הרב יגאל כהן חופשי מדאגות!

‫הבארשמתו וקדוש שומר, ‫הדם נמצא איפה שהמחשבות שלא נמצאות. ‫ובאמת, באמת באמת באמת, ‫כל סוד ההסלחה של האדם ‫לפועת אברה מן פרטון השלמובין חנה. ‫אתה אמת. ‫כל המעות שלנו, ‫צלויה במחשבה שלנו. ‫כל המעות שלך נמצא את הומחשבה שלך. ‫הדם יכול להיות עכשיו ‫בזה מקום מאוד יופי בים הקריביים, ‫אני יודע, בזה מקום בסוף העולם, ‫והמחשבה שלו תהיה במקום לא טוב. ‫חיל, מחשבה שלילית, מחשבה לא טובה, ‫היא כנסולו פחדים בלב, ‫היא כנסולו כל מיני מחשבות ‫לא טובות בלב. ‫מה הרגשת יהיה, לא? ‫גשה לא טובה. ‫מצאת שני, אדם יכול להיות עכשיו ‫במקום לא כל כך טוב, ‫באית הסוח, אז ושלום, ‫אבל הוא חופשי בדעותיו, ‫הוא חופשי במחשבותיו. ‫הוא מצליח לנצח את היצר הרע, ‫כלומר הוא מצליח להכניס מחשבות ‫כיוביות אליו ללב. ‫הוא מצליח תמיד, תמיד, תמיד, ‫לחשוב על דברים טובים. ‫אדם נמצא פשב עכשיו עכשיו ‫עוד שלא נמצאות. ‫היום אנחנו נמד, איך אפשר ‫לשלות במחשבה? ‫כלומר, מחשבה, מחשבה, יכולה להיות, ‫מחשבה טובה, יכול להיות מחשבה רע. ‫הייצר הרע מנסה לזכוב אותנו ‫כל החיים למחשבות שליליות. ‫הייך ייצרה מפיל בן אדם? ‫או שום אפילו אותו לדיקהון. ‫בשיטה מאוד פשוטה. ‫דיקהון זה פשיטה מאוד פשוטה. ‫מה זה דיקהון? ‫דיקהון זה מחשבה שלילית, ‫בואות מחשבה שלילית, ‫בואות מחשבה שלילית, ‫בואות מחשבה שלילית, ‫בואות מחשבה שלילית, ‫בספוש הדבר ובן אדם בדיקהון. ‫מה זה בן אדם שמיח? ‫מחשבה חיובית, ‫בואות מחשבה חיובית, ‫בואות מחשבה חיובית, ‫בואות ווד לשתבר שמולה, ‫דבוד דברים מסמכים, ‫בספוש הדבר, הוא יסמר כלומר, ‫אדם בספוש הדבר הרגשות שלו, ‫הרגשות שלו היו, ‫אפו שנמצא, ‫אפו שנמצא אותם מחשבות שלו. ‫אדם בוא ניקח עכשיו, ‫אז אני עכשיו רוצה לך לקטע שיעור לשניים. ‫קודם כל חשיבות המחשבות, ‫אתה סים לב למה מחשבות שלך. ‫אל תיף ראהר של ייצרה, ‫ואת תנה בעבות אומר, ‫איזה הוא גיבור הקובע שיצרו. ‫קובע שיצרו, ‫את החייו לדעת לנצח את היצרהרה שלך. ‫איך יצרה ראה בה? ‫לפעמים הוא בחיצוני. ‫יצרה בחיצוני חבר לא טוב, ‫אישה לא חזו שלום לא, ‫מישהו שישכנה אותך לעשות ‫ברים לא טובים. ‫זה יצרה החיצוני. ‫זה קורה פחות. ‫הייצרה העיקרי, ‫זה יצרה הפנימי. ‫שאני תלכם דוגמאות, ‫איך יצרה הפנימי? ‫מפרק אותך מבפנים. ‫הוא רואים לחלכוסר ביטחון עצמי. ‫גורם לחלע עצבות, ‫גורם לחלכוסר הארכה למשעת העושה, ‫גורם לחלכוסר סיפוק. ‫גורם לחלכה לכל מינד דברים ‫שבסופו של דבר מורדים אותך למטה. ‫אין אדם חותה אלה ‫מכנסת ברוח שטות, ככה אומר את הגמרה. ‫כלומר, מתלפני שהאדם עובר עבירה, ‫כשבנאדם בסופו של דבר מגיע ‫לפעולה הזו של עשיית עבירה, ‫לפנכם נכנסת ברוח שטות. ‫מה זה רוח שטות, ‫בלבלברוש, בלבול בתוך המוח, ‫מה שהוא לא בסדר עבר לו במחשבות שלו. ‫אם אתה מצליח לשלוט איזה וגיבור הקווה ‫שתיצרו, ‫אתה מצליח להכניס מחשבות ‫היאובית במקום מחשבה שלילית, ‫אתה מצליח לחשוב שיהיה בסדר, ‫ממקום נפחד אולי לא יהיה בסדר, ‫אתה מאמין באמונה שלמה שכן יהיה בסדר. ‫אתה מאמין בעזרת השמיד ברח ‫שתמצאית הזיווק שלך, ‫שאתה תמצא את הזיווק שלך ‫שאלך הפרנסת טובה, ‫אתה מצליח מהשנקרא במקום ‫המחשבות השליליות שקופסות לך בפנים, ‫אתה מצליח להכניס ממקומה ‫מחשבות חיוביות, ‫כי אתם יודעים הרי, ‫שבן אדם לא יכול לחשוב ‫שאתה מחשבות בבת אחת. ‫זה ככה כדוש בו חובר היית האדם. ‫אדם לא יכול לחשוב בשנד ורים בבת אחת. ‫או שאתה חושב עכשיו, ‫הקסבה לא שאני אומר לך, ‫או שאתה חושב על משהו אחר. ‫הוא עוד שמי שיש לו עפרה את כישה ‫בריכות, שצליים, המוח, הוא קצת קצת שונה, ‫הוא יכול לחשוב ולפעמים שאתה מחשבות ביחת. ‫כלומר, רורץ למחשבה למחשבה ‫בצורה מהירה, ‫זה יכול להיות שהוא יחשוב ‫בשנד ורים ביחת. ‫אבל באופן איקרוני, ‫ברמת העיקרון, ‫או שאני חושב עכשיו זברים טובים, ‫או שאני חושב זברים לא טובים. ‫אני לא יכול לחשוב על שני. ‫או שאני חושב שאני חזק, ‫או שאני חושב שאני חלש. ‫אני יכול לחשוב שאני גם חזק ‫וגם חלש במגביל. למשל, אם אני חושב על המהלות שלי, ‫לדוגמנית אלך, ‫אם מדם שרוצה להיות על מתחכם. ‫למרוצה להיות על מתחכם. ‫אני מתארל את מישיש פה כמה כאלה, ‫שרוצים בזרות השם להיות ‫תלמידי חכמים. ‫מה יצרה בעבו אומר להם? ‫הייצרה הוא חכם מאוד, פשוט מאוד, ‫אולי יגיד אחדתי את על מתחכם, ‫כי אתרוצה מאוד להיות על מתחכם. ‫או יגיד לך, אחי חבר חלזמן, ‫את החלש מדי, אתה לא חכם, אין לחזיק הרון, אין לחיות הולות, אין לחת מדה, ‫אין לחכ, ‫הוא רואים שחלוד אתיים בכלל, ‫ובכלל מפויול חכס אפלית פרנס, ‫הייצרה מכניס לך כוכחה בספקות, ‫וזה בדיוק האףך מהגיבור. ‫מי זה הלכניזיה החלש, ‫החלש זה הבנדם, ‫שאמר שמרשבות איך נזאת אותו לתוך הראש, ‫הוא חלש, הוא לא נחמבהם. ‫או כאילו אני חלש, ‫או כאילו לא מסוגל, או כאילו אני כוח, או כאילו זה, ‫ואל לי זה ואין לי זה ואין לי זה, ‫בסבוע של דבר, הוא נשבר, ‫או לא יכול להצליח בחיים שלו. ‫כי הוא כל הזמן רק חלש וחלש וחלש וחלש וחלש. ‫היום אנחנו צריכים ללמוד, ‫איך אני מצליח להעלידה בשיטתיות, ‫באופן כבוע, עלידה מהשנקרא, ‫השיבה נכונה וחשיבה בריה, ‫להצליח לשלות במחשבות שלי ‫ולכניס לתוכם מחשבות חיוביות, כלומר, ‫השיבה שעובדי. ‫אז בוא נפרק את זה לכמה וכמה גורמים. ‫אז קודם כל, מחשבה שלילית, ‫דיקאון, דיקאון זה המחלה לדעתי, ‫אחי קשה בעולם. ‫למה? ‫כל מחלה, יש תרופה, אין תרופה, ‫קואב, לא קואב, ‫אתה יכול לקחת את זה בקלות. ‫אתה כמה שנקרא, אתה עובר את זה? ‫דיקאון, אין לך כלום, ‫אבל אתה הולגי אחת זה חייקה שבעולם. ‫זה דיקאון, לצער אינו אהרו. ‫כלומר, ואני יודע שסבל לנפש, ‫יותר גרוע מסבל לבוף. ‫כלומר, אדם שסבל בנפשור בנפש של אופנימה, ‫כשו בינדם חצבי שלום מצוף, ‫שבינדם שהוא לא שמח, ‫שאין לו סיפוק, אין לו סמחת חיים, ‫הסופו של דבר הוא בינדם מסכן, ‫כי זה לא משנה מה יהיה לו בחיים. ‫הקדוש בואוי ורח אותו בפרנסה, ‫הייברח אותו בבריות, ‫הייברח אותו בילדים, ‫הייברח אותו בפחה נפלה, ‫הייברח אותו בחברים טובים, ‫אולו ראה שום דבר, אולו ירק שלי לי, ‫אולו ראה בזה טוב. ‫ברוך את האדונאי, ‫אלא ראינו מלך העולם, ‫שכל נהיה ודברו. -בלב. ‫אז ככה. ‫אני ארשה עדבר על המלות של מחשבה טובה, ‫של שליטה במחשבה, ‫לא אמר, אם אני מצליח לשלוט ‫במחשבה שלי, ‫מה המלות, איזה דברים טובים ‫זה יכול להביא לי, ‫ומצד שני, איזה דברים ‫לא טובים זה יכול להביא, ‫ואחרי זה נלמד בזרות ‫עשהם איך אני מצליח לשלוט במחשבה, ‫איך אני מצליח שאני קובע מה אני חושב. ‫כלומר, אידל, ‫אתה קובע מה עובר חברוש, ‫לא היצר הקובע מה עובר חברוש, ‫אלא אתם מצליח להגיע למצב ‫שהתה שולט במחשבות שכרה, ‫עלב שכן נמצא במקום טוב. ‫אז קודם כל תדולכם, ‫סמחת חיים, ‫סמחת חיים, בלדם שמח ובלדם חזק, ‫בלדם הצובו ובלדם חלש. ‫לדבר ידוע. ‫כל אחד דבר רגעים של משבר בחיים שלו, ‫אין אחד שלו העבר את זה, ‫פילו בתורי על הדבר, ‫הלכחו לי, לקחו לי, ‫לא, לא, זה, ‫כל אחד דבר, עבר בדברים ‫בא בחיים