue el tiempo iba a ser todo el análisis de el mes y va a mencionarte todo en, pero es más saca tu las propias conclusiones. El caso de Sydney Swinney que tanto ruido uso. Simplemente son buenos genes, good genes. Un juego de palabras muy ingenioso a nivel publicidad. Americanigo, una marca muy americana. Ponen a la "all American girl" pero jugando con este estereotipo de la "country girl" de antes en una sociedad totalmente buca. Y entonces por eso muchos le meten estos temas de irracismo, de que un genes mejor que el otro, que le faltó Americanigo a un poco más de sensibilidad o aquí sí poner diferente representación. Entonces, por un lado pongo, Sydney Swinney. Es "Hatgood genes" y por el otro lado pongo "soy crabbytes". También tiene los buenos genes. Y también pongo "sofia vergara", tiene buenos genes. Y eso no es inclusión forzada, eso es andar con el cuidado que tenemos que andar en estos tiempos. Pero ¿qué fue lo que más me gustó? Que a me ve el caniglo no se disculte. Si no al contrario sale con su firmeza de branding, a decir que señores, siempre se ha tratado de genes. Como diciendo si ustedes quieren sacar otras conclusiones, haciendo entonces una regresión o un desafío a los estándares del estereotipo "walk" del día de hoy. Ya soy sócale la acción de Americanigo, se fuera para arriba. Todavía no se ve reflejado en venta de genes, pero sí, y otra cosa, el silencio prudente de Sydney. Sydney, Swinney, no gana, no pierde, gana dinero, sigue estando presente, pero no afecta, afectaría. Si ella empieza a decir, "No, es que ahora me están metiendo el estereotipo del racismo y voy a salir a pedir perdón en el momento que pide perdón". Quiere decir que si era racista. Entonces, dense cuenta como al día de hoy en el manejo de la imagen pública. Hay que saber cómo jugar con estos temas tan importantes. Los lujos de Morena, que si Beatriz Gutiérrez se va a vivir España o que si el hijo iba a estudiar en la Complutencia y ahora tienen que regresar, pero que si todavía has dicho que me pidieran perdón y después yo pido el pasaporte español y todo eso que dí, tuvo que salir la ex no primera dama, porque nunca dijo que le gustara que el estereotiparan como la primera dama. Y entonces ella siempre era una mujer científica académica, pero cuando haber hecho en el pasado, decir que la corona es pañola o el gobierno español tiene que pedir perdón por la conquista. Ella solita, está generando un priming cognitive. Acuérdate que era la parte de leurística de la disponibilidad. Y si yo ya, si tú eres la Antispan, ¿qué le vas a mi cerebro? Cuando ahora pides la nacionalidad de español y te vas a vivir al barrio, ¿esté más caro de allá? Pues por supuesto se te convierte en escándalo. Y entonces eso hace que te tengas que retractar o regresar a tu país y decir que ya tu hijo va a estudiar aquí en México. Y eso mismo vámonos con la parte de lo que pasó en el tren. Maia, hay una parte del tren, maia que es una maravilla del lenguaje también. Cuando vino el descarrelamiento y salen estas llamadas de los hijos y socios de los hijos de Antresmanuele cuando diciendo las cuestiones de la vía y ya después cuando se descarrile será el problema. Si utilicen, entonces es un contexto de otros primings que ya habían existido para que se convierte en un escándalo. Pero lo que más me gustó de eso es que cuando sale a ni siquiera voy a poder citar el nombre, porque además es irrelevante, cuando salen a decir no fue un descarrelamiento, fue un percance de vía. Entonces, hasta la manera como yo utilizo mi lenguaje, también le puedo dar este framing y framing es el marco donde yo estoy tratando de meter a las cosas en ciertos estereotipos. En un oen está en el estereotipo de la imprudencia y en el otro, el del accidente. Y por supuesto, iba a hablar también de estos viajes y lujos de algunos servidores públicos en el cual Morena y la 4T de manera correcta y