Até que ponto o ser humano consegue evoluir? O mundo que temos hoje é realmente fruto de coisas que aconteceram a pelo menos três séculos atrás. Essas são apenas algumas perguntas que podemos nos fazer quando pensamos em iluminismo, um dos assuntos mais importantes e discutidos de toda a história. Quem me conhece a mais tempo sabe que esse é um dos meus assuntos favoritos, e eu pretendo passar toda essa paixão pra vocês. Mas falando sério, esse assunto que vamos trabalhar hoje é muito importante pra entendermos o mundo que vivemos hoje em dia. Muitos acreditam que o iluminismo é uma espécie de divisor de águas quando pensamos na história. E o que vamos fazer aqui hoje é verificar se isso é realmente verdade ou não. E eu sei também que muitas pessoas que ouvem em história em minha hora já saíram da escola há muito tempo. E esse episódio vai ser até bom também pra você relembrar ou até conhecer coisas nomes. Mas se você ainda é um estudante, ouve esse episódio ainda com mais atenção e com papel e caneta na monta, porque a minha intenção aqui hoje é fazer você ir bem nas suas provas e também se ligar em vestibulares e concursos, porque esse tema cai bastante. Mas se fossemos resumir o que é iluminismo em apenas uma frase, poderíamos dizer que foi um movimento filosófico e cultural que surgiu a partir do século 17 em que uma série de pensadores começaram a questionar os privilégios do rei da nobreza e até da atuação da igreja em relação ao estado. Em resumão seria isso. O iluminismo é uma grande crítica ao antigo regime. Mas isso não nos ajuda a entender o que é de fato iluminismo, né, completamente, porque em história a nossa missão é investigar as causas pra que determinado evento, seja ele político, cultural, filosófico ou econômico, passou a existir. O que eu quero dizer é que não podemos achar que as coisas acontecem do vácuo, tá ligado? Quem chegou um belo dia e falou "Pô, hoje é um ótimo dia pra acabar com o absolutismo, não, em história não é bem assim que as coisas acontecem". Mas agora que vocês entenderem isso, eu quero levar vocês para o mundo antes do iluminismo. Se você puder fechar os olhos agora, eu gostaria que você imaginasse o cenário que eu vou descrever pra você. Mas como eu sei que eu tenho muito ouvinte que houve podi caixem quanto dirige, isso não serve pra você. Olha aberto na estrada, hein. Mas enfim, você está na Europa no século XVI. Nesse período existe um rei ou um imperador que é uma figura política muito poderosa. A maior parte do poder político está na mão desse monarca e ele tem um certo controle sobre o seu parlamento e sobre a política econômica do seu estado. Esse tipo de governo é conhecido como um governo absolutista. Mas um rei não governa um país sozinho, né? O mundo rei ou um imperador tem a sua corte, que é composta por vários nobres. Esses nobres vivem próximos ao rei e constantemente fazem festas e bailes sem preregados a muita comida, dança e alegria. É claro que eles ficariam felizes porque um membro da nobreza, em geral, não precisava se preocupar tanto em como ele garantiria o seu sustento, uma vez que eles não precisavam trabalhar como os camponeses trabalhavam. Se você fosse um nobre na França, por exemplo, você estaria cansado de frequentar a galeria dos espelhos no grande oso palácio de versales. Mas além do rei poderoso e de uma nobreza bastada e festeira, a sociedade europeia que eu estou te elevando para viajar também tinha um grupo que era muito poderoso e rico. E eu estou falando da igreja católica. Mesmo com seus problemas com a divisão do cristianismo, a igreja católica se mantinha com uma das instituições mais poderosas influentes da Europa. Inclusive, Dandla Benson e Garantindo que os reis pudessem governar com uma legitimidade. Em geral, quem sustentava esses grupos era o trabalho e os impostos dos servos e dos camponeses, que trabalhavam duro, pois eram a base dessa pirâmide social. Essa sociedade que eu descrevi para você é o que chamamos na história de antigo regime. Toda a classificação antigo regime