של רגעים של מה שנקרא הצבוד. ‫ברגע שבלדם הצוב, ‫ברגע שבלדם הצוב, ‫ובלדם חלש, ‫כל דבר רשבור אותו, בין טרנטו, היא פולים נשים, הוא היא פול בעל כל, הוא היא פול בסמים. כל דבר, כל, כל דבר ראש, יש בסביבה, הוא ייקח את זה לעצמולה, הוא בדיקול הוא עושה לצאת מזה. אז הוא מנסה כל דבר שיהיוו. הוא היכח אותו, יוכל אותו, היא תעמ אותו, היא נסה לצאת מזה. בסוף עושה דבר הוא מתמקר להל כל, הוא מתמקר לכל מיני דברים נותובים, בסוף עושה דבר, משנה כרע, הוא חזו לשלום בין אדם שלו היא צמנושום דבר, למה הוא בין אדם הצורג. מיד החG word שני, בעולם משuzist, זהמו משטבר שבועד המחתי לבחד יונד, נצאי החייטקול. שניתה כתן הלוון כ Subaru typical יוכל- משעבר בזוגיותור לבחד עין יונד שאיך אותו- שאי להנים אינד שאיך אותו, פרנשא, יזר הזו ראיזו- יש לו איני רגיעו שהייש לו מנוהה טובו תהיה 급י יוב�έו תיאו וזהובי הפרשר nervous טובוו כן הוא נעשי עכשיו vibrations-טובו נעשי אקורא את הכבישיfilm הוא מלא באנרגיות, הוא מלא בדברים טובי, לנדם בסמר, הוא מלא בדברים טובי, אתה רוצה להיות סמר, שלות במחשבה שלך אל פתאון אחר, אל פתאון אחר, אני אומר לכם, כל הפסיכולוגיה, כל הפסיכולוגיה בעולם מתנכזת למקום אחד, מתנכזת למקום אחד, אם אתה מבין את הנקודה הזו ניצח את ההקול לא תבין את הנקודה הזו פסיכולוגיה עם זכיית ראים טיפו לי הבנתי את זה, הבנתי את החיים, שלות במחשבה אל תיתן לכל סליחה לביטוי, זהבל, לכל מחשבה שטוטית, לכל מחשבה ראה, להיכנסך לתוך המוח ולעשות חשם בלגן לפעמים יש מחשבה אחת שמפריעה לבנדם שנים, שנים, בין מדע עכשיו חושב למשל, שהוא לא יעשה לי משהו ככה וככה שזה לא אפריע לי יעשה לי ככה וככה, שהוא לא יפגה בשאולו ייקח לי, שאיך זה שלום נויקר לי משהו בריאותי זה אוכל אותו מבפנים במשך שנים שנים מוסובל במחשבה אחת שלא צריך לי פתאו ממנה כלומר, מחשבה אחת לא תומש שנכנסה לבנדם לתוך הלבפנים, יכולה לגרום לו בסופו של דבר לסבל של שנים אם הוא יצליח לנטרל את המחשבה הזה, לסלק אותה, לפשוט אתת לצומם מוחצת, לא אותה מחשבה שנכנסה לו בתוך הראש, הוא שישה לחותה, גם אמר, הוא גסייהם אותה, הוא המשיך על הבחה יד שלו, הוא לא תקוע בעבר לכן, מה עושים סיכולוגים? סיכולוגים נוכים את הבנדם, התחילים מדבר איתו על הלדות שלו מה זה היה לעלדות שלו, מה עם השלולים, מה זה, מה הוא רב אלדות שלו, מה הוא הפר, מה הוא עשה, מה הוא עשה עם זה, מה הוא עשה עם זה ובינדם הוא פתאום תופץ שהוא חושב על הלדות שלו הרבה אבל יש בני אדם שברו אלדות קשה, אני אמרתי אלדות לוקליו, וברוך השימים מאחריים, זה בחלונניאנ אותי, למה? סגרתי אותה נגמר היה, נגמר היה לי קשה, נלחם, תהי תפיית, הרבה רוך השימי צרכתי כל בסדר, אני ממשיכול. מה לך פתל יחשב, אבא שלי, מה שלי, דודו של יצאו את השלילי, זה הסליקח, הזה דיבריתיקח, הזה דיבריתיקח, הכל בסדר, אברתי את זה, באוחשם אברתי את זה בהצלחה, אני בערי אני חזק, אני מצליח, אני ממשיך על התחיים שלי. נתתית שובה לקשאלות שנקרו לי בתוך הלב, לא נתתי למחשבה שלילית להשתלת לי על החיים. עשמתי את זה בצד, אתה רוצה להיות צמייך? שלות במחשבה שלך, אתה רוצה להיות אישה שמחה? אתה רוצה להיות אישה חיובית? תשלטים המחשבה שלך. מה קבינתי שלטים המחשבה שלך, נלמד. מה זה מחשבה חיובית? מה זה מחשבה שלילית? אני לא כך את המחשבה החיובית ומנצח בהזרת את המחשבה שלילית, אבל תדו לכם. תדו לכם. שהמצבוו החשבה שלכם תלוי, אך ורק במחשבות שלכם. זה לא משנה עם כמתה, ויום מעונן, לא משנה עם מבשה את היום הרבה כסף, חזבי שלום, לא משנה עם חברה הזוואות חשינו חזבות חזבות חזב, אם זה לא הלך ריחה, וזה לא הלך ריחה. זה לא משנה, אני מכיר אנשים שהפסינו כסף ומסמכים, אני מכיר אנשים שהרווו כסף ומצובים. זה לא קשהו למציאות, איך אתה מפרש את המציאות? כלומר, איך המחשבה שאתה מקבל את תפנה הדברים? את המקבל את זה בצורה חיובית? נצחת. את המקבל את זה בצורה שלילית, אפסד אתה. נקודה ראשונה. שידוחים, גיליתי משהו מעניין. בשידוחים, ישנם גברים ונשים שלום מסכים למצוא את השידוך שלהם, לא כולם, אני חייב להדגיש, לא כולם, אבל הרבה מעם בגלל שיש להם מסתכלות שלילית. כלומר, אני חייב שתי בבית. מה אני רואה בהשתי? מחשבות חיוביות יש לי עליה או מחשבות שליליות יש לי עליה. אני מסתכל על שתי, בתור דבר, בתור מתנה, יש לה הדברים תובן בחיים שכף ליליכיות איתה, כפ לילראות אותה, כפ לילד הבריתה, כפ ליליכול את האוכל שימכינה, כפ ליליות בבית שישנמצאת בו, כפ ליליות עם העילדים שלי. התרמותים שיהיה לכם כיף בחברת הבן אדם, אתה חייב לי שלו את המחשבה שלך. למה אתה חייב לי שלו את המחשבה שלך? וערך לה שאני עושה מולך ואני רואה בחיית כל הדברים מסתכליים. אני מחפש דברים מסתכליים. אני מחפש דברים מסתכליים, חזו שלום. שמה, אין לך זקן, אין לך את זה, אין לך את זה, ואין לך כסף, אין לך מספיקסף, אין לך את זה, ואין לך את זה, לעולם, לא אוכל להגיע, לחיים טובים, ממשתי, אם אני לא יודע לראות בית הדברים טובים כלומר, אני שולט מה אני רואה בה. לא המציאות מחתיבה לי מה אני רואה. הרבה פעמים, אתה באה ביתה אין אוכל. אין אוכל בבית. אז יש כברים שמיית נותנים להיצרר על ישלות בהם, שהוא איף אחד מגיבור, אוכלש, גיבור זה כובש את יצרו, אתה באה ביתה אין אוכל, אתה ראיב. אתה ממש ראיב, אתה רוצה ליכול. אין אוכל. אז יש אחד שהיית סרם החטיב לא אומר לך איזה אישה יש לך על הפנים פרזיטית, כל היום קונה עוסק ניות, כל היום עוסק ככה, כל היום עוסק ככה, וסופו של דבר אתה שונה אותה, רואה שאתה שולט ואתה אומריג הרגע רגע רגע, אישה אז איש את חייל כבר עישרים שנה עם ושלת דואגת עושה ובבו וקרה משהו היום, בוא ניתן הכו זכות, בוא נחשוב על המחשבה חיובי, בוא ננסה להבין אותה אולי קרה למשהו, מה יקרה לי במריגע כזה, אני לא עשנה אותה, עד רבה, אני אוהב אותה יותר, מאשר לפני כן, למה אוהב אותה יותר, כיוון שאני אצלחתי לשלוט במחשבה שלי שהמחשבה שתליט, לא תיכנס ותשלוט לי בתוך הלב שלי, שהדברים הראים שהיהו היצרה רוצה שאני עכשיו, בואו תוריגה על שתי, אני עושה להמקט, אני מנצח, ואני חושם עליה בצורה חיובי, שלום בעית, לא עולם לא יהיה אצל אדם שיש לו צורת חשיבה שלילית, שיש לו צורת חשיבה שלילית הכוונה, אני חוזר אותם מהמשפט הזה, שהוא לא שולט במחשבות שלו, כלומר אם אני שולט במחשבות שלי, אני קובע מה אני רואה, אין, אני עכשיו נמצא איס לכם משיאור, קצת חמלי, המזגנים לא מיודע מה, תודה, המתפלל הכדוש בהחו בזרד רשם שכבר ביניה אני בלי ויו מזגנים טובים, ותודה, יכול לחשב להתרקס בזה שחמלי, ולא נאים לי וביגלזה להיות בבא עשה, או הפוך להתרקס בזה שקוקח הרבה אנשים באו לשמר אותי, יש לי תסכו את המדימה לדבר בפני חמיום, ואני מקווה שכדוש בהחוי תהלית המילים, אני חונות כדי לחזק אותכם, ולתרקס בתוב, ולאפך ולאובות חמר באמת, אז זה שהתמשכם אתם נבוא ולשמר אותי. כלומר, אני בוכר עכשיו, אני יכול להגיד אתם, אני עושה לכם טובה שאני עכשיו