siempre lo es celebrado en tema de imagen política, supieron jugar el juego eurístico a la perfección, supieron como crear el estereotipo de la 4T a través de su líder y de todos los que entraban en la canasta de la cuarta transformación. En el momento que rompe alguien con el estereotipo y que ve salir a alguien con bolsas de prada en Japón o las cuentas que se pagan, no se dónde, bueno, en un antro en Ibiza. Cuando alguien se sale del estereotipo es un mal desafío. Y entonces se convierte en un escándalo que genera el prejuicio del rechazo cuando antes tenían el prejuicio de la aceptación. Qué bueno, que nos dan pilos. Se me puso difícil recomendarte el pilón, porque aquí traigo unas notas de tantas cosas que me pasaron por la cabeza. Desde películas clásicas como My Fair Lady, nunca has visto My Fair Lady, es como una vendedora de flores, un profesor de fonética y de protocolo, la reconstruye para pasar como una dama de alta sociedad. Pretty Woman, también es otra película en que juega con esta parte, no Tutsi, sin un cas visto esta película que también muy clásico, chentera de Dosting, de Dosting Hothman, él se queda sin empleo. Y este desempleado se disfraza de mujer para conseguir trabajo. Y entonces termina rompiendo el estereotipo de la mujer en el trabajo, pero también exponiéndole ante la industria. Entonces entorno a Inforture, en 1980, fue una película que hizo mucho ruido. En torna yo se me pasó por la cabeza, este, en My Fair Lady también, porque Robby Williams, a ser un actor de doblaje, tenía ciertos prejuicios, pero después se disfraza de mujer, pero la mujer que lige cuando se hace su propio disfraz, como tenía que ser para que le pudieran dar el trabajo. Ahí está, y también apuntó una película que se llama Gera, o no sé si las he visto, en el que un joven de raza negra visita a la familia de su novia que es blanca. Y entonces cómo está la disfuncionalidad? Que se parece también mucho a la trama de esta comedia, que es buenísima, siete apellidos vascos. Si nunca has visto siete apellidos vascos, se trata de cómo una familia, basca y una familia andalusa que se van a casar los hijos, juegan con los prejuicios, es una gran, gran, gran comedia. Se me pasó por la cabeza Liga Liblon, Reese Weederspoon, la rubia del estereotipo de cabeza hueca, y que son un poco más de que se viste de rosa, y con el perrito chihuahua, como rompe con determinación, pero sin violar su estilo, sin violar su esencia, es bien interesante, un día vez Liga Liblon, desde el punto de vista de la urística, y de cómo en vez de romper con el estereotipo, lo utilices a tu favor, es maravillosa, y vaya, esta otra película de Leonardo DiCaprio, de Catch Me You Can, esto lo contrario, de cómo a través del estereotipo y el prejuicio puedes engañarnos, y él se hacía pasar por piloto para volar grátis como médico como abogado, aprovechando los estereotipos profesionales y los tratos para engañar instituciones, y está basada en una historia real, y hasta se me pasó el libro de Jane Austin, de orgullo y prejuicio, donde hablaba de los prejuicios de clases, los socialites y de género en las relaciones humanas, pero si no has visto ninguna de estas películas, serían los pilones, pero el gran pilón que te doy es a partir del día de hoy, cada vez que te aparezca un box en tu Instagram, cada vez que veas una noticia de lo que está pasando en el mundo, cada vez que te influya también, o testése en una exposición a la publicidad, cada vez que veas a tus gobernantes, y cada vez que veas a tus amigos y a la sociedad en general, velo desde el punto de vista del estereotipo y el prejuicio, y el primero que tendrías que cambiar o desafiar, es que los mismos son negativos, aprovecharlos a tu favor, esto fue Imago y nos vemos, y nos escuchamos el próximo mes. [Música] puede ser combinada con ninguna otra oferta.
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