é algo que geralmente é aplicado a toda a Europa pela forma que as monarquias governavam em seus países. É claro que em um lugar ou outro teremos algumas diferenças, mas de forma geral, aquele cenário que eu narrei para vocês vai ser meio que o paradigma da Europa. Vai ser o normal, tlegado. Só que aos poucos vão acontecer algumas transformações no continente europeu que vão contribuir para que esse antigo regime passe a ser questionado e a dúvida seja levantada. Será mesmo que essa é a melhor forma de vivermos em sociedade? Uma primeira mudança que vamos observar na Europa vai ser um grande crescimento populacional e crescimento das cidades. Só para você ter uma noção, em 1.500 o continente europeu tinha aproximadamente 81 milhões de pessoas, enquanto em 1700, 200 anos depois esse número saltou para 115 milhões de pessoas. E quando a população cresce, as cidades também crescem. Olha só os dados que o professor Maxi Miliano Mence disse sobre isso, a Briazpes. No século XVIII, Londres alcançou a cifra de 700 mil moradores, paraíse 600 mil, e existiam dezenas de cidades com 100 mil habitantes. Já no Noroeste da Europa, se consolidaram extensas onas urbanizadas, como a província da Holanda, no interior dos países baixos, onde 60% da população vivia em cidades em 1622. Fecha aspas. Esse relato do professor Maxi é muito importante e não vai ser uma coincidência que os principais países que vão desenvolver ideias iluministas vão ser justamente a França, Reino Unido e Holanda. E é claro que não é porque existem cidades grandes que necessariamente vão surgir filósofos ali, mas grandes metrópoles geralmente valorizam mais uma vida cultural e artística mais constante e permite também que trocas entre diferentes pessoas aconteçam. E eu não sei onde você mora, mas se você mora em um lugar afastado do centro ou afastado de uma capital, quanto os cinemas e quantos museus têm na sua cidade. Compara esse número com a quantidade de museus, cinemas e salas de teatro que existem grandes metrópoles como São Paulo, Rio de Janeiro, Salvador ou Belo Horizonte. E é por isso gente que o crescimento das cidades é muito importante para o que vai ser chamado de iluminismo. Entender o contexto político e social de um determinado evento histórico é tão importante quanto o evento em si. Eu sou professor há muitos anos e eu sei que geralmente a moleca das preocupas mais em decorar as paradas só para colocar na prova, né, o algo do tipo. Mas quando entendemos de forma um pouco mais abrangente como cada coisa aconteceu, isso nos ajuda a ter na memorização e a sacada o conteúdo de forma que não vamos esquecer mais. Durante muito tempo, o antigo regime foi a forma que muitas monarquias da Europa governavam, mas como estamos vendo isso estava com os seus dias contados. Além do crescimento populacional e das cidades, a Europa viveu um constante crescimento econômico e isso pode ser visto pelo PIB da Europa de forma geral. É claro que um país ou outro, comendo a terra e França, ajuda a puxar todos os outros para cima, mas com a explosão da revolução industrial toda a Europa pode vivenciar um pouco desse crescimento. E socialmente, essa prosperidade pode ser percebida pela população que tinha agora uma chance mínima de ascensão social. No antigo regime, a sociedade era completamente estratificada, ou seja, se você fosse um campanês, você morreria um campanês. Mas com esse crescimento do PIB, principalmente a partir do século XVIII, alguns setores puderam se aventurar mais em ocupações não rurais, como artesãos, mercadores, logistas e jornaleiros. Mulher causa uma atenção aqui. Essa pequena oportunidade de avanço não quer dizer que uma luca agora podia pular de campanéis para nobre e para dançar com rei no palácio diversales, não é isso? Mas, daqui a pouco, esse crescimento econômico deu a oportunidade para que diferentes tipos de trabalho surgissem. Para alguns pesquisadores do iluminismo, foram esses fatores combinados que contribuíram para existir uma crise da consciência europeia. Mas o que seria isso? Para esses historiadores, esse avanço social e econômico da Europa fez com que alguns pensadores começassem a olhar para suas realidades e começassem a se perguntar. Por que a gente se organiza assim? Por que que uns tem mais do que os outros? E quando falamos em questionamento, não podemos deixar de falar de um dos pensadores mais importantes para aquilo que ficará conhecido como iluminismo. Eu estou falando de um pensador chamado René de Cartes. Decartes é um filósofo francês que viveu entre 1596 e 1696.