אלה מזודכם, או שאתם עושים לי טובה שאתם מקשיבים לי, אני בוכר עכשיו במה לראות בעיניים שלי, לראות את החיובי שבכם או לראות את השלילי שבכם. לעולם אדם לא יכול להגיע לעבת ישראל, לעבת חברים, לעוב יהודים, לעוב חברים, לעוב אנשים, לעוב את העולם, אם הוא לא שולט במחשבות שלו. למה? כי אם אתה לא שולט במחשבה שלך, כל מחשבה שלית שיניכנסת חלבוש על בני אדם, אתם כבל אותה באזרות פתוחות. אתם כבל אותם באזרות פתוחות, מה באמת? הוא נראה, נכון שהוא נראה תרוריס, נכון שהוא נראה מחבל, נכון שהוא נראה הצבני, נכון שהוא נראה כמצן, נכון שזאת תנראה את הזאתי, נכון שזאת תנראה ככה, נכון שזאת תנראה ככה, אם אני איתן לכל המחשבות השליליות שנכנסות לילרוש לשלוט בי או יבעבו, הם לא יווה והרעיה, אתיושב באותו, בואו זה הבחר שם בן אדם, אתה לא מכיר אותו, לא דיבר את הייתו, מה אתה חושב עליו, מחשבות שליליות? מחשבות שליליות, קופצות לחביתוך עליו, מחשבות שליליות, אתה לא מכיר את הבן אדם, מה אתה חושב עליו שלילי? סיפה דלכם פעם, ממטוס, שתיושב ממטוס שתי מסרשאות לאד בן אדם זה באמת באזר. במטוס, בדרך כלל הישראלים שבאים מגיעים לו מטוס, אז יש מלחמה על ידיד האמצעי, מי תופס תהידידי את האמצעי? אז אתה מתיישב ומתפלל שבועו לה מזכאות חשיידיד האמצעי תהיה שלך. זה שתי מסרשאות ייסת, או יודע, זה חשוב אפשר יפולשים את האדם, אתה הבם נשים המורפיקים ככה לתפוס את הידיות, ואז בעל חזר אחד גדול לשתבר כשמולעת, הוא רק מתיישב, וזית, הייתם שכהפות לפת השניים, תלום האדם חסיקוים חליילחם איתו, הוא תפס את הידיות, הוא תפס את הכל, שתי מסרשאות את הישב לאד בן אדם לא מדברים מילה, והמחשבות השליליות חוגגות לך במחשבה, מה הוא כזה, זה פרזית, ובטחו לא עשה צווה, ו�חו לא עשה זה, סתיום וזה בכלל יכול להיות, או את יודע, יכול להיות שום הזה צדיק, מה זה מתוק, מה זה חמות? ופי טוב, אתה כולד, שאתה הישב וכלד, או זה דוגמה אחת, שזה בעצם, אתה לא מכיר את החברה שלך, ואתה עצונת אותה או חושבת עליה שלילי, בלי שום סיבן ירד ליים, זה יצררה, כי יצר לב האדם רע מיניורב, יצר לב האדם רע מיניורב, הקטוש בואו חוייך ניס לנו במנגנון, שזה לא בושה, שנמספר לכם את זה זה גם הצליק קורי. כשאני אומר לכם שאתה עושב להתמישו במטוס זה קרלי, מפני עוד האדם זה קרלי, יש לנו בתוך המנגנון, משורה, זה לא בחוונה, הקטוש ברחו, התביעה בנו משורה, והמר לכתן הצח את הרע, יש שלוש העבות שציכות להיות לבנדם בעולם, שלוש העבות יקריות, שלוש העבות האלה כולם תליות במחשבה, הכל תלוי במחשבה, שבו השבר דיברתי על הרצון, האם אני מדבר על המחשבה? העבר אישונה זה עבר את הבורית ברח, אתה לא תוכל להוב את הקדוש ברחו, להוב את בורי העולם, ובאמת תהיה מתי מצמחה. אם אני שאלות כמתם אוהבים את בורי העולם, הצובה היא כולם יענו לכן. כי זה מה שאולי החלבוש, אבל באמת לעוב אותו, זה תלוי מה אתה חושב עליו. אם אתה חושב עליו דברים טובים, אם אתה חושב את עלבורי העולם דברים חיובים, אתה חושב את על כל הדברים התובים שהוא נתן לך, יש אנשים שלום הצליחים לראות את הטוב שבהם, לצערי הערב, אני דבר על זה ביטחון עצמי, מפספסים, מפספסים בגדול, אין להם טיפה של ביטחון עצמי, בגלל שהם כל הזמן רואים את השלילי בעצמם. הוא מרויח אישר אלף שקל בחודש, הוא מרמה זה אישר אלף שקל בחודש. אעומר ויח שלושים אלף, אעומר ויח שמונים אלף, אעומר ויח מאה אלף, הוא מסתכל על השלילי שלו בכל, כל דבר שבעולם, בסופו של דבר הבנדם הזה כל הזמן ירגיש רע, הוא כל הזמן ייחסר ביטחון. הצלוש שהעבות יש שצחות להיות לבן אדם בעולם, העבד את השם התברח, העבד את התורה הקדושה, והעבד ישראל. ושלוש את העבות האלה, תלויות בדבר אחד. איך אתה חושב ומעלך היום? אתה חושב טוב, אתה חושב נכון, אתה חושב בריא, או שאתה חושב שלילי. אדם פה תיח עסק. יש אנשים שלום מתקדמים בחיים שלהם, מיניו שיש להם עכשיו עוד שליליון. אדם עוד שחיר, כל החיים של עוד שחיר, למה הוא חיילי? אני תרסק, למה ניפול ותרסק? כי יש לי חבר שפתח עסק ונפל. כי יש לי חבר שכנה את זה ונפל. כי יש לי חברה שעשתה את זה והעסק של הקרס. בגלל שיש לי חברה כזאת היא שעשתה כאלה וכאלה ואינפלה, אז כנראה שגם אנייפול. וממילה הוא לא פותח עסק. כל העולם הוא לא התקדם, כי הוא לא מאמין בעצמו שהוא יצליח. למה הוא לא מאמין בעצמו? כי הוא לא מצליח לראות מטר קדימה בצורה חיובית. הוא לא מצליח לראות חיובית. טוב, קדימה, מחר, היא טוב או לא היא טוב. מה היא המחר? אז עכשיו כולם יגיד הוא טוב. כי אנחנו מדברים על זה נכון? אבל לא יש אנשים שאומרים מה היא המחר. אותו דבר, אותו במשלה. אם אני לא רוצה לראה, זה עכשיו לפתוח על. לפתוח על השפון הקטן שיחה בזה. אבל. אבל. ו. ו. ו. טוב, טוב, טוב, טוב, טוב, טוב. זה יש מנדם שוב החברופים הבאישה, באותו מהטרומה, בנסטינטריזוני שלו. אבל מנדם, מה היא המחר? מחר יהיה על הפנים. משתבר עכשיו מולד. למה היה לפנים? יצמו להיה על הפנים. היום היה לפנים. מה היא המחר? אותו דבר. יצמו להיה על הפנים. כי לא ירבה חתיף מיליונדולה. היום על הפנים, כי לא רבה שיגם חצי מיליונדולה. ומחר מממיתם שאני רבה חתיף מיליונדולה. אז ומנה הכל בתת, הכל על הפנים שותש הבאולם. איך את המציאיך לתבוע בביוב? זה יזדם שישוכי בביוב ומדפה אמנושם. אתה לא מלשתכי בחיים אחורים, זה מיזה אחי, תלכם! זה מיזה, תנצח את המחשבה שלילית, ואין מחר בסדר, נלמד את זה בזרט השם. איך אני מהם מצליח? נקודן או ספת. אז כהבת ישראל, עבת הבורית ברח, והעבת התורה הגדושה מהחשבה. מה אתה חושב על בורא עולם? טוב או לא טוב. יש בלנאום מחתוב, איך הוא איבית הממשלה הזאת? איך הוא איבי את זה? אני אומר לו איך הוא איבי לחיים? איך הוא איבי לך איניים? איבי לך אוזניים? איבי לך שיניים, איבי לך בריאות, איבי לך אוכל, איבי לך משפחה, איבי לך הילדים. אתה לא זוכל לקדוש בחודקול הדברים הטובים? אתה זוכל רואה כתמשהו, לא איבי לך? זה בן אדם, שלילים? יש בן אדם נעשו עם חמישה הילדים. עם כל האם בוחר, נמשתי חמישה, נמני ישר. יש אחד יש לו אסרה, אומר למה יש לי אסרה, נמני חמישה. יש אחד יש לו אחד, אומר למה יש לי אחד, נמני הרבה. יש אחד יש לו בני, אומר למה יש לי בנות, אומר למה יש לי בנות, אומר למה יש לי בנים. יש אחד יש לו 100 מיליון דולר, אומר למה יש לי 100 מיליון דולר, יש אנשים שמרירים חמוצים. חמוצים, כל החיים שלם חמוצים. מה זה חמוצים? בכל דבר, בכל הפרסק מתוק הוא מוצאת החלק אמריר, את החלק החמוצ, מתרכז בו ואומר זה כל הפרסק. וברוע ביותר, הגעוע ביותר, אנשים שאלה מתכון עצמי, במיוחד אישב לי בתכון עצמי. אישב לי בתכון עצמי, זה בעיה מאוד מאוד קשה. למה? כשישה מבחוסר בתכון עצמי ניסואל לבה על, איתמית ערדו פחריו. זה למה לא התקשר את האלה, למה לא דיברתי אתי? מה הסתכלת האלה היא? סתכלת האלה פה, הסתכלת האלה שם, היא לא מעריכה את עצמה. היא לא מעריכה את עצמה. מה גבר את עצמה מיליון היא מת? שהוא יהיו דווחר היך, מה תרודו את החרב כל הזמן? הוא לא התקשר