150 e foi importante por inserir a dúvida como parte fundamental de qualquer pensamento racional. A ideia de decartes era mais ou menos que determinada ideia só existe se ela puder ser provada. Para decartes, todas as coisas deveriam ser colocadas à prova. E aí você pensa né, pô, então mas isso é óbvio, né? E aí que tá, né? Isso é óbvio hoje em dia, mas antigamente não era. Temos que lembrar que homens como decartes viveram na sociedade do antigo regime, onde quem tinha o poder político e intelectual eram os reis e a igreja respectivamente. Você não podia simplesmente colocar em dúvida publicamente algo que a igreja tá falando que verdade. Por isso que esses pensadores foram tão importantes, por isso que eles fizeram tanto barulho. E decartes vai ser um dos mais importantes por afirmar que a razão é o ponto de partida para o conhecimento. Isso é lindo, rapaziada. A razão é o ponto de partida para o conhecimento. Eu até repeti mais lento pra você entender o quanto isso é importante. E a razão verdadeira só pode ser acessada quando colocamos tudo em dúvida, tudo precisa ser provado. Ele vai chegar a queixionar a própria existência humana. Como você sabe que você existe de verdade? Decartes vai responder isso dizendo "penso logo existo". Essa forma de decartes pensar e escrever vai ficar conhecido como método carteseano, ou seja, vai ser um modo de se fazer pesquisas e análises filosóficas. E é por esse motivo que historiadores como Jonathan J.L. afirmo que a influência de decartes para o iluminismo é gigantesca, porque ajudou a gerar essa crise da consciência europeia. É só o que ele falou "abri aspas". Acrisidamente da consciência europeia denota a convenção intelectual sem precedentes que começou em meados do século XVII, com o surgimento do carteseanismo e a subsequente divulgação da filosofia mecânica, uma inovação que prenonciava iluminismo em si nos últimos anos do século. Fecha aspas. Israel é um dos autores mais importantes quando o assunto é iluminismo, e o que ele está dizendo aqui é que o método de decartes foi um dos mais importantes para todo o avanço filosófico e científico que veio depois dele. Mas de cartes não foi o único a usar as suas ideias para empaquetar a Europa, quando pensamos em iluminismo não podemos deixar de falar do filósofo inglês chamado John Locke. Locke nasceu na Inglaterra e viveu entre 1632 a 1704. E mesmo sendo inglês, sabe o que ele tem comum com decartes? Tanto Locke, quanto decartes, desenvolveram suas ideias e escreveram seus livros na Holanda. No caso de Locke, ele precisou ir para os países baixos porque estava fugindo do rei absolutista Carlos I. Aquele que perdeu a cabeça nas revoluções inglesas. Como vocês devem lembrar, a Inglaterra foi um país que viveu intensas de esputas políticas motivadas por causa religiosas, e quando Locke chegou na Holanda, vi um país aberto a convivência pacífica de religião as diferentes. Estarem o lugar como esse foi crucial para que Locke escrevese livros e artigos defendendo a liberdade. Locke até hoje é considerado o pai do liberalismo. E ele tem esse título porque Locke defendeu alguns pontos que devem basear qualquer sociedade saudável, pelo menos segundo ele. A primeira coisa que você deve saber sobre Locke é que ele defende a ideia de direito natural. Para o filósofo inglês, todo o ser humano tem direito à vida, tem direito à liberdade e tem direito à propriedade privada. Para esta tensão, isso são direitos naturais para de Locke. Além disso, o Locke também defende que