לבהיה שלו. את חלדת מה עצבה. אם בחורה לא יודעת להריך מה יעושה, היא גם לא יודעת להיות אם התובל האלה דים שלה. כל פעם האלה דמר לזה משפט, יהיו, פגע, בימף פגע, פגע, פגע, פגע, פגע, ברכטי לא, זה אחד, מה זה, זה שטוק. הצוף קטן. מה תביאתי חצת בכלל הדברים שלו? אישב לי בתכון עצמי, לצערי הרב, אני מלכם בקנות. אני גיד לכם תהיה מת, אני גיד לכם תהיה מת. אם אני הלילים שרות, לפתוח בצפר, לפתוח בצפר, הייתי עושה שעתיים מימודים, וער בשעות חמש שעות, ביטחון עצמי לילדים. ביטחון עצמי לילדים. אני מכירי אנשים, אני לפה ביטים, הפגשתי כאלה באמריקה. בינדם שלו, כמעט ולא יודע לכתוב. הוא שלך להיות, כמה תעיות קטים שיושם בעודה, אסתבר כסמולה, באמת הרבה תעיות קטים. אבל הוא תהיכו נשתברך ועתלשם על מולטיביליונר. הוא יגע להמריקה בלי כלום. יגע להמריקה בלי כלום, אבל נשתבר שיהיה לו בתכון עצמי מתורף. הוא לא רפחת ממטר. תורף תה עולם, תורף תה עולם. הביטחון העצמי שלו, נתן לו כוח, לפתוח עוד, איזה, עוד בניין, תודה. ביטחון עושה, יצא בניין לשוק, למרכת. יצא בניין למרכת. מה אתם מיניון מיליון דולר? יש הרשים שלהם מתכון עצמי, קונה עכשיו, לא כאיך עלו עוד, מכל העולם קונה, הביניין עוד חודשיים שב-15 מיליון דולר, עושה 50 מיליון דולר עצה אחר. אני מכיר אנשים כאלה שרשים 50 מיליון פה, עשר 50 מיליון פה, שרשים מיליון פה, ב-2 מיליון פה, מהביטחון העצמי שלהם? כלומר אני אומר לכם, משפט עכשיו הרבותה יקרים והעובים שלי. לא משנה מהלמטם החיים שלכם. דוקטור, דוקטור שלא מעמין בעצמו, הוא עושתם, הוא למה דרף אוהב, למה, הוא רואה בעיה, הוא מרעה רגע, אולי זה זה, אולי זה זה, אולי זה זה. פתור את הבעיה אחי, קנס לבעיה, אתפתור את הבעיה, יש לכך, ביטחון עצמי את היות, היה לפתור בעיות, כשיש לכמית החון עצמי, את מניגה את הבעיה שלך, את יודעת בדיוק כמעט שווה, את יוצאת לשידוחים את משדרת שווה להתחתניתי, דיברתי על זה פעם. סלזמנ, תמידים על זה סלזמני שמחירות בשידוחים, זה בחירות, את המוחרת עצמי חם. תמוחרת עצמי חייש בין אדם שבה, יש שווה בשידוח אומרת שמי, משדרת משפט אחד, שווה לחכת אותי. אני בחור טוב, יש לי מה להציע, תודה ועברה בחורה, יש שם את עכשיו בבגישה, יש משדרת, יש לי ארבעת ורים לתת לך, כדי לחלית חתניתי, יש בחור שאומר שמי אני לא סגור על עצמי, לא דמייתי, לא דמייתי, לא דמייתי, לא דמייתי, מעבר, מעובע, בבו, בבו, לך תכפס את העברים שכם, אתה באו להשגיע אותי, אם אתה לא יודע לא מאמים בסכורה של עצמי חייל, למה שמי שוכריקנת עזכורה, אם אתה לא מאמים בסכורה של כך, עכשיו איפה בזכורה רעה, איפה וכוסר ביטחון עצמי? אתה מבנתם איזה בצפר אני רוצה לפתוח? אתה בלודים איזה סטר, אתה בזה? לסטר בטורף, לקחת ילד, עכשיו לימודים לתת רושתיים לימודים, בשתיים לימודים הוא יעשה מה שיילד רגיל או שאותו ילד שכל הזמן יודעים עליו. אתה לא כזה, אתה לא כזה, אתה לא כזה, אתה לא בפוע, אתה לא פה זה. ילדראי, ילדראי, ילדראי. אתה לא טוב, בזה, אתה לא טוב, בזה, אתה חלש בזה, אתה חלש בזה. עכשיו הבנתם, ילד, ביסכין בעזוב מגיע ללמוד מתמטיקה, אומר אני אמה, אני מהאבו, לך ללימד מתמטיקה. אני שכן בלירה, רעמוריה הוא בפסטוריה אמר לי שאני חלש. אמרי בגוגרפיה אמר לי שלא יצא מנקלום. אמרי בזה אמר לי שאני גם ככה, בקה, בקה, בקה, בקה. ממנה, מה נשאר לי לעשות פה? למה נלמוד? אין לי מה נלמוד? ממלה, הוא רדנו לו את הביטחון עצמי. כשובה ללמודים הוא חלש מאוד, אני לא כוכל לעשות שום דבר. אבל ונדם עכשיו שיש לו ביטחון עצמי. באמבה, אמה נלמוד? אה, מתמטיקה הפתח, אין, אני אכשיו אונל חלשאלה. בחו, עוד יאללה. אפילו בקדורג לי שזה, אדם לוקח תקדור מהנרפה רקות חייבהיו. הלך יקרות חייבהיו. תופס תקדור, רוסטטטטטטטטטטטטטורי יש לו ביטחון עצמי. ולוקח תקדור, הוא מדברים הקדור, יש בין אדם שובה בחוסר ביטחון עצמי. הוא פחד בורח לו מהבד קדור, ככה בכל דבר ובדבר, בין אדם בהרצה. תרוי בין אדם בשלוטן הרצה. יש בין אדם שמדבר, מה שנקרא, מדבר מדבר מדבר מחזק ואי ונותן. מה אתה מתנצל, דבר מדבר, דבר אחי. יש לו ביטחון עצמי. הוא מדבר, אינו ביטחון עצמי, הוא לא מדבר. במטל הוא ביטחון עצמי. שאתה מסתכל במרה, מה אתה רואה? שאת מסתכלת במרה, מה אתה רואה? מה אתה רואה? אז זה את זה הרלגיד לחיוב. כמה תחלשה, כמה תלות טובה, כמה תלוזי, כמה תלוזי, כמה שר כזה וכמה זה כזה וכמה זה כזה, שאתה נותן. או שאתה שולד במחשב בה שלך. אני ברוך השם כמעט עם התנא מברו לעמני בזמך ווכחם. יש לך את זה. אתה צריך בחיים שלך. למה אתה צריך בחיים שלך? כי אתה חישור שחלק אלוה ממל. יש לך מתנות נפלאות שברו לעמתה לך. ישכר בקוח, ישכר את העצומות, ישכר. חוכמה, הצלח את הבחיים שלך, אתה לא הוכם, אתה פייטר. אתה מצליח לשלוט ומרשבה שכקש. אתה אומר את מול המארה ואתה אומר לסבח את כל המילים החזקות האלה, את כל המילים התובות האלה. אתה מקבל כוח, ישכר כוח לצאת החוצב להתרופ את העולם. אני בלפני הרצאה. אומר לכם את האמת. יש לי לך את סנופשים. הסיפה את אלכם את זה לפני הרצאה יצר רבה והוא אומר לי חבר לך לזמן לא יבוא אנשים. תפרוש. אין לכם מוסע כמפי מזודר לי בראש, לא יבוא על חי אנשים, תפרוש. או יבוא אנשים ואתה עשה בושות. יבוא אנשים ואתה עשה בושות. כלומר, איגל קואין חבר קורונה נמשל בקורונה, ייגל קואין זה המקום שחשב בבית בתי, מדעתי את זה לשיעורים. אל תצא לשיעורים. מה יצרה? מחליש אותי. אומר לי, נהיה קורונה, לא קרק לום, נכון, נשאפ את המבית ולמד את ה, תפשיך לשבת מבית ולילמוד, אז עבוד חשיעורים, תן את זה לרבני מאחרים. שבתאול לכם שהייתי נכנל ההצרה רע הזה. לא הייתי עושה שום דבר בחיים שלי. לא הייתי עושה שום פעול, התובה. בכל מקום, לסתי למעייה, מי אמרתי, אני עשה הפסקה קצת בשיעורים. אני ככה לצאת חופש, זה אתרם המעמליקן, את הצלח לנוח, הבתקשה, שטויות והוולים. נתעתי ברוכה שם שיעורים, כמעט כל יום, וברוכה שם היה מצויה, המעיה בסדר והיה גם בנוויוק היה שיעורים. עד רגע לפנת איסי, מה הם בשביל מחון האלה שיעור, וברוכה שם נתא לי סיפוק ונתא לי דברים טובים. ביטחון עצמי, מחשבה חיובית יביא לחבית החון עצמי, מחשבה שליטי הוא ידח את כל הביטחון עצמי. כל הביטחון העצמי של החתלוי, מצוולת את במחשבה שלך. מה זה שוולת את במחשבה שלך? חשבת על עצמך דבר, חשבת על עצמך דבר שלילי, אתה עצרי? תכלי פיות המחשבה חיובי. העל תיצני למחשבה שלילית להשתלט לחלחיים. חשבת על עצמך דבר, חשבת על עצמך דבר, תנצח. ככה זה עצי דמיין. תשבור את זה, ככה זה למקום חיובי, חשבת על זה ביחד. איזה עוד דבר, שבא שלילית גורא מתחזוי שלום לדברים לא טובים, אומץ, חרדה חרדות. חרדה זה פחד. פחד מלווה כל אחד מאיתנו. פחד מה יהיה, פחד מה עקרה. יש חרדה כלכלית, ייברנו על זה, מה זה חרדה כלכלית, בלדם מפחד שאולוי, אולו הרבה הכסף, למשל על הניצח לכתם חמיש בינות בזרד השם. הם רואים את הגיעות הגיל של שידוחים, עוד מעטם כבר יצאו להשמוע עצאות של בחורים, בייבוהו עם פקשוים בחורים, כל בחוש עכשיו מתחתן. צריך לשים חבילה. מה, תששלח את הלשך, בלי בלי גלוש, ומדבר מהבי, זה לא נחובל. צריך לתת לבינימום, כמה מאוד על פשקלים, שתוכל את חיל תחיים שלביצור הבריאה, בצורן הכונה. חרדה כלכלית. אני אסליח לך תן אותם, אני אסליח לבי כסף, אני יהיה לי פרנסה, אני אסליח בזרת שם לקנות דירה, לעבור דירה, יש תראו שם עוד לעבור דירה. אני אסליח לעבור דירה לקנות דירה חדשה, יהיה לי כסף לא יהיה לי כסף, חרדה כלכלית. אתה נותל החרדה לשתלת הלכה, עכשיו מה זה חרדה? מה זה אדם שם וגם בחרדה? אדם שם חרדות שולות ידו, זה דבר נורב היום, זה אדם שפכת לצאת מהבית, זה אדם שפכת להבודה, אדם שפכת כל הזמן, שיקרלו מה שהוא ייכולה, כל מיני דברים כאלה. מפו באחרדה, חרדה זה מחשבה אחרי מחשבה, דיקרון זה מחשבה שלילית אחרי מחשבה שלילית, עוד מחשבה שלילית, עוד מחשבה שלילית, עוד מחשבה שלילית, וזו פה של דבר שווה דיקרון. חרדה, פחד, מדבר אחד, עוד פחד מדבר אחד, עוד פחד מדבר אחד, זה משלה, ממשלה, שומע אחד השות, הממשלה, הממשלה, הממשלה, נכנס לך חרדה, מה יהיה עם הממשלה? הבריאות, מה קירם הבריאות שלי? יליקח, יליקח, יליקח, יליקח, יליקח, המפחד מדבריות שלי, וזו פה של דבר הוא ייפול הרבה הבריאות שלי. עוד איש חרדה הבריאותית, יש חרדה כל כלית, יש חרדה, דחברתית ובחת שמשוייסל או משהו זה אבגבי זה אבגבי זה אבגבי זה אבגבי בכל זה בגלל שיצר הרע נכנס לו בתוך הראש ואומר לו תזער ולהקרם משהו תזער ולהקרם השורה תזער ולהקרם משהו לא בסדר ולהיקחה ולהיקחה ולהיקחה ולהיקחה בספו של דבר שתאבח שמולד אבן אדם קורס, קורס, למה הוא כל הזמן מפחד, תנצח את הפחד הכי, תשלוט בו על ידי אמונה רק ידי אמונה אמונה מנצח את כל פחד שיש בעולם, אם יש לך אמונה בבורא עולם, אתה מלך, אתה מלך, אתה מצליח לנצח את היצר הרב על יישלות ביצר הרב בצורה מושלמד כלומר אתה לוקח את הדברים האבחדים הקטנים האלה, מפרק אותם אחד לאחד עוד דימבות החשובה שרציתי להגיד לכם בנושא הזה, שחחתי עכשיו ברח לי מהראש, מחשבה שתלילית, מחשבה שתלילית אז דיברנו על ביטחון עצמי, דיברנו על חרדה, דיברנו על הווה, הווה אפשר להגיע להווה, אם אני רואה את דברים שתלילים, אני יכול להגיע להווה רק אם אני רואה את דברים חיובים ובסופו של דבר לנצח את הדיכרון, את החרדות ואת הפחד, אומצ, נכון, אומצ, אדם יש אדם אמיץ שעושה פעולות קדימה כי הוא בינדם חיובי ויש בינדם שאין לא עומץ בלירה, מה זה בינדם אמיץ, עושה סעדים קדימה, זרו רק תצמו למים, למה, כי הוא מאמין שיהיה בסדר, יש בינדם שמפחד לעשות צעד אחד קדימה, כי הוא מאמין שלא יהיה בסדר כל צעד שהוא עושה, כל פעם שהוא רוצה לעשות צעד קדימה, הוא מפחד ונכנס לפחד שאולי קרימה שהוא לא בסדר, וממלע הוא לא סייסו אותם קצעד קדימה עכשיו תידו לכם הכי מקרים שלי, אם אין לכם, הוא עומץ לא תתקד מובחיים שלכם כל חנות שתראו בעולם, מי שפתח אותה היה לא עומץ, למה היה לא עומץ? כל חנות שנפתחה, כל עסק תהלך לרשם החברות, כל חברה שנפתחה בעולם, מישהו עמיץ, זכנית לפתוח עברה למה, וכודם כל הזו פתאה עבודה שלו, הוא לא עובד, הוא עכשיו פותי החנות, הוא פותי החסק, הוא לשילם זכירות להסק, כנס חורלה הסק, היום העסק מסק סק, מכניסטו מיליונים, אפילו חנות שעבר מה, אני מכיר אחד שיש לו חנות שעבר מה, בע אחד הארים בביזה ומיליוני הרגעתות, אנחנו צ'ווהר, מייליוני הרגעתות, באוכשי המשלובי למטורפת והשלוך האם טובים? אנחנו צ'ווהר משובדת 24, שאלה, 24, לשאלה או 6, בשבתו לא, ותבור חשב. אבל לא ותקמו שאלה, באוכשי המאורי ארבע ארבע ארבע בקסף. יש לא עומץ או אלו עומץ, יש לא עומץ. כדי להצליח בחיים את החייב שיהיה לחאומץ. כדי שתצליחי בחיים את החייב את שיהיה לחאומץ, ולפעמים בחורה לא מתחתנת בגלל שיהיה לא עומץ. למה אלה העומץ? וזה חשוב מאוד להבין זה לכל הבנות וכל הגברים הערב הקים. הרבה פעמים בחורה, יש לו בחשבות שליליות שביגזי לא מתחתנת. יושבת עם בחור, ועם מדמיינת מה יקרח רחתון? יש עובדו בגישיים בחור, בחור טוב. אבל בדימיון שלה יחושבת רגע, אולי הוא. יש לו מחלטי הרח. מה זה מחלטי הרח? שבהם צעלה אלה הוקה, מולך, מדבר, או לך לרח, מדברים הרח, אזרלמיטה, אולי חוזה ואולי, אולי אשל. באמת הצודקת במי החוץ גברת, אולי אשל למחלטי הרח. אולי יש לו עבר פלילי, אבל אדם בכושי הרגזבו פעם בחיים שלו פעם בחיים שלו הרגזבו עבר פלילי. אולי אולי בכלל משוגה. כלומר, אותו דבר הרגבר, יש אמון בחורה, ומשמות שליליות מתחלטה רוץ אחר, בסופו, בסופו בגישה, בסופו בחורה, מה זה מתוקה? שובה עירת השם, בכל בסדר, אבל המחשבות השליליות שלו לוקחות אותו לפינות כל כך גורות, שבסופו בגישה הוא מרלא, לא בגלל באמת משקרה. הוא לא סמנב, היא לא סמנב שבמחשבות שלה, יחושבת כל כך הבדברים שלילים, שירועה בו את הדברים השלילים בסופו של דבר. כלומר, אין קשר בנמציאות לבין מה שיר חושבת. איך חושבת דברים ראים, והדברים הראים האלה בסופו של דבר משפים להלאחרה, החוכמה היא לראות את הדברים הטובים, לראות בבחור שיושב את הדברים הטובים, לפעמים זה לא מספיק, אני מקבל את זה, אבל לא התאכן שאתה יושב בולגישם בול במול בחורה, וביגזם נדם לא מתחדנים שלושים, בין אדם בין הרבהים, בין חמישים, והוא נפגש, נפגש, נפגש, נפגש, אולו מצדיחלים צור בחורה טובה, שהתחתניתה. למה ריבונו שלו למה, הם בחורות טובות, הם בחורות טובות הוא מרבהכה? הם זה נכון או לא נכון, ודאי שזה לא נכון, יש בחורות מקסימות ותובות, יראות השם, בעלות מידות, ישתבח שמולד באמת באמת מושלמות. אתה לא מסיח לראות את זה כי יש אתכה בעיה, כי היתה רשו לתבחה במקום שאתה תשלות בו. בואו נתחיל לעבוד עכשיו, איך אני מייצר מחשבות חיוביות? אז התחלתי את ההרצאה והמטיח שם אנחנו בזרת השם נלמד, איך אני מנצח את המחשבות האלה? אז קודם כל. אני חייב שתידוע את זה. רק אמונה יכולה לנצח, רק מי שיש לו אמונה יכול לנצח את המחשבות השליליות. ולמה אני אומר את זה? כתוב בתאילים ככה. רבים מחובים לרשה והבותח בדוני חסד יסובווינו. אז יש כאלה שמפרשים בבקשה, בבקשה רבותה הקרים אנחנו מתחילים עכשיו ללמוד משוחדש, איך אני שולט במחשבה שלי, איך אני מכניס בחשבות חייביות לתוך הלב שלי? וממלה כל החיים מסביבי חן וחסד. רבים מחובים לרשה. המשפט הזה ברור לכולם, רבים מחובים לרשה. אתם מנימה זה אומר, רבים מחובים לרשה. והבותח בעשם חסד יסובווינו. השני המשפטים האלה ברורים לכם, רבים מחובים לרשה, והבותח בעשם חסד יסובווינו. יש מפרשים שמדובר בשני אנשים. רשה וצדיק. רשה וצדיק. הרשה רבים החובים סובבים אותו, כל הזמן דברים ראים סובבים אותו, והצדיק, הבתח בעשם חסד מסובב אותו. פירוש אחד. פירוש שני והוא גם נכון וואו נכון ולהמיתה של תורה, שזה אותו בנדם. רבים מחובים לרשה. מה קוונה? רבים מחובים סובבים אותו. בין אדם בלי אמונה, העולם הזה הוא פחד. יכולים לתקור אותו כל רגע, יכולים מדרוס אותו כל רגע, יכולים הוא יכול להבדת ממנוק על רגע, יכול כבל מחלה כל רגע, אדם שאלו אמונה בתוך הלב