deveria existir uma igualdade jurídica entre os cidadãos, inclusive os membros da nobreza e o próprio rei. Locke vai ser um dos primeiros a afirmar que o poder político vem do povo, e por isso os desejos políticos do povo deveriam ser respeitados. Vocês conseguem perceber como que as ideias de cartes e do Locke batem diretamente em pontos que no antigo regime eram coisas consideradas naturais. Bem, o método de pensar de decartes confrontou também a igreja, porque colocou em dúvida a autoridade moral e civil dessa instituição. Enquanto os questionamentos de Locke estavam mais voltados para uma limitação do poder do rei e do seu absolutismo. Dessa forma, decartes e Locke vão servir como uma base para o desenvolvimento de diversos outros pensadores que também vão dar continuidade para as ideias do movimento iluminista. Eu ainda quero apresentar mais filósofos para vocês e mostrar como que os reis reagiram a todas essas ideias que estavam pipocando pela Europa. Mas me dominotinha aí, tá gente? Quero que a pouca a gente volta, e eu falo um pouco mais sobre o obscurantismo, perseguição, mulheres, vacina e folhetin. Segura aí, que é um minutinho só. Eu sempre sonhei em poder viver de criação e de educação. Em graças ao apoio de vocês lá na Poece, isso se tornou realidade. Entre em apoia.se/historymeora, que com 10, 20 ou 30 reais por mês, você não só contribui para esse trabalho continuar acontecendo, como também recebe recompensas exclusivas para os apoiadores. Com 10, você tem acesso a um podcast semanal exclusivo. Eu me aprofondo em um tema de um dos episódios da semana e envio diretamente para o seu e-mail através do apoia-se. Já tem mais de 70 episódios por lá e você vai receber acesso a todos eles. Além do podcast exclusivo, com 20 reais, você também recebe acesso a nosso clube do livro. Todo mês, nós lemos um livro sobre história e conversamos no grupo do Telegram. E depois de 30 dias, fazemos uma qual nos um para compartilharmos as nossas impressões. E com 30, além das recompensas anteriores, eu te adicione no meu amigo espróximo no Instagram, onde publico conteúdos de arios com curiosidades históricas, tanto no arrobe história e-mailora quanto no arroba profe vitoçoares. E se você tiver alguma dúvida sobre o apoio, é só entrar em contato comigo pelo e-mail "
[email protected]". Apõe a ponto S/historymeora. Abre aspas. Não consigo acreditar que o mesmo Deus que nos deu inteligência, razão e bom senso nos proibam de usá-los. Fecha aspas. Essa frase, supostamente, foi dita por Galileu Galilei, um homem que viveu entre os anos 1.564 e 1.642. Galileu não é propriamente um pensador iluminista, mas falar dele é importante para o nosso assunto aqui. Galileu foi um pesquisador que, baseado nas ideias Nicolau Copérnico, conseguiu provar que a Terra não era o centro do universo, e sim o Sol. Hoje nós sabemos que o Sol também não é, mas para época já era um avanço, né? Bem, mas ao fazer essa descoberta, Galileu bateu de frente com uma instituição bem poderosa e que não queria que essas ideias fossem divulgadas. Alguns biógrafos contam que Galileu era um cara de cabeça quente e caiu em cima do clero criticando a igreja os bispos e o Papa. Como punição, Galileu foi obrigado a negar as suas descobertas, sendo julgado e escomungado da igreja e vivendo até os últimos dias da sua vida na pobreza e esquecido. E foi o triste fim da vida de Galileu Galilei. Mas algumas décadas mais tarde começou esse movimento que estamos chamando de crise da consciência europeia, ou iluminismo, e a memória de Galileu foi re-ravivada pelos filósofos que estavam criticando a presença forte da igreja na sociedade. Nesse contexto, a palavra "obescurantismo" passou a ser usada para condenar situações como que Galileu viveu. Uma das características do iluminismo, principalmente na França, é que ele adquiriu um caráter anticlerical, ou seja, contrário ao clero. E a atenção aqui está a gente inotou falando que os filósofos eram atels ou coisas parecidas. O que os iluministas defendiam era que a igreja não deveria agir para restringir o livre exercício do pensamento e do avanço científico e intelectual. Galileu vai se tornar um símbolo de alguém que lutou contra um sistema religioso que tentava reprimir e calar. A partir do século XVIII, muitos pensadores vão ser influenciados pelo que de cartes e loques começaram, e vão levar esses princípios para esferas diferentes da sociedade. Um outro pensador francês, chamado Montesquieu, viveu entre os anos 1689 e 1755. que vai aplicar esses princípios a política.
Mas que é, um governo não deveria ser governado por apenas uma pessoa que detém tanto poder concentrado. E como solução, Montesquieu vai defender que o Estado seja dividido em três poderes, o poder executivo, o poder legislativo e o poder judiciário. De acordo com o pensamento do filósofo francês, essa era a melhor alternativa possível para evitar que rees fossem autoritários e não permitissem que as liberdades individuais aparecissem. Além disso, essa divisão dos poderes era uma forma de cada poder investigar e contrabalanciar o outro essa palavra importante, contrabalanciar. Enquanto um poder crie as leis, o outro julga, enquanto o terceiro coloca o que foi combinado em prática. De certa forma, essa forma de um Estado se organizar tem sido um dos princípios luministas que mais se espalharam pelo mundo, pelo menos entre as repúbicas. A forma que o Brasil se organiza hoje é totalmente baseado em Montesquieu com a existência da presidência do STF e das câmaras dos deputados e senadores. Mas é claro que, na prática, as coisas acabam funcionando um pouco diferente do que foi idealizado na teoria. Mas tanto, Loki quanto Montesquieu não negavam a existência de um reino governo. Apenas desejavam que esse poder fosse dividido com outros dois poderes. Mas vai ter um cara que vai ser um pouco mais radical e vai desejar que não tivesse mais reino e não tivesse mais imperador e mais marnada, e eu estou falando do grande Jean-Jacques Rousseau. E quem ouve história é a maior, mas tempo, sabe que de todos esses, o Jean-Jacques Rousseau, Rousseauzinho delas, ele é o meu filósofo favorito. E até fiz um episódio contando a vida dele, as suas obras, ouve aí estar no vídeo do História de Memora já. Apaziar, falando nisso, se você quiser um episódio individual para algum desses pensadores, de repente Montesquieu, de um Loki ou algo do tipo, manda mensagem na última foto do Instagram do História de Memora, que aí eu vou saber que vocês querem, e além disso, gere engajamento também, que é importante. Bom gente, mais o Rousseau foi um pensador suíço que viveu entre 1712 e 1778, e ele fez as críticas mais radicais contra o absolutismo, chegando a defender a necessidade de uma revolução para por fim a esse regime. Rousseau fez críticas à propriedade privada que originaram as ideologias como socialismo e anarchismo, e ele também acreditava que a monarquia não deveria existir para ele, quando ele passa a uma república, regime que a população escolhe seus representantes que ficam no poder por um tempo limitado. Se fomos sair um pouco da política, o iluminismo influenciou também a forma que a economia era estudada e analisada. A principal característica econômica do antigo regime foi o mercantilismo, e para esse modo de produção, o Estado tinha não só um papel fundamental como precisava ser um personagem extremamente ativo nas regulações e nas intermediações das relações econômicas. Nesse modelo era esperado que o Estado estabeleciam alguns pressos, taxas e criasse impostos para proteger os produtos no mercado internacional que estava se formando. E é interessante que as ideias de liberdade se iniciadas por loque em uma esfera política e filosófica atingiram também a economia. Adam Smith, pensador Isko VI, que viveu entre 1723 a 1790 em sua obra chamada "arriquesa das nações", defendia que o Estado não deveria atuar de uma forma tão presente na economia. Para ele, o Estado deveria permitir a livre concorrência e o livre estabelecimento de pressos das mercadorias. Toda a defesa da liberdade