בבורא אולם, רבים מחובים לרשה. כל הזמן הוא מסתכל והוא אומר רגע יכול לקרות לקרח ויכול לקרות לקרח ויכול לקרות לקרות לקרח. רבים מחובים לרשה. והבותח בהשם, אם הוא נפח להיות בותח בהשם, אותו בנדם, אותה דירה, אותה אישה, אותה מילדים, אותה מסכורת, אותו הכל חסת מסובב אותו. כי הב�ותח בהשם, מה זה חסת אישובבינו? הוא פשוט רואה את כל החסת שמסובב אותו. זה לא שישתנו לו החיים, שני הכי בוליקח דוגמה, שני הכי מנסויים, לשתי החיות, שני הכי מנסויים לשתי החיות. אחד נמצא פה בשניים גררים בדירה אחת, בפני הנכד. זאת תגרה בפני הנכד, זאת תגרה בפני הנכד. שניים נשויים. על אחד הוא אומר דבי דמי לחרבים, החובים לרשה. והלשנייה, בדבי דמי לא חומר, בב�ותח, בדונה, יחסת אישובבינו. שניים נשויים לשתי החיות, מקבלים את אותו מסכורת, יש לי מטום מספר ילדים. זה בוחר לראות את מה שאין לו, וזה בוחר לראות את מה שיש לו. זה נכנס הביתה ואני אומר לכם הכרים שלי, אם תצליחו להיות כאלה לשלוט, רמוך שבר שלכם, אתה נכנס הביתה את הרואה, גנאהדם מישטחה. גנאהדם מישטחה, אישה יפה, אישה טובה, אישה צדיקה, אירה את השם, אישתמר כשמולה עד. את הרואה בהתכל הדברים הטובים שבא. הבותח בה, השם חסת אישובבינו, כלומר אם אני בהחשב ואני מסתכל עליך, ואני אומר, איצה יציל כפעם של השם התברח, אני מיית מסתכל לך בטון אישמה יהודית, ואני חודקה אוהב, חמחה בין אותך. למה, כי אני מסתכל על בורא העולם, משתבר כשמולה עד בורא העולם, איתי מי יכול לצרח אותי? מי יכול להזיק לי מלוקים איתי? מה, יש איקוי שלא אלי, כסף הם מלוקים איתי? יש איקוי שלא אלי, בריאותי מלוקים איתי? יש איקוי שלא אלי, ילדים עם מלוקים איתי? יש איקוי שלא אלך שידוח הם מלוקים איתך? יש איקוי שלא תצליחים בחיים שלא אנחנו עם מלוקים איתך? תחשבי בצורה בריאה וגיונית, אם מלוקים איתך, כולם איתך, כל העולם איתך. עם השם איתך, עם השם לא ישבור איר שב שקד שומר, שם אבלו בו, אבל עם השם איתך, הכל איתך? כל משתיר צב החיים שלך, יש לך. למה יש לך? כי בסופו של דבר, כדוש ברכו איתך. אז בוא נפריק את זה ככה. אבל תכם בהשם חסד איסובה ובנו. מי שרוצה משלות במחשבה שלו? חייו פעמיים, שלוש, 4 פעמים ביום לעצור. לעצור, מרוץ העולם, מרוץ העולם, תנושא המחשבות שלך רצות. תנאו איק ומחשבות שלך רצות. את הפכת שמסעיתי תיסטי, שזה יקרה, שזה יקרה, שזה לא יקרה. את הפכת מזה, את הפכת מזה, את הפכת מזה. את פכת מזה. את פכת ממסעית, את פכת בטוחב, עצור. את הפכת שווו חיובי. כמה דברים טובים יש את הפכת שוו? ברגע זה השימי. קמת דברים טובים יש את הפכת. בריב ברוכע שם. מחייך ברוכע שם. ילדים בריאים? קמה קצת שווילדים בריאים? ארבע פריאו, פכת שוווולך. שיהיה בריא עליך לבקרת החוטור, בחורה בצ' אצרי. וסיפר עלכם את זה, בחורה בצ' אצרי, שיתכירו לקייבים ברגל, חשבה שנפס לשריר. על חל ארופא, ילדה בצ' אצרי. על חל ארופא יש לה גידול עללים ביותר והם לא עושים עכשיו ניתוח וכי מותרה פי אחז ושלום זה אחז ושלו וכל יגמור את הילדה. מחיימות רפיה ובאנגן, בנשירת צער ואני אומר, ריבון העולמים והדון האדונים, כמה אנשים אני שומע עם צרות. לא היו יכולים פעם אחת בחיים, אתה עצה, אתה פכדים מקלום. אתה פכדים מקלום, כי בריא עולה מתח. אתה הייתי נמח שבה השתילית, לי כאן אז תכנת את החלב. אתה פכדום מקלום בריא עולה מתכם, מי שבותח בהשם חסת לסרוב אתו להקרא לו כלום. לא יקרא לו כלום, זה עובדכה. אני יהיה בריק, שנכנסת לי מחשבה שתילית, אני מנצה אחותה וצורה בשותה. אני יהיה בריק, כמובתך, לי כיבני בותח בהשם, אני לא יכולה לעולם. שמעתם, בלחפחת שיהולה יקראם חמשו, ואת השומע המחלות והאנשים, אני שומע את זה בכמויות ביום. אני שומע את זה בכמויות, בכמויות, במספרים וטורפים. אני נשאר נורמה לי מסיבה אחת, אני לא יקרא לי כלום, וגם כאלך בגד שלמה ותלא יראה, כי אתה עם עדי. כלומר, נכנס את החמח שבש תילית לתוך הראש, אולי יקרא לי מה שורה, אני לוקח את המחשבה מדבר עם עצמי. מדבר עם עצמי, גם זה צריכה כל החבני האדם שהצקקו. אני לא מפחד מה אנשים ולא שחשבו לה אנשים, אני עושה מה שתוב לי. אני עושה מה שתוב לחיים שלי, מה שתוב לבריות שלי. אני לא עושה מה שתוב להאחרים, והיא מחשב יצרת הפסוטי ויכנס לי מחשבה שתילים, אולי יקרא לי מה שורה, אז קודם כל אני עכשיו מדבר עם עצמי ואומר, היא בונו שלולם, שומר עליי, עשם אוהב אותי, אני שומח עליו ומעט האחוזים, ומי ששומח על הקדוש בוחו במעט האחוזים לא יעונה לו כל ימי חייו. אם יש חרדק על כלי, תפחת כלכלי נכנס לכם בתוך הלב, אז אתם אתם עוד פעם, אתם נצכים אתם עכשיו אזו, אתם נונות נים לליכנס פנימה, אתם אתם נצכים אתם עכשיו אזו בעיזה בבדרך פשוטה מאוד, לי לא יחסר כסף כל ימי חייה, כמו שאמר דוויד המלך, מזמור לדביד, אדוני רואי לא יחסר בנודש ירביצני על ממינוחות הנה הלני, נפשי ישובב ינכנים במעג לצדק לבן שימו, גם כאלך בגדס על מוות, לא יראה, כי אתיים עדי, ככה אתם עכשיו אותה אלה, ככה אתם מזמור פרקטיילים הזה, תכניס אותו בלדין אליך לתוך המחשבה אחי, לא יקרא לך כלום, תודה למה לא יחק כלום, כי אתיים עדי, כי בריאו עולה מתי, אם אני מצליח, זה הדרך היחידה ואחזקה ביותר להגיע למדרגת מאמין המתי, שהיא נצאה הכל מלחמה בעולם הזה. אתה רוצה להיות על מתחכם, אתה תגיד להצמך, אני אית על מתחכם, בגלל שעשם מתי ועשם רוצה שאני אית על מתחכם, ואני אסכה לי יותר מתחכם, כי הכדוש ברחוי תי ושומר עליי ורווו אותי, ומחזק אותי, ונותי להתכל הכוח שבה עולם, לייות על מתחכם. הכדוש בחוי תי לי את החוכמה הזו, לעמו איתן לי ואני בחזדכה בתחתי הגלבי בשוותך. בואו ניתן למלחמה הכי מקרים שלי. כל אחד ואיכד בתודעה הפנימית שלו, אני רוצה עכשיו, עודכם לו חמים, במחשבות חיוביות על החיים שלכם באקדימה, קודם כל מחשבות חיוביות, הכי מקרים והעובים שלי. לעולם לא תיום מושרים, אם לא תאינו, מכל רגע ורגע בחיים שלכם הדברים הכי קטנים. הכי קטנים, ילד בריא, השתבל להצרוח את זה בכל העולם, ילד בריא זה המתנה הכי גדולה בעולם. תנשקות האלה דברים שלכם תחפקות האלה דברים שלכם את ירקדואל, זה שאתם לא צריכים לקחת כל משום מקום, רק לגן ולחזור. ושאלה את משתולל בבית גברת, זה ברחה בבית. ילד בריא שמשתולל בבית, זה ברחה. לא ניתן לא נהל בחיים שלכם על זה. בחיים שלכם על דיטלונואל הזה, כלל בנימל החייני רלחם מאוד אנשים, מ-12 אנשים, שמחקים שלד יבו וישבור את אצלח את בבית. קומי אלד, אבל אלד לא יכולה קום. ברוך השם שלד בישתולל, ברוך השם שלד, ברוך השם שלך לעבוד, ברוך השם שלך, התובעדת, התובעדת גברת, תודה רבה אני ברור עולם שאתה תובעדת. תודה רבה לקדוש ברחוש שלך את היכולת לעבוד, תודה רבה לקדוש ברחוש תעובד, שאתם פרנט, שאתם פער נתסם ויוחד הבית, השם וי חמש, של אפשר שלושים שאלם גם את זה. אז תקודה ראשונה, דיקאון, פשוט מאוד, תעצרות החיים שלכם, ברגע זה, ברגע זה, ותשאל את הסמחה, קם מחסדים מסובבים אותי, עכשיו ברגע זה, ברגע נתום זה שאני עכשיו מדברתכם, כמה מיליונים של חסדים