comercial passou a ser conhecida pelo nome de liberalismo econômico. Adam Smith defende a ideia de que as relações entre produtores e consumidores fossem reguladas naturalmente pelo mercado, pelo meio da chamada "lei da oferta e da procura". Adam Smith é considerado um dos primeiros a trabalhar a ideia de capitalismo como conhecemos hoje. E suas ideias são bases para uma série de modelos econômicos liberais que são usados por vários países. E eu não sei se você notou, mas cada filósofo, pensador que eu citei até agora, eu falei da sua nacionalidade. E eu fiz isso para mostrar como iluminismo não é um processo que aconteceu em um lugar pontual, muito pelo contrário. Muitos consideram que iluminismo foi um movimento que foi se espalhando chegando até na América, inclusive no Brasil, resultando em revoltas e rebeliões. Mas isso também gera um problema, não é uma dificuldade para nós. Em história, estamos acostumados a falar quando um determinado evento começou e terminou, e também em quais lugares ele existiu. E com iluminismo isso é um pouco mais complicado de se fazer. Alguns acreditam até que é meio impossível. Enquanto eu estudava para esse roteiro, eu vi que existe uma briga muito séria entre alguns historiadores sobre quando começa e quando termina iluminismo. E a resposta é. depende. Tendo como base de cartes, dentro da ciência, vamos ver um processo mais rigoroso de investigação para que se chegue aos fatos. Nesse período, os cientistas eram chamados de filósofoes naturais, e eles pareciam aquelas crianças que têm seis anos e não paravam de fazer pergunta. Do que composta matéria? Qual é a idade do planeta Terra? Do que composto Ar? E se você tem um filho ou um irmão mais novo, você sabe exatamente do que estou falando. Por incentivar a dúvida e a prioridade da razão, o iluminismo também representou um grande avanço no campo científico. E eu iniciei esse bloco citando Galilei e foi através das suas descobertas que outros pensadores e cientistas puderam dar prosseguimento nas suas pesquisas. cientistas como Isaac Newton, que viveu entre 1643 e 1727, aproveitaram esse momento de incentiva pesquisa para se tornar um dos primeiros pesquisadores a desbravar as leis da física. Newton defendia a importância do cientista lançar hipóteses, só que essas hipóteses precisavam ser testadas matemáticamente e verificadas na prática para serem consideradas verdadeiras. Você percebeu como que o decartes e o método cartesiano influenciou que veio depois? Além de Newton, podemos pensar também em Antônio Lavosier, considerado o pai da química moderna e um dos cientistas que fizeram parte dessa revolução científica. Uma coisa legal que nos últimos anos tem crescido é entender como as mulheres também se inseriram no iluminismo. E eu posso garantir para vocês que elas foram personagens centrais para que todo esse avanço acontecesse, mesmo que elas sejam apagadas de propósito ou não, né, da história. Uma mulher muito importante nesse período foi a condessa Mary Whartley Montagall, cientista inglesa, que viveu entre 1689 a 1762. Mary foi uma das primeiras a desenvolver uma técnica de inocular o vírus da variula para gente poder combate-lo. Andos, mais tarde, essa técnica da Mary foi usada no desenvolvimento das vacinas. Então se você é vacinado, eu tenho certeza que nesse podcast todo mundo é vacinado pela mão de Deus, agradeça a Dona Mary. A pazera do avanço científico fruto do iluminismo foi tão grande que todos esses pensadores acreditaram estar vivendo no ápice da capacidade humana de criação e invenção. Por isso, eles acreditaram que todos esses conhecimentos não poderiam ser perdidos. Eles precisavam encontrar alguma forma de armazenar e catalogar todas essas descobertas, espalhadas, inclusive, por diversos campos da sociedade. Nesse sentido, os iluministas vão criar as primeiras encyclopédias. A ideia era que o ser humano tinha se desenvolvido tanto que agora esse conhecimento tinha que ser compartilhado e reesistrado. Vai surgir o então movimento em cyclopédista. Hoje em dia, a gente acha em cyclopédia algo ultrapassado, né? Mas saiba que essa foi uma criação iluminista do século XVIII para garantir que a humanidade não perdece tantos anos de avanços e de descobertas. Como vocês podem imaginar, os reis e imperadores, que eram os caras que mais apanhavam desses pensadores, precisaram se readeclar de alguma forma, porque existiu risco. Dessas ideias cresceram, então, o aponto de acontecer uma revolução, e foi mais ou menos isso que aconteceu na França no final do século. Mas antes disso, alguns reis até tentaram se adequar a essas propostas iluministas. Um filósofo que foi muito importante para que isso acontecesse foi em Volterra, que era francês e viveu entre os anos 1694 e 1778. O nosso querido Volterra era um monarquista, e para ele, o problema é que todo esse poder do rei deveria desenvolver a sua nação socialmente e culturalmente. Os reis logo colaram no Volterra e usaram com uma espécie de conselheiro para evitar algum tipo de revolta. Os reis que aderiram alguns pontos do iluminismo ficaram conhecidos como 10 potas esclarecidos, e esse tipo de pensamento é chamado de despotismo esclarecido, e vai crescer como uma reação aos princípios iluministas. Conseguindo se adequar ou não, o iluminismo foi um movimento que chegou com muita força na Europa e transformou o mundo.
A partir dele, não só descobertas forunfeitas como a política mundial mudou com revoluções e processos de independência, acontecendo por todos os lados. Eluminismo é um incentivo a uma postura racional que desconsidera as emoções e coloca os fatos à frente de tudo, tentando apenas encontrar. A verdade. [Música] Senhoras, muito obrigado por ter ouvido até aqui. Meu nome é Victor Soares, sou professor de história. E você acabou de ouvir o história em meia hora. Rapaziada, esse tema para mim é o mais legal de todos da história. Todo mundo pergunta, é por ouvido qual seu tema favorito. Tá aí, iluminismo. Para mim, né? Esse pensamento racional. Ignorar emoção. Ignorar vieis, tá ligado? Ignora, um enviasamento da sua análise, né? Isso para mim é a resposta de universo, da vida e tudo mais. E estilo doglasada, não está ligado? Mas gente, gostaria muito que você compartilhar esse episódio. Se você puder, aqui isso ajuda muito o meu trabalho para ele crescer bastante. Se você quiser, você pode mandar para um amigo, de repente num grupo do WhatsApp, por rapaziada, uma maneira, se pode quebrar isso aqui, sei lá. Ou até se pode postar nos stories lá do Instagram. E aí, se me marca no @história em meia hora, ou lá no Twitter também, se você quiser. Me marca lá @ag30podcast, que aí eu já vou te agradecer na hora. Mas a melhor forma de você ajudar o meu Podcast é o Story Meia hora continuar crescendo. É você assinar o nosso apoio@história em meia hora, que aí você tem acesso a conteúdo exclusivo, o clube do livro, hein? E carentra lá. Vai no apoio, esse, que você vai ver tudo bonitinho, como é que funciona, beleza? Mas se você quiser me dar uma ajuda isolada, né? Se eu quer poder que eu só dar moralzinho esse mês, que eu não quero criar compromisso com apoio, de boas, você pode me dar moral lá no Pix, tá bom? É Story Meia hora, @gmail.com. É o meu e-mail, né? Chave Pix, mas é o e-mail que eu uso também pra contato, trocar a ideia com a rapaziada, beleza? Ah, gente, uma coisa que eu sempre esqueço de pedir, dá 5 estrelinhas aí pra nós, pelo amor de Deus, o Podcast está bem avaliado, tá ligado? Mas por tempo de que é esse que é menor do que nós, mas tem mais avaliação, pode vacilo. Qual é da samorazinha aí? Clica no sininho, do Spotify que eu tô falando, andra, clique em seguir também, por favor, esses números ajudam muito pro algoritmo do Spotify, ou da outra plataforma que você estiver usando pra ouvir, ele indica mais a galera. Clica em seguir, assinar, enfim, cada plataforma tem um verbo, né? Mas é isso, gente, é me seguir na gente sociais, é @profivitossuares no Twitter e no Instagram também, beleza? É esse gente muito obrigado, um beijo, até semana que vem! E valeu!