מסודובים מוטחי. יסוף או אינסוף, אני מודיע על חשן סוף. לא נקמע רחי, ככל שתלמד אינסולין, תודה מה זה אינסולין, הייתי בלנדם השבוע שיש לו מחשיר לינסולין, יש לו די סוכרת נורים. סוכרת נורים, אבל נמוך על הרוחה, הסוכר שלו ללמתיים חמישים, הוא תכנל שום בבחשיר. הסוכר רגיע למתיים חמישים, הסוכר רגיע למתיים חמישים, המחשים עציר לוסין סולין. תודה מה זה המחשיר הזה, זה הלבלב שלך. שתייה ברגע נהב עשרה. אם יש חלבלב קטן, כזה מתחבי בין הקוות שהם הבעיזור של הקוות, כל פעם שיש קצת סוכר גבוה בגוף, מוטין סולין. מוריד את רמת הסוכר בגוף, בחינם הכי, חלטה הוא חתל, תפול לא יודע, זה תאולך לסכות, תאולך לשיעור, תאורת, תאורת, עורך סרק, תאולך לפות, תאולך לשם, והלבלה, והוסט העבודה שלו, הקוות מסנלך את זה, הקלות מסנות לך את זה, והשתבר שמולד ומוך שחוות וביטמין, אי הולך למגלם מקום שלו, ביטמין, בי הולך למקום שלו, הברזו הולך למקום שלו והחשמל במוח, נוטרון, עם פלוטון, עם אנגיון, עם כל השמות האלה, שגלום מכיר אותם, עובדים כמו שצריך, כמה חסדים עשם סובה ולחך, שב, ברגע זה, הוחד בוקר, החלטה, הוחד צהורה, מחלטה, הוחדתה, יש אנשים שאלה את זה, יש אנשים שוכלום תרחזון דל את סאריה רב. אתה הוכן עכשיו, באוחל רגיל, סטקים, שואר, מוטפלפל, עם משתבר כשמולה, לקנס לקיוס ולקנות ארטיק. לקנס לקיוס כולקנות ארטיק, אין לי את זה, לא היה לי כסף, בתור ילד, הייתי עוסף הגורות, הגורות כדי שאלי שקל, ועוד שקל, כדי לכתיקנס לקיוס ולקנות ארטיק. לא היה לי את האמצעים לקנס לקיוס כולקנות ארטיק. והיום אני אומר להצמיע, אני יכול לקנות ארטיק, אני יכול לקנות את כל המקרא שלה, שלגלית אותו ניכול לקנות. הכי מקרים, זה לא, זה לא מטענה. אני מתבטוח שרובכם, רובכם יכולים להרשות את ספן לקנות שוארמה. כל יום שוארמה, ללכת לחנות לקנות שוארמה. את כל הגלגן הכי. אתה מבין איזה חסד מסובב אותך? אתה מבין איזה חסד מסובב אותנו, יש לנו אפשרות לקנות שוארמה כל יום, הכי מקרים והעובים שלי. הבטח בדונה היא חסד מסובבינו, אבל תידו לכם, יהיה לכם מיליונים ולא תעריכו, אם אתם לא מעריכים את הנשימה שלכם היום, גם שאלה כם 10 מיליר דולר, לא תעריכו. לא תהיה בין אדם שמח לעולם, אם לא תעצור, ותהיהנו מהדברים הקטנים שאלוקים נתן לכם. עכשיו, לא מחר. איזו השיר השמח בחלקו. השיר זה לא יש לו. זה שמח בו. השיר זה שמח בו. שמח ומה שיש לו. זה לא יש לו כי יכול להיות שיש חקול, אבל אני נחקלום, כי אתה לא יודע להריך כלום, כי אתה לא יודע להנות בכלום, כי אתה לא יודע לשלות במחשבות שלכם, ונחשוב על הדברים החיובים. אני אגר בבנבר הכי שתווח שמולען. צפוף, חם, אין פה הרבה זה. ירוק, אין פה, יש פה ירק, פחים ירוקים, גולמנדברים כאלה, אבל ירוק אמיתי, אולי שירוק אחר, אני לא מכיר כל כך, אבל. אבל פחי, ביירוק, כי אני צמחייה ארוכה, ברוך השמל הנואר ו. ואני מצליח לאוב את בני ברק, ואני התרגש לגור פה ולראות פה את הדברים הטובים, אני שתאבח שמולען, להסתכל על כל המטלות הגדולות שיש לי פה בחיים שליפו, ולהצלח לראות בזה את הטוב, ואני אומר, היא בונוש של עולם, כיף לי פה, כי אני בוחר לראות את הטוב. אני בוחר לראות את הדברים הטובים, אני בוחר לראות את הטובים, כי אני גרבו, אז זה קודר ראשונה הכי מקרים שלי. את הרצליות בן אדם שמח, עשרים פעמו, אתה אצאו, הבדתי אח בהשם חסן מסובב אותו. תגיד להחשב חסנים שם סובבים אותך, מיליוני מכיר, איזה אושר זה מכניס לי בלב, סמחה, נכון שימון, נכון שזה כיף, להסתכל על האלה שחבל להגיד נשמת או רע שלי. לכו ראים לו, אוראל, איזה זכית הבני, אני הייתי אסנדק שזה לא, איזה בן איזה מטור, איזה נשמת תאורה, אישה טובה, ברוך השם אלדים, פרנסה עובדים, מביאים, ברוך השם, עובדים כשקדל אבית הפרנסה, אבל ברוך השם הפרנסה מגיעה בסופו של דבר. הכי מקרים והעובים שלי, תנצחו את המחשבות, ישלתו במחשבות, תחשב חיובי, תרגיל לצמחה לׂחשב חיובי, אני חושב על הדברים הטובים שיש לי, תראו אין לי עשר מיליון דולה, אין לי בית כדול. שם אתם דשהי? חסבתי רק אני זווואתי. ושחרבת אתיק ועשינו ילדיב, והשיל שלום פרנב, וכל אחר רעהיו רעני, וגשים. טוב, סדר. או, סדר, לקחנו את זה למקום חיובי, לקחנו את זה למקום סמר. זה נקרא על עכשיו משלות, ומחשבות, אתה לא כך את זה למקום חיובי, מקום להתבעייס, אתה לא כך את זה בסמבה מה שנקרא. הרבה דברים קורם לנו בחיים, יש בלעדה המתבעייס, אומר קשה לי, לא טוב לי, רלי, וזה ופורמי שווה, ויש בלעדה מומר, יש את הבר שמולד, גנדנ של החיים. בסדר מתוקים שלי? אז מחשבת טובה להאריך לעצור את החיים לעצור כל הירועה ‫הוא חצה אוריי, לבריך ברוך ‫אתה השם אלוקינו מלחור, ‫למה מוציא לכם אינה ארץ, ‫לשעה ארמה. ‫תודה רבה לך בציבה שםם, ‫שאני בר מזל שיש לי את האפשרות ‫לכון שעה ארמה. ‫אוקיי, עכשיו, איך מנסכם ‫בחדים? ‫סיפחה דיברנו, יש לכם חיוך ‫על הספתיים. ‫רקתם דיברנו לזה, ‫שכן קרול, אני צריכים ‫את חם עכשיו, ‫כל אחד יקבל תמונה, ‫כל אחד שהם יקבל תמונה ‫שאיניים יפות שלו נבולתות, ‫למה שאיניים בולתות, כיאמרתי לכם השומסמר. ‫כי עכשיו, נסכרתי לכם, ‫עשכרתי לכם את מה שיש לכם בחינם. ‫לכינה מחי, בחינם, אתה עובד ‫יש אנשים שלא יכולים לעבוד, ‫יש להם ביטוח לאומי, ‫יש אנשים מתו. סליחה לביטוי. ‫שוטים, שאו מה דיפים ‫לכבל קצבת ביטוח לאומי. ‫שמרכם בעצי. ‫אני יכול כבל קצבת נכות ביטוח לאומי, ‫אני יכול כבל. ‫שתלבי ריקאים בגועות, ‫שתיקתף פה מפורקת, ‫יש לי בויות בגב, יש לי הרבה, ברוך השם כבים, לא חסר לי. ‫לא רוצה ביטוח לאומי, ‫לא צריך את ביטוח לאומי. ‫אני חי וכיום עובד, ‫בשתדל, ברורלה מפרנס. ‫אני עושה את ההשתדלות שלי, ‫לא רוצה שיהיה לי בשמיים, ‫כמה שהוא שהכתבו עליי ביטוח לאומי. ‫לא רוצה אחי. ‫השם זו המופרנס, ‫תן לי עוד בריב ולהתפרנס לבין בקוחות עצמי. ‫אני מודל לברו עולם על כוחות שנותלי ‫ולכל יום ויום שהוא נותן יחיים. ‫מודל אני לפניך המלך היי וכיום ‫שאיך זר את הבין השמטי ‫בכם נראה רבה הם נותחה. ‫שתקה בבוקר והתחה היא זו מתנה גדולה. ‫איך אני מלצח את הפחדים ‫הכי מקרים שלי? ‫נכנס לך פחד, אולי לא יהיה לי כסף. ‫אחד משמעי, ביטחון ב-19. ‫צובה מוחצת אחי. ‫תגידו את המשפט הזה, ‫אל תפחדו להגיד אותו. ‫לא לקסף, בואו העולם רוצה ‫שתגידו אותו. אני בטוח במהת האחוזים ‫שלא יחסר לי, כסף כל ימי חיי. ‫אתם מסוגם להם להגיד משפט כזה? ‫לא כל כך. ‫זה יכול? ‫אני בטוח במהת האחוזים ‫שבורי עולם איתן לי פרנסה ‫בשפע כל ימי חיי. ‫לא יחסר לי כלום, ‫אז זה נאמר, ‫נער הייתי, גם זקמתי, ‫ולא ראיתי צדיק נעזב ‫וזה רום בקשלכם. ‫הוא חגב הראשר יבטח בדוני, ‫וואי הדוליים מפתחו. ‫כלומר, פחד נכנס לך במחשבה. ‫נכנס לך המחשבה, ‫כשמנים דבר על הפחדים. ‫אני לא אספיק דבר על ביטחון עסים ‫מתכון עסים לנדבר שבו השבוע, ‫שבוע בבר בזרטושים. ‫פחד נכנס לך בדוח המחשבה. ‫נכנס לך המחשבה עכשיו. ‫אולי לא יקרקח, הבקח, ‫אולי קרק הזה וכזה, ‫אולי קרקח, בקח, אולי לא יליטוב, ‫אולי לא יליחו לשע, אולי יליחח, אולי, ‫אולי לא ילועים צט השידוך שלי, ‫אולי לא ילועים צט הזה, אולי לא ילעדים. ‫אולי לא ילעיזה, לא אולי לא ילעזה. ‫אני בטוח במאת האחוזים ‫שיולי ילעדים, ‫כי אני סומך על בורר העולם, ‫כי השמתי, ‫וכששמתי אף אחד לא יכול עליי. ‫אם התפכת שמישהו יפגע בחה, ‫יש אנשים שאני שמפחדים, ‫שמישהו יפגע בהם, אני לא מפחד ‫שמישהו יפגע בי, שאני בכמו שאמר, ‫מזמור לדבית אדוני רואהי לא יחסר, ‫גם כאלך בגד שלמה ותלו יראה, ‫רק כי אתה עם עדיין. ‫השמתי, השמש אומר עליי, ‫השם לא יעזוב אותי לעולם. ‫כך תמוך שבע הזו של בורר העולם, ‫תכניס אותה עם מסמר ראש עשר לתוך המוח שלך. ‫מי האחוז השמתי, ‫ככל שתשאנינו את זה יותר, ‫היה לכם אמונה יותר חזקה בבורר העולם. ‫ככל שתשאנינו את זה יותר, ‫היה לכם ביטחון המתיב בבורר העולם, ‫כלומר, ביטחון המתיב בבורר העולם, ‫אני יודע שאני איכייד מה ועשרים בריב ‫וכזעק לו יקר לכלום. ‫לא תעונות רכים, ‫אתה תסבים מטוס רגל על רגל מבסות מהחיים, ‫לא הופכת מכלום. ‫השם שומר עליי. ‫השם שומר עליי. ‫השם בעל מי שקורא לו. ‫שאנתה אומר עשם שומר עליי ‫כדוש בחוחה יבלשמור הלך. ‫חייבלשמור הלך. ‫הבודח בהשם יפוגב. ‫מי שמפחד, הפחת שלו התקיים בו. ‫מי שלום מפחד, הפחת שלו, ‫החוסר פחת שלו, התממש. ‫כלומר, הכדוש בחויתי. ‫פחדים, הכי מקרים והעובים שלי. ‫איך בנצחים פחדים, ‫עם בזרת אמונה בבורר העולם? ‫וכל פעם שאין חס כך המחשבת, ‫אתם צריכים להיות תרומנים ‫על הסים לב, ‫מתי המחשבה שלי תחס את החם בלב. ‫אתם צריכים לסים לב, ‫שמחשבות לחזות לחבלב, ‫איזו גיבור הקובע שתייצרו. ‫אם נחס את החם מחשבה ‫עכשיו לתוך הלב של פחד, ‫אתה מיד מן התרל אותה. ‫סיפה את הלכם הייתי במיקבי, ‫זה חדוש של יזמינו תלמיק, ‫יש לו באה התברוכה שם פרטי, ‫יש לו מיקבי, ‫אמר לי בוא תפולת שיהיו במיקבי. ‫אנחנו היום שישי הדלת, ‫זגורן, הלתי את הדלת, הייתי לבד במקו. ‫פתאו נחס לפחד, ‫אם נקרא לי משהו במקו, ‫אפכן לא יכולה, ‫אפכן לא יודע. ‫אני לבד במקו, ‫אם חסתי שלום, ‫אני מחליק הרע משהו, ‫אפכן לא יכולה הזו, לי. ‫החסתי יצר הרע, מיד. ‫מיד חלפתי קלדת. ‫מיד חלפתי קלדת, לא יראה ‫כי אתה עם עדי, ‫לא יקרשום דבר, כי השמיתי. ‫לא יקרשום דבר, כי בורא עולה מתי, ‫אני פתוח במעט האחוזים, מהט האחוזים שבורא עולה מתחה. ‫לנצח את הפחד, זה לקח את המחשבה של הפחד, ‫לתת לצובה, לתת למהנה. ‫זה כמו שישב דוקמה, אני דמייני, ‫זה כדי שאת תמונת יצר יצוער יפה, ‫ישב לחמיש ובמח הרע, ‫ואני מפחד, שאני לא יצחתן. ‫אתה תתחתן. ‫למה תתחתן, כתבין של בורא עולם ‫ובעורא לה מבין חב"ר רואה מצוינת, ‫אתה תמצאת האישה שלך ‫את התקים בהיתן מהן בישראל. ‫אל תפחד מכלו, משם התחה. ‫אני תשובה מוחצת, לא יצרה רע. ‫אני פחד שלא אלי כסף. ‫מושה אמרתי, איזה משפט הברנו. ‫לא יחסר לי כסף לאדו, ‫לא עולבים לנצח לצחים, כי השמיתי. ‫למה אני מנגיש שאלחם ‫אתה אומרים מסלגית המשפט הזה? ‫אתה בבינים השני אומר לכם. ‫אני תלכם את הנכיא כרה בעולם. ‫לא יחסר לכם כסף כל ימי חייכם. ‫לא יחסר לכם, ‫מזמור לדביידה דונאירוי, ‫לא יחסר, אני מאמין בזה ‫במונש למע. ‫לא יחסר לי כסף כל ימי חייהי. ‫למה, כניבותח בעשי המתברח ‫שלוייחסיר מניפרנסה כל ימי חייהי. ‫הוא איבטי, אני אוהב אותו, ‫אני בותח ברחמיו, ‫אני בותח בחסדם, ‫לא יחסר לי כסף כל ימי חייהי. ‫אל תפחדו להגיד את זה, ‫כדוש בחורות ששתשמכו עליו. ‫הוא רוצש תשענו עליו, ‫הוא רוצש תפתחו בו, ‫כי הבותח בעשי הם חסד אישו ובנו. ‫בזהות פחדים בריאות ‫עד מהו-20 שחק הדורה גלי שתווח שמולה. ‫עד מהו-20, מהבועת רצ, ‫מה שתרוצה עושה, ‫הדגיל מהו-20, בריא אולם, ‫לא עוד לעולם. ‫למה, כי השם איתי? ‫כי השם איתי, ‫באזרת האמונה ששם איתי, ‫אני מסייך לפרק את כל הפחדים ‫שיש לי בתוך הלב. ‫שבו אבא בזרת השם, ‫אנחנו נלמד, ‫איך מרימים את הביטחון עצמי? ‫באזרת פח שבות חיוביות, ‫אני רוצה בלשותכם לסקם את השיו. ‫איזה הוא גיבור, ‫הקובע שתיצרו. ‫מה זה הקובע שתיצרו? ‫אתם עכשיו עוד שלו. ‫יש עכשיו עוד שעומות לך, ‫יואו את החלש, ‫יואו לא אלך לך, ‫יואו אלך הקלום, ‫יואו תרק המשלילי אתה, ‫יואו תרק המדברים שלו לא טובים, ‫כאו לך בחיים, ‫יוא יותר קמד דברים לא טובים ‫מקראו לך בחיים. ‫כל הדברים השלילים שבעולם, ‫הגיבור הקובע שתיצרו ‫מצליח ושתלט אלם. ‫לתישלו אותו המחשבות שלך, ‫על תיטל לכל מחשבה ‫לכנס לך בראש, ‫תכניס מחשבה חיובית. ‫מוח לא יכול להכיל ‫שני מחשבות בשתי מחשבות בבת אחת. ‫רק מחשבה אחת. ‫או שתחושב טוב, ‫השתחושב רע. ‫היא מתחושב רע, ‫תתחיל לחשוב טוב ‫המחשבה הרע את הלם. ‫היא מתחושב רע, ‫שלילי הלכה, ‫שלילי הלכה דוש ברוכו, ‫שלילי הלכה בראשרחה, ‫שלילי הלישתכה, ‫שלילי הלכון דבר אחר בעולם. ‫התחושב רע, ‫תצליטה הפוך את זה ‫לבחשבה חיובית, ‫על ידי שחשב תתחיל לחשוב חיובית. ‫הכתתחיל לחשוב חיובית, ‫אתה עצור כמה חסדים מסוווים אותי. ‫הבותח בה שם חסד עסווווינו. ‫כמה חסדים מסווווים אותי ברג הזה? ‫כמה רגעים של חסד מסווווים אותי ברג הזה? ‫ברגע שתחושב כמה רגעים של חסד מסווווים אותך ברג הזה, ‫שתבר שמונה את התמלך. ‫אתה מנסה הכל קרשתי אל חבחהים. ‫תנצה הכל מלחמה שתי אל חבחהים. ‫אל תפחדו מכלום, ‫למה, תפחדו מכלום, כי השם התחם. ‫כי השם התחר, אחי הכר שלי. ‫כל פחת שנכנסך בלב, ‫תנצה אחותו, בזרת השם התברח. ‫אחרים יקרים והרובים שלי. ‫הוא התחד הנה רוצה להגיד לכם. ‫מי שברה אותכם, מי שמחייה אותכם, ‫או איבותכם העוות האמת. ‫אל תפחדו מכלום. ‫כחו אותו שימו אותו בלפנים ‫והכל בסדר. ‫מי שברה אותכם, או איבותכם. ‫לסקור את זה אחרי, ‫או איבותכה העוות האמת, ‫אני, העווה שלי מוגבלת. ‫אני בין אדם, אני בסר ודם, ‫אני מלא ביצר הרע. ‫עווה שלי מוגבלת, אני אכור. ‫הקדוש ברכו את תהור, ‫ותהור, ‫העווה שלי לא איבלתי מוגבלת, ‫העווה שלי לא התאורא אליך. ‫התאורא אליך, המדפחת בני. ‫מה את מפחדת ביטי? ‫העווה של הקדוש ברכו איזהי ‫כעווה תאור, ‫העווה שלות כלויה בדבר, ‫העווה הכי נקיעה בעולם. ‫תפתחות הזרות שלכם, ‫את דול העווה הזה, ‫הוא לקנס לכם ללב. ‫דול העווה של הקדוש ברכו, ‫היא לקנס לכם ללב, ‫לא תפחתו משום דבר בחיים שלכם. ‫היא אתם יודעים שהקדוש ברכוי תכם ‫כי אתם מבינים שהקדוש ברכו שומר עלכם. ‫ברגע שאתם מבינת זה, ‫שהקדוש ברכוי תכם ושומר עליך ‫השתמח שמול האד, ‫אתה לא פחד משום דבר, ‫אתה שמח כל החיים שלכם. ‫עשה מתכה, ‫עשה מועבותי. ‫למה שהיא קריא לדברה? ‫למה שהיא קרות דברים רעים ‫מה שמועבותי? ‫אני שומח עליו ומה אתה אחוזים. ‫ואז זה אמר דבי דמלך. ‫רבים החובים לרשה, ‫הרשה שחושב מחשבות שליליות כל הזמן רבים החובים לו. ‫והבותך בדוני חסת יסובבינו. ‫אותו אדם שבותך בקדוש ברכוי ‫שתאבח שמול האד, ‫חסת מסובב אותו פעם אחר פעם, ‫פעם אחר פעם, פעם אחר פעם. ‫חסת והמת השתאבח שבול האד מסובבים אותו. ‫אני מאחל לכם, ‫שקדוש ברכוי תלכם בזרצה ‫שמישלות יפכם לטובה ולברכה. ‫התלכם פרנסה בשביל ‫פגדולת בלידי, הרכו תימי מתוך ברכוי ושלווה.